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第一篇：關于調查報告

家庭農(nóng)場是指以家庭成員為主要勞動力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，這一概念在今年中央一號文中首次被提出后，受到了各級的高度重視。近日根據(jù)領導安排，對它們逐個進行了調研，現(xiàn)將有關情況匯報如下。

一、發(fā)揮的作用

家庭農(nóng)場規(guī)?；?jīng)營后生產(chǎn)成本有所下降，生產(chǎn)經(jīng)濟效益明顯提高，既堅持了以農(nóng)戶為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營特性，又擴大了經(jīng)營規(guī)模，解決了家庭經(jīng)營低、小、散問題，通過適度規(guī)模經(jīng)營，以集約化、商品化促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收;更是實現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營的有效形式，可以進一步促進土地資源的優(yōu)化配置，激發(fā)農(nóng)民的積極性、釋放農(nóng)業(yè)的潛力;家庭農(nóng)場相比分戶經(jīng)營更容易組織標準化技術生產(chǎn)，示范推廣農(nóng)業(yè)新科技，符合當前經(jīng)濟發(fā)展水平和農(nóng)業(yè)農(nóng)村實際發(fā)展情況的，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向

二、存在的問題

一是規(guī)模普遍較小。2家已經(jīng)營的家庭農(nóng)場種植面積普遍僅在40-60畝左右，很難形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模，導致產(chǎn)品市場競爭力弱，對于種植糧食作物來說，規(guī)模小更是影響機械化生產(chǎn)作業(yè)的推進，束縛經(jīng)濟效益的進一步提高。

二是土地問題制約規(guī)模發(fā)展。調研中了解到，這3家農(nóng)場均有意擴大種植規(guī)模，從目前現(xiàn)狀來看，農(nóng)戶土地零碎插花流轉、短期流轉并不難，但若想集中連片并中長期流轉土地卻很難，農(nóng)民對土地依賴程度仍然很高，對規(guī)模集約化經(jīng)營認知程度不夠，思想難以統(tǒng)一，土地流轉問題是目前制約農(nóng)場擴大經(jīng)營規(guī)模的頭號難題。

三是資金短缺影響發(fā)展壯大。家庭農(nóng)場在經(jīng)營初期一次性投入比較集中，資金需求較大，多數(shù)農(nóng)場實力不強，加上固定資產(chǎn)不多，無法通過農(nóng)場資產(chǎn)抵押獲取銀行貸款，大部分投入制約其擴大生產(chǎn)規(guī)模和發(fā)展設施農(nóng)業(yè)。如在籌建初期，由于須一次性交納土地承包費、租用機械平整場地、架電通水、引進苗木等開支，資金短缺近百萬元，最后只能萬元的貸款，其余款項的籌措更是費盡了周折。由于前兩年桃樹未掛果基本無收益，目前農(nóng)場資金周轉困難問題仍十分突出，更無力擴大再生產(chǎn)規(guī)模，資金問題成為抑制家庭農(nóng)場大發(fā)展的另一重要因素。

四是組織化程度低，社會化服務能力弱，農(nóng)技服務力量薄弱，對家庭農(nóng)場缺乏技術指導，機械化程度低，農(nóng)忙時節(jié)仍需要大量的農(nóng)業(yè)工人，農(nóng)場主經(jīng)營素質還需進一步提高，品牌意識不強，目前這3家農(nóng)場產(chǎn)品無一注冊商標、獲得質量認證，產(chǎn)業(yè)難以做大做強。

五是登記認定工作有待進一步規(guī)范完善。一是登記時對農(nóng)場主身份把關不嚴，家庭農(nóng)場經(jīng)營者應具有農(nóng)村戶籍，但從我縣目前登記的3家農(nóng)場來看，卻有2家農(nóng)場主及家庭成員均為非農(nóng)戶口。二是對規(guī)模的認定尚無標準，5月份省里下發(fā)的指出，申請登記的家庭農(nóng)場的土地經(jīng)營規(guī)模應達到當?shù)剞r(nóng)業(yè)部門規(guī)定的種植、養(yǎng)殖要求，而我縣目前對這方面尚未明確。

三、下步建議

1、積極發(fā)展。目前我縣家庭農(nóng)場登記數(shù)量少、類型單一(均為種植業(yè))，下步工作中應積極借助各種宣傳途徑，大力宣傳家庭農(nóng)場的登記條件和方式，宣傳家庭農(nóng)場的良好發(fā)展環(huán)境，引導有條件的種養(yǎng)大戶升級為家庭農(nóng)場，不斷擴大家庭農(nóng)場的發(fā)展數(shù)量和規(guī)模;還要注重發(fā)展糧食家庭農(nóng)場，目前全縣糧食種植生產(chǎn)方式較為粗放，標準化、機械化、專業(yè)化水平不高，下步工作中應引導農(nóng)戶將土地向種糧大戶流轉，促進糧食家庭農(nóng)場的發(fā)展。

2、政策扶持。各級財政要設立專項發(fā)展資金，用于家庭農(nóng)場提高生產(chǎn)能力建設，允許家庭農(nóng)場承擔涉農(nóng)建設項目，適宜家庭農(nóng)場申報的農(nóng)業(yè)項目要優(yōu)先安排;盡快落實今年中央1號文精神，將新增相關農(nóng)業(yè)補貼、財政獎補資金向家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體傾斜;對家庭農(nóng)場購置農(nóng)機適當加大補貼力度，社保部門要積極推進農(nóng)業(yè)政策性保險，切實降低家庭農(nóng)場農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營風險;對家庭農(nóng)場在用地、用電、用水等方面的需求各相關部門要優(yōu)先安排;建議縣里開展年度優(yōu)秀家庭農(nóng)場評選并予資金獎勵，增強其示范帶動效應;各級應開展對家庭農(nóng)場管理者的培訓，不斷加大培訓指導力度，逐步提高其經(jīng)營管理能力。

3、金融支持。要積極探索家庭農(nóng)場抵押物貸款方式，根據(jù)家庭農(nóng)場的特點適度擴大抵押物的范圍，允許家庭農(nóng)場以大型農(nóng)用設施、土地經(jīng)營權等抵押貸款，對家庭農(nóng)場貸款實行貼息，逐步建立健全金融支持體系。

4、進一步完善農(nóng)村土地流轉服務體系建設。認真貫徹落實中央1號文提出的“鼓勵和支持承包土地向專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營”，利用全縣農(nóng)村土地流轉服務平臺，積極收集縣、鎮(zhèn)、村三級土地流轉供需信息，為家庭農(nóng)場流轉土地暢通信息渠道，引導家庭農(nóng)場與流轉戶簽訂中長期租賃合同，促進適度規(guī)模經(jīng)營發(fā)展。

5、縣里要盡快制定并出臺家庭農(nóng)場評估認定標準，健全和完善家庭農(nóng)場登記備案工作，建立縣、鄉(xiāng)、村三級信息共享平臺。

第二篇：關于調查報告

前言：我們每個人都有自己的姓氏，它們世代相傳，而我們是否了解它們的起源呢？假期里，我調查了我的姓氏――柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。

調查主題：柴姓的起源。

調查目的：了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。

調查人員：柴春賀

調查方法：上網(wǎng)查詢或詢問祖輩、父輩的柴姓人士。查閱《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百家姓》等有關書籍。 調查資料整理：

柴（Chái）姓源流純正，出自姜姓，以祖名為氏。春秋時期，齊文公的兒子公子高之孫以高為氏，其17世孫高柴為孔門弟子。高柴的孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓，世代相傳。

調查結果： 柴姓，出自姜姓，以祖名為氏。得姓始祖為高柴，一世祖為姜太公的十八世孫柴舉。柴姓因此得來，世代相傳。

發(fā)祥地：今河南省濮陽市（古衛(wèi)國都城）。望族居安陽郡（今河南省息西縣）。

調查收獲：1.了解柴姓的起源。

2．柴氏族系不僅歷史悠久，且系名門世家，英杰輩出，對中國社會的發(fā)展做出了重大貢獻。

3.我么要將自己姓氏的榮譽發(fā)揚光大.

第三篇：關于調查報告

研究價值和意義：

了解漢服文化及歷史，學習中國傳統(tǒng)文化，體會傳統(tǒng)文化的博大精深，發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

從三皇五帝到明朝這一段時期「漢民族」所穿的服裝，被稱為服，漢服最早的出現(xiàn)應該是殷商時期。直至滿清入關，漢服走沒落 在我們身邊發(fā)生著各種各樣的漢服復興運動，我們是否應該復興漢然而，身邊有著許多喜愛漢服的同學，漢服復興運動在社會上產(chǎn)生是十分大的。而在我們身邊，許多服飾衣物上都可以看到漢服的影漢服的繼承與發(fā)展 調研報告

國內外于本課題最近的漢服運動興起于20xx年，河南鄭州的王樂天是現(xiàn)代穿漢服上相關的 研究現(xiàn)狀第一人，隨后許多人紛紛仿效。漢服運動主要目的是希望恢復漢服的華夏傳統(tǒng)服飾地位、復興華夏文化。 亦有漢服愛好者認為“運動漢 ”兩字或含有政治意味，不愿意稱之為“運動”。對于目前出現(xiàn)的服熱潮，中國媒體與輿論普遍認為是80后展現(xiàn)個性，與愛國的象文獻研究法 1擬寫開題報告 前期資料調查 與漢服愛好者交流 分析匯總 撰寫調研報告 親自參與漢服有關活動 漢服愛好者的采訪稿 漢服擁有4000多年的歷史，雖然曾一度被人們遺忘，但在現(xiàn)代許衣物服飾上依舊可以看到漢服的影子，由此可知，以漢服為代表的文化已經(jīng)深入人們的內心，是每個中華民族兒女與生俱來的一種天性。

主要結論：

1、漢服的傳承與發(fā)展前景是光明的道路是曲折的

2、傳承漢服，傳承中華傳統(tǒng)文化是我們的責任與義務

3、漢服具有巨大的魅力