第二篇：景區(qū)策劃

西溝生態(tài)村簡介:

西溝生態(tài)村位于兩省(河南、山西)、三縣(輝縣、修武、陵川)交界處的薄壁鎮(zhèn)境內，面積20平方公里，平均海拔在800――1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國家級重點生態(tài)林和太行獼猴保護區(qū)。

西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石。峽谷萬丈、壁立陡峭。泉涌溪流、瀑大潭深。古樹參天、鳥語花香。野果遍坡，桃梨滿園。深秋時節(jié)，紅葉漫山。名貴藥材，亨譽中原。自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內現(xiàn)有景點：潭頭瀑布、西溝四級瀑、龍浴湖、黑龍洞、黃龍?zhí)丁埻跽?、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽西溝生態(tài)――貴在原始，美在天然。

一、項目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。隨著人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅游中最具魅力的優(yōu)勢資源，并直接影響著該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。而西溝生態(tài)村卻隱藏著與世隔絕的自然資源。

(一)國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢

當前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應加入世貿(mào)組織的要求，中國旅游業(yè)將盡快改變政府的主導地位，變政策調節(jié)為市場調節(jié)，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。

(二)國際國內旅游業(yè)發(fā)展的趨勢

1.21世紀世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2.中國旅游景點的開發(fā)將從以政府為主導轉變?yōu)橐允袌鰹橹鲗А?/p>

3.旅游市場越來越呈現(xiàn)出細分化的特點。

(三)西溝生態(tài)村資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1.成功點

(1)對自然生態(tài)環(huán)境的保護良好(景區(qū)內的水、空氣、植被等未受污染和破壞)

(2)近三年來具備一定的知名度(在河南省內)

2.不足點

(1)配套設施幾近空白(住宿、飲食、娛樂等設施匱乏)；

(2)景區(qū)自然景觀尚未開發(fā)(峽谷內沒有步道和安全保護)。

(3)景區(qū)運營機制未制定(國家所有國家開發(fā)的運行模式難以適應市場需求)。

(4)尚未市場定位。

(四)景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析

1.優(yōu)勢

(1)景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項目，。

(2)峽谷內有多處適合速降和攀巖運動的天然石壁。

(3)具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好。

(4)景區(qū)內有林果種植特色農(nóng)業(yè)。

2.劣勢

(1)景區(qū)內峽谷較窄，地勢復雜，汛期水大無路可行。

(2)景點地理位置相對較偏，交通不便。

二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅持保護生態(tài)、倡導環(huán)保，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

堅持突出特色的原則

堅持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結合的原則

堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施的原則

堅持在保護環(huán)境的前提下追求最佳社會效益和經(jīng)濟效益的原則

三、景區(qū)遠景規(guī)劃目標

建設成為“河南著名、全國知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū) 。

1.發(fā)展特色運動，如短矩離剌激漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為河南知名的野外拓展訓練基地。

2.成為河南省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

3、建一個世外桃園。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

(一)第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點，完善基礎配套設施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，實現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長。

1.在景區(qū)內統(tǒng)一規(guī)范若干個農(nóng)家旅館。

2.在景區(qū)附近建設一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館。(潭頭、平甸)

3.對景區(qū)內現(xiàn)有游覽線路上的泥石路、棧道進行改造或新建。

4.沿游覽路線開設數(shù)個游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃。

5.新建景區(qū)內的郵電通訊、水電等基礎設施。

6.新建景區(qū)內的簡便醫(yī)療點一個、生態(tài)環(huán)保廁所若干間。

7.建一燒烤一條街。

8.設置兩處篝火場。

9.開發(fā)鄉(xiāng)村旅游(農(nóng)家樂項目)。

第三篇：講解員地位

博物館講解員在新時代的定位之我見

發(fā)布時間：2009年05月24日 06:39

來源：

社會教育是博物館的中心工作和主要職能，而講解員是向觀眾傳播知識進行教育的主要承擔者，是聯(lián)系博物館和觀眾之間的一個橋梁和紐帶。博物館教育功能發(fā)揮得如何，講解員的講解水平和綜合素質起著非常關鍵的作用。隨著科技、信息的日新月異，觀眾的要求向多元化和縱深方向發(fā)展，新時代的講解員面臨著越來越嚴峻的挑戰(zhàn)，講解員應向什么方向發(fā)展才能當好博物館的形象大使，筆者結合多年的實踐工作談幾點淺顯的認識和感受，以就教于師長和同行。

熟悉和研究陳列展覽是講解員做好解說工作的根本。陳列展覽是講解員向觀眾介紹情況的主要媒介，講解員不但知道展板展現(xiàn)的是什么，還要知道為什么，怎么講？要想做到這一點并非易事。從大的方面來講每一個展覽從形式到內容都有著豐富的內涵和文化底蘊，從小的方面來講每一件文物，每一張照片都有著他的來源和歷史背景。要想徹底弄明白需要講解員精心的去研究和分析，并對講解內容進行整理，做好案頭工作，才能講起來得心應手取得事半功倍的效果。因此建議各館一是要盡可能的創(chuàng)造條件讓講解員參與陳展工作，從展覽大綱的審議到形式設計及文物照片的選定等；二是要加強與陳列、研究部門的聯(lián)系，邀請相關專業(yè)人員為講解員講課，了解深層次的展覽內容；三是講解員在日常工作中要學會換位思考，處在觀眾的角度思考問題，多問自己幾個“為什么”。對講解中觀眾提出的疑難問題等要進行及時整理并潛心研究，實在解決不了的問題報研究部門尋求答案。千里之行始于足下，春華秋實貴在堅持，講解員要堅持不懈地熟知和研究陳列展覽，是實現(xiàn)因人施講的必備條件。

講解員要樹立觀眾主導性觀念，了解觀眾的需求是適應市場經(jīng)濟發(fā)展的迫切要求。博物館的生命力在于發(fā)現(xiàn)社會的需求，并為需求提供一種服務，這種服務就是講解。講解員要永遠和觀眾保持凝聚力，做到知己知彼方能有的放矢，收到良好的講解效果。如果觀眾永遠是對的，那我們永遠是錯的，錯誤的大小取決于我們與觀眾的距離。 那么講解員怎樣才能了解觀眾，和觀眾成為朋友呢？一是做好工作日志和總結；講解員每接待一批觀眾后，要把觀眾的單位、主要領導的姓名及職務、講解效果及經(jīng)驗教訓記錄下來，一星期做一次總結。二是建立觀眾檔案。三是定期做觀眾調查(包括單位、來源、職業(yè)、所喜歡的宣傳方式和講解形式等)，及時了解市場需求。這樣做將有助于講解員了解觀眾的多方位需求，根據(jù)觀眾的職業(yè)、來源區(qū)域、年齡和知識層次等適時調整講解內容和講解模式，滿足不同觀眾群體的需求。例如：廣東人出游意識強，但對講解水平不太講究，比較注重吃、住、行；他們最愛聽的話是：你們是落實改革開放政策最好的人，你們是中國最先富起來的人等。上海人旅游意識強，對講解水平要求較高。接待時要心細，導游要規(guī)范，且富有特色。最愛聽的話是：你們是大上海來的，我們是坡上的，工作不足之處請多指教；你們對國家稅收做的貢獻最大等。經(jīng)過調查總結你會發(fā)現(xiàn)來自不同區(qū)域、不同職業(yè)、不同年齡、不同知識層次的人對講解要求不盡相同，有的看熱鬧、有的看門道、有的看文化。因此作為一名講解員在導游之前應對觀眾有一定的了解并做好相應的準備工作，方能保證受到觀眾的喜愛。

講解員要全方位了解本館及國內外博物館的發(fā)展信息，這是滿足觀眾要求不可缺少的一個重要方面。隨著網(wǎng)絡信息的暢通，觀眾在未參觀之前可能對本館的情況已經(jīng)有一定的了解 。所以講解員單熟悉展覽內容不可能滿足觀眾的意愿，因此講解員應注意講解內容的豐富性和多面性，尤其是本館及國內外博物館信息，其中包括本館文物的收藏情況、人員構成、最新研究成果、館區(qū)面積及景點分布情況；通過多種媒介和渠道了解國內、外博物館發(fā)展動

態(tài)等。講解員要以廣博的信息量爭得觀眾的信賴，要做到旁征博引、厚積勃發(fā)、滔滔不絕，靠自己知識的深度和廣度博得觀眾的贊賞。

講解員要善當“雜家”，不斷提高文化品位和個人修養(yǎng)，是適應當代博物館發(fā)展的根本要求。講解員的講解是向觀眾傳播先進文化的過程，是一種綜合性的藝術。講解員不但需要豐富的專業(yè)知識，例如：博物館學、歷史學、現(xiàn)代交際學等，而且還要懂哲學、心理學等社會學科。講解員作為博物館這個高雅知識殿堂的主持人和“活字典”，知識含量的多少是競爭的關鍵因素，新時代的市場競爭已有價格競爭轉變?yōu)橘|量和文化品牌的競爭，因此講解員的明天是文化。講解員只有孜孜不倦地向書本學習、向民間學習，向他人學習，具備豐厚的文化底蘊，不斷提高個人修養(yǎng)和文化品位，才能避免講解內容的平鋪直敘，才能實現(xiàn)講詞的創(chuàng)新、靈活運用與理論上的升華，最終達到給觀眾以滿足、思考和激勵。知識是講解員觀察問題、分析問題、解決問題的有力武器，因此新時代的講解員要向知識型、學者型方向發(fā)展，樹立市場觀念，唯我獨有、常變常新，向專業(yè)化、個性化邁進，為自己將來的發(fā)展鋪平道路。 有時候，安靜地看看文物，是種享受；

有時候，向游客介紹文化，是種快樂。

車講導游詞歡迎詞,車講解說詞歡迎詞

導游講解歡迎詞

歡迎員工歡迎詞

景點導游歡迎詞

歡迎新員工歡迎詞

第四篇：景區(qū)策劃

主題：景區(qū)趣味表情大征集

主題口號：“我是主角我happy，定格快樂景區(qū)”

活動時間：9.20-10.10

活動介紹：只要在9.20-10.10期間，在景區(qū)迷人的背景下留下自己好玩的、搞笑的表情記錄，快樂的、有趣的瞬間場景。攝影設備不限，不玩技術玩心情，不要專業(yè)要開心。相片發(fā)送至論壇、郵箱********、或手機彩信發(fā)送*********;相片要求：景區(qū)游玩過程中表情特寫，有趣的瞬間記錄即可。

參與群體：中秋國慶期間在景區(qū)游玩的游客。

第五篇：景區(qū)策劃

*是*上唯一的島嶼，她以傳奇的人文景觀，美麗的民間傳說，豐富的水產(chǎn)資源，旖旎的大湖風光，被人們稱之為“湖上明珠”。革命戰(zhàn)爭年代，陳毅、張愛萍等老一輩無產(chǎn)階級革命家在此留下革命足跡。同時這里又是宋代抗遼名將、巾幗英雄穆桂英的故里穆柯寨。豐富的非物質文化遺產(chǎn)資源和眾多人文傳說，使*變得更加神秘。為拓展*文化內涵，提升*風景區(qū)知名度，必須強化對景區(qū)的對外宣傳力度，同時組織豐富多彩的景區(qū)節(jié)慶文化活動和特色文化活動。通過對外宣傳，提升*的知名度；通過各種節(jié)慶活動的開展，放大節(jié)慶效應，打造*特色旅游品牌，使*變成游客旅游的首選地、水鄉(xiāng)旅游的勝地。通過節(jié)慶活動的開展，提升景區(qū)的知名度、凝聚人氣、吸引客源。

1、做好*旅游風景區(qū)的對外宣傳工作。

旅游景區(qū)的宣傳和推廣是景區(qū)進入經(jīng)營階段后非常重要的工作內容和環(huán)節(jié)。它的成敗直接關系到景區(qū)的經(jīng)濟和社會效益問題。為此，許多景區(qū)管理者不惜重金拓展推廣渠道，加大宣傳力度，把景點讓目標市場的客戶知曉，獲得最大的市場效果。

旅游景區(qū)的對外宣傳是最直觀、最快捷的宣傳形式。*旅游風景區(qū)的對外宣傳應采取的主要形式有：

v1w在游客主要客源地高速公路兩側的投放高炮廣告、在大中城市的公交車上做車身廣告、在城市在地鐵站做地鐵廣告；

v2w在中央電視臺、江蘇衛(wèi)視等強勢媒體和主要客源地市場的主要媒體集中投放*旅游形象廣告片，通過階段性密集式的宣傳強化，把*旅游的整體形象傳達給廣大受眾；

v3w建立*風景區(qū)網(wǎng)站，開展網(wǎng)絡宣傳，用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢來宣傳展示*風景區(qū)；

v4w參加各類的旅游推介會；

v5w在發(fā)行量大的報刊上刊登宣傳廣告。

（6）與旅行社合作共同宣傳。

其他宣傳推介形式，如名片宣傳、短信宣傳、dm廣告等

推出廣告的時間，一般選擇在景區(qū)節(jié)慶活動和旅游旺季到來之前進行，因為這些時間段都是進行旅游推介的重要時間節(jié)點。廣告具有一定的滯后性，其效果會經(jīng)過一段時間才能反映出來，而我們可以利用這段時間加強與旅行社的合作，來強化廣告效應，推出具體的旅游路線來增強可操作性，以增強游客來旅游的信心。

2、在景區(qū)開展豐富多彩的節(jié)慶特色文化活動，節(jié)慶活動。

在景區(qū)組織大型節(jié)慶活動，以節(jié)慶活動促旅游，是迅速提高旅游景點知名度的有效方法。如山東濰坊的風箏節(jié)、河北吳橋的雜技節(jié)、珠海的航展等等，引起了世界關注，對其旅游區(qū)的國際旅游形象是一個很好的宣傳。文化是旅游節(jié)慶活動的靈魂，文化性的節(jié)慶活動，潛力巨大。商機需要文化去引領，有時甚至需要文化去創(chuàng)造。因此，我們應在*風景區(qū)舉辦具有地方特色的節(jié)慶活動，以節(jié)慶活動擴大*風景區(qū)旅游的影響力，帶動了我鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展。v1w繼續(xù)舉辦*漁家美食節(jié)；v2w在每年的端午、中秋兩季節(jié)組織舉辦*龍舟邀請賽；v3w在夏季組織*香蓮采摘節(jié)和水產(chǎn)品捕捉節(jié)；v4w組織青少年夏令營活動，以帶動龐大的青少年客源；v5w組織舉辦“魅力*”全國美術、攝影大賽；v6w每年的5月與團縣委等單位共同在景區(qū)組織開展*水鄉(xiāng)漁家真愛婚典活動；v7w在每年的5月1日DD9月1日組織*民俗風情旅游節(jié)。通過開展節(jié)慶活動，邀請國內知名新聞媒體，對*風景區(qū)作深度宣傳報道，同時也可以采取與媒體合作辦節(jié)的方式，擴大*風景區(qū)旅游的影響力，帶動旅游業(yè)的健康快速發(fā)展。

3、加大對*、*區(qū)域非物質文化遺產(chǎn)項目和島內文物的搜集整理工作，為*旅游的市場營銷和對外宣傳提供第一手資料。

**區(qū)域有著豐富、獨特的非物質文化遺產(chǎn)和文物資源，如*漁鼓、*漁家美食、漁家舞蹈、漁歌、漁家婚俗、歌謠以及各種民間故事、傳說、神話等，為*增添了神秘的'色彩，同時為旅游宣傳和景區(qū)節(jié)慶活動提供素材。因此，我們將盡快組織人力，深入*開展搜集整理工作。盡快拿出*風景區(qū)旅游導游詞初稿。通過搜集整理這些豐富的民間文化遺產(chǎn)，充分展示*的深厚歷史文化底蘊和豐富的人文資源優(yōu)勢，提升*的文化魅力。

4、迅速做好對*風景區(qū)文化產(chǎn)品的開發(fā)，做好紅色文化、古色文化、民俗文化、生態(tài)文化、休閑文化、美食文化等文章。

加大對景區(qū)員工的非物質文化遺產(chǎn)知識培訓，讓景區(qū)的員工都能知曉*的風土人情、人文歷史，能會唱*的漁歌、民謠，會講*的民間故事和傳說。同時組織一支小型專業(yè)文藝隊伍，長年在景區(qū)為游客表演漁家舞蹈、漁歌。

5、建議建設*民俗風情陳列館，陳列、展示**的人文歷史、漁家風俗、出土文物以及漁家生產(chǎn)生活工具等。讓游客充分了解*的人文歷史和民俗風情。

6、協(xié)助開發(fā)具有*漁家特色的紀念品。

第六篇：旅游歡迎詞

旅游歡迎詞（一）

各位女士，各位先生，大家好，

在這里，我謹代表成都**旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個帥小伙（美麗大方的姑娘）便是大家今后幾天旅程中的導游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。為我們開車的司機姓*，*師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認真總結，爭取將來做的更好。最后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來成都吧，那么你是否對現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽到的一切充滿好奇呢？那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）。記得剛才歡迎大家時我提到一個詞蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個別名。那么，這個別名是怎么得來的呢？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

四川省面積近48。5萬平方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬，占全國總人口的近十分之一，是中國人口最多的省。四川還是一個多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個少數(shù)民族。

四川地處內陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬平方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時可達39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)10001400小時，平均每天只有3小時左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動人民的辛勤耕耘，使之自古便有了水旱從人，不知饑謹?shù)拿雷u。

綜上所述，四川自古被稱為天府之國。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢？據(jù)史書《華陽國志》記載，天府一詞最早本是一種官名，其職責是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，天府一詞便成了歷代文人學者筆下四川盆地的代名詞，進而譽稱四川為天府之國。

另外四川還被稱為蜀，關于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因為傳說中蜀國最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為蜀。那么四川這個名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時候開始用的呢？在宋朝時，宋真宗對行政區(qū)作調整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為川陜四路，簡稱四川路，這就是四川一名的由來。

成都，作為四川省的省會，是全省政治經(jīng)濟文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12。39萬平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國前期的開明王朝，當時的開明氏九世將國都由樊鄉(xiāng)（雙流）遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都而定名為成都。

公元311年，秦國丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國。秦惠王改蜀國為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)《華陽國志》記載，當時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚雄的《蜀本記》，本中記載：秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就。然而，宋代時趙汴做出了科學的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢，因成都地勢偏東北，所以所修建筑都為順勢而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時，成都織綿業(yè)相當發(fā)達，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為錦官城，簡稱錦城。

五代后期，蜀國皇帝孟昶（chang）偏愛芙蓉，命百姓在城內遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時曾感嘆地說：自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也。因此，成都又留下了芙蓉城的美名，簡稱蓉城。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。

除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都歷史上還被稱為車官城、羊馬城和羅城，這些別名都與成都當時的社會發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都，自古民風淳樸，一年四季時節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會，二月的青羊宮花會，三月的龍泉桃花會，四月的彭洲牡丹會，八月的新都桂花會和十月的菊展等等。這些盛會，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。

旅游歡迎詞（二）

各位朋友（女士、先生、游客、團友、來賓、領導、同學等）：

大家好！歡迎大家來赤峰觀光旅游。我叫劉祥，是赤峰旅行社的導游員，和我國奧運冠軍劉翔聽去同名，只是我是吉祥的祥，我的最大心愿是給大家?guī)須g樂、留下吉祥。大家就叫我小劉好了。這位是司機小王，他的開車技術是很棒的。中國有句古話叫有朋自遠方來，不亦樂乎，這次能為大家導游，我感到十分高興。但愿我的導游工作能使大家滿意。

今天我們的游程是（介紹當日具體游程）。祝大家游得盡興，玩得開心。

有些朋友可能第一次來赤峰，我首先給大家介紹一下赤峰的概況。

赤峰位于內蒙古自治區(qū)東南部。赤峰，蒙古語為烏蘭哈達，意思是紅色的山峰，得名于市區(qū)東北角的一座褐紅色山峰紅山。全市總面積90021平方公里，相當于韓國的面積，也和我國浙江省的面積差不多；人口455萬，是一個以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)，共有30個民族聚居的地區(qū)，其中蒙古族人口84萬。赤峰市共管轄7旗、2縣、3區(qū)。旗相當于縣，清朝時，參照滿洲八旗制，在蒙古地區(qū)實行盟旗制，將各個蒙古部落劃分為若干個旗進行管理，旗設札薩克，就是旗長，職務相當于縣長，但級別往往高于公侯，不是貝子、貝勒，就是郡王、親王。盟（內蒙古尚有三盟）旗形式一直延續(xù)至今，只不過內容發(fā)生了變化。1983年，撤昭烏達盟，改為赤峰市。

赤峰市具有東北的工業(yè)基礎、華北的氣候條件與區(qū)內外綜合資源優(yōu)勢，享有西部大開發(fā)的優(yōu)惠政策，是一個美麗富饒的草原城市。

赤峰市自然資源十分豐富。耕地面積1600萬畝，處于世界黃金玉米帶，盛產(chǎn)赤峰黃玉米和雜糧雜豆。草原8700萬畝，森林3300萬畝，森林覆蓋率達25.6％。礦產(chǎn)資源富集，已發(fā)現(xiàn)了70余種，1200余處，主要有煤、石油、金、銀、銅、鉛、鋅、鎢、鐵、瑩石、大理石等。是國家主要的黃金、能源和有色金屬基地。農(nóng)業(yè)是赤峰市的基礎產(chǎn)業(yè)，種植品種除小麥、谷子、玉米等糧食作物外，還有甜菜、油葵、烤煙、藥材等經(jīng)濟作物。牧業(yè)生產(chǎn)方面，肉牛、細毛羊、肉羊、白絨山羊、瘦肉型豬、肉雞、蛋雞等畜禽飼養(yǎng)在自治區(qū)舉足輕重，羊毛、羊絨生產(chǎn)在全國占有重要地位。赤峰地處東北與華北經(jīng)濟區(qū)結合部，是環(huán)渤海經(jīng)濟圈的重要組成部分。

赤峰發(fā)展前景廣闊，經(jīng)濟潛力巨大，是具有很大后發(fā)優(yōu)勢的地區(qū)，是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的前沿陣地。以醫(yī)藥、食品、有色金屬、能源等為主導產(chǎn)業(yè)的工業(yè)體系逐漸形成，農(nóng)牧業(yè)綜合生產(chǎn)能力不斷增強，已成為自治區(qū)東部的工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)基地，以旅游業(yè)為主導的三產(chǎn)服務業(yè)成為全市國民經(jīng)濟新的增長點，赤峰市已成為內蒙古自治區(qū)的重點旅游地區(qū)。

赤峰市的投資環(huán)境良好，舉全市之力進行了城區(qū)西移工程，以項目建設為中心拉動全市經(jīng)濟發(fā)展的招商引資工程，使全市的基礎設施建設有了根本性的改觀，已榮獲中國50家投資環(huán)境誠信安全區(qū)的稱號。

我們赤峰市曾獲得很多榮譽，是中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城、全國社會治安綜合治理先進單位、是三北地區(qū)唯一的一個國家衛(wèi)生城。尤其是在京津風沙源治理、生態(tài)建設方面取得了輝煌的成就，被評為林業(yè)生態(tài)建設先進市，敖漢旗被聯(lián)合國環(huán)境署授予全球500佳環(huán)境獎。

赤峰市的地理位置極為獨特，既位于大興安嶺與燕山山脈的交匯處，內蒙古高原向遼河平原的過渡地帶，又處于歐亞草原區(qū)和東亞闊葉林區(qū)的接觸地帶，從而形成類型齊全、構造復雜的地貌特征，養(yǎng)育了種類繁多的野生動植物，有生物與地質多樣性的天然博物館之稱。草原、森林、山川、湖泊、濕地、沙漠、溫泉、冰臼、石林、珍稀動植物集中在一塊土地上，確實令人稱奇。有1處世界地質公園克什克騰世界地質公園，6處國家森林公園和6處國家級自然保護區(qū)，居全國地級城市之首。此外還有歷史文化遺跡6800多處，國家重點文物保護單位25處、國家4A級旅游區(qū)2處。

在這里，您既可以領略一望無際的大草原那天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的古風神韻；更可以一睹八百里瀚海大漠孤煙直，長河落日圓的沙漠風采；還會看到大漠之中的片片綠洲沙湖和濕地；在中國第三大天鵝湖達里諾爾，您會體會到王勃落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的美好意境；北宋歐陽修的山深聞喚鹿，林黑自生風的詩句更是道出了大興安嶺最高峰黃崗梁的險峻與神奇；而世界地質奇觀阿斯哈圖花崗巖石林，生物活化石沙地云杉，第四紀冰川遺跡青山冰臼等珍奇景觀，更會給您帶來意想不到的驚喜。

赤峰有草原8700萬畝，占土地面積一半以上，有貢格爾草原、烏蘭布統(tǒng)草原、巴林草原和科爾沁草原，統(tǒng)稱昭烏達草原。赤峰的草原以秀美見長，是距北京最近最美的內蒙古草原。當你置身于那碧草連天、鮮花盛開、坦蕩如砥的大草原上，你頓時會覺得神清氣爽，心曠神怡，有一種遠離塵囂，回歸大自然的感覺。

美麗的大草原，是蒙古族的聚居地。蒙古民族向有馬背民族之稱，有著獨特的民俗風情和本民族的優(yōu)秀文化藝術。蒙古袍、奶食品、蒙古包、勒勒車勾勒出了蒙古族衣食住行等生活習俗，更有獻哈達、唱祝酒歌、敬酒等隆重而熱情的禮儀習俗和祭山、祭敖包等神秘的信仰習俗。蒙古民族更是能歌善舞，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞，雖然有些夸張，但也不無道理。蒙古長調抒情高亢，是蒙古族音樂的最高形式；馬頭琴深沉悠揚，民族舞蹈熱烈奔放，一展草原藝術的無窮魅力。那達慕大會上的好漢三賽，摔跤、賽馬、射箭，盡顯馬背民族的英勇神武，優(yōu)勝者被人們稱為巴特爾，即英雄。

赤峰不僅有美麗的自然風光，濃郁的民族風情，更有悠久的歷史和燦爛的文化。大家都知道，我們中國人之所以稱為龍的傳人，是根源于紅山文化中的龍鳳呈祥。赤峰是紅山文化文明的發(fā)祥地，最早的中華龍圖騰玉龍就出土于赤峰，被譽為天下第一龍，距今已有5500多年的歷史，赤峰因此被稱為中華龍的故鄉(xiāng)。而距今6800多年的陶鳳杯出土于龍的故鄉(xiāng)，被專家譽為中華第一鳳，更使赤峰成為名副其實的龍鳳之鄉(xiāng)。更有距今8200多年的興隆洼文化的中華始祖聚落遺址，比浙江余姚的河姆渡文化及西安半坡文化分別早1000和2000年，又被譽為華夏第一村。因而，中華文明的曙光最早出現(xiàn)在赤峰大地上，比中原文明要早1000多年。赤峰地區(qū)的西遼河文明與長江文明、黃河文明共同構成中華文明之源。

赤峰是契丹的發(fā)祥地，又是草原帝國遼朝的政治經(jīng)濟文化中心。遼太祖耶律阿保機就出生在赤峰巴林草原，遼代的兩個京城也建在赤峰（上京和中京），遼的大部分皇陵也在赤峰。遼朝強盛時疆域遼闊，政權強大，北宋納貢，西夏稱臣，與北宋成為歷史上又一個南北朝。當時在世界上有著極為重要的影響，一些國家的語言中將中國稱為契丹，如俄羅斯稱契丹為給大衣，即中國。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸也是尋訪契丹的副產(chǎn)品。

蒙元時期，赤峰又成了成吉思汗選拔親兵衛(wèi)隊的地方，克什克騰就是親軍、衛(wèi)隊的意思。赤峰大部分地區(qū)又被成吉思汗封給了其弟弟哈赤溫、岳父特薛禪和四杰之一木華黎、四勇之一者勒篾。元朝末年，赤峰又成為元朝末都和北元的首都。

說了這么多好看的、好玩的、好聽的，大家可能會問，有什么好吃的、好買的地方特產(chǎn)。草原上的好東西太多了，手扒肉、奶食品是到草原上的人必定要品嘗的民族食品，烤全羊更是接待貴賓的上等佳肴。草原上的山野菜純天然無污染，味道鮮美，營養(yǎng)豐富。草原瑰寶巴林石與壽山石、青田石、昌化石齊名，尤以巴林石中的雞血石和福黃石最為珍貴。此外，還有天然水晶、藝術掛毯、青銅鑄品、仿遼瓷器、錫銀產(chǎn)品、草柳編工藝品、鹿系列產(chǎn)品、風干牛肉、蒙古族傳統(tǒng)工藝品等各類旅游商品。

赤峰的風景名勝數(shù)不勝數(shù)，令你目不遐接，欲罷不能。為了讓您在有限的時間里領略到赤峰旅游的精華，體味到獨特的民族風情，這里向您推薦八大看點和三條旅游精品線路。

第一大看點是世界地質奇觀阿斯哈圖石林，第二大看點便是草原明珠達里諾爾旅游區(qū)，

第三大看點是青山巖臼景區(qū)，第四大看點是美麗的烏蘭布統(tǒng)草原旅游區(qū)，第五大看點是玉龍沙湖旅游區(qū)，第六大看點是喀喇沁親王府，第七大看點便是體驗民族風情的白音烏拉游牧文化區(qū)，第八大看點是位于赤峰市區(qū)城東的力王旅游產(chǎn)品展示中心，這里集中薈萃了地方特色旅游紀念品。

八大看點欣觀覽，諸三特色細品玩，精品線路供您選（后述）。

各位朋友，我們赤峰有很多東西可以用諸個三來概況，我現(xiàn)在就給大家列舉一些，如三奇、三寶、三怪、三藝、三色、三對、三習俗、三溫泉等。

赤峰三奇是指奇觀、奇石、奇人。赤峰有世界地質奇觀阿斯哈圖石林，天賜之石巴林石，世界自然生長第一高人牧民喜順。

赤峰三寶是指蕨菜、金針、白蘑三種山野菜。

赤峰三對是指對夾、對調、對象。

對夾是一種燒餅里夾熏肉的特殊食品，香脆可口，味道鮮美。燒餅和熏肉的制作工藝十分講究，燒餅外脆內軟，熏肉香而不膩。赤峰對夾遠近聞名，復生隆對夾是近百年的老字號。2003年，赤峰對夾被中國烹飪協(xié)會認定為中國名點。

對調是一種用撲克牌進行的純娛樂性項目。用兩副撲克合在一起，四人一桌，對桌為一伙，像打升級一樣從A打到K，先打成K者為贏。

對象表示一種男女之間的關系或稱呼，不但未婚男女之間稱對象，就是已婚男女仍稱對象，甚至白發(fā)蒼蒼也稱對象。

蒙古族風情三怪是指蒙古族同胞們奶茶當飯菜，吃肉用手拽，石堆（敖包）當神拜。

牧民三樣寶是指草原、駿馬和長調。

男兒三藝是指摔跤、射箭、賽馬，也稱好漢三賽，是蒙古男子必備的技藝，也是那達慕必設項目。

三色食品是指蒙古族的食品，有紅、白、黃三種。紅色即肉食品，白色即奶食品，黃色即谷物食品炒米等。肉食品以羊肉、牛肉為主，食法以烤食和煮食為主。

蒙古族三習俗是指蒙古族的禮儀習俗、婚嫁習俗和祭祀習俗。

赤峰三溫泉是指赤峰境內各具特色的克旗、寧城、敖漢三處溫泉。

（以上內容可根據(jù)旅游線路、游客對象、旅游時間等不同情況選擇講解，或穿插在旅游途中結合其他內容講解）

兩條精品旅游線路是：

1、自然風光民族風情旅游線路

赤峰喀喇沁蒙古親王府力王工藝美術公司玉龍沙湖旅游度假區(qū)巴林奇石館青山巖臼景區(qū)克旗熱水旅游開發(fā)區(qū)草原風電場達里湖白音敖包阿斯哈圖石林游牧文化旅游區(qū)烏蘭布統(tǒng)草原旅游區(qū)

〔路過新城區(qū)〕

赤峰市新城區(qū)西起中心城區(qū)西山風景區(qū)邊緣的外環(huán)路，總面積為17平方公里，規(guī)劃人口規(guī)模12萬人，2003年4月20日全線開工建設。

赤峰市新城區(qū)定位是建設一座具有較高文化品位、獨特藝術風格、依山傍水的生態(tài)城區(qū)，一座智能化、信息化、舒適化的現(xiàn)代城區(qū)，使之成為赤峰市政治、經(jīng)濟、文化中心。

赤峰新城區(qū)建設堅持以人為本，以山為魂，以水為源，以綠為重，打造北方生態(tài)型的現(xiàn)代的山水園林旅游城市。濃縮松州山川之美，聚集紅山文化之魂。以藍綠交融、親近自然的建設理念，構建并完善一場、兩帶、四園、七街路的園林景觀大格局，即玉龍廣場，漠南長廊景觀帶、蒙古源流雕塑園景觀帶，石博園、興安南麓植物園、車伯爾民俗園和海貝爾游樂城。

（線路上主要賣點情況另見景區(qū)導游詞）

2、文化專項旅游線路

赤峰赤峰市博物館遼中京遺址法輪寺打虎石風景區(qū)福峰山（住熱水鎮(zhèn)）黑里河保護區(qū)三座店夏家店文化遺址遼祖州祖陵石房子真寂之寺遼上京博物館遼上京遺址慶州慶陵中華第一龍出土地三星他拉敖漢博物館華夏第一村（興隆洼）赤峰

線路上主要賣點情況另見各景區(qū)導游詞）

我們赤峰市旅游局局長娜日蘇在散文詩《如畫赤峰》中詠道：

赤峰是幅畫。一幅造物主恩賜的以藍天為背景，草原為色彩，山川為骨架的天然巨畫。

赤峰是幅素描畫。沒有絢麗的色彩修飾和刻意的濃妝艷抹，大自然用最少的繪畫元素描摹出她的古樸與拙美

赤峰是幅歷史畫。華夏第一村、中華第一龍拷貝了時代的變遷與更迭，演繹著民族的興衰，文明的碰撞，詮釋著農(nóng)耕與游牧的嬗變

赤峰是幅山水畫。中國天鵝湖達里諾爾的水墨勾勒出馬鞍山秀美的輪廓和黃崗梁的巍峨，把祖母河西拉沐淪襯托得更加窈窕婀娜

赤峰是幅蝕刻畫。第四紀冰川的沖蝕迭印出青山和阿斯哈圖兩位歷史老人滄桑的年輪，讓世人盡情透視他們不屈的節(jié)理和斑駁

赤峰是幅肖像畫。耶律阿保機用神奇的草原之弓，開疆拓土，統(tǒng)一中國北疆和草原游牧部落，成為叱咤風云、橫刀立馬的太陽之子、契丹英雄；貢桑諾爾布以民族振興為己任，興學堂，辦實業(yè)，除弊政，開新風，堪稱近代草原文明之拓荒者

赤峰是幅工筆畫。英金河用古樸、自然、神秘之美把人與自然和諧共生的意境鐫刻；百岔河把先民們生息繁衍，櫛風沐雨，彎弓狩獵，手舞足蹈的場景定格，使這百里畫廊成為八千年文明史的映射；更有造形玲瓏剔透，做工精巧細膩，色彩潔白高雅的慶州白塔，當之無愧地成為精制立體畫東方浮雕藝術之杰作

赤峰是幅民俗畫。歡樂的馬頭琴拉響萬馬奔騰的牧場進行曲，悠揚的長調把天堂草原的牧歌傳唱，濃烈的馬奶酒點燃夏夜的篝火，神靈的敖包為遠方的游子護駕導航

赤峰美如畫，誰是畫中人？

讓我們一起做這幅畫的畫中人和解說者、推介者吧！