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        《偉大也要有人懂》讀后感(優(yōu)秀范文六篇)

        發(fā)布時間:2024-01-27 02:48:58

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        第一篇:《少有人走的路》讀后感

        暑假期間,經(jīng)老師推薦,閱讀了這本心理學(xué)方面的書――《少有人走的路》。書的作者是美國作家M?斯科特?派克,一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢,便覺著要是不為它寫一篇讀后感,心里總是癢癢的,像是欠了什么似的。

        全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術(shù)員,三十多歲,因妻子帶著兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白:失去妻子并未讓他痛苦,但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里,孩子的意義遠遠大于妻子。作者在書中提到,他讀書時曾因為打架、斗毆等罪名三度入獄,他卻毫不在意:“那些老師都是偽君子,和警察沒什么區(qū)別?!彼^腦靈活,卻頻頻更換工作,他總說:“你不能相信任何人?!边@個男子的心病就是心靈地圖過了時。

        原來,他的父母在他很小的時候,總是違背對他的承諾,甚至忘了他生日,卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心,讓他的童年充滿陰影,開始認(rèn)為父母是不可信任的。于是,一切的根源便從這里開始?!安幌嘈湃魏稳恕保@是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠,可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng),他不愿敞開心扉,再一次信任他人,因為他膽怯與修訂自己的心靈地圖,害怕再一次受到傷害。

        不止書中,我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖:要給孩子最好的,捧在手心里怕掉了,含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包,吃飯靠喂、吃菜靠夾,早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心,實際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助,反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手,過著寄生蟲一樣的生活,成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了,吃飯還要靠姑姑來喂,整天游手好閑,無所事事,花父母的錢也覺得理所當(dāng)然,不懂得感恩。

        同樣,一些我們常說的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念,只忠于自己過了時的心靈地圖。“女人不就應(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎?要那么高的工資、那么好的工作干什么?”“女人要什么化妝品,素顏才最美?!薄笆裁??發(fā)燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了??!”這些經(jīng)典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友,也從不會從自己的身上找問題,只會抱怨現(xiàn)在的社會風(fēng)氣敗壞,沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知,這些過實的觀念組成的過時的心靈地圖,才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。

        那么,我們應(yīng)該怎么做呢?

        首先,正視自己,忠于事實。逃避現(xiàn)實的痛苦是人類的天性,要想修訂自己的心靈地圖,就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學(xué)會自律吧!只有通過自律,完全地牢牢地控制住自己,才能克服現(xiàn)實的痛苦,產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣,逐步成長。

        然后,是最重要的堅持。盡管會帶來暫時的痛苦,但是請別灰心,陽光總在風(fēng)雨后,相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣:放棄不難,但堅持一定很酷。

        最后,“什么?還有一步?”也許你會這么想。別緊張,一生還長,做一次自由的深呼吸,然后好好調(diào)整繼續(xù)前進的姿態(tài),忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時,牽緊他們的手,回憶起從前的點點滴滴,又何嘗不是一種美妙的幸福呢?

        勇于修訂自己的心靈地圖吧!趁著咱們正年輕,一生還有很長的路需要我們自己走。生,就要如夏花之絢爛。

        第二篇:《少有人走的路》讀后感

        很少有人走的路這是一本很受歡迎的心理學(xué)書籍,它分為四個部分:自律、愛情、成長和宗教以及魔力。這本書告訴我們愛的本質(zhì)是什么,幫助我們學(xué)會愛,學(xué)會獨立,并告訴我們?nèi)绾巫兊酶心芰屠斫飧改?。歸根結(jié)底,它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕?,實現(xiàn)心智成熟。

        這本書的副標(biāo)題是:心智成熟之旅。人生是一段艱難的旅程,而心智成熟的旅程是相當(dāng)漫長的。人們可以拒絕任何事情,但他們永遠不能拒絕成熟。拒絕成熟實際上是在逃避問題和痛苦。避免問題和痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。每個人都有避免問題的傾向,所以大多數(shù)人的心理健康都有缺陷,很少有人真正健康。因此,作者斯科特?帕克尖銳地指出:幾乎每個人都有心理問題,但程度不同。幾乎每個人都有不同程度的心理疾病,但生病的時間不同。所有逃避現(xiàn)實的人都在阻礙自己心智的成熟。所有成熟的人都是從直接面對問題開始他們的人生旅程的。

        在這本書的開頭,有人說生活充滿了艱辛。生活是一系列的問題。解決生活問題的第一個辦法是自律。所謂自律,是以謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則。主要包括延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡四個方面。

        其中,延遲滿足意味著不尋求暫時的舒適,重新設(shè)定生活中快樂和痛苦的順序:先處理問題,感受痛苦,然后解決問題,享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。

        避免問題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直接面對問題可能是痛苦的。這個問題不會自行消失。如果不解決,它將永遠存在,并可能導(dǎo)致更多的問題和更大的痛苦,這將持續(xù)更長的時間。例如,我現(xiàn)在正在寫這篇博文。事實上,它已經(jīng)拖延了很長時間。我總覺得有些事情沒有完成,這讓我感到不安,但如果我不寫,我就永遠不會擁有它。當(dāng)我面對現(xiàn)實,寫下有趣的游戲和小說時,雖然我在這個過程中做了很多心理建設(shè),但當(dāng)我冷靜下來寫作時,我感覺很簡單。也許我需要絞盡腦汁。沒有簡單的玩法。當(dāng)我寫完時,我感到很高興,好像我放下了一個負(fù)擔(dān)。事實上,類似的事情經(jīng)常發(fā)生。有時我們可以直接面對問題,以一種專注的態(tài)度解決問題,有時我們可以沖破障礙,拖延和混日子。你越舒服,就越不愿意用心去處理,也就是說,你不愿意推遲你的滿足感。也許這就是古人所說的生于苦難,死于幸福。

        我記得有一次實驗中,實驗者給幾個四五歲的孩子一塊糖果,告訴他們現(xiàn)在可以吃了。但是如果你能等到明天早上,你就可以得到另一塊糖。然后觀察這些孩子。有些孩子忍不住馬上吃東西,但另一些孩子卻忍不住。他們堅持到第二天早上,并得到第二塊糖果。之后,實驗者跟蹤這些孩子,發(fā)現(xiàn)那些堅持不懈的孩子取得了成功,長大后成為了杰出的人。如果你仔細(xì)想想,你就會明白一個四五歲的孩子

        第三篇:讀《有的人》有感

        人生有何價值?其實我并不能準(zhǔn)確地回答你這個問題。但是自從我讀了《有的人》這首詩,再經(jīng)過細(xì)致地咀嚼之后,我終于明白了:人生有何價值,決不是索取,而是對社會和人民的貢獻。初讀著名詩人臧克家《有的人》一詩,曾發(fā)疑問:為什么有的人活著卻如同死了一樣;有的人死了卻活著呢?

        后來,通過老師的精講點撥我才明白過來。像宋朝的奸臣秦檜就是一個“他活著,別人就不能活”的壞家伙。他死后還要遺臭萬年。所以他活著就比行尸走肉還不如。

        魯迅先生“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!?,他仇恨腐朽的統(tǒng)治者,心甘情愿做人民的牛馬,為人民鞠躬盡瘁,死而后已,所以“人民把他捧得很高,很高”因為魯迅先生活著“是為了別人更好地活”所以,他死了,人民永遠紀(jì)念他,他永遠活在人民的心里。雖死猶生!

        如此鮮明的'對比,讓我進一步明確了生命的意義。

        想想現(xiàn)在社會上那些污吏,腐敗墮落,再想想那些唯利是圖、利令智昏的不法商人,還有生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品的“企業(yè)家”,他們雖然活著,但他們有人性嗎?再看看解放軍戰(zhàn)士,他們?yōu)榱吮Pl(wèi)祖國和人民,總是最先出現(xiàn)在最困難、最危險的地方,他們向祖國和人民索取什么了嗎?再說我們的老師,他們嘔心瀝血,培育學(xué)生成才,雖然待遇低,可也無怨無悔,更有廣大勞動人民正在辛勤地創(chuàng)造著燦爛的明天,……他們都正在默默實現(xiàn)自己的人生價值。

        反復(fù)拜讀《有的人》,我不禁感到汗顏,原來,我也只為自己的前途著想,還用“走自己的路,讓別人說去吧”來掩飾自己的過失,感謝這首詩,它像一絲和煦的春風(fēng),拂過我那即將干涸的心田。我終于明白了生命的真諦。

        第四篇:《有的人》讀后感

        《有的人》是當(dāng)代詩人臧克家紀(jì)念魯迅逝世13周年寫的一首詩,而同時他也是我們今天課上所學(xué)習(xí)的文章。當(dāng)時我剛讀完這篇文章時,我的第一感受其實是對作者的敬佩,說實話,比起現(xiàn)代人三句話不離臟字的辱罵,這篇文章的批評方法和心理觀念的表達清晰度也毫不遜色。但隨著老師的一步步深入解析,我對這首文章的感覺并不只是在那淺淺的一層了,我發(fā)現(xiàn)這首詩中所描寫的兩位人,在我們身處這場疫情中就處處可見。

        一些原本日常中披著華麗的外衣,腳踏在人民頭上的富人或中產(chǎn)階級偏上的人,在這疫情中卻脫下了自己的外衣,為了自己的利益,為了自己的錢,寧愿做一只膽小怕事的老鼠,蜷著尾巴逃到了外國。但有些人其實家境并不非常富有,并沒有很大的權(quán)力,卻仍挺身而出去治療他人。他們寧愿做為人民服務(wù)的牛羊,也不愿成為只會剝削人民錢財在遇事時卻卷鋪蓋走人的小人。

        還有些人他們不求自己的利益,他們愿付出自己的一生,去造福其他人民的生命,他們會為了讓社會上的人民能夠過上更好的生活,而剝削去自己睡眠的時間,將本屬于自己的時間全部換為了一種種新型病毒的疫苗。但反之,有一些與那些用心造福他人的人,一個職位的家伙,卻為了偷懶而找各種理由離開自己的工作職位。更是有些人甚至?xí)米约核胂蟮闹委煼椒ㄈズ弪_他人做錯的事,心中除了炒作之外,其他的一無所有。

        還有一類人,他們?yōu)榱巳嗣竦陌踩找苟纪度胫约旱墓ぷ?,為了保護國家的安全和人民的安全,可以將一切都拋諸腦后,卻從未考慮過自己是否有損傷到自己的身體。但有些家伙卻把這些都當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng),只貪圖自己的利益,從不考慮他人的安危害,聚在一起大吃大喝,不聽他人勸導(dǎo)。

        也希望我們這些一直被保護著的社會上的人民能夠更加的去遵循法律,跟隨規(guī)則,讓這些寧愿為我們而犧牲自己的人更加好過一些。這便是我讀完這篇文章后最深刻的感受。

        第五篇:讀《有的人》有感

        人生的價植是什么?剛開始我并不能夠圓滿地回答這個問題,當(dāng)我讀了《有的人》這首詩歌,再通過認(rèn)真細(xì)致的咀嚼。

        品味后,我終于明白了:人生的價值,決不是索取,而是對社會和人民的貢獻。

        《有的人》正是抓住了"人生"這一重大課題,用"死"與"活"進行鮮明的對比,說明了怎樣的人生才真正有價值,并熱情地贊頌了偉大的共產(chǎn)主義者魯迅先生"俯首甘為孺子牛"的革命精神,無情地鞭韃了反動統(tǒng)治階級的腐朽和驕傲。

        人生的價值確實值得我們探究。請看摸范共青團員劉玲是怎樣是自己的生命熠熠閃光的。劉玲是北京53中的學(xué)生,7年前她患了骨癌,左腿徑骨北化療烤成了“木炭”,行路艱難,鉆心地疼痛常使她夜不成寐,但他依然樂觀向上,他陳同學(xué)們上課間操和體育課時,拖著一條腿,掃教室,擦黑板,為同學(xué)們打開水。老師和同學(xué)們心疼她,她卻說:我的時間不多了,不能消極的等死?!彼≡簳r碰到一個病友,因患了不治之癥而痛苦得亂喊亂叫,她走過去,輕聲說“姐姐’,我給你唱支歌,你就不痛苦了。”歌聲深深地感動了那位姐姐和同室的病人,雖然他知道自己的病勢無法好轉(zhuǎn),但他還是手不釋卷,生怕丟了功課。他有著堅定信念“今天活著就要準(zhǔn)備為明天而奮斗!李大釗在獄中時受盡了各種殘酷的刑罰,在絞刑架前,他正氣凜然地做了最后一次慷慨激昂的演說:你們不能因為絞死了我,就以為絞死了偉大的共產(chǎn)主義。我們已經(jīng)培育了許多革命同志,如同紅花的種子,撒遍各地!我們深信,共產(chǎn)主義在中國必然得到光榮的勝利!

        他們說的和做的是多么好啊!他們是真正用自己的血和肉創(chuàng)造出了非常有價值;有意義的人生。他們生為人民而生,死為人民而死,把短暫的一生的每時每刻都貢獻o社會他們處處事事想到的都不是自己。而是別人,新時代最可愛的人――老山戰(zhàn)士門他們對祖國更沒有任何索取,只希望用自己的鮮血和生命點燃同代人的青春火焰。他們有一顆顆閃閃發(fā)光的`金子般的心,他們的人生觀是:祖國是神圣的。祖國是我們的精神支柱,為了祖國可以不惜一切。

        碩果決不會用進。懶惰者的懷抱。我們應(yīng)該相革命前輩和現(xiàn)代英雄那樣時時為人類創(chuàng)造新的生活,時時使自己的生命有價值,有意義。讓自己的一生放射出光輝燦爛的異彩!

        《有的人》是當(dāng)代詩人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。詩中批評了那些欺壓人民的反動統(tǒng)治者,贊揚了那些甘為人民服務(wù)的人,進行了強烈的對比。從而表現(xiàn)了魯迅先生“俯首甘為孺子?!?,為大家做貢獻的精神。

        詩中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣,無私為集體奉獻,為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體,成為集體的一份子,為集體多貢獻。這才是做人的原則。

        我們所生活的集體是學(xué)校,是班級,所以我們不要把自己放在班集體之外,不要“事不關(guān)己則高高掛起”。我們應(yīng)該想到自己是班級的主人,把班級當(dāng)成自己的家,多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧,俗話說“吃虧是?!甭?。

        就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次,我們就應(yīng)該好好的做:撿好每一張紙,拖好每一塊地,擺好每一張桌子……這些看起來很難,但只要用心去做,都不難。不要以“別人都不撿,我干嘛要撿”的心理去勞動。值日只是舉手之勞,不需那么復(fù)雜。

        所以,我們生活在班集體里,就要為班級、同學(xué)服務(wù),多貢獻。長大以后向社會貢獻,做一個有用的人。

        第六篇:《少有人走的路》讀后感

        《少有人走的路》這本書,我有兩本,但是只讀完了一次。不過聽完樊登老師的解讀,我感覺自己真的白讀了:我只讀出了自律的部分,卻沒有明白最偉大的一個字:愛。

        愛真的太偉大了,她允許、包容、倔強又理智。她讓人生在無常中多了一點漣漪,也讓這點漣漪照亮了這個世界。話說回來,這本書是通過自律這條路,來講述了愛是什么,怎么去愛。

        關(guān)于自律,我是從不久前才開始理解的,也是從點滴開始做起。三年前,我開始健身,不斷的健身,讓自己的shenti一直不停的突破;一年前,我開始寫作,到現(xiàn)在也有兩百來篇了吧;不久前,我開始練習(xí)演講與分享,接受別人的反饋,提高自己的技能。我天天聽樊登讀書會、學(xué)習(xí)PPT、早起跳繩準(zhǔn)備健身餐、晚上又去健身與更新公眾號,然后早睡。

        在別人看來,我是極度自律的。其實我自己知道,我只是選擇了另一種想要的生活方式罷了。

        書中說自律的四個原則,分別是:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。自律并不是絕對的自律,而是要平衡需要、目標(biāo)與責(zé)任,找到平衡點,保持人生這輛車一直行駛在對的方向上。而愛是什么?愛就是不斷擴寬自我界限,完善自我的意愿??鬃又v仁愛,“為仁由己,而由乎人哉?”個體自覺的道德修養(yǎng)就是仁愛。

        自律是通往,而愛,恰恰也是自律的養(yǎng)分。通過不斷的完善自身,通過理解來走向仁愛的道路。這樣的人,少有,且值得珍惜。

        我有一良友鐵釘,一直保持寫作。最近一件事情發(fā)生在她身上,公交車上因為善良被騙了一千元。有人笑她笨,這都能被騙;有人說她善良,但是是吃虧的本源。她當(dāng)然也生氣,不過求仁得仁,何怨乎?

        繼續(xù)保持正念,一直堅持前行,走自己認(rèn)為正確的路,學(xué)習(xí)與享受這段人生,也就夠了吧。

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