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第一篇：cctv朗讀者觀后感600字

cctv 朗讀者 觀后感600字

朗讀者，有一種神秘的力量，不僅僅來源于文化、情感，就是來源于人本身的力量。歡迎閱讀小編整理的CCTV朗讀者的觀后感。

cctv 朗讀者 觀后感600字

文化類節(jié)目受追捧，使得央視也找到了正確的打開方式。央視，真人秀時代的落后者，出現(xiàn)在央視平臺上的真人秀顯得那么水土不服，以至于燦星《了不起的挑戰(zhàn)》播出一季后就換了平臺。此番《朗讀者》開播，并且擠掉了《星光大道》的排期，釋放出一個重要信號：幾近全面淪陷的央視綜藝，在娛樂化浪潮中前后失據(jù)的央視綜藝，似乎明晰了自己的發(fā)展定位，找準了與平臺調性相契合的節(jié)目類型。憑借《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等節(jié)目，在綜藝林立的山頭，央視順利安營扎寨。對《朗讀者》，央視也給出了極大的平臺禮遇，節(jié)目在中央一套和三套周六日晚八點黃金檔播出，開播當晚《新聞聯(lián)播》特意作了節(jié)目預告推介。

天時地利之外，《朗讀者》成事更有人和。這是董卿首次擔當制作人制作的節(jié)目。作為央視一姐，董卿并不高調，13年主持央視春晚的經(jīng)歷，敵不過《中國詩詞大會》上仿佛是信手拈來的吟誦為她在社交網(wǎng)絡吸的粉。腹有詩書氣自華，媒體似乎發(fā)掘出一個新的董卿，爭相獻上贊美之詞。楊瀾之后，中國電視熒屏上要論知性、落落大方的主持風格，董卿確是獨一份。這樣的主持人，與《朗讀者》的節(jié)目氣質是契合的，二者互相成就。董卿也把自己的文化趣味帶進了節(jié)目中，《朗讀者》\\\"從某種意義上說，不是過去一年準備的結果，也不是之前一年在美國學習的結果，它是二十年的積淀。\\\"

話雖如此，《朗讀者》的誕生之路亦不乏坎坷。策劃一年多，即使有董卿和央視的背書，找冠名商、拉贊助還是一樣難。文化類節(jié)目要怎么做得抓人?這是橫在節(jié)目制作方和廣告商面前的難題。文化類節(jié)目的呈現(xiàn)出口有限，漢字書寫、詩歌吟誦、成語接龍、國學典故、猜燈謎等形式幾乎已被窮盡;而若不包含競技、pk元素的話，則節(jié)目形式又將更為簡單。

《朗讀者》以\\\"朗讀\\\"為切入口，它很像一個讀書沙龍，董卿是知性的女主人。國外有作家朗讀自己作品的傳統(tǒng)，巴黎街頭，隨意走進一家書店，里面就可能有一個作家，在面對聽眾朗讀自己的新書。電影《成為簡.奧斯汀》的最后就是作家朗讀的鏡頭，《冰與火之歌》作者喬治馬丁興致來時也會自己讀一段。與《詩詞大會》中的飛花令一樣，朗讀是一種頗雅的文化活動，但其實并不是作者的特權。朗讀屬于每一個人。

《朗讀者》每期以一個主題詞為核心線索，嘉賓圍繞主題詞分享人生故事，朗讀一段曾經(jīng)打動自己、激勵自己甚至改變自己的文字。首期的主題是\\\"遇見\\\"，邀請了許淵沖、濮存昕、柳傳志、張梓琳、鮮花山谷夫婦、無國界醫(yī)生蔣勵等六組嘉賓來作朗讀和分享。有明星有企業(yè)家有學者有素人，嘉賓類型豐富又有層次感。

\\\"沒有他，我也許永遠想不起，幫助別人有什么樂趣和意義。\\\"濮存昕帶著小時候身患小兒麻痹癥的故事而來，以一段老舍先生的《宗月大師》，來感謝改變他一生命運的榮國威醫(yī)生。別人對你的幫助，不是理所應當;在有能力幫助別人時，不要事不關己。

\\\"炮彈要多少次掠過天空，才能被永遠禁止。答案啊，我的朋友，在風中飄揚。\\\"之后上場的是無國界醫(yī)生蔣勵，中國版\\\"姜暮煙\\\"，她遠赴阿富汗進行醫(yī)療救助。從炮火中走來的蔣勵和她的同行者們，共同朗讀了諾貝爾文學獎獲得者bob dylan的《答案在風中飄揚》(\\\"blowing in the wind\\\")，美國

六、七十年代民權運動和反戰(zhàn)運動的圣歌，《阿甘正傳》中珍妮在舞會上演唱的歌曲。

\\\"做父母的有什么比兒女生活幸福還幸福的事呢?\\\"著名企業(yè)家柳傳志，出現(xiàn)在《朗讀者》中的身份卻是一名再普通不過的父親，他要朗讀在兒子柳林婚禮上的致辭。致辭寫得很好，\\\"我榮幸地有機會給柳林當?shù)兴氖畮啄甑臍v史了\\\"幽默開場，勉勵他們\\\"真正理解，有理想而不理想化，以強大的心臟去面對未來\\\"。帶著緊張、興奮和幸福綜合的復雜情感，這是企業(yè)家的另一面。

\\\"醒來覺得甚是愛你\\\"。成都的鮮花山谷夫婦，一千兩百畝花田是愛的承諾，結婚26年還保持著為對方讀情詩的習慣。他們?yōu)橛^眾帶來了朱生豪寫給宋清如的情書。

\\\"愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲。愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容。\\\"世界小姐張梓琳剛剛生下女兒，她朗讀的是作家劉瑜寫給自己女兒的文章《愿你慢慢長大》，年輕媽媽非常動情。

96歲的著名翻譯家許淵沖壓軸登場?，F(xiàn)場朗誦林徽因悼念徐志摩的《別丟掉》，動情處熱淚盈眶。他是\\\"詩譯英法唯一人\\\"，給自己定的\\\"小目標\\\"，是100歲前翻譯完莎士比亞所有作品。董卿為了烘托，問場下觀眾：\\\"床前明月光都會背，怎么翻?哪個英文好點的跟我說你敢翻?\\\"許老可愛極了，忙不迭地接茬\\\"這個不難翻的\\\"，然后開始解釋，場上場下笑聲一片。許老桃李滿天下，節(jié)目的最后是從全國各地趕來的學生朗讀他翻譯的作品。

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繼《中國詩詞大會》之后，央視于近日再度推出文化類節(jié)目《朗讀者》。首期節(jié)目中嘉賓們朗讀的書信，瞬間傳遍網(wǎng)絡，成為熱點語錄，引發(fā)人們對文學、對情感、對人生的討論。

“只要你是一個正值的人，不管你做什么行業(yè)，你都是我的好孩子?！?/p>

“愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲。愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容?！?/p>

“生命不是你過了多少天，而是你記住了多少天?！?/p>

《朗讀者》首期，濮存昕、柳傳志、張梓琳、許淵沖以及四川一對夫妻朗讀的書信播出后，便被網(wǎng)友們整理成語錄，傳遍網(wǎng)絡。不少人形容這檔節(jié)目是電視綜藝的“一股清流”。

說它“清”，是因為《朗讀者》做到了形式“清爽”、內容“清新”、讓人內心“清凈”。主持人與嘉賓簡短的對話后，嘉賓們分享文字，并朗而讀之。看似簡單的節(jié)目設置，實則蘊含著厚重的文化內涵。每一篇文字的選擇和朗讀，其實傳遞的是個人成長、情感體驗和人生價值觀。

這種需要靜下心來感受和品味風行的閱讀公眾號、聽書軟件，還是讓他們看到了受眾需求，并堅持下來——事實證明，即使在碎片化時代，安靜的閱讀和認真的聆聽也從未遠去。

首度擔任制片人的董卿更是堅信這個節(jié)目的意義。在她看來，很多人覺得朗讀是學生時代的事情，或者說它只屬于一小部分人。其實不然，朗讀屬于每一個人。

“800多年前理學家朱熹說，凡讀書需字字讀得響亮。朗讀是一種學習的方法，但更多時候，朗讀也是傳播思想、傳遞情感、傳承精神的一種手段。通過這種潤物細無聲的方式成風化人，也正是我們做這個節(jié)目的初心?！倍浔硎尽?/p>

為了讓《朗讀者》能擁有期望中的獨特氣質，董卿邀請了北京奧運會閉幕式導演陳維亞、《中國青年報》總編輯陳小川、作家劉震云、導演陸川等人，一起加入策劃。在朗讀者的選擇上，不管公眾人物或普通人，唯一的標準是必須具有閱歷和感染力，這樣才能很好地勾勒出文字所描繪的情感。而至于讀什么，節(jié)目策劃之一的劉震云認為：每個人都有朗讀的原動力，他們讀什么不重要，重要的是為什么要讀這段文字，這段文字會與我們產生怎樣的共情?說到底，《朗讀者》想做的是從文學出發(fā)，走向情感和生命體驗，將每個人連接到一起。

cctv 朗讀者 觀后感600字

昨晚首度“發(fā)聲”的《朗讀者》第一期節(jié)目以“遇見”為主題，邀請了知名演員濮存昕、知名企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、著名翻譯大家許淵沖等嘉賓，在節(jié)目中，濮存昕第一個亮相，他講述了自己鮮為人知的一段人生經(jīng)歷，童年時竟被同學起綽號“濮瘸子”，他以一篇老舍散文節(jié)選《宗月大師》致謝改變自己一生命運的恩人，濮存昕感謝了一位醫(yī)生，改變了他的命運。

濮存昕年少時曾患有腿疾，自尊心在小時候很強烈，他很盼望小學六年級快結束，離開這個學校，沒人再叫他“濮瘸子”。沒想到到了中學，“地不平”成了他的新外號。

以前濮存昕也會講述他的這段經(jīng)歷，但是在《朗讀者》中，他首次提到了一個重要的人：榮國威醫(yī)生。正是這位醫(yī)生，幫助他扔掉了拐杖，讓濮存昕拾起了自信?，F(xiàn)在他可以騎馬、打球、演戲，用更好的心態(tài)面對自己，都與和榮國威醫(yī)生的遇見分不開。

柳傳志暢談因拙成巧的人生軌跡，高三時為何與成為百里挑一的飛行員的機會失之交臂。節(jié)目現(xiàn)場柳傳志重現(xiàn)“父親的演講”，朗讀兒子婚禮上的家信，“柳式家訓”讓觀眾深受啟發(fā)。=張梓琳首度透露自己一舉奪魁，當選世界小姐的決定性因素，并分享了為人母近一年的驚喜與感動。

《朗讀者》第一期節(jié)目，還特別邀請了四川音樂學院畢業(yè)的著名鋼琴演奏家李云迪，從頭到尾彈奏《朗讀者》主旋律，成為一大亮點。臺灣民謠之父胡德夫彈唱經(jīng)典歌曲《匆匆》，充滿了意境。以朗讀和訪談為核心的節(jié)目內容，加上經(jīng)典音樂藝術的組合，《朗讀者》首期獲得了巨大成功，實現(xiàn)了董卿當制作人的開門紅。

壓軸出場的是曾翻譯《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》、《牡丹亭》，榮獲國際翻譯界最高獎項之一“北極光”杰出文學翻譯獎的96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生。董卿在現(xiàn)場與許先生娓娓互動，許淵沖道出了曾用翻譯林徽因詩詞追求女同學的獨家趣聞。已為中外文化傳輸做出杰出貢獻的許淵沖老人，近百歲高齡每天依然堅持工作到凌晨

3、4點，他活到老、學到老，永遠用年輕人的心態(tài)努力工作，感動了觀眾。

朗讀者觀后感

《朗讀者》觀后感

《朗讀者》觀后感五篇

《朗讀者》第八期觀后感

朗讀者讀后感

第二篇：開展讀書月策劃活動方案

一、活動目的：

為了積極營造“書香校園”，豐富校園文化生活，增強人文底蘊，培養(yǎng)審美情趣，展現(xiàn)師生的個性風采和精神面貌，學校決定舉辦第三屆校園讀書月活動。

二、活動主題：品味書香，浸潤心靈，共建和諧。

三、活動口號：

益智明理——我們愛讀書良師益友——我們讀好書

行萬里路——我們多讀書學海無涯——我們勤讀書

四、活動對象：全校師生

五、活動時間：__年4月23日——5月30日

六、活動內容和過程：

第一階段：(4月23日——4月26日)準備動員階段

1.舉行“讀書月”啟動儀式(4月25日)，“國旗下講話”動員。

2.做好環(huán)境布置，營造書香濃郁的.讀書氛圍。

第二階段：(4月26日——5月26日)師生競讀活動階段

1.師生每人去圖書館借閱圖書2本以上(以班為單位統(tǒng)計)

2.一次圖書捐贈活動

全校師生將看完的、閑置的好書捐贈給學校圖書館，提高閑置書籍利用價值，豐富閱讀資源。要求捐贈的圖書內容健康，不太破損。

3.一次好書推薦會

各年級推薦、確定1—2本必讀書目，3—10本選讀書目。各班舉辦一次好書推薦會，在班級交流的基礎上，上報給學校團委和圖書館。

4.一次詩歌朗誦、故事演講活動

舉行詩歌朗誦或演講比賽。(結合“五四”詩歌朗誦賽)

5.一次讀書知識能力競賽

第三階段：(5月27日——5月30日)

成果展示、評比總結

1.評比“讀書之星”(按圖書館借閱統(tǒng)計和讀書心得文章)

2.表彰“書香班級”。

3.讀書征文比賽獎。每人寫一篇讀書心得，于5月8日前交圖書館。學校將優(yōu)秀論文送相關部門評獎。

獎項設置：

讀書之星：一等獎5名、二等獎10名、三等獎若干名。

書香班級：一等獎4名，二等獎8名、三等獎若干名.

朗誦、演講、知識競賽等獎項另設。

以上獎項，學校發(fā)給獎品和證書。

七、活動要求：

1.校團委報道組及時報道信息，把讀書節(jié)活動搞得轟轟烈烈。

2.教師做好學生表率作用。

3.各班要在學校讀書月活動方案的基礎上，創(chuàng)造性地開展一些小型的各類班級讀書活動。語文教師和班主任要做好導讀和組織工作。

八、活動領導小組

組長：

成員：

各班班主任

第三篇：詩歌及讀后感

古詩讀后感

我讀了古詩，我感受到了古詩的豐富含義和詩人的智慧。

我在小學二年級就養(yǎng)成背誦古詩的習慣。我每讀完一篇詩，就有一個感想，于是我就坐在椅子上慢慢地思考。下面我就給你們介紹一下我讀古詩的方法與樂趣吧! 相信同學們都聽過古人說的一句話吧。一年之計在于春，一日之際在于晨。意思就是說：“一年之中春天是最好的時間，一天之中清晨就是最好的時間，這樣既增加了你的記憶力，也增加你平淡無味的一天。中國向來以詩歌王國垂名千古。在詩國的天空上，名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩人白居易，就躋身于這繁星之群。

在一個陽光充足的清晨，我坐在椅子上背誦古詩，這首詩的名字叫做《草》。背誦完后，突然發(fā)現(xiàn)唐代詩人白居易寫的這首詩很有教育意義。詩中有一句詩叫做：野火燒不盡，春風吹又生。這句詩，很有道理。意思就是說野地上被燒起的野草，只要到了春天，它又會重新長出來。這句詩同時也贊揚了草的頑強和旺盛的生命力。它早已成為名句，用來比作百折不撓的頑強的斗爭精神和不可消滅的革命力量。這種精神難道不值得我們學習嗎?在生活中，當我遇到一道題不會做時;當我厭學時;當我成績差時，就會想到草。草的這種不被困難所屈服的精神鼓勵了我，使我自己克服了困難。如此可見，背誦古詩對生活中的自己有多大的好處啊!教育家孔子曾說過這么一句話“大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊，可以有志本矣”用來教育后代。我們可要牢記這句話呀! 聽了我的事情，你們肯定也有所啟發(fā)吧!心動不如行動，馬上和我攜起手來，走進朗讀古詩的道路吧!篇二：《徐志摩詩集讀后感》讀后感

《徐志摩詩歌全集》讀后感

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。 再別康橋，再別志摩。熟悉的筆調還是難以讓人忘懷。

《徐志摩詩歌全集》收錄了徐志摩生前發(fā)表的《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集，并整理了他的其它詩篇，合并為《醒！醒！》。詩人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。 徐志摩是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說：“在二十四歲以前，詩，不論新舊，與我是完全沒有相干?！钡坏┠闷鸸P來，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來。作為新月派詩人的代表，徐志摩的詩作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現(xiàn)。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。

這里引用徐志摩的詩：“但有人，比如我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮艷的，但時候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無用，至多有時有幾痕生命的顏色就是了?！庇兄鴮ψ约核季S方式的反思，人的思維不見得完美，有時只是一種多余?？此迫A麗，卻經(jīng)不起推敲，看似深邃，卻不能傳給后世，也是一種無奈吧！對自己的無奈！

“人類最偉大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想象的止境，從人到神！詩是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切。”他可以看出理想的重要，詩的偉大，哲學的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關注物質，心靈的美也很重要。詩歌，它可以給你帶來心靈的享受，它是不可或缺。 現(xiàn)在，詩歌已經(jīng)越來越少，看詩的的人也更少了。的確，詩不能給人們帶來財富，也許你認為它只是在浪費時間。但你，沒有明白詩的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫，在詩人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發(fā)現(xiàn)的你的那份情懷。 “你真的走了，明天？那我，那我，?? 你也不用管，遲早有那一天； 你愿意記著我，就記著我， 要不然趁早忘了這世界上有我，省得想起時空著惱，只當是一個夢，一個幻想； “也許你沒有志摩的多情善愁，但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開眼，

看看詩的世界。詩歌不是一種任務，詩人不是一種職業(yè)，它是一種對自身的覺醒，一中參透。詩歌沒有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志摩詩歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。

第四篇：讀書活動方案

活動主題：

“校園溢滿書香好書伴我成長”

指導思想：

書籍，是人類寶貴的精神財富，是經(jīng)驗教訓的結晶，是走向未來的基石；讀書，是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。讀書應當是一個人日常的生活方式，理想的教育“應該重視讓學生與書本為友，與大師對話”。在新課程改革的背景下，開展讀書活動，也是提高教育教學質量的有效途徑。為了擴大學生閱讀量，增加學生的語言積累，活躍校園文化，促進學生的'個性發(fā)展，讓每一位學生與書為伴，養(yǎng)成愛讀書、好讀書、讀好書的習慣，并積極配合學校開展的的讀書活動，特制訂此讀書計劃。

活動目的：

1、通過讀書活動，激發(fā)學生的讀書熱情，使學生養(yǎng)成愛讀書、好讀書、讀好書的習慣。

2、通過讀書活動，豐富學生的課外閱讀量，培養(yǎng)學生課外閱讀的能力，大力促進學生知識的更新、思維的活躍、綜合素質的提高。

3、通過讀書活動，推進書香班級、書香校園建設，在校園內形成熱愛讀書的良好風氣，不斷提升我校的辦學品位。

活動要求：

1、搞好宣傳發(fā)動。充分利用黑板報、手抄報、班隊課等多種手段，加強對學生“校園溢滿書香，好書伴我成長”讀書活動的宣傳發(fā)動，努力營造良好的課外閱讀氛圍。

2、做好班級圖書推薦工作。班級依據(jù)讀書活動的要求，結合實際，為班級學生推薦一批好書。要充分利用現(xiàn)有資源，發(fā)動學生借閱、傳閱、網(wǎng)上閱讀、有條件的家庭自己購買等，確保讀書活動的順利進行。同時建立班級圖書角，發(fā)動學生捐書，并管理好圖書角。

3、加強對學生的讀書指導。教師的指導要建立在共同閱讀的基礎上，要教給學生讀書方法，使學生在讀書中增長知識，明理懂事、陶冶情操，享受成長，學會做人、處事、交往，從而在班級、年級內形成好讀書、讀好書的濃厚文化氛圍。

4、把讀書活動與教育教學工作緊密結合。

5、深入開展讀書活動。按照計劃組織學生開展讀書活動，寫讀書筆記、摘錄卡等，也可以采取主題班會和進行社會調查等形式，多角度地開展讀書活動。還可以開展形式多樣的競賽活動，如讀書征文比賽、演講比賽、知識競賽、詩歌朗誦、歌詠比賽等。

6、班級每個學生制訂自己的讀書計劃，并請老師家長負責監(jiān)督計劃的執(zhí)行情況。

7、合理安排讀書時間，保證定時、定量完成讀書任務。平時一般每天讀書不少于1小時（在學校利用課余時間自由讀不少于半小時，在家庭擠時間讀不少于半小時），引導學生正確處理好課內學習與課外閱讀的關系。

活動宣傳口號：

1、我讀書，我快樂。

2、書香伴童年，智慧享一生。

3、與書本為友，與大師對話。

4、與書籍為伍，與經(jīng)典對話，與智慧同行。

活動成果展示：

1、舉行讀書征文比賽：征文形式可以是書評，可以是讀后感，也可以敘述讀書過程中發(fā)生的小故事。

2、舉行背古詩比賽、講故事比賽、讀書知識競賽、演講比賽。

3、每學期舉辦一次“讀書交流會”，以“名人名言”、“書海拾貝”、“我最喜歡的＿＿＿”、“好書推薦”等小板塊，向同學們介紹自己看過的新書、好書，交流自己在讀書活動中的心得體會。

4、舉行書簽制作、報刊剪緝、個人作品集錦、讀書手抄報、讀書成長冊等展評活動。

5、開展“背詩大王”、“讀書小博士”、“閱讀明星”、“讀書小狀元”以及“讀書活動先進個人”等多種評選活動。

第五篇：《朗讀者》觀后感

《朗讀者》觀后感

這周我們行政法的作業(yè)是觀看《朗讀者》。我之前其實并沒有聽過這部電影，所以就在周末下載了來看?？赐旰竽X海里有好多好多想法，有關于愛情的，有關于社會罪惡的，還有各種關于里面人物的看法。讓我記憶最深刻的是在漢娜的閱讀書單上，有一本書《耶路撒冷的艾希曼》。它的作家是猶太裔女哲學家漢娜·阿倫特。我想作者施林克讓《朗讀者》中的漢娜·施密茨與漢娜·阿倫特同名，未嘗沒有深意。漢娜·阿倫特在她的書中所討論的，恰恰是我覺得漢娜·施密茨所犯下的罪行的特質——即“平庸的惡”。

漢娜·阿倫特是20世紀最為著名的哲學家之一。她1906年出生于德國漢諾威一個猶太中產階級家庭。1933年，因參加德國猶太復國主義的秘密活動而被捕，其后逃亡到法國，繼而于1941年流亡美國。阿倫特在法國期間，曾經(jīng)于1940年被囚禁于居爾集中營，所幸得以出逃，免于其后開始的種族大清洗。身為德國猶太人，阿倫特思考著滅絕人寰的針對猶太人所進行的大屠殺的根源。1961年，當她聽說以色列政府派出摩薩德特工，從阿根廷秘密逮捕了戰(zhàn)犯阿道夫·艾希曼，將他帶回以色列接受審判時，就主動向《紐約客》請纓，要求深入報道這一審判，并在1962年，發(fā)表了基于這一審判所完成的《耶路撒冷的艾希曼：關于平庸的惡的報告》一書。

阿道夫·艾希曼是二次世界大戰(zhàn)上臭名昭著的戰(zhàn)犯。他的官階不高，只是黨衛(wèi)隊中校，但是他曾經(jīng)擔任過德國第三帝國保安總部第四局B-4科的科長，是猶太種族大清洗的前線指揮官。艾希曼是第三帝國的“猶太人問題專家”，1941年，他接受黨衛(wèi)隊情報部首腦萊茵哈德·海德里希的指令，負責執(zhí)行旨在徹底消滅猶太人的“最終方案”。艾希曼開始組織運送整個歐洲的猶太人，將他們收容到死亡營，進行集體屠殺。在他的監(jiān)督下，奧斯維辛集中營的屠殺生產線創(chuàng)造了令人望而生畏的記錄：每天殺害一萬兩千人。到二戰(zhàn)結束，共有五百八十萬猶太人因“最后方案”而喪生。為此，艾希曼又被稱為“死刑執(zhí)行人”。

在人們的想象中，像艾希曼這樣的戰(zhàn)犯，一定是十惡不赦的魔鬼。但阿倫特卻發(fā)現(xiàn)，坐在被告席上的艾希曼，看起來相當平庸。他個子不高，帶著眼鏡，外貌普通。他為人呆板乏味，缺乏想象力，甚至連狡猾都算不上，無法流暢地為自己實施辯護。他重視權勢，從來不會忘記用頭銜來呼喚檢察官。與其說艾希曼是個與生俱來的惡魔，不如說他更像是一個辦公室里履行業(yè)務的官吏。而他也確實是用這樣的方式來理解自己的行為——發(fā)出對猶太人進行清洗的指令的人并不是他，他只是遵照這樣的指令，保證這一指令能夠得到高效實施。按照艾希曼的原話，“我本人對猶太人并沒有仇恨”。他甚至看到了猶太人的尸體，都會因恐懼而嘔吐。他殘殺猶太人，除了為了升職，有著強烈的出人頭地的愿望以外，看不出其它的動機。阿倫特指出，艾希曼不是惡魔，也不是虐待狂。在他身上，體現(xiàn)出的是平庸的惡。這種惡是現(xiàn)代性的產物?，F(xiàn)代社會的管理制度，將人變成復雜管理機器上的一個個齒輪，人被非人化了。在像第三帝國時期的德國這樣的極權社會中，人們對權威采取了服從的態(tài)度，用權威的判斷代替自己的判斷，平庸到了喪失了獨立思想的能力，無法意識到自己行為的本質和意義。

阿倫特平庸的惡的觀點，解釋了為什么在德國第三帝國時期，那么多的德國人成為了迫害和屠殺猶太人的參與者。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在二戰(zhàn)期間，共有八百五十萬德國人成為納粹黨員，一千五百萬名德國人加入納粹軍隊。這些德國人，在日常生活中或許富有人性，是家里的好父親、好母親。在工作中，是好職員，敬業(yè)認真。然而，當他們參與到納粹軍隊之后，卻因為服從意識，在屠殺猶太人的問題上表現(xiàn)出了特殊的殘忍和冷漠。古往今來，人都是一樣的人，何況是本民族的父輩一代。你的血液里有他們的基因，你的價值觀里有他們的傳遞。有時，一種愛，更是一種深沉的壓迫，父輩所犯下的滔天罪行，在戰(zhàn)爭結束以后，傾向在逃避，不敢于直面和承擔，歷史在迅速地被遺忘，這不只是父輩的傷疤，更是人性的傷疤，是他們的，也是你們的，一個人怎么會愛上自己的傷疤？這樣的愛，直逼自我心靈的拷問，有

求索精神的青年，往往要選擇背叛，背叛那種自己很可能走進的生活，背叛自我靈魂里埋藏的麻木的消沉?！独首x者》的漢娜在二戰(zhàn)期間的行為，也可以歸結于這一范疇。

除了在對艾希曼的了解和評價中看到了當下法治現(xiàn)狀，另外對現(xiàn)代官僚體系中公務員的抗命權產生了很大的疑惑。通過網(wǎng)上資料顯示公務員法第五十四條規(guī)定：“公務員執(zhí)行公務時，認為上級的決定或者命令有錯誤的，可以向上級提出改正或者撤銷該決定或者命令的意見;上級不改變該決定或者命令，或者要求立即執(zhí)行的，公務員應當執(zhí)行該決定或者命令。執(zhí)行的后果由上級負責，公務員不承擔責任。但是，公務員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的，應當依法承擔相應的責任?！笨涩F(xiàn)實是當今公務員因為權利的限制而漸漸的對社會現(xiàn)狀麻木。整本小說，即是一個寓言，暗示著兩代人的愛與背叛。戰(zhàn)爭的陰影，被父輩倉促地遮蔽，法庭對戰(zhàn)犯的審判，越來越像一個制度的形式。麻木的民眾，輕易地淡漠了施虐和屠殺，歷史好像只存留在圖書里，電影里，人們的記憶被歸納和被固化。他們的后代，對這一切奇怪的變化，感到困惑不解，就像我們不理解，聲勢浩蕩的60年代，狂熱的紅衛(wèi)兵，不過幾十年，怎么感覺像千百年前發(fā)生的事了？因為有愛，我們試圖去了解，了解的通道被某種東西堵塞，我們能做的，只能是這一切所帶來的默默變化，不允許去理解和感知。可時，假如允許你去理解，允許你去感知，你又能做點什么？一旦你看見了人性的另一面，那里的野蠻，那里的殘忍，那里的人們躁動的熱情，其中也和你自身的體溫相仿，你怕不怕？你還敢不敢去面對？你還想不想要背叛？

漢娜是個好人，當我們看到她像李素麗一樣在電車上勤勤懇懇的剪票時，沒人會懷恨她。而且身處現(xiàn)代官僚體系之中，漢娜只能這么做——不識字的她顯然要付出比別人更多的代價才能達到這一結果。但現(xiàn)代官僚體系所帶來的弊病也是駭人的，“在官僚體系的背景下行為的另一個同等重要的后果是官僚體系行為對象的非人化，也就是可以用純粹技術性的、道德中立的方式來表述這些對象”，而這一點顯然也是前述勞動分工的必然體現(xiàn)。

對漢娜來說，她的工作對象不是一條條鮮活的生命，不是被送往奧斯維辛后慘絕人寰的屠殺照片或者死亡行軍中的驗尸報告，她的工作對象只是一張張報表、一個個數(shù)據(jù)、一枚枚公章而已（即使是文盲也得面對這些東東工作）。當然相對來說，漢娜的工作比較粗鄙——她不識字，因而無法成為現(xiàn)代官僚體系中一個稱職的文員，所以，她只能在整個官僚體系的最底層艱難的掙扎。

于是，漢娜不得不直面在起火的房子里號哭喊叫的眾多猶太生命。但是，這無疑是一次無恥的責任轉嫁——下命令的人到哪里去了？為什么要讓底層執(zhí)行者來承擔這觸及靈魂的絕倫工作？而要回答這一問題，答案并不在納粹那里，而正是來自于現(xiàn)代官僚體系本身的痼疾。對于現(xiàn)代官僚體系中的公務員來說，“他們只處理他們行為的財務結果。他們工作的對象是錢……作為對象的人已經(jīng)被簡化為純粹的、無質的規(guī)定性的量度”，所以，納粹大屠殺的負責部門由國家安全總局的經(jīng)濟管理廳負責，就不再只是一個命名上的障眼法，而是確有其工作性質所指了。而在漢娜那里，生命一旦成了工作對象，生命本身就非人化了，所以她會在法庭上斬釘截鐵的回答：不開門是因為這是我做看守的職責所在——此言正中現(xiàn)代官僚體系的命門。

在官僚體系內部，漢娜無疑是被動的，她甚至沒有動過升遷的念頭——不識字使她完全失卻了擠入文官階層的希望，她只是官僚體系中卑微的一塊墊腳石。其實，現(xiàn)代社會本身就構成了一個大工廠，官僚體系則維持著整個工廠的正常運作，漢娜只不過是被動而又含辛茹苦的在工廠中奔波勞作的底層員工而已（不過起碼她還是個“員工”）。而在被戰(zhàn)爭充分動員起來的納粹德國，整個社會工廠更加鐵板一塊，就連死亡集中營本身也逃不脫“工廠”的性質，奧斯維辛也好，布痕瓦爾德也罷，“也是現(xiàn)代工廠體系在俗世的一個延伸。不同于生產商品的是，這里的原材料是人，而最終產品是死亡，因此，每天都有那么多單位量被仔細地標注在管理者的生產表上。

值得注意的是，作為直接戰(zhàn)爭機器的一部分，黨衛(wèi)隊的工作性質無疑有著更為極端的暴力特性——國家的暴力機關對官僚體系的服從甚至要時常逾越其道德盲視的底線，也就是說，有時候國家暴力機關要摒棄繁瑣、冗長的勞動分工而直接執(zhí)行某些反道德的舉動（干一些“工廠”里的臟活、累活），但這些舉動卻因為符合現(xiàn)代官僚體系的內在要求而被合法化（或曰合理化，現(xiàn)代法律本身就是對現(xiàn)代倫理道德的最低層次表述）了。如果可能的話，官僚體系還會在事后對此行為進行體系內的道德表彰；而反對此行為的人，即使身是居高位的軍長，也必須服從來自官僚體系的嚴厲處罰——也許是跟漢娜一樣的終身監(jiān)禁，并且看不到提前釋放的跡象。

不過話說回來，現(xiàn)代人的惡可能正植根于我們的現(xiàn)代本性之中，但這并不意味著我們在面對惡時就一定無所作為，“當人類面臨著惡的挑戰(zhàn)時，不管相信上帝還是不信上帝的圣人，既不應夢想成為超脫于惡之上的圣人，也不應該屈膝投降，束手待斃。應該像那些普通人一樣，懷著謙遜而真摯的感情，團結在一起，去從事看似平凡其實有效的工作。盡管他們的勝利不會是最后的，他們卻會在不斷的斗爭和不斷的勝利中獲得慰藉和幸福。他們因此而不會為只顧個人的幸福而感到羞恥，更不會為與惡勢力同流合污而感到孤獨”。

2011級公共管理學系行政管理專業(yè)5

班學號：111051046

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第六篇：普希金詩歌讀后感

普希金的愛情是很出名，今天讀來發(fā)現(xiàn)確實有感染人的地方。讀了普希金的《理智與愛情》這首詩，覺得深有感觸，在愛情的面前，所有的理智都是空談，可以這么說，愛情是盲目的。在專業(yè)的立場來看，愛情是人與人之間愛戀、彼此信任的情感，但是其實愛情是不可以用任何言語來表達的。就像詩中描述的那樣，盡管理智一再告誡牧女不要去理睬那個追逐她的少年，但是在愛情面前，任何人都只能敗下陣來，“愛火就開始在他們心中燃燒，達弗尼斯在美女的腳下跪倒，多麗達垂下了癡迷的眼睛?！边@句話就能充分展示愛情的奇妙，不需要任何的理由，不需要任何多余的話語，只需一句就可以讓愛情之火在心中燃起。在愛情的國度里沒有對與錯，只有愛與不愛，所以要理智來完全沒有起到任何作用，詩中一直出現(xiàn)“愛神”和“理智”，在面對少年的追求的時候，愛神與理智兩位都提供了自己的見解，雖然理智認為不能如此輕易地接受男子的求愛，但是只要愛神一說話，牧女就情不自禁投向了愛情的懷抱，接受了少年的求愛，說明了愛情的偉大和神秘。愛情是一個相互的過程，詩的開篇就可以看出來，“少年達弗尼斯追逐著多麗達，‘停一下’，他喊道，‘停一下，美人兒，只要你說‘我愛你’，我就不再追趕，愛神可以為此作證!’”就是說如果牧女沒有說出我愛你這樣與少年互動的話語，少年就要不停的追逐下去，其實被追求是一個享受的過程，不論是過去還是現(xiàn)在都是亙古不變的，只有不斷追求才能體現(xiàn)你們彼此的愛有多深。

其實也不能完全說理智和愛情是相互對立的，普希金的詩我個人覺得也并不是為了表達這方面的信息，只是說愛情初期是缺乏理智的，但是經(jīng)營一段感情還是必須要理智的，太過盲目必然結果會不太理想。詩的結尾中說，少女投入愛人的懷抱，而愛神就說“祝你幸?！?，我認為，這是普希金對于愛情的一種美好憧憬和期待以及祝愿幸福是愛情最美好的結局，希望每一段愛情都能夠長久，這是古往今來愛情詩的主題。而最后又說理智唯有沉默，我們可以聯(lián)想，也許理智并不是因為牧女不曾聽他的話而沉默，而是在想如何讓這段愛情能加入一些理智的成分進去，所以，也許，愛情也可以理智，這是我們站在旁觀者的角度對于愛情的希望。看完這短短的一首詩，我發(fā)現(xiàn)愛情是一個值得深思的話題，所以我們每一個人對待愛情要更加謹慎，更加理智一些。