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第一篇：下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)查報告范文

一、調(diào)查背景：

為了響應(yīng)國家關(guān)于送“科技、文化、醫(yī)療”的“三下鄉(xiāng)”活動的倡導，x學院20xx年暑期特舉辦了大學生“三下鄉(xiāng)”活動。此次活動將更好的在廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳科技、文化、醫(yī)療知識，促進社會主義和諧社會的發(fā)展。調(diào)查是我們的物理與信息科學學院所屬的是一個省級小分隊，赴xx區(qū)廣大的農(nóng)村地區(qū)宣傳有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識并做相關(guān)的培訓工作。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，科學技術(shù)也被廣泛的運用于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售中。為了更好的了解信息化、網(wǎng)絡(luò)化在農(nóng)村地區(qū)的普及;宣傳網(wǎng)絡(luò)信息對完成農(nóng)產(chǎn)品市場運作的重要性;促進網(wǎng)絡(luò)知識在農(nóng)村的傳播，我們這個小分隊用了近兩周的時間，對天水市秦州區(qū)部分農(nóng)村農(nóng)戶進行了走訪調(diào)查，并在走訪調(diào)查的每個村子進行了有關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識的培訓工作。

二、前期準備

20xx年7月1日――7月8日，學校及各分隊做了大量的宣傳工作，并立項。

20xx年7月9日――7月10日，我們所屬的小分隊在指導老師劉春明的指導下，明確了調(diào)研的有關(guān)事項，確定了參加此次“三下鄉(xiāng)”活動的人員名單。就各調(diào)研地的實際情況，此次調(diào)研的程序，調(diào)研任務(wù)作了進一步的明確。

20xx年7月11日――7月20日，我們這個小分隊在劉春明老師的帶領(lǐng)下，赴秦州區(qū)多個村子進行了有關(guān)農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的知識宣傳和講座活動。調(diào)查十分順利，得到了當?shù)卮逦瘯I(lǐng)導的大力支持。調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)了秦州區(qū)窩托村的情況具有普遍性。

三、調(diào)查過程

在調(diào)查的十天多天時間里，天氣顯得格外晴朗，雖然氣溫有些高，但是我們的調(diào)研還是十分順利的完成了，在各村的調(diào)研過程中，所有成員由劉老師分成了三個小組，在村子中拉起了此次活動的宣傳橫幅。我們走訪了村子大部分農(nóng)戶，此次調(diào)研采用了問卷調(diào)查的方式，但是考慮到農(nóng)民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結(jié)合的方式，這樣的調(diào)查方式得到了村民的歡迎，也是我們的調(diào)查得以順利進行。穿巷進戶，一問一答，調(diào)查在愉悅、和諧的氣氛中進行著。走進西瓜地里，站在豇豆地邊，當?shù)卮迕駥ν恋乩锏呢S收碩果顯得十分高興，然而，當我們談到農(nóng)產(chǎn)品銷售是，村民們顯得憂心忡忡，他們表示，有于信息不暢，當?shù)氐漠a(chǎn)品只有依靠一些商人、小販以極低的價格從他們手中賣走了，而后又高價轉(zhuǎn)出，真正受益的不是勞苦耕作的百姓，而是那些小商小販們。由此看來，我們此次的調(diào)研就顯得十分有必要了，整個調(diào)查過程有序完成了，每個村子的調(diào)研都是按步驟進行的。

四、調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)：

由于此次調(diào)查方式我們采用的是走訪調(diào)查現(xiàn)場進行，因此，調(diào)查問卷的回收率是100%即共發(fā)放四十五份問卷，回收四十五分。共發(fā)放300多份有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷知識的宣傳單。整個調(diào)查過程中有近八成的村民是把自家地里的農(nóng)產(chǎn)品拉到集市自己出售，只有不到百分之二十的村民的農(nóng)產(chǎn)品是商家訂購。同時我們還發(fā)現(xiàn)，大約有70%的農(nóng)民是親自到當?shù)劓?zhèn)子的市場去了解有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品價格、銷量等等一系列情況的，甚至還有60%左右的村民對互聯(lián)網(wǎng)進行農(nóng)產(chǎn)品銷售僅僅是聽說而已。還有極少數(shù)的農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)銷售聞所未聞。

五、對調(diào)查結(jié)果的分析：

此次調(diào)研順利的完成了，但是調(diào)研之后，我們看到更多的是急切需要解決的問題，我們特將此次調(diào)研過程中當?shù)卮迕穹从吵鰜淼耐怀鰡栴}列款說明。

1、在信息化高速發(fā)展的今天，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷售依然主要靠當?shù)氐男∞r(nóng)貿(mào)市場，銷售渠道十分有限，造成了地里有好產(chǎn)品，卻找不到好市場。

2、由于農(nóng)村信息閉塞，使得很多農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)知識知之甚少，對互聯(lián)網(wǎng)銷售更是了解頗少，他們對互聯(lián)網(wǎng)缺乏最基本的認識和了解

3、正是由于大部分農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)的不了解，才使得好產(chǎn)品買了低價錢，也就賺不了更多的錢，農(nóng)村家庭人均收入中，土地收入反倒顯得十分有限。

4、在我們的調(diào)查過程中，有70%的農(nóng)民表示，如果自家有足夠的錢就會買臺電腦，由此可見，很多的農(nóng)民迫切需要獲得關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品銷售的信息，以幫助自己將好的農(nóng)產(chǎn)品買一個好的價錢。

5、走進農(nóng)村，我們會發(fā)現(xiàn)，這里與城市完全不同，都市信息化在這里消失了，農(nóng)村顯得稍微有些閉塞，找個打印部都有些困難。由此可已看出，農(nóng)村與都市的信息化程度的差距在不斷的被拉大，這也就是農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品難賣高價的主要原因之一。

6、在各個村子的村委會里，我們很難找到懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)銷售的技術(shù)人員。

六、對分析出的問題提出解決方案：

我們此次調(diào)研過程雖然僅僅幾天時間，但是得到了學校領(lǐng)導、當?shù)卮逦I(lǐng)導及各村村民的大力支持，我們深切感受到了廣大村民對信息化的迫切需要，許多的村民表示，我們此次活動給他們帶了很多的益處，希望學校可以多些組織這樣的活動。調(diào)查結(jié)束了，但是我們感覺到，農(nóng)村的發(fā)展需要各級政府領(lǐng)導更多的支持，只有政府領(lǐng)導大力支持，農(nóng)村信息化才會得到更好的發(fā)展。農(nóng)民收入才會不斷地增加，農(nóng)民生活水平才會有一個好的提升。我們覺得，政府應(yīng)該大力支持一些農(nóng)村建設(shè)的事項：

1、政府應(yīng)該在廣大農(nóng)村地區(qū)大力宣傳有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)知識和農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷上的知識，幫助農(nóng)民更多的了解這方面的知識。

2、政府應(yīng)該挑選一些優(yōu)秀的大學生，到農(nóng)村地區(qū)任職，讓這些大學生宣傳講解有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識，讓當?shù)卮迕窀由钊氲牧私廪r(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷帶來的切實好處。

3、政府應(yīng)該定期的派出專家人士到農(nóng)村地區(qū)，就有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的相關(guān)科學理論體系向當?shù)卮迕襁M行講解。

4、在農(nóng)閑季節(jié)，各地村委應(yīng)組織當?shù)卮迕駥W習有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售的知識。

5、定期組織村民對南方經(jīng)濟發(fā)展較好較快的村子進行參觀，增加交流學習的機會。

6、擴大政府對農(nóng)村信息化建設(shè)的投資，同時增加社會投資，使得村民更方便的獲得有關(guān)信息，促進農(nóng)村信息――銷售的一體化建設(shè)。

7、大學生也要利用假期時間，到廣大農(nóng)村去，宣傳講解農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)營銷的知識。

七、對此次活動的感受：

此次調(diào)查雖然時間短，但是在這短短的幾天時間里 我們卻看到了大學生更多的用武之地，那就是廣大的農(nóng)村地區(qū)。城市在快速的發(fā)展，可是農(nóng)村地區(qū)卻還是比較落后的，信息閉塞，經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活困難不少。因此，做為新一代大學生，我們有必要也應(yīng)該將自己的人生定位在更能體現(xiàn)自己價值的地方，而農(nóng)村就為我們提供了一個很好的發(fā)展平臺，也為我們大學生提供了一個展現(xiàn)自我的人生大舞臺，珍惜這屬于我們的機會，為社會做自己的貢獻。

第二篇：下鄉(xiāng)社會實踐報告

半個月的“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)結(jié)束，但它帶給我的感觸仍然持續(xù)著，并且會成為我大學生涯中最 珍貴的回憶之一。

“三下鄉(xiāng)”在它真正到來之前就開始影響著我的心情，有時讓我異常興奮，有時又會讓我非常的失落。當初報名的時候也不明白為什么要去，就想著自己一定要通過面試，因為我確確實實把它當一回事了。從最 初地填寫申請表到扔掉英語四級復(fù)習去等面試到落選再到班導推薦重新被選上，這是一個漫長而又煎熬的過程，最 后也終于熬過去了，__月5號我們6點鐘就起來收拾該收拾的行李，比如讓人崩潰的席子和桶、臉盆，甚至連肥皂洗衣粉都要自己帶，雖然會有開玩笑式的抱怨，但我們的內(nèi)心都是興奮而又期待的。

根據(jù)團省委關(guān)于組織開展20__年大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知要求，我院團委廣泛動員和組織學生利用暑期開展理論及政策宣講、道德實踐、維修服務(wù)、文藝演出等活動。突出關(guān)愛留守學生、服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、義務(wù)維修等主題活動。通過對口開展扎實深入的服務(wù)，促進當?shù)亟?jīng)濟社會的整體發(fā)展，促進大學生對國情、省情、民情的了解，鍛煉學生社會適應(yīng)能力。

根據(jù)對本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動的組織和部署，信息工程學院電子協(xié)會組織成立了家電義務(wù)維修服務(wù)小分隊。準備用自己學到的知識與自身的專業(yè)技能為大家服務(wù)，充分體味著“受教育、長才干、做貢獻”的“三下鄉(xiāng)”活動的內(nèi)涵。

為了活動的順利開展，活動初期，帶隊老師特別召開了全隊小組成員會議，明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義，使大家充分認識到暑期社會實踐的重要意義和今年暑期社會實踐的要求。針對活動的主要內(nèi)容，精心策劃，對全體成員進行了業(yè)務(wù)培訓和素質(zhì)培訓，使大家的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)得到了很大的提高，增強了大家的斗志和自信心。第一天的動員大會還是很激動人心的，至少對我是這樣，當時站在隊伍里聽著學院書記他們的講話心里想了很多，比如我這次一定不能白去，我這次一定要帶給鄉(xiāng)親們一些東西，知識也好，歡樂也好，希望也好……那個時候的我意氣風發(fā)，對即將到來的下鄉(xiāng)充滿著期待……

__月5日，在大家的共同期待下，20__年大學生志愿者暑期送文化、科技、衛(wèi)生下鄉(xiāng)社會實踐活動出征儀式在__體育館隆重舉行，學校領(lǐng)導作了重要講話，要求大家要虛心向人民群眾學習，要盡心為人民群眾辦事，要精心組織確保安全。學生志愿者們也在出征儀式上做了表態(tài)，表示他們將在實踐中發(fā)揚不怕苦，不怕累的精神，堅持全心全意為人民服務(wù)，在實踐中受鍛煉、長才干，為實踐地區(qū)人民做實事、干實活，樹立當代大學生良好的精神風貌。

第三篇：三下鄉(xiāng)社會實踐報告

之前從來沒有過類似于社會實踐的經(jīng)歷，更不用說到鄉(xiāng)下去和自己接觸很少的一個群體同吃同住同勞動。這無疑是一次難得的經(jīng)歷。人的一生很短，而世界很大，我們是沒有足夠的時間去不一樣的地方感受各種各樣的生活的，所以能夠有機會去體會一下別樣的生活是很意義的。在不一樣的環(huán)境中你會學到新的東西，而這些東西就是幫助一個人慢慢蛻變，長大以至成熟的催化劑。

一、實踐目的

1.做好課題的調(diào)查研究工作，實地思考如何建設(shè)社會主義新農(nóng)村。

2.結(jié)合當?shù)貙嶋H，共同探討思考有效的使用“經(jīng)學助學基金”的新方向。

3.組織好隊員的下鄉(xiāng)實踐活動，體驗生活，讓大學生了解社會、認識社會，特別是貧困地區(qū)的狀況。

二、實踐時間：

xx年7月16日――7月21日

三、實踐地點：

河池市都安縣地蘇鄉(xiāng)大定村

四、參與人員：

廣西大學學生經(jīng)濟學社干部，候補干部，社員及指導老師

五、實踐內(nèi)容：

1. 基本情況：大定村是地蘇鄉(xiāng)其中一個比較比較富裕的村子，全村地形為條形，分為若干個屯，村民要的種植作物為玉米，該品種的玉米主要用來加工成飼料，也有少數(shù)的一年三熟的稻田。除了種植農(nóng)業(yè)作物，還種植了山草，雞血藤等等編織材料。村民平時主要從事編織工作，村里有幾個編織廠，這些廠都小具規(guī)模，生產(chǎn)加工的編織產(chǎn)品大多都是是出口產(chǎn)品，品種繁多，手工精致，及具特色。所以大定鄉(xiāng)又有編織之鄉(xiāng)的美名。玉米種植和手工筐籃的編織是大定村民的主要增收途徑。

村里有一座名為大定小學的學校，學生都是村里較小的孩子。學校教學樓有兩層，籃球場一個，石乒乓球臺兩個，教學設(shè)施比較簡陋，教室內(nèi)的課桌等也很破舊了，從整個環(huán)境來看不算很好。

2.實踐過程

7 月16日上午，隨著一路上時晴時雨的天氣，我們漸漸遠離城市的喧囂，經(jīng)過四個小時的車程，終于于中午到達了下鄉(xiāng)目的地――空氣清新，風景秀美的大定村。這時天已放晴，如村里一下車就看到的負責來安頓我們的大定村主任等人給我們的大大的微笑，讓我們一下子就感到了一股淳樸親切的氣息，很溫暖。這是一個這樣的地方：有大片大片的玉米地與水田，青黃相間，空氣很好，或遠或近的地方有著許多和我的家鄉(xiāng)桂林的山很相像的山，典型的農(nóng)村建筑。唯一的小學離村部很近，從窗戶望進去，孩子們的教室破舊而凌亂，光線從布滿蜘蛛網(wǎng)的細鐵桿照在滿是灰塵的課桌和長條凳上，它們都很矮，黑板不大，很粗糙，讓人幾乎可以想象得到一張張質(zhì)樸而純真的臉，他們規(guī)矩的坐著，認真的樣子。

16號的下午，在附件熟悉了一下村里的環(huán)境后大家便開始分組安頓住處及吃飯的地方。并與當晚安排了第二天的活動行程。就這樣我們開始為期六天的下鄉(xiāng)實踐活動，在接下來的幾天都基本上有條不紊的展開了計劃的活動。

全隊分成兩個小隊，在村委有關(guān)負責人的帶領(lǐng)下，帶著準備好的食用油和面條等物分別走訪了村里的五保戶及特殊家庭。我多分到的小組是走訪各上隊的孤老家庭韋貞洪老人及五保戶韋家良老人的家。韋貞洪老人的家是一間很小的磚砌的房子，屋內(nèi)陳設(shè)簡單，沒有什么值錢的家用電器。據(jù)了解老爺爺有兩個兒子，他們分家后老人就獨自生活，平時就是經(jīng)營自己的以小片玉米地。年過花甲的老人身體依然硬朗，見到我們一群年輕人的到來很是開心，和我們說起了他的歷史。雖然沒有受過過多的教育，但是老人年輕時卻在村里擔任過重要的干部職務(wù)，為村里做過很多事情。從老人的一舉一動，說話的興致中，也映射出他平日的孤獨，人老了，本來應(yīng)該兒孫滿堂的享受天倫之樂的，本來就更需要兒女的關(guān)愛，而一個人，再怎么好也總是會孤獨吧。

大定村的種植作物主要是玉米，而下鄉(xiāng)之時也正時值收玉米的時候，通過收集相關(guān)需要收玉米的農(nóng)戶家的情況，下鄉(xiāng)隊伍也分成小組跟隨農(nóng)戶下到玉米地里收玉米，干農(nóng)活。當?shù)卮迕翊蠖鄶?shù)家里都會有人編織，編好的籃子是需要放到空地上曬干的。我們的隊員也做了一些編織品收曬的搬運工作。另外，在村主任的帶領(lǐng)下我們還參觀了附近的兩個編織廠。這兩個廠雖然規(guī)模不大，可是卻不難看出其發(fā)展的欣欣向榮之勢。樣品庫內(nèi)擺著上千種不同款式的編織品，可謂是形狀各異，品種俱全，相當漂亮，是一道獨特的風景線。據(jù)廠里負責人介紹，這些編織品目前主要是出口國外。期間，我們也有隊員在編織廠里和廠里職工一起參與了編織品的加工工作。

除了于村民們一起勞動，下鄉(xiāng)隊伍的調(diào)研組也對事先設(shè)計好的題目在村里展開了調(diào)研活動。主要是對村民的生活水平和孩子的教育情況進行走訪調(diào)研。從整個村的情況來看，大定屬于一個較富裕的村落，村民們主副業(yè)相結(jié)合，收入提高，家里基本上都有如彩電等的日常家用電器，個別較富裕的還裝上了電腦，并連接了互聯(lián)網(wǎng)。在能源方面，村里也建了沼氣池，不僅環(huán)保，還節(jié)約了其他能源。通過在村部公告欄上的條文，我們也了解到大定村委把建設(shè)社會主義新農(nóng)村的政策分配得很全面，定的目標實際而有意義，充分體現(xiàn)了解放思想，實事求是的原則，所以我們看到的大定村呈現(xiàn)出繁榮向上的面貌，絕對是社會主義新農(nóng)村的代表。

同我們下鄉(xiāng)隊伍隨行的，還有在去之前經(jīng)學社員通過在廣西大學內(nèi)進行設(shè)點募捐所得的圖書及購買的跳繩，籃球等體育用品。這些都是要在大定小學里構(gòu)建“育才圖書室”和 “文化活動室”的物品。18日，我們的隊員釘好了書架，所有物品全部上架，擺在了大定小學的教室內(nèi)。19日，我們召集了村上的孩子在村部進行了生動活潑的宣教活動。從教唱英文字母歌到講解奧運知識，一片歡聲笑語，我們的熱情感染了孩子們，孩子們的童真單純感染了我們，大家都一起沉浸在了童年之中。在次日的 “經(jīng)學助學基金”的發(fā)放儀式上，大定小學的校長及其他校領(lǐng)導也為學校成績優(yōu)秀的學生頒發(fā)了獎金，以資鼓勵孩子們好好學習，爭取更大的進步。“經(jīng)學助學基金”的發(fā)放也是經(jīng)濟學社下鄉(xiāng)的一個主要活動之一，這些獎金雖然不多，可是帶著我們最美的祝愿與期望，希望能激勵山村的小孩能奮發(fā)圖強，走出一片自己的天地。

另外，我們針對孩子們開展的游園活動，與當?shù)厍蜿犝归_的友誼籃球賽及與大定村文藝隊合作進行的聯(lián)歡晚會也把我們下鄉(xiāng)的活動推到了一個又一個的高潮，大家相融在了其樂融融的氣氛里。

21日，在與和我們相處了近一周的村民們的揮手告別中，我們結(jié)束了這次暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。

六、實踐總結(jié)

1.體會與收獲

在久了大城市生活，見慣燈紅酒綠，車水馬龍，能夠有機會去鄉(xiāng)下，遠離都市塵埃的地方待待，感覺會真的很好，那種山村的寧靜是能洗滌掉心的浮躁的。每一天醒來，看到外面山擋住大片大片的藍天，云與山為伴，從近到遠的晨氣讓整個鄉(xiāng)村彌漫著淡淡的朦朧，你能看到太陽就這樣由山的后面一點點地升起，晨曦的一會兒刺眼一會兒隱約，于是田里的顏色也會隨之時明時暗。不過一切總歸是充滿希望的樣子。那些騎著車從田間的路飛快地穿過的人，那些一起來就帶著草帽或蹲著或站著勞作的人，是那么美好的圖景，那么真實的人生。晴天的下午會有光束從山間射過來，你會感覺你身處被山包圍的世外桃源，與世隔絕，享受著最單純最原始的快樂。夜晚，還有田間的螢火點點，知了輕鳴，青蛙附和，到處都是自然和諧的味道。

2.思考與建議

當準備回學校的時候，大家看起來還是比要去下鄉(xiāng)的時候看起來興奮，迫不及待多了。這讓我想到，其實我們還是不習慣這樣的生活的，這樣的下鄉(xiāng)只能算得上一種小憩罷了，雖然算不上是農(nóng)家樂，但是當我們在玉米地里收玉米的時候的那種感受和那些地地道道的農(nóng)民是簡直不能一比的，那個之于他們而言是生活，而之于我們，我們感受得更多的是一種農(nóng)趣，就像收玉米時突至的大雨，很多隊員淋在雨里都覺得太爽了，難得這樣酣暢淋漓，覺得很有意思一樣。其實我也不知道下鄉(xiāng)應(yīng)該是個什么樣子，應(yīng)該怎樣才能更好的達到我們想要的效果，只是覺得這樣的下鄉(xiāng)還是不夠的。而如此要想獲得更多的東西，就需要我們深入的思考，才能悟出下鄉(xiāng)的意義，從而在思想上有感觸有收獲，在今后的生活學習中得到指導，有提升。

從設(shè)備等方面看，大定小學的環(huán)境是算不上太好的，可是在我們做調(diào)研時，當?shù)氐男『⒆觽冞€是告訴我們他們覺得自己的學校好，喜歡自己的學校。我想，這個除了有子不嫌母丑，愛校的因素在其中，另外很重要的是他們大多至出生以來就沒有出到過外面，沒有看過外面的世界，不知道其他的小學是什么樣子，在一個沒有對比的狹小思維里又如何會有好丑之分。當然，這些都是有客觀條件限制的，而這些客觀條件也不是能輕易改變的。所以我們能做的就是在當?shù)卣w經(jīng)濟水平都有所提高時加大力度進行教育投資，再窮且不能窮教育，更何況走上了富足之路。抓好教育是新農(nóng)村建設(shè)的一個重中之重。

第四篇：關(guān)于三下鄉(xiāng)的社會實踐報告

1.實踐目的：

為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作的樂趣，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農(nóng)村,了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。

這次我們?nèi)サ氖乔匕部h西川鎮(zhèn)王灣村，在這里開始了我這個假期的社會實踐。實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

2.實踐內(nèi)容

三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，主要內(nèi)容涉及以下六個方面：

2.1、“法制下鄉(xiāng)、法律宣傳”

我們結(jié)合自己所學的專業(yè),發(fā)揮我們的特色，根據(jù)農(nóng)村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。

2.2、法律調(diào)研

利用我們所學的專業(yè)知識，結(jié)合國家制定的有關(guān)政策法律法規(guī)，深入實際的調(diào)查該地的農(nóng)民對“保護自己合法權(quán)益”的認識。調(diào)研主要有三個大的課題：

(一)留守兒童合法權(quán)益的保護;

(二)農(nóng)民工打工難;

(三)農(nóng)民的維權(quán)途徑;

2.3、模擬審判

在農(nóng)村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”，即我們現(xiàn)在所說的“炕頭審案”,所準備的“模擬審判”項目可以讓村民了解真正的審判程序，認識法律的威嚴性。為此我們準備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。

2.4、支教

在支教方面，我們結(jié)合自身的特長，給初中孩子們進行授課，內(nèi)容有，首先，我們講述我們的大學生活，讓他們更好的了解大學校園，促進他們的求知欲。其次，我們將自己成功和學習的的經(jīng)驗傳授給他們，幫助他們提高學習效率。

2.5、文藝演出

將我們將為為村民準備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨唱等，以進一步滿足廣大農(nóng)民群眾對文化的需求。

2.6、支農(nóng)

在業(yè)余時間，我們將深入基層，幫助農(nóng)民干農(nóng)活，真正的走進農(nóng)民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結(jié)合過程，是我們的“第二課堂”。

2.7、支持環(huán)保，低碳宣傳

當今社會環(huán)境問題越來越嚴重，環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環(huán)境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻出自己微笑的一點點力量，所以我們設(shè)計了這次活動。

2.8、電影法律宣傳

通過農(nóng)村題材維權(quán)電影的放映，提高農(nóng)民的法律意識，增強農(nóng)民的法制觀念是農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素，更是農(nóng)村法制建設(shè)的艱巨任務(wù)，農(nóng)民的法律意識將直接影響社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進程。

支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當我想起大伙在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情;當我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動;當我想起學生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經(jīng)歷中體會成長。這種成長，何其珍貴!

3.實踐感想

從活動進入最后的籌備開始，我就深深感受到了大家團結(jié)的力量。我們齊心合力的備課，我們認真的排練，我們激勵的討論。這一切都是“我們”，而不是 “我”，團隊凝聚力、團隊合作精神就應(yīng)該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，面對陌生的人群，總有眾多挑戰(zhàn)和艱難，但是，當十八個人的智慧融合在一起，任何問題都可以迎迎刃而解。團結(jié)互助，挑戰(zhàn)艱難，這是本次活動的主旋律。

在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。

在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。作為當代大學生，或許真正的磨難只是與我們擦肩而過，并沒有過多的糾纏。大多數(shù)的我們一直在安逸的環(huán)境下生活、學習。很多東西都可以唾手可得，但是在某個遙遠的角落里，卻有一些人過著與我們截然不同的生活。山村里，面對知識，孩子們露出如饑似渴的眼神;面對生活，農(nóng)民們展示出與烈日暴雨搏斗的精神。誰能不為之震憾，不為之動容呢?此次，我們走進山區(qū)，是星星之火，可以燎原。是一場心靈的碰撞，一種關(guān)心，一份感動。

4.結(jié)束語

我們是社會未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該積極走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務(wù)社會。暑期 “三下鄉(xiāng)”社會實踐就是讓我們認識社會、服務(wù)社會、鍛煉自我的有效途徑。這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐，使我認識了自己所處的社會位置，明確了自己肩上的使命，更進一步激發(fā)了我的學習熱情。我深刻認識到，老師是學生的榜樣，我們的一言一行都被學生看在眼里。所以，我們在教授學生的同時，也要努力提高自己的綜合素質(zhì)。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是引導學生樹立正確的學習態(tài)度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。此次暑期社會實踐不但培養(yǎng)了我們理論運用于實際的能力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標。記得有人曾說過：一個畢業(yè)生是不是人才，一看學歷，二看社會實踐經(jīng)驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐能力，就無法與快速發(fā)展的社會接軌。于是有了此次的龍頸行。

一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來，都以現(xiàn)在為起點。現(xiàn)在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設(shè)中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊?。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情，我會不斷地調(diào)整活和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好準備。動結(jié)束后,我們每個人,都洋溢著笑容,可以看出這次的活動是圓滿結(jié)束的!

今后如果有機會，我將繼續(xù)參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，服務(wù)我省農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。

第五篇：三下鄉(xiāng)社會實踐報告

短短的社會實踐實踐并不能讓我完全的明白我將來要做的事情，但是實踐中總是會有很多的收獲，比如前幾天我去衡水參加社會實踐，我就在實踐中學習到了很多的東西，雖然沒有質(zhì)的飛躍，但是很多小小的收獲已經(jīng)讓我明白了很多。社會需要慢慢的適應(yīng)：

活動概括：

為了響應(yīng)我院提出的主題為“踐行社會主義榮辱觀，走進社會主義新農(nóng)村”大學生暑期社會實踐“三下鄉(xiāng)”的號召，我院學生會7名成員在一名老師的帶隊下，于20xx年7月9日，赴衡水進行暑期社會實踐活動。

再將近一周的時間里，我們參觀了國家級自然保護區(qū)衡水湖，體會了衡水湖美麗的風光;了解了舉世聞名的“衡水三絕”;與衡水學院院學生會進行聯(lián)誼;并去了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村及侯店，進行八榮八恥及建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宣傳并進行調(diào)查，了解那里的風土人情和生活變化。

我們再求知和收獲的同時順利的完成了實踐的任務(wù)。在這次活動中，我學到了許多以前從未接觸過的知識，開闊了視野，增加了社會閱歷，對今后的學習工作有很大的幫助。

社會實踐內(nèi)容：

1、了解“衡水三絕”。

2、與衡水學院學生會進行聯(lián)誼活動，促進學院之間的聯(lián)系。

3、宣傳八榮八恥及建設(shè)社會主義新農(nóng)村。

4、參觀國家級自然保護區(qū)----衡水湖

實踐過程：

XX年7月9日我們衡水社會實踐小分隊起程去衡水，我門乘坐的 車是很普通的列車，我們沒有座。乘客長途較多，上車時人不少，超員，但中途下的少，上的多，一路上人在逐漸的遞增，車廂不是很干凈，可價錢便宜。開車時，列車員還送了一趟開水，少見。我們站著有說有笑。車晚點到達衡水車站，在出站口，衡水學院的同學已經(jīng)在車站口等候多時，一見我們便熱情的迎上來幫我們拿行李。我們在衡水車站逗留片刻便奔赴我們的住處。之后進行了熱烈的學習討論。

隨后幾天，我們開始了實踐活動。經(jīng)過一番磋商之后，我們的第一站決定去國家級自然保護區(qū)衡水湖。我們乘上了10路(南線)車，中巴，票價一元，車況不是很好，一路顛簸，30分鐘后，來到了衡水湖。

衡水湖坐落于冀州市市區(qū)北側(cè)，是目前華北平原上最大的淡水湖之一，總面積130平方公里。該湖區(qū)屬于平原淡水湖泊，水質(zhì)優(yōu)良，水源有可靠保障。湖區(qū)內(nèi)有國家級及省一、二級保護動物丹頂鶴、白天鵝、灰鶴、白額雁、天鵝、小鷗等各種水禽達150多種。整個湖泊分為深水區(qū)、淺水區(qū)、灘地三部分。湖水清澈，碧波蕩漾，可駕舟賞景，也可垂釣怡情。

衡水湖自然保護區(qū)不僅生物多樣性豐富、自然風光優(yōu)美，而且文化底蘊豐厚，源遠流長。位于衡水湖南岸的冀州古城建于漢高祖六年，史有“天下分九州，冀州為首”之稱。漢城墻、明城墻、眾多漢古墓、石碑、李三娘石磨及竹林寺飛升上天的許多傳說再現(xiàn)了衡水湖的自然、歷史、人文景觀，讓人無不感慨衡水湖的神奇與秀美。經(jīng)過一天的參觀，足以讓你感受到衡水湖的美麗壯觀。

衡水毛筆，亦稱之為“侯筆”，古稱象筆。始于明永樂年間，距今已有五百多年的歷史，清朝被奉為御用，衡水因此被稱為“毛筆圣地”、“北國筆鄉(xiāng)”。衡水毛筆品種多達二百七十多種，筆長桿硬，剛?cè)嵯酀?，含墨飽滿而不滴，行筆流暢而不滯。主要產(chǎn)于“衡水毛筆之鄉(xiāng)”桃城區(qū)候店村。衡水毛筆筆尖選取黃狼尾、香狐尾、南山羊毛、羊須、白馬毛、牛耳毛等各種動物毫毛為原料，筆桿采用毛竹、紫竹、斑竹、湘妃竹、鳳眼竹等材料，筆桿上嵌裝牙、骨、角、竹、硬木等多種樣式口頂。生產(chǎn)工藝精細，樣式新穎、造型美觀。尤其配上紅木、黃楊木和象牙等材料，精心雕刻鑲嵌的二龍戲珠、龍鳳呈祥、雙鳳展翅、鳳凰戲牡丹以及古裝人物、山水花木等圖案的高檔筆桿，更似錦上添花，成為一件件既有實用價值，而又精致高雅的工藝美術(shù)品。深受國內(nèi)外書法愛好者的喜愛和贊賞。

制筆工藝分水盆、零活、干作、刻字、色裝等三百多道手工操作工序。整個流程全部執(zhí)行嚴格的檢查驗收制度，使產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可靠。衡水毛筆中“風云”、“水月”、“小狼毫”等多種毛筆被天津口岸定為“信得過的免檢產(chǎn)品”。衡水毛筆暢銷日本、新加坡等十多個國家和地區(qū)，年出口量達三百多萬支。

鼻煙壺最初在我國滿、蒙、藏等少數(shù)游牧民族中使用，主要有銅、銀、瓷質(zhì)幾種。明朝以后，煙壺隨著鼻煙一起傳入內(nèi)地。后來，煙壺的品種逐漸增多，到清乾隆時期，玉石、翡翠、晶石、寶石、瑪瑙、陶瓷、銅銀、竹木雕刻、套料、內(nèi)畫等煙壺品種都已出現(xiàn)。加上工藝水平的不斷提高，使之不僅為實用品，而且也成為人們喜愛的工藝美術(shù)品。內(nèi)畫鼻煙壺材質(zhì)有瑪瑙、晶石、琥珀和料的幾種。繪畫前，先用鐵砂球和金鋼砂將煙壺內(nèi)壁均勻磨砂，然后根據(jù)壺的形狀設(shè)計繪畫出各種題材的作品。

清嘉慶以后，內(nèi)畫鼻煙壺的工藝水平已達到很高程度。著名人物有清咸豐時的周樂元，清末民初時的葉仲三，民國時期的馬少宣等。中國衡水習三內(nèi)畫藝術(shù)院內(nèi)畫藝術(shù)大師王習三在繼承葉派的基礎(chǔ)上，博采眾長，經(jīng)過長期苦煉，使自己的作品具有構(gòu)思新奇，意境高雅，設(shè)色古香，勾勒清晰，氣韻生動的藝術(shù)特色。他的獨特風格受到國際上的高度贊譽，被稱之為“冀派”。

出自于中國衡水習三內(nèi)畫藝術(shù)院的內(nèi)畫鼻煙壺，以其小巧玲瓏的造型，豐富多彩的材質(zhì)，精美絕倫的工藝，匠心獨具的裝潢，被國際上譽為集中國多種工藝之大成的袖珍藝術(shù)品。

創(chuàng)建于1988年的中國衡水習三內(nèi)畫藝術(shù)院，目前擁有18位在海內(nèi)外頗有影響的內(nèi)畫師。他們以自己獨特的畫風和精湛的技藝成為冀派內(nèi)畫的僥僥者，受到各國收藏家的好評。其作品中以各國元首畫像最為著名，多次被國家作為高尚禮品贈送給來訪的美、英、巴西等國元首。

金魚是中國的國寶。金魚五彩繽紛，形態(tài)優(yōu)美、嬌姿艷體、千姿百態(tài)，令人賞心悅目，陶冶情操，國內(nèi)外稱之為金鱗仙子、水中牡丹、東方圣魚等。被視為美的藝術(shù)，成為舉世聞名的名貴觀賞魚類。

金魚的祖先是野生鯽魚，至今已有1700多年的歷史。據(jù)記載，經(jīng)演變和發(fā)展，至今已有162個品種。主要分為四大類：即草種、文種、龍種和蛋種。金魚的養(yǎng)育始于南宋時期的杭州，后傳到上海、鎮(zhèn)江、北京、天津等地。在明正德年間，即約在1520xx年左右，北京的皇宮和皇府開始養(yǎng)育金魚而四季不斷。在我國主要分為南北兩大派別：一是杭州金魚;二是北京金魚。杭州是金魚的發(fā)源地，北京則對金魚品種有了進一步的發(fā)展和育新。衡水市園林管理處來順宮廷金魚養(yǎng)殖場于1982年建立，由北京宮廷金魚飼養(yǎng)世家第十代傳人徐立才先生精心管理。現(xiàn)養(yǎng)殖水面達1800多平方米，年生產(chǎn)能力達十幾萬尾。近年來，徐立才先生挽救和培育出的金魚品種已達十余個，現(xiàn)有品種 64個，較為名貴的有：鶴頂紅、王字虎頭、朱砂眼水泡、喜鵲花龍睛球、十二塊紅龍睛、瑪瑙眼、桔瓣獅子頭、赤兔眼虎頭及白玉冠等。從1986年以來，本場金魚先后銷往印度尼西亞、香港、新加坡、美國等國家和地區(qū)。金魚加強了我國同世界各國之間的聯(lián)系和往來，它是友誼、和平、美好的象征。

進行榮辱觀及建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宣傳，最后我們來到了衡水市彭杜鄉(xiāng)劉家南田村進行八榮八恥的宣傳和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宣傳，這項活動得到了南田村村委會的.大力支持，廣播宣傳榮辱觀，在村委會門前進行宣傳，群眾在認真的學習我們以廣播和發(fā)傳單講解的形式作出了有力的宣傳，讓廣大村民有了初步的認識。

社會實踐感受：

時光飛逝，而快樂美好的時光更是容易逝去。感人的畫面和熟悉的面孔還在眼前，一個笑，一滴淚，是那么的清晰。回想一個月前，烈日炎炎，我們踏上前往衡水的火車，每天都在蒸籠一樣的天氣下進行著實踐，這是對我們耐力、意志力的考驗，我們克服了，我們是成功的!這些是我們團結(jié)的成果，同舟共濟，永不放棄!這次社會實踐的收獲是豐富的，與衡水學院學生會的聯(lián)誼不僅在工作上讓我們兩校有了進一步的認識，而且我們也交到了很好的朋友。這次實踐能夠順利完成是和他們的熱心幫助分不開的，在此我們非常的感謝他們。這次實踐不僅要我感到了衡水的水美，也要我們感受到了衡水的人更美。

短短的一周社會實踐活動，讓我們接觸了社會，了解了社會。在實踐活動中，讓我們這個小分隊更加的團結(jié)，更加的親密，我們堅信我們就是一家人!實踐已經(jīng)接近尾聲，在這次實踐鍛煉過程中，豐富了我的實踐經(jīng)驗，提高了我對自己的信心，使我通過這次實踐更加了解社會，給我的以后再次涉世有更好基礎(chǔ)。

社會實踐中，很多的事情需要我去解決，這一直是我很費解的事情，實踐中的事情和結(jié)果都是自己之前沒有遇到過的事情，所以我一直在實踐中找到自己的不足，我一直在不斷的進步中，可是我還是不夠，成長是需要很多的積累的，量變到質(zhì)變是很難的，多以我還是會繼續(xù)努力的。

第六篇：下鄉(xiāng)實踐報告

專業(yè)：土木工程造價

年級：大一

班級：xx級土木工程五班

姓名：李圣勇

學號:xx0xx37

實踐單位:重慶市忠縣三匯鎮(zhèn)

實踐時間：xx年1月26日至xx年1月31日共6天

一、實踐目的：

在大學里的第一個寒假中，我來到了我們家鄉(xiāng)的三匯鎮(zhèn)體驗獨特的鄉(xiāng)村文化，濃厚的鄉(xiāng)村文化氣息，讓我深受啟發(fā)。大學生“三下鄉(xiāng)”有利于我們了解國情，由于我國正處于社會主義初級階段，因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想。而且，大學生“三下鄉(xiāng)”也有利于我們體察民情。只有貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛和收獲的喜悅。最終才會把成長的根深深植入祖國的沃土里! 再有，大學生“三下鄉(xiāng)”有利于我們增長才干，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論和實踐相結(jié)合的道路，是我們當代大學生鍛煉成才的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準，通過實踐，可以促使我們學習的提高。從而成為對社會有用的人才。

二、實踐內(nèi)容：

在關(guān)愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關(guān)愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關(guān)愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。 我們這個活動是在這期志愿活動里的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。

和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。

在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關(guān)愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!

接著，我們組進行了農(nóng)事實踐。雖說這不是我長這么大以來第一次干這種活。但一開始亂鋤一氣，草沒鋤掉幾棵，手上倒磨出了幾個泡，后來慢慢的掌握技巧了，也鋤的快多了，不一會我就把一壟鋤完了。大蒜地里風很大，我這才親身體會到了農(nóng)民們的不容易，作為農(nóng)大的學生應(yīng)該給農(nóng)民辦點實事，更堅定了我們把農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站建下去的決心。

以上是我對主要活動進行的簡要介紹，其中穿插了一些感想，下面我要對整個活動談一些感受：

隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由于水路交通，該鎮(zhèn)與正陽關(guān)鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導下，團結(jié)協(xié)作，銳意進取，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效，農(nóng)民收入逐年增加，人民安居樂業(yè)。

該鎮(zhèn)年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻谷3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有梁家湖2000畝連片綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產(chǎn)白鵝3萬只，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉(xiāng)。

地理區(qū)位： 隱賢鎮(zhèn)地理相似于中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三里、太平、興安、郝崗、衛(wèi)郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路。

隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。

三、下鄉(xiāng)感悟

這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實踐，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。

在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。

回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。

21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪彩，整理書籍。

22號，上午，布置儀式會場，領(lǐng)導講話，十八大宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領(lǐng)去看書。

23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。

24號，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋，下午，去鎮(zhèn)政府和領(lǐng)導進行農(nóng)村書屋的辦理交流。

25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言，下午選定圖書管理員，農(nóng)村書屋的交接。

在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實踐已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實踐的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實踐生活過程。其實實踐的日子不是很長，在隱賢鎮(zhèn)實踐的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關(guān)懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實踐中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓、實踐，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實踐就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!

四、此次三下鄉(xiāng)的意義

大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是五四青年的人生之路，是我們經(jīng)得起社會考驗的方式之一，是貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。抓住有利時機參與各種形式的寒假"三下鄉(xiāng)"活動，把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，我想這對未來自己的發(fā)展有著巨大的意義。大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。身為21世紀的青年，本身就應(yīng)該有一種頑強的歷史使命感和社會責任感，我將以此次三下鄉(xiāng)，重新認識自己，考核自己，樹立一種適應(yīng)當代社會的做人理念和做事方式，將來可以真正的為人民服務(wù)。本次社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會?！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐內(nèi)容，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。

這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我們即將走上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”。在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的內(nèi)褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把當代大學生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在XXX村民的心底留下了良好的印象。八月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。八月，我們?nèi)霾ハＭ?，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的寒假社會實踐也給XXX留下了光輝燦爛的一筆。