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第一篇：文化調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們?cè)谙硎芡鈦砦幕瘞淼目鞓分畷r(shí)，往往忽略了培養(yǎng)著我們長(zhǎng)大的本土家鄉(xiāng)文化，導(dǎo)致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗是這個(gè)地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風(fēng)俗，才算是這個(gè)地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因?yàn)槊β档墓ぷ髋c學(xué)習(xí)已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手，通過搜集資料，了解大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)的層度。
一、調(diào)查目的：
為了解目前我校在校學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問卷調(diào)查
二、調(diào)查對(duì)象：武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生
三、調(diào)查地點(diǎn)：學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓
四、調(diào)查時(shí)間：20xx年5月27號(hào)――20xx年5月29號(hào)
五、調(diào)查方法：
調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學(xué)生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計(jì)處理分析，有效率達(dá)100%。
六、調(diào)查內(nèi)容：
1.性別
2您的家鄉(xiāng)是哪里？
3您所在地春節(jié)有哪些習(xí)俗
4您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？
5您對(duì)以上習(xí)俗的態(tài)度是
6您對(duì)家鄉(xiāng)文化有多少了解
7您知道家鄉(xiāng)有哪些名人
8您對(duì)家鄉(xiāng)的飲食有什么特點(diǎn)
9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認(rèn)為造成民俗文化差異的原因是什么？
10您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？
11您覺得家鄉(xiāng)文化對(duì)你的影響？
12除夕夜您一般干什么？
13您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是
14您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用
15您認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗在春節(jié)慶?；顒?dòng)中的作用
16對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認(rèn)為怎么樣17您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何
18您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時(shí)喜歡用以下哪種方式
19您對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面
20對(duì)家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？
七、調(diào)查結(jié)果與分析：
(一)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知
1.關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗的了解(由來)：調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對(duì)于家鄉(xiāng)的文化還是相當(dāng)了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，身為自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。
2.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個(gè)人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚(yáng)的是不同地區(qū)的人們對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會(huì)說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問題，最原滋原味的東西才最有營養(yǎng)。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。
3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認(rèn)為在服裝上，12.5%的人認(rèn)為在節(jié)日上，45%的人認(rèn)為在飲食上，22.5%的人認(rèn)為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風(fēng)格獨(dú)特的特點(diǎn)，是中國烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。
4.關(guān)于大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的看法：32.5%的人認(rèn)為是活躍氣氛，22.5%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚(yáng)光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財(cái)富，是需要我們認(rèn)真加以傳承和發(fā)展的。
5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承：20%的人認(rèn)為繼承的非常好，45%的人認(rèn)為繼承的比較好，32.5%認(rèn)為仍需改善2.5%的人認(rèn)為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn)，而中國傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)間，因而使現(xiàn)代中國大部分人很難準(zhǔn)確知道中國傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng)，造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。
（二）大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望
伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無疑對(duì)我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時(shí)，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國，全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對(duì)于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。
第二篇：文化調(diào)查報(bào)告
大寧古渡挺三榕，連理同根枝葉濃。
紫氣祥云凝白霧，黃公靈性播清風(fēng)。
六朝樹色千重翠，百里鄉(xiāng)情一片崇。
江山霧鎖安然在，旭日東升宇自明。
這首詩描述的正是我的家鄉(xiāng)――廣西賀州市八步區(qū)大寧鎮(zhèn)――的圣地，即大洲黃十五公，亦稱榕園。之所以是圣地，是因?yàn)橛袃蓚€(gè)神圣之物――三棵連枝的古榕樹和黃十五公廟。這里的古榕，最古老的約為一千二百歲，三榕連理，樹下是鄉(xiāng)賢祠（俗稱黃十五公廟），廟的兩側(cè)是戲臺(tái)。園內(nèi)詩聯(lián)琳瑯，香煙裊裊，好一派神圣的朝拜之所。這里亦與著大寧的美麗傳說。
大洲古榕，幾經(jīng)滄桑秀色多姿，其根壯實(shí)魁偉如坐獅臥虎；其樹杈蜿蜒舒展似走虬飛龍；其枝榮葉茂像神傘華蓋；尤其那二樹連理宛然懸空之新月，飲潤之長(zhǎng)虹。真是神工鬼斧奇妙無窮。
由于古榕形奇態(tài)美，妙趣橫生卻演化了不少歷史軼聞。
黃公，排行十五，故名黃十五公。湖南人，青年出家，在廣東三水口羽化。
一日云游至此，發(fā)現(xiàn)這浮水蓮花地，霧水燦燦，瑞氣盈盈，其間揩油數(shù)棵秀榕婷立，還有兩道清流環(huán)繞，狀如出水碧荷，風(fēng)景優(yōu)雅，氣象非凡，是一處理想的佳境。景美神怡愛戀之心油然而生。于是他決意就此落座修煉。黃十五公精妙神通，不但能呼風(fēng)喚雨，化水為霧，而且能樂施好善，祛邪匡正，一心為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民功蔭福祿。傳說大寧的晨霧就是他煉就的真氣，是他戰(zhàn)勝邪惡的法寶。
古老的大寧，一度是野嶺荒灘，常有山豬野獸成群結(jié)隊(duì)踐踏莊稼，禍害生靈。目睹這民不聊生之慘況，黃十五公決心消災(zāi)滅害，除暴安良，旨令他自己圈養(yǎng)的一只神虎剪除了這些禍害，從此，鄉(xiāng)民們才能年年豐收，歲歲平安。其間，黃十五公化其真氣為霧氣與一只鯉魚精作戰(zhàn)，此后，大寧的秋天的早晨總會(huì)有迷茫大霧，而這純潔的霧氣亦有美容養(yǎng)顏養(yǎng)生之功效。隨著歲月的流逝，黃十五公自然成了保鄉(xiāng)佑民的神圣，幸福美滿之象征，為歷代人民所敬仰。為表示崇敬，表示感其功德，明清之間始建黃公殿于榕樹間，后曾改名為鄉(xiāng)賢祠，供人們祀奉禮拜。
然而，塵世滄桑，大洲古跡幾遭厄運(yùn)，黃公殿毀于一旦，榕樹嚴(yán)重遭破壞，人們的精神無處寄托，茫然不知其所往。于是就出現(xiàn)了一屆又一屆的大寧鎮(zhèn)修建榕園理事會(huì)，共同致力于完美神圣。
現(xiàn)在，大洲古跡已建成風(fēng)景綺麗，具有精神文明的榕園。園內(nèi)古榕綠蔭，臺(tái)閣輝煌，詩聯(lián)琳瑯，龍鳳飛檐煥彩，檻外寧江掩映，橋堰拱衛(wèi)，詩情畫意美不勝收。此所謂“檻外古寧江看滾滾波濤流不盡云影天光黃公魂魄，眼前這勝跡歷茫茫浩劫依然是花晨日夕榕樹婆娑”。真是“黃賢圣跡喜重興，十里春風(fēng)化景明。五彩芬芳而毓秀，公園神韻且鍾靈”。由此，各方高人韻士仰慕前來，登臨陶醉，我鄉(xiāng)親父老也為之情豪。
廟會(huì)是必不可少的步驟，祭神明，祈福祿。大洲黃十五公的廟會(huì)，是三年一次，狂歡三天三夜的。人們相信，只有這樣，黃十五公才能更加顯神明。于是乎，各方宗教及非宗教人士集聚而來，上刀山，下火海，過天橋……廟會(huì)過后，大寧鎮(zhèn)，又是一片艷陽天。
榕圓有鄉(xiāng)賢祠，慈云閣，最有趣的是戲臺(tái)。詩曰：“大洲圣地已重修，萬眾開懷到此歌。自從盤古開天地，亦有光明歷史傳?！边@戲臺(tái)有兩個(gè)，鄉(xiāng)賢祠左前方的是男戲臺(tái)，右前方的是女戲臺(tái)。逢年過節(jié)，人們盛裝集聚于此，對(duì)唱壯鄉(xiāng)情歌，亦不樂乎。而聽者亦如癡如醉，如夢(mèng)如幻，樂不思蜀。對(duì)歌，自古是一個(gè)很神圣的民俗，是不容許有一絲絲的褻瀆，是鄉(xiāng)民們心中的一片凈土。不但是逢年過節(jié)有對(duì)唱情歌，平時(shí)也有，特別是在山里，當(dāng)漫步是山上的蜿蜒小道的時(shí)候，總能聽到美麗的歌聲從山的這一頭傳到另一頭，而對(duì)歌聲也彼起此伏，熱鬧不已。但是，到了今天，卻很少年輕人會(huì)唱這優(yōu)美的情歌了。也許，到了某一天，再也沒有大寧人會(huì)唱這大寧的情歌了，那么，這榕園的戲臺(tái)也可能會(huì)成為過去的一個(gè)見證而已，不再有它原來的功能了。
榕園的詩聯(lián)文化是最讓人賞心悅目、感慨不已的。在榕園里，舉目望去，處處可見詩聯(lián)，即使是描寫性的片斷，也會(huì)夾帶著詩聯(lián)。“檻外古寧江看滾滾波濤流不盡云影天光黃公魂魄，眼前這勝跡歷茫茫浩劫依然是花晨日夕榕樹婆娑”，寫出了這榕園的氣魄，展現(xiàn)了世世代代人為保衛(wèi)榕園而做出的努力；云水降甘露，慈航登覺岸。云閣參禪眾尚仁，慈懷普度民眾善”寫的是觀世音菩薩的品行；“昔日春雷驚動(dòng)天，鯉魚戲水隱榕邊。江山霧鎖安然在，旭日東升宇自明”寫的是黃十五公的故事；“圣地千秋開美景，榕園萬古祝長(zhǎng)春”寫出了人民美好的心愿……還有很多的詩聯(lián)記載在理事會(huì)整理的檔案里面，這里資料有的是世代相傳的關(guān)于黃十五公及古榕樹的故事。自古相傳的編寫對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗自今尚在，每到春節(jié)，就會(huì)有相關(guān)的詩聯(lián)大賽，各路能士紛紛上陣，也是一個(gè)很熱鬧的活動(dòng)，也活躍了整個(gè)大寧的文化氣氛。
這里的鄉(xiāng)民們習(xí)慣向黃十五公及榕樹祭告他們要做的事情，比如結(jié)婚、上大學(xué)、出門做生意等等，期盼得到他們的祝福。逢年過節(jié)，尤其是正月初一的時(shí)候，榕園熱鬧非凡。人們祭告黃十五公和榕樹，一是因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣，二是真的想得到他們的保佑，一帆風(fēng)順。
而且，榕園有著一個(gè)不為外人所知的預(yù)言，其真實(shí)性就不得而知。據(jù)說這個(gè)預(yù)言是紀(jì)錄在前人編訂的黃十五公的資料書上的，也傳說是黃十五公做的預(yù)言。預(yù)測(cè)在兩前年，也應(yīng)該是這兩三年，黃十五公的轉(zhuǎn)世會(huì)回到大寧鎮(zhèn)，繼續(xù)教化這里的鄉(xiāng)民們，繼續(xù)為鄉(xiāng)民們祈福。雖說現(xiàn)在的榕園有點(diǎn)不如以前的昌盛，但人們依然堅(jiān)守這片圣土，等待心中的英雄歸來。
但是，現(xiàn)在很多的年輕人卻沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界、潮流時(shí)尚……不屑于繼承祖先傳下來的風(fēng)俗，大洲榕園文化正一點(diǎn)點(diǎn)的消失。對(duì)此，深深愛著大洲榕園文化的人民恨不得能一棒打醒他們，讓他們知道作為一個(gè)黃十五公的后代應(yīng)該做的事情和應(yīng)該具有的品質(zhì)。
我不迷信，但我卻是為黃十五公的后代，我得繼承黃十五公的精魂，傳承大洲榕園文化，發(fā)揚(yáng)這些文化精神。同時(shí)，我想，這也是每一個(gè)大寧人該有的意識(shí)和行為。
最后，榕樹滄桑傳千秋古趣，園林清韻開萬代新風(fēng)。
第三篇：文明創(chuàng)建調(diào)研報(bào)告
文明創(chuàng)建調(diào)研報(bào)告
文明城市這一概念的提出, 是在我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中逐漸形成的, 并賦予了中國特色的時(shí)代內(nèi)涵。今天所講的文明城市主要是指, 在全面建設(shè)小康社會(huì), 推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段, 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀, 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步, 物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展, 精神文明建設(shè)取得顯著成效, 市民整體素質(zhì)和社會(huì)文明程度較高的城市。而文明城市稱號(hào)則是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào), 是一個(gè)城市最有價(jià)值的無形資產(chǎn)和城市品牌。早在1898年，梁?jiǎn)⒊驮凇段拿髦瘛芬晃闹袑懙馈拔拿髡?，有形質(zhì)焉，有精神焉。求形質(zhì)之文明易，求精神之文明難?！彼哉f文明創(chuàng)建不是一項(xiàng)單一的創(chuàng)建工程，而是牽涉到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。
一、如何讓文明創(chuàng)建統(tǒng)攬各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)工作
（一）加強(qiáng)環(huán)境綜合整治, 創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境 生態(tài)環(huán)境是生態(tài)文明的重要組成部分。良好的生態(tài)環(huán)境應(yīng)包括人與自然和諧相處、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、健康有益的消費(fèi)模式、和諧的社會(huì)人際關(guān)系。
1.加快生態(tài)環(huán)境建設(shè)的法制化進(jìn)程。建立健全生態(tài)環(huán)境建設(shè)法制保障機(jī)制, 將生態(tài)環(huán)境建設(shè)納入法制化軌道。生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)巨大而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程, 而法制建設(shè)是實(shí)現(xiàn)這一工程的根本保障。( 1) 加強(qiáng)環(huán)境法制宣傳教育。廣泛宣傳生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重要性及相關(guān)知識(shí), 增強(qiáng)市民生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法制觀念, 引導(dǎo)市民自覺維護(hù)生態(tài)平衡, 保護(hù)好環(huán)境資源。( 2) 出臺(tái)必要的環(huán)保政策和法規(guī)。制定有關(guān)生態(tài)保護(hù)的地方性法規(guī)或政府規(guī)章等, 完善有利于環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅政策、價(jià)格政策, 建立生態(tài)環(huán)境評(píng)價(jià)體系和補(bǔ)償機(jī)制, 強(qiáng)化企業(yè)和全社會(huì)節(jié)約資源的責(zé)任。( 3) 大力加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)執(zhí)法。對(duì)排放污染造成重大損失的企業(yè)和個(gè)人依法追究責(zé)任, 嚴(yán)厲打擊各種違法行為。( 4) 加強(qiáng)管理與監(jiān)督。將生態(tài)建設(shè)納入人大、政協(xié)執(zhí)法檢查和監(jiān)督視察工作日程, 堅(jiān)持走群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督與法律監(jiān)督相結(jié)合的道路, 加大環(huán)保的監(jiān)管力度。
2.加強(qiáng)城市綠化建設(shè)。城市綠化是環(huán)境建設(shè)的重要組成部分,它的生態(tài)功能和改善環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用, 是任何物質(zhì)都無法替代的。( 1)城區(qū)綠化景觀建設(shè)。擴(kuò)大城市出入口的綠化規(guī)模, 優(yōu)化植物配置, 營造有特色、有規(guī)模的綠色景觀,成為展示城市形象、城市活力和魅力的窗口；廣泛開展城區(qū)綠化廣場(chǎng)、公園、綠色居民小區(qū)、綠色社區(qū)、綠色校園等創(chuàng)建活動(dòng),不斷提高綠化檔次和水平；依托城區(qū)現(xiàn)有的自然條件和資源優(yōu)勢(shì), 因地制宜保持原有地形地貌,保護(hù)河流水系的自然形態(tài),形成市區(qū)開放、循環(huán)的環(huán)境和景觀系統(tǒng)。( 2) 工業(yè)區(qū)、老城區(qū)和邊緣居住區(qū)的綠化建設(shè)。增加綠化面積,大幅度提高植物密度,利用規(guī)劃手段調(diào)整綠化資源配置,增加財(cái)政投入,對(duì)公共綠地、道路和居住區(qū)的綠化建設(shè)給予支持。(3)城郊大環(huán)境建設(shè)。按照生態(tài)需要整合城郊防護(hù)林、經(jīng)濟(jì)林、生產(chǎn)林地以及調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的范圍,劃定綠線、確定指標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃；同時(shí)要根據(jù)季風(fēng)變化和污染源、污染程度、污染類別情況,優(yōu)化植物配置,最有效地發(fā)揮生態(tài)功能。
（二）推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新，創(chuàng)造舒適便利的生活環(huán)境
1、更加注重“結(jié)合”機(jī)制的建立。各級(jí)黨委、政府應(yīng)高度重視文明創(chuàng)建和社會(huì)管理工作，促進(jìn)兩者有機(jī)結(jié)合，形成基層文明創(chuàng)建與社會(huì)管理工作“同策劃、同部署、同監(jiān)督、同考核”的結(jié)合機(jī)制。把社會(huì)管理創(chuàng)新作為精神文明建設(shè)重要內(nèi)容，納入創(chuàng)建考評(píng)達(dá)標(biāo)項(xiàng)目，在工作中推進(jìn)、在考核中體現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)資源共享，協(xié)同共進(jìn)。進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的齊抓共管的工作格局。各級(jí)黨政“一把手”應(yīng)親自抓、負(fù)總責(zé)，推動(dòng)基層文明創(chuàng)建和社會(huì)建設(shè)工作順利開展；各級(jí)文明辦要在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動(dòng)地協(xié)調(diào)各方形成基層文明創(chuàng)建和社會(huì)建設(shè)工作的強(qiáng)大合力，充分發(fā)揮各種社會(huì)力量的作用，形成一個(gè)“社會(huì)管理人人參與、文明創(chuàng)建你我共創(chuàng)”的良好局面。
2、更加注重活動(dòng)載體的建設(shè)。充分發(fā)揮精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)社會(huì)管理、促進(jìn)社會(huì)和諧的載體作用，進(jìn)一步強(qiáng)化各社區(qū)服務(wù)中心、衛(wèi)生院、道德講堂等文明創(chuàng)建的品牌活動(dòng)和平臺(tái)建設(shè)，使其共同服務(wù)于文明創(chuàng)建和社會(huì)建設(shè)，更加反映文明創(chuàng)建與社會(huì)管理創(chuàng)新的共同特性。進(jìn)一步拓展創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)涵，豐富創(chuàng)建活動(dòng)形式與內(nèi)容，使精神文明創(chuàng)建過程成為推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的過程。建立健全創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)責(zé)任制，抓好城市公共文明指數(shù)測(cè)評(píng)等工作，深入開展文明社區(qū)、文明窗口、文明單位、文明市民等各類文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提高市民道德素質(zhì)和城市文明程度，不斷提高社會(huì)公共服務(wù)質(zhì)量，提高群眾滿意度和幸福感，大力提升社會(huì)管理的水平。
3、著力推進(jìn)基層信息化建設(shè)。將信息化作為提升社會(huì)管理服務(wù)質(zhì)量的重要手段，積極推進(jìn)流動(dòng)人口服務(wù)管理、社會(huì)治安、綜治信訪維穩(wěn)、社會(huì)化養(yǎng)老等工程，實(shí)現(xiàn)了信息化服務(wù)管理。通過加強(qiáng)信息化建設(shè)，一方面它可以使公民隨時(shí)隨地了解政策信息，實(shí)現(xiàn)政府、公民在網(wǎng)上的雙向互動(dòng)，另一方面它還會(huì)極大的節(jié)約行政成本，提高服務(wù)質(zhì)量。因此，我們一方面要鼓勵(lì)各級(jí)政府和部門盡快加強(qiáng)信息化建設(shè)；另一方面，應(yīng)不斷增加信息化建設(shè)的質(zhì)量。凡是可以在網(wǎng)上公開辦理的政務(wù)、公務(wù)，都應(yīng)盡可能放到網(wǎng)上辦理，以增加操作的透明度，便于群眾的監(jiān)督和信息反饋，從而實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、便捷化、智能化，使廣大居民足不出戶就可以表達(dá)訴求、參與管理、享受服務(wù)。
（三）不斷提高市民素質(zhì)，創(chuàng)造健康向上的人文環(huán)境 1.營造良好的思想輿論環(huán)境。思想觀念是人文環(huán)境最基礎(chǔ)也是最重要的組成部分。要充分發(fā)揮社科部門和包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的各類新聞媒體在宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、倡導(dǎo)科學(xué)精神和統(tǒng)一思想、凝聚人心、弘揚(yáng)正氣等方面的重要作用, 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證、輿論支持。( 1)樹立身邊先進(jìn)典范。在學(xué)校開展美德少年、優(yōu)秀教師評(píng)比活動(dòng)，在村居開展“五好文明家庭”、“好媳婦”、“好婆婆”等評(píng)比活動(dòng)，在群眾身邊樹立優(yōu)秀市民榜樣，營造文明社會(huì)新風(fēng)尚，引導(dǎo)廣大群眾人人爭(zhēng)做文明市民。( 2) 廣泛宣揚(yáng)社會(huì)正氣。大力實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,制定市民文明守則等文明規(guī)范, 引導(dǎo)公民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。( 3) 普及科學(xué)知識(shí), 弘揚(yáng)科學(xué)精神, 引導(dǎo)人們追求健康、文明生活方式。( 4) 培育和發(fā)展城市精神, 不斷提高城市的凝聚力、影響力和輻射力。
2、大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。科教作為生產(chǎn)力中最積極的因素, 是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α? 1) 加強(qiáng)高素質(zhì)人才培養(yǎng)。堅(jiān)持以全面實(shí)施素質(zhì)教育為主題, 著力提高高等教育質(zhì)量, 加強(qiáng)各類優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。( 2) 努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。健全面向全體勞動(dòng)者的職業(yè)技能培訓(xùn)制度, 充分發(fā)揮電大、普通高校等教育陣地的作用, 積極發(fā)展繼續(xù)教育, 建立健全終身教育體系。( 3)改革用人機(jī)制。進(jìn)一步營造利于人才引進(jìn)、穩(wěn)定、發(fā)展的良好環(huán)境, 同時(shí), 完善人才績(jī)效考評(píng)機(jī)制, 造就一個(gè)能讓人才脫穎而出的環(huán)境。( 4) 加快文化科技體制改革。通過多種改革途徑和辦法, 形成富有活力的文化生產(chǎn)經(jīng)營管理
二、如何讓文明創(chuàng)建成為全民創(chuàng)建
1．建立和強(qiáng)化政務(wù)公開制度。社會(huì)公眾的知情權(quán)是實(shí)現(xiàn)參政的基本前提，同時(shí)這也是公眾參與文明創(chuàng)建的最基本的條件。政務(wù)公開的意義在于，它是公民實(shí)現(xiàn)知情權(quán)的手段，也是實(shí)現(xiàn)公民參與公共政策制定的前提條件。目前，強(qiáng)化政務(wù)公開制度，首先是要強(qiáng)化重大決策公示制度。重大決策公示制度是指，對(duì)政府行政管理過程中涉及社會(huì)大多數(shù)人利益的重大決策，應(yīng)該向社會(huì)公開說明，并可以讓民眾參與其中進(jìn)行討論，表達(dá)個(gè)人意愿。凡是涉及到經(jīng)濟(jì)社會(huì)重大決策事項(xiàng)和人民群眾普遍關(guān)心的事項(xiàng)，例如棚戶區(qū)改造、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、水利建設(shè)、道路建設(shè)、興建學(xué)校醫(yī)院文化娛樂場(chǎng)所等。決策者在決策前要將所決策的項(xiàng)目，通過電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體向社會(huì)公布，說明其意義、目的、利弊等，在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行決策。其次要完善公民意見征集制度。政府政務(wù)公開不僅僅是一個(gè)單向的信息公開的過程，從公開的目的上看，更是一個(gè)政府主動(dòng)向社會(huì)征求意見，輸入民意的過程。除了傳統(tǒng)的政府調(diào)研制度以外，我們還應(yīng)該考慮建立民意調(diào)查制度，在制定重大公共政策之時(shí)，通過民意調(diào)查這種比較科學(xué)的方式充分了解民意，在最大程度上實(shí)現(xiàn)與社會(huì)公眾的溝通。特別是弱勢(shì)群體和低收入群體，由于影響政策制定的能力相對(duì)較小、組織化參與程度較低，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，往往相對(duì)參與不足。為此，我們可以借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，將各種獨(dú)立調(diào)查機(jī)構(gòu)——尤其是民間調(diào)查機(jī)構(gòu)所做的民意測(cè)驗(yàn)作為了解社情民意的新途徑、新手段，并明確將其作為政府決策，特別是涉及廣大公民切身利益的政策出臺(tái)的前提條件，以進(jìn)一步提高政府決策的科學(xué)化、民主化水平。這也是彌補(bǔ)我國公民參與不足、實(shí)現(xiàn)平等參與的一個(gè)切實(shí)可行的途徑。
2.著力培育基層社會(huì)組織。通過放寬登記條件，支持和鼓勵(lì)在街道、社區(qū)成立公益類、慈善類、文體類、科普類、自治類等各類社會(huì)組織。通過健全政府購買服務(wù)、公益服務(wù)資助等機(jī)制，培育基層社會(huì)組織發(fā)展壯大，并逐漸促使其成為創(chuàng)新社會(huì)管理的生力軍和社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域的重要力量。探索建設(shè)“ 社會(huì)組織孵化基地” ，通過“ 孵化” 和規(guī)范的運(yùn)作，扶助解決社會(huì)組織的工作場(chǎng)地、基本辦公設(shè)施、人員能力提升培訓(xùn)以及參與社會(huì)建設(shè)等問題。如通過志愿者活動(dòng)與環(huán)境衛(wèi)生治理工作緊密結(jié)合起來，通過大力發(fā)揮社會(huì)組織作為第三方力量的作用，開展“環(huán)境衛(wèi)生整治” 等活動(dòng)，極大地激發(fā)了廣大市民的參與熱情，取得了良好效果，在促進(jìn)公眾參與上做出了有益探索。
三、如何讓文明創(chuàng)建相關(guān)工作市場(chǎng)化運(yùn)作？
（一）健全環(huán)衛(wèi)工作市場(chǎng)化機(jī)制。
環(huán)境衛(wèi)生工作是文明創(chuàng)建中的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，環(huán)衛(wèi)清掃作業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作，提高了環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量。但是在環(huán)衛(wèi)市場(chǎng)化運(yùn)作過程中也還存在著一些問題。一是健康價(jià)格體系的缺位。環(huán)衛(wèi)公司將清掃作業(yè)作為一種公共服務(wù)來向社會(huì)提供，具有其相應(yīng)的價(jià)值和價(jià)格，健康的價(jià)格體系要求其價(jià)格同價(jià)值大致相當(dāng)，即：政府投入的資金要達(dá)到與其要求的作業(yè)質(zhì)量所需成本大致相當(dāng)?shù)乃?。我區(qū)在市場(chǎng)化運(yùn)作初期，由于缺乏科學(xué)測(cè)算的指導(dǎo)，各街道都不能準(zhǔn)確估算其轄區(qū)清掃作業(yè)的成本，同時(shí)顧慮眾多環(huán)衛(wèi)公司私下串通虛抬價(jià)格，導(dǎo)致國有資產(chǎn)流失，因而采用了相對(duì)保守的“無標(biāo)底低價(jià)競(jìng)標(biāo)”，即“誰要的報(bào)酬少，工作就交給誰做”。這樣雖然能夠有效降低政府投入，節(jié)省成本，同時(shí)也帶來了不容忽視的負(fù)面影響。一是損害一線環(huán)衛(wèi)工人的利益。作為市場(chǎng)主體的環(huán)衛(wèi)企業(yè)，始終追求利潤最大化，其在以低價(jià)中標(biāo)后，為了達(dá)到盈利的目的，必然盡量壓縮成本，采取壓低一線工人工資的辦法。二是環(huán)衛(wèi)作業(yè)質(zhì)量得不到保障。環(huán)衛(wèi)企業(yè)為了壓低成本，可能不按照合同的約定配足清掃人員，導(dǎo)致一些背街小巷始終存在衛(wèi)生死角，循環(huán)作業(yè)的頻率和清掃覆蓋的面積都達(dá)不到合同約定的標(biāo)準(zhǔn)。三是監(jiān)管角色缺位。從目前全區(qū)的情況來看，對(duì)環(huán)衛(wèi)工作存在管理松懈的問題。有的轄區(qū)甚至幾乎沒有日常管理，將工作交給公司后就放手不理了。沒有針對(duì)對(duì)環(huán)衛(wèi)公司日常工作進(jìn)行指導(dǎo)、督查，導(dǎo)致環(huán)衛(wèi)公司在作業(yè)時(shí)的隨意性大、盲目性大，標(biāo)準(zhǔn)不清、重點(diǎn)不明，工作方式也相應(yīng)成為了迎檢時(shí)忙于突擊、群眾反映時(shí)動(dòng)作緩慢、日常工作時(shí)手足無措。
針對(duì)存在的問題，我們應(yīng)該進(jìn)一步解放思想、立足實(shí)際，力求改變過去相對(duì)保守、不適應(yīng)需求的工作方式，推進(jìn)我區(qū)環(huán)衛(wèi)工作市場(chǎng)化運(yùn)作。
1、科學(xué)測(cè)算、逐級(jí)細(xì)化，建立合理有效的價(jià)格體系
健康的價(jià)格體系，應(yīng)該由“成本+稅收+合理利潤”構(gòu)成，這一理念應(yīng)該作為我們建立健康價(jià)格體系時(shí)貫穿始終的原則。我們要擺脫以往采取“無標(biāo)底低價(jià)中標(biāo)”的招投標(biāo)模式，將低價(jià)低作業(yè)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)通過經(jīng)濟(jì)調(diào)控的手段使其改變?yōu)榻】祪r(jià)高作業(yè)質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。建議會(huì)同勞動(dòng)、民政部門及街道、社區(qū)工作人員，并聘請(qǐng)相關(guān)專家共同做好測(cè)算，使我區(qū)環(huán)衛(wèi)工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)更加細(xì)化，各項(xiàng)成本、投入能夠有“一本清楚帳”，同時(shí)也限定環(huán)衛(wèi)企業(yè)的合理利潤空間，保障一線工人應(yīng)得的利益，保證政府投入資金能夠得到有效使用，使全區(qū)環(huán)衛(wèi)作業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作得以健康實(shí)施。還可以將“PPP”模式引入到環(huán)衛(wèi)工作來，推進(jìn)環(huán)衛(wèi)工作市場(chǎng)化效果。
2、找準(zhǔn)角色，強(qiáng)化管理，落實(shí)權(quán)責(zé)明確的監(jiān)督體系
一是找準(zhǔn)角色，我們必須認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)化運(yùn)作中我們的角色不是當(dāng)“老板”，而是當(dāng)“工頭”，“管”的角色不能缺位。二是建立現(xiàn)場(chǎng)管理考勤制度，對(duì)管理人員到街面巡查的次數(shù)，到點(diǎn)情況進(jìn)行考勤，防止懶、散、虛、浮情況的出現(xiàn)。三是幫助、支持環(huán)衛(wèi)行業(yè)協(xié)會(huì)的建立和發(fā)展，利用環(huán)衛(wèi)行業(yè)協(xié)會(huì)這樣的非政府專業(yè)組織，來對(duì)環(huán)衛(wèi)市場(chǎng)的整體運(yùn)行情況進(jìn)行行業(yè)協(xié)調(diào)。
（二）牛皮癬清除市場(chǎng)化
滿街小廣告其實(shí)是城市通病，這種情況也已一直困擾著我們。今年我區(qū)開始采用市場(chǎng)化方式清除牛皮癬，通過聘用人員，手持噴壺、小鏟清除，但因小廣告貼得牢固，手工清理難度大，且清理速度趕不上張貼速度。下一步，我們應(yīng)該強(qiáng)化牛皮癬清除市場(chǎng)化工作力度，采用政府購買服務(wù)方式，通過公開招投標(biāo)，引入專業(yè)治理城市“牛皮癬”保潔公司統(tǒng)一治理，利用專業(yè)力量和設(shè)備如多功能高壓清洗車等，快速清理小廣告，力爭(zhēng)夜間清理，早上7時(shí)以后無“小廣告”，白天新增“小廣告”快速處理；清理時(shí)不損壞公共設(shè)施。張貼“牛皮癬”也需人力成本，如果被專業(yè)設(shè)備快速清除，如此反復(fù)拉鋸，小廣告發(fā)布方自知無力搞“持久戰(zhàn)”，“牛皮癬”自然會(huì)逐漸減少。
（三）專業(yè)宣傳活動(dòng)市場(chǎng)化
針對(duì)科普、法律、醫(yī)療等專業(yè)性較強(qiáng)的宣傳培訓(xùn)活動(dòng)，可以通過與一些大中院校的老師、律師事務(wù)所的律師、醫(yī)院的醫(yī)生等專業(yè)性人才簽訂合同，每年規(guī)定開展規(guī)定次數(shù)的講座，培訓(xùn)或者宣傳活動(dòng)，并制定與宣傳效果密切關(guān)聯(lián)的評(píng)價(jià)體系，對(duì)他們進(jìn)行考核。
第四篇：居委會(huì)的述職報(bào)告
20xx年來，在街道黨、政的領(lǐng)導(dǎo)下、在社區(qū)干部及成員的幫助配合下和同事們的關(guān)心支持下，本年度我在各項(xiàng)工作中都取得了一定的優(yōu)秀成效，現(xiàn)按德、能、勤、績(jī)、廉等幾個(gè)方面的工作及思想情況向各位領(lǐng)導(dǎo)干部和居民代表們作簡(jiǎn)要匯報(bào)如下，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)干部和居民代表們能予以真實(shí)評(píng)議：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)
一年來，在街道辦事處的認(rèn)真領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)主管部門的指導(dǎo)下和同事們的支持、關(guān)心與幫助下，始終堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨和國家規(guī)定的各項(xiàng)方針、政策，自覺認(rèn)真地執(zhí)行各級(jí)的決議、決定，聯(lián)系實(shí)際，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，堅(jiān)持不斷地提高自己的理論知識(shí)、政策執(zhí)行和業(yè)務(wù)水平方面，認(rèn)真自覺的遵守職業(yè)道德規(guī)范和維護(hù)社會(huì)公德方面，努力培養(yǎng)自己良好的政治思想、工作作風(fēng)，牢固樹立“一切為了居民，為了居民的一切”的信念。在工作中，能嚴(yán)格要求自己，力求做到辦事講原則、講紀(jì)律、公道正派、樂于奉獻(xiàn)，樹立大局意識(shí)，能虛心向同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的實(shí)際工作能力和水平。
二、鉆研業(yè)務(wù)，提高能力
堅(jiān)持深入居民群眾，及時(shí)了解居民群眾需求，協(xié)助社區(qū)黨委和主任，有計(jì)劃、有組織地開展政治和業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí)培訓(xùn)，團(tuán)結(jié)社區(qū)一班人，不斷提升、完善自我及團(tuán)隊(duì)為居民群眾服務(wù)的能力和水平。
三、深入基層，嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)
心是愛之本，為居民群眾服務(wù)是我應(yīng)盡的職責(zé)，但是我從中也體會(huì)到為他人做好事之后的快樂感。因此在平時(shí)的工作中，我端正態(tài)度，熱情為居民群眾服務(wù)，懷著一顆熱心、公心、誠心，把愛民、親民、為民的工作做扎實(shí)。
四、勤奮工作，完成任務(wù)
根據(jù)街道20xx年婦聯(lián)工作要點(diǎn)，按照年初計(jì)劃，召開了婦女代表會(huì)，組織婦女學(xué)習(xí)上級(jí)文件精神，向婦女推薦學(xué)習(xí)有益婦女身心健康的書籍，進(jìn)行了4次家庭教育教育培訓(xùn)，4次保健知識(shí)講座，1次免費(fèi)婦科普查，法律咨詢活動(dòng)10次，調(diào)解家庭糾紛4起。利用“三八節(jié)”、“5.29計(jì)生協(xié)會(huì)日”、“九九重陽節(jié)”、“元旦”“春節(jié)”等重大節(jié)日開展有益活動(dòng)，為婦女進(jìn)行免費(fèi)義診；設(shè)立婦女兒童維權(quán)咨詢，加強(qiáng)婦女法制宣傳和維權(quán)服務(wù)，化解矛盾和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作，適時(shí)將女農(nóng)民工也拿入此培訓(xùn)中，讓廣大女農(nóng)民工在城市打工也會(huì)體現(xiàn)到政府的關(guān)懷。繼續(xù)開展了“迎春送溫暖、真情進(jìn)萬家”活動(dòng)，慰問、幫扶社區(qū)下崗失業(yè)婦女，特困婦女、單親家庭4戶，為她們送去黨和政府的溫暖。鼓勵(lì)全社區(qū)婦女樹立自強(qiáng)、自立、自信、自愛”精神和與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。廣泛開展反對(duì)家庭暴力，維護(hù)婦女權(quán)益活動(dòng)，形成全社會(huì)尊重、關(guān)心、愛護(hù)婦女的氛圍。
在開展本職工作的同時(shí)，結(jié)合做好社區(qū)的中心工作。服從社區(qū)的安排，協(xié)助配合主任處理社區(qū)日常事務(wù)工作，做好社區(qū)一年來大小會(huì)議、大小檢查的服務(wù)工作，支持配合社區(qū)黨務(wù)、低保、再就業(yè)、民政、計(jì)生、綜治等各項(xiàng)工作，積極參與、協(xié)助社區(qū)各個(gè)活動(dòng)的開展。今年，社區(qū)綜合整治面臨很大困難，為了全面完成任務(wù)，社區(qū)黨政一班人采取與群眾交朋友結(jié)親戚方式，與廣大群眾密切聯(lián)系，得到了理解、支持與配合，確保了社區(qū)整體綜合整治工作的順利完成。
五、廉潔自律，清白做人
廉潔自律方面，嚴(yán)格要求自己。一年來，始終注重自我教育，自我約束和防范。管住自己的手、管住自己的嘴，不可為則堅(jiān)決不為。做到清清白白做事，堂堂正正做人。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，協(xié)助居委會(huì)主任把上級(jí)的方針政策和工作布署落實(shí)到實(shí)處；在社區(qū)具體事務(wù)工作中，做到嚴(yán)于律己，熱情服務(wù)，堅(jiān)持原則，依法行政；樹立“一切為了居民，為了居民的一切”的信念，及時(shí)收集群眾的心聲和要求，多研究，多請(qǐng)示，多匯報(bào)，力求合法合理，妥善處理。
回顧一年來的工作，雖然取得一些成績(jī)，是大家對(duì)我?guī)椭椭С值慕Y(jié)果。在此，我對(duì)一年來一直關(guān)心、支持、幫助我工作的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事及居民代表們表示衷心的感謝。
六、存在的不足和今后的打算：
由于在本社區(qū)工作的時(shí)間較短，深入聯(lián)系居民群眾做得不夠，處理問題不夠冷靜，與社區(qū)工作人員交心談心做得還不夠，自身建設(shè)上還有差距，雖然注重加強(qiáng)了自身建設(shè)，注重了各種場(chǎng)合嚴(yán)格要求自己，管住自己，但有時(shí)也有隨大流的思想，與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和居民的要求還有一定差距，敬請(qǐng)各位批評(píng)指正，我將樂意接受。在來年的工作中，我將加強(qiáng)政策、理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，取他人之長(zhǎng)處，補(bǔ)自己之短處，擺正位子，當(dāng)好助手，團(tuán)結(jié)同事，低調(diào)做人，踏實(shí)做事，不斷創(chuàng)新，做一名合格的社區(qū)工作者。
述職人：xx
20xx年xx月xx日
第五篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告格式
社會(huì)調(diào)查報(bào)告格式模板
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篇一：食堂安全問卷調(diào)查報(bào)告
調(diào)查背景：隨著市場(chǎng)價(jià)格的升高，我校食堂也對(duì)各種飯菜的價(jià)格作了一些調(diào)整，并引起了不同程度的反響，因此我們部門遵上級(jí)指示做了此次調(diào)查問卷并作出相應(yīng)的分析。
調(diào)查目標(biāo)：通過調(diào)查,了解食堂服務(wù)的狀況，探求食堂服務(wù)的問題 , 為相關(guān)部門解決食堂問題獻(xiàn)言獻(xiàn)策,促進(jìn)食堂改善服務(wù)質(zhì)量，提高大家對(duì)食堂的滿意度，切實(shí)提高我校教師、學(xué)生的生活水平。
調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查
調(diào)查內(nèi)容：學(xué)校食堂的用餐環(huán)境、餐具衛(wèi)生、飯菜質(zhì)量、飯菜價(jià)格、飯菜口味、飯菜衛(wèi)生狀況、飯菜品種豐富程度、周菜單及執(zhí)行情況、工作人員服務(wù)態(tài)度、對(duì)食堂管理和服務(wù)總體評(píng)價(jià)、是否該食堂繼續(xù)為師生提供服務(wù)這些內(nèi)容。
調(diào)查結(jié)果：這次問卷調(diào)查共發(fā)放問卷57份，收回 57份，有效問卷57份，這次問卷調(diào)查程序合理，主體廣泛，性別分布合理，覆蓋了各個(gè)年級(jí)和各個(gè)區(qū)域的人群，調(diào)查結(jié)果可以公正有效地反映我校食堂的總體情況.調(diào)查情況附后表。
改進(jìn)措施;
1、飯菜質(zhì)量基本滿意，但同學(xué)們希望多增加些品種、地方小吃，注意營養(yǎng)搭配。
2、飯菜價(jià)格適中，適當(dāng)增加分量。
3、衛(wèi)生工作要繼續(xù)加強(qiáng)，希望食堂對(duì)此要有高度的重視。
4、服務(wù)質(zhì)量尚可，但有待進(jìn)一步提高。
總之，問題與優(yōu)勢(shì)同在，發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題。被調(diào)查者對(duì)食堂的總體評(píng)價(jià)是基本滿意的。但仍存在著一些問題。因此，學(xué)校食堂應(yīng)該進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量，惟有如此，才能解決師生和食堂之間的種種矛盾，讓同學(xué)們的生活更加舒適，令后勤服務(wù)部門的工作開展得更順利。
篇二：留守兒童調(diào)查報(bào)告
外出打工成了農(nóng)民的重要收入。近20多年來，流動(dòng)人口不斷增加，流動(dòng)人口主要是從農(nóng)村流動(dòng)到城市的青壯年勞動(dòng)力，青壯年勞動(dòng)力占全部流動(dòng)人口的70%左右。由此，在很多流動(dòng)人口比較集中的地區(qū)，普遍出現(xiàn)了“留守家庭”問題。目前，在與留守家庭有關(guān)的.諸多問題中，“留守老人”、“留守妻子”，特別是“留守兒童”問題引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟(jì)等條件，他們也無法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長(zhǎng)期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢(shì)必會(huì)形成下面一些問題：
1.學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績(jī)中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。
2.生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢回家或者在家的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損害。
3.親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨(dú)感。有的父母外出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)多年，從未回家，也無電無信，無從談上親情的存在。
4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動(dòng)性，對(duì)集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí)慣差，自卑感重，自理能力差。
5.道德上缺少教育。留守兒童多生長(zhǎng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級(jí)，打架斗毆。
6.行為上缺少自控。未成年人正處在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母外出，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時(shí)常不回家，打架斗毆。
7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中的安全問題，因其監(jiān)護(hù)人不力或無臨時(shí)監(jiān)護(hù)人常發(fā)生安全事故。
所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會(huì)，緩解留守兒童的教育和成長(zhǎng)問題并為解決問題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措施：
(一)針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平
在家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負(fù)起指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說的：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭?！鞭r(nóng)村學(xué)校必須針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機(jī)動(dòng)地開展家校合作。一是利用家長(zhǎng)愛子心切的心理提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，更新教育觀念;二是幫助家長(zhǎng)正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo);三是幫助家長(zhǎng)全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開展家庭教育;四是幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子溝通，加強(qiáng)情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長(zhǎng)在家庭教育中的劣勢(shì)。
(二)遵循孩子身心特點(diǎn)，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動(dòng)
同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會(huì)成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠的關(guān)心贏得孩子的信賴，掌握同輩群體交往的“小秘密”，尤其要與群體的“小首領(lǐng)”交上朋友。其次通過交談、游戲、討論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)孩子對(duì)不良社會(huì)誘因的“免疫力”。最后通過開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補(bǔ)孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進(jìn)取的群體文化。
(三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，充實(shí)孩子的課余生活
學(xué)校的社會(huì)職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對(duì)家庭和同輩群體加強(qiáng)指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填補(bǔ)他們生活中的空白。
(四)以“手拉手”活動(dòng)為平臺(tái)，構(gòu)建留守兒童“手拉手”體驗(yàn)教育互動(dòng)模式
“手拉手”模式是少先隊(duì)組織的經(jīng)典項(xiàng)目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利用這種平臺(tái)，構(gòu)建起兩種“手拉手”的少年兒童體驗(yàn)教育互動(dòng)模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童“手拉手”活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì)化中的重要功能，班主任或少先隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級(jí)、少先隊(duì)或校團(tuán)委這樣的大集體中來。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的“手拉手”活動(dòng)模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動(dòng)有趣的“手拉手”活動(dòng)之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，教育城鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長(zhǎng)的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。
(五)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境
社區(qū)環(huán)境對(duì)兒童少年乃至成人來說，是最直接、最具體可感、生動(dòng)形象的社會(huì)氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強(qiáng)化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)(在農(nóng)村一般是村級(jí)領(lǐng)導(dǎo))對(duì)教育的關(guān)心程度和參與意識(shí)。由學(xué)校、村委、家長(zhǎng)代表組成聯(lián)合教育委員會(huì)，校長(zhǎng)定期或不定期召集開會(huì)，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育知識(shí)。爭(zhēng)取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費(fèi)改革，在不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下建好村級(jí)圖書室、文化室，用豐富的書籍和科教影片、娛樂活動(dòng)吸引農(nóng)民，為留守兒童開辟活動(dòng)園地。
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第六篇：居委會(huì)的述職報(bào)告
一次調(diào)解三十二棟韓黃兩家的矛盾糾紛，我和主任分別到雙方當(dāng)事人家中作思想工作。韓黃兩家本是鄰里，卻由于臟水傾倒問題結(jié)下了冤仇，因韓家母親是個(gè)啞巴，只能用肢體語言來表達(dá)自己的意思，這給調(diào)解工作帶來了很大的難度。在跟韓母耐心的交涉下，我逐步了解了實(shí)情的原委，并對(duì)雙方當(dāng)事人都進(jìn)行了勸解和安慰，正當(dāng)事態(tài)往好的方向發(fā)展時(shí)，不知是什么人的過激舉動(dòng)刺激了韓母，她回家抄起一把菜刀揮舞著向黃某砍去，在這關(guān)鍵時(shí)刻，我大喝一聲“把刀放下”，鎮(zhèn)住了韓母，防止了一起民轉(zhuǎn)刑案件的發(fā)生。那件事之后我經(jīng)常單獨(dú)到韓黃兩家走訪，耐心的跟他們做思想工作，現(xiàn)在韓黃兩家已是戰(zhàn)火平息和好如初了。
經(jīng)過我和同事的不懈努力，社區(qū)矛盾糾紛普遍下降，兩年來社區(qū)調(diào)委會(huì)共受理矛盾糾紛40起，其中口頭調(diào)解22起，解答16次，書面調(diào)解18起，開庭調(diào)解5起，與三道江村調(diào)委會(huì)聯(lián)合調(diào)解1起。調(diào)解率100%，成功率95%。糾紛調(diào)結(jié)后，無一起因民間糾紛激化引起的非正常死亡、無民轉(zhuǎn)刑案件、無群眾性械斗、無群體性上訪事件。達(dá)到了“四無”社區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)。
一、環(huán)境衛(wèi)生
在充分做好民間矛盾糾紛調(diào)解得同時(shí)，我還在解決居民與相關(guān)職能單位之間矛盾沖突當(dāng)中起了橋梁和紐帶的作用，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門解決居民實(shí)際困難。初春，居民樓頂冰掛開化，居民出行有嚴(yán)重安全隱患，我?guī)状温?lián)系物業(yè)部門，并親自拜訪消防隊(duì)請(qǐng)求支援，最終解決了這些危險(xiǎn)源。在全區(qū)春季滅鼠工作當(dāng)中，我精心組織人員，周密安排工作，組織廣大樓長(zhǎng)組長(zhǎng)提前領(lǐng)取鼠藥集中投放，起到了很好的滅鼠效果。
三十二棟地區(qū)一直受垃圾清理難的困擾，為此我與主任多次聯(lián)系環(huán)衛(wèi)部門。20xx年，社區(qū)與環(huán)衛(wèi)處商定建造一座建造垃圾中轉(zhuǎn)站，集中清理三十二棟垃圾，我實(shí)地考察后認(rèn)定了唯一的一處適合建造垃圾中轉(zhuǎn)站的地點(diǎn)，就是位于我家經(jīng)銷店對(duì)面空地，但環(huán)境衛(wèi)生差肯定會(huì)影響經(jīng)銷店生意，為了解決整個(gè)三十二棟地區(qū)垃圾問題，我首先誠懇地做自家人的工作，盡管家人最初不理解，但最終為了全局利益還是同意了。由于該地處于三道江村與三十二棟區(qū)域交界處，歸屬問題一直爭(zhēng)議很大，為了處理好垃圾問題，我?guī)状握业饺澜逦瘯?huì)干部，協(xié)商借地建造垃圾中轉(zhuǎn)站事宜；之后我又找到在該地開荒種菜的居民，耐心講解利害關(guān)系，最終該居民同意接受社區(qū)適當(dāng)賠償，讓出該地建造垃圾中轉(zhuǎn)站。
20xx年，由于衛(wèi)生費(fèi)難以收繳等問題，環(huán)衛(wèi)處改變了工作策略，垃圾中轉(zhuǎn)站不再修建，同時(shí)放棄了對(duì)三十二棟地區(qū)的管理。我與主任又多次協(xié)商環(huán)衛(wèi)部門，最后環(huán)衛(wèi)處免費(fèi)出車清理了2次。由于一些小胡同垃圾車輛無法清理，社區(qū)又從緊張得辦公經(jīng)費(fèi)中拿出1000余元，花錢雇私人垃圾車，同時(shí)發(fā)動(dòng)三十二棟居民自發(fā)清理自家胡同口堆放的垃圾，作為社區(qū)干部中唯一的男同志，每次的垃圾清理活動(dòng)中，我都是身先士卒奮戰(zhàn)在臭氣熏天的垃圾堆旁。
二、消防工作
在開展消防工作當(dāng)中，我首先在轄區(qū)顯著位置設(shè)立了防火宣傳板，定期與宣傳委員出板報(bào)。20xx年6月，組織居民參加了在龍山社區(qū)進(jìn)行的消防演習(xí)和防火安全培訓(xùn)，提高了居民的整體防火意識(shí)。在春秋兩季對(duì)轄區(qū)內(nèi)各公共場(chǎng)所進(jìn)行的消防大檢查中，我走遍轄區(qū)各經(jīng)營網(wǎng)點(diǎn)，認(rèn)真將轄區(qū)所有公共場(chǎng)所消防器材分布、數(shù)量登記在冊(cè)，對(duì)檢查出問題的單位和經(jīng)營場(chǎng)所責(zé)令其限期整改，對(duì)無消防設(shè)施的部門提出警告，并在重大節(jié)假日對(duì)重點(diǎn)防火單位實(shí)行親自留守、重點(diǎn)監(jiān)控。每當(dāng)轄區(qū)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，我都是在第一時(shí)間與消防科的同志出現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查火災(zāi)原因，并在三個(gè)工作日內(nèi)查明火災(zāi)原因，撰寫調(diào)查報(bào)告。兩年來，轄區(qū)內(nèi)僅發(fā)生火災(zāi)4起，其中樓房2起，平房2起，火災(zāi)未造成人員傷亡。
三、武裝工作
在武裝工作中，我認(rèn)真貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，在民兵訓(xùn)練和征兵工作當(dāng)中與同事積極配合，互相協(xié)作，圓滿完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)任務(wù)，20xx年我社區(qū)選派了6人參加在輝南的為期一周的民兵集訓(xùn)。同年9月，震驚全國的“924”特大連環(huán)殺人案發(fā)生之后，通化市委高度重視，組織了12000余人的萬人大圍捕行動(dòng)，我在收到街道武裝部趙部長(zhǎng)通知后的半小時(shí)內(nèi)迅速組織了民兵3人趕到了區(qū)政府大院，手中接過唯一的防身武器（一根鍬把）后，我和大家一起乘車趕赴抓捕第一線，在接近零下的溫度下堅(jiān)守了20小時(shí)后，最終協(xié)助警方成功抓獲殺人犯，而抓捕的第一現(xiàn)場(chǎng)距離我的哨位僅不足300米。在今年9月末的民兵集訓(xùn)中，我社區(qū)又選派3名民兵參訓(xùn)；10月的征兵工作中，我與同事積極做好前期征兵宣傳活動(dòng)，雖然宣傳力度很大但效果不佳。后來我們改變工作方法，主動(dòng)到適齡青年家中作思想工作，經(jīng)過耐心講解，許多家長(zhǎng)打消了顧慮，將孩子送到了部隊(duì)。今年我社區(qū)報(bào)送適齡青年6人，圓滿完成上級(jí)交辦的征兵任務(wù)。
四、共青團(tuán)工作
在共青團(tuán)活動(dòng)的開展上，我堅(jiān)持通過為民服務(wù)的公益性勞動(dòng)切實(shí)提高廣大團(tuán)員青年的思想素質(zhì)。積極與通鋼一中團(tuán)委搞聯(lián)建，組織團(tuán)員青年開展各類公益活動(dòng)。愛國衛(wèi)生活動(dòng)日里，我聯(lián)合通鋼一中團(tuán)委對(duì)社區(qū)建筑物上的非法野廣告進(jìn)行了集中清理，凈化了居民生活環(huán)境。20xx年汛期降雨量很大，我協(xié)調(diào)通鋼一中團(tuán)委出動(dòng)100余人對(duì)三十二棟大溝護(hù)坡下的排水溝渠和路面進(jìn)行了清理，清理出河道淤泥5噸，清理路面50平方米。20xx年夏季，我又積極與通鋼技校校辦工廠商討聯(lián)合防汛事宜，該廠的趙副廠長(zhǎng)對(duì)于社區(qū)的工作大力支持，出動(dòng)工人在道路積水區(qū)挖開了排水溝，排干了道路積水，為居民的出行提供了方便。最近，社區(qū)團(tuán)總支又積極與通鋼一中團(tuán)委商洽，準(zhǔn)備在發(fā)動(dòng)在校學(xué)生團(tuán)員在全社區(qū)開展長(zhǎng)效性的“關(guān)心弱勢(shì)群體，親情走進(jìn)家門”的關(guān)愛活動(dòng)，主要針對(duì)獨(dú)居老人和空巢家庭及殘疾人家庭等社會(huì)弱勢(shì)群體，組織學(xué)生團(tuán)員實(shí)行包保責(zé)任制，定期到包保人家中作義工，為那些弱勢(shì)群體送親情、送溫暖。目前，此項(xiàng)活動(dòng)正在籌備當(dāng)中，預(yù)計(jì)將于明年春正式啟動(dòng)。
公益性活動(dòng)的開展提高了在校團(tuán)員青年的整體素質(zhì)，而我本身作為一名團(tuán)干部，也積極投身到青年志愿者服務(wù)的行列。20xx年7月的一天，一位80多歲的老大娘找到社區(qū)求助，說她家的電源這些天壞了，想求社區(qū)找人幫忙給她看看。經(jīng)查詢得知她是一名獨(dú)居老人，家住311棟，了解她的情況后，曾經(jīng)學(xué)過電工專業(yè)的我主動(dòng)承擔(dān)下這個(gè)任務(wù)，帶著工具來到她家。經(jīng)過仔細(xì)察看后，發(fā)現(xiàn)是墻角的固定插座接觸不良，出現(xiàn)電打火問題燒焦了固定螺絲，若不及時(shí)更換插座，有可能造成電起火?？吹竭@個(gè)情形，我個(gè)人掏錢到五金電料供應(yīng)處給老大娘買了一個(gè)全新的安全性很高的可控式電源插座，可是安裝時(shí)才發(fā)現(xiàn)她家沒有電源總閘，要更換只能帶電作業(yè)。看著老大娘焦急的樣子，我只能冒一次險(xiǎn)，在沒有專業(yè)設(shè)備的條件下，帶電作業(yè)將新插座安裝完畢，同時(shí)還耐心的講解，教會(huì)了老大娘新插座的使用方法。安裝完畢后，我已經(jīng)是大汗淋漓，可是看到大娘滿意得笑臉，我心中倍感欣慰。兩年中，像這樣的事情我自己都記不清作過多少次，但我相信每一個(gè)熱愛社區(qū)的人都會(huì)像我一樣做。
述職人：xx
20xx年xx月xx日
