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第一篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在晨曦行動(dòng)的策劃書(shū)中并沒(méi)有計(jì)劃到老人院慰問(wèn)老人的。但是，沒(méi)辦法，志愿者嘛，所到之地少不了敬老院啊，孤兒院的，所以十九號(hào)上午九點(diǎn)在正副隊(duì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，除了上課六個(gè)人外，我們九個(gè)人加上帶路的青梅一共十個(gè)人向敬老院出發(fā)。經(jīng)過(guò)“墳?zāi)孤贰倍冗^(guò)“奈何橋”越過(guò)木頭加工廠來(lái)到了神秘的帶有點(diǎn)陰深深的老人院。

敬老院大門(mén)上寫(xiě)著上帥福利院，大門(mén)是緊鎖的，喊了幾聲沒(méi)人回應(yīng)我們，以為沒(méi)有人在。叫青梅幫我們拍了幾張照片，原以為能夠不用做事拍了幾張照片就說(shuō)廣東技術(shù)師范學(xué)院校大學(xué)生志愿者暑期社會(huì)實(shí)踐到上帥敬老院慰問(wèn)老人的。在我們轉(zhuǎn)身即將離去時(shí)，一位七十多歲的老爺爺拿著掃把掃地。青梅打過(guò)招呼后，我們進(jìn)了老人院。首先大伙分工合作，掃地、拖地、擦窗等。我想在這說(shuō)說(shuō)剛進(jìn)門(mén)的感覺(jué)。剛進(jìn)門(mén)，映入眼簾的是桌上盆里的剩飯，似乎放了好幾天，放上面一群蒼蠅在群魔亂舞，旁邊是一張粘滿蒼蠅的蒼蠅貼，再旁邊是一個(gè)不滿灰塵的懶電飯煲，地面很臟很潮濕。整個(gè)房間散發(fā)出一種潮濕的霉味，尿味和吸了幾十年的煙的煙酸味，有點(diǎn)嗆鼻，但我們不能退縮，工作依舊進(jìn)行。

清潔結(jié)束后，大伙和老人們聊了起來(lái)。在聊天中得知，這個(gè)老人院一共有七個(gè)人，都是沒(méi)有子女的孤寡老人，而且都是男性。最年輕的是57，最老的是84歲。年紀(jì)最大的老爺爺走路時(shí)顫抖著的，迷惑的看著我們，他的眼神告訴我們，他不開(kāi)心，他很孤獨(dú)很寂寞，很想和我們聊聊天，只可惜他已經(jīng)完全聽(tīng)不到我們的聲音，所以他一向坐在門(mén)口看著我們和另外一位老爺爺聊天。最年輕的哪位，我想我不就應(yīng)叫他爺爺，因?yàn)樗簿捅任业母改复髱讱q，我就應(yīng)叫他大伯吧。五十七歲的那位大伯很少和我們說(shuō)話，期間就一向坐在樓梯間看著我們說(shuō)話，傻傻的笑著，那所剩無(wú)幾的大黃牙配上凌亂的頭發(fā)和那笑聲，有點(diǎn)恐怖，我不敢與他對(duì)視，但我心中更多的是同情，我想和他多說(shuō)說(shuō)話，但是你會(huì)覺(jué)得不明白說(shuō)些什么。

所以基本上我們整個(gè)過(guò)程都是和那沒(méi)七十四歲的了老爺爺聊的。一位七十三歲的老爺爺坐在角落看著我們，無(wú)神的眼睛里透露著憂郁，他渴望和我們說(shuō)說(shuō)話，似乎幾十年沒(méi)看過(guò)這么多人在自己的面前，似乎幾十年沒(méi)有人和他靜靜地坐在一起說(shuō)說(shuō)話啦！在憐憫之心的驅(qū)使下，我坐到他旁邊，看著他吸一口自己卷的煙草，看著他吐出的白煙在空中緩緩散去，我問(wèn)了他的年紀(jì)，可惜老人家太老了，耳聾啦，聽(tīng)不見(jiàn)我說(shuō)什么，只是呆呆的看著我，用我聽(tīng)不懂的語(yǔ)言回答著他聽(tīng)不懂聽(tīng)不到的問(wèn)題。那位七十四爺爺告訴我們，這位爺爺七十三歲，已經(jīng)在這住了十八年啦，耳聾啦，聽(tīng)不到啦！天啊，很難想象在那里這十八年是怎樣度過(guò)來(lái)的。

和七十四歲爺爺?shù)牧奶熘校覀兞私獾搅怂麄兇蟾诺纳顮顩r。他們一天有三塊錢的伙食費(fèi)，一個(gè)月有十塊錢的生活費(fèi)用于購(gòu)買洗衣粉油鹽等生活必需品。當(dāng)然我們明白這十塊錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么不夠怎樣辦呢，沒(méi)有怎樣辦，就那樣咯，沒(méi)油就不用油咯，沒(méi)鹽那么做菜就不用鹽咯。政府會(huì)派寫(xiě)米給她們，菜的話就自己種。爺爺告訴我們，他們是每個(gè)人自己種菜自己煮自己吃的。前面一大塊空地就是他們的菜園，那塊油麥菜就是七十四歲爺爺?shù)?。也就是說(shuō)七十四歲爺爺每一天的菜都是油麥菜，至于有沒(méi)有放油鹽就不明白啦。當(dāng)我問(wèn)他為什么不七個(gè)人一起仲裁一起住一起吃，那樣菜式就多啦，爺爺說(shuō)剛開(kāi)始是這樣的，但是有人不做事啊，之后就分開(kāi)啦，各自種各自吃啦，懶的人沒(méi)菜吃就吃醬油飯咯。有人問(wèn)到過(guò)節(jié)有沒(méi)有加菜，個(gè)人覺(jué)得這是個(gè)沒(méi)好處的問(wèn)題，平時(shí)的溫飽問(wèn)題都解決不了，何來(lái)的加菜呢。政府一年回來(lái)兩次，那就是過(guò)年和中秋，每?jī)赡陼?huì)有一套冬裝的衣服，但是沒(méi)有夏裝的，那么他們的衣服哪里來(lái)的呢有沒(méi)有的穿都是個(gè)問(wèn)題！

他們每個(gè)人一個(gè)房間，在二樓有一個(gè)公共電視，順便說(shuō)下，樓梯間沒(méi)有燈。若是房間里的燈壞了也要自己買自己裝，天啊，七八十歲的老人自己裝燈，萬(wàn)一摔了下來(lái)呢，后果難以想象啊！我們?cè)诓藞@的角落發(fā)現(xiàn)有人搭了一個(gè)棚，爺爺說(shuō)，那是個(gè)私人廁所，因?yàn)闆](méi)有肥料施肥，所以就搭了個(gè)廁所。

既然老人們無(wú)子女，那么政府們是不是就應(yīng)做點(diǎn)什么呢當(dāng)問(wèn)到有沒(méi)向政府反映要求增加補(bǔ)貼時(shí)，爺爺說(shuō)肯定是有的啦，但是反映沒(méi)有用啊，還是這樣。

也許你們會(huì)問(wèn)老人家們平時(shí)吃完放是不是下下棋聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)啊的，錯(cuò)了，上面說(shuō)了只有一個(gè)公共電視，除此外沒(méi)有其他的任何娛樂(lè)工具，老人們的生活是極其單調(diào)孤獨(dú)的，平時(shí)八九點(diǎn)睡覺(jué)，早上六七點(diǎn)起來(lái)，吃完飯就在街上慢慢地移動(dòng)著，也就是所謂的散步，從街頭移動(dòng)到街尾再移回家，就這樣過(guò)了一天。

雖然我們大家都很傷感都想為老人們做點(diǎn)什么，有人說(shuō)給他們錢，但是，我們給的這一點(diǎn)錢也不能有什么用，我們不能長(zhǎng)期供應(yīng)他們，后天我們就離開(kāi)這，他們的生活還是那樣的。我想我們能做到的就是推薦中小學(xué)每個(gè)月組織一次活動(dòng)到老人院慰問(wèn)老人，推薦政府提高補(bǔ)助等，只可惜這一切我們都沒(méi)能做到。最后我想到的是，這一代，下一代，男女比例如此失調(diào)，能夠找到自己的另一半的，那么就好好珍惜好好相處好好生活，不管怎樣，至少到老的時(shí)候，有人相伴，有子女孝敬，不至于孤孤單單一個(gè)人在老人院孤獨(dú)寂寞的生活。

第二篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告格式及

社會(huì)調(diào)查報(bào)告格式及范文

想要知道一些情況或事件時(shí)，我們通常要進(jìn)行專門(mén)的調(diào)查研究，調(diào)查的結(jié)果通常在調(diào)查報(bào)告上面呈現(xiàn)出來(lái)。但是調(diào)查報(bào)告有什么要求呢？下面是小編為大家整理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告格式及范文，歡迎大家分享。

格式：

調(diào)查人：

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對(duì)象：

范文：關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告

前言

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

一．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

二．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三．大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的.是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

五．保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于2005年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六．結(jié)論與建議

通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。

七．附錄

由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。

第三篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告論文

摘要：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題能力的重要途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既鍛煉了他們的社會(huì)活動(dòng)能力、人際交往能力、創(chuàng)新能辦與組織能力，也提高了大學(xué)生的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)了大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，促進(jìn)了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。同時(shí)對(duì)于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校課堂教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育是高校教育系統(tǒng)中的兩個(gè)基本組成部分。課堂教育是主體，在培養(yǎng)大學(xué)生的過(guò)程中起著核心作用，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則是課堂教育的有益補(bǔ)充和必要延伸，起著十分重要的輔助作用。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了作為一種教育活動(dòng)所具備的社會(huì)價(jià)值，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的需要。作為新時(shí)代的大學(xué)生，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是非常有必要也是非常有意義的。隨著社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)只有滿腹經(jīng)綸，卻沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人，會(huì)逐漸被社會(huì)淘汰。我們應(yīng)該在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，真正地走上社會(huì)，將所學(xué)應(yīng)用于其中。

一、有利于幫助大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感

現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書(shū)本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少。而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是僅憑讀幾本書(shū)，聽(tīng)?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的。社會(huì)實(shí)踐則為他們打開(kāi)一扇了解社會(huì)的窗口。大學(xué)生走向社會(huì)參加實(shí)踐，親身體驗(yàn)生活，看到城鄉(xiāng)差別，感受貧富差距，在與人們的接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗(yàn)。從活生生的事例中受到深刻的教育和啟發(fā)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步了解國(guó)情，親身感受改革開(kāi)放以來(lái)各項(xiàng)事業(yè)取得的重大成就，使思想得到升華，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，同時(shí)對(duì)于全面提高大學(xué)生的自身素質(zhì)發(fā)揮了積極的作用。

二、有利于大學(xué)生更好地把理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合

學(xué)習(xí)理論的目的貴在學(xué)以致用，要達(dá)到這個(gè)目的。就必須根據(jù)不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思想政治教育，否則就很難使學(xué)生真正在“知”的基礎(chǔ)上達(dá)到“信”，更難以保證“行”的實(shí)踐。書(shū)本知識(shí)最終還是要運(yùn)用到實(shí)踐中去。社會(huì)實(shí)踐可以把理論運(yùn)用于實(shí)際。事實(shí)上，大學(xué)里不可能把所有的知識(shí)都學(xué)到，重要的是學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的能力，而這種能力的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐不僅可以更好地鍛煉自己，認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己，而且可以增強(qiáng)專業(yè)思想。大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中充分發(fā)現(xiàn)社會(huì)需要，才能在未來(lái)把所學(xué)的知識(shí)和形成的能力有效地運(yùn)用到社會(huì)建設(shè)的事業(yè)中，利用知識(shí)服務(wù)社會(huì)。逐漸把社會(huì)的價(jià)值尺度內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值尺度。

三、有利于增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐和培養(yǎng)創(chuàng)新能力

目前各高校所開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，除了學(xué)校相關(guān)部門(mén)的指導(dǎo)外，主要由學(xué)生自我組織、自我管理、自我實(shí)施。在實(shí)踐中，同學(xué)們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)和協(xié)作，加深了大學(xué)生的自我追求、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的新認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了調(diào)整自我，修正自我，充實(shí)自我，完善自我。社會(huì)實(shí)踐可以鍛煉學(xué)生各方面的能力，如分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，社會(huì)交際能力、表達(dá)能力等等。社會(huì)實(shí)踐提高了學(xué)生的社交能力，從而縮短了大學(xué)生走向社會(huì)后的適應(yīng)期，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)也有著很重要的指導(dǎo)意義。

四、有利于大學(xué)生進(jìn)行正確的自我定位和合理的職業(yè)生涯規(guī)劃

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生自我定位的作用可以從以下三個(gè)方面考查：

1、性格和職業(yè)匹配。職業(yè)規(guī)劃需要考慮與職業(yè)選擇相關(guān)的性格特征。社會(huì)實(shí)踐可以讓大學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)自己的性格有更進(jìn)一步了解。

2、興趣和職業(yè)的匹配。根據(jù)霍蘭德的“類型論”，大多數(shù)人可以被分為六種人格類型：實(shí)用型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、事務(wù)型。只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，才能確切地知道你自己興趣類型。

3、能力和職業(yè)的匹配。職業(yè)選擇與人的能力、特長(zhǎng)息息相關(guān)。能力是可以在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)的。所以高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要有針對(duì)性地進(jìn)行，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。通過(guò)自我性格、興趣、能力等三方面的定位，明白兩個(gè)問(wèn)題：我想往哪方面發(fā)展;我可以往哪些方面發(fā)展。

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃需要審視自己，認(rèn)識(shí)自己。自我評(píng)估要求個(gè)人遵循“深入”“客觀”兩個(gè)原則對(duì)自己進(jìn)行全面的剖析：弄清自己為人處世所遵循的價(jià)值觀念，明確自己為人處世的基本原則和追求的價(jià)值目標(biāo);熟悉自己掌握的知識(shí)和技能;剖析自己的性格特征、興趣等個(gè)人情況。通過(guò)在實(shí)踐中跟老師、同學(xué)、朋友等的接觸，可以從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有更切合實(shí)際的判斷。這種全面的自我認(rèn)識(shí)是職業(yè)規(guī)劃的基本前提。

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