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第一篇：邊城讀后感2000字

在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。

沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國式憂傷，每個人都應該從這里讀出一些什么。

小說最吸引我的兩點：淳樸的人性和凄美的愛情

關于人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€人很愿意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來的男人與女人，船夫是勤勞質樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說的對話，沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》里面的對話時是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個人與人的相處，隱藏在每年端陽時節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個過往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠走的儺送、船老大順順、堅強的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。

關于愛情，很多時候，我都會覺得，月老有時也是會糊涂的吧，否則人世間又怎么會有那么多的情怨糾葛。會不會有一天，他也會把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。

我只是覺得每個人關于自己最初的愛情，其實都會很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過關于它的夢，來堆砌你對愛情的全部向往。在古時候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對她說過的那句話：

小心水里大魚來咬了你，可不要喊救命。

儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。

然而愛情在這本書中一直得不到美好的結局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質樸的屯防軍人，為了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時愛上翠翠后，兄弟兩個輪流為翠翠唱歌，后來天保退出了這場愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因為哥哥的死與老船夫產生隔膜、誤會，終于遠走他鄉(xiāng)不再歸來。而老船夫因為擔憂翠翠的命運，身心憔悴，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。

一直很惋惜的是，當初如果翠翠勇敢的說出愛，會不會一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那么多的機會在一起，然而每一個巧合事件的發(fā)生都在把這段愛情推向悲劇的命運。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因為一些很小的誤會彼此錯過。數(shù)年過后，縱使大家相見莞爾，但在那段時光里究竟是誰辜負了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時候太不像電影或小說該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。

我們之所以為這些故事感動，是不是說，這些似曾相識的故事觸動了我們每個人內心深處最初關于愛情的定義?是不是說，這才是最接近我們真實愛情的底色?每一個看似不經意的小事情都會把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應該更加珍惜與學會把握?

只是，請你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時候要去看海，年紀正好的時候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以后儺送會回來的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。

也許時光如水不再來，那我便將這青春凍結討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。游子游子你快快回來，戀戀舊日好時光。

雨落個不止，溪面一片煙。

第二篇：詩經讀后感2000字

“窈窕淑女，君子好逑?！边@是千古傳誦的佳句，他讓我第一次認識了《詩經》。自那以后，我不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，這是一首情詩，含蓄的表達了古代人的思想情感，這便是我對其的第一印象。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更深層次的了解了詩經的美妙神秘的意境。

這首詩歌曲調優(yōu)美，朗誦起來瑯瑯上口，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。他運用了反復的表達效果，突出了主人公堅持不懈，不斷進取的精神。詩中描繪的“伊人”也給予了我一種高深莫測，琢磨不透，高貴優(yōu)雅的氣息。

通過詩經中的這兩首詩歌比較，我發(fā)現(xiàn)了詩經的特點――以抒情詩為主，表現(xiàn)出真誠積極的人生態(tài)度，涵義深刻的人生哲理。由此，使我感覺詩經具有深厚的藝術魅力，無論是在形式體裁，語言技巧，還是在藝術形象，表現(xiàn)手法上，都顯示出我國最早的詩歌總集所體現(xiàn)的巨大藝術魅力。

讀了詩經之后，我仿佛體會到了諸葛亮的心境“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這樣淡泊名利，潔身自好的品質在詩經中處處都有所體現(xiàn)――“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！薄巴段乙蕴?，報之以李。”“言者無罪，聞者足戒?！?.....

那一句句流芳百世的名句，在我的腦海中回蕩。他們仿佛一盞盞黑暗中的明燈，在我彷徨無助時，點亮了我心中的黑暗，照亮了我前方的路途。

《詩經》，大多是情詩。一直覺得詩是相當沉悶的，拘泥于形式，可卻沒想到詩也是可以那么美的。用那些簡單的、短小的句子，勾出一幅幅明媚的畫，也有活力，甚至也瀟灑也浪蕩也有那些不羈的情愛。

其實真的很難說自己喜歡詩經，因為即使有注釋，有辭典，還是很難讀懂《詩經》當中的每一個篇章。明白《蒹葭》那種經典橋段那是自然，可是其他，真的卻是無能為力。 讀《詩經》的時候，真的是花費了不少功夫。去了解一篇篇詩文背后的故事，開始了解中華文化，了解民族風俗，同時也被那些在現(xiàn)在看來屬于天方夜譚的癡情男女。

《詩經》終究還是美麗的，可是卻被誤解。后人對于它的解釋，總是或多或少的有一些偏差的。甚至因為重男輕女而隱瞞或篡改作者的名字，也許是出于好意，可是這樣的《詩經》，卻是變得拘泥?？墒撬鼌s還是依舊美麗，無論是身處那些條條框框之中還是于我們閑來無事的翻閱。每一個人讀到它的時候都會因為各自不同的心境而對它產生不同的理解詮釋。 我最喜歡的篇章，是《詩經》中“邶風”里的《擊鼓》一篇。“執(zhí)子之手，與子偕老”。好美好美的一句話，比起“山無棱，天地合，乃敢與君絕?！备嗔艘环萜降瓬剀?；比起“你儂我儂，忒煞情多?！备嗔艘环菪邼睢?/p>

讓我牽著你的手，和你一起白頭到老。真的是很美，問世間，能有幾多人從相識到死去仍是相愛的？多少轟轟烈烈的愛情又能支持到最后？從來就不相信山盟海誓，總是笑肥皂劇里面那些人白癡的守著一句誓言始終孑然一身但卻被背棄?？墒?，這句話，我信。它沒有那些華麗的辭藻，只是最普通的情和愛。為什么要結婚呢，只是因為要相愛的兩個人一直在一起。

所有的東西都可以不重要，即使你變成了老太婆，我變成了老頭子，即使你開始長皺紋，我開始發(fā)福，這些都可以不重要。因為我不在乎，我在乎的，僅僅是我會和你一直在一起，我們會一起慢慢變老，一起面對所有的所有，這才是最重要的。

也許很久很久后的一天，我會發(fā)現(xiàn)，慢慢的，我的眼睛變得有點像你的眼睛；你的微笑也變得有點像我的微笑；我們走路的步伐變得一致；我們說話的語氣越來越像……有一天，突然發(fā)現(xiàn)，原來我們是那么的默契，因為我們一起度過了那么那么多。

“執(zhí)子之手，與子偕老?！币苍S很多人都把它看作是理所當然，可是又有幾個人可以真正的做到呢？

詩終究是詩，也許詩是事實，又也許，只是那些古人寄托的美好情感。那些美麗的愿望，那些美麗的惆悵，那些美麗的憂傷，不僅僅是存在詩中的，也讓讀它的人為之心動。

《詩經》里充斥了中國古典文化的魅力，盡管它也許需要花一些時間去讀懂，盡管有很多人認為不值得。

《詩經》，一本值得一看的書。

書的心靈相遇，也是如此歡欣。任何時候打開《詩經》，都有一種清新寧靜的感覺撲面而來，那里有初民們淳樸溫厚的氣息、草木葳蕤的光澤、細致而婉轉的相思、隱約而美麗的情懷??詩中邂逅相遇的那些“巧笑倩兮”的良人、“在水一方”的美景，讓我如醉如癡。

流；有“顏如舜華”的女子，也有“贈之以勺藥”的男兒。你可能“有女同車”，心情大好；也可以“執(zhí)子之手”，期盼相守到老。大凡熱愛文學的人，多少都有點《詩經》情結。但經過三千年來各種各樣研究者的詮釋、解說，《詩經》愈來愈演繹成一部意識形態(tài)的解說詞。面對雖文辭優(yōu)雅，但古奧、晦澀、注解繁復的《詩經》，大多現(xiàn)代人僅淺嘗輒止，只知《詩經》美，但不知其所以美，難以領略其中的真味。再一提到《毛詩正義》、《詩集傳》一類，就像是寶玉一不留神撞見了賈政，興致先減了大半。說自己喜歡《詩經》的，多數(shù)只是喜歡《蒹葭》、《關雎》等篇章中的個別句子罷了。

走回《詩經》的時代，將心比心，以飲食男女的素樸心來領悟，才能了解《詩經》中的真意。

《詩經》穿越了西周到春秋中期長達五百年的歲月風塵，或淺吟低唱，或鐘鼓齊鳴，頌聲煌煌。與今天詩歌在生活中的孱弱不同，在那時，它既是禮儀，又伴和著最華美的樂章，既高貴也普及，與日常生活息息相關?！霸姳葰v史更真實。”那些讀起來詰屈聱牙、晦澀難懂的句子，都是從曾經鮮活的生活和生命中走來，是最樸實、最真摯的歌唱?！对娊洝窌r代是中國人的孩童時光，我們的祖先在田地山野之中、湖泊河流之畔、街巷居室之側，采摘著快樂、憂傷和夢想?！八^伊人，在水一方”、“執(zhí)子之手，與子偕老”、“窈窕淑女，君子好逑”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”，這些古老文字并沒有在歲月風塵里發(fā)黃，其所表述的情感依然在今天的生活中盛開如花。在這一點上來說，我們與《詩經》之間雖有近三千年的時間阻隔，卻是心有靈犀一點通的。懷著素樸之心觸摸《詩經》，性情的溫度還在，情感的濕度還在。《詩經》不是來自遠古的“語言化石”，它像在地下沉睡了幾千年的古蓮子一樣，只要有適宜的陽光、溫度和水分，今天的我們仍可以讓她發(fā)芽、開花。無論“今夕何夕”，若你游走在《詩經》的層巒疊嶂間，總會發(fā)現(xiàn)文字背后似乎裹藏著熟悉又親切的靈魂。

第三篇：紅樓夢讀后感2000字

在當今社會，有著愛與溫暖。我覺得，《紅樓夢》筆下的社會卻是冰冷的，沒有一點兒溫暖，人與人之間仿佛有一道無形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應該也是曹雪芹的訴苦之書吧！

《紅樓夢》中，筆下的達官貴人和勞動人民形成了鮮明的對比。在達官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什么？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會以自身利益為重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動人民們卻懂得報答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有著自己不一般的幸福。而那些達官貴人的孩子，從娘胎里出來時，本是純真，可為什么只能重演那些達官貴人的悲劇呢？答案顯而易見―那就是封建社會所謂筆下的扭曲的觀念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機器人一般任人擺布，失去了真正的自由，只能聽從長輩的命令，永遠無法得到真正的愛情，親情，友情。而正是這樣的生活環(huán)境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無情，看看那些“戰(zhàn)場修羅”，不正是這樣培養(yǎng)出來的嗎？或許只是那一層血緣關系，所以那些達官貴人才沒有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴仆服從主人，孩子聽從長輩，主人對于奴仆的生死更是視若茫然，從不惋惜。

我不禁疑惑道：“同樣是人，為什么差距如此之大。難道是因為封建社會那令人發(fā)齒的貴賤之分？

我惋惜的不僅是封建社會那可悲的理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設的.一對，彼此相愛，可為何不能走到一起？林黛玉更是為愛情敖盡最后一滴眼淚，含恨而死。這是為什么呢？就是因為封建社會，那可笑的“門當戶對”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因為身為賈府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會那所謂的定親，兩人也不會天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛，因賈府衰敗而被迫考官，更是因為黛玉的離去而度入空門……此時，不禁為黛玉和寶玉的愛情而感到無限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但愿來生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛！《紅樓夢》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來她只想進入后宮，但因為家族關系，又得嫁給寶玉，成為任人擺布的木偶，最后由于寶玉的離去而孤獨一生。正是因為你們，我才懂得了愛情的偉大和封建社會的世態(tài)炎涼！

請相信，孩子出生時的純潔，讓你們自由自在放手去愛，收獲真正的愛情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫這本書，是因為你對封建社會早已失望透頂，想通過一本短短的《紅樓夢》來讓更多的人看到社會的世態(tài)炎涼，盡自己的綿薄之力來改變這個冷血的世界，讓愛與溫暖繼續(xù)前行。