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第一篇：篇二關于公共不文明現(xiàn)象的調研報告

一、前言

“公共文明”（publiccivilization）一詞，并不是倫理學的專有概念。“公共文明”屬于精神文明的范疇，是精神文明在公共生活領域的體現(xiàn)?！熬裎拿鳌笔侨祟惿鐣裆钸M步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領域中表現(xiàn)出來的精神生活進步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風貌、覺悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設施等文化方面的內容。

公共文明既包含公共生活領域的文明意識，又包含公共生活領域的文明行為。目前，國內學者在使用“公共文明”一詞時主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測度的，但在舉止行為的背后的思想動機，那么作為“精神生活進步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會人們對公共生活要求的理解、順從、認同及內化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對社會生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對自身公民權利和他人公民權利

的.尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。

“公共文明”是人們自覺地履行公共生活規(guī)則的一種狀態(tài)。在社會生活中，作為維系社會正常秩序和人際關系的公共生活規(guī)則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會形同虛設。其次，“公共文明”也不等同于“社會公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會義務或涉及社會公共利益的活動中應當遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會、民族、國家有關的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規(guī)則。公共文明主要是人們對社會公德中公共生活規(guī)則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會人們的公共道德水準，又體現(xiàn)該社會公共法規(guī)的健全和公共管理的完善。

“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領域，如公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共服務、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著現(xiàn)代社會生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。

總之，本次問卷調查選擇的領域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關的公眾領域；在其現(xiàn)實性上，這個領域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當中。

二、背景

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟快速增長的一個顯著性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟總量、人均GDP、高端人才、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實力”外，還需要文化方面的“軟實力”。從某種意義上說，與日俱增的物質現(xiàn)代化只是一個城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內隱于作為城市擁有者的精神素質中。因此，我們甚至可以說，加強公共文明建設其實就是塑造城市的靈魂。

三、問卷情況

本問卷共收回154份有效問卷，以大學生為主要的調查對象。

四、主要調查內容

公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等

公共交通：機動車違章停車；機動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴整，用語不文明、沒有及時處理辦結事故等。

環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。

秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設施等。

窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費、發(fā)藥等服務窗口排隊等候超過15分鐘；在服務窗口不自覺排隊；服務窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復雜區(qū)域沒有警察定點站點等。

五、調查問卷結果統(tǒng)計與分析

1、從調查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數(shù)據(jù)顯示154名被訪問者中114人經(jīng)常見到“中國式“過馬路，比例高達91.6%，在公共場所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)?？吹皆诠矆龊险f臟話占71.4%，64%的人經(jīng)?？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見到不給老人讓座的占61%，經(jīng)?？吹接腥嗽诠矆龊贤绿档恼?0.4%

2、關于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個人素質差，24.7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；

3、當看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會覺得這樣不對，但不好提意見的占76%，與自己無關，做好自己的占13.64%，覺得不文明行為挺正常的占3.25%；

4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認為沒感覺；

5、認為創(chuàng)建公共文明應著重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個人修養(yǎng)，完善制度，有關部門開展有關文明的宣傳，通過網(wǎng)絡媒體大力宣傳文明模范行為。

六、總結

可以說：中國民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著力倡導的人性呼喚。

第二篇：校園不文明現(xiàn)象小結

校園不文明現(xiàn)象小結

當代中國，大學生被普遍認為是一個高素質的群體，大學校園是廣大有志青年夢想的地方。然而，在大學校園里存在著一些不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費水電糧食，插隊，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話??這嚴重破壞了大學校園的風氣，對在這種環(huán)境中成長起來的大學生的人生觀、價值觀都會有負面影響。很多高校已經(jīng)認識到這些不文明行為所帶來的惡劣影響，并采取各種手段進行治理。作為建橋學院的一份子，要想把我校建設成一流高校就要從各個方向努力、爭先，而對校園不文明行為的有效治理理當成為其中之一。為此，我們調研小組在10月底進行了“校園不文明行為調查”。

在建橋還有學生守則，三禮十無，但沒有幾個學生知道這里的內容，也就是形式上知道有這個說法，沒有落實到實處，不文明現(xiàn)象隨處可見。

“上課遲到、早退”和“抄襲作業(yè)、考試舞弊”的上榜直接表明本校學生的學習態(tài)度問題，學風差，甚至厭學。這是非常嚴重的事。

還有，“在教室、自習室內接聽電話、聊天、打鬧”、“浪費水電、糧食”以及“在公共場所與異性有不得體行為”表現(xiàn)出當代大學生主體意識的增強，但是這種增強了的主體意識沒有得到很好的引導，出現(xiàn)了偏差和“過猶不及”

原因分析

為什么校園還有這么多且嚴重的不文明行為呢？我們分析了三點原因。 １、社會原因。社會上功利誘惑的增多、增強使一些大學生在思想上急功近利，主觀上把大學完全當成敲門磚，當成實現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學”怎樣，不在乎我的同學怎樣，只是去追求自身利益最大化。當然還有人認為功利是不可取的。按照馬克斯的觀點，這兩種認識都是不可取的。功利從來就和道德相對，但不是說二者不可統(tǒng)一，問題的關鍵在于采取什么樣的實踐去實現(xiàn)功利。人是社會的人，是社會存在的目的，但是如果一味地只求社會對自己滿足而不顧后果，人最終會自食其果。我們的一些大學生就是被功利蒙住了眼。 ２、教育原因。首先，高中與大學的教育從來就沒有一個好的接軌，各行其是。高中實行的是嚴格的管制是教育，學生能做什么和不能做什么都由老師時時監(jiān)管，從而保證他們在高中“全心全意”學習好“功課”。我們的中學生也不失所望，行為都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內化為自身的認識。也就是說別人的價值觀壓制了他們自身的價值觀，“指導”了他們的行為，長此以來，他們不知道自己所做是對還是錯，也不會去關心，他們只關心是否符合了要求。按照社會心理學的觀點，他人在場和他人不在場時人的表現(xiàn)是不同的，大學生的一個顯著特點就是脫離了監(jiān)管階段，從而暴露出了對那些自己曾身體力行的文明的但并未內化入心的行為的無意識失落。結果不言而喻，它是學生逃課的外因之一。

３、學校與學生之間的矛盾。學校至少在學生心中沒有盡力考慮學生的利益，各種管理缺乏人性化，服務質量不夠；學生不能真正溶入學校，做到愛校如家。各自都拿住對方的不足來說事難免走極端，越來越不滿意，從而在行為上產(chǎn)生不文明行為。看起來雙方可以各打五十大板，但深入思考就會有另一種答案。當前，學校與學生之間的強勢無疑是學校，這種地位的不對等要求強勢對產(chǎn)生不良后果負更大責任，同時有義務當然也有能力使之變善。

對策分析

由上述原因分析可知，校園不文明行為的治理是一個長期的過程。建橋要想在這一過程中走在民辦學校的前列，不僅要有長遠思想，把握規(guī)律，切忌求“急”求“快”；而且要時時以此為重，按部就般地實施治理措施。

1、從根本上來說，要切實重視對學生的道德教育，努力培養(yǎng)他們健康向上的價值觀。這里最重要的是落實，學校和學生雙方都應該認識到大學不僅是傳授知識的地方，更是開啟思維、引導品質、塑造人格、激發(fā)理想地方，而且后者作為大學的本質任務存在。這種思維的轉變是長期的，但現(xiàn)在就急需一部分人，尤其是教育界領導對此有正確認識；

2、從當前現(xiàn)實來說，要建立健全適當?shù)谋O(jiān)督機制。一套合適的監(jiān)督機制是治理校園不文明行為最行之有效的外部因素。這里的關鍵是“適當”，且是適當?shù)摹氨O(jiān)督”機制而非“管制”機制。這個定位是絕對不能偏差的，否則就會適得其反，因為文不文明說到底是一個道德問題，而道德上的東西是不能強行管制的；

3、樹立文明楷模。榜樣的力量是無窮的，在這個信息化的時代，一個人的行為一旦得到認同，成為榜樣，就能帶動無數(shù)追隨者去與之共同進步；

4、學校后勤、醫(yī)保、服務的規(guī)范化。

5、加強監(jiān)管，把文明修身于學分掛鉤，讓學生會，團委等各個學生代表團體大力宣傳，做出榜樣。

“學高為師，身正為范”，在大學校園普遍出現(xiàn)大量不文明現(xiàn)象的今天，我們建橋應當也能夠開改革先河，樹文明新風，建設21世紀的美好校園，成為塵世喧囂中的一片樂土。也只有這樣，隨著我們在教學方面的進步，建橋才能成為真正的一流大學。

第三篇：校園不文明現(xiàn)象調查報告

調查校園不文明行為研報告

學院：數(shù)學與信息科學學院 專業(yè)：應用統(tǒng)計 學號：20153953 姓名：趙冠智

一．調查目的：了解校園內不文明行為 二．調查時間：2016-11-26 三．調查地點：北方民族大學

四．調查對象：北方民族大學學生及校園現(xiàn)象

五．調查方式：觀察法，通過幾天的校園內不同地點的觀察

關于大學生不文明調查報告

前文

教育、引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，這是學校德育活動的重要內容。倡導優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質。正當我們社會實行八榮八恥大好風氣下，然而，在校園中，仍存在著這樣那樣的不文明行為。

缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些同學公德意識的缺乏。

六．調查結果：經(jīng)幾天觀察調研，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：

（一）．亂丟亂扔。

有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。

難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現(xiàn)象令人深惡痛絕。一陣風吹來，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。

假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！

（二）．隨地吐痰洗手間用完不沖。

隨地吐痰，歷來就是一種很低級的不文明行為，有的同學痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個人走過，正好接個正著。

且不說隨地吐痰，給人帶來的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康

這些行為對行為人來說是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習，因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤，最終還是會損害自己的健康。隨著非典的肆虐到禽流感的爆發(fā)，我們欣喜的看到大家的社會公德意識在不斷提高，生活中的陋習在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當常見的現(xiàn)象，要克服它還需要更多的努力。與此性質相同的還有 用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時蚊蟲孳生，對公共環(huán)境造成了嚴重影響。 ！

（三）．翻越院墻、柵欄。

一些同學翻越院墻、柵欄進出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險。一旦摔下來，輕者傷筋折骨，重者有生命危險。

且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應該是中學生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。

（四）．男女親密不分場合。

校園里經(jīng)常可以看到一個男生一個女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。

孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標的喪失。

其實，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。那么，什么是真正的愛情呢？真正的愛情就是要用你的一切來愛護對方，關心對方，責任心是最重要的。求學中的我們只是一名學生，一個消費者，我們沒有過多的時間和精力來過早地承擔本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們缺乏成年人應有的責任心，我們的目的是求取知識，是為了將來報效祖國，實現(xiàn)更好更大的生活目標而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時光虛度。

（五）．公共場合大聲喧嘩，不顧及他人。

自習時在教室聊天，影響他人學習，在會場、自習教室和圖書館內手機不設為振動，手機鈴聲擾亂他人。在不恰當?shù)臅r間，不恰當?shù)牡攸c，有些同學不停地打著籃球踢著足球，整個校園都震動了?？墒怯械耐瑢W就是視而不見，依然我行我素。有時在相關人員的干預下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學習中，我們都需要***靜的環(huán)境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動整個校園，震動每個平靜人的心。

我們要有責任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過著純粹的個體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時痛快而以影響他人的休息和學習為代價，這樣做，是不道德的！教室和會場，圖書館等地方屬于公共場所，在這些場所保持安靜不僅是不成文的規(guī)定，更是一架衡量個人素質高低的天平。這種行為是素質底下的表現(xiàn)，是我們應該摒棄的行為。

（六）．食堂浪費糧食。

缺少節(jié)約意識。在建設節(jié)約型社會的今天，在勤儉節(jié)約成為一項基本國策的今天，在我們校園，浪費的現(xiàn)象隨處可見。

餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，長轉不停的電扇，都說明了節(jié)約意識的缺乏。一些同學的電腦為了下載電影甚至睡覺時也不關機，連續(xù)開機達三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關注，從“毀壞公共設施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節(jié)約型社會作出應有的貢獻。

（七）．沉迷于網(wǎng)絡，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）

一些學生沉迷與不健康網(wǎng)站和網(wǎng)絡游戲，上了癮，著了魔，進入癡迷狀態(tài)。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學生甚至荒廢學業(yè)，危害社會。

網(wǎng)絡的發(fā)展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個世界變小了。但是網(wǎng)絡世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網(wǎng)絡上面發(fā)布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區(qū)別的對待，要有充分的是非觀念。高中階段正是青少年長身體、學知識的大好時期，我們切不可沉迷于網(wǎng)絡，讓家長憂慮，讓學?；炭郑屔鐣痼@！

在宿舍打牌、唱歌或看碟時過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現(xiàn)。

寢室不注重個人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。

(八)．不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽講。

缺少規(guī)則意識。有一些同學，不尊重秩序，不尊重規(guī)則。最明顯的就是打飯及在超市購物時插隊，在餐廳排隊買飯，很少有同學自覺的排成一隊，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節(jié)約一點時間，就可以踐踏規(guī)則，對后面同學極度不尊重。

上課沒規(guī)矩，沒有學生的準則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。 上課頻繁接聽手機或發(fā)短信 ，上課說話，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對老師極大不尊重、對課堂紀律規(guī)則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無聊的時候解悶開心，我們都應該尊重他人，將心比心，尊重師長是一種禮貌也是尊重自己。

（九）．打架斗毆，語言粗俗，破壞公物，課桌文化

我們有些學生，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動干戈。

同學之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。

我們年輕，也正因為我們年輕，有些學生以此為接口，而付出巨大的代價。我們要正視這個問題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會觸犯刑法。因為我們的沖動，給我們自己帶來傷害的同時，往往給我們的家庭也帶來無法彌補的傷害！

七．調查體會：

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護校園的一草一木，精心營造優(yōu)雅的校園環(huán)境，以飽滿的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態(tài)，全身心的投入到學習和生活中。

應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學生社團的作用?，F(xiàn)在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。

文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。

第四篇：社會實踐調查報告

上個周六晚上，我們小隊開展了第一次假日活動，我準時到達了活動地點。

吃好晚飯，我和小搭檔一起來到了家樂福超市的收銀臺旁邊。一開始，我有點不好意思開口，這時，我看到我的小搭檔已經(jīng)找到了一個目標，勇敢地走上前去，請小朋友幫忙填寫調查表。我也暗暗地鼓起勇氣。這時，剛好看到一個叔叔帶著一個跟我身高差不多的小男孩走過來了，我三步并作兩步走到他們跟前，大膽地問：“小朋友，可以幫忙填寫一份調查報告嗎?”這個小朋友爽快地答應了，走到旁邊小店的柜臺旁認真地填寫起來。有了這次成功的經(jīng)驗，我又相繼找到了4個跟著爸爸或者媽媽從超市購物出來的小朋友，他們都很幫忙，沒有一個拒絕我。我的運氣真是太好了。其中還有小朋友也是我們福山外國語小學的。

通過這次小隊活動，我體會到了萬事開頭難，只要邁出了第一步，接下來就會容易多了。

第五篇：不文明現(xiàn)象自查報告

孫伯鎮(zhèn)東程小學不文明行為自查報告

為進一步推動學校文明創(chuàng)建工作，規(guī)范全體師生的文明行為，提升文明素養(yǎng)，為肥城市創(chuàng)建全國文明城市的深入開展，結合肥城市教育局不文明行為集中整治月，學校成立了“十大不文明行為”整治工作小組，學校發(fā)動個人班級年級學校四個層面進行自查。

一、學生層面

（1）由于與別人的矛盾產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都發(fā)生在男生身上。

（2）由于別人的行為、舉止或者衣著相貌而取笑別人，說一些不好的外號。

（3）很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗情緒。 （4）還有大部分的小學生表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是從電視、電影學來的，不自覺就說了出來，時間長了就養(yǎng)成不好的語言習慣。

（5）打架。欺負小同學。 （6）買零食。亂丟垃圾。

二、教師層面

（1）備課不精細，輔導缺耐心。 （2）隨地吐痰，亂倒茶葉水。 （3）言語不文明。 （4）物品擺放凌亂。

學校通過自查，發(fā)現(xiàn)了這些不文明現(xiàn)象。逐一改正，教育學生養(yǎng)成好的學習習慣，在各方面都全面發(fā)展。要提高教師的自身修養(yǎng)，讓我們以身作則，一起做文明人。