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第一篇：思修調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報(bào)告作者：孫 萍

大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報(bào)告

江西理工大學(xué)文法學(xué)院廣告111班

小組成員組長：孫萍組員：嚴(yán)彩麗 彭海平吳露露 朱美琴 黃游鳳 解金鵬 王鋆

小組分工組長孫萍負(fù)責(zé)問卷的認(rèn)定打印，組員間的分

工及撰寫調(diào)查報(bào)告，組員黃游鳳寫問卷調(diào)查并制成電子稿，黃游鳳.解金鵬.王鋆進(jìn)行不同群體的問卷調(diào)查，嚴(yán)彩麗，彭

海平，朱美琴，吳露露負(fù)責(zé)對問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

傳統(tǒng)節(jié)日文化是一個(gè)民族共同創(chuàng)造、共同享受的一種文

化，這種文化會(huì)自然形成一個(gè)民族的凝聚力，其精神影響力

是巨大的。中國人之所以為中國人，就是因?yàn)橛羞@些東西包

裝著我們，真的被遺棄了，那我們在精神上就很難說是一個(gè)

完整的中國人。我們不能也不應(yīng)該漠視。面對洋節(jié)日背后所

隱藏的西方文化的來勢洶洶，我們何去何從？我們的小組成員在調(diào)查問卷及采訪后，進(jìn)行了研討：

為了獲取大學(xué)生受挫能力的現(xiàn)狀的第一手資料，我和我的成員于2012年4月12日——2011年4月28日在江西理工大

學(xué)校本部、西校區(qū)，江西理工大學(xué)應(yīng)用科技學(xué)院，贛南師范

學(xué)院科技學(xué)院等高等院校，對大

一、少部分大二學(xué)生做了問

卷抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出200份空白問卷，經(jīng)過各位大

學(xué)生的積極配合和認(rèn)真填寫，合計(jì)收回有效問卷177份。此

后，我和我的成員經(jīng)過認(rèn)真對各數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)、分析，現(xiàn)就將

調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57.6%，女生有75人，占42.4%，從這個(gè)數(shù)據(jù)來看，我們在調(diào)查時(shí)，男女生基本對半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價(jià)值，對以后的各項(xiàng)數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。

一·大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的熟識度

經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學(xué)生而言，大多數(shù)同學(xué)能數(shù)出4-8個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48.8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對象中有22.4%的學(xué)生能數(shù)出8-12個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會(huì)到它所要弘揚(yáng)的民族精神。當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。二·大學(xué)生對中西方不同節(jié)日的對待態(tài)度

從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計(jì)表可以看出，有46.9%的同學(xué)喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為其富有民族韻味。也有很多同學(xué)不喜歡中國節(jié)日，因?yàn)樗麄冇X得比不上西方節(jié)日的浪漫，他

們占所調(diào)查對象的19.8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強(qiáng)權(quán)意識正在悄悄的侵襲著中國文化。有54.2%多的同學(xué)過中國傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔(dān)憂的是，有11.3%多的同學(xué)崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律，忽視了中國傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

三·大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日存在意義的認(rèn)識經(jīng)調(diào)查顯示：34%的調(diào)查對象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對傳統(tǒng)文化的繼承，25.8%已調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了

人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識。但也有部分同學(xué)認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時(shí)間，這些學(xué)生占已調(diào)查對象的11.3%，其中男生13人，女生4人，這種意識反映出當(dāng)代大學(xué)生民族意識淡薄，對中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學(xué)生需要加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，更需要明確的價(jià)值取向、向上的人生追求和對民族文化的信仰，不能為追時(shí)尚趕潮流而迷失了年輕的路。

四.中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因及調(diào)查中出現(xiàn)的問題

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有 青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國 文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類 人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文 化知識的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自 己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然 西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”。部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于

西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

五.結(jié)論與建議

1.保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

2.提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)很重要 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。

六.結(jié)束語：

通過這次調(diào)查，首先加深了我對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，也對當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知有了一個(gè)認(rèn)識。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當(dāng)代大學(xué)生也不能忘記我們自己的節(jié)

日；即使世界地球村了，我們要做的應(yīng)該是讓世界認(rèn)識到我們的文化，而不是盲目的去追求外國的文化而忘本。

第二篇：思修社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

一、調(diào)研背景:

社會(huì)在變，人也在變。古時(shí)候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會(huì)，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前，大學(xué)生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識底蘊(yùn)的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展.完全沒有達(dá)到高等教育的目的.我國學(xué)者對中小學(xué)生的課堂問題行為較為關(guān)注，而對大學(xué)生的課堂問題行為研究較少。

二、調(diào)查概述

1、調(diào)查目的

（1）了解大學(xué)生的課堂情況。

（2）了解大學(xué)生對課堂的認(rèn)識。

（3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀,在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

2、調(diào)查對象。

此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調(diào)查對象主要針對本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對大學(xué)自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因?yàn)榇?，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機(jī)，睡覺之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松，甚至于在課堂。

3、資料收集及處理方法

此次調(diào)查采用問卷的方式進(jìn)行，進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問卷共有18個(gè)問題組成，被調(diào)查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。

現(xiàn)象：

（1）大學(xué)生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機(jī)問題最為突出(47%)，睡覺位居第二位(31%)，上課說話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖:

（2）從課程性質(zhì)來看，選修課的課堂問題行為最為嚴(yán)重，逃課率達(dá)到了26%，來上課的同學(xué)中約74%的人沒有認(rèn)真聽課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。

第三篇：思修實(shí)踐報(bào)告總結(jié)

今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。

其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎？即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動(dòng)力。

其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的.是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時(shí)外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時(shí)間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的MSN交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙！通過自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。

短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無限的感慨。

這次的暑假實(shí)踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。

經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

二、在社會(huì)中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。

開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四、工作中要不斷地豐富知識。

知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來。

我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒的知道，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。我們要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題的能力，通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因?yàn)橹R要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉的。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會(huì)，我覺得我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。