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第一篇:文明調(diào)查報(bào)告
文明調(diào)查報(bào)告范文
一、社會(huì)上“不文明行為”現(xiàn)象
生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;這些行為對(duì)人們來說是最方便的習(xí)慣,往往自以為這是小事,無傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí),社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng),忽視他人健康、影響社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展??梢姡瑯淞⑷藗儹h(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。
地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大,且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右,節(jié)假日高達(dá)10萬人左右,商業(yè)氛圍非常濃厚,巨大的商業(yè)利益,吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解,聚集在該菜場的流動(dòng)商販多數(shù)為外來人口,文化水平低,多數(shù)沒有一技之長,缺乏相對(duì)穩(wěn)定的收入來源,生活水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時(shí)候?qū)嵤胺幢O(jiān)測”,出現(xiàn)了“城管進(jìn),走鬼退;城管走,走鬼進(jìn)”的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大,城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級(jí),矛盾沖突由個(gè)體違法發(fā)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;,城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。
由此可見,“四拋,六亂”管理在城市管理工作中占有一定的比重,如:小區(qū)開發(fā)配套設(shè)施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié),無人管理,保潔跟不上;拆遷管理不到位,拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)城市健康成長的命脈?!八膾仯鶃y”管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系,它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象,人文素質(zhì)還是有待提高。
二,校園內(nèi)“不文明行為”現(xiàn)象
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如:亂扔廢紙雜物,污損墻壁,隨地吐痰,罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象,給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。
我們在學(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué),尊敬師長;不隨地吐痰,不亂拋果殼紙屑,愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物,不亂花錢,不污損校園墻壁,不說粗話臟話。
在社會(huì)應(yīng)做個(gè)好公民:要誠實(shí)守信,不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾,撒謊騙人;借東西及時(shí)歸還,答應(yīng)別人的事情努力做到;要遵守社會(huì)公德,尊老愛幼,不隨地亂扔紙屑,不在公共場所大聲喧嘩,不在公共設(shè)施上亂刻亂畫,遵守交通規(guī)則,要尊重他人,謙恭禮讓;要愛護(hù)自然,保護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會(huì),和諧社會(huì)的一些思考
通過對(duì)這些不文明行為的分析可以看出,這些現(xiàn)象就在我們身邊,有些甚至在自己身上發(fā)生過,只是沒人提出疑異,才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí),造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí),樹文明之風(fēng),讓文明禮儀伴我行呢?
要不失時(shí)機(jī)地開展社會(huì)文明宣傳。從大處著眼,小處著手,以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn),時(shí)刻注意言談舉止,提高自身文明素質(zhì),從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處,時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行,自覺主動(dòng)地抵制不文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣,樹立正確的道德觀念
通過這次調(diào)查,使我懂得了很多,我希望我們能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從每一件小事做起,在不久的將來,這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕,最終銷聲匿跡,到那時(shí)我們的社會(huì)更加文明,我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
生態(tài)文明調(diào)查報(bào)告
文明行為調(diào)查報(bào)告
校園文明調(diào)查報(bào)告
社會(huì)文明調(diào)查報(bào)告
校園不文明調(diào)查報(bào)告
第二篇:社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查目的
道德中的社會(huì)公德,是維護(hù)公共秩序的重要手段在學(xué)習(xí)了第五章遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序一課后,為了初步了解公民的道德素質(zhì)變化,我們小組制定了相應(yīng)的調(diào)查問卷,對(duì)公民的道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。
二、調(diào)查對(duì)象與方法
本次調(diào)查的對(duì)象涉及到不同年級(jí)、不同院系的同學(xué)以及部分校外人員。
調(diào)查分為兩步進(jìn)行: ①、 制作一份社會(huì)公德調(diào)查問卷,由小組成員到不同的地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,搜集數(shù)據(jù)和資料; ②、 將搜集到的資料進(jìn)行歸納整理,最后制定成調(diào)查報(bào)告。
注:為了保證本次調(diào)查的真實(shí)性,采用了不記名的方式。總共制作了100分問卷,其中有效問卷100份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
人類社會(huì)是由以共同的狀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們組成的有機(jī)整體。秩序之于社會(huì),就像規(guī)矩之于方圓;沒有規(guī)矩不能成方圓,沒有秩序社會(huì)便會(huì)無法正常運(yùn)行。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來制約和保障的。在當(dāng)下社會(huì),維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義越加突出。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。
從我們的調(diào)查結(jié)果來看,公民關(guān)于保護(hù)環(huán)境方面的意識(shí)越來越強(qiáng)烈。第二題中在沒看見垃圾桶的情況下,我們調(diào)查的人中65%的人會(huì)拿著垃圾直到看到垃圾桶了再扔,占25%得人會(huì)拿在手里一會(huì),等在實(shí)在看不見垃圾桶了就扔。這說明人們在思想中還是有意識(shí),認(rèn)為亂丟垃圾是不道德的行為。第六題在吐痰這個(gè)人人都有的行為上,有62%的人會(huì)找到垃圾桶再吐,35%的人見到溝渠或花壇再吐,3%的人會(huì)吞回去(雖然吞回去很不衛(wèi)生,但其本意是他本人從不吐痰)。在這個(gè)調(diào)查問題中,絕大多數(shù)人還是有不隨地吐痰的意識(shí)的,這說明人們這方面的素質(zhì)還是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí),帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求歐,身體力行,從小事做起,為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
遵紀(jì)守法:在我們的問卷中,11,,12這兩個(gè)題屬于這一范疇。
遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求,是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。雖然按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來看,我們的分法不是很合理,但是我們還是一致認(rèn)為這兩個(gè)題應(yīng)屬于這這范疇。從11題看來,75%得人對(duì)道德底線的接受程度達(dá)到了一定的高度,認(rèn)為至少都要正直守法守信、友善。然還是有3%得人覺得無所謂,這部分人還有待加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。再從12題看,能時(shí)時(shí)刻刻按照道德準(zhǔn)則來行事的人的比例明顯比例不大,只占了36%,二更多的人,大約占了45%得人要根據(jù)情況才判斷能不能,甚至還有4%的人認(rèn)為沒有必要,這是有點(diǎn)讓人頭疼的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們素質(zhì)應(yīng)該相對(duì)較高,必須全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī),爭取按照以遵紀(jì)守法為榮,一違法亂紀(jì)為恥行事。
愛護(hù)公物:在我們的問卷中,第5這一個(gè)題屬于這一范疇。 對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。那么根據(jù)我們的問卷內(nèi)容,我們對(duì)第五題進(jìn)行分析:在游覽古跡的時(shí)候,有37%的人會(huì)親自去阻止別人在古跡的柱子上刻字有17%的人選擇向相關(guān)工作人員反映,有33%的人會(huì)內(nèi)心憤怒卻不制止,有11%的人認(rèn)為這很正常,有2%的人也想去刻。通過結(jié)果表明,87%的人會(huì)覺得在古跡上刻字是不道德的行為,覺得保護(hù)古跡才是道德好的表現(xiàn),丹仍然有13%的人還沒意識(shí)到保護(hù)名勝古跡的重要性。愛護(hù)公物與破壞公物的行為還有很多作為一個(gè)合格的公民,我們要增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感,珍惜國家、集體財(cái)產(chǎn),愛護(hù)公物,特別要保護(hù)社會(huì)公用設(shè)施,堅(jiān)持同損害公共財(cái)產(chǎn)、破壞公物的行為作斗爭。
文明禮貌:在我們的問卷中,第8、9這;兩個(gè)題屬于這一范疇。
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。首先從第八題看,在進(jìn)入安靜的公共場合中,75%的人會(huì)考慮到別人的感受,會(huì)遵守正確的社會(huì)公德。有25%的小部分人會(huì)不顧他人感受,在這個(gè)問題上說明有些人還沒有學(xué)會(huì)考慮別人的感受,在很多事情只會(huì)站在自己的立場上考慮問題。現(xiàn)今社會(huì),手機(jī)已經(jīng)成了必不可少的配件,它作為一種通訊工具,在有些場合,手機(jī)鈴聲會(huì)影響別人。而從第九題分析來看,絕大多數(shù)認(rèn)識(shí)很自覺地注意到了不影響他人,這部分人占了68%;同時(shí)也有17%的人選擇C選項(xiàng),不對(duì)其進(jìn)行處理,這部分人可能是出于擔(dān)心錯(cuò)過重要的事情。雖然這兩個(gè)問題并不能反應(yīng)出很大的問題,但是我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國,素有禮儀之邦的美譽(yù),我們相信人們都還是很有道德素質(zhì)的,大家也應(yīng)將這種沒得發(fā)揚(yáng)下去。
四、調(diào)查感想
此次關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)查使我們來到大學(xué)后的第一份以小組形式做的調(diào)查。雖然有朱衛(wèi)嘉老師以及學(xué)長學(xué)姐的盡力指導(dǎo),但是其中還是有很多欠缺,比如題型不夠完備,甚至有些選項(xiàng)重復(fù)、不符合常理,選項(xiàng)不夠規(guī)范等等。即使是這樣,但至少我們已經(jīng)賣出了實(shí)踐調(diào)查的第一步,這其中的酸甜苦辣咸都深深銘刻在心間,我們堅(jiān)信付出就會(huì)有回報(bào)、有收獲。我們會(huì)在以后的調(diào)查中吸取此次的教訓(xùn),并爭取改進(jìn)完善!
第三篇:社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告
摘要:在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
關(guān)鍵詞:公共生活,社會(huì)公德,社會(huì)公德意識(shí),網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求
時(shí)間:20xx年xx月xx日星期一
目的:了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范。
對(duì)象:大學(xué)生
形式:問卷調(diào)查
通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),調(diào)查實(shí)踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我順利完成了大學(xué)生社會(huì)公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看:大學(xué)生作為社會(huì)主義未來接班人的主干群體,80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí);僅有10%公德意識(shí)薄弱。在文明禮貌方面,接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
在助人為樂方面,大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會(huì)公共生活中每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,因此在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義的基本要求。
對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會(huì)明確如何對(duì)待公共財(cái)物。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德;培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限,具有鮮明的開放性和透明性,對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí),養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。
社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí),樹立遵守社會(huì)公德的良好形象,爭做堿性社會(huì)公德的模范,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì)公德建設(shè)。
在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會(huì)活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì).拓展實(shí)際工作能力,尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng),普及社會(huì)公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng),也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì).回報(bào)社會(huì);既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng),也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行,從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng),并帶動(dòng)他人,影響社會(huì)。
從小事做起,從小節(jié)做起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此,社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),古人云勿以善小而不為,勿以惡小而為之,講的就是這個(gè)道理。其實(shí),踐行社會(huì)公德并不難,提升敬人禮讓的境界同樣不難,比如,見到老師.長輩主動(dòng)問候是講社會(huì)公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德;在銀行.郵局等公共場所排隊(duì)時(shí)自覺站在一米線外是講社會(huì)公德;最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德 ;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會(huì)公德,等等。社會(huì)公德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實(shí)的社會(huì)生活中,有著社會(huì)輿論的監(jiān)督,我們大學(xué)生或多或少會(huì)因此更講社會(huì)公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具。然而,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義:對(duì)維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野,增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,堅(jiān)持文明上網(wǎng),養(yǎng)成科學(xué).文明.健康的上網(wǎng)習(xí)慣,在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律,做到:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息,使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容,同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,做到不涉足不良網(wǎng)站,不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺,不侮辱,更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、等活動(dòng)。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng),在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí),不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友,避免受騙上當(dāng)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的,但長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害?,F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮,沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是,沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用,使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下,個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,自覺做到自律而不逾矩。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出:社會(huì)公德涵蓋了人與人,人與社會(huì),人與自然之間的關(guān)系。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣,在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。
第四篇:社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告
一、XX市民存在的社會(huì)公德問題
1、環(huán)境與衛(wèi)生問題
通過調(diào)查問卷,我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為:任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知,XX市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會(huì)反映這些問題),但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾:XX市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí),XX市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí):大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,但在不同的時(shí)間和場合,卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?
2、文明交通問題
文明交通問題也是XX市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題,其中,乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。
3、文明禮貌問題
調(diào)查數(shù)據(jù)表明,XX市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為:遇事圍觀、起哄,夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場所大聲喧嘩,在公共場所爭吵、說臟話,在公共場所異性間過度親密等。
二、XX市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序
從總體上看,XX市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較
在進(jìn)行調(diào)查時(shí),我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為,但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),您會(huì)怎樣?”時(shí),回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,若要犧牲一定的自身利益,則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外,26.6%的人表示會(huì)隨大流,有人出面時(shí)也出面,沒人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事,與自己不相干。
由此可知,大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子,行動(dòng)上的矮子”,光說不做。按照調(diào)查項(xiàng)目,可以把XX市民分成三類,第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益,同違反社會(huì)公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到,大多數(shù)人屬于第一類,因此,XX市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。
四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn):
(一)管理
1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來講,我們有明確的制度來管理、制裁違法分子,但對(duì)于違反公德行為,僅僅局限于輿論譴責(zé),對(duì)于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,諸如禁止隨地吐痰,但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲,使得這些不文明行為變得更加隱蔽,不利于有關(guān)部門地查處,問題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的,一些職能部門并不積極履行職責(zé),對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見,行政不作為,使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。
(二)個(gè)人修養(yǎng)
1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的,比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng),許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事,與別人不相干,并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。
2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?!笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物,猶如垃圾場。
3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德,無人看守時(shí)就劣根暴露,缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。
(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確,金錢觀過于嚴(yán)重,人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,使得社會(huì)公德淡化。
(四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗?,F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育,缺乏道德實(shí)踐教育,所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所,公德執(zhí)行情況也不好,校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣,自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對(duì)策
社會(huì)公德,是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德
規(guī)范,是人們在長期的社會(huì)生活中 共同形成的,用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì),人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突,社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范,其意義更為重要,作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定,尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。
第五篇:文明調(diào)查報(bào)告
文明調(diào)查報(bào)告
一、社會(huì)上別文明行為現(xiàn)象
日子垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點(diǎn)向外亂拋;這些行為對(duì)人們來說是最方便的適應(yīng),往往自以為這是小事,無傷大雅。但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì)公德意識(shí),社會(huì)責(zé)任感意識(shí)別強(qiáng),忽視他人健康、妨礙社會(huì)和環(huán)境的和諧進(jìn)展??梢?,樹立人們環(huán)保意識(shí)的工作我任重而道遠(yuǎn)。
地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模別大,且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右,節(jié)假日高達(dá)10萬人左右,商業(yè)氛圍特別濃厚,巨大的商業(yè)利益,吸引了大量無證商販聚攏。據(jù)了解,聚攏在該菜場的流淌商販多數(shù)為外來人口,文化水平低,多數(shù)沒有一技之長,缺乏相對(duì)穩(wěn)定的收入來源,日子水平?jīng)]有保障。在城管監(jiān)測他們的時(shí)候?qū)嵤┓幢O(jiān)測,浮現(xiàn)了城管進(jìn),走鬼退;城管走,走鬼進(jìn)的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的別斷加大,城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在別斷升級(jí),矛盾沖突由個(gè)體違法進(jìn)展成為了有組織、有預(yù)謀地團(tuán)伙違法;,城管執(zhí)法環(huán)境治理難度特別大。
由此可見,四拋,六亂治理在都市治理工作中占有一定的比重,如:小區(qū)開辟配套設(shè)施別到位、物業(yè)治理別到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié),無人治理,保潔跟別上;拆遷治理別到位,拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個(gè)街道、整個(gè)都市健康成長的命脈。四拋,六亂治理的成效與都市的進(jìn)展有著千絲萬縷的關(guān)系,它直接妨礙著都市的形象。要想真正的杜絕這些別文明的現(xiàn)象,人文素養(yǎng)依然有待提高。
二,校園內(nèi)別文明行為現(xiàn)象
在我們的校園里也浮現(xiàn)一些別文明的現(xiàn)象。比如:亂扔廢紙雜物,污損墻壁,隨地吐痰,罵人打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象,給我們整個(gè)校園蒙上一層陰影。
我們在學(xué)校應(yīng)做個(gè)好學(xué)生;團(tuán)結(jié)同學(xué),恭敬師長;別隨地吐痰,別亂拋果殼紙屑,保護(hù)學(xué)校公共財(cái)物,別亂花鈔票,別污損校園墻壁,別說粗話臟話。
在社會(huì)應(yīng)做個(gè)好公民:要誠實(shí)守信,別弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾,撒謊騙人;借東西及時(shí)歸還,承諾別人的情況努力做到;要遵守社會(huì)公德,尊老愛幼,別隨地亂扔紙屑,別在公共場所大聲喧嘩,別在公共設(shè)施上亂刻亂畫,遵守交通規(guī)則,要尊重他人,謙恭禮讓;要保護(hù)自然,愛護(hù)環(huán)境。
三、創(chuàng)建文明社會(huì),和諧社會(huì)的一些考慮
經(jīng)過對(duì)這些別文明行為的分析能夠看出,這些現(xiàn)象就在我們周圍,有些甚至在自己身上發(fā)生過,不過沒人提出疑異,才覺得自然隨意。殊別知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識(shí),造成了我們的惰性心理。怎么才干改掉惡習(xí),樹文明之風(fēng),讓文明禮儀伴我行呢?
要?jiǎng)e失時(shí)機(jī)地開展社會(huì)文明宣傳。從大處著眼,小處著手,以誠、智、禮、信為標(biāo)準(zhǔn),時(shí)間注意言談舉止,提高自身文明素養(yǎng),從心里深處挖掘自己的別腳之處,時(shí)間以文明二字檢查自己的一言一行,自覺主動(dòng)地抵制別文明語言的侵蝕。逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為適應(yīng),樹立正確的道德觀念
經(jīng)過這次調(diào)查,使我知道得了不少,我希翼我們可以從我做起,從如今做起,從每一件小事做起,在別久的今后,這些別文明現(xiàn)象可以漸漸杜絕,最終銷聲匿跡,到那時(shí)我們的社會(huì)更加文明,我們家園更加漂亮。讓我們共同努力。