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第一篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感
七個(gè)習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
如何解讀這七個(gè)習(xí)慣，從字面意思了解，七個(gè)習(xí)慣通俗易懂。簡而言之，要求我們工作中化被動為主動，凡事要有計(jì)劃與目標(biāo)，清楚事物輕重緩急，明確他人利益與個(gè)人利益對等，切勿損人利己，也避免舍己為人。同時(shí)取他人之長補(bǔ)個(gè)人之短，互為學(xué)習(xí)、互為尊重，充分利用團(tuán)隊(duì)力量將個(gè)人力量發(fā)揮極致，善于總結(jié)、改善，溫故而知新，螺旋式上升。
總結(jié)而言，似乎每個(gè)習(xí)慣簡單易行，但將其全部執(zhí)行并貫徹始終卻寥寥無幾，這就是人與人區(qū)別所在。成功之人出類拔萃，他們運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌全局，謙虛好學(xué)，精于安排，善于總結(jié)，總能快常人一步。他們的共通之點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，七個(gè)習(xí)慣已經(jīng)融入他們工作、生活的方方面面。
何為習(xí)慣，正如書中所言，日積月累沉淀的本能或自己意識，良好的習(xí)慣成就卓越，而打破不良習(xí)慣則需要破繭成蝶般的毅力，所以成就卓越的人萬里挑一。
平凡如我們，如何在平淡的生活和不變的工作中成就不平凡，第一步走出舒適區(qū)，擴(kuò)大影響圈。公司之于你即關(guān)注圈，個(gè)人職能即為影響圈，只關(guān)注影響圈，只會故步自封，永無進(jìn)步。關(guān)注圈內(nèi)時(shí)刻反映了你的不足，同時(shí)也提供你更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就在于你是否主動去爭取。積極主動是走出去的第一步，有時(shí)候你離成功只差一個(gè)開始而已。
每個(gè)人的成長都是螺旋式上升的過程，在此之中，學(xué)習(xí)是你的'密匙。工作中，個(gè)人能力在不斷增長，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在不斷積累，這是自己提升和完善的過程。很多人甘于平凡，安于一席之地，卻不知在享受安穩(wěn)的過程中，被慢慢超越，最終被取代。所以不斷地學(xué)習(xí)，才能驅(qū)使你不斷進(jìn)步。常言，職場如戰(zhàn)場，能力才是決定你成功的關(guān)鍵，只要優(yōu)秀如你，機(jī)會從不缺失。
我是一位模具設(shè)計(jì)師，做好每一副模具的設(shè)計(jì)是我的職責(zé)，使每一副模具高效、高質(zhì)量地打出產(chǎn)品是每一個(gè)模具設(shè)計(jì)師和工藝工程師的追求，設(shè)計(jì)和工藝相輔相成，不懂工藝的設(shè)計(jì)師是缺乏靈魂的。所以對我而言，設(shè)計(jì)是本能，工藝則是我將設(shè)計(jì)應(yīng)用于實(shí)際的牽引繩，因此對工藝的不斷深入則是對我自身的不斷完善，同時(shí)公司的產(chǎn)品成千上萬，我能遇見的只是冰山一角，走出我狹窄的影響圈，接觸更多的新事物，才能不斷地自己充實(shí)和完善。
追求卓越固然很難，但突破平凡卻是我們伸手可及，我認(rèn)為七個(gè)習(xí)慣主旨并不是讓我們成為卓越之人，而是讓我們積極有效地生活與工作。每個(gè)人都可以運(yùn)用七個(gè)習(xí)慣在自己的影響圈內(nèi)成為高效能人士。
第二篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感
習(xí)慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手；對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，習(xí)慣的直覺至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的`真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺”。
對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，習(xí)慣的直覺至為重要，因?yàn)榛诮M織來說，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系――有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶式”的論調(diào)，無異于鼓勵(lì)不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動：一個(gè)對自己負(fù)責(zé)的人才有可能對他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會感染周圍的人。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則。“個(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競合來建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競爭早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
第三篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感
漫長的暑期來臨，炙熱的天氣無不考驗(yàn)著人的意志，尤其是在繁重瑣碎的工作重壓之下，難免神疲怠倦。最近讀了一本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，深刻領(lǐng)悟了需要用生命去踐行的“積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新”人生精化。
節(jié)約不必消耗的時(shí)間，高效地度過每一天，這想必是我們每個(gè)人都希望做到的事情。雖然大多數(shù)人都抱有這樣的想法，但是又被每天冒出來的各種瑣事沖昏頭腦，則又將希望寄托于明天，進(jìn)而陷入永無頭緒的惡性循環(huán)之中。根據(jù)書中給出的七項(xiàng)高效習(xí)慣，結(jié)合高速公路收費(fèi)站監(jiān)控員的切身經(jīng)歷，我打算從這幾方面培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣，來成就自己的格局人生。
首先談的是積極主動去工作。工作的情緒狀態(tài)必然影響著工作的質(zhì)量效率，我們不能被迫地去從事工作，而是要積極主動地愿意去服務(wù)奉獻(xiàn)，既然選擇了高速公路收費(fèi)站監(jiān)控員這份工作，就是肩負(fù)了一種責(zé)任，我們不僅必須要熱愛它，而且也有義務(wù)去承擔(dān)它。從心里、從行為上，都要主動地去做有益于工作的事情，這樣能避免消極懈怠心理，從而實(shí)現(xiàn)高效工作模式。
然后要以始為終要事第一。這樣的思維模式使得我們從事工作的思路更加清晰，改變踟躕不前的現(xiàn)狀，領(lǐng)先一步跨越上路。正如我們繁重的監(jiān)控工作，8小時(shí)奮戰(zhàn)卻貌似忙成了12小時(shí)，大事小事總是不斷，重要的事有時(shí)會被瑣碎的事擱淺，忙亂無序這就造成了工作的低效。這時(shí)，我們需要以終為始，學(xué)習(xí)高效能人士，在電腦前、在桌面上粘貼便簽，在筆記本上列明每天要完成的實(shí)務(wù)，達(dá)到的工作成果，堅(jiān)持要事第一的原則。這樣即使工作再忙碌，也有明確目標(biāo)來提醒，從而少走彎路高效工作。
接著是要擁有雙贏的思維。設(shè)身處地地思考青銀高速組織想要實(shí)現(xiàn)的青銀愿景，又將需要集體中每個(gè)人通過怎樣的努力工作、服務(wù)、貢獻(xiàn)來達(dá)成，愛崗敬業(yè)助推青銀組織發(fā)展的同時(shí)，個(gè)人的價(jià)值也在奉獻(xiàn)之中升華實(shí)現(xiàn)；此外，還要與其他同事一同進(jìn)步、努力、拼搏，在共同生存與發(fā)展之中，獲得比孤軍奮戰(zhàn)更多的上升空間。雙贏思維下，每個(gè)人都竭盡全力，工作效率自然提高。
再者是聆聽溝通統(tǒng)籌綜效。工作需要溝通，以最直觀簡明地了解事務(wù)狀況，減少不必要的麻煩。達(dá)成共識后有效展開工作，統(tǒng)籌資源綜和能效，更具目的性。
最后是不斷更新精進(jìn)自我?？萍季W(wǎng)絡(luò)異常發(fā)達(dá)的今日，并不是空有執(zhí)行力就能快速開展任何工作。而需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)知識理論，革新工作觀念方式。
一個(gè)人的成敗取決于一個(gè)人的人格，不要讓經(jīng)年累月的不良習(xí)慣羈絆我們的人生，從現(xiàn)在做起培養(yǎng)高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，從而深諳謀略成就格局人生。
第四篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書心得
看到這個(gè)題目的第一眼，我以為它是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫兊酶咝实钠邆€(gè)習(xí)慣。直到看了這本書才知道這本書有多么的珍貴，在我看來，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》講的不是七個(gè)習(xí)慣，而是高效能人士的人生框架。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》認(rèn)為人生的成長有三個(gè)階段：依賴期、獨(dú)立期和互賴期。依賴期意味著我由別人照顧，得失成敗由別人負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)，就像小孩子成長依賴于父母一樣；到了獨(dú)立期人就成為真正的自己了，我可以做到，我可以負(fù)責(zé)，我可以靠自己，我也有權(quán)選擇?；ベ嚻谂c獨(dú)立期的不同在于合作，我們可以做到；我們可以合作；我們可以融合彼此的智慧和能力來共創(chuàng)前程。本書里面把問題分為了三種：可直接控制的（問題與自身行為有關(guān)的），可間接控制的（問題與他們行為有關(guān)的）和無法控制的（我們無能為力的，例如我們的過去或現(xiàn)實(shí)的環(huán)境）。獨(dú)立期便可以解決我們可直接控制的問題，而到了互賴期便可以解決我們可間接控制的問題。而大多數(shù)其實(shí)在很多方面仍然處于依賴期。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》便是我們教導(dǎo)我們從依賴到獨(dú)立，從獨(dú)立到互賴的有效工具。本書前三個(gè)習(xí)慣教導(dǎo)我們怎么獨(dú)立，后三個(gè)習(xí)慣教導(dǎo)我們怎么互賴。
第一個(gè)習(xí)慣是“積極主動”，積極主動是成為真正的自己的非常重要的一步。
積極主動并不是指三分鐘熱情，積極主動要求我們做出的選擇總是基于原則和價(jià)值觀，這就代表我們做出的選擇必須帶著我們自己的思考，積極主動要求我們從內(nèi)而外的改變自己，在我們以后做出類似的選擇時(shí)，不管我們的情緒怎么樣、所處的環(huán)境怎么樣，只要原則沒有變，選擇總是不會變。那什么是原則呢？
說到原則很容易把原則和行事準(zhǔn)則弄混了。在我看來原則乃是做人的根本，而行事準(zhǔn)則則是人基于自己的原則來做出的選擇。在我剛看完《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》那段時(shí)間，我陷入了一段時(shí)間的迷茫期。如果僅僅只是照著書上那么所說的那么做，真誠的為別人著想，學(xué)會微笑我都能做到，里面的很多內(nèi)容都是作者例舉的一些名人的人際交往的行事準(zhǔn)則，最開始我只是盲目的模仿他們的行事準(zhǔn)則卻發(fā)現(xiàn)我越來不像我自己了。我深切的知道書上的人在人際交往的時(shí)候會怎么做，那么我自己如果面對相似的情況我會怎么做呢，我真正需要的不是把那些人的做法給模擬出來，而是深入的探究那些真誠、學(xué)會微笑的原則，了解為什么要這么做，把它們當(dāng)成自己的原則然后在生活中把自己的原則體現(xiàn)出來，這樣才會形成我自己人際交往的行事準(zhǔn)則。
在我看來，處于我這個(gè)年齡段的人，20多歲，往往都沒有發(fā)現(xiàn)自己的原則更沒有形成自己的行為準(zhǔn)則，或者說還處于依賴期。在我剛來東北的這段時(shí)間，我也沒有形成自己的工作原則。我工作的格外努力，因?yàn)榇蠹叶己芘?；我也過得格外開心，因?yàn)榇蠹叶己荛_心。不管給我安排任何事，我都可以做好。
但如果沒有任務(wù)，我都會感覺坐立不安。更讓我煩擾的是，我討厭和人爭吵，如何遇到與人意見不同的話我會糾結(jié)半天。我真正開始發(fā)現(xiàn)自己原則并明確自己原則的時(shí)候是我開始看了一些四書五經(jīng)的時(shí)候。人要活的真實(shí)，這便是很重要的一條原則，人一旦不真實(shí)，便會讓我們對知識的理解，對善的理解有偏差。這也意味著我們要活的真誠、誠實(shí)，遇到錯(cuò)誤便要勇于承認(rèn)，別人的錯(cuò)誤也要敢于修正、敢于指出，一切尊重內(nèi)心真實(shí)的想法?！段Ψ▌t》里面有條規(guī)則是我們現(xiàn)在的生活是我們過去創(chuàng)造的，我們未來的生活是我們現(xiàn)在創(chuàng)造的。而中庸之道便是不偏不倚，不走極端，這種調(diào)和。這個(gè)世界只接受那些一點(diǎn)一滴的努力，一點(diǎn)一滴的慢慢成長，這便是我們成長的意義，學(xué)習(xí)的意義。
慢慢形成自己的原則也會感受到生活的意義。積極主動與消極被動的人最大的區(qū)別就在于做事有沒有基于原則和價(jià)值觀。消極被動的人做事往往基于環(huán)境和情緒，又往往受到環(huán)境和情緒的影響，看起來情緒波動大，做出的選擇也搖擺不定。在我看來，想要成為積極主動的人，前提便是發(fā)現(xiàn)自己的原則，把自己的原則思考透徹。只要做事一直基于自己的原則，便自然而然的形成了自己的行為準(zhǔn)則。
第二個(gè)習(xí)慣是“以終為始”，以終為始認(rèn)為任何事情都是兩次創(chuàng)造出來的。
第一次為領(lǐng)導(dǎo)，第二次是管理。領(lǐng)導(dǎo)即做事之前先想象要做成什么樣子，實(shí)現(xiàn)什么東西；管理則是不停的督促自己，為了就是把事情做成自己領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候想象的樣子。想要完成一件事情這兩者缺一不可。在我大三下學(xué)期的時(shí)候我下載了一個(gè)健身軟件叫“keep”，我開始練胸肌，練腹肌，也練腿，也跑步。在我剛開始健身的那段時(shí)間我每天鍛煉的時(shí)候我就在想我以后要把自己鍛煉成什么樣子，有什么樣的身材，有什么樣的身體。胸肌不必太大，有就行了，腹肌一定要明顯，更重要的是，讓身體變得更好、更強(qiáng)壯。
一直到現(xiàn)在已經(jīng)近兩年了，我在keep上的鍛煉時(shí)間加起來已經(jīng)超過了12000分鐘，也練成了自己想要的身材，而一直有鼻炎、身體不好的我。也因?yàn)榕芰艘荒甓嗟牟?，一直鍛煉把鼻炎治好了。這僅僅是“以終為始”在鍛煉計(jì)劃方面的運(yùn)用。任何事情，包括我們的現(xiàn)在做的工作，我們以后想成為的樣子，甚至是我們的人生都需要先“領(lǐng)導(dǎo)”出來，然后再“管理”自己去努力實(shí)現(xiàn)。
值得一提的是，看完這本書之后我感覺我之前的思考的比較片面，我時(shí)常思考自己以后鍛煉要成為什么樣的身材，我也時(shí)常思考自己以后工作要做的怎么出色。這些都沒有問題，但是人不僅僅是身體還有工作，除此之外的還有精神，心靈和情感。把身體，精神，心靈，情感都能達(dá)到獨(dú)立才是全面的發(fā)展。我們也應(yīng)該定下我們?nèi)松慕K極目標(biāo)，我到底想成為什么樣的人？一點(diǎn)點(diǎn)的約束自己，向著目標(biāo)前進(jìn)。我非常喜歡這本書講這個(gè)習(xí)慣開頭的一段話：“如果你現(xiàn)在正在參加自己的葬禮，那么在別人的眼里，你是個(gè)什么樣的人呢？”強(qiáng)壯、堅(jiān)持、出色、有親和力、有領(lǐng)導(dǎo)力、真實(shí)、務(wù)實(shí)、做事分主次、有責(zé)任感？我思考這個(gè)問題的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我所想出來的其實(shí)都是我自己的原則或者我想有的原則，這也是我以后想成為的人。而這個(gè)習(xí)慣也是我需要多加思考的習(xí)慣。
第三個(gè)習(xí)慣是“要事第一”，單單看這個(gè)習(xí)慣的名字我們都知道要把那些又重要又緊急的事情放在第一位去做。
但生活中，這些事情往往是極少的，在沒有那些又重要又緊急的事情存在的時(shí)候，我們真正重要的事情有哪些。書里面提到了兩個(gè)問題。
1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底使你的個(gè)人生活得到改觀，但是你一直沒有去做？
2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠使你的工作局面得到改觀，但是你一直沒有去做？稍一思考就會發(fā)現(xiàn)有很多事情我們可以做來改變我們。
積極主動里面認(rèn)為我們所關(guān)注的事物便是我們的關(guān)注圈：健康、事業(yè)、工作、子女、軍事等等，而關(guān)注圈內(nèi)我們個(gè)人能力之內(nèi)的便是我們的影響圈，積極主動的人專注于“影響圈”，專心做自己力所能及的事，便能使影響圈不斷擴(kuò)大。前兩年的時(shí)間我每天健身，學(xué)習(xí)寫日記，反思自己，跑步也開始練字，很多時(shí)候在微博上看到別人某件事做的出色自己便也開始嘗試，每天都安排的很滿自己卻很累，效果也不顯著。最近我一直在思考真正能讓我變得出色的是什么，我發(fā)現(xiàn)并不是那些練字、寫日記和鍛煉，那些自然是我生活的一部分但并不是重點(diǎn)。真正能使我出色的除了我的思考，還有我所從事的行業(yè)。
我喜歡琢磨編程上遇到的問題，分析邏輯上會存在的問題，目前來說，我自己所從事的行業(yè)才是我現(xiàn)在應(yīng)該專注的所在。“積極主動”和“要事第一”兩個(gè)習(xí)慣結(jié)合會有閃亮的火花。怎么樣提高我的編程能力，怎么樣提高我的工作能力，怎么樣提高我的學(xué)習(xí)能力，怎么樣提高我的軟件測試能力，怎么讓能更清晰的思考等等也是我最近一直在思考的問題，這些才是我目前的要事所在。
以上三個(gè)習(xí)慣便是來解決我們可以直接控制的問題，也是人由依賴邁向獨(dú)立的關(guān)鍵所在，要是能把這三個(gè)習(xí)慣做到極致人就可以說是成就了自己了，人生有目標(biāo)，生活有原則，做事有主次，且能不斷的擴(kuò)大自己的影響圈，不斷的成長下去?？梢哉f是獲得了個(gè)人領(lǐng)域的成功了。但這并不是人類發(fā)展的終點(diǎn)所在，從幾百萬年前人類開啟認(rèn)知之后，真正讓人類登上食物鏈頂端，獲得現(xiàn)在如此大的成就離不開人類之間的合作。一個(gè)人打不贏一頭獅子，但是一百個(gè)人卻可以打贏一百頭獅子（《人類簡史》）。正是因?yàn)槿祟愔g的合作的功效，團(tuán)結(jié)合作能讓個(gè)體發(fā)揮出1+1>2的作用。所以個(gè)人領(lǐng)域的成功不是人生的最終目的，我們最終是要獲取的是公眾領(lǐng)域的成功。
獲取公眾領(lǐng)域成功的三個(gè)習(xí)慣分別是“雙贏思維”。“知彼解己”和“統(tǒng)合綜效”?！半p贏思維”是合作的基礎(chǔ)，不可損人利己亦不可損己利人，一切合作的基礎(chǔ)都是利人利己?！爸私饧骸笔鞘紫葘で笕チ私鈱Ψ?，然后再爭取讓對方了解自己，這一規(guī)則是有效人際交流的關(guān)鍵所在。知彼解己認(rèn)為有效人際交流的前提就是要深入了解彼此，應(yīng)該時(shí)刻想著先理解別人，這就需要學(xué)會聆聽，甚至我們作出的回應(yīng)也是為了更深一步的理解別人。而“統(tǒng)合綜效”的目的是整體大于部分之和。統(tǒng)合綜效是與人合作的關(guān)鍵所在，如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙。統(tǒng)合綜效需要我們接受各種各樣奇怪的想法，也需要我們勇于發(fā)表自己的想法。這三個(gè)習(xí)慣是獲取公眾領(lǐng)域成功的關(guān)鍵。
第一眼看到雙贏思維的時(shí)候我都感覺眼前一亮，我自認(rèn)為沒做過損人利己的事，卻做過一些損己利人的事，后果則是自己對別人不會過意不去，卻會對自己過意不去，反而會壓抑自己的內(nèi)心。而雙贏原則認(rèn)為合作只要不是利人利己都可以不合作，合作的基礎(chǔ)就是利人利己?！爸私饧骸蔽矣X得是增進(jìn)人際交往關(guān)系最有效的辦法。其實(shí)細(xì)細(xì)思考會發(fā)現(xiàn)這一習(xí)慣有很深刻的人生智慧在里面。我一般和別人聊天喝酒的時(shí)候我最喜歡的就是我一直說，別人一直聽著。一般人聊天也是這種情況。因?yàn)槲覀兏静恍枰獎(jiǎng)e人說話，不需要?jiǎng)e人的意見，很多時(shí)候我們需要的，只是一個(gè)傾聽者，哪怕他一句話也不說。
“知彼解己”的習(xí)慣就需要我們在與別人交流的時(shí)候充分的聆聽，充分地理解別人。而“統(tǒng)合綜效”不僅僅是要接納各種奇怪的想法，更重要的是追求一個(gè)集體暢所欲言的討論，發(fā)散思維，勇于發(fā)表自己的看法，會讓合作更加高效。我覺得“統(tǒng)合綜效”所倡導(dǎo)的也是一個(gè)合作中極好的氛圍。
其實(shí)大致把這三個(gè)習(xí)慣一看就知道怎么做，因?yàn)檫@三個(gè)習(xí)慣都是以人際交往為基礎(chǔ)的，我之前也看過很多增進(jìn)人際交往的書，也一直在思考人際交往的本質(zhì)在于什么。在我看完《人性的弱點(diǎn)》我在思考人際交往的原則的同時(shí)，我也在思考人際交往的關(guān)鍵是什么。有一天我發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩個(gè)關(guān)系很好的人長時(shí)間不見面其實(shí)根本不會影響兩個(gè)人之間的關(guān)系，真正影響兩個(gè)人之間關(guān)系的是再次見面的交往。那個(gè)時(shí)候我初步看到了一點(diǎn)人際交往的本質(zhì)的端倪。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》認(rèn)為人際交往的本質(zhì)就是情感賬戶，就像是銀行存錢一樣，不過把錢換成了情感。你對別人或者別人對你真誠，鼓勵(lì)，友好，善良等等都會增加你和他之間的情感賬戶余額，而你對別人或者別人對你猜忌、謾罵等等都會減少兩個(gè)人之間的情感賬戶余額。情感賬戶余額越多，兩個(gè)人之間的關(guān)系越好。這便是人際交往的本質(zhì)。情感賬戶余額越多，便越容易獲取公眾領(lǐng)域的成功。
想要最終獲取公眾領(lǐng)域的成功需要一步步的腳踏實(shí)地的堅(jiān)持和努力，也需要足夠的耐心。我在大四那一年我開始看靜下心來看《中國通史》看了一個(gè)多月，從大三開始跑步跑了兩年到現(xiàn)在，從大三下學(xué)期開始健身到現(xiàn)在。我有個(gè)感觸就是讓我再早一些做這些事我是根本做不來的。我大一到大三也看書，但我看得都是一些能娛樂自己的書，比如《阿萊夫》、《一個(gè)人的朝圣》。我是在看完《百年孤獨(dú)》、《平凡的世界》以及《如何閱讀一本書》里面講到“要想增強(qiáng)自己的理解力，就要讀能增強(qiáng)自己的理解力的書”后來才剛開始看《中國通史》的。而我大一和大二的時(shí)候也偶爾跑過一段時(shí)間步，甚至辦過一張健身卡，后來都放棄了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我沒有足夠的動力也沒有足夠的興趣，我后來跑步是純屬意外跑步的時(shí)候慢慢感受到了跑步的樂趣才堅(jiān)持下來的。很多事情都是循序漸進(jìn)的，只有當(dāng)我的理解力，我的環(huán)境和我的身體都到了某個(gè)階段才能開始下個(gè)階段的任務(wù)一樣。就像健身的鍛煉等級一樣，先練K1，K1沒問題了再練K2，K2沒問題了再練K3所有的都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
同樣的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》也是需要循序漸進(jìn)的，要想獲得公眾領(lǐng)域的成功，必定要先獲得個(gè)人領(lǐng)域的成功。個(gè)人領(lǐng)域的成功乃是公眾領(lǐng)域的成功的基礎(chǔ)?！半p贏思維”，“知彼解己”和“統(tǒng)合綜效”的過程中，尤其是“知彼解己”里面不斷的去理解別人的過程里面，如果我們沒有堅(jiān)如磐石的內(nèi)心和完善的原則。我們很容易受他人影響。一旦受了他人影響，人很容易會迷失自己。人終究是要成為自己的，活出自己才是正確和最舒服的生活方式，這就需要我們不斷的發(fā)現(xiàn)和了解自己，讓自己從內(nèi)到外都變得強(qiáng)大起來。
本書的最后一個(gè)習(xí)慣是“不斷更新”，不斷更新就是要求我們不能停止腳步，要不斷的運(yùn)用前面的六個(gè)習(xí)慣從四個(gè)方面來更新我們的天性：身體、精神、智力、社會/情感。簡言之就是鍛煉身體；更新自己的人生方向、價(jià)值觀，可以看文學(xué)作品，也可以聽音樂作品；多看書思考，可以寫作，學(xué)習(xí)知識，磨礪心智；與人合作，多交流。其實(shí)細(xì)細(xì)思考這個(gè)習(xí)慣會發(fā)現(xiàn)這個(gè)習(xí)慣巧妙的傳達(dá)了要我們不斷堅(jiān)持前面六個(gè)習(xí)慣的觀點(diǎn)，如果一直堅(jiān)持“不斷更新”這一習(xí)慣，也會一直堅(jiān)持前面的六個(gè)習(xí)慣。
在看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書的過程給我的思維方式帶來了巨大的改變。其實(shí)捫心自問里面的大多習(xí)慣在看這本書之前我都大概的感受到過也自己記錄過。但如果讓我自己去摸索的話，可能需要很長的時(shí)間才能摸索出來且不分主次很難形成一個(gè)體系?？赡軟]有形成自己便盲目追求公眾領(lǐng)域的成功以至于迷失自己。這本書也讓我整個(gè)人向前邁了一大步。以后我也會多閱讀書籍，多思考，讓自己更快的成長。
第五篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上剛看到這本書名時(shí)，并不覺得很吸引人，總覺得這些什么習(xí)慣啊、品質(zhì)啊，說來說去都大同小異，沒什么好看的。后來在本書的封面上看到有這樣一行字：在美國，此書影響力僅次于《圣經(jīng)》。所以就買了。
這本書確實(shí)經(jīng)典！它表達(dá)的是一種新的思想水平，即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。他對“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點(diǎn)膚淺的了解，把這種思想應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中是我所要追求的。
本書共探討了七個(gè)習(xí)慣。
習(xí)慣一是積極主動?，F(xiàn)在的大部分關(guān)于成功學(xué)的書籍都不約而同的強(qiáng)調(diào)積極主動的態(tài)度是成功的必備條件，看來這招需要下番苦工把它練習(xí)起來。
習(xí)慣二是以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。因?yàn)楹芏嗳斯Τ擅椭?，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。這讓我想到以色列國第三任國王所羅門，在他晚年的時(shí)候他以一種懷疑和消極的論調(diào)寫了《傳道書》這卷書，在開篇的第一章第二節(jié)寫到“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空?！?/p>
當(dāng)時(shí)以色列國正處于鼎盛時(shí)期，那個(gè)富有我不知道該怎么形容才貼切。所羅門王有妃嬪1000個(gè)，正宗的老婆一個(gè)，像他這樣的人說出虛空兩個(gè)字真讓我們一般人想不通。他嘗試了一切的追求，并取得極大的成就，但在他寫這卷書時(shí)，發(fā)現(xiàn)除了上帝以外，沒有什么可以令他快樂。所以對他來說敬拜上帝才是他心目中真正渴望的成功，其他的都是虛空的。那么對于我們來說也需要明確真正的目標(biāo)，然后才好勇往前走，堅(jiān)持到底，實(shí)踐使命。
這里我也想起張弈在《離亭燕》中的一句話：“多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話”。意思就是當(dāng)年那些英雄業(yè)績，到頭來只不過成為漁夫，樵夫閑言碎語的話題而已。人們窮其一生的力量去追求更多的財(cái)富、更大的勢力等等，但到頭來可能這一切根本就沒什么意義，根本就不是我們真正所要的。當(dāng)康熙皇帝看到長城后，感嘆到：“萬里長城萬里空！”所以“以終為始”就是要我們先認(rèn)清方向，明確真正的目標(biāo)，找到真正有意義的事情，然后去奮斗去努力！
習(xí)慣三是要事第一，就是把最重要的事當(dāng)做最重要的事情來處理就行了。
習(xí)慣四是雙贏思維。
習(xí)慣五是知彼解己。
習(xí)慣六是統(tǒng)合綜效，統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造式的'合作，就是1+1>2。
習(xí)慣七是不斷更新。“不斷更新”談的是，如何在四個(gè)基本生活面向，包括身體、精神、智力、社會/情感中，不斷更新自己。這七個(gè)習(xí)慣非常值得我們?nèi)プ非髮?shí)踐的。
今天的我們是有無數(shù)個(gè)過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果。我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡，就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個(gè)人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。讓我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣來塑造品格。一個(gè)人有優(yōu)秀良好的性格，想不成功都難！
這本書確實(shí)好，值得我們每個(gè)人去讀！
第六篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書心得
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬?柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》。”
沒有閱讀的時(shí)候，以為這無非是一本勵(lì)志類書籍，等到讀起來，卻知道它所論述的涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達(dá)到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實(shí)上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不同。”為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的某種理想和愿望（或者是達(dá)到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年?？墒?，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景――良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個(gè)人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對現(xiàn)實(shí)。那么，有沒有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點(diǎn)？答案就在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里。
書中推薦的七個(gè)習(xí)慣是：
1、積極主動――個(gè)人愿景的原則
2、以終為始――自己領(lǐng)導(dǎo)的原則
3、要事第一――自己管理的原則
4、雙贏思維――人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5、知彼解己――移情溝通的原則
6、統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則
7、不斷更新――平衡的自己更新的原則
逐條對照上面所列出的七個(gè)習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動了嗎？“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭取來的?！苯陙恚恍┕芾韺尤耸拷?jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)功夫?！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走?！蔽覀冏龅萌绾?？
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自己贏?！爸私饧骸敝攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。”這對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最后兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學(xué)生的智慧都在這個(gè)范疇?！安粩喔隆北容^容易理解，但是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自己大腦創(chuàng)新的大門。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，會像我一樣受益匪淺。
