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第一篇：在校大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

一．前言

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)是社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立生做人的內(nèi)在需要，更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

二．調(diào)研說(shuō)明

1、內(nèi)容

（1）對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。

（2）遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì)怎么做？

（3）對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？

（4）社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀取向影響大不大？

2、對(duì)象

xx大學(xué)全體學(xué)生，考慮到科學(xué)性及可行性，在三號(hào)路隨機(jī)調(diào)查50名學(xué)生。

三．調(diào)研結(jié)果說(shuō)明

1、對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。

56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加；33.2%表示什么活動(dòng)都愿意參加，10.7%的人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。

2、遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì)怎么做？

80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。

隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。

3、對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？

69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和

5.3%的人表示無(wú)所謂和我也做過(guò)。

我們有什么好辦法來(lái)杜絕考試作弊這種不良行為呢？我想首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)的不良好習(xí)慣，其次要使學(xué)生明白考試作弊行為來(lái)小人之舉，這樣作弊的毒草就不可能在我們的學(xué)校生長(zhǎng)。

用再多的方法其實(shí)也是多余的，只要我們?nèi)巳瞬蝗プ鞅?，大家都抵制作弊，作弊兩字自然也就沒(méi)有了。

4、社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀取向影響大不大

25.7%的人會(huì)有影響，但影響不大，47.1%的人認(rèn)為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒(méi)有影響。

對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。

四．調(diào)研總結(jié)

參與此次調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對(duì)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對(duì)自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認(rèn)識(shí)，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。

此次調(diào)查中，有超過(guò)70%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的道德?tīng)顩r比較好。大學(xué)生對(duì)于買飯排隊(duì)主動(dòng)讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對(duì)于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對(duì)于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。通過(guò)此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對(duì)于此次活動(dòng)的期待，也確定了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過(guò)我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃活動(dòng)，能夠?yàn)槲覀兇髮W(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

第二篇：大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

愛(ài)情，人類永恒的話題。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)，人生有兩次出生：頭一次是在開(kāi)始生活的那一天;第二次，則是在萌發(fā)愛(ài)情的那一天。

伴隨著青春的腳步，愛(ài)情會(huì)悄悄降臨到青年人身邊，隨著性心理的成熟，對(duì)愛(ài)情的欲望與追求，自然會(huì)在大學(xué)生的內(nèi)心萌芽。 隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，現(xiàn)代的校園已不在是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對(duì)對(duì)、親親我我也不會(huì)被認(rèn)為不正常的行為，雖然愛(ài)情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛(ài)心理也會(huì)給戀愛(ài)帶來(lái)一些負(fù)面影響。各大校園因此每年都會(huì)因失戀或別人的感情原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。大學(xué)生正值青春年華，對(duì)美好的愛(ài)情總是充滿了憧憬，不同的大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的這個(gè)問(wèn)題看法也就不一樣。各色各樣的大學(xué)戀情讓人目不暇接。然而什么是真正的愛(ài)情，大學(xué)生又應(yīng)如何對(duì)待愛(ài)情、追求愛(ài)情，這是每個(gè)大學(xué)生所面臨的問(wèn)題。大學(xué)生戀愛(ài)已成為了一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。

我們從大學(xué)生的戀愛(ài)情況出發(fā)，立足問(wèn)卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛(ài)情況、問(wèn)題、態(tài)度、看法等為主題，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn)，探究影響大學(xué)生戀愛(ài)心理和戀愛(ài)行為的主要因素對(duì)川師成都學(xué)院的同學(xué)們進(jìn)行了調(diào)查。

一、研究方法和對(duì)象：

1.研究方法。本次調(diào)查采用自編的《大學(xué)生戀愛(ài)情況調(diào)查問(wèn)卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生戀愛(ài)狀況、如何看待戀愛(ài)、對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過(guò)該問(wèn)卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛(ài)情況。

2. 研究對(duì)象。本次調(diào)查選取了四川師范大學(xué)成都學(xué)院多數(shù)大一學(xué)生和一部分大二大三學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷70份，回收70份，有效率為98.75%。

3. 調(diào)查時(shí)間為2013年5月1日至2013年5月31日。

二、調(diào)查目的

為了引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛(ài)狀況，樹(shù)立積極、健康戀愛(ài)觀念，從而更好地處理在感情方面的問(wèn)題。

三、調(diào)查結(jié)果分析：

調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出有36.8%的同學(xué)正在談戀愛(ài)，而63.2%的同學(xué)沒(méi)有談戀愛(ài)。其中25.8%的大一，39.6%的大二，34.6%的大三。說(shuō)明在大學(xué)里戀愛(ài)趨勢(shì)正在

上漲，大學(xué)是戀愛(ài)的搖籃。而正在談戀愛(ài)的同學(xué)中89.3%表示在戀愛(ài)中要處理好之間的關(guān)系，

四、問(wèn)題、看法與建議：

(一)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀存在的問(wèn)題

1.因?yàn)榭仗摱鴲?ài)。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛(ài)。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢(mèng)寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過(guò)且過(guò)，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒(méi)有，終日無(wú)精打采，人生仿佛沒(méi)有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)上，以消磨時(shí)光，尋求快樂(lè)。

2.擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會(huì)采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3.好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

4.不注重戀愛(ài)的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛(ài)當(dāng)成“愛(ài)的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀，在乎愛(ài)的過(guò)程，輕視愛(ài)的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。

5.道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對(duì)“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

6.愛(ài)情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛(ài)情放在首位，認(rèn)為只要有愛(ài)情，一切都是沒(méi)有問(wèn)題的。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛(ài)與學(xué)習(xí)沒(méi)有關(guān)系，互不影響。

7.物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)是建立在對(duì)方的家庭、社會(huì)地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來(lái)托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會(huì)的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái)，越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對(duì)方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)觀形成也與社會(huì)就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

(二)、對(duì)以上調(diào)查結(jié)果我們小組發(fā)表一些看法和建議：

1、愛(ài)情是美好的。能處理好戀愛(ài)、學(xué)業(yè)甚至以后的事業(yè)的人是幸福的，但愛(ài)情并不是人生的全部。我們也認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，但是我們不反對(duì)早戀，更不反對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)，我們謹(jǐn)慎地認(rèn)為在大學(xué)生活中，有著充裕的課余時(shí)間，在即將走入社會(huì)之時(shí)，完全可以多談戀愛(ài)，前提是正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情和做好本分事情，愛(ài)情完全是區(qū)別于學(xué)科超越情商和智商的一門學(xué)問(wèn)，我們完全有必要學(xué)習(xí)。“寧愿當(dāng)殘損的先知，也不要當(dāng)健全的奴隸”，我們認(rèn)為愛(ài)情美好的前提是雙方共同維持的，我們不建議玩弄感情。

2、正視戀愛(ài)中的失意，正確看待失戀，對(duì)其抱有自愛(ài)和理性的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)認(rèn)輸，是理性生活的開(kāi)始，我們總要抱有最后的救身術(shù)，好讓我們?cè)诎狄估锟吹焦饷?。善于換位思考，痛苦終究會(huì)離去。

3、我們認(rèn)為反對(duì)和壓制早戀?zèng)]必要，以引導(dǎo)、溝通和理解為主的教育更能解決問(wèn)題。我們更希望早戀者能認(rèn)清自身情況自己作決定。

4、認(rèn)真對(duì)待愛(ài)情，理性對(duì)待不完美和勇于承擔(dān)。愛(ài)情本來(lái)是美好的，但是我們不能過(guò)于苛求完美，更不能讓愛(ài)情消去雙方的優(yōu)點(diǎn)，愛(ài)情應(yīng)該是加法，它使雙方更獨(dú)立，更堅(jiān)強(qiáng)更有趣。

5、大學(xué)生群體所表現(xiàn)出的開(kāi)放姿態(tài)掩蓋不住深植于內(nèi)心的傳統(tǒng)情結(jié)，而我們觀察到的更多是這樣一種傳統(tǒng)帶來(lái)的種.種問(wèn)題，不少大學(xué)生中(大部分是女生)對(duì)婚姻過(guò)于看重，對(duì)婚姻年齡過(guò)于敏感，這樣造成的結(jié)果是更多的人嫁給了房子和車子而不是戀愛(ài)對(duì)象。對(duì)此我們呼吁大學(xué)生應(yīng)該勇于追求屬于自己的幸福，幸福的人雖然會(huì)作錯(cuò)誤選擇但是永遠(yuǎn)不作選擇的人無(wú)疑是越來(lái)越不幸福的。

6、我們認(rèn)為在愛(ài)情上，應(yīng)該果斷一些，快樂(lè)才是重要的，流于沉悶的苦苦經(jīng)營(yíng)沒(méi)必要。

7、我們認(rèn)為在關(guān)乎自己幸福的事情是需要更多的審慎樂(lè)觀，無(wú)論多么難堪，應(yīng)該保有尊嚴(yán)，無(wú)論多么不堪，也不將就。

8、我們呼吁學(xué)校加強(qiáng)性知識(shí)教育，并且建議大學(xué)生通過(guò)多種渠道學(xué)習(xí)性知識(shí)。我們認(rèn)為性知識(shí)對(duì)于大學(xué)生是十分重要的，我們對(duì)婚前性行為持不反對(duì)也不倡導(dǎo)的態(tài)度。我們認(rèn)為作為成年人應(yīng)該具備承擔(dān)后果和理性思考能力。

9、我們認(rèn)為在愛(ài)情對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)不是最重要的，我們反對(duì)愛(ài)情至上的思想，我們認(rèn)為愛(ài)情需要獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力保證，并呼吁大學(xué)生理應(yīng)學(xué)業(yè)和事業(yè)為先，兼顧愛(ài)情，為幸福儲(chǔ)備。

愛(ài)情這個(gè)古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線，我們對(duì)適度和理性的大學(xué)戀愛(ài)是理解和祝福的。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學(xué)們：大學(xué)是裝載我們?nèi)松?知識(shí)之車"的黃金時(shí)期，是決定我們未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵階段，請(qǐng)同學(xué)們慎重把握，不要在愛(ài)情中迷失了方向。在此謹(jǐn)愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的戀愛(ài)觀，用理智經(jīng)營(yíng)愛(ài)情!

第三篇：大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一、調(diào)研背景：

社會(huì)在變，人也在變。古時(shí)候人們以讀書(shū)為作為人生的追求，常常談天說(shuō)地，把酒吟詩(shī)。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會(huì)，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性。目前，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)的積累和能力的發(fā)展，而且影響其個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展。完全沒(méi)有達(dá)到高等教育的目的。我國(guó)學(xué)者對(duì)中小學(xué)生的課堂問(wèn)題行為較為關(guān)注，而對(duì)大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為研究較少。

二、調(diào)查概述

1、調(diào)查目的

（1）了解大學(xué)生的課堂情況。

（2）了解大學(xué)生對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)。

（3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀， 在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案。為提高高等教育的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

2、調(diào)查對(duì)象

此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對(duì)大學(xué)自由生活的向往。他們要面對(duì)高考，也是正是因?yàn)榇耍桶阎行姆旁诟呖忌狭?，幾乎整天就面?duì)的課本，根本無(wú)暇去玩手機(jī)，睡覺(jué)之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松，甚至于在課堂。

3、資料收集及處理方法

此次調(diào)查采用問(wèn)卷的方式進(jìn)行，進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問(wèn)卷共有18個(gè)問(wèn)題組成，被調(diào)查者匿名填寫(xiě)問(wèn)卷，然后回收問(wèn)卷，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問(wèn)卷，回收了84份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷84份。

現(xiàn)象：

（1）大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為普遍存在。其中，玩弄手機(jī)問(wèn)題最為突出（47%），睡覺(jué)位居第二位（31%），上課說(shuō)話居于第三位（23%），以后依次是看課外書(shū)、逃課行為、聽(tīng)MP3、遲到、早退及吃零食。具體見(jiàn)下圖：

（2）從課程性質(zhì)來(lái)看，選修課的課堂問(wèn)題行為最為嚴(yán)重，逃課率達(dá)到了26%，來(lái)上課的同學(xué)中約74%的人沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說(shuō)話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問(wèn)題行為比率也近50%。

第四篇：大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度及產(chǎn)生影響

調(diào)查報(bào)告

一、導(dǎo)言

隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園，90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒(méi)有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，也沒(méi)有生活的壓力，大學(xué)生的校園生活可以說(shuō)是輕松而豐富的。如果說(shuō)，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見(jiàn)證了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鼎盛時(shí)期。他們機(jī)會(huì)平均每天幾乎都會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂(lè)還是學(xué)習(xí)。有資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)是100%的，而且也是在小學(xué)就開(kāi)始于計(jì)算機(jī)打交道。 尼爾?波茲曼在他的《娛樂(lè)至死》中說(shuō)到，我們?cè)趭蕵?lè)中“成為了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛，但是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂(lè)和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價(jià)值沒(méi)有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時(shí)尚、潮流的，他們對(duì)新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會(huì)去嘗試。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。

在我國(guó)，由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界而無(wú)法自拔的案例越來(lái)越多，而其中大部分是大學(xué)生等學(xué)生群體，許多機(jī)構(gòu)、學(xué)校對(duì)此進(jìn)行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個(gè)方面：第一類是對(duì)玩網(wǎng)游的原因分析。張?jiān)缌衷凇洞髮W(xué)生網(wǎng)游成癮的認(rèn)識(shí)論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實(shí)中不可能的任務(wù)，為了獲取更大的自由，網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)樗麄兲峁┝艘粋€(gè)重要的平臺(tái)。第二類是網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂(lè)性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網(wǎng)絡(luò)游戲包含一定的暴力內(nèi)容甚至色情內(nèi)容（《網(wǎng)游、電影中的暴力文化對(duì)大學(xué)生的危害與對(duì)策》白旭 李長(zhǎng)虹），這些內(nèi)容久而久之形成了一種文化，對(duì)大學(xué)生的行為、思想產(chǎn)生了重大的影響。第三類就是對(duì)策的尋找，這也是進(jìn)行前兩個(gè)問(wèn)題研究的最終目的。從系哦啊的方面來(lái)講，輔導(dǎo)員應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的了解和教育（《論高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮中的任務(wù)》段景勇 喬毅），在生活中多加關(guān)注。從大的方面來(lái)講，整個(gè)社會(huì)都必須負(fù)起責(zé)任，政府規(guī)范起網(wǎng)游運(yùn)營(yíng)商的政策，開(kāi)發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學(xué)生的行為，構(gòu)筑網(wǎng)游“防火墻”（《筑牢大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲防火墻 宋穎 劉思遠(yuǎn) 畢明超》）。 另外也有觀點(diǎn)過(guò)度地夸大了網(wǎng)絡(luò)游戲的積極意義。這些觀點(diǎn)都是比較偏激的，都是集中于網(wǎng)友的某一方面進(jìn)行批判或者宣揚(yáng)，這是不太理性的評(píng)價(jià)。但也有一些報(bào)告提出，網(wǎng)絡(luò)游

戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂(lè)方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來(lái)，這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問(wèn)題與我們的問(wèn)卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。

雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對(duì)以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。

二、方法 研究方式：此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)程度,我們特地在本本校開(kāi)展了這一調(diào)查，采用的是自填式問(wèn)卷調(diào)查方式，問(wèn)卷分為A，B兩式，A式問(wèn)卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫(xiě)的，而B(niǎo)卷則是針對(duì)不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的，以便更好地對(duì)玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析，在A，B卷前則設(shè)置了4個(gè)問(wèn)題來(lái)了解接受調(diào)查者的基本信息。

研究對(duì)象：此次研究活動(dòng)中我們的研究對(duì)象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們?cè)谛@內(nèi)隨機(jī)挑選出來(lái)的，現(xiàn)場(chǎng)填寫(xiě)問(wèn)卷并回收問(wèn)卷的回收率達(dá)到了100%。另外，由于男女生對(duì)網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個(gè)隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場(chǎng)填寫(xiě)問(wèn)卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過(guò)于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫(xiě)問(wèn)卷，因此對(duì)最后得到的研究結(jié)果會(huì)有一定的影響。此外，問(wèn)卷填寫(xiě)中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對(duì)某些問(wèn)題并沒(méi)有如實(shí)回答，對(duì)調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。

資料收集方法：在針對(duì)接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的A卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時(shí)間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對(duì)這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問(wèn)題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在B卷中我們則設(shè)置了較少的問(wèn)題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。

三、結(jié)果

大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對(duì)大學(xué)生的影響是非常大的。

第五篇：在校大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生作為社會(huì)特殊的知識(shí)群體，他們的思想動(dòng)態(tài)直接影響著他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展，他們對(duì)于就業(yè)、學(xué)習(xí)、感情及社會(huì)各方面的態(tài)度和看法，直接影響著他們的為人處事的方式和方法。如何改變現(xiàn)存于大學(xué)生中的一些不良思想和行為，促使大學(xué)生們更加健康地發(fā)展和成長(zhǎng)，是當(dāng)今高校思想政治工作者迫切需要解決的重要課題。

一、調(diào)查的主題與目的：

主題：對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)狀況進(jìn)行的的調(diào)查

目的：對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)狀況進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)評(píng)估，總結(jié)問(wèn)題并提出建議

二、調(diào)查對(duì)象：商務(wù)英語(yǔ)系部分學(xué)生

三、調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月xx日

四、詳細(xì)調(diào)查情況

此次調(diào)查采取問(wèn)卷調(diào)查的形式和抽樣調(diào)查法對(duì)商務(wù)英語(yǔ)系的所有學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷130份，回收130份，回收有效問(wèn)卷112份。問(wèn)卷內(nèi)容涉及大學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活、戀愛(ài)觀、紅色精神、人生觀、近期熱點(diǎn)問(wèn)題等方面。調(diào)查結(jié)果顯示，我系學(xué)生思想狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢(shì)。具體調(diào)查情況如下：

(一)學(xué)習(xí)觀

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示70%的同學(xué)上大學(xué)的理由都是找到一份適合自己的工作，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并在同時(shí)能夠獲得良好的社會(huì)活動(dòng)能力。但58%的同學(xué)表明自己在學(xué)習(xí)中碰到最大的困惑是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，而在影響其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素中，外界消極誘惑太多占到75%，其次是老師講課枯燥無(wú)味及從眾心理。

(二)就業(yè)觀

關(guān)于就業(yè)觀，75%的同學(xué)都有就業(yè)意識(shí)，但比較模糊，只有15%的人對(duì)于就業(yè)問(wèn)題沒(méi)有什么想法。65%的同學(xué)對(duì)于自己職業(yè)的期待都是希望能夠發(fā)揮自己的才能，并對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有相當(dāng)?shù)牧私狻?/p>

(三)生活觀

大部分的同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在的狀態(tài)是平穩(wěn)的，只有極少數(shù)的同學(xué)選擇了焦慮和悲觀。超過(guò)80%的同學(xué)和自己的室友相處的很融洽，沒(méi)有人選擇很不好，要離開(kāi)自己的室友。

(四)戀愛(ài)觀

超過(guò)50%的同學(xué)認(rèn)為校園戀愛(ài)是要追求美好愛(ài)情。而在戀愛(ài)對(duì)象的選擇上，主要看重的是對(duì)方的人品、綜合素質(zhì)和性格。90%的同學(xué)希望大學(xué)里的戀愛(ài)能夠互相關(guān)心互相幫助，共同進(jìn)步。

(五)紅色精神

70%的的同學(xué)希望能夠入黨。將近90%的同學(xué)對(duì)于紅色精神只是了解。大部分同學(xué)接受紅色教育的途徑都是來(lái)自于影視。

(六)人生觀

近80%的同學(xué)認(rèn)為，人活著的首要目的是生存和發(fā)展。85%的同學(xué)在金錢和尊嚴(yán)的問(wèn)題上認(rèn)為兩者同樣重要，但絕以人的尊嚴(yán)去換金錢。大部分同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代人的價(jià)值判斷趨向于功利化和實(shí)用化。

(七)熱點(diǎn)問(wèn)題

在各種熱點(diǎn)問(wèn)題中，最獲同學(xué)們關(guān)注的是受審案，其次是山西男童挖眼案，還有微軟收購(gòu)諾基亞、奧巴馬聲稱對(duì)敘利亞動(dòng)武等事件。

五、對(duì)策

1. 當(dāng)代大學(xué)學(xué)生應(yīng)具備的學(xué)習(xí)觀有：自主學(xué)習(xí)觀、創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀、終身學(xué)習(xí)觀和合作學(xué)習(xí)觀。

學(xué)習(xí)是任何人都不能代替，也無(wú)法干預(yù)的。在教學(xué)中教師的作用固然重要，但學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在充分利用教師教的作用的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，立足于自我培養(yǎng)。這種自我培養(yǎng)，就是不斷地激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，注意摸索和總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法，在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中強(qiáng)化學(xué)習(xí)主體意識(shí)，通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲取和能力的提高。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變?cè)谡n堂中的角色。大學(xué)課堂肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重任，自主學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)模式。這樣，教師不再是傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，而應(yīng)是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和監(jiān)控者。自主學(xué)習(xí)能力依賴于學(xué)生主體意識(shí)的建立，這就要求我們摒棄”注入式”的教學(xué)模式，引導(dǎo)他們成為課堂的主體，并做到教學(xué)中以學(xué)習(xí)者為中心，使課堂變?yōu)榻浑H活動(dòng)的場(chǎng)所。

2. 所謂的就業(yè)難，一方面是因?yàn)楫?dāng)今人才多，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，更多的原因還是意識(shí)上的誤區(qū)。每個(gè)上大學(xué)的同學(xué)都肩負(fù)很多，家庭的期望，還有自己的未來(lái).但是所期望的不會(huì)從天上掉下來(lái)，需要付出很多努力，也有付出很多努力的沒(méi)有得到所期望的。優(yōu)勝劣汰，強(qiáng)者生存，想要獲得成功只有不斷努力。作為高校有責(zé)任有義務(wù)做好高校畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)工作進(jìn)行充分的引導(dǎo)，還應(yīng)該將大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作貫穿于整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，而不僅僅是針對(duì)大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)的，要讓大學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)就充分的做好就業(yè)的規(guī)劃，從而使自己的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。然后建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍。這樣的就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著十分重要的作用，同時(shí)學(xué)校要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更多的到社會(huì)實(shí)踐中去體驗(yàn)社會(huì)的真理，讓他們知道如何將書(shū)本知識(shí)充分的應(yīng)有到現(xiàn)實(shí)生活中去，從而在一定的程度上提高高校畢業(yè)生的質(zhì)量。

3. 開(kāi)展豐富的校園活動(dòng)，讓大學(xué)生積極參與，并在其中收獲歡樂(lè)與知識(shí)。

4. 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確戀愛(ài)觀。開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng) ，校園文化的只能就是通

過(guò)物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神、心靈塑造。要通過(guò)校園文化活動(dòng)，賦予學(xué)生先進(jìn)的文化意識(shí)，長(zhǎng)期潛移默化的熏陶，使學(xué)生不自覺(jué)的形成這種文化意識(shí)和文化品格，滿足學(xué)生思想要求，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。大學(xué)生心理雖正快速成長(zhǎng)，但尚未真正成熟，處于青春期后期，性意識(shí)成熟，渴望交往異性，同時(shí)性審美和性道德意識(shí)薄弱，容易受到外界不良誘惑，因此學(xué)校應(yīng)重視性教育，關(guān)注學(xué)生心理健康，加強(qiáng)心理咨詢。

5. 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民贏得了新民主主義革命，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。最值得我們繼承和弘揚(yáng)的，是黨的的紅色精神。學(xué)校應(yīng)多多進(jìn)行紅色宣傳，舉辦紅色講座等活動(dòng)。弘揚(yáng)紅色文化，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作、以人為本的精神。

6. 在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，人生觀教育的特點(diǎn)應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)在教育與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)方面。從施教主體的角度分析，教育工作者的施教過(guò)程可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行。教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)矛盾。人生觀教育要正確解決大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，首先必須解決他們現(xiàn)實(shí)的思想問(wèn)題和實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，而不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生自身實(shí)際。社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種因素都能影響大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成，他們雖然生活在學(xué)校，但學(xué)校也是社會(huì)的一部分，而且學(xué)校不是封閉的環(huán)境，學(xué)校與其之外的社會(huì)享有的信息是互通的。因此，要解決大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題，就要把道理講深、講透、講明白，從理論和實(shí)際上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。同時(shí)要激勵(lì)他們以科學(xué)的人生態(tài)度去迎接更大的挑戰(zhàn)。追求高尚的人生目的與尊重客觀規(guī)律的教育相結(jié)合。人的一生都有各自的人生目的。人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。追求高尚的人生目的是先進(jìn)分子的追求。大學(xué)生是社會(huì)的“先進(jìn)分子”，從思想教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該對(duì)所有的大學(xué)生都提出這一要求。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是不斷發(fā)展的。社會(huì)在不斷發(fā)展，人也在不斷地完善自己。只有人與社會(huì)的關(guān)系和諧存在，人與社會(huì)才能發(fā)展。我國(guó)社會(huì)發(fā)展的事實(shí)已經(jīng)充分證明這一馬克思主義理論的真理性。大學(xué)生的人生觀教育無(wú)論在教育的內(nèi)容還是在方式方法上都要充分認(rèn)識(shí)人與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展性，這樣才能構(gòu)建和諧社會(huì)。

7. 還記得百年前梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中所闡述的那幾句話：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度就是社會(huì)責(zé)任感的最直接表現(xiàn)。校園內(nèi)形成一種關(guān)心國(guó)家大事的社會(huì)新風(fēng)尚，培養(yǎng)學(xué)生憂國(guó)憂民的情懷，校園是當(dāng)代大學(xué)生的生活環(huán)境中最重要的一部分，要想大學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)的人生觀世界觀 價(jià)值觀，一定要改善校園環(huán)境。提高大學(xué)生素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。根據(jù)責(zé)任感形成的心理機(jī)制，學(xué)校教育在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感上應(yīng)重視在學(xué)校生活中營(yíng)造嚴(yán)格的教育責(zé)任機(jī)制。改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過(guò)程中的主體作用。注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育。導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，正確把握社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流。高校思想政治工作者要以 高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的時(shí)代緊迫感,注視新變化,研究新矛盾,解決新問(wèn)題,探索新思路。 只有這樣,才能為全面建設(shè)小康社會(huì)培養(yǎng)出更多德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才。

六、總結(jié)

通過(guò)本次調(diào)查，使我們對(duì)我系同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)生活等方面的現(xiàn)狀有了比較全面的了解。總體情況是比較好的，絕大多數(shù)同學(xué)思想觀念積極，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，人際交往和諧，但同時(shí)反映出的一些問(wèn)題也值得我們今后更多的關(guān)注和端正。當(dāng)然我們更希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活和工作中能形成更加向上的正確的思想意識(shí)，以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)將來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)酷考驗(yàn)。

第六篇：在校大學(xué)生思想道德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的：

了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。

二、對(duì)象：xx商學(xué)院計(jì)電學(xué)院全體學(xué)生。

三、調(diào)查形式： 問(wèn)卷形式。（ 發(fā)放問(wèn)卷 50 份，回收 有效 問(wèn)卷50 份 。）

四、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：

調(diào)查大學(xué)生對(duì)道德行為的看法與做法。

目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對(duì)于校園來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這保護(hù)它；對(duì)于身為大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對(duì)于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的.道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。

性別：男（） 女（）

1． 你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 ( )

A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差

2． 你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么 ( )

A.樹(shù)立獨(dú)立意識(shí) B.樹(shù)立學(xué)習(xí)理念 C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.享樂(lè)

3． 你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么 ( )

A.愛(ài)國(guó) B.追求理想 C.艱苦奮斗 D.享受生活

4． 你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么 ( )

A.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 B.在新起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)

5． 你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是 ( )

A.品德優(yōu)秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操

6． 你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是 ( )

A.知行統(tǒng)一 B.德才兼?zhèn)?C.胸懷廣闊 D.熱愛(ài)祖國(guó)

7． 你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該 ( )

A.高遠(yuǎn) B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切實(shí)際

8． 你認(rèn)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)的重點(diǎn) ( )

A.矢志不渝 B.匹夫有責(zé) C.維護(hù)統(tǒng)一 D.愛(ài)好和平 E.抵御外敵

9． 你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是 ( )

A.愛(ài)國(guó)主義 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C.愛(ài)好和平 D.勤勞勇敢 E.自強(qiáng)不息

10． 你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則 ( )

A.平等 B.誠(chéng)信 C.寬容 D.互助 E.個(gè)人主義

11． 你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是 ( )

A.無(wú)私奉獻(xiàn) B.先公后私 C.公私兼顧 D.損公肥私

12． 你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是 ( )

A.廣泛性 B.公開(kāi)性 C.復(fù)雜性 D.多樣性

13． 你覺(jué)得你將來(lái)的職業(yè)形象是 ( )

A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻(xiàn)社會(huì)

謝謝您的參與！

五、統(tǒng)計(jì)表及統(tǒng)計(jì)圖：（略）

六、總結(jié)：

道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說(shuō)直接決定著我們的命運(yùn)!然而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識(shí)青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識(shí)、樹(shù)立正確的道德觀。

首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強(qiáng)道德意識(shí)，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如 成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。

從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

以上就是大學(xué)生樹(shù)立道德意識(shí)的原因，接下來(lái)我來(lái)出一下意見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹(shù)立良好的道德觀。 我認(rèn)為要加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識(shí)的重要意義。然而在上述公德意識(shí)行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識(shí)水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會(huì)公德是維護(hù)人類社會(huì)公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識(shí)總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。