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第一篇：詩(shī)歌讀后感
著名詩(shī)人、法語(yǔ)翻譯家樹(shù)才編著的《給孩子的12堂詩(shī)歌課》，是12篇詩(shī)歌講座講稿，在樹(shù)才老師專業(yè)又淺顯易懂的講解中，我們不僅感受到了詩(shī)歌的魅力，還和孩子們走進(jìn)詩(shī)的王國(guó)，以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
樹(shù)才老師認(rèn)為，兒童詩(shī)的“教法”就是讓孩子們自己動(dòng)手寫(xiě)，孩子們寫(xiě)詩(shī)如同在語(yǔ)言的水里游泳，你得一句一句往前游，而寫(xiě)好了一首詩(shī)，就算暫時(shí)游到了對(duì)岸。也就是說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)。樹(shù)才老師通過(guò)幽默親切、最能打動(dòng)孩子的語(yǔ)言引導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳?xiě)出心中的詩(shī)意。在詩(shī)歌講解中融入了他關(guān)于兒童詩(shī)的“詩(shī)觀”——童心即詩(shī)。他始終著力于引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)心靈與詩(shī)歌之間的關(guān)系。孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，最重要的是引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。教孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并非是要掌握一種寫(xiě)作上的技巧，而是通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。詩(shī)歌將帶領(lǐng)孩子們?nèi)ハ蚋_(kāi)闊、豐富的生命之域，在漫長(zhǎng)的人生中擁有一顆柔軟、細(xì)膩的心靈。
拜讀了這本書(shū)讓我深深地明白：每個(gè)人生來(lái)都是有詩(shī)心的。詩(shī)心是什么呢？詩(shī)心就是你身體里最柔軟、最細(xì)微的那部分存在，而寫(xiě)作詩(shī)歌能讓那部分存在變得更加豐富多彩。喜歡詩(shī)，愿意寫(xiě)詩(shī)，將來(lái)能否成為詩(shī)人并不重要，心里有詩(shī)心才是最真實(shí)、最值得珍惜的。孩子想什么說(shuō)什么，怎么想怎么說(shuō)。這就是詩(shī)最需要的“真”和“誠(chéng)”：純真的真，誠(chéng)實(shí)的誠(chéng)。我們?cè)趦和?shī)的教學(xué)中引導(dǎo)孩子用一顆純真的詩(shī)心表達(dá)詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
《給孩子的12堂詩(shī)歌課》的書(shū)中7歲的海寶寫(xiě)道：枕頭，你為什么軟軟的??？那是因?yàn)槲业亩亲永镅b著棉花??；枕頭，為什么我睡下去的時(shí)候你會(huì)彈起來(lái)……
這是孩子和枕頭的一場(chǎng)日常對(duì)話。這難道不是詩(shī)嗎？孩子的詩(shī)，活在平凡的日子里，天真的童言，讓大人們習(xí)以為常的場(chǎng)景，變成有韻味的詩(shī)。原來(lái)，生活真的是一首詩(shī)。
詩(shī)是生命中最善的心意，最美的想象，最真的直覺(jué)，讓我們引導(dǎo)孩子以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。用詩(shī)歌來(lái)感悟和發(fā)現(xiàn)世界的美好，用詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)我們生命、生活的記憶，用詩(shī)歌來(lái)守護(hù)孩子們的童年，守護(hù)童心的清澈與自由。
第二篇：詩(shī)的讀后感
黑暗、絕望、痛苦、陰郁、沉重、悲哀、荒蕪、凄涼、陳腐、渾濁、孤寂、掙扎。
太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望、勝利。
兩種極端，本該是矛盾的，但在艾青的筆下卻是意外的和諧。仿佛二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)就該是這樣，無(wú)論過(guò)程是曲折坎坷、或者深沉壓抑、或者孤獨(dú)迷茫，但結(jié)局必須是充斥著光明與希望。
――也只能是充斥著光明與希望。
人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河――我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類(lèi)廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快！”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火！
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)！
艾青似火，是燒不盡的火！
因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明，無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開(kāi)創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。
艾青稱自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
可我覺(jué)得比起這些，他更像是火。
更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來(lái)光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。
代表太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。
他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。
第三篇：詩(shī)詞讀后感
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
在這一個(gè)特別的寒假里，我看了一本凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量的書(shū)叫做《唐詩(shī)三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。這首詩(shī)的“烏江亭”指：在今安徽省和縣東北。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽逃到烏江自刎?！捌凇敝福侯A(yù)料?！鞍呷虗u”指：能忍受失敗、受挫折等羞辱?！敖瓥|”指：江南蘇州一帶。是項(xiàng)羽起兵的地方。整首詩(shī)的意思是：戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗軍事家不好預(yù)料，能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩(shī)呢?這是一首永懷古跡的詩(shī)。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不贊成項(xiàng)羽兵敗后自殺的錯(cuò)誤做法，認(rèn)為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對(duì)失敗絕不能氣餒的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多的叔叔阿姨們，因?yàn)槭I(yè)而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里，因?yàn)槭俣ニ赖拇蟾绺绱蠼憬愫?jiǎn)直是不能屈指可數(shù)。其實(shí)這都是因?yàn)檫@些人受不了失敗，他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點(diǎn)挫折，那他一定不是人個(gè)人，不是有句話嗎，失敗乃是成功之母，失敗幾次沒(méi)什么，重要的是看你怎么從失敗走向勝利的!
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字古詩(shī)，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
第四篇：詩(shī)的讀后感
翻開(kāi)書(shū)籍的扉頁(yè)，頓時(shí)，書(shū)卷香迎面而來(lái)，沐浴著陽(yáng)光，品著香茗，翻著舊書(shū)，正像魯迅先生說(shuō)的那樣：“讀書(shū)如打麻將，不在乎輸錢(qián)贏錢(qián)，而是摸著麻將的感覺(jué)?！?/p>
讀艾青先生的詩(shī)選，讓人感覺(jué)自己在黑暗中苦苦尋覓光明時(shí)，霎時(shí)降臨了一縷尋覓已久的陽(yáng)光，內(nèi)心不免產(chǎn)生觸動(dòng)，似乎有了希冀。
從感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《給太陽(yáng)》，再到作者希望隨時(shí)隨地的為國(guó)家效勞的《煤的對(duì)話》，每一處都是作者希望人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)再奮斗的希望，而這份希望就應(yīng)該是對(duì)那時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)最美的詮釋吧！
讀著艾青先生的詩(shī)歌，總讓我心潮澎湃，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)隨處可見(jiàn)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！边€有那對(duì)生活的樂(lè)觀：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天?！辈⑶夷菢?lè)觀而豁達(dá)的精神也感染著我“時(shí)間順流而下，生活逆流而上。仰在窗臺(tái)上，夢(mèng)想著海洋。”還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒般的奉獻(xiàn)精神讓我敬仰不已。
他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻又魅力不凡?？偸窃诟叱睍r(shí)戛然而止，使人感覺(jué)意猶未盡，浮想聯(lián)翩，余音繞梁。他的每一首詩(shī)都在表達(dá)自己最深的愿望，都代他的每一首詩(shī)都在表達(dá)自己最深的愿望，都代表著在那個(gè)黑暗年代自己對(duì)于國(guó)家的思考。
透過(guò)歷史反觀現(xiàn)實(shí)，雖然我們現(xiàn)在生活在和平的盛世，但是有一個(gè)東西一定不能少，那便是――夢(mèng)想。艾青先生的夢(mèng)想是用筆墨來(lái)鼓舞群眾，挽救中國(guó)，那是那個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想。到了新中國(guó)成立，作者又將事業(yè)轉(zhuǎn)到現(xiàn)代化建設(shè)中去：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富”。那么少年有夢(mèng)想則國(guó)家有未來(lái)！我想這應(yīng)該是讀完《艾青詩(shī)》自己的一個(gè)收獲吧！讀完艾青詩(shī)，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)以畢生心血獻(xiàn)祖國(guó)的艾青，即使受傷也要用“嘶啞的喉嚨歌唱”的艾青，得到了艾青想讓我們做的事情。為自己的夢(mèng)想而奮斗，為自己的祖國(guó)而努力！
第五篇：詩(shī)歌讀后感
翻開(kāi)《古代詩(shī)詞鑒賞》，文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒(méi)有自甘沉淪，仍以一種樂(lè)觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼?ài)國(guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無(wú)論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中！
第六篇：詩(shī)的讀后感
“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！报D―艾青
書(shū)中有許多優(yōu)秀的作品，《大堰河，我的保姆》，感人至深；《向太陽(yáng)》，昂揚(yáng)向上；《煤的對(duì)話》，飽含深情。
這位“太陽(yáng)與火把的歌手”無(wú)不在向世人訴說(shuō)著，希望人們能團(tuán)結(jié)起來(lái)，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量。每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的時(shí)代中進(jìn)行的對(duì)世界及國(guó)家的反思與思考。
艾青的詩(shī)中，最多的意象莫過(guò)于太陽(yáng)與土地了。太陽(yáng)，象征著希望；土地，象征著祖國(guó)。他所寫(xiě)的詩(shī)的字里行間都流露出他濃濃的愛(ài)過(guò)之情。
“它的臉上和身上，像刀砍過(guò)一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”這是艾青的《礁石》，這被浪花拍打的臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫(xiě)水浪的無(wú)情，實(shí)際上卻象征著被困難所困擾著的人。
人，在面對(duì)坎坷時(shí)總是那個(gè)選擇逃避的人，立即放棄的人或者是那個(gè)失敗的人。我讀了《艾青詩(shī)》后，受他的詩(shī)的影響，在面對(duì)困難，挫折時(shí)，坦然面對(duì)，想著解決，你便能戰(zhàn)勝困難，更加樂(lè)觀。
艾青的詩(shī)，也富含哲理。在《魚(yú)化石》中，寫(xiě)魚(yú)化石身裹巖石，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花，看不見(jiàn)碧水藍(lán)天。詩(shī)人由此引發(fā)了對(duì)人生的思考：“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命?！币黄@樣的哲理小詩(shī)，通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿哲理，饒有興味。
艾青也擅長(zhǎng)繪畫(huà)，所以在他的詩(shī)中有和王維一樣的“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練，凝重。
艾青的詩(shī)句，沒(méi)有華麗的藻飾，也較少生硬的歐化句子，它樸素生動(dòng)，富有生命力。
我讀《艾青詩(shī)》，讀那樸素詩(shī)句；
我愛(ài)《艾青詩(shī)》，愛(ài)那生動(dòng)畫(huà)面。
