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第一篇：詩歌讀后感

遠(yuǎn)方

小時(shí)候，遠(yuǎn)方是動(dòng)人的神話，

是寬闊無垠的天庭， 是長長的喜鵲橋， 是七仙女翩躚舞姿的動(dòng)人， 是牛郎織女一期一會(huì)的凄美， 是奶奶沙啞的搖籃曲， 和溫柔的擁抱。

少年時(shí)，遠(yuǎn)方是一列火車， 承載著青春的夢想， 奮斗的希望，

漸漸地，遠(yuǎn)方變成了逐夢的地方。

長大后，遠(yuǎn)方是家里一盞燈火，

是有人守候的溫暖， 若說世上最大的悲哀， 定是子欲養(yǎng)而親不待， 當(dāng)我們汲汲營營忙于經(jīng)營生活，

疏忽了身邊的親人， 于是很久很久以后， 最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方， 便是我在人間， 你在天堂。

人生如同一曲循環(huán)， 苦苦尋覓的遠(yuǎn)方， 或許就在觸手可及的近處，

所以啊， 遠(yuǎn)方在遠(yuǎn)方， 取惜眼前人罷!

第二篇：徐志摩詩集讀后感

暑假，悠閑中重拾徐志摩詩集，真的是給人一種美的享受，更是一種情感的釋放，一種靈魂的洗滌，特別是那首《再別康橋》?！翱禈颉钡那逍碌牛翱禈颉钡拿纴雒缞J，飽醮深情的志摩以無限的眷戀，描繪的是一個(gè)令人神馳心往的清幽家園。那片片西天的云彩也是作者的摯愛。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，作別西天的云彩?！边@樸實(shí)無華的句子，帶給人的是一種飄逸灑脫的感受。別具一格的用詞，使詩的意境更為精妙地體現(xiàn)，貼切而生動(dòng)三個(gè)輕柔的動(dòng)作加上“輕輕地，輕輕地，輕輕地”，詩中淡雅的憂傷像毛毛細(xì)雨，潤物細(xì)無聲地滲透人的心肺。

再讀《別了康橋》，開頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩人的才情，詩人的多愁善感就如徐徐飄來的楊絮，平素中夾著深蘊(yùn)，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學(xué)的愛，對那讀書生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達(dá)？這就莫過于康河了。

“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！笨岛又車囊徊菀荒荆闪俗髡吒星榘l(fā)泄的寄托物。正因?yàn)樽髡咔橹?，所以就連河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫到這里詩人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情?！败浤嗌系那嘬?，油油的在水底招搖?！痹娙伺炫鹊母星?，在此達(dá)到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草！”永留在他心愛的康河。

“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹?！贝颂幍哪且惶端辉賰H僅是一潭水，而是詩人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內(nèi)涵的?！皩簦繐我恢чL篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！倍嗝疵篮玫囊庀螅嗝粗藷岬谋戆??！暗也荒芊鸥?，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”現(xiàn)實(shí)與夢想，現(xiàn)在與過去，已如過眼煙云，飄然而逝?！拔摇睒O力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當(dāng)年的快樂、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠(yuǎn)在詩人的心胸里長存，詩人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。

第三篇：詩歌讀后感

《詩歌的秘密花園》是一本適合初讀詩歌的讀者的入門詩集。作為對詩歌已有了解的讀者，也會(huì)在本書對詩的解讀中或碰撞或補(bǔ)足。本書一共介紹了15位詩人，每位詩人為一章，每一章起是詩人的代表作，接著是介紹詩人與解讀詩歌的文章，雷格的介紹讓人過目不忘：介紹卡瓦菲斯時(shí)，雷格稱他為“詩歌界的卡夫卡”，通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會(huì)對其有個(gè)大致的判斷；當(dāng)介紹弗羅斯特時(shí)，雷格提到他是位非常會(huì)維護(hù)個(gè)人聲名的人。這種所謂個(gè)人的包裝與營銷，一下打破了讀者對詩人的刻板印象，變得生動(dòng)立體了起來；而講到博爾赫斯，對只熟悉他的小說，而不知道他還做詩的讀者們，雷格用了中國讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對該詩人、詩歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩再作為閱讀擴(kuò)展，仔細(xì)閱讀也會(huì)發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴(kuò)展、或是呈現(xiàn)了一個(gè)不同的詩人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩人的生平與個(gè)人主張……詩歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系，人借詩論詩，詩借人圓滿。

同時(shí)在詩歌的解讀過程中，雷格也同時(shí)對關(guān)于詩歌的一些永恒的探討進(jìn)行了滲透：從最開始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩的特征、讀現(xiàn)代詩所需要的信任，到具體每位詩人處，通過對該詩人詩歌的解讀，以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩在此反應(yīng)出的特質(zhì)，繼而到提出，什么是詩歌的現(xiàn)代性？什么是詩歌的根本使命？通過這些問題，讓讀者在這詩歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。

而越看到后，越能感受到十五位詩人如此排序的用心：從對詩歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個(gè)人心中都有的一個(gè)“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實(shí)生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨(dú)，再到艾略特大膽的文體實(shí)驗(yàn)文本的“情歌”無“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當(dāng)名家一一上場后，讀者對現(xiàn)代詩有了一定的認(rèn)識后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它，雷格說明解讀現(xiàn)代詩并不是“本格派推理”，讀詩要同情與信任詩人，其實(shí)“解讀的實(shí)質(zhì)是對靈魂的解放，對想象力的解放?！?/p>

而對于詩本身，與詩歌創(chuàng)作的這一過程，詩人們也在作品中反復(fù)地探討：詩是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩人艱巨而幸福的任務(wù)，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩人與詩的相互尋找。

不止詩人與詩在相互尋找，詩與讀者也在相互尋找。其實(shí)“讀懂”詩是個(gè)偽命題，很多時(shí)候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底，詩首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過詩來了解作者：通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生，通過希尼的詩了解到詩本身就是生活。也可以通過詩來了解語言的使用形式，畢竟“詩歌是語言最高的存在形式”（布羅茨基《詩人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個(gè)角度營造一個(gè)意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語言的拼貼，共時(shí)性呈現(xiàn)出人的靈魂的復(fù)雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬象的容器。

就算只作為趣味性的閱讀，也能從書中得到不少收獲：不熟悉詩之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個(gè)發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡直哪里都有到他：給艾略特起外號、幫他出詩集，第一個(gè)為弗羅斯特在英國出版詩集撰文……真是個(gè)有名的熱心腸！而與影迷們津津樂道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學(xué)史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學(xué)史課上沒記住的年份，在一本詩集中被補(bǔ)全了。

沿著詩歌的秘密花園的小徑，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會(huì)豁然開朗，望見那片詩人們耕耘的葡萄園。

第四篇：詩歌讀后感

從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。

記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事?，F(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。

讀完這首詩后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

第五篇：徐志摩詩集讀后感

《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩，詩人是崇高、贊美自然的。詩中景物的描寫真實(shí)細(xì)膩，可見康橋在詩人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩人的理想。他說：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！?/p>

然而，滿目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩人的康橋理想逐漸破滅。這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩的主題。

這首詩采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國古典傳統(tǒng)詩歌的含虛、典雅，又采用了音語中的語法調(diào)式，可謂中西合壁。而繪畫的色彩美在詩中也用明顯體現(xiàn)，詩中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫卷，與詩人的心情并不矛盾，正是因?yàn)樗拿?，才令詩人如此難以割舍！

讀《再別康橋》，如觀樓如吟歌如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。