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第一篇：文化調(diào)查報(bào)告

我對(duì)大通古鎮(zhèn)的地域文化從古鎮(zhèn)的歷史文化、特色的歷史建筑、自然景觀旅游資源幾個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查，通過訪問當(dāng)?shù)鼐用瘢咴L當(dāng)?shù)氐奶厣沤?、參觀建筑，另外還有就是閱讀一些相關(guān)書籍獲得的。

二、特點(diǎn)介紹

(一)古鎮(zhèn)悠久的歷史文化

銅陵大通鎮(zhèn)位于青通河與長(zhǎng)江交匯處，是一個(gè)千年古鎮(zhèn)，它曾與安慶、蕪湖、蚌埠齊名的安徽“四大商埠”之一。清末民初，是大通古鎮(zhèn)的鼎盛時(shí)期，小小的古鎮(zhèn)上居住著10余萬(wàn)人，有著“小上?！钡拿雷u(yù)。1876年，大通古鎮(zhèn)與當(dāng)時(shí)的安徽省府安慶一起，被《中英煙臺(tái)條約》列為對(duì)外商開放的暫泊口岸;在辛亥革命時(shí)期的1912年，它更是安徽臨時(shí)省政府所在地;其地理位置獨(dú)特，距安徽精品旅游風(fēng)景區(qū)九華山83公里、黃山和太平湖154公里，是“兩山一湖”名符其實(shí)的“后花園”。

(二)特色的歷史建筑

和悅街和瀾溪街兩個(gè)歷史街區(qū)，隔江相望，一江兩岸，各具特色。在兩個(gè)歷史街區(qū)廣泛分布的傳統(tǒng)民居建筑，從建筑本身既體現(xiàn)了徽派建筑的風(fēng)味，也反映了因水而生的商業(yè)城鎮(zhèn)的基本格局。其中鹽務(wù)招商局、商鋪、報(bào)館等建筑遺跡，是我市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“大士閣”作為“大九華山頭天門”，是我國(guó)一座寺廟。它位于銅陵市大通鎮(zhèn)南面的神椅山下、青通河畔，大士閣經(jīng)多次修繕建設(shè)，陸續(xù)建了天王殿、大雄寶殿、三圣殿、大愿殿、伽藍(lán)殿、祖師殿和功德堂、大慈殿、阿羅漢書畫院及五百羅漢堂等廟宇。

龍泉井，距今已有近二百年的歷史。由于這口井位于長(zhǎng)龍山的腳下，在建井之前，這里就有一處泉眼，泉水終年流淌不息，為了便于泉水的儲(chǔ)存和使用，便在這泉眼之處開挖建井，井深三丈有余。因?yàn)槿藗兎Q那泉眼為龍泉，所以主人就把這口井取名為：龍泉井。

大通鐘樓，這座鐘樓是西班牙人在大通修建的，至今已經(jīng)有著近70年歷史，高高地屹立在大通鎮(zhèn)中心的長(zhǎng)龍山“西瓜頂”上，呈四方立柱型，邊長(zhǎng)約為4米，園形拱門，高約20余米，上下三層，由于經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)雨，現(xiàn)存一個(gè)殘缺破敗但風(fēng)采依舊的遺址。

(三)豐富的自然景觀旅游資源

這里有青通河、長(zhǎng)江、鵲江、祠堂湖、白浪湖、潛洲沙灘濕地、江心洲田園風(fēng)光、淡水豚自然保護(hù)區(qū)(現(xiàn)為國(guó)家3A景區(qū))等自然景觀旅游資源。

三、個(gè)人意見

近幾年，大通相繼榮獲“聯(lián)合國(guó)迪拜人居環(huán)境獎(jiǎng)”和全國(guó)“文明鎮(zhèn)”等榮譽(yù)稱號(hào);2005年5月，銅陵抓住爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)優(yōu)秀旅游城市契機(jī)，推薦大通鎮(zhèn)參加首屆CCTV中國(guó)魅力名鎮(zhèn)評(píng)選活動(dòng)，大通在全國(guó)2萬(wàn)多小城鎮(zhèn)中脫穎而出獲第24名，其美譽(yù)度得到較大提升。我們需要對(duì)這樣的地域文化做出相應(yīng)的有效保護(hù)措施，不能讓太多的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)發(fā)展侵蝕古鎮(zhèn)魅力的地域文化。

第二篇：校園不文明現(xiàn)象小結(jié)

校園不文明現(xiàn)象小結(jié)

當(dāng)代中國(guó)，大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體，大學(xué)校園是廣大有志青年夢(mèng)想的地方。然而，在大學(xué)校園里存在著一些不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費(fèi)水電糧食，插隊(duì)，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場(chǎng)所大聲喧嘩、滿口臟話??這嚴(yán)重破壞了大學(xué)校園的風(fēng)氣，對(duì)在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀都會(huì)有負(fù)面影響。很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這些不文明行為所帶來(lái)的惡劣影響，并采取各種手段進(jìn)行治理。作為建橋?qū)W院的一份子，要想把我校建設(shè)成一流高校就要從各個(gè)方向努力、爭(zhēng)先，而對(duì)校園不文明行為的有效治理理當(dāng)成為其中之一。為此，我們調(diào)研小組在10月底進(jìn)行了“校園不文明行為調(diào)查”。

在建橋還有學(xué)生守則，三禮十無(wú)，但沒有幾個(gè)學(xué)生知道這里的內(nèi)容，也就是形式上知道有這個(gè)說(shuō)法，沒有落實(shí)到實(shí)處，不文明現(xiàn)象隨處可見。

“上課遲到、早退”和“抄襲作業(yè)、考試舞弊”的上榜直接表明本校學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度問題，學(xué)風(fēng)差，甚至厭學(xué)。這是非常嚴(yán)重的事。

還有，“在教室、自習(xí)室內(nèi)接聽電話、聊天、打鬧”、“浪費(fèi)水電、糧食”以及“在公共場(chǎng)所與異性有不得體行為”表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)，但是這種增強(qiáng)了的主體意識(shí)沒有得到很好的引導(dǎo)，出現(xiàn)了偏差和“過猶不及”

原因分析

為什么校園還有這么多且嚴(yán)重的不文明行為呢？我們分析了三點(diǎn)原因。 １、社會(huì)原因。社會(huì)上功利誘惑的增多、增強(qiáng)使一些大學(xué)生在思想上急功近利，主觀上把大學(xué)完全當(dāng)成敲門磚，當(dāng)成實(shí)現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學(xué)”怎樣，不在乎我的同學(xué)怎樣，只是去追求自身利益最大化。當(dāng)然還有人認(rèn)為功利是不可取的。按照馬克斯的觀點(diǎn)，這兩種認(rèn)識(shí)都是不可取的。功利從來(lái)就和道德相對(duì)，但不是說(shuō)二者不可統(tǒng)一，問題的關(guān)鍵在于采取什么樣的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)功利。人是社會(huì)的人，是社會(huì)存在的目的，但是如果一味地只求社會(huì)對(duì)自己滿足而不顧后果，人最終會(huì)自食其果。我們的一些大學(xué)生就是被功利蒙住了眼。 ２、教育原因。首先，高中與大學(xué)的教育從來(lái)就沒有一個(gè)好的接軌，各行其是。高中實(shí)行的是嚴(yán)格的管制是教育，學(xué)生能做什么和不能做什么都由老師時(shí)時(shí)監(jiān)管，從而保證他們?cè)诟咧小叭娜狻睂W(xué)習(xí)好“功課”。我們的中學(xué)生也不失所望，行為都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內(nèi)化為自身的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)別人的價(jià)值觀壓制了他們自身的價(jià)值觀，“指導(dǎo)”了他們的行為，長(zhǎng)此以來(lái)，他們不知道自己所做是對(duì)還是錯(cuò)，也不會(huì)去關(guān)心，他們只關(guān)心是否符合了要求。按照社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)，他人在場(chǎng)和他人不在場(chǎng)時(shí)人的表現(xiàn)是不同的，大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是脫離了監(jiān)管階段，從而暴露出了對(duì)那些自己曾身體力行的文明的但并未內(nèi)化入心的行為的無(wú)意識(shí)失落。結(jié)果不言而喻，它是學(xué)生逃課的外因之一。

３、學(xué)校與學(xué)生之間的矛盾。學(xué)校至少在學(xué)生心中沒有盡力考慮學(xué)生的利益，各種管理缺乏人性化，服務(wù)質(zhì)量不夠；學(xué)生不能真正溶入學(xué)校，做到愛校如家。各自都拿住對(duì)方的不足來(lái)說(shuō)事難免走極端，越來(lái)越不滿意，從而在行為上產(chǎn)生不文明行為?？雌饋?lái)雙方可以各打五十大板，但深入思考就會(huì)有另一種答案。當(dāng)前，學(xué)校與學(xué)生之間的強(qiáng)勢(shì)無(wú)疑是學(xué)校，這種地位的不對(duì)等要求強(qiáng)勢(shì)對(duì)產(chǎn)生不良后果負(fù)更大責(zé)任，同時(shí)有義務(wù)當(dāng)然也有能力使之變善。

對(duì)策分析

由上述原因分析可知，校園不文明行為的治理是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。建橋要想在這一過程中走在民辦學(xué)校的前列，不僅要有長(zhǎng)遠(yuǎn)思想，把握規(guī)律，切忌求“急”求“快”；而且要時(shí)時(shí)以此為重，按部就般地實(shí)施治理措施。

1、從根本上來(lái)說(shuō)，要切實(shí)重視對(duì)學(xué)生的道德教育，努力培養(yǎng)他們健康向上的價(jià)值觀。這里最重要的是落實(shí)，學(xué)校和學(xué)生雙方都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的地方，更是開啟思維、引導(dǎo)品質(zhì)、塑造人格、激發(fā)理想地方，而且后者作為大學(xué)的本質(zhì)任務(wù)存在。這種思維的轉(zhuǎn)變是長(zhǎng)期的，但現(xiàn)在就急需一部分人，尤其是教育界領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此有正確認(rèn)識(shí)；

2、從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，要建立健全適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督機(jī)制。一套合適的監(jiān)督機(jī)制是治理校園不文明行為最行之有效的外部因素。這里的關(guān)鍵是“適當(dāng)”，且是適當(dāng)?shù)摹氨O(jiān)督”機(jī)制而非“管制”機(jī)制。這個(gè)定位是絕對(duì)不能偏差的，否則就會(huì)適得其反，因?yàn)槲牟晃拿髡f(shuō)到底是一個(gè)道德問題，而道德上的東西是不能強(qiáng)行管制的；

3、樹立文明楷模。榜樣的力量是無(wú)窮的，在這個(gè)信息化的時(shí)代，一個(gè)人的行為一旦得到認(rèn)同，成為榜樣，就能帶動(dòng)無(wú)數(shù)追隨者去與之共同進(jìn)步；

4、學(xué)校后勤、醫(yī)保、服務(wù)的規(guī)范化。

5、加強(qiáng)監(jiān)管，把文明修身于學(xué)分掛鉤，讓學(xué)生會(huì)，團(tuán)委等各個(gè)學(xué)生代表團(tuán)體大力宣傳，做出榜樣。

“學(xué)高為師，身正為范”，在大學(xué)校園普遍出現(xiàn)大量不文明現(xiàn)象的今天，我們建橋應(yīng)當(dāng)也能夠開改革先河，樹文明新風(fēng)，建設(shè)21世紀(jì)的美好校園，成為塵世喧囂中的一片樂土。也只有這樣，隨著我們?cè)诮虒W(xué)方面的進(jìn)步，建橋才能成為真正的一流大學(xué)。

第三篇：校園不文明現(xiàn)象

校園不文明現(xiàn)象

我是渤海大學(xué)的一名學(xué)生，我們的校園環(huán)境優(yōu)美，是讀書的最佳去處。往往，再美的的環(huán)境中，也會(huì)有缺陷出現(xiàn)。大學(xué)生是一個(gè)高素質(zhì)群體，有時(shí)候卻也犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，校園不文明現(xiàn)象屢禁不止，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生整體的生活水平和整體素質(zhì)。

網(wǎng)友公布了《最新校園不文明十大現(xiàn)象》，這與我們學(xué)校的現(xiàn)狀非常符合，主要包括一下方面：

一、瘋狂占座。

每到臨近期末考試、考研、考四六級(jí)的時(shí)候。圖書館門前5:30就已經(jīng)擠滿了人群，為求一座，奮不顧身。自習(xí)室更是人沒到，桌子早已經(jīng)被占滿，被貼上“占座”，然而往往到了晚自習(xí)結(jié)束，都沒有人光臨這個(gè)座位。想學(xué)習(xí)的人無(wú)處可去，不想學(xué)習(xí)的人卻占著茅坑不拉屎。這種行為可以說(shuō)是嚴(yán)重的不文明。

二、上課不調(diào)靜音。

現(xiàn)在手機(jī)普及得很快，在自習(xí)教室、圖書館等公共場(chǎng)所的手機(jī)鈴聲最讓人討厭，還有隨意接打手機(jī)的現(xiàn)象也屢見不鮮。我們學(xué)校已經(jīng)把老師上課接聽手機(jī)定性為“教學(xué)事故”了，足見學(xué)校對(duì)此類現(xiàn)象的重視。當(dāng)然，還有比較隱蔽的一個(gè)方面就是用手機(jī)短信傳播不健康、不文明短信的現(xiàn)象也存在，我就收到過。很明顯，這些都非常影響正常的教學(xué)秩序和學(xué)生的身心健康。我覺得，大學(xué)是一個(gè)厚重、圣潔、寧?kù)o的所在，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖謾C(jī)鈴聲是對(duì)這種氣氛最大的褻瀆。而亂七八糟的短信，更是給人很浮躁的感覺。這樣叮叮當(dāng)當(dāng)浮躁的氣氛，怎么學(xué)習(xí)？怎么做學(xué)問？記得去年，浙江有一所大學(xué)就制定了《手機(jī)禮儀》，對(duì)公共場(chǎng)所手機(jī)的使用做了具體規(guī)范，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，挺具體。我覺得這是一個(gè)很好的辦法啊。

三、考試作弊。

現(xiàn)在許多大學(xué)生們的考試不叫考試，而叫抄課本，更有甚者直接拿著手機(jī)百度，還明目張膽的在網(wǎng)上懸賞答案。雖然說(shuō)到了大學(xué)，學(xué)習(xí)自主自由，但是大學(xué)生們未免太自由化了，平時(shí)不看書，大學(xué)就是天堂，到考試了才攻讀一下。在我認(rèn)為，大學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)玩樂的場(chǎng)所，而應(yīng)該是一個(gè)學(xué)術(shù)更加自由，交流更加寬廣的學(xué)習(xí)圣地，而大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)里的主要任務(wù)也應(yīng)該是學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，以便以后走入社會(huì)后，有更好的發(fā)展。

四、校園內(nèi)頻繁丟失自行車等。

由于我們學(xué)校的面積比較大，有時(shí)候往返教學(xué)樓、宿舍、食堂需要很長(zhǎng)的一段路程。因此，許多學(xué)生購(gòu)買了自行車。在寢室樓下，教學(xué)樓下，我們可以看到成排的自行車。然而，這又引起了另一個(gè)困擾，大量的自行車被偷盜，導(dǎo)致那些擁有相對(duì)高級(jí)的自行車的同學(xué)更加的不敢停放，出現(xiàn)了嚴(yán)重的信任危機(jī)，更給出行帶來(lái)了諸多不便。

五、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。 浪費(fèi)現(xiàn)象以食物浪費(fèi)為主。盡管大學(xué)校園浪費(fèi)并非新聞，一個(gè)食堂一年倒掉飯菜價(jià)值上百萬(wàn)的事實(shí)，還是讓人觸目驚心。更讓人憂心忡忡的是，面對(duì)浪費(fèi)的事實(shí)，許多人不是“自感慚愧”，而是不以為然。 比浪費(fèi)更可怕的是漠然?；ㄗ约旱腻X也不能浪費(fèi)，生活水平提高了也不能浪費(fèi)，這是基本的生活常識(shí)；“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這點(diǎn)兒糧食算什么”，這樣的言辭讓人吃驚，不僅因?yàn)槲覈?guó)的糧食沒有多到可以浪費(fèi)的地步，而且即便糧食豐足也構(gòu)不成浪費(fèi)的理由。類似言論的出籠，暴露出某些學(xué)子認(rèn)知上的淺陋和生活常理的缺乏。 比漠然更可怕的是強(qiáng)詞奪理。因?yàn)槭程玫娘埐穗y吃，就可以心安理得地浪費(fèi)嗎？食堂的飯菜未必都鮮美可口，這是事實(shí)。但既然花錢買了飯菜，就不能隨意浪費(fèi)，無(wú)論怎么說(shuō)買飯菜的錢都是父母的血汗錢吧？

六、沉迷于網(wǎng)絡(luò)。

大學(xué)校園里，可以說(shuō)已經(jīng)基本上達(dá)到了電腦普及化。在以前，大學(xué)生的生活空間是固定的一個(gè)圓圈——寢室、教室、圖書館、食堂。而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)在世界的每個(gè)角落都建立起自己的根據(jù)地，大學(xué)生的生活場(chǎng)所漸漸發(fā)生了變化：圓圈里的圖書館為圖書電子閱覽室所取代。調(diào)查中有73%的同學(xué)在寢室或圖書電子閱覽室上網(wǎng)，這表明以前那種生活地點(diǎn)已轉(zhuǎn)向另一個(gè)固定的方位。對(duì)此，我在渤大做了一項(xiàng)“如何利用閑暇時(shí)間”的調(diào)查，55%的同學(xué)選擇上網(wǎng)打發(fā)閑暇時(shí)間，男生普遍以打網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹鳎饕杂^看電影、電視劇、網(wǎng)上購(gòu)物為主。 沉迷于網(wǎng)絡(luò)，使廣大大學(xué)生的食宿時(shí)間發(fā)生了變化80%的學(xué)生都有通宵的經(jīng)歷， 而在通宵的過程中，就靠吃一點(diǎn)泡面喝一點(diǎn)礦泉水維持一夜的活動(dòng)，第二天回宿舍后便蒙頭大睡一上午，這就造成了一部分學(xué)生身體不適。所以在早上課堂上看到有些學(xué)生昏昏欲睡也就不足為奇了。這方面的危害不容忽視，這不僅影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)，同時(shí)也危害了學(xué)生的身體。

七、情侶行為不檢點(diǎn)。

進(jìn)入大學(xué)，我們都已經(jīng)是成年人，沒有人干涉我們戀愛的自由。在校園里，無(wú)論白天還是黑夜，到處都可以看到摟摟抱抱的，舉止親密，不分場(chǎng)合。大學(xué)生戀愛，我么不反對(duì)，但是請(qǐng)你考慮考慮別人的感受，更不要不分場(chǎng)合。校園是學(xué)習(xí)的地方，不要對(duì)別人造成視覺沖擊。

八、各種宣傳單宿舍樓里隨處是。

每次回寢室第一件事情就是取下門上的宣傳單，本來(lái)整潔的寢室門被貼的花花綠綠，更有甚者，不敲門直接進(jìn)入寢室發(fā)放傳單、推銷商品。這對(duì)我們的寢室生活造成了嚴(yán)重的干擾，學(xué)校應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，對(duì)傳單的派送進(jìn)行統(tǒng)一的管理。

九、課堂隨意。

大學(xué)課堂就像一塊寬闊的牧場(chǎng)，不少大學(xué)生們?cè)诶锩鎭?lái)去自由，才不管你是上課還是下課，講話的，看小說(shuō)的，打電話的，睡覺的，吃東西的??真是林子大了，什么鳥都有。先不說(shuō)這樣對(duì)你自己怎么樣，想想每堂課來(lái)上課的老師的感受，每一堂課的精心準(zhǔn)備，卻被人踐踏，換做是你，你心里有什么感受，這樣的現(xiàn)象只會(huì)導(dǎo)致老師從開始的一絲不茍到后來(lái)的敷衍了事，這種后果對(duì)誰(shuí)都是不利的。有句話說(shuō)的好“只有學(xué)會(huì)尊重別人，別人才會(huì)尊重你”，想得到別人的尊重是看你自己的。 教室本來(lái)是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，一些學(xué)生不注意分寸，穿著背心，拖鞋就進(jìn)入教室，沒用一點(diǎn)嚴(yán)肅感，對(duì)人不尊敬。也有些人把教室當(dāng)成了餐廳，吃一些味道很重的東西，吃零食，吃完后的垃圾更是直接塞到座位里。

十、吸煙現(xiàn)象嚴(yán)重。

一份有關(guān)大學(xué)生選擇吸煙原因的調(diào)查問卷顯示：大學(xué)生認(rèn)為,接觸煙草是為了緩解壓力,“學(xué)習(xí)壓力大,就業(yè)壓力也大,有時(shí)候抽上一根煙感覺會(huì)輕松不少。然而，這給校園生活帶來(lái)了許多隱患，許多火災(zāi)都是由于寢室同學(xué)吸煙引起的，這給寢室生活帶來(lái)了許多不便。

在大學(xué)校園里，許多學(xué)校都倡導(dǎo)“無(wú)煙校園”，但是實(shí)施起來(lái)卻有諸多的不便，吸煙現(xiàn)象屢禁不止，對(duì)大學(xué)生的身體也帶來(lái)了傷害。

校園不文明的現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映了我們?cè)谌粘Ｉ钪懈静蛔⒅剡@些點(diǎn)滴的小事情，認(rèn)為這些都是無(wú)關(guān)緊要的，一個(gè)人的修養(yǎng)，不僅要有淵博的知識(shí)，還要注重禮節(jié)，而禮節(jié)不僅是語(yǔ)言上的，更多還是表現(xiàn)在行為習(xí)慣上的。俗語(yǔ)說(shuō)“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)”。

習(xí)慣教育是貫穿人的一生的教育，一個(gè)良好的習(xí)慣的養(yǎng)成必須要持之以恒，堅(jiān)持不懈，絕對(duì)不能半途而廢，喪失信心。要使學(xué)生明確好習(xí)慣的重大意義，在心理上有戰(zhàn)勝困難的信心、耐心和決心，要知難而進(jìn)，用堅(jiān)持不懈的毅力為動(dòng)力，時(shí)間久了，好的習(xí)慣就會(huì)成為我們?nèi)粘５纳盍?xí)慣，有了好的行為習(xí)慣，那么距離成功就不遠(yuǎn)了。

校園不文明現(xiàn)象

管理學(xué)院營(yíng)銷管理系10-7

人數(shù)：一人 執(zhí)筆人：趙晶晶 學(xué)號(hào)：10120205

第四篇：大學(xué)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象

“大學(xué)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象”的調(diào)查報(bào)告

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當(dāng)代中國(guó)，大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體，大學(xué)校園是廣大有志青年夢(mèng)想的地方。校園應(yīng)該存在一絲文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對(duì)我們身心的發(fā)展、知識(shí)的累積都起了很大的作用。然而，在大學(xué)校園里存在著很多不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費(fèi)水電糧食，插隊(duì)，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場(chǎng)所大聲喧嘩、滿口臟話??這些不文明現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)牧舜髮W(xué)校園的風(fēng)氣，同時(shí)也直接作用著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。針對(duì)大學(xué)校園內(nèi)的的不文明現(xiàn)象，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查并進(jìn)行了分析。

大學(xué)校園內(nèi)主要的不文明現(xiàn)象：

隨地吐痰洗手間用完不沖

隨地吐痰，歷來(lái)就是一種很低級(jí)的不文明行為，有的同學(xué)痰來(lái)就張口吐，不管是什么地方，無(wú)意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學(xué)故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個(gè)人走過，正好接個(gè)正著。

且不說(shuō)隨地吐痰，給人帶來(lái)的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康 男女親密不分場(chǎng)合

校園里經(jīng)?？梢钥吹揭粋€(gè)男生一個(gè)女生交往過于親密，甚至旁若無(wú)人的有一些曖昧的行為。

孟子曰：“無(wú)羞惡之心，非人也！”意思是說(shuō)：“沒有羞恥之心，簡(jiǎn)直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標(biāo)的喪失。其實(shí)，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩(shī)去贊美的。。求學(xué)中的我們只是一名學(xué)生，一個(gè)消費(fèi)者，我們沒有過多的時(shí)間和精力來(lái)過早地承擔(dān)本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們?nèi)狈Τ赡耆藨?yīng)有的責(zé)任心，我們的目的是求取知識(shí)，是為了將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)更好更大的生活目標(biāo)而積蓄能量。

公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不顧及他人

自習(xí)時(shí)在教室聊天，影響他人學(xué)習(xí)，在會(huì)場(chǎng)、自習(xí)教室和圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動(dòng)，手機(jī)鈴聲擾亂他人。在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，不恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，有些同學(xué)不停地打著籃球踢著足球，整個(gè)校園都震動(dòng)了?？墒怯械耐瑢W(xué)就是視而不見，依然我行我素。有時(shí)在相關(guān)人員的干預(yù)下，他們不敢到操場(chǎng)玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學(xué)習(xí)中，我們都需要***靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動(dòng)整個(gè)校園，震動(dòng)每個(gè)平靜人的心。 缺乏節(jié)約意識(shí)

餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長(zhǎng)明不熄的電燈，長(zhǎng)轉(zhuǎn)不停的電扇，都說(shuō)明了節(jié)約意識(shí)的缺乏。一些同學(xué)的電腦為了下載電影甚至睡覺時(shí)也不關(guān)機(jī)，連續(xù)開機(jī)達(dá)三四天之久，造成電費(fèi)激增。這些情況也受到了大家的極大關(guān)注，從“毀壞公共設(shè)施，浪費(fèi)水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）

一些學(xué)生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲，上了癮，著了魔，進(jìn)入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無(wú)心，成績(jī)直降。個(gè)別學(xué)生甚至荒廢學(xué)業(yè)，危害社會(huì)。

在宿舍打牌、唱歌或看碟時(shí)過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權(quán)利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現(xiàn)。

寢室不注重個(gè)人生活習(xí)慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。 愈演愈烈的課桌文化與墻壁文化

以課桌文化來(lái)描述大學(xué)生們?cè)谧郎蟻y寫亂畫亂刻的現(xiàn)象實(shí)在是很諷刺，自己在桌上看下，會(huì)發(fā)現(xiàn)上面真的是什么都有寫，內(nèi)容之豐富不禁讓人咋舌。同時(shí)還有那原本干凈的墻壁上被刻畫的一個(gè)個(gè)印記，甚至還有腳印，形成了一獨(dú)特的風(fēng)景。

校園不文明現(xiàn)象的原因：

第一, 社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。整個(gè)社會(huì)比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在思想觀念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)，校園已不是一片凈土，諸如金錢觀念、價(jià)值觀念、人生觀念越來(lái)越社會(huì)化、市場(chǎng)化。在這種環(huán)境下，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿。外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是社會(huì)氛圍的影響。由于大學(xué)生還處于心理不成熟期, 社會(huì)上許多消極、落后現(xiàn)象反映到校園, 往往使部分大學(xué)生喪失其原有的生活立場(chǎng), 接受社會(huì)上不文明的語(yǔ)言、行為及生活方式, 造成了大學(xué)生不文明現(xiàn)象。而大眾傳媒中某些不健康節(jié)目的誤導(dǎo), 又使大學(xué)生不文明行為得以蔓延。調(diào)查中我們了解到, 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說(shuō)臟話、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn), 視為“ 時(shí)尚” 。

第二，大學(xué)生不文明現(xiàn)象往往是大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)所致。社會(huì)上功利誘惑的增多，增強(qiáng)使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚。他們認(rèn)為來(lái)到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識(shí)，其他一概不重要。所以他們不關(guān)心“我的大學(xué)”怎樣，不在乎我的同學(xué)怎樣，只在意是否能實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng), 便容易喪失文明的判斷能力, 以丑為美, 以恥為榮, 從而在思想上解除了抵御社會(huì)不良風(fēng)氣侵襲的防線。我們認(rèn)為大學(xué)生中出現(xiàn)這些不文明現(xiàn)象也與大學(xué)生注重個(gè)人私利有關(guān)，這不僅存在于學(xué)生中，社會(huì)上也不乏這種現(xiàn)象。

第三,家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,父母將孩子視為“掌上明珠”,從小嬌生慣養(yǎng),無(wú)形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想,不懂得尊重他人、關(guān)心他人,不能吃苦,缺乏合作意識(shí)。也有部分家長(zhǎng)自身文明素質(zhì)低使孩子的文明教育失去了根基。除此之外,應(yīng)試教育使得父母過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)及以后的升學(xué)和就業(yè),忽略甚至放棄了文明素質(zhì)教育。

校園不文明現(xiàn)象的解決方法：

一 學(xué)校作為大學(xué)生的管理者，應(yīng)該致力于建設(shè)良好的校園風(fēng)氣。大力加強(qiáng)校園大環(huán)境建設(shè)，也就是學(xué)校的相關(guān)政策措施的制定與實(shí)施問題。現(xiàn)在，規(guī)章制度不少，《學(xué)生食堂文明公約》、《宿舍文明條例》、《教室文明規(guī)范》等等。但是規(guī)章制度出來(lái)以后，應(yīng)該還要看其實(shí)行的結(jié)果如何，注意調(diào)整。同時(shí)在實(shí)施這些規(guī)章制度的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生的行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)。同時(shí)加大精神文明的宣傳力度，建立學(xué)生之間的相互監(jiān)督機(jī)制，從根本上杜絕不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二 作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會(huì)才能得到凈化。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。學(xué)生應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現(xiàn)象。

三 積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有百余家社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)很突出、很孤立，難以自容。

社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會(huì)的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈社會(huì)所淘汰，時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國(guó)需要高素質(zhì)的人才，在新世紀(jì)新形勢(shì)下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國(guó)的明天更加美好

附問卷

關(guān)于校園不文明行為的調(diào)查

你好，我們是外國(guó)語(yǔ)公關(guān)部的，現(xiàn)在進(jìn)行一項(xiàng)有關(guān)校園不文明行為的調(diào)查，想聽聽你的寶貴意見，請(qǐng)問你可否抽空做一個(gè)訪問呢？謝謝合作！

1 ．年級(jí)（

）（Ａ）大一（Ｂ）大二（Ｃ）大三（Ｄ）大四 2 ．性別

（

）

（ A ）男

（ B ）女

3 ．你覺得自己對(duì)文明行為的了解程度是怎么樣的呢？（

）

（Ａ）完全了解 （Ｂ）了解 （Ｃ）不大了解 （Ｄ）不了解

４．請(qǐng)問你覺得一個(gè)人的文明行為與否是否體現(xiàn)著個(gè)人的形象和修養(yǎng)呢？ (

(A) 是

（Ｂ）不是 ９（Ｃ）說(shuō)不清

５．“大學(xué)生是接受過高等教育的，在不文明行為上更要嚴(yán)格地約束自己”請(qǐng)問你對(duì)這句話的同意程度是（

）

（Ａ）完全同意 （Ｂ）同意 （Ｃ）不太同意 （Ｄ）不同意

６．請(qǐng)問你認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的不文明行為現(xiàn)象是（

）

（Ａ）很嚴(yán)重 （Ｂ）有點(diǎn)嚴(yán)重 （Ｃ）沒什么

７．請(qǐng)問你是否有隨地扔垃圾的習(xí)慣呢（

）

（Ａ）從不 （Ｂ）偶爾 （Ｃ）經(jīng)常

８．請(qǐng)問你在吃飯后，是否有將餐具放到指定回收點(diǎn)呢（

）

（Ａ）從不

（Ｂ）偶爾 （Ｃ）經(jīng)常

９．請(qǐng)問你在電腦室用完電腦后是否有關(guān)機(jī)呢（ ）

（Ａ）從不 （Ｂ）偶爾 （Ｃ）經(jīng)常

10 ．請(qǐng)問你不關(guān)水龍頭的頻率是（

）

（Ａ）經(jīng)常 （Ｂ）都是在沒有水的情況下不關(guān)的 （Ｃ）從不

11 ．請(qǐng)問在午睡時(shí)間或深夜你有沒有調(diào)高音量聽歌呢（

）

（ A ）從不

（ B ）有時(shí)

（ C ）經(jīng)常

12 ．請(qǐng)問你是否有在教室的桌椅上亂涂亂畫呢（

）

（ A ）從不

（ B ）有時(shí)

（ C ）經(jīng)常

13 ．請(qǐng)問你是否有隨地吐痰的行為呢（

）

（ A ）從不

（ B ）有時(shí)

（ C ）經(jīng)常

14 ．請(qǐng)問你有沒有在教室晚修時(shí)大聲說(shuō)話（

）

（ A ）從不

（ B ）有時(shí)

（ C ）經(jīng)常

15 ．請(qǐng)問你對(duì)中學(xué)生如何改正不文明行為有什么建議呢？

第五篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

摘要：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

關(guān)鍵詞：公共生活，社會(huì)公德，社會(huì)公德意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

時(shí)間：20xx年xx月xx日星期一

目的：了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。

對(duì)象：大學(xué)生

形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了大學(xué)生社會(huì)公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);僅有10%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。

在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義的基本要求。

對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì).拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì).回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個(gè)道理。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師.長(zhǎng)輩主動(dòng)問候是講社會(huì)公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;在銀行.郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺站在一米線外是講社會(huì)公德;最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德 ;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在真實(shí)的社會(huì)生活中，有著社會(huì)輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué).文明.健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不侮辱，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、等活動(dòng)。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而不逾矩。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。