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第一篇：大學生調(diào)查報告

近年來，東站社區(qū)圍繞建設“管理有序、文明祥和的新型社區(qū)”的目標和方向，大力實施黨員“安家工程”，社區(qū)黨建有特色；盡力滿足居民群眾需求，社區(qū)服務有亮點；豐富活動載體，社區(qū)文化有活力；大力開展文明創(chuàng)建活動，社區(qū)文明上臺階。社區(qū)面貌煥然一新，廣大居民的認同感極大增強。同時，也存在一定差距。主要表現(xiàn)在：一是社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展“短腿”，二是“同駐共建”氛圍不濃，三是社區(qū)“行政化”傾向嚴重，四是社區(qū)服務亟需“上檔升級”，五是社區(qū)干部普遍存在著“知識儲備不夠”?！案Q一斑知全豹”。東站社區(qū)的個性問題折射出當前城市社區(qū)的共性差距，反映出建設和諧社區(qū)仍然任重道遠。尤其要圍繞構(gòu)筑和諧社區(qū)，突出抓好五點。

一、立足建設實力型社區(qū)，大力實施強居工程

在發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟上，社區(qū)居委會要跳出自辦經(jīng)濟的小圈子，確立稅源經(jīng)濟的發(fā)展方向，致力優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，為各種經(jīng)濟成分和經(jīng)濟組織提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務。作為政府來講，當前要加快探索建立一種既有利于促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，又有利于形成穩(wěn)定的社區(qū)財力來源的新機制。可大力開展招商引資，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，豐富社區(qū)稅源，把來自社區(qū)的財政收入“蛋糕”做大，在此基礎上運用財政轉(zhuǎn)移支付的辦法，解決社區(qū)組織的經(jīng)費來源，并形成一種良性的基層財力機制。同時，引導街居組織搞好自辦企業(yè)改制，發(fā)展個體私營經(jīng)濟和各類社區(qū)經(jīng)濟，不斷夯實社區(qū)的財力基礎。

二、立足建設自治型社區(qū)，大力實施共建工程

積極適應社會轉(zhuǎn)型、管理體制變更的新形勢，按照“政府依法行政、社區(qū)依法自治”的要求，進一步創(chuàng)新城市社會管理體制，建立社區(qū)管理新模式。城市基層政府要切實轉(zhuǎn)變職能，加強和改進對社區(qū)居委會工作的指導，用民主、法治、引導的方式方法取代過去簡單的行政命令。屬于政府及有關部門自身應完成的行政性任務，不得硬性攤派到社區(qū)；不屬于社區(qū)任務，但社區(qū)做起來有優(yōu)勢的行政事務性工作，可采取“權(quán)隨責走，費隨事轉(zhuǎn)”的辦法解決。社區(qū)居委會要完善自治功能，在建立健全社區(qū)黨組織、社區(qū)居民自治組織的同時，不斷培育壯大各類協(xié)會和中介服務組織，承接起大量與居民相關的社會公共管理事務和公益事業(yè)。要健全社區(qū)成員代表會議制度，完善居務公開的各項制度，暢通居民參與管理的渠道。

三、立足建設服務型社區(qū)，大力實施便民工程

要立足于滿足社區(qū)居民的不同層次的需求，尤其要滿足社區(qū)居民最為迫切的物質(zhì)文化生活需要，逐步建立起門類齊全、功能完備的社區(qū)服務體系。要強化社區(qū)服務功能，既要注重社區(qū)服務的福利性、公益性，又要走社會化、市場化、產(chǎn)業(yè)化的路子，以盈利養(yǎng)福利，以有償補無償，通過多種形式興辦社區(qū)服務項目，形成多渠道的社區(qū)建設投入機制，在社區(qū)內(nèi)逐漸形成社會福利服務、社會互動服務和市場有償服務相結(jié)合的社區(qū)服務網(wǎng)絡。

四、立足建設人文型社區(qū)，大力實施素質(zhì)工程

東站社區(qū)的實踐證明，社區(qū)文化建設開展得紅紅火火，就會形成一種大氛圍，成為一種“文化社區(qū)”。要通過挖掘文體骨干、培育文體團隊、組織文體活動等，在各社區(qū)形成有自己特點的文化隊伍和活動項目。要充分發(fā)揮社區(qū)文化資源和文體人才的優(yōu)勢，建立社區(qū)學校，并可在街道和居民小區(qū)建立文化站和文化活動室，為居民群眾提供陶冶情操、學習知識、人際交往、豐富生活的便利。要以青少年教育、社會公德、家庭美德、法制教育為重點，搞好社區(qū)教育；進一步加強社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動和黨組織班子建設，充分發(fā)揮社區(qū)各級黨組織的領導核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，為構(gòu)建和諧社區(qū)提供政治保證。

五、立足建設安全型社區(qū)，大力實施平安工程

有效化解各類矛盾，確保社區(qū)的安全和穩(wěn)定，是創(chuàng)建和諧社區(qū)的前提條件。要結(jié)合社區(qū)特點，抓好以基層黨支部為核心、政法基層單位為骨干、群眾自治組織為基礎、群防群治為依靠的社會治安綜合治理工作，發(fā)揮好社區(qū)維護社會穩(wěn)定“第一道防線”的作用。要根據(jù)新形勢下各類社會矛盾逐漸凸現(xiàn)的實際，建立健全糾紛排查、矛盾調(diào)處、突發(fā)事件預警、困難群體幫扶、責任追究等工作機制，努力把矛盾解決在社區(qū)、化解在內(nèi)部、消除在萌芽狀態(tài)。要建立由社區(qū)居委會協(xié)助公安部門統(tǒng)一管理居民戶口的制度，單位管理的居民戶口全部移交社區(qū)管理；城市社區(qū)普遍建立社區(qū)警務室，并按照社區(qū)地理、人口規(guī)模、治安狀況等，靈活實行一居一警、一居兩警、一居多警等多種配置模式，為社區(qū)提供安全保證。

第二篇：大學生調(diào)查報告

調(diào)查地點：

全國

調(diào)查內(nèi)容：

關于中國在校大學生健康狀況的調(diào)查

調(diào)查方式：

在線調(diào)查

創(chuàng)辦30年的中國大學生運動會盡管越來越不被人關注，然而今天舉行的第九屆大運會新聞發(fā)布會所傳達的一個信息卻不容人們忽視――調(diào)查顯示，我國大學生的多項健康指標呈下降趨勢。

教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長、第九屆大運會組委會秘書長王登峰今天在天津說：“現(xiàn)在我們遇到了一個不容回避的現(xiàn)實?！彼f，如果普通大學生的體質(zhì)沒有明顯提升，建設人力資源強國就無從談起。

王登峰今天引述了教育部等部門自1985年以來第6次全國學生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果。這項實施于20xx年的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，相較20xx年，中小學生身體素質(zhì)下滑趨勢得到遏制，但大學生身體素質(zhì)卻“繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降”趨勢，盡管下降幅度明顯減小。

此項調(diào)研通過立定跳遠、坐位體前屈、握力和跑步成績等考察學生的爆發(fā)力、柔韌性、力量、耐力等身體素質(zhì)指標，發(fā)現(xiàn)19～22歲年齡組的學生除柔韌素質(zhì)指標外，爆發(fā)力、力量、耐力素質(zhì)水平進一步下降。如與20xx年相比，19～22歲城市男生、鄉(xiāng)村男生立定跳遠成績分別平均下降1.29、0.23厘米，1000米跑成績分別平均下降3.37、3.09秒;城市女生、鄉(xiāng)村女生立定跳遠成績分別平均下降2.72、0.92厘米，800米跑成績分別平均下降3.17、1.87秒。

結(jié)語：學校體育仍是教育的薄弱環(huán)節(jié)，有些地方存在著學校體育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象，投入較少，體制不健全，發(fā)展不均衡，必須切實加以解決。目前全國各地在加強學校體育工作方面做了大量工作，希望通過大運會的舉辦，達到加強高校體育工作、繁榮校園體育文化、激發(fā)大學生體育鍛煉熱情、提高大學生體質(zhì)的目的。

第三篇：大學生讀書情況調(diào)查報告

書籍是人類的精神食糧，是人類幾千年文明的結(jié)晶。讀書不僅可以開拓眼界，增長知識，還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，更可以通過書籍了解前人的成就，讓我們在人類文明的道路上走的更遠，因此，讀書很重要，這是毋庸置疑的。然而隨著社會的發(fā)展，特別是計算機和網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，書籍正在被人們漸漸地遺忘，越來越多的不再讀書或很少讀書，針對這種現(xiàn)象，我做了此次調(diào)查，主要對象是輕院學生，主要目的是了解輕院學生的讀書現(xiàn)狀。本次調(diào)查分為問卷和郵件兩種方式，其中問卷30份，回收30份，郵件20份，回收13份。

一、 調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計

通過本次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我校學生的讀書現(xiàn)狀及成因有以下幾方面：

1、讀書時間少，沒有合理的讀書計劃或有讀書計劃但不能堅持

通過調(diào)查顯示有21%的人基本上不看書，37%的學生有興趣決定，32%的學生偶爾讀書，只有9%的學生經(jīng)常讀書。而90%以上的學生在進入大學時都有自己的讀書計劃，只有10%的學生沒有自己的讀書計劃。然而81%的學生在進入大學一年內(nèi)分別放棄了自己的讀書計劃。其中有34%的同學覺得課業(yè)負擔過重，沒時間和精力再讀書，21%的同學覺得還有很多別的東西需要自己去學習，大部分的同學因為玩電子游戲或上網(wǎng)娛樂。

2、沒有良好的讀書環(huán)境和氛圍

對于讀書環(huán)境，選擇在圖書館、自習室的占了大部分，并覺得在這些地方素數(shù)的效果比較好，基本沒有同學選擇在宿舍或其地方讀書。其中44%的同學人為這些地方比較安靜，可以靜下心讀書，34%的同學覺得有別的同學在這里讀書，比較有讀書氛圍，也有少部分為何自己的同學一起學習。

3、讀書功利性，多數(shù)同學為應付準備作業(yè)或考試而讀書

對于讀書的目的，30%的同學為應付準備作業(yè)或課程設計查資料，21%的同學是學習專業(yè)知識，26%的同學為了準備等級考試及，而只有很少一部分同學為了增長知識，開拓視野。書籍種類的選擇顯示大部分同學顯得急功近利，大部分同學選擇短時間能增長知識的專業(yè)和關于考試的書籍，而對于能陶冶情操的文學類和法政類書籍很少有同學去讀。有的同學更是臨考急抱佛腳，在考前瘋狂借讀考試的書籍，考試后就不再理會。

4、沒有良好的讀書方法，效果不明顯

相對于讀書的方法，只有12%的同學寫讀書筆記和讀后感，大部分的同學選擇在書上做批注，對于圖書館的書籍（不允許在上面亂畫），則讀一下就算了，很少做記錄。而眾所周知，寫讀書筆記和讀后感可以增加我們對書上知識的理解，因此在調(diào)查中，大部分同學覺得讀書效果不好。

5、圖書館圖書不全，管理不合理

調(diào)查顯示，很多同學對于校圖書館的藏書提出很多意見，在校圖書館很多書不能找到，特別是很多當下流行的暢銷書，圖書館都沒有及時填充，而且圖書館的座位被別的同學大量占用上自習，影響閱讀，應該加強管理。

二、 建議和對策

1、建立正確的閱讀的價值觀

我知道大家都想學習一點對自己有用的知識，因此大多數(shù)同學會選擇專業(yè)、考試類和小說等書籍來閱讀，因為這些書可能很快顯示出效果或者比較有意思， “學以致用”這本沒錯。但為什么學了都一定要有立竿見影的成效呢？我們對待閱讀不要太功利，只注重讀書對自己的現(xiàn)時作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書才能行萬里路的道理；因此，要建立正確的閱讀的價值觀。隨著社會的發(fā)展，生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，在生活中我們更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇散文，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習慣，閱讀就會為你展開一個新的天地。在專業(yè)知識書籍閱讀的同時，追求一下精神閱讀是一種很不錯的選擇。

2、采取正確的讀書方法

讀書并不是讀過就算了，這樣對我們沒多大作用。因此，我建議大家試試下面的方法。首先，在閱讀時盡量做筆記，在書上批注雖然也能起到作用，但如果再寫一遍，效果會更好。

其次，不要只追求讀書的數(shù)量，還要注意質(zhì)量，因此，如果有時間，每本書我們都要讀二至三遍，或者更多，確保已經(jīng)讀懂了這本書，最后，當讀完一本書時，寫一篇讀書心得至關重要，這樣可以加深我們對知識的了解。另外，在讀完后，每隔一段時間，溫習一下書籍或者讀書筆記，”溫故而知新” ，相信你將有新的收獲。

3、確保讀書時間，增強校園讀書氛圍

鑒于讀書時間和讀書氛圍問題，我覺得應采取一下措施：

(1)每天抽出一或兩小時用來閱讀，根據(jù)自己的實際情況確定每周的讀書時間。

(2)學校在每月設立讀書日，要求同學抽出時間讀書。

（3）學校應該鼓勵和支持相關社團舉辦有關讀書之類的活動，比如讀書交流會，知識競賽，知識講座等，并給予獎勵措施，增加校園讀書氣氛。

（4）去掉或減少不必要的課目時間，改為讀書課，有老師或?qū)W長學姐講解讀書方法，交流讀書心得。

（5）將固定的教室設定為讀書專用教室，為讀書的同學提供理想的讀書環(huán)境。

4、加強圖書館的管理和應用

圖書館是每一個大學生最寶貴的財富，充分利用圖書館將使我們得到意想不到的收獲，合理的圖書館的管理和應用很重要。因此，我建議：

（1）圖書館應及時添加新的書籍，滿足學生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。

（2）增加圖書館中的座位數(shù)，盡量讓想在圖書館讀書的同學能找到座位。

（3）加強圖書館的管理，做到書隨人走，杜絕占位卻不學習現(xiàn)象。

（4）設立電子閱覽室，方便查閱書籍。

通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多同學對讀書很不重視，這種行為和想法很不應該，應該引起自己和學校的注意，盡量采取合適的措施改變這種，使每一個同學都能養(yǎng)成良好的讀書習慣，獲得良好的教育，為自己將來適應社會發(fā)展的需要打下堅實的基礎。

第四篇：大學生調(diào)研報告

調(diào)研背景：

根據(jù)xx年暑期社會農(nóng)村調(diào)研我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農(nóng)，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。

這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學活動，通過這一活動了解孩子的學習和家庭情況。

實踐目的：

熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。

實踐內(nèi)容：

暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內(nèi)心去學習、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。

通過總結(jié)，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：

一.教學總結(jié)

在教學的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈――就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。

考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結(jié)合的方法”，事實證明這種方法是正確的。我將教學內(nèi)容安排如下：

第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。

第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。

第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。

第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。

第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。

因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。

在教學過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。

二.助學總結(jié)

盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。

在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。

我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結(jié)石，妹妹上高二，學習成績很棒。

在調(diào)研的`過程中父親強調(diào)說無力供養(yǎng)小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。

這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。

本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調(diào)研結(jié)果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。

三.素質(zhì)總結(jié)

1.扎實的專業(yè)知識。

2.思想統(tǒng)一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。

3.團隊作戰(zhàn)的精神，不強調(diào)個人英雄主義。

4.強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰(zhàn)斗力了。

作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，增強協(xié)調(diào)能力，使自己不斷進步。

四.心智發(fā)展

兩周的實習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：

1. 正確對待挫折

實習中遇到很多不順利的事情，何去何從?古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！苯?jīng)過實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。

2. 更加重視實踐

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結(jié)合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。

3. 正確處理人際關系

1)注意領導的指示,認真領悟其中的意思.要認真仔細的領會判斷,學會察言觀色.同時面對多個領導時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領導要熱情,要多關心領導。

2)做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。

3)對工作認真負責,對領導熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領導熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。

4) 不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設備私人化。

5)要熱情大方,要處理好和同事關系，那對于自己工作的開展非常重要,甚至比和領導的關系更加重要。調(diào)研報告

4. 自學能力很重要

在實習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經(jīng)驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

實踐總結(jié)

暑假的實習工作不僅是對我歸納、整理、分析、總結(jié)和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學，我們會及時把收集的資料交給學校。

第五篇：大學生調(diào)研報告

科學的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況就顯得十分重要。為此，我們在長沙理工大學云塘校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。

本次調(diào)查涉及的主要內(nèi)容本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等。

人生目的不強，理想不夠明確人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！薄＿@樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們當代大學生來說確實非常重汗水澆灌理想，成功需要付出在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆薄Ｆ鋵嵣系凼枪降?，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的`口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？

問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等。總的說來，生活不夠積極，大有提高的必要。心態(tài)不夠積極，心理有待提高成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。

科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。

加強教育引導，很有必要性大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹铡焙汀皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關心集體，樂于助人，積極奉獻等心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。

珍惜時間，分秒必爭光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴?？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!總結(jié)寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝同學們的幫助與合作。

第六篇：大學生調(diào)查報告

組成員：

調(diào)查時間：、xx年xx月xx日

調(diào)查地點：、xxxxx學校

調(diào)查對象：、在校大學生

調(diào)查方式：、抽象調(diào)查

前言介紹

愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里的一道風景線。我們對適度和理性的大學戀愛是理解和祝福的，但我們?nèi)砸嵝褵釕僦谢蛞呀?jīng)迷失的同學們：大學是裝載我們?nèi)松爸R之手”的黃金時期，是決定我們未來發(fā)展的關鍵階段，學習和戀愛是大學生的任務。學習之外，戀愛亦是熱門話題之一。針對上述情況，我們特此對本大學生的基本戀愛進行了調(diào)查，有了3種看法。

第一種、大學生不說等什么時候?等30好幾談啊?現(xiàn)在連小學生都開始談了，到大學生的時候說不定都結(jié)婚了，還等什么啊!想單身一輩子啊?

第二種、順其自然，遇到合適的就談：大學里談的還比較單純;大學時間里空余時間比較多;沒成功也可以積累經(jīng)驗。

第三種、談戀愛不是說該或不該，而是要不要的問題。

調(diào)查內(nèi)容

1、你正在談戀愛嗎?

調(diào)查統(tǒng)計42%的同學正在談戀愛，而58%的同學沒有談戀愛。其中22%的大一，36%的大二和42%的大三同學正在談戀愛，說明很多人在大學談戀愛，而且人數(shù)還不少。

2、你的初戀是什么時候?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)有17%的同學16歲以下就開始談戀愛了;初戀在17~18歲的同學占23%;19~20的占20%，加起來有60%的同學是早戀的，足以說明早戀問題是一個十分嚴重的問題

3、你選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么?

調(diào)查中“相貌好”占19.5%，“人品好”占14.6%，“和自己志趣相投”占26.8%，其它的占了2.4%，并且恰好理由都是“對他(她)好”。人品的好壞左右著大學生選擇戀愛對象

4、你想在大學里談戀愛或者你在大學里談戀愛最初動機是什么?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)10%同學是因為看到大家都有男女朋友覺得自己沒面子才開始談戀愛的;30%的同學則是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神上的寄托，很多同學都是背景離鄉(xiāng)來到這里求學，遠離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實。所以只好向身邊的朋友傾訴，此時愛情就將是生活中一個很好的依附。15%的同學是因為對方的追求激烈，不好意思拒絕;45%的同學是由于彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引。

5、就大學生談戀愛的影響，你怎么看?

調(diào)查表明55%的同學認為戀愛對自身的影響是因人而異的;20%的同學認為學習生活更有動力，此類學生樹立了正確的戀愛觀，能正確處理學業(yè)與愛情的關系;8%的同學認為只有“兩人世界”，脫離群體;17%的同學認為影響了正常的同學交往。

6、你對戀愛的態(tài)度是什么?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)63%選擇的是“順其自然”;、27%選擇的是“共同努力，堅持到底”;10%選擇的是“有了更好的換”，這是一種不負責任的表現(xiàn)。

7、如果戀愛失敗時，你認為對你以后的學習生活意味著什么?

調(diào)查發(fā)現(xiàn)92%同學能正確面對失戀。其中有52%的同學認為可以以后的戀愛積累經(jīng)驗;13%的同學認為無所謂，可以再找一個;14%的認為此可以理解，集中精力去學習。

個人感言

在我看來，愛情是一種過程，一種成長的過程。每個人或早或晚都回接觸它。我們不應該通過一些流行的歌曲和優(yōu)秀作品來理解愛情。高中時候父母關的很嚴，很多同學把美好的愿望留在心中，等到大學寬松時去實現(xiàn)。如果有人選擇了愛情放棄了一切，這是不明智的選擇，可能會把自己的大好前途給葬送。這就面臨了一個問題――怎樣處理好學習和愛情的關系很重要。我的原則是該愛的時候盡情的愛，該學習的時候認真的學習，不能因為別人愛情而埋沒別人，在處理好人際關系上要處理好兩者的關系，不要因為愛情而沒了朋友，不要因為朋友沒了愛情，所以對大學生來說處理好戀愛中的各種關系是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，更是對未來人的祝福。

對于這我的意見是1、加強大學生的健康，科學的性知識教育

2、加強校園文化建設，這可通過利用板報，知識競賽，演講比賽，卡拉ok，各種文體等活動豐富學生的業(yè)余生活，也可通過加強大學生的心理健康教育。

3、加強學生成才教育，引導學生樹立遠大的理想。

大學生戀愛調(diào)查報告

根據(jù)對大學生戀愛情況的調(diào)查，有以下數(shù)據(jù)。戀愛中或者有過戀愛的人占所調(diào)查人數(shù)的43%，沒有戀愛但處在準備狀態(tài)的人數(shù)占27%，沒有戀愛過并且根本不想的占10%。因此，戀愛已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。

――引子

其實，當二十一世紀大車輪轟隆隆地在我們身邊碾過時，就如這車輪的印記，大學生戀愛的出現(xiàn)乃至存在都已成必然之勢。幾年前某某人一句：“沒有戀愛的大學是不完整的?！北愠闪酥T大學生的座右銘，以用來躬行。因此放眼一望，更是鴛鴦無數(shù)，羨煞了那些考不進或還未考進的年輕人。畢竟，從小到大戀愛第一次不被學校喝止，對當事人而言總是興奮的。為此，筆者做了小小調(diào)查，數(shù)據(jù)不一定有代表性，只代表一地一時的存在情況。參考而已，不必過于苛刻追究。然而盡管戀愛之誘人如斯，卻并不能令人們?nèi)客瑫r處于戀愛狀態(tài)。因為經(jīng)筆者計算在理工科院校比如本校而言：男女比例為3：1甚至更大。那么假設在一段時間只能同一位異性具戀愛關系，那么，在理想情況下的最大則必然有50%的總?cè)藬?shù)，66.7%男性人數(shù)處于非戀愛狀態(tài)，因此為量取理想情況，故實際人數(shù)應低于此數(shù)。為便于觀察，故得游離與非游離人群的心理及導致原因分為以下幾類，但又是根據(jù)筆者觀察推理所得，不盡真實或合理。還欠修改，也望指正。

先是第一陣營：

戀愛中......首先聲明，這個類型太過于常見，故不詳細說明，其定義應不必過于詳盡解釋。但此狀態(tài)的發(fā)展過程卻是有山有水，稍有可觀性。

一為天仙配型：

此種類型在我等周邊屬于常見。只說靠緣分就蹴就，或參加某一舞會某一社團，初識便覺得：“好似在哪見過似的，怎眼熟到此來?”而后便頻繁接觸，愈發(fā)覺得相見恨晚，似乎人生從此開始，前面二十來年是白活了。于是，每每心中興奮不已，睡夢中都想增加感情，加密接觸，不想更得到對方默契回應。于是一二一從踏步走到齊步走直至建立正式的外交關系，都是秘密從地下自動完成，心照不宣，神不知鬼不覺，正式宣布時給人種晴天霹靂感覺。期間不用特殊心機，一切隨緣而來，至少表面看來是這樣。就如筆者一室友，“夫妻”二人共在學生會供職，從工作接觸的理性認識到感情上的深入了解，從生疏到熟悉，自驚嘆至傾慕，似乎一切順其自然。工作情感兩不誤，關系持續(xù)到今，傳為佳話。

二為運籌帷幄型：

這種類型的出現(xiàn)過程比較有意思，但有不雅之嫌，然而卻有普遍性。某人好似獵人套狼一般，在山路上布下陷阱或者繩套，萬事俱備，只等獵物送上門來。筆者于圖書館和自習室都曾目睹過這個經(jīng)過。心中佩服萬分，感慨畢竟是學理出身，用上了解題的縝密思維與堅忍不拔的品質(zhì)。首先是確認工作,先確定一目標，不論身材或者相貌均比較符合心中向往的異性(多為女性)，而后觀察數(shù)日，得出“乃此人”的結(jié)論;其次是偵察環(huán)節(jié)，在此美女出現(xiàn)頻繁的地段上廣泛撒網(wǎng)，后用概率論及數(shù)理統(tǒng)計得出其出現(xiàn)規(guī)律，或者是哪個自習室的某排座，或者是某個花園的第幾個長椅，后故意晝伏夜出，晚出早歸，以期待某一天能有近距離與比較合理的接觸理由。當然，也不排除有革命者大無謂的精神而直接表白的，但數(shù)量應不太多;隨后是面試流程，成為被考察對象，被有幸錄取的便進入此戀愛陣營，開始比較幸福生活，而慘遭拒絕者則繼續(xù)工作，進入下輪次三個環(huán)節(jié)的重復，為早日進入此陣營而不懈努力。在筆者調(diào)查中，此種類型出現(xiàn)相比上類要多，大概都希望要個主動權(quán)，不能“聽天由命”，堅信事在人為，“人定勝天”，竟無意間成為孟子傳人。

后為第二陣營：

中間狀態(tài)。其實這個中間狀態(tài)出現(xiàn)的有點不倫不類，就好比數(shù)學命題般，有真假卻不能存在中間狀態(tài)，不過有取值區(qū)間的分類，當可別論。但在筆者定義中，此狀態(tài)屬“流竄分子”，一念之差或者瞬間機緣巧合都可能導致其所屬陣營的的交換，故暫分中間一欄獨立成列，以表征這一時段的存在狀態(tài)。此狀態(tài)存在的導致也分兩類原因。

一為牛郎織女型

某人與其女友(或男友)就同牛郎織女般被強制分于“天河”兩岸，有期盼想念卻不能朝夕相對。其出現(xiàn)是歷史原因，在高中時候留下來的投資，在大學中繼續(xù)自負盈虧。這些人在人群中是比較常見，基本上俯首皆是，說他們活得幸?；蛘咝量喽紵o可非議。如筆者鄰班某某人，與女友間“天河”幾千公里，假使喜鵲搭橋，即使是動物數(shù)量未銳減之前，也是有一定困難的。故此二人一年相聚不過寥寥數(shù)日，然而距離產(chǎn)生美，也避免了平日的磕磕碰碰，只念著對方的好。但代價也是顯而易見的，感情的持續(xù)需要信息交流來支撐，于是無疑要為中國移動或者中國網(wǎng)通提供資金支持，時常見此兄手持正在充電的手機狂侃十幾小時，次日被告知欠費數(shù)百，第n張sim卡進入被儲藏狀態(tài)。不過話說回來，假使兩人在一起也要隔三叉五的烤個串兒，涮個鍋兒，何況錢財乃身外之物，于是只要關系一日不破裂，便繼續(xù)進行資金投入。但此人群有特殊性，也許某日為某一事不快，因分居兩地，三言兩語不得解決，而導致快速分手，隨后用已有經(jīng)驗開始新的戀愛，則進入第一陣營。不過存在另種可能，若分手后因其經(jīng)驗不是四海皆準的真理而無有歸宿，則只能進入游離狀態(tài)。如同解放前夕的民族資產(chǎn)階級，具有兩面性。也許有人對此種分類不解，應是第一陣營。但對我們直接觀察而言，確實身邊無女友在傍，形同虛設，故暫做此分。

二為望梅止渴型

首先明確，此類型出現(xiàn)具有時代性，是信息發(fā)展的產(chǎn)物，在幾年前應該沒有。此人群應大一居多，從高三的繁忙厚重的痛苦一躍而入大學的清閑，且戀愛不暢，又遠離親朋故友，唯有靠網(wǎng)絡來傾訴，以期望能夠消除此郁悶。不想另一端也有同樣心情的網(wǎng)友，于是你來我往，不亦樂乎，但此網(wǎng)友年齡性別真假不辨。然而既然是所望之梅，望得見也就是了，管它真假。于是打印體承載了感情，心中因有過訴說對象而隱隱有了塌實感。本人一哥們兒用此途徑發(fā)展過一網(wǎng)友，后發(fā)展到用短信聯(lián)系，某日被告之到了東大北門，旋而到二食堂外，后又離奇歸家，始終未見芳容，卻是假設擦肩而過也不知到底廬山真面。當然這只是個例，也有用過視頻的，在新版騰訊qq上就有高級搜索，范圍能限制到市，且有年齡，性別，有否視頻的選擇，可謂是用心良苦。于是飄忽的網(wǎng)絡扮演了月老的角色，但由于種.種原因，能在雙方達成見面意愿的并不是太多，只能在摸索中品味感情，感受悲喜。同樣，此群體也有立場不堅定性，存在一種可能，有朝一日見面，皆大歡喜，隨后虛擬成為真實，進入戀愛群體，但若不為真實，則在筆者的戀愛與否的標準――身邊是否存在女友――中，被認為模棱兩可，或者根本不存在。

最次為第三陣營：

非戀愛中......仍照前說，就各院校調(diào)查而言，盡管現(xiàn)代觀念如何前衛(wèi)或者開放，此陣營仍具有龐大群體，或是資源不足或者后備力量不雄厚，導致在各個性別(一般為兩個)中長時期存在。其利弊各有。其存在的原因也暫分兩類。

一為鐵石心腸型

這種類型的人，其心理如何還是確實如此筆者不甚知曉，可能有其自身成長環(huán)境或者后天培養(yǎng)甚至中途劇烈的變更所致。表現(xiàn)為潛心搞學術(shù)理論研究，或沉迷于電腦游戲等其他娛樂，總之也就是對女色(或男色)比較“弱智”，此小二分類后來走向兩個極端，前者成績年年優(yōu)異非常，獎學金可謂是接踵而至目不暇接，并且因無女友幫助消費，錢財只入不出，因此提前溫飽而甚至進入小康。但沉迷游戲者則因網(wǎng)費巨大且無經(jīng)濟收入，又因倒賣裝備需假以時日并資金投入，生活潦倒不堪。親聽一友人說過，某寢室因平日此項支出過于龐大，臨近假期時吃飯都成困難，某日八人工湊得人民幣數(shù)元購得米飯五斤，以盆盛之，端回寢室分食。其情其景令人瞠目。后聚集八人日常積累，忍痛出售裝備若干，湊得回鄉(xiāng)路費，狼狽不堪。而就此二類比較，潛心研究之人為多數(shù)，兩耳不聞窗外事，任憑耳邊情侶鶯歌燕語，心如磐石而不動，有如古人言：丈夫者，患只患德之不高，學之不精，技之不專，何患無妻。然其言也。

二為有賊心沒賊膽型

此種類型也占一相當比例，導致原因或者是男子主義作秀或者某一方面某一程度上的顧忌。然而行動雖然遲緩或裹足不前，但其理論研究或者數(shù)據(jù)收集卻超乎常人，常大談戀愛的本性出處與其哲學觀，甚至連其起源與發(fā)展都可出本集子，內(nèi)有對蘇格拉底之悍婦與諸葛亮之丑妻的評價，也有對古今美女靚妹的褒揚，但實際生活中遲遲不見成果。讓筆者想起前輩葉公，也算是有幸有了傳人。但也不見得對其無益，本身如“向左走向右走”一般，對錯自有后日分曉，不過此類人極有發(fā)展?jié)摿υ饺氲谝魂嚑I，若有某日“酒壯英雄膽”或“群激而情發(fā)”，可能棄卻矜持，一切大白于天下，上演一場風花雪月的故事，那是后話。誠然，此類型不如一類中人動機單純與高尚，然人之常情，不能怪責。不論如何，此類型仍做為一個類別兀自存在，且歷久不衰。

分類就此基本完畢，在數(shù)和段落上好象非戀愛群體的比重大了些，但對與廣大群眾而言，考慮到游離與非游離人數(shù)的存在比例，故將多數(shù)人的狀態(tài)做了些淺顯的分析，欲以此得到我等單身族者的共鳴。但由于筆者水平有限，與調(diào)查的范圍所限，在上文推斷中或有猜測臆想甚至有捏造之嫌，尚待諸位指正修改。另，此中舉例未具真名，只做增加娛樂性而加，聊做一二梗概，實不宜對號入座。