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第一篇：馬克思社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會(huì)的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時(shí)間不長(zhǎng)，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時(shí)間，我覺得可謂一波三折。因?yàn)槲乙?jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實(shí)與我沒有把握時(shí)機(jī)有關(guān)。因?yàn)樵谖曳偶俚念^幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動(dòng)去找工作，結(jié)果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開始行動(dòng)。這正與馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)中，提出的“不失時(shí)機(jī)，促成飛躍”不謀而合。它教會(huì)我們要把握好時(shí)機(jī)，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時(shí)立刻抓緊時(shí)機(jī)，那么成功將會(huì)離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時(shí)候其實(shí)是在一種量變之中，但光是想，又沒有實(shí)際的行動(dòng)，結(jié)果還是沒有發(fā)生質(zhì)的變化，也就是說，還是找不到工作。

面對(duì)了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會(huì)招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個(gè)人去找的力量實(shí)在太單薄，于是我就請(qǐng)求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時(shí)候，我是覺得有種成功感，因?yàn)槲矣X得，我的不放棄是有價(jià)值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)指揮阻礙事物的發(fā)展。”它要求我們要擁有正確的意識(shí)來對(duì)世界進(jìn)行改造，用正確的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。沒錯(cuò)，正因?yàn)槲矣胁环艞壍男拍睿也耪业轿业牡谝环菔钇诠ぁ?/p>

找到暑期工，其實(shí)就是意味著另一階段新的開始，因?yàn)槲乙_始上班。

第一天上班的時(shí)候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個(gè)充滿活力的集體當(dāng)中。因?yàn)檫@家商店在每天的早會(huì)前，主持會(huì)議的人總會(huì)先精神飽滿地說：“各位同事早上好!”接著大家就會(huì)神采奕奕地回答：“非常好!”這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實(shí)，上面的內(nèi)容，目的都是說明整體與部分的問題。在同一結(jié)構(gòu)里，()假如每個(gè)元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會(huì)大于其總和。這家商店每天堅(jiān)持這種問候方式，其實(shí)是想讓大家彼此增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，使大家的心團(tuán)結(jié)在一起，更有利提高干勁;而搬運(yùn)貨物這種工作線的合理的安排，其實(shí)是充分發(fā)揮每個(gè)人的力量，使大家形成一個(gè)強(qiáng)大的集體，加大了工作效率。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會(huì)有不同的銷售量，這與消費(fèi)者的消費(fèi)心理有關(guān)。而且，貨物要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時(shí)刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)系當(dāng)中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營(yíng)業(yè)額。而且值得我關(guān)注的是，那家商店總喜歡開展特價(jià)活動(dòng)，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對(duì)自己進(jìn)行改進(jìn)，這樣才能適應(yīng)時(shí)勢(shì)的發(fā)展。

但話又說回來，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報(bào)酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時(shí)，我還會(huì)萌發(fā)出放棄的念頭?？墒牵姆莨ぷ魇遣恍量嗄?事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個(gè)人生來說，這只是一個(gè)小小的起點(diǎn)，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實(shí)是一個(gè)吸收經(jīng)驗(yàn)的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢?

“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯(cuò)，假如沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識(shí)，吸收到如此多的書上沒有的知識(shí)呢?譬如如何去以禮待客，如何使用打價(jià)機(jī)，如何安排擺貨位置……這些即使書本上是有的，但如果沒有去實(shí)踐過，是根本不會(huì)了解到過中的細(xì)節(jié)問題的。這樣，也證明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是能反過來指導(dǎo)實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過這次社會(huì)實(shí)踐，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)，它們將會(huì)成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些認(rèn)識(shí)還是要不斷通過再次實(shí)踐的驗(yàn)證，這樣才可以確保它們的正確性。

還有，通過這次社會(huì)實(shí)踐，我還明白了一切要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是。因?yàn)榻Y(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我當(dāng)時(shí)只是大學(xué)一年級(jí)，而且基本上可以說是沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會(huì)使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)驗(yàn)，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

這次社會(huì)實(shí)踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動(dòng)聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力;它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨(dú)顯出美麗的風(fēng)光，使整段道路增添了光彩;它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得清晰而富有美感!

我為我這次社會(huì)實(shí)踐的成功而感到自豪!

第二篇：馬克思主義原理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會(huì)的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時(shí)間不長(zhǎng)，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時(shí)間，我覺得可謂一波三折。因?yàn)槲乙?jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實(shí)與我沒有把握時(shí)機(jī)有關(guān)。因?yàn)樵谖曳偶俚念^幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動(dòng)去找工作，結(jié)果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開始行動(dòng)。這正與馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)中，提出的“不失時(shí)機(jī)，促成飛躍”不謀而合。它教會(huì)我們要把握好時(shí)機(jī)，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時(shí)立刻抓緊時(shí)機(jī)，那么成功將會(huì)離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時(shí)候其實(shí)是在一種量變之中，但光是想，又沒有實(shí)際的行動(dòng)，結(jié)果還是沒有發(fā)生質(zhì)的變化，也就是說，還是找不到工作。

面對(duì)了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會(huì)招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個(gè)人去找的力量實(shí)在太單薄，于是我就請(qǐng)求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時(shí)候，我是覺得有種成功感，因?yàn)槲矣X得，我的不放棄是有價(jià)值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)指揮阻礙事物的發(fā)展?！彼笪覀円獡碛姓_的意識(shí)來對(duì)世界進(jìn)行改造，用正確的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。沒錯(cuò)，正因?yàn)槲矣胁环艞壍男拍?，我才找到我的第一份暑期工?/p>

找到暑期工，其實(shí)就是意味著另一階段新的開始，因?yàn)槲乙_始上班。

第一天上班的時(shí)候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個(gè)充滿活力的集體當(dāng)中。因?yàn)檫@家商店在每天的早會(huì)前，主持會(huì)議的人總會(huì)先精神飽滿地說：“各位同事早上好！”接著大家就會(huì)神采奕奕地回答：“非常好！”這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實(shí)，上面的內(nèi)容，目的都是說明整體與部分的問題。在同一結(jié)構(gòu)里，假如每個(gè)元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會(huì)大于其總和。這家商店每天堅(jiān)持這種問候方式，其實(shí)是想讓大家彼此增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，使大家的心團(tuán)結(jié)在一起，更有利提高干勁；而搬運(yùn)貨物這種工作線的合理的安排，其實(shí)是充分發(fā)揮每個(gè)人的力量，使大家形成一個(gè)強(qiáng)大的集體，加大了工作效率。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會(huì)有不同的銷售量，這與消費(fèi)者的消費(fèi)心理有關(guān)。而且，貨物要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時(shí)刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)系當(dāng)中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營(yíng)業(yè)額。而且值得我關(guān)注的是，那家商店總喜歡開展特價(jià)活動(dòng)，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物

都不可能一成不變的，總是處以一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對(duì)自己進(jìn)行改進(jìn)，這樣才能適應(yīng)時(shí)勢(shì)的發(fā)展。

但話又說回來，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報(bào)酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時(shí)，我還會(huì)萌發(fā)出放棄的念頭。可是，哪份工作是不辛苦呢？事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個(gè)人生來說，這只是一個(gè)小小的起點(diǎn)，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實(shí)是一個(gè)吸收經(jīng)驗(yàn)的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢？

“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯(cuò)，假如沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識(shí)，吸收到如此多的書上沒有的知識(shí)呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價(jià)機(jī)，如何安排擺貨位置??這些即使書本上是有的，但如果沒有去實(shí)踐過，是根本不會(huì)了解到過中的細(xì)節(jié)問題的。這樣，也證明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是能反過來指導(dǎo)實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過這次社會(huì)實(shí)踐，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)，它們將會(huì)成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些認(rèn)識(shí)還是要不斷通過再次實(shí)踐的驗(yàn)證，這樣才可以確保它們的正確性。

還有，通過這次社會(huì)實(shí)踐，我還明白了一切要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是。因?yàn)榻Y(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我當(dāng)時(shí)只是大學(xué)一年級(jí)，而且基本上可以說是沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會(huì)使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)驗(yàn)，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

這次社會(huì)實(shí)踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動(dòng)聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力；它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨(dú)顯出美麗的風(fēng)光，使整段道路增添了光彩；它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得清晰而富有美感！

第三篇：馬克思主義基本原理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義基本原理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義基本原理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

題目:當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

——以四川農(nóng)業(yè)大學(xué)雅安校區(qū)為例

班級(jí)：動(dòng)醫(yī)10-2班 組別：其他專業(yè)第5組 組長(zhǎng)：姜宏澤

任課教師：曾麗

聯(lián)系方式：15281294470

其他專業(yè)班第5組成員構(gòu)成及評(píng)分情況

姓名 班級(jí) 學(xué)號(hào) 分工及 完成情況 姜宏澤 動(dòng)醫(yī)10-2 蔣野 動(dòng)醫(yī)10-2 雷學(xué)川 動(dòng)醫(yī)10-2 李銳 動(dòng)醫(yī)10-2 李鵬 動(dòng)醫(yī)10-2 劉洋 2010144問卷設(shè)計(jì)及1 統(tǒng)籌

分?jǐn)?shù)

1010144問卷設(shè)計(jì) 2 2010144課堂發(fā)言 4 2010144攝影及信息5 技術(shù)支持

2010144收集資料及7 調(diào)查

動(dòng)醫(yī)201014510-2 0 數(shù)據(jù)分析

徐璟 動(dòng)醫(yī)201014510-2 9 PPT設(shè)計(jì)及

答辯

統(tǒng)稿校核及

2

楊丹

動(dòng)醫(yī)201014610-2 8

打印 摘要：我-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

國(guó)社會(huì)正處在重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀已經(jīng)成為社會(huì)

關(guān)注的熱點(diǎn)問題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放進(jìn)程加速，人們的思想觀念和社會(huì)價(jià)值體系正經(jīng)歷著一個(gè)與日俱新而又痛苦嬗變的過程。處于生理和心理逐步走向成熟時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀也在不斷發(fā)生著深刻的變化。思考研究改革開放新形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀問題，引領(lǐng)其形成積極科學(xué)的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，已經(jīng)成為當(dāng)前思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；價(jià)值觀；學(xué)習(xí)態(tài)度；戀愛觀；消費(fèi)觀

一、調(diào)查準(zhǔn)備

1.調(diào)查背景

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，特別是隨著我國(guó)高等教育體制改革步伐的加快，高等教育往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學(xué)生精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)，于是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性定位，他們做“平常人”，擁有“平常心”，務(wù)實(shí)性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會(huì)改-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

革。但也有部分大學(xué)生迷信“有錢就有一切”等觀點(diǎn)，在價(jià)值觀傾向上具有不健康的心態(tài)，對(duì)于人生目的趨于世俗化、庸俗化。

2.調(diào)查方法與目的

以調(diào)查統(tǒng)計(jì)為主，采用問卷法收集數(shù)據(jù)，并結(jié)合觀察法與訪問法，

3

選取校內(nèi)各個(gè)學(xué)院內(nèi)的同學(xué)，調(diào)查對(duì)象分散于各個(gè)年級(jí)。為了加強(qiáng)精神文明建設(shè)和傳播正當(dāng)意識(shí)，以探究當(dāng)代大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度為目的，分析大學(xué)生價(jià)值觀中存在的問題并提出相應(yīng)的對(duì)策。 3.調(diào)查意義

作為當(dāng)代大學(xué)生我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本的品質(zhì)。其中，最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。通過大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)一些-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

普遍存在的問題，并且對(duì)照自身尋找不足，還可以為身邊的其他人提供一定的參照爭(zhēng)取共同進(jìn)步。為未來參加國(guó)家建設(shè)打好思想基礎(chǔ)。 實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。這個(gè)世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實(shí)踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是國(guó)家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀。 當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們對(duì)四川農(nóng)業(yè)大學(xué)雅安校本部的大學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查，調(diào)查的結(jié)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

果顯示：

4

一． 調(diào)查的基本情況

為了全面客觀、深入、客觀地了解當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，我們實(shí)踐小組在四川農(nóng)業(yè)大學(xué)雅安校區(qū)進(jìn)行了調(diào)查共收回有效問卷130份，問卷調(diào)查內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)生活態(tài)度、戀愛觀、消費(fèi)觀、職業(yè)觀等。

男47%女53% 各個(gè)年級(jí)人數(shù)比例如下：

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二．調(diào)查結(jié)果

接下來我們將從幾個(gè)不同的方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行分析。 (一)學(xué)習(xí)方面

首先學(xué)習(xí)目的方面，大一的同學(xué)中58%期望在專業(yè)上有所成就，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。顯然他們還是比較認(rèn)同自己所選的專業(yè)的。相對(duì)而言，大三、大四的接近四成選擇了謀求理想的職位，不難看出就業(yè)壓力的影響使他們的價(jià)值觀更加實(shí)用、功利化。此外很少的大學(xué)生為社會(huì)做貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)，顯然當(dāng)代大學(xué)生更加重個(gè)人利益而輕集體利益。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

為國(guó)家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生甚至認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一切要先為自己打算。

此外就各年級(jí)大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度而言，剛進(jìn)大學(xué)不久的學(xué)子，絕大部分學(xué)生對(duì)于考試的態(tài)度是認(rèn)真對(duì)待，融匯貫通。但隨著進(jìn)入大學(xué)時(shí)間的推移，許多學(xué)生的應(yīng)試態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變，大一的平時(shí)用功到大二的臨時(shí)抱佛腳，當(dāng)?shù)酱笕畷r(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)只抱著但求及格的同學(xué)所占的比例竟然高達(dá)50%。對(duì)此，我們不得不感嘆“學(xué)風(fēng)日下”。但還是有一少部分同學(xué)，為了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，為了成為對(duì)社會(huì)有用的人，一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，一直努力。在大一的時(shí)候，許多學(xué)子帶著好奇與熱血開始了他們四年的大學(xué)生活，那時(shí)候他們有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有著崇高的理想，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目的學(xué)習(xí)的同學(xué)占了約60%。但隨著時(shí)間的推移，他們對(duì)自己的要求一再放低，目標(biāo)不再遠(yuǎn)大，理想不再崇高，近一半人的學(xué)習(xí)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

目的開始變質(zhì)，他們的學(xué)習(xí)目的變成了謀求自身的利益與地位。這種現(xiàn)象反映了大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生的整體學(xué)習(xí)風(fēng)貌，的確現(xiàn)在的大學(xué)頻頻出現(xiàn)學(xué)術(shù)造假問題，抄襲論文的鬧劇不

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斷上演，這些不得不引發(fā)我們的思考。

是什么原因使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和目的上有如此大的轉(zhuǎn)變呢？其中認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)功利性的原因是當(dāng)前就業(yè)壓力影響的人占了約30%，認(rèn)為是當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣影響的人占了近33%，認(rèn)為是中國(guó)教育制度本身影響的人占了26%。

大學(xué)生上大學(xué)價(jià)值取向趨于功利化并不完全是消極的。因?yàn)椤肮屠笔侨魏紊鐣?huì)組織、個(gè)人都必須追求的目標(biāo)，大學(xué)生上大學(xué)的價(jià)值取向趨于功利化首先是源于社會(huì)潮流的功利化，和平的社會(huì)大環(huán)境是國(guó)民普遍追求功利的社會(huì)根源。自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令世人矚目的成績(jī)，當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，在這樣一個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)背景下，中國(guó)大學(xué)生的價(jià)值追求，趨于多-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

元化、功利化。從形式上看，仿佛是國(guó)家利益已置于次要地位。因?yàn)槿藗兊淖畲蟮纳嫱{不復(fù)存在，導(dǎo)致他們的政治追求淡化，相反物質(zhì)追求日益凸顯了。除此電視網(wǎng)絡(luò)的導(dǎo)向、西方資本主義的文化侵略都對(duì)大學(xué)生思想行為造成了沖擊。

戀愛方面

在調(diào)查結(jié)果中，認(rèn)為不談戀愛的大學(xué)的大學(xué)是不完整的大學(xué)的有17人，占%的比例。不刻意追求，遇到合適的就談?dòng)?，認(rèn)為應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，不應(yīng)該談得有3人，還有4人認(rèn)為談不談無所謂?？梢姶髮W(xué)生戀愛或者戀愛的人占了絕大部分。而在戀愛的動(dòng)機(jī)上，大部分人都是不刻意追求，但也有一部分人是為了尋覓畢業(yè)后的結(jié)婚伴侶。

在戀愛的對(duì)象上，更多人看著的是個(gè)人修養(yǎng)和感覺，%的人認(rèn)為應(yīng)該和自己有相同的愛好興趣。而%的人看重對(duì)方家庭和自己的態(tài)度。在大學(xué)生選擇對(duì)象中，容貌已被放在了次要的位置，更加注重個(gè)人修養(yǎng)和內(nèi)涵，這種戀愛觀也

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是比較正確的。

在談-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

到大學(xué)生戀愛對(duì)自身影響時(shí)，只有很少的人認(rèn)為會(huì)分散精力、浪費(fèi)時(shí)間，也有22%的人認(rèn)為戀愛可以使生活更有活力。而接近六層的大學(xué)生認(rèn)為要因人而異，處理的好則可以幫助自己，處理不好就傷害了雙方。

戀愛觀因人而異，不同的人有不同的看法和取向。相對(duì)于中學(xué)生而言，大學(xué)生是一個(gè)在各個(gè)方面都比較成熟的群體。但大學(xué)生畢竟沒有真正體驗(yàn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，因此也存在很多問題，通過進(jìn)一步的訪問我們得知問題主要包括：處理愛情關(guān)系時(shí)不理智；把大部分精力放在戀愛上；認(rèn)為戀愛的前提是物質(zhì)；不尊重戀愛對(duì)方等等。

對(duì)于大學(xué)生而言，我們應(yīng)提倡科學(xué)的戀愛觀。正確處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。愛情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分。一個(gè)人只有事業(yè)取得成功，其愛情之花才會(huì)開得更加鮮艷芬芳。所以，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，這樣愛情才有旺盛和持久的生命力。

其次，戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

真，感情專一。應(yīng)該多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。面對(duì)戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)、自重應(yīng)有的品格，千萬不要盲目地追求愛。面對(duì)一份愛，我們要抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，只有天長(zhǎng)地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過得更幸福、更快樂。也只有這樣我們才能更好的體現(xiàn)我們的人生價(jià)值。 消費(fèi)方面：

大學(xué)生的消費(fèi)行為和心理，直接反映了他們的人生觀和價(jià)值觀，大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里究竟是怎樣支配他們的金錢，也是我們很感興趣的一個(gè)方面。

問題：您平時(shí)消費(fèi)的方式

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A.量入為出，適度消費(fèi)，能省就省

B.事先做好消費(fèi)計(jì)劃再花錢，

C.盲目攀比，毫不在乎，想花就花

D.其它

調(diào)查結(jié)果顯示%的大學(xué)生的消費(fèi)觀是適度消費(fèi)；%的大學(xué)生會(huì)事先做好消費(fèi)計(jì)劃，再花錢，其中女生的比例要更大些；很少有人盲目攀比，毫不在意，想花就花；-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

同時(shí)也有少部分人選擇了其他消費(fèi)方式。同時(shí)也顯示出當(dāng)代大學(xué)生主要有以下幾個(gè)支出：伙食、交通、通訊、服飾、交際、戀愛、上網(wǎng)和學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)費(fèi)用在大學(xué)生總消費(fèi)中占很少部分，學(xué)習(xí)方面的支出明顯不足。相對(duì)而言，娛樂消費(fèi)和人際交往消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)中所占的比例則較重。說明當(dāng)代大學(xué)校園作為大學(xué)生走向社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)，已不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的地方，同時(shí)也是一個(gè)了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的地方。當(dāng)代大學(xué)生已把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和培養(yǎng)人際交往技能作為大學(xué)生活的必不可少兩大部分。此看來大部分大學(xué)生能有計(jì)劃的消費(fèi)，能做到不亂消費(fèi)，不亂花錢，都能合理的安排自己的生活，以有限的資金做個(gè)快樂的消費(fèi)者。

調(diào)查結(jié)果基本反映出我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下，大學(xué)生的消費(fèi)主體是

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趨向理性的。雖然部分大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流，大多數(shù)學(xué)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

生在消費(fèi)時(shí)仍以節(jié)約為主。大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差是其主要原因。但是不可忽視的是，大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量，很多大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)，導(dǎo)致了不同程度上的鋪張浪費(fèi)。因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的、健康的消費(fèi)觀，為更好地服務(wù)家國(guó)和社會(huì)而奉獻(xiàn)自己的一份力量，做到無愧于自己，無愧與天地。 自我定位及未來發(fā)展目標(biāo)

對(duì)于“覺得自己是哪一類的大學(xué)生？”這個(gè)問題 ， %的同學(xué)覺得自己有理想、有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度；%知道未來形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力；%的無所追求，隨遇而安，過一天算一天；只有%對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的。通過調(diào)查結(jié)果不難看出，接近四成的大學(xué)生他們有自己-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

的理想并不斷為之努力奮斗，在他們之間一定不乏成績(jī)優(yōu)秀者及各個(gè)崗位上的骨干成員，他們用自己的努力來不斷充實(shí)自己。大多數(shù)同學(xué)他們知道未來就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，但是卻找不到前進(jìn)的方向。

大學(xué)里課余時(shí)間充分，給同學(xué)們施展能力的機(jī)會(huì)也很多，但同時(shí)大學(xué)也同樣容易使人墮落。學(xué)生的主觀方面是主導(dǎo)因素，但同時(shí)也說明我國(guó)的教育制度在教育、監(jiān)管、引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展方面還不是十分完善。

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馬克思主義認(rèn)為人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度應(yīng)該是通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)的大小。在調(diào)查中有47%的大學(xué)生認(rèn)為判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)貢獻(xiàn)。但仍然有相當(dāng)?shù)囊徊糠秩诉x擇了社會(huì)地位、金錢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，富二代、官二代大行其道，-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

有個(gè)別大學(xué)生開始接受并認(rèn)同金錢至上、地位至上的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了拜金主義，盲目崇拜金錢、社會(huì)地位，以所謂的含金量作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種歪曲的價(jià)值觀使得多少高官鋃鐺入獄，多少年輕人在追逐理想的時(shí)候迷失自己走上了歧途。偉大的科學(xué)家愛因斯坦甚至斷言“人是為別人而生存的?！笨梢?，一個(gè)人的價(jià)值，并不是一種輕松的自我感覺，而是一種社會(huì)責(zé)任的負(fù)擔(dān)。我們?yōu)樯鐣?huì)、為他人承受得越多，付出得越多，我們的價(jià)值也就越大。一個(gè)沒有社會(huì)責(zé)任感的人，我們也很難說他是一個(gè)成功的人。

通過調(diào)查數(shù)據(jù)來看在當(dāng)代大學(xué)生眼里學(xué)歷、政府政策已經(jīng)不像上世紀(jì)八九十年代那么重要。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生更希望進(jìn)外資企業(yè)獲得更大的發(fā)展及更好的工作待遇，大家都集中在同一

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個(gè)就業(yè)方向，這樣競(jìng)爭(zhēng)就十分激烈，用人企業(yè)在選拔人才時(shí)必然對(duì)個(gè)人能力等要求更高。大-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

學(xué)作為我們學(xué)校到社會(huì)過渡的重要時(shí)期，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該注重鍛煉個(gè)人能力，學(xué)會(huì)為人處世，學(xué)習(xí)解決問題的思維方法，掌握解決問題的能力，今后才能更好地融入社會(huì)，更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們也明顯地看出了大學(xué)生更加注重人際關(guān)系，如何人際關(guān)系及擴(kuò)展自己的人脈資源儼然已成為了大學(xué)生的必修課。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的二十一世紀(jì)，人際關(guān)系與人力技能的重要性不言而喻，良好的人際關(guān)系將會(huì)使一個(gè)人在工作中、職業(yè)生涯發(fā)展中占據(jù)主動(dòng)，左右逢源。擁有一個(gè)強(qiáng)大的人際關(guān)系網(wǎng)，就會(huì)比競(jìng)爭(zhēng)者具有先天的資源優(yōu)勢(shì)。

妨礙人進(jìn)一步發(fā)展的條件是什么

三．加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育的對(duì)策與思考：

當(dāng)代大學(xué)生面向未來，加強(qiáng)思想政治教育，使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，我們必須根據(jù)大學(xué)生思想道德狀況的特點(diǎn)，從理論與實(shí)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

踐的結(jié)合上下功夫，才能真正收到實(shí)效。要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育，必須以下幾方面入手：

(一)馬克思主義基本理論教育、武裝當(dāng)代大學(xué)生。

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我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決社會(huì)實(shí)際問題，這樣才能更好地抵制西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的影響，促使廣大青年學(xué)生加強(qiáng)世界觀的改造，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想和信念，樹立社會(huì)主義事業(yè)接班人應(yīng)有的無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(二)加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育，促使青年學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。

我們要通過愛國(guó)主義教育，使廣大學(xué)生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛祖國(guó)，熱愛社會(huì)主義，并增強(qiáng)其民族自豪感和歷史責(zé)任感，增強(qiáng)其抵制西方腐朽-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

思想的免疫力同時(shí)還應(yīng)該注重集體主義教育，其最終目的是要使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向、行為規(guī)范、人生理想以及世界觀等思想意識(shí)符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，使他們克服和抑制與社會(huì)主義倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育，使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加深對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛。通過這些教育，使青年學(xué)生把個(gè)人理想追求與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)青年的自我價(jià)值。

(三)宣傳先進(jìn)典型，進(jìn)行共同理想教育。

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育時(shí)，要注意宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用。讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)來克服在人生價(jià)值觀取向上的錯(cuò)誤觀念。

(四)堅(jiān)持多種形式的思想教育，積極探索新時(shí)期大學(xué)生人生價(jià)值觀教育的有效途徑。

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為促進(jìn)大學(xué)生樹立正-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

確的人生價(jià)值觀，我們對(duì)青年學(xué)生要加大思想政治教育的力度，堅(jiān)持通過宣傳教育，灌輸正確的思想，要堅(jiān)持對(duì)他們進(jìn)行多種形式的正面教育，除加強(qiáng)“愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義”教育外，還要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育、革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和中國(guó)近代史、現(xiàn)代史教育以及民主法制教育，通過這些教育促進(jìn)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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附件一：馬克思主義基本原理概論”課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查開題報(bào)告

題目 調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的價(jià)值觀 小組成員 組長(zhǎng)：姜宏澤 組員：李鵬 徐璟 劉洋 蔣野

雷學(xué)川 楊丹 李銳 選題意義 隨著我國(guó)改革開放的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，人們新的利益關(guān)系的出現(xiàn)和調(diào)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

整，圍繞著人生價(jià)值觀問題，在大學(xué)生思想上出現(xiàn)了許許多多新的觀念。在這些觀念中，有積極的，也有消極的，如果對(duì)此缺乏正確的引導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，使我們培養(yǎng)的大學(xué)生不能成為適合發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的“四有”新人，不能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為了深入了解大學(xué)生群體的價(jià)值取向，我們實(shí)踐小組關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀這個(gè)問題展開調(diào)查。 調(diào)查時(shí)間：2011年12月1日至4日 地點(diǎn)：十教A座、杏苑食堂、老板山讀書公園、一教、學(xué)生20舍 對(duì)象：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)本科學(xué)生 內(nèi)容和方法：見附帶的問卷設(shè)計(jì)

調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容和方法 1.填寫調(diào)查問卷前，調(diào)研人員須向填寫人講解填寫要求和注意事項(xiàng)，但不能作任何形式的引導(dǎo)或代填。 2．認(rèn)真閱讀問卷后，請(qǐng)按實(shí)際情況如實(shí)、客觀地填寫，所有項(xiàng)目請(qǐng)勿空填、可以預(yù)見的困漏填。 難及解決措施 3.保證調(diào)查樣本數(shù)足夠大，發(fā)放對(duì)象隨機(jī)，專業(yè)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

隨機(jī)，盡量保持男女幾率相等 4．盡量保證調(diào)查對(duì)象答題的客觀性 同意開題。 在調(diào)查時(shí)注意安全。 在撰寫調(diào)查報(bào)告時(shí)注意聯(lián)系我們所學(xué)的馬克思主義的相關(guān)理論、原理等。 任課教師意見

2011年11月24日

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附件二：

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查問卷

親愛的同學(xué):

您好！我們是四川農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生，針對(duì)現(xiàn)今大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀以及其對(duì)成人成才的影響，特做此次調(diào)查，您的寶貴意見對(duì)我們尤為重要！

請(qǐng)您根據(jù)自己的感受回答下列問題，本問卷僅做調(diào)研之用，您盡可暢所欲言。最后感謝您在百忙之中抽出時(shí)間完成我們的問卷！

Section A

1.您所在的年級(jí)

A.大一

B.大二

C.大三

D.大四 2您的性別

A男

B女

Section B

1.您學(xué)習(xí)的主要目的

A謀求理想的職位，社會(huì)地位

B期望在專業(yè)上有所成就，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

C不辜負(fù)父母期望，支持家庭

D為社會(huì)做貢-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

獻(xiàn)

2.你選擇選修課(包括公共選修,專業(yè)選修)的標(biāo)準(zhǔn)是

A該課程的知識(shí)對(duì)將來有用

B考試容易，老師給高分

C興趣使然

D無所謂，隨便亂選 3.您對(duì)待平時(shí)考試的態(tài)度

A平時(shí)用功，融匯貫通

B考前拼命，高分就行

C心態(tài)平和，但求及格

D.懶得掙扎，掛科沒啥 4.您對(duì)大學(xué)生活的看法

A.很愉快

B.愉快和焦慮并存

C.壓力很大,前途無望

D.麻木

E.不知道

5.您覺得目前您是哪一類大學(xué)生？

A.有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度

B.知道未來形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力

C.無所追求，隨遇而安，過一天算一天

D.對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的，不為將來擔(dān)憂 6.你參加社團(tuán)、比賽活動(dòng)的最主要原因是

A鍛煉自己，提高能力

B.興趣使然

C.得獎(jiǎng)拿綜合測(cè)評(píng)分獎(jiǎng)勵(lì)

D.為日后增加求職資本

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結(jié)識(shí)更多朋友

F.不喜歡參加活動(dòng) 7.你覺得大學(xué)期間最重要的事

A加強(qiáng)英語、計(jì)算機(jī)、第二外語和其他實(shí)用性知識(shí)的學(xué)習(xí)，為今后的發(fā)展做準(zhǔn)備

B獲得較好的成績(jī)，評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金、出國(guó)、就業(yè)時(shí)有優(yōu)勢(shì)

C積極參加社團(tuán)活動(dòng)、比賽，以增加經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)

D培養(yǎng)提高交際能力，拓寬人脈，為以后工作建立人際網(wǎng)

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8.下面哪句話最適合您？

A有夢(mèng)想才有理想

B人生價(jià)值很大程度上取決于人生態(tài)度

C只有運(yùn)氣和勤奮結(jié)合的人生才是完整的人生

D人的生活怎樣，關(guān)鍵是自己創(chuàng)造自己，外界對(duì)你的幫助是無意義的

9.您平時(shí)消費(fèi)的方式

A.量入為出，適度消費(fèi)，能省就省

B.事先做好消費(fèi)計(jì)劃再花錢，

C.盲目攀比，毫不在乎，想花就花

D.其它

10.您每月的生活費(fèi)主要用在哪些方面(多選)

A.伙食

B.交通﹑通訊

C.服裝﹑飾品﹑化妝品等

D.學(xué)習(xí)費(fèi)用

E.上-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

網(wǎng)消費(fèi) F.娛樂﹑交際

G.戀愛

H.其它 11.您做過兼職嗎

A.做過

B.沒做過，但條件滿足會(huì)去做

C.沒做過

D.接觸過，但半途而廢 12.您對(duì)大學(xué)生談戀愛的看法

A應(yīng)該的，不談戀愛大學(xué)不完整的

B不刻意追求，遇到合適的可以

C應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，不應(yīng)該

D無所謂

13.您選擇戀愛對(duì)象的條件是

A.家庭背景B外貌英俊/漂亮C有能力有才藝D品德素質(zhì)高尚E.志趣相投F其它

14.您做事情會(huì)堅(jiān)持自己的原則嗎?

A.必須堅(jiān)持

B 礙于情面，迫不得已

C有好處時(shí)，放棄原則

D涉及自身利益時(shí)考慮屈服

15.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值判斷趨向于

A實(shí)用化

B功利化

C前兩者都是

D崇美尙真

16．你認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)功利性的原因是

A就業(yè)壓力的影響

B社會(huì)風(fēng)氣的影響

C其他人影響

D教育制度本身的影響(如熱門專業(yè)、熱門學(xué)校的出現(xiàn))

E自身要求太高

17.您認(rèn)-，管理類，工作總結(jié)類，工作計(jì)劃類文檔，下載--

為加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀教育有必要嗎？

A.十分必要

B.必要的

C.不必要的

D.很不必要的 18.您認(rèn)為青年人怎樣才算是盡社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)？

A 滿足家庭需要

B 盡力讀書或者工作

C奉公守法，有公德心

D關(guān)心社會(huì)，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召

E主動(dòng)納稅

D不清楚

19.您如何看待生活中路邊的行乞之人？

A.確實(shí)生活有困難，會(huì)施舍

B.是假的，肯定不會(huì)施舍

C.即使有懷疑，還是會(huì)施舍

D.根據(jù)他的行為具體分析 20.未來五年的最大愿望

A.多賺錢

B.事業(yè)成功

C.學(xué)業(yè)有成

D.家庭安好

E.生活快樂

F.身體健康

G.其他

H.無愿望 21.您認(rèn)為人的尊嚴(yán)和金錢的關(guān)系

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A．人的自尊重要

B金錢重要

C兩者都重要，但絕不以尊嚴(yán)換取金錢

D兩者都重要，為了金錢可以失去尊嚴(yán) E兩者都不重要 22.您判斷人身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

A.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小

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社會(huì)地位的高低

C.金錢的多少

D.說不清 23.您覺得妨礙人進(jìn)一步發(fā)展的條件是什么(多選)

A.個(gè)人能力

B.財(cái)力 C.學(xué)歷 D.人際關(guān)系

E.家庭背景

F.政府政策

G.其他 24.為樹立當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，您認(rèn)為高校應(yīng)采取的措施。

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第四篇：馬克思主義基本原理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義基本原理實(shí)踐報(bào)告

調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。 調(diào)查方法：通過網(wǎng)上發(fā)帖、提問同學(xué)、發(fā)放問卷等形式

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加?三下鄉(xiāng)?活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，

本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

在校大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，在其繁榮的同時(shí)也帶來了許多問題，諸如大學(xué)生兼職與學(xué)業(yè)的協(xié)調(diào)、人身安全、權(quán)益保護(hù)等問題。文章論述了在校大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀、所遇到問題及其影響，最后結(jié)合實(shí)際提出了一些意見與建議。

關(guān)鍵詞：兼職；權(quán)益保護(hù)；學(xué)校教育和引導(dǎo)；增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)

大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和逐步深入，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)在增強(qiáng)。他們不再自命清高和孤芳自賞，而是更為積極、主動(dòng)地著眼于現(xiàn)實(shí)，不再“等”(等分配)和“靠”(靠父母)，而是主動(dòng)出擊。因此，走出大學(xué)校園傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，步入社會(huì)，在學(xué)校與社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是大學(xué)兼職生的追求，也是當(dāng)前大學(xué)生活的新趨勢(shì)。

一、大學(xué)生兼職的成因分析

一份在大學(xué)生中進(jìn)行的調(diào)查表明，33.9％的人從事過校內(nèi)勤工助學(xué)工作。從事多種校外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人則達(dá)到59.2％，其中以從事家教(37.2％)和打工(29.7％)所占的比例最高，還有3.9％的人充當(dāng)經(jīng)濟(jì)中介，3.4％的人業(yè)余編寫書籍，2.2％的人充當(dāng)考試槍手，1.5％的大學(xué)生從事股票和證券業(yè)務(wù)。

調(diào)查結(jié)果表明“近六成大學(xué)生參與各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”。他們有的是因?yàn)榧彝ダщy，需要賺錢求學(xué)的,也有的是為了鍛煉才能和專業(yè)知識(shí)的,而大多數(shù)人是為了體驗(yàn)社會(huì)的。總結(jié)起來,大學(xué)生兼職的原因主要有以下

幾個(gè)方面：

（1） 大學(xué)生主觀意識(shí)：大學(xué)生要在打工中成熟。

對(duì)于家境窘迫的學(xué)生而言，打工的機(jī)會(huì)是他們夢(mèng)寐以求的。這些學(xué)生便想通過打工的方式在社會(huì)中認(rèn)識(shí)自我，解決困難。他們選擇工作也盡可能與專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)定位相聯(lián)系。當(dāng)然，打工還有一個(gè)直接作用是豐富個(gè)人的簡(jiǎn)歷?，F(xiàn)在企業(yè)在招聘畢業(yè)生時(shí)通常都有工作經(jīng)驗(yàn)的要求，在上學(xué)期間有輝煌的一筆無疑也是一個(gè)重要的法碼。

（2） 社會(huì)客觀條件：

1．學(xué)校提供了有利條件

目前各高校都出臺(tái)了有關(guān)支持學(xué)生勤工儉學(xué)的政策和措施，希望一方面能減輕貧困大學(xué)生的生活壓力，另一方面給學(xué)生提供一個(gè)深入社會(huì)了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。教委同時(shí)也對(duì)各高校勤工助學(xué)組織提出要求，盡可能為大學(xué)生參加勤工助學(xué)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。實(shí)際上，高校勤工助學(xué)組織也正在擺脫作為簡(jiǎn)單中介的作用，通過設(shè)臵新崗位，開辟新領(lǐng)域引導(dǎo)學(xué)生打工從“勞務(wù)型”向“智力型”轉(zhuǎn)化。

2．大多數(shù)家長(zhǎng)放心又支持

大學(xué)生的兼職離不開家長(zhǎng)的支持。大多數(shù)家長(zhǎng)也認(rèn)為，通過做這類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，孩子們可以逐漸成熟起來，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，鍛煉膽量和能力，走向獨(dú)立。有了家長(zhǎng)的支持，學(xué)生們將更容易放開投身于兼職大軍。

3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為大學(xué)生兼職帶來了機(jī)會(huì)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，每一個(gè)社會(huì)成員和社會(huì)組織都將或遲或早地被推向市場(chǎng)，在市場(chǎng)上進(jìn)行“雙向選擇”，個(gè)體只有不斷增強(qiáng)自主意識(shí)和適應(yīng)能力，才能在市場(chǎng)中贏得主動(dòng)，最大限度地發(fā)現(xiàn)和把握發(fā)展機(jī)遇。在校的大學(xué)生，對(duì)適應(yīng)社會(huì)易于產(chǎn)生焦慮，很容易會(huì)踏出走向社會(huì)的第一步——在學(xué)習(xí)的過程中到社會(huì)兼職，了解自己的能力和社會(huì)動(dòng)向，平定自己對(duì)未來迷惘的心境。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來技術(shù)的飛速發(fā)展和消費(fèi)水平逐步提高的同時(shí)，也帶來了人才競(jìng)爭(zhēng)的激烈化和白熱化。高等教育的大眾化趨勢(shì)，導(dǎo)致就業(yè)市場(chǎng)上人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，高學(xué)歷的優(yōu)勢(shì)將為高素質(zhì)、高水平的優(yōu)勢(shì)所取代。大學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力大，通過兼職增強(qiáng)與社會(huì)接觸，開闊眼界，鍛煉能力的同時(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)際操作能力的增強(qiáng)彌補(bǔ)專業(yè)知識(shí)的不足，為未來的競(jìng)爭(zhēng)作好準(zhǔn)備。

4．知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了較大的促進(jìn)作用

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，主體性是人們的基礎(chǔ)素質(zhì)，每個(gè)人都要主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì)，經(jīng)常做出自己的選擇，而且為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都必須充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有通過實(shí)踐，化為自己掌握的東西，才會(huì)是真才實(shí)學(xué)。通過兼職活動(dòng)，往往也能化知識(shí)為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，提高操作能力，主導(dǎo)自我，并在實(shí)踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。

二、大學(xué)生兼職中所遇到的問題

3．避免輕信，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)

大學(xué)生找兼職，一定要認(rèn)真選擇，既不能影響自己的學(xué)習(xí)，也不要輕易相信路邊的小廣告。一定要找信譽(yù)好、有實(shí)力的中介，對(duì)任何中介機(jī)構(gòu)，尋找兼職工作機(jī)會(huì)的大學(xué)生都有權(quán)查看其營(yíng)業(yè)執(zhí)照等有效合法的證件，如果是代理公司，還要看其有沒有產(chǎn)品的代理權(quán)。如果大學(xué)生在學(xué)校受騙應(yīng)立即到保衛(wèi)部門報(bào)案，如果在校外受騙，則應(yīng)立即撥打110；也可以撥打當(dāng)?shù)毓ど滩块T的投訴電話。

4．要保持良好的心態(tài)面對(duì)兼職

一些女同學(xué)特別喜歡到一些酒吧和娛樂場(chǎng)所中做推銷酒水這樣的兼職，往往要干到深夜才收工。其實(shí)她們并不是缺錢花，也并非為了增加社會(huì)閱歷。之所以熱衷于此，在于她們喜歡消遣，喜歡流連于酒吧氛圍的心態(tài)；還有一些學(xué)生為了彰顯自己的能力而兼職，這樣往往“貪多嚼不爛”。因此，做什么樣的兼職與個(gè)人的愛好、性格和心態(tài)有很大關(guān)系。但要想讓兼職對(duì)自己的將來產(chǎn)生良性的影響，要靠自我調(diào)節(jié)，保持心態(tài)平衡。

（2）高校：應(yīng)當(dāng)有所作為

兼職出現(xiàn)在大學(xué)生這類特殊的群體身上，出現(xiàn)在大學(xué)這個(gè)特殊的環(huán)境里，為了正確引導(dǎo)和管理兼職的大學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取相關(guān)的措施，確保兼職學(xué)生不出問題、確保他們能夠身心健康的發(fā)展，立足于學(xué)校、適應(yīng)社會(huì)而又不脫離學(xué)校。

1．將兼職作為學(xué)生管理的一部分，加強(qiáng)指導(dǎo)。

大學(xué)生兼職等現(xiàn)象是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展中在校園的必然結(jié)果。但是，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確處理好學(xué)習(xí)與兼職的關(guān)系。在確保國(guó)家教育任務(wù)有序、按質(zhì)、按量得到實(shí)現(xiàn)，保證正常教學(xué)活動(dòng)的前提下，將兼職納入學(xué)校管理職責(zé)范疇，主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生合理、合法、適當(dāng)?shù)膹氖录媛毣顒?dòng)，提供兼職信息、保護(hù)大學(xué)生的兼職合法權(quán)益等應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生管理職能部門的工作內(nèi)容，達(dá)到強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)工作效果。

2．?dāng)U大“勤工助學(xué)”的職能。

將“勤工儉學(xué)”納入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)管理范疇，應(yīng)全方位向全體學(xué)生開放勤工助學(xué)崗位，競(jìng)爭(zhēng)上崗，形成某種長(zhǎng)效機(jī)制。允許學(xué)生以平等身份談判方式或公開招標(biāo)方式參與勤工助學(xué)崗位的競(jìng)爭(zhēng)，還要擴(kuò)大勤工儉學(xué)崗位的數(shù)量和范圍。另外，也可以把學(xué)校部分管理工作，及學(xué)生可以自主管理的事交由大學(xué)生承擔(dān)，定職責(zé)、定目標(biāo)、定時(shí)間、定報(bào)酬、定效能，應(yīng)當(dāng)充分相信大學(xué)生會(huì)把事情做得更好。

3．加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律教育

大學(xué)生兼職易出問題與他們的思想道德修養(yǎng)以及法律意識(shí)有一定關(guān)系，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用自身充分的教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使之能更好的去適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)也有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

（3）國(guó)家：提供保障，健全法制

大學(xué)生是一個(gè)最具潛力的群體，是國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，其素質(zhì)的高低、能力的高低直接關(guān)系到其未來建設(shè)祖國(guó)的質(zhì)量和力量。因此國(guó)家有義務(wù)也有必要為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供有利的環(huán)境。

1． 健全法律制度，保障大學(xué)生兼職的權(quán)益 2． 整頓社會(huì)秩序、加強(qiáng)管理

3．加強(qiáng)思想道德建設(shè)，健全社會(huì)信用制度

綜上所述，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個(gè)不可避免的社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)大量的在校大學(xué)生涌入社會(huì)之時(shí)，由于各項(xiàng)體制不夠健全，其帶來的許多社會(huì)問題不容忽視，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：

一、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為主，兼職必然會(huì)在時(shí)間、精力、思想上與之沖突，如何解決這個(gè)問題是每個(gè)兼職大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考的問題；

二、大學(xué)生作為未來祖國(guó)和社會(huì)建設(shè)的棟梁之材，其身心能否健康的發(fā)展、人身安全能否得到保證，也是學(xué)生自身和社會(huì)各界需要共同關(guān)注和建設(shè)的問題；

三、大學(xué)生兼職所遇到的不公平待遇及其他權(quán)利保障問題，迫切需要得到解決；

四、大量學(xué)生與社會(huì)的頻繁接觸，必將使社會(huì)的許多不良?xì)庀⒒蛘咂渌汲睅肭髮W(xué)治道的大學(xué)，從而沖擊學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)氛圍，于教育不利，因此學(xué)校也應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)措施把問題處理得恰到好處。

第五篇：馬克思社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會(huì)的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時(shí)間不長(zhǎng)，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時(shí)間，我覺得可謂一波三折。因?yàn)槲乙?jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實(shí)與我沒有把握時(shí)機(jī)有關(guān)。因?yàn)樵谖曳偶俚念^幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動(dòng)去找工作，結(jié)果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開始行動(dòng)。這正與馬克思哲學(xué)觀點(diǎn)中，提出的“不失時(shí)機(jī)，促成飛躍”不謀而合。它教會(huì)我們要把握好時(shí)機(jī)，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時(shí)立刻抓緊時(shí)機(jī)，那么成功將會(huì)離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時(shí)候其實(shí)是在一種量變之中，但光是想，又沒有實(shí)際的行動(dòng)，結(jié)果還是沒有發(fā)生質(zhì)的變化，也就是說，還是找不到工作。

面對(duì)了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會(huì)招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個(gè)人去找的力量實(shí)在太單薄，于是我就請(qǐng)求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時(shí)候，我是覺得有種成功感，因?yàn)槲矣X得，我的不放棄是有價(jià)值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)指揮阻礙事物的發(fā)展?！彼笪覀円獡碛姓_的意識(shí)來對(duì)世界進(jìn)行改造，用正確的意識(shí)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。沒錯(cuò)，正因?yàn)槲矣胁环艞壍男拍?，我才找到我的第一份暑期工?/p>

找到暑期工，其實(shí)就是意味著另一階段新的開始，因?yàn)槲乙_始上班。

第一天上班的時(shí)候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個(gè)充滿活力的集體當(dāng)中。因?yàn)檫@家商店在每天的早會(huì)前，主持會(huì)議的人總會(huì)先精神飽滿地說：“各位同事早上好!”接著大家就會(huì)神采奕奕地回答：“非常好!”這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實(shí)，上面的內(nèi)容，目的都是說明整體與部分的問題。在同一結(jié)構(gòu)里，()假如每個(gè)元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會(huì)大于其總和。這家商店每天堅(jiān)持這種問候方式，其實(shí)是想讓大家彼此增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，使大家的心團(tuán)結(jié)在一起，更有利提高干勁;而搬運(yùn)貨物這種工作線的合理的安排，其實(shí)是充分發(fā)揮每個(gè)人的力量，使大家形成一個(gè)強(qiáng)大的集體，加大了工作效率。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會(huì)有不同的銷售量，這與消費(fèi)者的消費(fèi)心理有關(guān)。而且，貨物要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時(shí)刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)系當(dāng)中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營(yíng)業(yè)額。而且值得我關(guān)注的是，那家商店總喜歡開展特價(jià)活動(dòng)，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對(duì)自己進(jìn)行改進(jìn)，這樣才能適應(yīng)時(shí)勢(shì)的發(fā)展。

但話又說回來，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報(bào)酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時(shí)，我還會(huì)萌發(fā)出放棄的念頭?？墒牵姆莨ぷ魇遣恍量嗄?事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個(gè)人生來說，這只是一個(gè)小小的起點(diǎn)，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實(shí)是一個(gè)吸收經(jīng)驗(yàn)的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢?

“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯(cuò)，假如沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識(shí)，吸收到如此多的書上沒有的知識(shí)呢?譬如如何去以禮待客，如何使用打價(jià)機(jī)，如何安排擺貨位置……這些即使書本上是有的，但如果沒有去實(shí)踐過，是根本不會(huì)了解到過中的細(xì)節(jié)問題的。這樣，也證明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是能反過來指導(dǎo)實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，