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第一篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感
初讀本書，第一感覺(jué)就是，與其說(shuō)是高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，倒不如說(shuō)是人生修煉的七個(gè)信條?？赡?，你第一次接觸這本書，第一感覺(jué)就是，咦，洗腦的，雞湯、深?yuàn)W、枯燥。
但是，等你靜下心來(lái)，慢慢的深入其中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這真的是一本你在人生不同階段都可以拿來(lái)不斷反復(fù)品讀的書，每個(gè)不同時(shí)期都會(huì)有每個(gè)不同時(shí)期的感悟與體會(huì)的書。所以不要抵觸你不知道的，要時(shí)刻拋棄你固有的。
本書主要強(qiáng)調(diào)以原則為中心，依次介紹了七個(gè)習(xí)慣“主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；”我自己的感觸只是停留在淺顯的層面，所以只能推薦，但我第一次閱讀后感觸最深的就是第一點(diǎn)，主動(dòng)積極，因?yàn)椤拔摇辈攀且磺械闹髟?。而影響“我”的和“我”可以影響的因素又是那么多。這就形成了我們的影響圈。但是，所有的行為都要緊緊圍繞原則為中心。以下，就淺顯理解的積極主動(dòng)、要是第一、知己解彼、雙贏思維、不斷更新，來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)。
積極主動(dòng)：你的影響圈里有這很多自己可控的因素，比如：情緒、習(xí)慣、工作選擇、個(gè)人收入、工作和生活的平衡，而我們無(wú)法控制的一些天氣、政治、交通等因素。其實(shí)我們要做的就是關(guān)注并擴(kuò)大我們的影響圈同時(shí)去接受無(wú)法控制因素的本來(lái)面目，學(xué)會(huì)接受他們，而不是讓他們來(lái)影響你，從而減小了你的影響圈范圍。
要事第一、知己解彼：有些事并不是空喊一定可以成功，就可以通過(guò)你有一個(gè)數(shù)字化或者概念化的目標(biāo)蠻干就取得結(jié)果的。也許你零散的知識(shí)碎片，根本就不足以完成你的大業(yè)。你需要的是系統(tǒng)的知識(shí)和體系，我們都有能力，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、工作來(lái)構(gòu)架自己的知識(shí)體系，行為處事，人際關(guān)系，生活習(xí)慣。但我們應(yīng)該接受差異性，相信存在即合理，而不是去詆毀和評(píng)論。學(xué)會(huì)站在別人的角度看問(wèn)題，打開自己的心，相信每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并不斷的去挖掘他的長(zhǎng)處，到最大化。
雙贏思維：一個(gè)人的成功不是成功，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功才是成功。不管是個(gè)體還是團(tuán)隊(duì)，全面成功才是真正成功。而我這里指的成功并不只是物質(zhì)化的成功，多半是人內(nèi)心的豐盈，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與進(jìn)步。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是一種積極奮進(jìn)的感覺(jué)。人之所以會(huì)痛苦多半來(lái)自于改變，打破了自己一切舒適與固化的思維。但是改變的痛苦是短暫的`，只要我們內(nèi)心有原則，堅(jiān)定的信念，改變并不是可怕性的弊，可能是打開新認(rèn)知與新生活的開始。人在潛意識(shí)里，是會(huì)給自己留一些舒適思維，害怕自己改變，害怕受傷，無(wú)可厚非。但我覺(jué)得，這并不是我們放棄的理由。真有真正的打開自己，才能融入，不破不立。
不斷更新:我們往往會(huì)掉入一種怪圈，總以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求別人，而非自己，所以總會(huì)覺(jué)得，環(huán)境不如意，人不如意，其實(shí)可能多半是自己的心不如意。而這正是本書所介紹的，第一條，主動(dòng)積極，我們可以自由的選擇我們的價(jià)值觀、自我意識(shí)、想象力、自由意志、道德觀，所述種種都是我們的影響圈。而影響圈的唯一核心只是我們自己的本心，要通過(guò)不斷更新自我的意識(shí)、知識(shí)、心智、社交等等來(lái)構(gòu)建一個(gè)新的我。
其實(shí)七個(gè)習(xí)慣看似沒(méi)有實(shí)際關(guān)聯(lián)，但卻包含一切實(shí)際意義。綜合一些我們所看的書籍，不管是哪一本，雞湯也好，認(rèn)為無(wú)用的或者嗤之以鼻的東西，其實(shí)最大的根源來(lái)源于你，來(lái)自于你的心境。也就是七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)，主動(dòng)積極。所以，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)我感觸最深的習(xí)慣之一就是主動(dòng)積極。
它代表了我們的生活態(tài)度，或積極或消沉，看問(wèn)題和看事物的觀點(diǎn)和影像就會(huì)大大不同，就像不管世界再怎么美好，你卻只是沉淪于自己的感覺(jué)和世界里，總是會(huì)被這一層不真實(shí)的感覺(jué)蒙住雙眼，而錯(cuò)失很多有樂(lè)趣、美好事物。
所以，改變自己吧，積極主動(dòng)，從現(xiàn)在開始。向內(nèi)認(rèn)知，向外行走，尋求一個(gè)新的我。
第二篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感
最近看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，書中以積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō)：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破。”所以說(shuō)，不管是職員、領(lǐng)導(dǎo)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的。
想起幾年前聽到過(guò)的一個(gè)小故事對(duì)書中提到的積極主動(dòng)有了很深的感悟。
一個(gè)和尚在寺廟里待了幾年了，可還是做掃地、端茶的工作，有一天他越想越氣，去找方丈說(shuō)理。
"我在這兒辛辛苦苦干了幾年了，為什么還是讓我掃地、端茶?太沒(méi)道理了!"
方丈捋了捋胡子，慢條斯理地說(shuō)："你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，你掃地從來(lái)不知道把垃圾處理掉，端茶時(shí)也不知道把桌子上的灰塵抹掉嗎?"這個(gè)和尚工作的失敗在于，他沒(méi)有積極主動(dòng)精神，不知道主動(dòng)做一些沒(méi)有人交代他做的事情。有主動(dòng)精神的員工，會(huì)勇于負(fù)責(zé)，有獨(dú)立思考能力。這些員工有別于那些像機(jī)器一樣的員工，他們不會(huì)按別人的吩咐機(jī)械地完成工作，他們往往會(huì)發(fā)揮創(chuàng)意，出色地完成任務(wù)。而不能積極主動(dòng)工作的員工，則墨守成規(guī)、害怕犯錯(cuò)，凡事只求遵循公司規(guī)則。他們會(huì)告訴自己，老板沒(méi)有讓我做的事，我又何必插手呢?又沒(méi)有額外的獎(jiǎng)勵(lì)!這兩種不同的想法會(huì)明顯地導(dǎo)致不同的工作表現(xiàn)。
積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著做人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境……
積極主動(dòng)首先是一個(gè)心態(tài)。
我們經(jīng)常說(shuō):“我不小心忘記了……”、“我遲到,因?yàn)椤?、“其?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地去工作,達(dá)到團(tuán)隊(duì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以,有效能的人為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)。他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情。他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍。同時(shí)積極主動(dòng)的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”，但是要擺正個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，一個(gè)人活在世上應(yīng)該有抱負(fù)，并且為之去努力奮斗。當(dāng)然有的人經(jīng)過(guò)努力奮斗成為團(tuán)隊(duì)的boss，成就輝煌事業(yè)也為數(shù)不少，但我們絕大多數(shù)人卻還是需要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中做具體的事情，這時(shí)把個(gè)人的報(bào)復(fù)同團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)很好結(jié)合，才能做到積極主動(dòng)工作?！巴度氩庞谢貓?bào)，忠誠(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新”，當(dāng)你把個(gè)人抱負(fù)融入團(tuán)隊(duì)目標(biāo)當(dāng)中，對(duì)工作全力以赴，盡職盡責(zé)時(shí)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)達(dá)到了，個(gè)人的報(bào)復(fù)也會(huì)實(shí)現(xiàn)，否則，只是追求個(gè)人抱負(fù)，眼高手低，工作敷衍了事，誰(shuí)能信任你重用你？遲早會(huì)被團(tuán)隊(duì)淘汰，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)報(bào)復(fù)？所以說(shuō)個(gè)人抱負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的結(jié)合是產(chǎn)生積極主動(dòng)心態(tài)的一個(gè)重要要素
把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成自己的'家盡心盡力也是產(chǎn)生積極主動(dòng)的一個(gè)重要要素，任何一個(gè)有理智的人對(duì)自己的家庭都是細(xì)心呵護(hù)的，想使自己的家庭幸福美滿，生活逐漸富有。為了自己的家庭知道怎樣去盡心盡力。團(tuán)隊(duì)其實(shí)是由更多的來(lái)自五湖四海的人組成的一個(gè)大家庭，如果團(tuán)隊(duì)中的每一份子都能像精心呵護(hù)自己的小家庭一樣，對(duì)待團(tuán)隊(duì)這個(gè)大家庭，與大家榮辱與共有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜スぷ?，才能使這個(gè)團(tuán)隊(duì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我國(guó)古代思想家孔子說(shuō)：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。造就自身優(yōu)良的思想品德才會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)有責(zé)任感積極主動(dòng)工作。思想品德是人的素質(zhì)中最寶貴的，同時(shí)具備優(yōu)良的思想品德你就不會(huì)講價(jià)錢不計(jì)報(bào)酬積極主動(dòng)的去完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)，而你出色的完成任務(wù)會(huì)得到認(rèn)可，也會(huì)得到豐厚的報(bào)酬，不是你爭(zhēng)來(lái)的而是你靠行動(dòng)贏得的。
現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論社會(huì)和團(tuán)隊(duì)并不是都完美無(wú)缺的，肯定會(huì)有陰暗面，對(duì)于這些不完美的、陰暗的方面，如果只會(huì)牢騷滿腹、怨聲載道、憤憤不平，怎么可能有積極主動(dòng)的心態(tài)？要知道牢騷怪話只會(huì)給人帶來(lái)消極的情緒，給工作帶來(lái)負(fù)面影響。不會(huì)改變無(wú)關(guān)的，陰暗的方面。要知道人都不完美，調(diào)整心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)用自己的行動(dòng)，樹立好的榜樣壯大美好的一面，縮小不完美陰暗的一面，從而帶動(dòng)周圍同事也有一個(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)。
如果我們能把個(gè)人報(bào)負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)相融合，把團(tuán)隊(duì)當(dāng)家，才會(huì)有一個(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)，從而養(yǎng)成一個(gè)積極主動(dòng)的習(xí)慣。自己提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自己的過(guò)程。這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)――你自己。
第三篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感
七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
如何解讀這七個(gè)習(xí)慣，從字面意思了解，七個(gè)習(xí)慣通俗易懂。簡(jiǎn)而言之，要求我們工作中化被動(dòng)為主動(dòng)，凡事要有計(jì)劃與目標(biāo)，清楚事物輕重緩急，明確他人利益與個(gè)人利益對(duì)等，切勿損人利己，也避免舍己為人。同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)個(gè)人之短，互為學(xué)習(xí)、互為尊重，充分利用團(tuán)隊(duì)力量將個(gè)人力量發(fā)揮極致，善于總結(jié)、改善，溫故而知新，螺旋式上升。
總結(jié)而言，似乎每個(gè)習(xí)慣簡(jiǎn)單易行，但將其全部執(zhí)行并貫徹始終卻寥寥無(wú)幾，這就是人與人區(qū)別所在。成功之人出類拔萃，他們運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌全局，謙虛好學(xué)，精于安排，善于總結(jié)，總能快常人一步。他們的共通之點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，七個(gè)習(xí)慣已經(jīng)融入他們工作、生活的方方面面。
何為習(xí)慣，正如書中所言，日積月累沉淀的本能或自我意識(shí)，良好的習(xí)慣成就卓越，而打破不良習(xí)慣則需要破繭成蝶般的毅力，所以成就卓越的人萬(wàn)里挑一。
平凡如我們，如何在平淡的生活和不變的工作中成就不平凡，第一步走出舒適區(qū)，擴(kuò)大影響圈。公司之于你即關(guān)注圈，個(gè)人職能即為影響圈，只關(guān)注影響圈，只會(huì)故步自封，永無(wú)進(jìn)步。關(guān)注圈內(nèi)時(shí)刻反映了你的不足，同時(shí)也提供你更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就在于你是否主動(dòng)去爭(zhēng)取。積極主動(dòng)是走出去的第一步，有時(shí)候你離成功只差一個(gè)開始而已。
每個(gè)人的成長(zhǎng)都是螺旋式上升的過(guò)程，在此之中，學(xué)習(xí)是你的密匙。工作中，個(gè)人能力在不斷增長(zhǎng)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在不斷積累，這是自我提升和完善的過(guò)程。很多人甘于平凡，安于一席之地，卻不知在享受安穩(wěn)的過(guò)程中，被慢慢超越，最終被取代。所以不斷地學(xué)習(xí)，才能驅(qū)使你不斷進(jìn)步。常言，職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，能力才是決定你成功的關(guān)鍵，只要優(yōu)秀如你，機(jī)會(huì)從不缺失。
我是一位模具設(shè)計(jì)師，做好每一副模具的設(shè)計(jì)是我的職責(zé)，使每一副模具高效、高質(zhì)量地打出產(chǎn)品是每一個(gè)模具設(shè)計(jì)師和工藝工程師的追求，設(shè)計(jì)和工藝相輔相成，不懂工藝的設(shè)計(jì)師是缺乏靈魂的。所以對(duì)我而言，設(shè)計(jì)是本能，工藝則是我將設(shè)計(jì)應(yīng)用于實(shí)際的牽引繩，因此對(duì)工藝的不斷深入則是對(duì)我自身的不斷完善，同時(shí)公司的產(chǎn)品成千上萬(wàn)，我能遇見的只是冰山一角，走出我狹窄的影響圈，接觸更多的新事物，才能不斷地自我充實(shí)和完善。
追求卓越固然很難，但突破平凡卻是我們伸手可及，我認(rèn)為七個(gè)習(xí)慣主旨并不是讓我們成為卓越之人，而是讓我們積極有效地生活與工作。每個(gè)人都可以運(yùn)用七個(gè)習(xí)慣在自己的影響圈內(nèi)成為高效能人士。
第四篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》導(dǎo)讀
對(duì)于希望改善目前生存狀態(tài)的人們來(lái)說(shuō)，是否考慮要改變或者說(shuō)是調(diào)整我們的行為習(xí)慣呢？其實(shí)書中介紹的這些習(xí)慣已經(jīng)獲得眾人認(rèn)可，但并不總是被廣為實(shí)踐。所以作者首先提出了兩個(gè)基礎(chǔ)：品德和原則的力量、思維轉(zhuǎn)換的力量。
其一，以原則為中心，品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。其二，以生長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)形成的思維定式，再重蹈覆轍的事件中，為我們節(jié)省了時(shí)間和精力，卻無(wú)法學(xué)習(xí)新的技能、積累新的經(jīng)驗(yàn)。甚至改變普通事件中的某個(gè)條件就可能攪亂我們的計(jì)劃。有時(shí)我們的思維定式就像一本盜版的上海城市地圖，“地圖”就是錯(cuò)的，又怎么能到達(dá)目的地？
作者為我們打開了一扇門，讓我們?nèi)ブ匦聦徱暫蜋z測(cè)面前的問(wèn)題、聆聽和接受別人的看法，更廣闊、更客觀地去了解、把握事物的本質(zhì)
第一部分：個(gè)人領(lǐng)域
1、積極主動(dòng)—個(gè)人意愿原則 如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢
主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺(jué),良知,想象力和自主意志，因此，由書中所描繪的“影響圈”和“關(guān)注圈”關(guān)系圖來(lái)看：積極主動(dòng)地人專注于“影響圈”，專心自己力所能及的事，他們的能量是積極地，能夠使影響圈不斷擴(kuò)大、擴(kuò)張和成長(zhǎng)。
消極被動(dòng)的人則全神貫注于“關(guān)注圈”，緊盯他人弱點(diǎn)、環(huán)境問(wèn)題以及超出個(gè)人能力范圍的事情不放，怨天尤人，不斷為自己的消極行為尋找借口，造成影響全日益縮小?？陀^條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng)。當(dāng)然，個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.實(shí)際上，上我們最深的，既不是別人的所作所為，也不是自己犯的錯(cuò)誤，而是我們對(duì)錯(cuò)誤的回應(yīng)。文過(guò)飾非，強(qiáng)詞奪理無(wú)異于一錯(cuò)再錯(cuò)。
影響圈的核心：做出承諾于信守承諾
敢于做出承諾并付諸實(shí)踐的，就表示我們有足夠的自制能力、勇氣和實(shí)力去承擔(dān)更多的責(zé)任
2、以終為始—自我領(lǐng)導(dǎo)原則
人生劇本的構(gòu)思：不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的番外 兩個(gè)原則基礎(chǔ)：1）任何事都是兩次創(chuàng)造而成 2）自我領(lǐng)導(dǎo)
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái).他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且以原則為中心，都可以清晰明確地一一列出,以此作為決策指導(dǎo)，這種良好的目標(biāo)管理，能確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.因此,“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
不同環(huán)境給了我們不同的角色和身份，不同的角色我們可以為自己設(shè)立不同的目標(biāo)。除了個(gè)人以外，立足于家庭或集體，使更多的人團(tuán)結(jié)在共同的目標(biāo)下—一個(gè)真正反映每個(gè)成員的共同愿景和價(jià)值的使命宣言，才能調(diào)動(dòng)出大家的創(chuàng)造力合奉獻(xiàn)精神?！拔ㄓ袇⑴c，才有認(rèn)同”
3、要事第一—自我管理原則 先決條件：獨(dú)立意志（由內(nèi)而外形成的自律）何為“要事”：“以原則為重心”的目標(biāo)（事半功倍，防患于未然）
如果前兩個(gè)習(xí)慣問(wèn)的是：愿不愿意做，可不可以做，那么現(xiàn)在提出的就是怎么做？ 個(gè)人管理：產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡問(wèn)題
本書提出第四代管理理論和管理方法的六標(biāo)準(zhǔn)
六標(biāo)準(zhǔn)：和諧一致、平衡功能、圍繞中心、以人為本、靈活變通（管理方法）、便于攜帶（管理工具）
根據(jù)6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，更加具體的4步驟：確認(rèn)角色、選擇目標(biāo)、安排進(jìn)度、每日調(diào)整
第二部分：公眾領(lǐng)域
習(xí)慣四至六從人際關(guān)系入手，在公眾領(lǐng)域里由個(gè)人獨(dú)立遞進(jìn)到人與人相互依賴和信賴的關(guān)系
1、雙贏思維—人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
人際交往的最有模式—雙贏（利人利己）
但是如果不能達(dá)成利益雙贏，那也可以商定放棄交易，俗話說(shuō)：買賣不成仁義在。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，雙贏才是在相互依賴環(huán)境中唯一可行的交往模式。雙贏除在企業(yè)與企業(yè)之間存在之外，員工與團(tuán)隊(duì)、部門、企業(yè)之間也同樣存在。所以雙贏的原則是所有人際交往的基礎(chǔ)。
雙贏思維就是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源, 作者為我們構(gòu)建了模型，模型里涉及到了五個(gè)要領(lǐng)：
1、品德：一個(gè)誠(chéng)信、成熟、知足的人在人際交往中很少或根本不需要用到什么技巧，因?yàn)閷?duì)方能很直接的感受到你的真誠(chéng)和投入
2、關(guān)系：在品德的基礎(chǔ)上維護(hù)雙方關(guān)系，互相信任
3、協(xié)議：確定雙方認(rèn)同的一些準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)
4、體系：雙贏的生存條件是在于體系健全的組織機(jī)構(gòu)中。在組織機(jī)構(gòu)的內(nèi)部，由競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)楹献?/p>
5、過(guò)程：因?yàn)橛辛酥暗膮f(xié)議，所以在出現(xiàn)雙贏結(jié)果之前，這個(gè)過(guò)程要學(xué)會(huì)
首先從對(duì)方的角度看問(wèn)題；其次認(rèn)清主要問(wèn)題和顧慮；第三確定大家都能接受的結(jié)果；第四，實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的各種可能途徑
2、知己解彼—移情溝通的原則
知己解彼的前提是一種信任，接收方需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽，或者聽完就急著把自己的經(jīng)驗(yàn)灌輸給別人。
眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累，這就是移情聆聽。例如當(dāng)對(duì)方心情不好的時(shí)候，最需要善解人意的好聽眾，或者他僅僅是一些抱怨，我們必須真心誠(chéng)意為他照相，不存私心。有時(shí)甚至不需要說(shuō)什么，僅僅一份心意就能夠感動(dòng)對(duì)方。
3、統(tǒng)合綜效—?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則 表現(xiàn)形式：1+1>2 本質(zhì)：求同存異
幾乎所有創(chuàng)造性活動(dòng)看上去總是那么不確定，充滿試驗(yàn)性和犯錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)。
統(tǒng)合綜效的溝通，就是要敞開胸懷，坦白相告還能接納一切奇怪的想法，去發(fā)掘新潛力、新方法和新選擇。所以其精髓便是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在雙方意見無(wú)法達(dá)成一致的時(shí)候，應(yīng)用雙贏思維和移情溝通來(lái)尋求第三變通方案來(lái)同時(shí)滿足你我的需求。
同時(shí)，在合作的時(shí)候，要有一個(gè)積極的心態(tài)，不能夠消極地區(qū)對(duì)待，一致并不代表團(tuán)結(jié)，要學(xué)會(huì)化阻力為助力，這樣才能夠推動(dòng)前進(jìn)。
第三部分：提升和完善（習(xí)慣七）
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)楣ぷ骱蜕疃家孔约?，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
不斷更新談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)情感,心智及精神)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)于這個(gè)習(xí)慣,我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還必須從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體。
結(jié)尾：
此書介紹的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”,也講到了要通過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.“積極主動(dòng)”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴,”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合作,”不斷更新"的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.
第五篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感
這幾天在讀一本老書，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。粗讀一遍之后發(fā)現(xiàn)，這實(shí)在是一本人人都值得一看的奇書，遂開始第二遍精讀。為了加深印象、增進(jìn)理解，在這里把讀書過(guò)程中的一些感悟記錄下來(lái)。
前言：前言部分，作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑：不幸福的婚姻、不聽話的孩子、不上進(jìn)的員工、人生失去了方向和目標(biāo)、急功近利、焦躁不安、無(wú)法與別人互相理解溝通……并提出，要想解決這些煩惱，需要遵守一些天然的、普適的原則，這些原則是人類千萬(wàn)年來(lái)總結(jié)、歸納出來(lái)的智慧結(jié)晶，是人之所以為人的關(guān)鍵所在。
接下來(lái)，作者對(duì)如何閱讀此書提出了建議：最好以一個(gè)講師備課的心態(tài)來(lái)閱讀，即閱讀完之后，向別人講述書中內(nèi)容。這確實(shí)是讀書的好方法，能夠讓你在讀書的時(shí)候更認(rèn)真、更專注，同時(shí)不會(huì)泛泛地、單向接受地閱讀，而是邊讀邊思考。
然后，作者談到了閱讀此書的收獲――改變，改變自己，進(jìn)而影響他人，從而達(dá)到“高效能”的目的。
最后，簡(jiǎn)要地介紹了七個(gè)習(xí)慣的內(nèi)容。
這種開宗明義的寫作方法，和講課是一個(gè)道理：以普遍的、有代表性的問(wèn)題作為切入點(diǎn)，分析引起問(wèn)題的原因，提出解決方案，同時(shí)把課程的結(jié)構(gòu)和部分干貨露出來(lái)，提起學(xué)員的興趣。這種表達(dá)方式在寫作、講課、演講、做介紹時(shí)都可以使用，是百試百靈的方法。
前言部分有一句話讓我非常觸動(dòng)：“有多少人在彌留之際，希望自己花更多的時(shí)間工作或看電視？沒(méi)有一個(gè)人希望這樣。此時(shí)，人們想到的是愛(ài)人、家人和他們付出過(guò)愛(ài)心的人?！彪u湯文里經(jīng)常說(shuō)一句話：“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來(lái)過(guò)?！庇行┢?，但是道理沒(méi)錯(cuò)。所謂的“高效能人士”，其實(shí)就是在生命的最后一刻，回顧整個(gè)人生而不留遺憾的人。
第一部分重新探索自我
第一章由內(nèi)而外全面造就自己&第二章七個(gè)習(xí)慣概論
開篇作者就說(shuō)：“要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，首先要改變我們對(duì)問(wèn)題的看法?！?/p>
我們每個(gè)人都有一套對(duì)世界的看法，作者管這個(gè)看法叫“思維定式”。思維定式由我們的經(jīng)歷、眼界、教育背景、成長(zhǎng)環(huán)境等因素共同作用而成。我們都深信自己的思維定式是正確的，能反應(yīng)這個(gè)世界的真實(shí)情況，并且所有想法和行為都受此思維定式指導(dǎo)。
可恰恰相反，我們大部分的思維定式是緊緊圍繞著“我”展開的。這個(gè)“我”是肉身的、物質(zhì)的“我”，是懶惰的、自私的.：它要么把現(xiàn)象按照最簡(jiǎn)單、最不費(fèi)腦力的方式進(jìn)行解釋，比如“那個(gè)開著豪車、打扮入時(shí)的女孩一定是個(gè)小三”、“這個(gè)事情這么多困難，肯定做不成”；要么以最有利于自己的方式詮釋、加工并作出反應(yīng)，如“這件事我沒(méi)做錯(cuò)，錯(cuò)的是他，責(zé)任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這里賺取多少利潤(rùn)，他就是在騙我的錢，我得小心點(diǎn)?！?/p>
由此我們很容易就可以得出結(jié)論，這種以“肉身的我”為中心的思維定式是不客觀的，很容易出現(xiàn)偏差。那么該如何建立“正確”的思維定式呢？作者給出的答案――以“原則”為中心。
所謂的原則，就是人類自誕生之日起，經(jīng)過(guò)千百年的生存進(jìn)化所總結(jié)出來(lái)的“優(yōu)秀品德”，比如善良、誠(chéng)實(shí)、公正、奉獻(xiàn)、勇敢、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)……等等一切人類從古至今無(wú)論哪個(gè)民族、哪個(gè)國(guó)家的人類，都共同承認(rèn)的高尚道德品質(zhì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要以一個(gè)世俗意義上的“好人”的眼光來(lái)詮釋世界、做出反應(yīng)。
那么什么是“好人”呢？就兩個(gè)字：“利他”。隨便舉幾個(gè)例子：誠(chéng)實(shí)，就是不能欺騙別人、與他人共享自己所掌握的信息；公正，就是讓所有人都分享到一樣的利益；擔(dān)當(dāng)，就是敢于承擔(dān)責(zé)任、甚至為別人的錯(cuò)誤買單……而相反的，幾乎所有形容“壞人”的詞都是利己的，比如狡詐、陰險(xiǎn)、自私、刻薄、膽怯等等。
那么再進(jìn)一步的追問(wèn)，為什么“利他”是人類所推崇的品質(zhì)呢？作者并沒(méi)有給出答案。佛學(xué)給了我們一些答案，佛法認(rèn)為“諸法皆因緣生”，“此生則彼生，此滅則彼滅”，人與人之間不是對(duì)立的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，不是我輸你贏或我贏你輸?shù)牧愫陀螒?，只要人人都能“利他”，最終結(jié)果一定能利每一個(gè)己。儒家的天人合一大概也是這么個(gè)意思。
總之，“利他”是作者在第一章里講述的最核心的理念，也是這本書后面所有觀點(diǎn)的基石。
第六篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感
人們常說(shuō)，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。這句話無(wú)疑告訴我們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的重要性。我們知道，每一個(gè)人都是好習(xí)慣和壞習(xí)慣并存的，好習(xí)慣的多少往往會(huì)對(duì)成功與否起決定性的作用。在競(jìng)爭(zhēng)力日漸激烈的社會(huì)，一個(gè)人要是想成功，想成為一名“角色”，甚至想要?jiǎng)?chuàng)造印在史冊(cè)的卓越痕跡，就必須擁有良好的道德品質(zhì)，而養(yǎng)成這些品質(zhì)，與一個(gè)人的好習(xí)慣是密不可分的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書中提到的七個(gè)習(xí)慣，對(duì)我們每個(gè)人的日常生活都有直接的影響，因?yàn)樗灤┤说囊簧?。下面我將談一下看完這本書后，對(duì)這七個(gè)習(xí)慣的一點(diǎn)感想。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
積極主動(dòng)即在工作中催生改變。簡(jiǎn)單分享一下我自己的心得，初入愛(ài)柯迪，面對(duì)新的環(huán)境，未知的事物，十分好奇，對(duì)待工作有一種莫名的沖勁，交代的工作會(huì)認(rèn)真完成，碰到不懂的'會(huì)主動(dòng)去詢問(wèn)前輩們，現(xiàn)在回想一下，這大概就是積極主動(dòng)的習(xí)慣讓我避免許多沒(méi)必要的失誤。就好像打籃球被圍堵去突破的時(shí)候，變向運(yùn)球多運(yùn)幾次就成功躲開對(duì)手了。除此之外，這個(gè)習(xí)慣還有其他的作用。當(dāng)我們?cè)陂_發(fā)新類型產(chǎn)品時(shí)，總會(huì)遇到以前沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題點(diǎn)，積極主動(dòng)的人會(huì)竭力去解決問(wèn)題而不會(huì)消極回避，甚至謙虛低身向別人請(qǐng)教?？傊?，就像書中所說(shuō)的一樣，積極主動(dòng)的人是改變的催生者！
習(xí)慣二：以終為始
以終為始即是要在工作中樹立自己的目標(biāo)，如果把我們每個(gè)人比作航天員，月球及未知的宇宙便是我們的目標(biāo)?？戮S教授提到的第二個(gè)習(xí)慣要求我們做到事事有目標(biāo)，朝著目標(biāo)制定行動(dòng)計(jì)劃，一步一個(gè)腳印。例如，打造隱形冠軍、鑄就百年企業(yè)是IKD的愿景；再比如，新產(chǎn)品壓鑄試模中一次成功試出合格的產(chǎn)品，這是我們作為壓鑄模具工程師的目標(biāo)?？傊恳惶於际侨碌拈_始，朝著目標(biāo)前進(jìn)會(huì)讓我們時(shí)刻充滿激情，永遠(yuǎn)積極向上。
習(xí)慣三：要事第一
要事第一告訴我們要學(xué)會(huì)做自己時(shí)間的主人，不要被不重要且不緊急的事情牽著鼻子走，這就要求我們每一個(gè)人要能夠分清工作事務(wù)的輕重緩急，因?yàn)槲覀兂３?huì)把緊急的事情當(dāng)成重要的事。跟大家分享一下實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)，我會(huì)將比較重要的事情在郵件中置頂，將公司制作的電腦桌面壁紙利用起來(lái)，用壁紙背景上的“緊急事項(xiàng)區(qū)”、“正在處理事項(xiàng)區(qū)”、“待辦事項(xiàng)區(qū)”、“臨時(shí)歸放區(qū)”來(lái)區(qū)分不同的事情，將要事放在一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域。
習(xí)慣四：雙贏思維
雙贏思維即是待人處事的原則了。古人云：“己所不欲，勿施于人”。在我們實(shí)際工作中亦是如此。工作當(dāng)中總有難事、繁事，一味地將工作任務(wù)、責(zé)任推給他人，是不可行的，這只會(huì)惡化雙方之間的關(guān)系。我在工作中遇到新項(xiàng)目的開發(fā)，前期流道渣包的設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)去壓鑄車間、模具車間尋找并了解類似產(chǎn)品實(shí)際生產(chǎn)中的情況，然后將好的方面運(yùn)用到新產(chǎn)品中，這樣我們?cè)O(shè)計(jì)方案思路打開了，車間師傅的工作也省事了，達(dá)到了雙贏。畢竟不是所有的競(jìng)爭(zhēng)都是要撕破臉皮的，競(jìng)爭(zhēng)中合作，合作中成長(zhǎng)，何樂(lè)而不為呢？
習(xí)慣五：知彼解己
知彼解己即是移情溝通的原則。正所謂，傾聽是有效溝通的橋梁。習(xí)慣五知彼解己要求我們以理解對(duì)方為前提，傾聽者要學(xué)會(huì)站在講的人角度上去思考，并模擬自己在做這個(gè)工作中遇到了相同問(wèn)題的處理方式是怎么樣的。要做好這點(diǎn)，我們還可以學(xué)著去了解對(duì)方的講話語(yǔ)氣、肢體動(dòng)作等，在了解對(duì)方的同時(shí)也讓對(duì)方了解自己，這才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。我常常在工作中感受到與人溝通的有效性，比如在模具設(shè)計(jì)中，聆聽實(shí)際試模師傅的試模問(wèn)題點(diǎn)，并做好記錄，那么以后遇到類似情況時(shí)就有方向，能夠避免類似的失誤。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效即創(chuàng)造性合作的原則。習(xí)慣六告訴我們?nèi)魏问虑槎家ハ到y(tǒng)性思考，不要僅僅停留在一個(gè)方面，而是要透過(guò)這個(gè)事情發(fā)散更多的方面，從而衍生出更全面的內(nèi)容。同時(shí)，它是前面五個(gè)習(xí)慣的集中考驗(yàn)，只有做好前面，才能綜合綜效。平時(shí)工作與生活中，我們要學(xué)會(huì)大局觀思想，多方位思考問(wèn)題。比如一個(gè)新產(chǎn)品來(lái)的時(shí)候，我們除了設(shè)計(jì)出良好的澆注系統(tǒng)外，還要綜合考慮后道工序是否方便加工等事項(xiàng)，最終得出一個(gè)滿意的方案。
習(xí)慣七：不斷更新
不斷更新即始終堅(jiān)持自己提升。每個(gè)人都想擁有自由的時(shí)間，想過(guò)自己向往的人生，這往往不是財(cái)富能解決得了的，因?yàn)樨?cái)富可能總有一天會(huì)用完，而知識(shí)不會(huì)，倘若你一直在學(xué)習(xí)、一直在提升自己，知識(shí)在你腦海里別人是拿不走的，而且自己變得優(yōu)秀后，財(cái)富自然而然也有了。所以，在平時(shí)工作中，我們要多走出去，多去別的兄弟工廠、標(biāo)桿工廠或企業(yè)等地方學(xué)習(xí)，或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥胁粩喔伦约?，才不?huì)被這個(gè)“優(yōu)勝劣汰”的社會(huì)所淘汰。
在閱讀完《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》以后，把自己以前零零散散的總結(jié)算是清晰地歸納了，更明白自己今后需要注意什么、需要做什么，也發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足的地方，在以后的工作和生活中，我也會(huì)好好用這七個(gè)習(xí)慣來(lái)時(shí)刻提醒著自己。
