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第一篇：邊城讀后感2000字

沈從文先生筆下的茶峒小城像是一幅安靜柔美的圖畫，是對人類“愛”字作一度充分的說明。純樸自然，澄澈透明，那是干凈的愛情，純粹的親情。可在這風(fēng)光優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸的茶峒小城里，沈從文先生也為我們描述了一個(gè)由愛情展開的悲劇。那么這樣的悲劇究竟是為何發(fā)生呢？我認(rèn)為主要有兩個(gè)方面的原因。

一、天命的迷信思想。

湘西世界在沈從文的筆下是一個(gè)封閉的世界，外來文化不易傳播進(jìn)來，與其學(xué)著接受并學(xué)習(xí)外來的先進(jìn)思想與文化，他們卻更是對外來文化有一種強(qiáng)烈的抵觸，像是有一扇無形的大門禁錮著他們的思想，無法改變自己原有的認(rèn)知。也正是這種落后的愚昧成為了悲劇的間接原因。正如王保生先生所言：“說來真有點(diǎn)像書中那個(gè)船總順順說的‘一切皆是命?！崩洗?qū)Υ浯涓改笎矍楸瘎〉目捶ň统浞钟∽C了這一點(diǎn)。在老船夫看來，翠翠的母親拋棄家中老小，陪那個(gè)兵雙雙殉情就應(yīng)該天負(fù)責(zé)，他認(rèn)為冥冥之中自有定數(shù)。再如老船夫進(jìn)城打探消息時(shí)聽老馬兵說大老被淹壞了，然后他就感嘆說這是天意。這些都足以說明老船夫信奉天命的迷信思想。

由于邊城人民心中根深蒂固的迷信思想，使順順父子成了悲劇的間接制造者。面對天保的死，順順的性格變得異常。他以前為人仗義慷慨大方，如今面對天保的死，他認(rèn)為翠翠和老船夫間接把大老害死了，這就是順順的迷信思想在作怪。以及儺送也是如此，雖然儺送在面對愛情與金錢時(shí)選擇的是愛情，沒有因貪婪金錢而舍棄自己對翠翠的愛意，可在后來面對大哥天保的去世，他也仍是有將矛頭指向老船夫，儺送之所以會有這種令人難以置信的揣測，就是因?yàn)樘烀拿孕潘枷胝诒瘟怂男撵`。這是早已從老祖宗一代傳下來的思想，早已無法改變，根深蒂固。一旦遇到了某些突發(fā)的事情，便會將原因歸罪與此。

還有女主角翠翠亦是如此。作為茶峒小城的女性，她一如既往的保持著那時(shí)女子該有的賢淑姿態(tài)，對于愛情不敢于主動追求，只會默默等候，更是無新時(shí)代女子身上那種勇敢無畏的精神。由此固執(zhí)地堅(jiān)守那種女子要矜持不能主動的思想，因而也造成了后面的悲劇。

小說中這種不能把握命運(yùn)的無奈淡淡地從文字里流露出來，令人惋惜的同時(shí)，也令人思考湘西人民為什么要一代代這樣悲涼地生活下去？

二、人與人之間的不能互相理解。

主人公翠翠天性善良純真，但是由于從小生活在較封閉的山村里，又幼年時(shí)父母雙亡，與祖父相依為命，所以也養(yǎng)成了相對的內(nèi)斂、含蓄、謹(jǐn)慎的性格，剛好這樣的性格容易造成她與其他人之間的隔膜。翠翠心里想的是儺送，可是爺爺并沒有知覺到她的心事。反而一心只顧著幫翠翠尋找好的歸宿，找一個(gè)能給她幸福、照顧她的人，卻沒有直接與翠翠溝通，問她喜歡什么樣的人，喜歡誰。爺爺并不知道少女心中的那點(diǎn)情，那點(diǎn)事。而翠翠天性單純，什么也不想，并不知道爺爺為了她的終身幸福心力交瘁。所以祖孫倆的隔膜越來越深，以致于讓爺爺總好心辦壞事。

還有翠翠對于儺送的那一份情感。明明早已因?yàn)楦杪晫蛣恿饲?，卻一直不敢表達(dá)，保持著心中自己認(rèn)為的那一份矜持。但對于大哥天保的表白，自己卻又是果斷拒絕了，對于愛情，翠翠太過含蓄內(nèi)斂，只會消極的等待，回避，毫無新時(shí)代女性身上所具備的那種無畏的精神。于是就在不經(jīng)意間與儺送之間的距離越來越遠(yuǎn)，以至后來儺送也因天保的死而怪罪到老船夫和其余人身上，使得開始自信堅(jiān)定的儺送也因此大改模樣。

老船夫忠厚老實(shí)，為人寬厚，但其實(shí)他內(nèi)心卻充滿矛盾，害怕自己女兒的悲劇在翠翠身上重演，所以對孫女的婚事一向謹(jǐn)慎，小心翼翼。也更是害怕自己的過分勸說導(dǎo)致翠翠為了心愛的儺送做出過激的事情。因此對于翠翠幾次向他訴說自己對儺送的情感并希望他給予意見時(shí)，他說出的話總是不直接，有點(diǎn)拐彎抹角，不僅使得翠翠更加不敢傾訴與表達(dá)自己的情感，在儺送面前也開始有些躲閃，還使得大老誤會其中很多意思，后來埋怨老船夫的扭扭捏捏，并反感于他，結(jié)果情緒太低落，導(dǎo)致落水身亡的悲劇。而二老卻以為大老的死與老船夫作梗有關(guān)，最后也離家出走。老船夫和順順雖然最后看起來還是朋友，但明顯友誼有裂縫了，順順心里有疙瘩也不明說，還故意讓老船夫誤認(rèn)為二老想要“碾坊”不要“渡船”，其實(shí)“碾坊”也象征著金錢，“渡船”是象征著無畏的愛情，原來的儺送是甘愿舍棄金錢選取愛情的，后來天保的離去與順順的職責(zé)，他開始了沉默，不知自己的選擇是對是錯(cuò)，開始對翠翠的感情漸漸回避。最后老船夫以為翠翠的幸福已經(jīng)錯(cuò)過了，心力交瘁而死。

小說里的山城茶峒地處偏遠(yuǎn)，閉塞，思想不開放，以至于也阻礙了青年男女的大膽追求，最終也導(dǎo)致了翠翠愛情的悲劇。所以，《邊城》的愛情悲劇是“善”的悲劇，是必然的結(jié)果，里面有必然性的因素。我通過這悲劇看到的不僅僅是人物的悲觀失望和痛苦遭遇，是自己體會到命運(yùn)弄人的無奈，同時(shí)也看到他們的災(zāi)難是社會和民族的不幸。

以上便是我對《邊城》悲劇原因的一些看法。天命的迷信思想是間接原因，而人與人之間不能互相理解是直接原因。悲劇發(fā)生于人，也來自于人。若是單純的只看茶峒小城里關(guān)于翠翠的那一段美好愛情，也算是湛藍(lán)天空中一抹純白的云彩了吧。

第二篇：詩經(jīng)讀后感2000字

傾聽來自三千年前的遠(yuǎn)古呼喚，如同曼珠沙華，縱然無法摘取，詩經(jīng)也一直存活于心。 ――題記

踏上文化尋根之路，淌過三千年滾滾東逝的歷史長河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有書頁，屏氣凝神，你聽，那一聲聲一喚喚，古樸無邪，透過千年的塵煙，悠揚(yáng)冗長，那是來自遠(yuǎn)古的呼喚，發(fā)自中華文化的最初源頭――《詩經(jīng)》

孔子編纂《詩經(jīng)》時(shí)曾感嘆道：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。一語道出了它的精髓?！对娊?jīng)》語言溫柔敦厚、含蓄真誠堪稱中華文化之祖。它見證著中華民族孩童時(shí)咿呀學(xué)語，質(zhì)樸真誠、天真無邪的美好時(shí)代。尋覓《詩經(jīng)》的心靈動感，聆聽數(shù)千年的深情歌唱，詩中一木一草都是先古人民的友好伴侶，歌中一詞一句都唱出了人們最美好的向往。

愛，是人類亙古不變的定律。詩經(jīng)中堅(jiān)貞不移的愛情凝固了守望愛情永恒的姿態(tài)――等待。它如同一朵永不凋零的奇葩，忽視了時(shí)間空間的界限，開遍了每一個(gè)芳草萋萋的角落。我清晰的記得那日你拉著我的手說“生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”。而今君子于役，不知其期。但這又怎能拆散我們，千山萬水外，我候，為你歸來?？v然等到白發(fā)蕭然，我也不會改變翹首的姿態(tài)，期盼著你的凱旋，踐行你當(dāng)初的誓言。

《詩經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)著人本初最真摯的感情。山無棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢與君絕。先秦人民對愛的姿態(tài)讓人震撼。愛，就一個(gè)字。原來竟然可以愛得這樣決絕。反觀當(dāng)下愛情泛濫、欲望靡亂，分手離婚有如家常便飯。不知是否我們該適當(dāng)放慢高速的生活節(jié)奏，靜靜感悟詩經(jīng)中愛的真諦，守候人心本初的那份最無邪的感情，回到最初的美好。

愛，就不離不棄，靜靜等候，你的歸來。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”打開詩經(jīng)的首頁，那雎鳩關(guān)關(guān)的鳴蹄就迎面撲來。讓人心神蕩漾，頓時(shí)陷入飄杳朦朧含蓄的情感意境。河水悠悠流動，荇菜浮動搖曳，雎鳩關(guān)關(guān)，歌聲婉轉(zhuǎn)，悠哉悠哉，令人轉(zhuǎn)輾反側(cè)?！榜厚皇缗?，寤寐求之”詩經(jīng)中的表白含蓄委婉，從來不做作。但絕不是怯懦，面對真愛他們哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一彎清泉都要傳達(dá)出內(nèi)心最真實(shí)的感情。

字字含蓄卻句句真實(shí)的感情流露感動著你我在每一個(gè)懷夢的青蔥歲月，原來愛人可以如此灑脫，被人愛可以如此真切。沒有珠寶萬千，廣廈千萬，只有這悠悠河水，纖纖水草見證了我們的愛情，可是這已經(jīng)足夠。愛你，只是一種感覺，當(dāng)我愛上這種覺的時(shí)候，一切外在的光環(huán)都已經(jīng)無所謂了。我無法拒絕你伸過來的手，因?yàn)槟阋呀?jīng)越過了我的額心河。

逝去的歲月帶不走繾綣的情懷，望著河水悠悠，漸行漸遠(yuǎn)。物欲橫流的今天，有多少人能面對內(nèi)心的呼喚和所愛的人長相廝守，又有多少人被愛上是因?yàn)榧儛矍楸旧淼尿?qū)使，而不是對物欲的追逐。當(dāng)愛情可以用物質(zhì)來衡量，貼上價(jià)格標(biāo)簽的時(shí)候，愛情還是愛情么?同樣是千年前的“桃之夭夭”，千年后卻是不一樣的“灼灼其華”。

是幸福拋棄了我們，還是我們離棄了幸福。

之所以要文化尋根，弘揚(yáng)社會主義文化，我想是因?yàn)槲覀儜涯盍??；蛟S忙碌過后的一瞬間，那份曾被遺忘的美好會倏然浮上心頭。我們會懷念詩中那一片月光，那一個(gè)人，懷念那一份純純因感動而生的思念。先秦的人民竟然可以用簡單得近乎粗陋的只言片語風(fēng)雅出感人至深的情懷和那洞徹世事的哲理?！爸艺?，謂我心憂;不知我者，謂我何求”的釋然;“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”的感傷;“他山之石，可以攻玉”的睿智。透過千年的煙塵，歌關(guān)雎，唱蒹葭，出東門，上壟丘;一切無不令人心神向往。

古人可以用飛鳥游魚、蘆葦野花、潮漲潮落、月盈月虧吟出真切的生活，表達(dá)出最本真的感情。原來愛情也可以如此純真無邪，生活也可以這樣恬靜和諧，人與自然可以這樣完美的和諧共生。而今身處鋼筋水的叢林，燈紅酒綠的喧囂，如同機(jī)器一樣忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的現(xiàn)代人，到頭來卻忘了自己真正想要的是什么。

懷念古人，不知是因?yàn)樗麄兲嬲\，還是因?yàn)槲覀兲珡?fù)雜。

對于《詩經(jīng)》，也許最重要的并不是把它奉為經(jīng)典而束之高閣，閱讀《詩經(jīng)》最本質(zhì)的意義或許還是教會人們感悟古人之于生活那份簡單而真誠的向往，用孩童般清純無邪的心靈看待周遭一切，學(xué)習(xí)古人對追逐人性本初那份美好的執(zhí)著不屈的精神吧。

畢竟，離久了，易思念。

《詩經(jīng)》的吟唱漸行漸遠(yuǎn)，帶走了時(shí)光深處的期盼流連。遠(yuǎn)遠(yuǎn)回望，透過冰冷的繁華《詩經(jīng)》就像一座里程碑，凝聚著中華民族的靈魂，放射出永恒的美好。踏著淙淙流水，聽著那一聲聲來自遠(yuǎn)古的呼喚，似乎又回到了那些逝去的古老歲月：

“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方……”

第三篇：《紅樓夢》讀后感2000字

作為四大名著，紅樓的爭議一直是最大的，為了研究它，大家甚至成立了紅學(xué)會，我一直在想究竟是什么吸引了大家，什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書。但是看完了全書以后，我明白了，原來真的有這種書，讓人欲罷不能啊！

其實(shí)書中寫的不外乎就是一個(gè)很平常的愛情故事，我喜歡的不能娶，娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事，曹雪芹硬是寫的這樣非凡。小說里那么多人物，不管是主角還是配角都有自己的個(gè)性，那么多人里竟沒有一個(gè)重復(fù)的。就沖這點(diǎn)他就值得被人這樣的追捧。小說里我喜歡的人物太多了，喜歡的情節(jié)也太多了，多到自己都說不過來了，比如黛玉葬花，晴雯撕扇子，寶玉挨打等等，每個(gè)場景就好像真的發(fā)生在我眼前一樣，既真實(shí)又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢沒有流傳下來，一直不太喜歡高鶚續(xù)寫的那個(gè)，那不是最初最美的紅樓，不是完整的。

在曹的筆下，寶黛注定是個(gè)悲劇，這在前八十回有著很多暗示，其實(shí)黛玉本就不是最適合寶玉的人，不管她怎樣懂得寶玉的想法，不管他們怎么相愛，他們永遠(yuǎn)不會在一起，這不只是因?yàn)榧易宓姆磳?，更多的是性格使然，因?yàn)樗麄兊腵性格最終一定會走到這一步，黛玉太脆弱，太敏感，她太容易因?yàn)閷氂穸鷼?，但是寶玉的性格就是這樣，喜歡和那些小姐丫鬟逗樂啊，說笑啊，這樣的她也許寶玉一時(shí)可以接受，可是時(shí)間長了，試問哪個(gè)男人可以容忍呢？所以他們注定了一定會分開。其實(shí)分開也沒有那么不好，最起碼黛玉活著的時(shí)候，他們是相愛的，她也還了欠他的眼淚，可以沒有遺憾了。而在高鶚的筆下，黛玉指天憤恨，氣極而亡，這太不像我們認(rèn)識的那個(gè)孤芳自賞的她，自卑到了極點(diǎn)的她。所以我說高鶚寫的紅樓沒有表達(dá)出曹雪芹真正的意思。 再來說說寶釵吧，這個(gè)我不得不佩服的女人，試想一下在那個(gè)年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切，而且還不嫉妒？最后竟然還會嫁給他。

這就是不是一般人能做到的，而且更難得的是，她還能做到連情敵都說她的好話，這份心計(jì)就不是一般人有的。一個(gè)人能做到讓一個(gè)人滿意很簡單，但要讓所有人都滿意就難了?？墒撬齾s做到了，還做得津津有味，就憑這她也應(yīng)該得到她想要的。這樣一個(gè)奇女子也有遺憾的地方啊，因?yàn)樗退阙A得了所有人的喜歡，卻始終沒有贏得寶玉的愛，不管后來寶玉有沒有娶她，她還是有遺憾的啊，林妹妹永遠(yuǎn)是他們倆之間的障礙啊！一個(gè)女人一生所求不過是“一生，一世，一雙人”罷了，可是她卻沒有得到最該得到的那個(gè)人的心，這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢？ 讀完全書，自己一直在想的就是這個(gè)問題，到底愛情該是什么樣的呢？我們到底該和自己愛的人在一起，還是最適合自己的人在一起呢？每個(gè)人的答案都不會相同吧，不然不會這么多年了，這還是個(gè)沒有準(zhǔn)確答案的問題啊。如果是我呢？我會怎么辦？我不停的在問自己這個(gè)問題，我覺得其實(shí)愛情本就是有些虛無飄渺的東西，而且走到最后都會變成親情，都會變成一種習(xí)慣，問題是我們能不能找到那個(gè)想攜手走一輩子的人，我覺得最美的情詩就是“執(zhí)子之手，與子偕老”吧，那樣的才是真正的愛情，不管那個(gè)人是你愛的還是適合你的，只要你們可以走下去，一直走，是誰又有什么關(guān)系呢？只要你是幸福的，只要你是開心的，這不就夠了嗎？有些事情其實(shí)真的沒有必要弄的那么清楚。人要學(xué)著讓自己解脫一點(diǎn)，要學(xué)著活的瀟灑一點(diǎn)。寶玉要是能想明白這件事也許就不會出家了吧？但這也是假設(shè)罷了。遺憾是無法彌補(bǔ)的，就像我們再也看不到曹雪芹的真正版本的紅樓夢一樣，寶玉，黛玉，寶釵也只能這樣遺憾下去了吧？但誰又能說遺憾不是美呢？難道這不是最適合他們的結(jié)局嗎？只要我們讀懂了曹雪芹，就會發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局已經(jīng)算是最好的了，也是唯一的了。

這樣的紅樓才是最美的！才值得我們這樣去愛它！就如一場夢一樣的紅樓就這樣結(jié)束了，可是我想它會在我的記憶里停留很久很久。

第四篇：邊城讀后感2000字

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

《邊城》我已不記得讀過多少遍了，開始看的時(shí)候被里面懵懂的愛情吸引了，后來，漸漸讀到了它的藝術(shù)風(fēng)格，讀到了它的理想化傾向，在后來實(shí)在忍不住了，去了一趟湘西。兩個(gè)人物，再加上一只黃狗，和諧。“雞犬相聞”代表著一種寧靜的鄉(xiāng)村生活，沈老考慮問題也夠全面的。

我喜歡《邊城》，因?yàn)樗且皇资闱榈奶飯@詩，一曲浪漫主義牧歌，它包含著一種理想化傾向，讓人在半夢半醒之間讀懂了湘西的淳樸民風(fēng)。

翠翠的媽媽背著翠翠的爺爺和一個(gè)茶峒軍人發(fā)生了曖昧關(guān)系，有了小孩后，出于各方面的原因，茶峒軍人首先服了毒，生了翠翠后，翠翠的媽媽也吃冷水而死。而在這整個(gè)過程中，翠翠的爺爺沒有加上一個(gè)有份量的字眼兒，只作為并不聽到這件事一樣。在這里，父親對女兒的理解和寬容全都展現(xiàn)出來了。突然覺得時(shí)代好像進(jìn)步了。所以說，有一位開明的父親是兒女們的福氣。

錢，在現(xiàn)實(shí)生活中是每個(gè)人追求的目標(biāo)，但在《邊城》中，好像人人都以占有錢為恥。老人擺渡不收錢，即使人家硬塞給他，他也要追到半山腰退給人家，好像他與錢有仇一般。還有，這里的小姐也是可愛的，她們?nèi)鄙偈浪锥嗔艘环N真情。文中幾處自豪的提到茶峒人的平素品德，正因?yàn)闋敔數(shù)男愿穹喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他的尊敬甚至他去買東西“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆佑谄渌鼥|西，作為對這個(gè)忠于職守的'劃船人一點(diǎn)敬意”。 《邊城》以多變的波瀾配合情緒節(jié)奏，將人物的活動置于一幅幅風(fēng)俗風(fēng)情畫面上，形成了美麗的畫意意境，使《邊城》具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話語和敘述語言的抒情化，構(gòu)成了《邊城》詩一般清新俊逸的風(fēng)格，在《邊城》里，人物與故事是對當(dāng)時(shí)社會真實(shí)的超脫與超越，在這里面，既無階級對立，也無經(jīng)濟(jì)利益的沖突，更無人際關(guān)系的矛盾，達(dá)到了一個(gè)非對立因素的自然和諧返璞歸真的理想境界。為了切實(shí)體驗(yàn)一下這種感覺，我去了湘西，當(dāng)然，也是必然，與書中所述相差太遠(yuǎn)了。小溪還是靜靜地流著，只是在小溪的山崖上，我沒有看見虎耳草！尋找邊城，尋找心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。 《邊城》是際上也是一幕愛情悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，它的感人正是愛情悲劇的美麗。

天保和儺送認(rèn)識翠翠好像是一種緣分，其實(shí)不然，他們本來就生活在同一個(gè)范圍并不是很大的地方，并不是從天南海北聚在一塊才認(rèn)識的。因此，我覺得他們相識是必然的，同時(shí)，兩兄弟都愛上翠翠也是必然的。翠翠善良美麗天真活潑，這樣的小女孩誰不喜歡呢？只是天保儺送都是優(yōu)秀的，所以不管怎樣，總會是悲劇收場。

翠翠和二老相遇時(shí)有趣的，因?yàn)檎`會而使翠翠作為一個(gè)女孩的羞澀和矜持展示出來。這時(shí)候，他們彼此心中可能就已留下了對方的影子。同時(shí)天保也看上了翠翠，“河街天保大老走車路，請寶山來提親，我告訴過你這件事了，你那神氣不愿意，是不是？可是，假若那個(gè)人還有個(gè)兄弟，走馬路，為你來唱歌，向你求婚，你將怎么說？”其實(shí)，翠翠為了那樣的歌聲，沉默了許久。天保知道弟弟喜歡翠翠后，他選擇了逃避，他坐了那只新油船向下河走去了，可不幸的是新油船出事了，大老遇難了。這一切都變了，二老不再去碧溪瑁雷勻チ頌以礎(chǔ)

其實(shí)。了解一個(gè)社會的生活狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰。雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)政治和文化道德的狀況。那壓抑真實(shí)感情等待幸福降臨的被動，都是幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。古今中國都是男方主動求婚，沒有女方主動上門的道理。所以，女性除了等待還能做怎么呢？時(shí)至當(dāng)今，如果女方主動說聲“我愛你”，我們都會覺得這樣的女人很膚淺很俗。當(dāng)今尚且如此，更何況那時(shí)的翠翠呢！翠翠除了等待幸福，還有第二條通向幸福的路嗎？其實(shí)，那生在溪邊巖上默想的又豈只是翠翠，那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人？翠翠依舊無法擺脫母親的命運(yùn)，唯有等待。 《邊城》作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人，更是令種悲涼無奈。 《邊城》以等待結(jié)局，沒有讓翠翠走向必然走向的未來。我有一個(gè)朋友曾想寫《邊城續(xù)》，但后來最終沒能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閹讉€(gè)好朋友都認(rèn)為那是搞破壞。等待，可以說是一個(gè)完美的結(jié)局，如果寫續(xù)集，或許翠翠會得到拯救，但更多的方面或許只會留下殘跡而已。

“到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了。而那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢中里為歌把靈魂輕輕浮起來的年輕人，還不曾回到茶峒來?！?/p>

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許‘明天’回來！”

第五篇：名著讀后感2000字

我清楚地記得：在某個(gè)晚自習(xí)，我看完最后一行，有種質(zhì)樸而濃釅的感動。雖然沒有深入研讀，但我仍想用粗拙的文字向廣大土地上千萬平凡的人們致敬。

風(fēng)起

潮濕的初冬，學(xué)校里，食堂邊，是少平悲哀又無奈的午餐時(shí)段，貧窮充斥著每個(gè)角落;土路上，柴門旁，是蘭香驚懼又羞愧的茫然淚滴，絕望四處蔓延。

黃土高原的烈風(fēng)侵蝕著人們殘存的希望，在這樣的年月里，人們之間的真情愈顯珍貴。比如玉厚老漢執(zhí)意體面操辦兒子的婚禮，鄰居金俊海主動借出巨款;又比如小女兒蘭香自愿退學(xué)務(wù)農(nóng)，家人們異口同聲地拒絕了她;比如金波與少平的鐵桿友情;又比如妻子雖與其貌合神離卻貼心照顧岳父的李向前……這樣良善的人們，這樣危巢累卵的雙水村，終于逢上了大變革的時(shí)代。

云涌

第二部開篇就是蒙蒙細(xì)雨中喬書記趕路的畫面，書中宏大的歷史背景漸漸浮出水面。惡劣的自然環(huán)境中，干部們暗中斗法，小到玉亭與福堂的摩擦，大到苗凱與福軍的較量，其輻射范圍之廣，從潤葉的婚姻中可見一斑。改革，確是云詭波譎的事。

但不可否認(rèn)，政策的變動的確給人們帶來了生機(jī)，像海民與銀花的個(gè)體魚塘，像少安與秀蓮的私營磚廠，人們一點(diǎn)一滴的積累了財(cái)富，漸漸邁進(jìn)了新生活的門檻。

同時(shí)，法律也森嚴(yán)地控制著人們的言行，一夜暴富的金俊文夫婦就是個(gè)例子。他們從不懷疑兒子帶來的商品來源，最終因貪慕虛榮而判刑受罰。說到這里，我想起了玉亭同志和王彩娥的“麻糊”事件中，三大家族的大混戰(zhàn)，田福堂隔岸觀火卻慘遭圍攻，令人啼笑皆非。這場混戰(zhàn)，究竟是有情有義的家族維護(hù)，還是單純的暴力發(fā)泄?在它背后，發(fā)人深省的是――沒有文化，何談法律?

暖光

文化所代表的光明生活一直是孫少平不懈的追求，他雖然因家中貧困退學(xué)，但他在雙水村學(xué)堂教書時(shí)，認(rèn)真勤懇得到了一致好評，他個(gè)人無比珍愛自己的工作;文化所蘊(yùn)含的精神光芒一直是孫少平不移的信仰，他以驚人的毅力做攬工，深夜不顧脊背血肉模糊疼痛難耐，一心撲在書本上;文化使他高貴，他的善良維護(hù)了紅梅的名譽(yù)，拯救了飽受虐待的小翠;文化使他淳樸，他依戀故鄉(xiāng)，敬愛兄長，對自己的.定位永遠(yuǎn)是“孫玉厚家的二小子”……與曉霞去縣城表演話劇的意氣風(fēng)發(fā)，每每沉淀在書中的不可自拔，是川流之上的年代里，糟糕年月的美好。

北京有七百萬人口，車水馬龍，奔走不息，每個(gè)夜晚都有數(shù)百萬個(gè)家庭重聚。華燈初上的黃原城，微雨里漂泊他鄉(xiāng)的孫少平結(jié)束了一天的勞作，愉快地踱到了影院門前想犒勞自己一下，上天用最崇高的禮物犒勞了這位意志堅(jiān)強(qiáng)的斗士――一位屬于他的熱妮婭?魯勉采娃，她的頭發(fā)上碎銀屑似的水珠折射出的，是孫少平在異鄉(xiāng)求之不得的暖光。

曉霞理解他，幫助他，使他得到精神上的慰藉，使他重又接觸了最深愛的書籍，是少平辛勞生活中的希望。

再來看孫玉厚家的小女兒蘭香，她是我最喜愛的。她沒有曉霞顯赫的家世，開闊的視野;也沒有潤葉資助他人的資本，甚至很多時(shí)候她不像摯友金秀那樣樂陶陶的。她是個(gè)機(jī)敏懂事，想幫家里渡過難關(guān)的，有孫家韌勁的小姑娘。她心里有貧窮導(dǎo)致的不安，有對未來的向往，更有融進(jìn)骨子里的倔強(qiáng)。

在蘭香坎坷的求學(xué)生涯中，家人強(qiáng)有力的支持是她的暖光。父親與大哥堅(jiān)決反對她退學(xué);二哥常寄錢給她，寫信鼓勵(lì)她;親如姐妹的金秀常體貼她的難處幫助她……

勤奮的蘭香在掣肘的生活中奮力前行，終于享有她所愛的生活，度過了那段常常不安的、微微疼痛的年紀(jì)。正在路上的我，想活成蘭香的模樣：努力前行，從書本中汲取少平與蘭香堅(jiān)持下去的力量。

四、伊人

玉厚老漢最引以為傲的兒子少安，以長遠(yuǎn)又現(xiàn)實(shí)的目光忍痛撕裂了潤葉對他的一片癡心。兩人肝腸寸斷之后，又各自找到了自己的幸福，他們的初戀無疾而終，日后想起仍覺得溫暖。

玉厚老漢交情最鐵的金俊海，他的兒子金波善感又瀟灑，對不知名的藏族姑娘一腔癡情，兩人以歌互通心意，卻別離倉促。金波試著尋找，但芳蹤不再，這段文藝又憂傷的感情深埋他心中，造成他日后無數(shù)次當(dāng)街淚流滿面。(聯(lián)想到汪峰當(dāng)我想你的時(shí)候)

玉厚老漢不知道，他痛失了一位兒媳，沒錯(cuò)，正是不幸被洪水卷走的曉霞，她的離去讓人無限嘆惋，令少平痛不欲生，但如此清醒的女孩被時(shí)代的洪流裹挾遠(yuǎn)去，又似乎順理成章……

所謂伊人，在水一方?？呻y道我們就此屈服嗎?絕不!衛(wèi)紅與金強(qiáng)克服了家人的偏見，蘭香與仲平跨越了身世的鴻溝，只有努力完善自己，才有不被命運(yùn)擺布，自主選擇的資本。

歷經(jīng)磨難的人們?nèi)匀活B強(qiáng)的生活著，他們努力的一舉一動，都是歲月重壓下的自我救贖。

他們，他們經(jīng)歷的一切，在書中一幕幕重現(xiàn)，感謝路遙，讓這部洋溢著陜北鄉(xiāng)音的作品成為歲月永恒的紀(jì)念!