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第一篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

2019年初，我有幸參加了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的培訓(xùn)。曾經(jīng)在多種不同的場(chǎng)合，我聽過、了解過這本書，卻不曾細(xì)讀它，得益于學(xué)風(fēng)享活動(dòng)有緣真正認(rèn)識(shí)它。

這本書入選“中國(guó)70年以來最具影響力書籍”，亞馬遜推薦人生必讀一百本書之一。只有認(rèn)真閱讀它，你才可以感受這絕不僅僅是一本心靈雞湯；細(xì)細(xì)品讀它，才可以感受它給你帶來的思索。學(xué)習(xí)這本書，讓我借此重新審視自我，探索自我，并提升自我。書中的七個(gè)習(xí)慣值得踐行一生。

在此，我想和各位分享此書的開篇習(xí)慣一《積極主動(dòng)?！瓣P(guān)注圈”是不可控的外在因素。而“影響圈”是個(gè)人能力范圍內(nèi)可控的因素。積極主動(dòng)的人關(guān)注“影響圈”，消極被動(dòng)的人關(guān)注“關(guān)注圈”。而“影響圈”的最核心就是“我”，一切從我做起，承擔(dān)起責(zé)任，不要對(duì)他人和環(huán)境有過多要求。

2007年，我剛剛參加工作，年輕氣盛的我總是過分的關(guān)注“關(guān)注圈”，俗稱“憤青”。我總是經(jīng)常對(duì)于“關(guān)注圈”的.一些無法改變的事實(shí)，從吐槽到抱怨，乃至憤憤不平。久而久之，過分關(guān)注“關(guān)注圈”卻無法改變“關(guān)注圈”，導(dǎo)致了情緒上的消極，工作中批評(píng)抱怨，挑剔他人。

后來有幸得到黨員干部的提醒和教誨，明白作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，不斷地提升自己，專心做能力所能及的事，從而影響他人和環(huán)境，擴(kuò)大自己的影響圈。這也是我們常說的黨員干部的“先鋒模范作用”。

如果早一點(diǎn)遇上這本書，或許我會(huì)在成長(zhǎng)路上少走一些彎路。響應(yīng)此書，給自己定個(gè)目標(biāo)，從我開始：在生活中，積極健身、積極學(xué)習(xí)，提高個(gè)人魅力，為家人和孩子做榜樣。

在工作中，提高工作質(zhì)量，勇于擔(dān)當(dāng)，為同事做榜樣。謹(jǐn)借此機(jī)會(huì)向各位黨員同志推薦此書。

第二篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

本書作者史蒂芬?柯維曾對(duì)近200年來美國(guó)所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個(gè)人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個(gè)人的個(gè)性、社會(huì)形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對(duì)人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識(shí)他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時(shí)間久了人們難免會(huì)猜疑，你的任何努力都會(huì)被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個(gè)人魅力，你可以取得一時(shí)的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。

成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時(shí)間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎(jiǎng)勵(lì)。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。

好的品德并不是與生俱來的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地?fù)碛袝舅探o我們的.品德，或者是在日后長(zhǎng)期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動(dòng)上：你擁有樂觀的品質(zhì)，那么任何事都不會(huì)使你悲傷；你懂得時(shí)間的寶貴，你就會(huì)想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會(huì)控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會(huì)堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會(huì)用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動(dòng)，而行動(dòng)的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！币虼?，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。

如果說好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識(shí)到潛意識(shí)的轉(zhuǎn)變的過程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識(shí)的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)

慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自已的行動(dòng)。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。

作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值所需要的七個(gè)習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個(gè)習(xí)慣先以個(gè)人領(lǐng)域的成功為基石，過菠到后四個(gè)社會(huì)領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)問，所以我認(rèn)為這本書應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)伴身之物，時(shí)時(shí)研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會(huì)找到自己人生的真諦。

君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會(huì)找到自己的成功之路，遲早我們也會(huì)總結(jié)出自己的成功之道。