千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《莫言的紅高粱讀后感》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《莫言的紅高粱讀后感》。
紅高粱以”我”的角度和視野讓讀者仿佛親身經(jīng)歷般感受高密東北鄉(xiāng)的民間故事，歷史和現(xiàn)代。一度贊嘆莫言細(xì)致的描寫，讓人以為他真的經(jīng)歷了他爺爺奶奶的那個(gè)年代。閱讀長(zhǎng)篇小說，仿佛都習(xí)慣要盡快知道結(jié)局。的確，紅高粱的故事情節(jié)很精彩，讓人欲罷不能，同時(shí)莫言對(duì)環(huán)境，對(duì)人物的語言，動(dòng)作，心理的描寫又讓人不得不慢慢品嚼，耐人尋味，似乎騎著機(jī)車焦急想要感到目的地，卻又不得不時(shí)常慢下來停下來折回去欣賞下路邊風(fēng)景。高密東北鄉(xiāng)濃厚的鄉(xiāng)土氣息，爺爺土匪般的粗魯，帶點(diǎn)愚鈍的鄉(xiāng)親，還有小路上的驢糞蛋蛋，絲毫沒有讓紅高粱俗的土里土氣，倒是有血有肉有情的紅高粱讓人看的瀟瀟灑灑，酣暢淋漓。
紅高粱不僅讓人領(lǐng)略到一棵逐漸長(zhǎng)高長(zhǎng)粗大樹的高度和廣度，更讓人欣賞到一棵逐漸從種子長(zhǎng)成枝繁葉茂大樹的精彩過程。仿佛都可以聽到它破土的聲音，放佛都可以看到它長(zhǎng)出新枝抽出新芽的鮮活生命力。
深深扎根于土壤的是高密東北鄉(xiāng)的紅高粱，不斷生長(zhǎng)不斷延伸的是高密東北鄉(xiāng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴動(dòng)人的故事。它不是單純沿著時(shí)間線路講故事，而是折折回回，故事更像是九連環(huán)似的套疊在一起。這并不是說猶如偵探小說故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而是說紅高粱大體是按照一個(gè)相對(duì)順序的時(shí)間來寫，比如偷襲日本鬼子發(fā)生在給解放軍送軍糧前，送軍糧又發(fā)生在爺爺被抓往日本當(dāng)勞工之前，這又發(fā)生在爺爺逃脫躲在深山狐洞之前。但某些聯(lián)系緊密的情節(jié)時(shí)間安排上又出現(xiàn)了先出結(jié)果后續(xù)描寫的手法。 非常巧妙，一筆帶過，先把眼下的情節(jié)連串，然后在之后某個(gè)合適的地方交代一下，更妙的是不是一次性啰啰嗦嗦羅列交代， 又是先完成在此環(huán)節(jié)中的情節(jié)，接著后續(xù)再在某個(gè)合適的地方接著續(xù)，這并不給人知道結(jié)局后無趣的念頭，更沒有廣告植入的反感，反而更揭發(fā)了想要知道之前發(fā)生了什么的強(qiáng)烈欲望。
比如一開始在爺爺帶領(lǐng)隊(duì)員伏擊日本鬼子時(shí)，父親想起來羅漢大爺去年就死了，尸體被割的零零碎碎，又想起來奶奶做了當(dāng)家的懇求羅漢大爺留下來。通過伏擊用的四盤鐵齒杷-這是奶奶想出來的好主意-延伸出了奶奶與羅漢大爺?shù)木p聞，自然而然帶出日軍抓走羅漢大爺，活剝羅漢大爺?shù)那楣?jié)。依舊是在伏擊中，等到中午日軍還未來，爺爺便叫父親讓奶奶送飯。接著便是大段大段奶奶年輕嫁人的光輝歲月和被當(dāng)轎夫的爺爺戲弄的曖昧火花。送親路上遇劫匪，爺爺挺身護(hù)花殺劫匪，埋下了奶奶喜歡爺爺?shù)姆N子。正是津津有味時(shí)，又轉(zhuǎn)到伏擊現(xiàn)場(chǎng)，奶奶?hào)f拤餅做好后走向玲子，又引出玲子暗戀的任副官，奶奶去送飯了，這時(shí)日軍的汽車來了，爺爺?shù)男￡?duì)伍屏住呼吸，奶奶挑著擔(dān)子款款飛過來，父親喊了聲娘后，爺爺似心有靈犀般地扭頭看到奶奶中彈栽倒，奶奶的血從槍眼里冒著，快要失去意識(shí)的那一剎那，先是低沉的音調(diào)奏出奶奶嫁給麻風(fēng)病有錢人的絕望和傷心，接著高音一起，爺爺和奶奶在高粱地里耕云播雨，溫暖相愛，仿佛是音樂的高潮部分，讓人滿心歡愉，陶醉其中。后來奶奶三天后從娘家趕回，依稀還記得鞏俐穿著大紅棉襖，梳著齊劉海，挽著黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驢上，優(yōu)哉游哉。
這只是其中一條線，紅高粱中有無數(shù)條這樣環(huán)環(huán)相扣的線。從幾何角度講，不能清晰的把它描繪成一條線，但放大了看，環(huán)環(huán)相扣就是一條放粗放大了的繩索。比線更粗，比線更清晰。長(zhǎng)篇小說的確不是幾條線就能順下來的，需要互相交叉交錯(cuò)互有關(guān)聯(lián)。一不小心就像干枯的灰褐色樹枝攪在一起，直不楞楞，毫無生機(jī)。紅高粱你可以感覺到樹枝在樹干上生長(zhǎng)，延伸，綠色的嫩芽生機(jī)勃勃的舒展成葉片，樹枝繼續(xù)伸展，綠葉繼續(xù)舒展，樹干繼續(xù)長(zhǎng)高，樹枝樹葉自然的交叉層疊在一切，不失個(gè)性，卻營(yíng)造出整體的自然美及和諧美。 又放佛高低起伏的音樂。
紅高粱呈現(xiàn)給讀者一個(gè)非常豐富立體的畫面空間，環(huán)境背景不是冷冰冰的描述性文字說明，你可以感覺到生命的呼吸，生命的熱情，看到生命的表情。 你可以看到生機(jī)勃勃紅高粱偷看奶奶被爺爺抱進(jìn)高粱地相親相愛的羞澀與熱情，你可以感受到戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的紅高粱目睹爺爺帶領(lǐng)二十幾個(gè)鄉(xiāng)親偷襲日軍的小心翼翼，你可以聽到到義憤填膺的紅高粱發(fā)出鬼子血洗村莊后的憤怒咆哮，你可以感受到無可奈何的紅高粱掙扎在人狗爭(zhēng)奪鄉(xiāng)親尸首當(dāng)中的慌張與雜亂。紅高粱至始至終表達(dá)著它的情感。墨水河靜靜的流淌，河底淤泥烏黑發(fā)亮，叢生蘆葦接骨草，灘涂淤泥上留下蟹爪痕跡，父親小時(shí)玩水，墨水河這樣平靜安詳，慈祥的目光追逐父親;幾百條狗撕咬尸體，鬼子被炸，墨水河漂著又沉入殘損肢體和尸首，墨水河又是一副凄凄慘慘的景象?；蛳”』驖饷艿撵F，瓦藍(lán)的天空，豐滿的白云，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老蛤蟆，撲愣愣飛的鴿子，翻著白肚皮的白鱔，還有像干萎蘋果的馬驢騾糞和像蟲蛀過的薄冰似的牛糞，真真切切的還原給我們一個(gè)那個(gè)年代的生動(dòng)的高密東北鄉(xiāng)。
不得不贊嘆莫言豐富驚人的詞匯量，不得不贊嘆莫言的描寫像從千篇一律的作文似的描寫中鯉魚打挺般的活脫脫的凸現(xiàn)出來。恨不得挖地三尺去掘埋藏地底深處久未見光發(fā)霉的小時(shí)費(fèi)勁功夫區(qū)分開的近義詞反義詞同義詞。實(shí)在不忍心計(jì)算日常生活中的詞匯數(shù)量。的確，口語讓我們的生活簡(jiǎn)單化，可是不覺得埋藏我們這些絢爛多彩的形容詞，副詞，活潑生動(dòng)的動(dòng)詞，甚至埋藏這些可愛的方塊字，是多么可恥，多么罪過么?
白云不僅只是漂著，它還可以游蕩，不僅只是像棉花糖，還可以像女人似的豐滿;洋油燈不僅只是發(fā)出微微的黃光，還可以像熟透的杏子一樣可愛;纏足小腳不僅只是三寸金蓮便無他詞，還可以是筍尖狀的，蓮花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金魚;血不僅只有鮮紅的流著，烏黑的滲著，還有和紅高粱混在一起的紫紅色，還有咕嚕咕嚕往外冒的，還有帶著腥甜氣味的，還可以是絲絲帶著溫暖的。
紅高粱中男人的愛情是野蠻的，他對(duì)情感，對(duì)女人的呵護(hù)以野蠻的狀態(tài)呈現(xiàn)出來倒顯得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透著一股可愛的味道，就像巍峨雄壯高山下的一朵淡黃色的小花。 爺爺沒有過多的語言，對(duì)奶奶的喜歡以及愛大都用行動(dòng)表達(dá)，送親抬花轎，打死麻風(fēng)病姑爺， 高粱地里續(xù)風(fēng)流，假扮短工混親近， 倒是讓奶奶省了判斷甜言蜜語的功夫。奶奶被土匪頭子摸了一下奶子，爺爺上山把他給斃了，野蠻的履行他作為男人保護(hù)自己女人的義務(wù)。 你看不到如今偶像劇中恨不得每分每秒都耳鬢廝磨的鏡頭，你聽不到甜言蜜語，海誓山盟，沒有那么多眉來眼去，就是簡(jiǎn)單的富有原生態(tài)鄉(xiāng)村味道的”俺喜歡你””俺要和你在一起””你是俺的””俺得保護(hù)你”。后來爺爺往返于奶奶和二奶奶之間，著實(shí)傷了奶奶的心，這是粗魯原生態(tài)的另一種表達(dá)方式。
后來我率領(lǐng)一幫子男人給八路軍送軍糧。里面有幾個(gè)共產(chǎn)黨員，一路上盡講些大道理，硬生生的讓人不得不聯(lián)想到如今某些毫無實(shí)際內(nèi)容的空洞的會(huì)議講話。急沖沖的閱讀，跑著跳著想要跳過這一段，預(yù)計(jì)這又會(huì)是褒揚(yáng)我黨如何如何。很是反感。直到行軍到一條河，寒冬臘月，要赤膊站在河中當(dāng)人橋把糧運(yùn)過去，身體極度虛弱，眼瞅著隨時(shí)都會(huì)斷氣的連長(zhǎng)第一個(gè)站進(jìn)去，直到這里，我對(duì)共產(chǎn)黨員恢復(fù)了些好感。那么多男人，傻傻的，憨憨的，流露著讓人憐惜的愚昧。
后來爺爺被押到日本做苦力，僥幸逃出來，躲藏深山十余年，日本報(bào)道那年有名日本村婦被野人強(qiáng)奸產(chǎn)下名男嬰，似帶毛。這個(gè)伏筆吊足胃口， 但去不舍直接翻看結(jié)局，因?yàn)橐贿吀惺苤詫?duì)環(huán)境背景細(xì)膩的描寫，一邊感受爺爺在深山與狐貍斗智斗勇，一邊腦中盤算遇到日本村婦的場(chǎng)景的感覺實(shí)在太妙了…。直到最后才恍然大悟，那篇報(bào)道卻是個(gè)大大的誘餌，爺爺有想過，想過用小日本侵略他村莊時(shí)同樣的方式對(duì)付這個(gè)日本村婦，想要報(bào)仇，心中的仇恨用他角色的野蠻姿態(tài)狠狠地罵了， 爺爺嚇倒日本村婦后，并沒有媾和之事。罵的倒是讓人痛快，媾和的結(jié)局并不是我們想要的，因?yàn)闆]有一點(diǎn)意義。
眾所周知，電影取材于文學(xué)作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當(dāng)然給人固定的形象，因?yàn)閷?dǎo)演演員固定了形象，讀者很難再去有他對(duì)形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對(duì)形象的理解，就讓我們?cè)谶@種理解下細(xì)細(xì)咀嚼這部文學(xué)作品吧。
小說《紅高粱》讀后感
紅高粱讀后感《紅高粱》完成于1984年的冬天，是當(dāng)代作家莫言最有影響力的作品之一——曾獲得第四屆全國(guó)中篇小說獎(jiǎng)。
作品所釋放出來的紅高粱的咄咄逼人的壓迫感，東北高密鄉(xiāng)農(nóng)民的敢愛敢恨，嗩吶的歌聲，花轎，蔓野的高粱地，高粱酒，以及照耀著黃土地的血一樣的紅太陽，頓時(shí)把人們帶入了那個(gè)在現(xiàn)代的浮華中早已逝去的古老東方的神秘與野性的世界。
小說情節(jié)由兩條線索交織而成：一是民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的起因和過程;二是余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛情故事。在第一條線索中，作者突破的傳統(tǒng)歷史軍事小說的寫作套路，在這里，抗日的主力既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，也不是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊(duì)。小說脫離歷史書的立場(chǎng)，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構(gòu)筑了全新而又實(shí)在的歷史場(chǎng)景，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗生活圖景，表現(xiàn)了民族生命意志的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝。
《紅高粱》歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。小說中的“我爺爺”和“我奶奶”幾乎失卻了抗戰(zhàn)故事中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報(bào)已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)廣闊舞臺(tái)，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間?！都t高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國(guó)農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對(duì)人性與本能的極度推崇。
因此，崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是該書的主題。在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于血性、剛勇、飽滿意志力的象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。小說中三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的畫面，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹?。這里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼墓适轮?，塑造的是一個(gè)未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。是要通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
