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第一篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告撰寫要求參考格式參考

1、撰寫要求

【1】報(bào)告字?jǐn)?shù)不少于4000字，內(nèi)容應(yīng)緊扣團(tuán)隊(duì)活動(dòng)主題，文章內(nèi)容應(yīng)言之有物。

【2】頁面設(shè)置采用a4紙張;頁邊距上、下各2.5cm,左、右各2cm;字體：宋體加黑小三號(hào)(題目)，宋體小四號(hào)(正文)，黑體四號(hào)(章節(jié)標(biāo)題);行間距：1.5倍行間距;字符間距：標(biāo)準(zhǔn)。

【3】提倡生動(dòng)活潑，圖文并茂，圖片要掃描成**。⑷實(shí)踐報(bào)告應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)紀(jì)律，講究學(xué)術(shù)道德。

2、參考格式一般而言，結(jié)題報(bào)告由以下幾個(gè)部分組成：題目、摘要、引言、本論(正文)、結(jié)果和討論、參考文獻(xiàn)。

【1】題目。題目是課題研究內(nèi)容的高度概括，要用盡可能少的文字，把所要闡述的問題的實(shí)質(zhì)告訴讀者。題目要醒目、得體，準(zhǔn)確地表達(dá)報(bào)告的主要內(nèi)容。

【2】摘要。摘要是課題研究的主要內(nèi)容的提要與結(jié)果的簡(jiǎn)短總結(jié)，應(yīng)簡(jiǎn)要、直接地說明研究的問題、所用的方法、產(chǎn)生的結(jié)果和主要結(jié)論，使讀者看了摘要后能了解報(bào)告的概貌。摘要雖然放在報(bào)告的前面，但往往是最后寫成的。

【3】引言。引言又稱為導(dǎo)言、前言，寫在正文之前，猶如戲劇舞臺(tái)上的序幕。引言主要用以說明結(jié)題報(bào)告寫作的目的、研究的理論框架、研究的經(jīng)過和研究成果的意義，并提出報(bào)告的中心觀點(diǎn)。

【4】本論(正文)。本論占結(jié)題報(bào)告的絕大部分篇幅，它是表達(dá)研究成果的部分，主要描述取得成果所用的研究方法或論*手段。本論要較詳細(xì)地闡述研究者所采用的研究方法和手段的具體情況，要突出重點(diǎn)，說明結(jié)果產(chǎn)生的條件及相關(guān)因素。對(duì)于讀者不容易了解或容易產(chǎn)生誤會(huì)的地方，必須明確加以解釋。

【5】結(jié)果與討論。結(jié)果是總結(jié)課題研究的數(shù)據(jù)和有關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析、調(diào)查推論，應(yīng)簡(jiǎn)短地說明每一個(gè)結(jié)果(包括與自己假設(shè)或觀點(diǎn)不一致的結(jié)果)與研究假設(shè)的關(guān)系。討論則是對(duì)研究結(jié)果的評(píng)價(jià)，應(yīng)說明結(jié)果是否支持了研究的假設(shè)或觀點(diǎn)，并討論其有效*及理論、現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)還應(yīng)指出本課題研究的局限或進(jìn)一步需要研究的問題。

【6】參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)一般列于結(jié)題報(bào)告的末尾，應(yīng)該列出報(bào)告中所直接提到或引用的資料來源，包括資料的時(shí)間、內(nèi)容、作者、發(fā)表的刊物名稱及頁碼或網(wǎng)站的網(wǎng)址等。

要寫好結(jié)題報(bào)告，還需注意兩點(diǎn)：一是要設(shè)計(jì)好表格。很多研究結(jié)果是以表格的形式來呈現(xiàn)的，特別是報(bào)告中包括大量的統(tǒng)計(jì)資料時(shí)更是如此。但表格內(nèi)容必須清楚易讀，排列要適當(dāng)，組織要符合邏輯。構(gòu)建一個(gè)相對(duì)清晰的表格應(yīng)遵循以下規(guī)則：

【1】表格的名稱要專門針對(duì)表格內(nèi)容;

【2】行和列要包括適當(dāng)?shù)男?biāo)題;

【3】表格空間要能清楚地分隔數(shù)字，不要擁擠;

【4】一篇文章中的表格格式要一致。

二是課題組成員要齊心協(xié)力，撰寫報(bào)告要精益求精。結(jié)題報(bào)告一般由一個(gè)同學(xué)具體執(zhí)筆，但需要其他組員的密切配合。在書寫報(bào)告前，執(zhí)筆者最好先口頭報(bào)告一次，征求意見，以使書面報(bào)告趨于完善;報(bào)告語言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、易懂;報(bào)告完成后，全體組員可以展開討論，作出進(jìn)一步的核定、修改、完善。

(二)個(gè)人社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(包括家庭體驗(yàn)報(bào)告、崗位體驗(yàn)報(bào)告、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告、科技開發(fā)報(bào)告、課題研究報(bào)告、實(shí)踐活動(dòng)心得等多種體裁)撰寫求及參考格式

1、撰寫要求

【1】報(bào)告字?jǐn)?shù)不少于3000字，報(bào)告內(nèi)容要與《寫實(shí)記錄與考核登記表》中所列活動(dòng)內(nèi)容保持一致。報(bào)告題目可采用“個(gè)人分散社會(huì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)調(diào)查參考題目”，也可以根據(jù)活動(dòng)具體情況自定。

【2】頁面設(shè)置采用a4紙張;頁邊距上、下各2.5cm,左、右各2cm;字體：宋體加黑小三號(hào)(題目)，宋體小四號(hào)(正文)，黑體四號(hào)(章節(jié)標(biāo)題);行間距：1.5倍行間距;字符間距：標(biāo)準(zhǔn)。提倡生動(dòng)活潑，圖文并茂，圖片要掃描成**。

(3)實(shí)踐報(bào)告應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)紀(jì)律，講究學(xué)術(shù)道德。

2、參考格式作為調(diào)查報(bào)告應(yīng)包括的內(nèi)容及注意問題：

【1】文章標(biāo)題。

【2】中文摘要(不超過200字)和關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。

【3】英文標(biāo)題、英文摘要和關(guān)鍵詞，與中文對(duì)應(yīng)。

【4】導(dǎo)論。導(dǎo)論需要介紹調(diào)查研究的背景和通過調(diào)查所要達(dá)到的目標(biāo)。

【5】文獻(xiàn)綜述。通過對(duì)國內(nèi)外同領(lǐng)域的研究進(jìn)行綜述，了解國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，尋找調(diào)查研究的起點(diǎn)。

【6】研究方法的運(yùn)用。需要對(duì)調(diào)查所運(yùn)用的研究方法進(jìn)行說明，如果是社會(huì)調(diào)查(定量研究)需要說明樣本情況、抽樣方法和資料的處理方法等;如果是實(shí)地研究(定*研究)說明個(gè)案的選取情況和個(gè)案的特征等。

【7】研究對(duì)象的界定。需要對(duì)調(diào)查研究的對(duì)象的邊界進(jìn)行界定，確定本文研究對(duì)象的情況。

【8】分析工具的運(yùn)用。如果是社會(huì)調(diào)查(定量研究)需要把用到的計(jì)量模型進(jìn)行說明，如果是實(shí)地研研究(定*研究)需要把用到的理論工具進(jìn)行說明。

第二篇：關(guān)于撰寫《實(shí)習(xí)報(bào)告書》的格式要求參考

一、報(bào)告書字?jǐn)?shù)要求：不得少于1000字。

二、報(bào)告書紙張要求：統(tǒng)一采用a4紙張，word文檔打印。

三、報(bào)告書寫格式要求：

(1)標(biāo)題：分“主標(biāo)題”和“副標(biāo)題”?！爸鳂?biāo)題”為“企業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告”，要求采用“黑體”、“三號(hào)”、“加粗”字體，要求“居中”?！案睒?biāo)題”為“—關(guān)于對(duì)××企業(yè)××××的實(shí)

習(xí)報(bào)告”，要求采用“黑體”、“四號(hào)”、“加粗”字體，要求“居中”。

(2)報(bào)告撰寫人：××班、姓名，要求采用“宋體”、“小四號(hào)”字體，要求“居中”。

(3)文章的結(jié)構(gòu)層次

一個(gè)完整的企業(yè)考察報(bào)告的格式一般應(yīng)該由概要(前言)、正文、結(jié)論和建議、感受和體會(huì)以及附件等組成。

1)字體的要求

采用分級(jí)標(biāo)題，具體符號(hào)及字體要求表示為：

除下列題按規(guī)定的字號(hào)外，其余均按照“宋體”“小四號(hào)”字。行距按照“1.25倍”間距，每段文字包括文章的小標(biāo)題在開始時(shí)均空出兩個(gè)漢字的空格。

一、（一級(jí)標(biāo)題，宋體、加粗、小四號(hào)字）

（一）、二級(jí)標(biāo)題，宋體、小四號(hào)字）

1.（三級(jí)標(biāo)題，宋體、小四號(hào)字）

(1)(四級(jí)標(biāo)題，宋體、小四號(hào)字）

2)內(nèi)容結(jié)構(gòu)要求

①前言：主要介紹實(shí)習(xí)者本人在什么時(shí)間對(duì)什么單位進(jìn)行了實(shí)習(xí)，對(duì)企業(yè)的哪些情況

進(jìn)行了必要的了解，通過這次實(shí)習(xí)使自己在哪些方面得到了提高和鍛煉，取得了哪些認(rèn)識(shí)等

等。

②正文：主要包括企業(yè)概況、實(shí)習(xí)內(nèi)容、結(jié)論和建議、感受和體會(huì)等。

企業(yè)（或?qū)W校、公司）概況：主要介紹公司與*相關(guān)的基礎(chǔ)情況。

實(shí)習(xí)內(nèi)容：本部分為實(shí)習(xí)報(bào)告的核心部分，學(xué)生可按照實(shí)習(xí)大綱中“實(shí)習(xí)內(nèi)容”的基本要求，有針對(duì)*地對(duì)企業(yè)與*相關(guān)方面進(jìn)行考察，通過對(duì)記錄資料的整理而撰寫。

結(jié)論和建議：本部分主要介紹通過對(duì)企業(yè)的考察，你得出了什么樣的結(jié)論，根據(jù)你的觀察總結(jié)出被考察企業(yè)值得借鑒或該改進(jìn)的內(nèi)容。最好能提出自己的改進(jìn)意見。

感受和體會(huì)：本部分主要介紹通過這次實(shí)習(xí)你自己取得了什么樣的收獲，有什么最深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)你今后的學(xué)習(xí)以及將來走向工作崗位會(huì)產(chǎn)生哪些影響等等。

③附件：本部分根據(jù)實(shí)際情況，可有可無。如果有的話，主要介紹在正文中不能詳細(xì)列示的資料，以及本次實(shí)習(xí)得到了相關(guān)人員的幫助，需要表示謝意的內(nèi)容等等。

—關(guān)于對(duì)××企業(yè)××××的實(shí)習(xí)報(bào)告

報(bào)告撰寫人：××班某某

主要介紹實(shí)習(xí)者本人在什么時(shí)間對(duì)什么單位進(jìn)行了實(shí)習(xí)，對(duì)企業(yè)的哪些情況

進(jìn)行了必要的了解，通過這次實(shí)習(xí)使自己在哪些方面得到了提高和鍛煉，取得了哪些認(rèn)識(shí)等等。（前言）

一、企業(yè)概況（一級(jí)標(biāo)題）

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

（一）

1、

（1）

（2）

2、

（1）

（2）

（二）

1、

（1）

（2）

2、

（1）

（2）

三、結(jié)論和建議

四、感受和體會(huì)

第三篇：畢業(yè)論文字體格式要求

畢業(yè)論文字體字號(hào)格式要求

一、封面

題目：小二號(hào)黑體加粗居中。 各項(xiàng)內(nèi)容：四號(hào)宋體居中。

二、目錄

目錄：二號(hào)黑體加粗居中。 章節(jié)條目：五號(hào)宋體。 行距：?jiǎn)伪缎芯唷?/p>

三、論文題目： 小一號(hào)黑體加粗居中。

四、中文摘要

1、摘要：小二號(hào)黑體加粗居中。

2、摘要內(nèi)容字體：小四號(hào)宋體。

3、字?jǐn)?shù)：300字左右。

4、行距：20磅

5、關(guān)鍵詞： 四號(hào)宋體，加粗。 詞3-5個(gè)， 每個(gè)詞間空一格。

五、英文摘要

1、ABSTRACT：小二號(hào) Times New Roman.

2、內(nèi)容字體：小四號(hào) Times New Roman.

3、單倍行距。

4、Keywords： 四號(hào) 加粗。 詞3-5個(gè)，小四號(hào) Times New Roman.詞間空一格。

六、緒論 小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容500字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅

七、正文

（一）正文用小四號(hào)宋體

（二）安保、管理類畢業(yè)論文各章節(jié)按照

一、

二、

三、

四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)字體格式

章：標(biāo)題 小二號(hào)黑體，加粗，居中。 節(jié)：標(biāo)題 小三號(hào)黑體，加粗，居中。

一級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：

一、

二、

三、標(biāo)題四號(hào)黑體，加粗，頂格。 二級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：

（一）

（二）

（三） 標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，頂格。 三級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：1.2.3.標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。 四級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：（1）（2）（3） 標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。 五級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：①②③ 標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。 醫(yī)學(xué)、體育類畢業(yè)論文各章序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，層次格式為： 1××××（小2號(hào)黑體，居中）

××××××××××××××××××××××(內(nèi)容用4號(hào)宋體)。 1.1××××（3號(hào)黑體，居左）

×××××××××××××××××××××（內(nèi)容用4號(hào)宋體）。 1.1.1××××（小3號(hào)黑體，居左）

××××××××××××××××××××（內(nèi)容用4號(hào)宋體）。 ①××××（用與內(nèi)容同樣大小的宋體） a．××××（用與內(nèi)容同樣大小的宋體）

（三）表格

每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方正中。表序后空一格書寫表題。表格允許下頁接續(xù)寫，表題可省略，表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。

（四）插圖

每幅圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處。圖應(yīng)在描圖紙或在潔白紙上用墨線繪成，也可以用計(jì)算機(jī)繪圖。

（五）論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號(hào)。序號(hào)分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖2.1、表3.

2、公式（3.5）等。

文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。

八、結(jié)束語 小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容300字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅。

九、致謝 小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容小四號(hào)宋體，行距：20磅

十、參考文獻(xiàn)

（一）小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容8—10篇， 五號(hào)宋體， 行距：20磅。參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個(gè)論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]……形式統(tǒng)一排序、依次列出。

（二）參考文獻(xiàn)的格式：

著作：[序號(hào)]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間.引用部分起止頁 期刊：[序號(hào)]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(hào)(期數(shù)).引用部分起止頁 會(huì)議論文集：[序號(hào)]作者.譯者.文章名.文集名 .會(huì)址.開會(huì)年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁

十一、附錄（可略去）

小二號(hào)黑體加粗居中。 英文內(nèi)容小四號(hào) Times New Roman.單倍行距。翻譯成中文字?jǐn)?shù)不少于500字 內(nèi)容五號(hào)宋體， 行距：20磅。 十

二、提示

論文用A4紙縱向單面打印。頁邊距設(shè)置：上2.5cm，下2.5cm，左3.0cm，右2.0cm。

1.

畢業(yè)答辯準(zhǔn)備工作

一、首先是開場(chǎng)白：

各位老師，上午好！我叫……，是……級(jí)……班的學(xué)生，我的論文題目是……。論文是在……導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來我有機(jī)會(huì)聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。

二、內(nèi)容

首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義?！?其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。 本文分成……個(gè)部分.第一部分是……。這部分主要論述…… 第二部分是……。這部分分析…… 第三部分是……

三、結(jié)束語

最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。 這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請(qǐng)各位評(píng)委老師多批評(píng)指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。 謝謝！

四、老師提問

答辯的準(zhǔn)備工作學(xué)生可以從下列問題（第4~10題）中，根據(jù)自己實(shí)際，選取二三個(gè)問題，作好匯報(bào)準(zhǔn)備，（第1~3題必選）。時(shí)間一般不超過10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語言簡(jiǎn)明流暢。

1．為什么選擇這個(gè)課題（或題目），研究、寫作它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)意義。

2．說明這個(gè)課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過哪些研究，取得哪些成果，有哪些問題沒有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問題。 3．文章的基本觀點(diǎn)和立論的基本依據(jù)。

4．學(xué)術(shù)界和社會(huì)上對(duì)某些問題的具體爭(zhēng)論，自己的傾向性觀點(diǎn)。 5．重要引文的具體出處。

6．本應(yīng)涉及或解決但因力不從心而未接觸的問題；因認(rèn)為與本文中心關(guān)系不大而未寫入的新見解。 7．本文提出的見解的可行性。

8．定稿交出后，自己重讀審查新發(fā)現(xiàn)的缺陷。 9．寫作畢業(yè)論文（作業(yè)）的體會(huì)。

10．本文的優(yōu)缺點(diǎn)。總之，要作好口頭表述的準(zhǔn)備。不是宣讀論文，也不是宣讀寫作提綱和朗讀內(nèi)容提要。 學(xué)生答辯注意事項(xiàng)

1．帶上自己的論文、資料和筆記本。 2．注意開場(chǎng)白、結(jié)束語的禮儀。

3．坦然鎮(zhèn)定，聲音要大而準(zhǔn)確，使在場(chǎng)的所有人都能聽到。 4．聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時(shí)，將提問的問題——記在本上。

5．對(duì)提出的問題，要在短時(shí)間內(nèi)迅速做出反應(yīng)，以自信而流暢的語言，肯定的語氣，不慌不忙地—一回答每個(gè)問題。

6．對(duì)提出的疑問，要審慎地回答，對(duì)有把握的疑問要回答或辯解、申明理由；對(duì)拿不準(zhǔn)的問題，可不進(jìn)行辯解，而實(shí)事求是地回答，態(tài)度要謙虛。 7．回答問題要注意的幾點(diǎn)：

（1）正確、準(zhǔn)確。正面回答問題，不轉(zhuǎn)換論題，更不要答非所問。 （2）重點(diǎn)突出。抓住主題、要領(lǐng)，抓住關(guān)鍵詞語，言簡(jiǎn)意賅。 （3）清晰明白。開門見山，直接入題，不繞圈子。

（4）有答有辯。有堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的勇氣。既敢于闡發(fā)自己獨(dú)到的新觀點(diǎn)、真知灼見，維護(hù)自己正確觀點(diǎn)，反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又敢于承認(rèn)自己的不足，修正失誤。

（5）辯才技巧。講普通話，用詞準(zhǔn)確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚(yáng)頓挫，助以手勢(shì)說明問題；力求深刻生動(dòng)；對(duì)答如流，說服力、感染力強(qiáng)，給教師和聽眾留下良好的印象。 祝畢業(yè)季的同學(xué)們都能順利通過答辯哦！

第四篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式

實(shí)踐報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。

(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。

一種是規(guī)定的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“xx關(guān)于xxxx的實(shí)踐報(bào)告”、“關(guān)于xxxx的實(shí)踐報(bào)告”、“xxxx實(shí)踐”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)DDxxxx大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

轉(zhuǎn)眼間暑假又過了，又迎來了充滿挑戰(zhàn)新學(xué)期。本人在宏達(dá)器材廠的會(huì)計(jì)部進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，以下是本人此次學(xué)習(xí)的一些心得和體會(huì)。

器材廠的會(huì)計(jì)部并沒有太多人，設(shè)有一個(gè)財(cái)務(wù)部長，一個(gè)出納，兩個(gè)會(huì)計(jì)員，而教導(dǎo)我的是老會(huì)計(jì)霞姐。剛到會(huì)計(jì)部霞姐就叫我先看她們以往所制的會(huì)計(jì)憑證。由于以前的暑假有過類似的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)于憑證也就一掃而過，總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對(duì)于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握。也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會(huì)計(jì)循環(huán)的基石――會(huì)計(jì)分錄，以至于后來霞姐讓我嘗試制單的良苦用心。于是只能晚上回家補(bǔ)課了，把公司日常較多使用的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。畢竟會(huì)計(jì)分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠實(shí)習(xí)時(shí)才能真正接觸，從而有了更深刻的印象。別以為光是認(rèn)識(shí)就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備。

制好憑證就進(jìn)入記帳程序了。雖說記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會(huì)做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一個(gè)步驟會(huì)計(jì)制度都是有嚴(yán)格的要求的。例如寫錯(cuò)數(shù)字就要用紅筆劃橫線，再蓋上責(zé)任人的章，才能作廢。而寫錯(cuò)摘要欄，則可以用藍(lán)筆劃橫線并在旁邊寫上正確的摘要，平常我們寫字總覺得寫正中點(diǎn)好看，可摘要卻不行，一定要靠左寫起不能空格，這樣做是為了防止摘要欄被人任意篡改。對(duì)于數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的。并且記帳時(shí)要清楚每一明細(xì)分錄及總帳名稱，不能亂寫，否則總長的借貸的就不能結(jié)平了。如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點(diǎn)馬虎，這并不是做作業(yè)時(shí)或考試時(shí)出錯(cuò)了就扣分而已，這是關(guān)乎一個(gè)企業(yè)的帳務(wù)，是一個(gè)企業(yè)以后制定發(fā)展計(jì)劃的依據(jù)。

所有的帳記好了，接下來就結(jié)帳，每一帳頁要結(jié)一次，每個(gè)月也要結(jié)一次，所謂月清月結(jié)就是這個(gè)意思，結(jié)帳最麻煩的就是結(jié)算期間費(fèi)用和稅費(fèi)了，按計(jì)算機(jī)都按到手酸，而且一不留神就會(huì)出錯(cuò)，要復(fù)查兩三次才行。一開始我掌握了計(jì)算公式就以為按計(jì)算機(jī)這樣的小事就不在話下了，可就是因?yàn)榇中拇笠夥炊沐e(cuò)了不少數(shù)據(jù)，好在霞姐教我先用鉛筆寫數(shù)據(jù)，否則真不知道要把帳本涂改成什么樣子。

從制單到記帳的整個(gè)過程基本上了解了個(gè)大概后，就要認(rèn)真結(jié)合書本的知識(shí)總結(jié)一下手工做帳到底是怎么一回事。霞姐很要耐心的跟我講解每一種銀行帳單的樣式和填寫方式以及什么時(shí)候才使用這種帳單，有了個(gè)基本認(rèn)識(shí)以后學(xué)習(xí)起來就會(huì)更得心應(yīng)手了。

除了做好會(huì)計(jì)的本職工作，其余時(shí)間有空的話我也會(huì)和出納學(xué)學(xué)知識(shí)。別人一提起出納就想到是跑

第五篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式

標(biāo)題：

可以是公文式標(biāo)題，即《關(guān)于??????的實(shí)踐報(bào)告》；也可以是觀點(diǎn)式標(biāo)題，例如《社會(huì)是大課堂，實(shí)踐長真知識(shí)》。

前言：

寫出社會(huì)實(shí)踐的參加者、實(shí)踐的主題、時(shí)間、地點(diǎn)。然后用“現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下??????”從而過渡到正文。

正文：

寫實(shí)踐者根據(jù)學(xué)校要求開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和自己想要報(bào)告的內(nèi)容，例如：活動(dòng)內(nèi)容，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，理性思考，問題和建議。應(yīng)該著重寫自己的認(rèn)識(shí)，特別要寫出自己的體會(huì)，思考后的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)。

結(jié)語：

可以寫出作者對(duì)此次活動(dòng)的意見、建議或者批評(píng)。 落款：

署名和報(bào)告時(shí)間，寫上參加社會(huì)時(shí)間的個(gè)人或團(tuán)體（如班、組），報(bào)告完成的時(shí)間。

注意的是，寫作時(shí)可以按以上幾部分構(gòu)思，單行文時(shí)不要寫上“前言”、“正文”、“結(jié)語”、“落款”等

字，而要寫標(biāo)題，如“基本情況”、“主要體會(huì)”、“幾點(diǎn)思考”、“問題和建議”等。

所有論文請(qǐng)盡量以打印稿形式上交。

格式要求：

標(biāo)題用三號(hào)字體、宋體

正文用四號(hào)字體、宋體

標(biāo)題下寫上班別，姓名、學(xué)號(hào)。

評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

完成規(guī)定學(xué)時(shí)（至少參加社會(huì)實(shí)踐一周），態(tài)度認(rèn)真，實(shí)際行動(dòng)獲得好評(píng)，活動(dòng)效果顯著，有較好地社會(huì)意義和影響.

字?jǐn)?shù)要求：不少于3000字

文章內(nèi)容詳實(shí)，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，條理清晰，有深刻的體會(huì)和真情實(shí)感。

等級(jí)：

優(yōu)秀（90）、良好（80）、中等（70）及格（60）、不及格（0）

1.參加社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)必須拍實(shí)踐照片（例如工作證，工作地方，主要是能證明你在這個(gè)地方工作的一個(gè)證明）或者拍成一個(gè)視頻

2.社會(huì)實(shí)踐表格必須蓋章，如沒有蓋章，此次社會(huì)實(shí)踐當(dāng)做作廢來處理。

第六篇：田野調(diào)查報(bào)告

德宏州隴川縣景頗族社會(huì)變遷田野調(diào)查報(bào)告

一、前言

我于2012年2月27日至3月12日在德宏州隴川縣做了為期14天的田野調(diào)查，此次調(diào)查是為了配合我的導(dǎo)師高登榮教授教育部課題：回訪與新探——對(duì)梁釗濤先生1963年滇西民族調(diào)查的再研究。再研究，通常是對(duì)他人的調(diào)研點(diǎn)進(jìn)行重新調(diào)查研究,也就是在他人原先的調(diào)研點(diǎn)做田野工作,以期與先行研究進(jìn)行學(xué)術(shù)對(duì)話。簡(jiǎn)單而言,所謂人類學(xué)再研究就是一位人類學(xué)者對(duì)另一位人類學(xué)者先前的田野工作點(diǎn)展開的重新研究。目前,中國著名的人類學(xué)/ 社會(huì)學(xué)田野工作點(diǎn), 如江村、西鎮(zhèn)、鳳凰村、南景村等, 幾乎都已經(jīng)有人做過再研究或追蹤研究。此次對(duì)滇西民族調(diào)查的再研究，可以幫助我們直接延續(xù)田野工作點(diǎn)的學(xué)術(shù)生命，對(duì)滇西少數(shù)民族文化變遷研究的重要視角搜集到大量的第一手資料，對(duì)我們研究滇西少數(shù)民族的專家和學(xué)者提供參考依據(jù)。

二、背景資料

景頗族起源于青藏高原北部，傳說為“木轉(zhuǎn)省臘崩”（今青海省日月山一帶），其先民屬氐羌，唐代，其先民以“尋傳蠻”、“高黎貢人”見諸于漢文史籍，自元、明、清至新中國成立前，又先后出現(xiàn)了“峨昌”、“蔗些”、“野人”等名稱。新中國成立后，經(jīng)民族識(shí)別，確定為“景頗族”。景頗族主要有四個(gè)支系，即：景頗、載瓦、勒期、浪峨，景頗支系的

語言屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。景頗族是云南獨(dú)有民族之一，景頗族主要聚居于德宏傣族景頗族自治州境內(nèi)。其余的景頗族人口散居于怒江傈僳族自治州的片馬、崗房、古浪、臨滄的耿馬佤族自治縣等地。

“德宏”是傣語的音譯，“德”為下面，“宏”為怒江，意思是“怒江下游的地方”，位于中國云南省西部?！坝幸粋€(gè)美麗的地方,傣族人民在這里生長。密密的寨子緊緊相連，那彎彎的江水啊碧波蕩漾……”這首半個(gè)多世紀(jì)以來傳唱大江南北的經(jīng)典名曲，吟唱的就是云南省德宏傣族景頗族自治州。德宏是一個(gè)神奇美麗的地方，這里山清水秀、物產(chǎn)豐富。全州轄瑞麗、芒市、隴川、盈江、梁河5縣市，總面積11526平方公里，總?cè)丝?18萬人，北、西、南三面均與緬甸接壤，國境線長503.8公里，是我國通往東南亞、南亞的黃金通道，是中國對(duì)南亞開放的前沿。

隴川縣位于中國西南邊疆，鑲嵌著一顆璀璨奪目的碧玉，它就是元末明初的麓川故地，傣語稱為“勐宛”，現(xiàn)在的云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣?！佰峦稹笔谴稣Z音譯名，意為太陽照耀地方。隴川地處亞熱帶季風(fēng)氣候帶，隴川縣轄4個(gè)鎮(zhèn)，5個(gè)鄉(xiāng)（其中一個(gè)民族鄉(xiāng)）：章鳳鎮(zhèn)、隴把鎮(zhèn)、景罕鎮(zhèn)、城子鎮(zhèn)、戶撒阿昌族鄉(xiāng)、護(hù)國鄉(xiāng)、清平鄉(xiāng)、王子樹鄉(xiāng)、勐約鄉(xiāng)?？偯娣e1913平方公里，有耕地面積35萬畝，人均耕地近3畝；全縣總?cè)丝?6萬人，其中農(nóng)業(yè)人口12萬

人。少數(shù)民族主要有景頗族、傣族、阿昌族、傈僳族、德昂族和回族，占總?cè)丝诘?4.9%，其中景頗族和阿昌族分別占總?cè)丝诘?7,2%和7.4%，為全國景頗族和阿昌族人口最多的縣。隴川歷史悠久，是西南古絲綢之路的重要通道。其西與緬甸聯(lián)邦共和國毗鄰，國境線51公里，新縣城章鳳為國家二類口岸，與緬甸國家級(jí)口岸——雷基口岸對(duì)應(yīng)開放，可直通緬甸八莫、伊洛瓦底江至東南亞、印巴次大陸及世界各地，是面向東南亞、南亞的重要陸地口岸；南與全國旅游城市——瑞麗市相連；東與州府所在地——芒市相連；北與盈江、梁河兩縣相連。其獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)為發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)提供了良好的機(jī)遇和條件。

三、調(diào)查點(diǎn)選取原因及所使用的方法

此次田野調(diào)查之所以選擇德宏州隴川縣是基于以下原因考慮：首先，居住在隴川的景頗族，可以說是占中國境內(nèi)景頗族總數(shù)的32%，占隴川縣人口的23%，除了戶撒鄉(xiāng)只有個(gè)別寨子外，全縣其他八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有景頗族村寨，而且有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)景頗族村寨還占絕大多數(shù)，生產(chǎn)生活所占的地盤也可以說占絕大多數(shù)：其次，隴川又是目腦縱歌之鄉(xiāng)，“目腦文化”是在景頗族漫長的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的反映自己民族的歷史文化和宗教等的文化現(xiàn)象，這就為我的的調(diào)查提供了很好的基礎(chǔ)；最后，隴川縣又是德宏州景頗族貧困人口較多的縣份，在隴川調(diào)查景頗族可以很好的將景頗族的文化變

遷體現(xiàn)出來。此次調(diào)查我是以隴川縣清平鄉(xiāng)廣外村為個(gè)案，調(diào)查方法主要采用參與觀察與深度訪談相結(jié)合。

四、田野點(diǎn)介紹

清平鄉(xiāng)位于隴川縣東北部，隴川壩頭、南宛河上游，距縣城44公里，三面環(huán)山，南北平均長14.3公里，東西平均寬13.8公里，國土面積196.7平方公里，森林覆蓋率為62,4%，最高海拔2618米，年平均氣溫18.9度，全年無霜期289天，全年日照數(shù)2373小時(shí)，年平均降雨量1753毫米，屬亞熱帶季風(fēng)氣候。境內(nèi)山峰奇峻、河流縱橫；清澈的南宛河水涓涓流淌，青山翠竹，清泉甘甜；氣候涼爽，風(fēng)景秀麗，引人向往，素有：“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱。這里依山傍水，資源豐富；山有搖錢樹，壩有噸糧田，春天山中草花黃，金秋壩中稻谷香。是古絲綢之路和中緬通道必經(jīng)之地，無數(shù)商賈往返不絕，曾在賀宛設(shè)驛站，后成為土司的“避暑山莊”，目前，隴梁公路縱貫全境，交通方便，賀宛溫泉，游客常年不斷，椿花塘梁子高聳云端，可觀德宏和鄰邦緬甸山川，沿途奇數(shù)靈石叢生，是春季登山觀光旅游的好去處。清平鄉(xiāng)是一個(gè)集“山區(qū)、民族、貧困”為一體的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)共轄9個(gè)村委會(huì)，55個(gè)自然村，62個(gè)村民小組，2507戶，10922人；農(nóng)業(yè)人口10922人，占總?cè)丝诘?6.3%，非農(nóng)業(yè)人口524人，占總?cè)丝诘?.7%。按民族分：景頗族8117人，占總?cè)丝诘?7.5%，傣族3272人，占總?cè)丝诘?3.2%，漢族2248

人，占總?cè)丝诘?5.9%，傈僳族411人，占總?cè)丝诘?.9%，其他71人，占總?cè)丝诘?.5%；全鄉(xiāng)共有森林面積20萬畝，國有林5萬畝，集體林15萬畝；耕地面積28944畝，水田11664畝，旱地17280畝，以糧食生產(chǎn)為主，主要經(jīng)濟(jì)作物：甘蔗、水稻、麻竹、茶葉。

“廣外村”的名稱來源據(jù)村里的稅務(wù)局退休老干部祈勒喬老先生講述是這樣得來的：大約在200年前，廣外村這個(gè)地方發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)，傣族士兵對(duì)居住在廣外的景頗族發(fā)起了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，廣外景頗人民為了保衛(wèi)自己的家園，自發(fā)組織起來，和傣族戰(zhàn)斗?！皬V外”一詞原為傣語，在漢語里的意思是“槍丟失的地方”。1954年建鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)廣外山官和隴川土司經(jīng)過開會(huì)協(xié)商討論，將“廣外”改為“拱外”。之所以改名是因?yàn)橛袃蓪雍x：①“廣外”傣語意思為壩撇（不要騙你），帶有歧視的含義；②“廣外”因?yàn)樯焦偎?，有山官寨的，要用山官名字“拱外”。廣外村現(xiàn)居住有300多戶，共1304人，現(xiàn)在村里的姓氏主要有，祈姓（寨子）、石姓（占大頭）、董姓（第二）、張姓、孫姓、尹姓、楊姓、徐姓、刀姓和鄭姓。在以上這些姓氏中，祈姓是廣外村的主體，約占80%之多，其中尹姓，楊姓和徐姓是漢族，其余都是景頗族。尹、楊、徐由于長期居住在廣外村，很多風(fēng)俗習(xí)慣也已經(jīng)與景頗族融合。廣外村的家庭結(jié)構(gòu)類型主要為：主干家庭占大多數(shù)，擴(kuò)大家庭共有7家，其中祈姓就占了5家，還有少量

的核心家庭。

五、經(jīng)濟(jì)生活

據(jù)資料記載，景頗族是中國境內(nèi)最早實(shí)行刀耕火種的民族之一。景頗族祖先最早發(fā)源于青藏高原，之后逐漸向云南邊境的亞熱帶雨林遷徙。在這漫長的遷徙過程中，他們不斷改變生活生產(chǎn)方式，以適應(yīng)生態(tài)環(huán)境變化，經(jīng)歷了游牧——狩獵——采集——刀耕火種的物質(zhì)文化變遷，形成景頗族獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式。解放前，景頗族社會(huì)處在一種帶有部落痕跡的封建社會(huì)領(lǐng)主社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，解放后，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，景頗族的社會(huì)面貌、生產(chǎn)生活，發(fā)生了深刻的變化，但總體上仍處于貧困落后的狀態(tài)，特別是在整個(gè)中華民族總體達(dá)到小康社會(huì)，進(jìn)一步邁向全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，越來越落伍掉隊(duì)。我們可以先來看廣外村的經(jīng)濟(jì)變遷，從中來分析景頗族經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀。

廣外村的老人介紹，廣外村的經(jīng)濟(jì)變遷大致可以分為以下幾個(gè)階段：

第一個(gè)階段50年代到60年代主要農(nóng)作物為稻谷，稻谷又分為水稻和旱地。因?yàn)榫邦H族貧窮落后生產(chǎn)技術(shù)不發(fā)達(dá)，因此，水田少，仍然是以刀耕火種為主的生產(chǎn)方式。旱地就是我們所說的刀耕火種，刀耕火種有兩種類型：第一種類型稱為“于勸格羅”就是無輪作刀耕火種，實(shí)行不挖不犁耕作，一塊地只種一年就棄耕休閑，形成一個(gè)有序的墾休循環(huán)圈，

可栽種棉花、大豆和小米；第二種類型稱為“于遮格羅”即輪作刀耕火種，其耕作方式為第一年砍伐焚燒、播種、收割，第二年使用鋤頭先鏟草挖地或使用牛犁后播種、除草、收割，可栽種包谷。除此之外，當(dāng)時(shí)旱地還大量的種植大煙，飼養(yǎng)牲畜。直到1957年禁種大煙，敵我矛盾發(fā)生了變化，一家只留一畝地種植大煙，其余全部鏟除，到了1958年，開始了“三禁”運(yùn)動(dòng)，即禁種、禁吸、禁賣，這樣，才徹底廢除了大煙。

第二階段為70年代到90年代，主要經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物為小麥、稻谷、包谷和蠶豆。

第三階段從90年代至今，除了小麥、稻谷等一般性農(nóng)作物外，開始大面積種植甘蔗，同時(shí)還響應(yīng)政府的號(hào)召大力發(fā)展種植麻竹和茶葉等新型產(chǎn)業(yè)。據(jù)祈老所說，現(xiàn)在德宏州由于隴川景罕糖廠的擴(kuò)建，為了保證糖廠的供應(yīng)，政府要求農(nóng)民大量種植甘蔗，這樣將原本種水稻的很多田地都占用了，無法保證糧食的供應(yīng)，現(xiàn)在的糧食很多都是從緬甸的南坎運(yùn)輸過來的，如果政府不從長遠(yuǎn)考慮，為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，一再擴(kuò)大甘蔗的耕地面積，很難想象這樣下去的后果是什么？

據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)府的資料統(tǒng)計(jì)，2011年底，廣外村年初實(shí)有耕地面積為4798畝，年內(nèi)增加耕地面積為139畝，年末實(shí)有耕地面積4793畝，其中水田932畝，旱地3861畝。 農(nóng)用土

地面積合計(jì)4793畝，經(jīng)營耕地10畝以下的農(nóng)戶為310戶。

從以上數(shù)據(jù)我們可以看出，現(xiàn)在廣外村仍然是旱地為多，水田少的局面，不光是廣外村，在隴川很多景頗族的村寨現(xiàn)在甚至有的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象。在中華民族的發(fā)展史上，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)漢族老大哥走了2000多年的歷史進(jìn)程，到建國初期已經(jīng)走到資本主義的萌芽階段，而景頗族還處在原始社會(huì)末期或者說剛剛進(jìn)入刀耕火種的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，或者說才處在封建社會(huì)初期，商品經(jīng)濟(jì)觀念根本沒有形成過，在這樣的狀態(tài)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國，同時(shí)也領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)新中國，景頗族同樣也跟著共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路，從互助合作、人民公社化，特別是改革開放以后，景頗族與其他民族之間的貧富差距就越來越遠(yuǎn)，景頗族普遍貧窮這一社會(huì)矛盾就不可避免的暴露出來了，這是歷史的因素之一，因?yàn)榫邦H族的思想觀念，社會(huì)閱歷還比較膚淺，商品經(jīng)濟(jì)的思想意識(shí)還沒有根本形成，認(rèn)識(shí)還比較淡薄，在這種情況下，要跟著社會(huì)發(fā)展潮流，同其他民族一道邁入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮肯定會(huì)迷失方向，不知東西南北，這是歷史的原因造成的；其次是政策因素導(dǎo)致景頗族的相當(dāng)一部分農(nóng)戶倒退落后，因?yàn)椋醒搿⑹?、州所制定的政策都是一刀切，特別是在體制改革的政策上都是一刀切。沒有適當(dāng)?shù)目紤]有些少數(shù)民族地區(qū)是否能夠接受和適應(yīng)，全國一盤棋，對(duì)大多數(shù)民族來說是有用的，是能夠啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓動(dòng)人心的，用好、

用活、用足這些政策來促進(jìn)發(fā)展，脫貧致富，但是對(duì)景頗族來講，就是有點(diǎn)難以適應(yīng)。自主權(quán)下放，自主經(jīng)營，各顯神通，開始一兩年有些見效，隨著時(shí)間的推移，相當(dāng)一部分農(nóng)戶就把握不住了，不會(huì)自主經(jīng)營迷失方向，政策又沒有出臺(tái)象這一類能夠采用和借鑒的，所以，改革開放以來農(nóng)村經(jīng)營體制改革，實(shí)行土地承包到戶，還是發(fā)展不起來，反而出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象，這是可以說是政策一刀切導(dǎo)致景頗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因。

五、教育

廣外村小學(xué)現(xiàn)在已劃歸為清平鄉(xiāng)中心學(xué)校，于是，我就景頗族的教育相關(guān)問題到清平鄉(xiāng)中心學(xué)校與楊恩秋校長作了訪談：

清平鄉(xiāng)中心學(xué)校坐落在美麗的南宛河畔，距縣城章鳳44公里。學(xué)校始建于1965年（當(dāng)時(shí)與清平中學(xué)合署辦學(xué)），1982年分離遷至現(xiàn)址，通過與楊校長的簡(jiǎn)短訪談，我了解到清平中心學(xué)?，F(xiàn)有13個(gè)班級(jí)，587個(gè)學(xué)生，從學(xué)前班到六年級(jí)，是一個(gè)集漢族、景頗族、傣族、阿昌族和傈僳族組合而成的多民族大家庭小學(xué)，其中景頗族約有367人，占60%之多。學(xué)校共有35個(gè)老師，學(xué)歷結(jié)構(gòu)為：1個(gè)初中，2個(gè)中專，其余都是大專。學(xué)校除了開設(shè)教育部規(guī)定的相關(guān)課程外，還結(jié)合我省實(shí)際，開設(shè)“三生教育”、“愛國主義教育”、“集體主義教育”、“法制教育”等課程。學(xué)校學(xué)前班由于都是少數(shù)

民族，基本不會(huì)說漢語，因此學(xué)前班的作用是：幫助少數(shù)民族適齡學(xué)生掃除語言障礙，培養(yǎng)其良好的受教育習(xí)慣。就目前清平鄉(xiāng)少數(shù)民族學(xué)生受教育的相關(guān)問題，楊校長主要談了以下幾點(diǎn)：

1.少數(shù)民族地區(qū)的教育，由于受到環(huán)境因素的影響，很多適齡兒童不能按正常時(shí)間進(jìn)入學(xué)校接受教育，上學(xué)年齡多偏大，讀書晚，導(dǎo)致很多少數(shù)學(xué)生初中畢業(yè)后便輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)或外出打工，很少有人繼續(xù)深造。

2.清平中心學(xué)校景頗族學(xué)生所占比例大，于是楊校長給我簡(jiǎn)要分析了目前景頗族教育的困境。景頗族多居住在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)多較為困難，家長對(duì)子女的教育意識(shí)比較淡薄，加上毒品的危害，成為制約景頗族山區(qū)村寨教育的幾大重要因素。就清平鄉(xiāng)的情況而言，很多景頗族村寨都沒有小學(xué)，幼兒園更是無稽可談，都說學(xué)前教育很重要。

3.針對(duì)少數(shù)民族的教育困境，楊校長認(rèn)為，應(yīng)做好以下幾方面：黨和政府應(yīng)加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的硬件投入，改善民族地區(qū)的教學(xué)資源；相關(guān)部門應(yīng)對(duì)家長進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，喚醒他們的教育意識(shí)，特別是對(duì)那些認(rèn)為“讀書無用論”的家長；應(yīng)加強(qiáng)師資培訓(xùn)，合理優(yōu)化教育資源，提高老師的綜合能力和素質(zhì)；相關(guān)部門和教育教學(xué)資源好的學(xué)校、城市應(yīng)該給予少數(shù)民族地區(qū)那些相對(duì)落后的學(xué)校進(jìn)行扶持，形成結(jié)對(duì)子，互相幫助的模式，幫助少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展，讓更

多的孩子接受高等教育，這樣才能推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展，保護(hù)傳統(tǒng)民族文化。

六、婚姻家庭

在清平鄉(xiāng)政府與鄉(xiāng)景頗協(xié)會(huì)的石鐘文會(huì)長的聊天了解到，景頗族的婚姻變遷大致是這樣的：據(jù)說70、80年代男方家到女方家提親都必須牽著2頭牛、铓一個(gè)前往，而女方家嫁姑娘一般都要送槍。男方娶到姑娘一般都要經(jīng)歷四個(gè)階段：第一次稱為看姑娘，一般都要背著景頗族自制的背蘿前往，籮筐里裝有水、酒、點(diǎn)心和糖果等物品；第二次稱為要姑娘，這一步基本已確定了雙方的婚姻關(guān)系；第三步稱為談禮錢，女方家向男方家索取一定的禮錢，都說“嫁出去的女兒潑出去的水”，因此女方家向男方家要禮錢也是理所當(dāng)然，男方一般都會(huì)根據(jù)自家情況給予一定的彩禮錢；第四步稱為娶到姑娘，開始步入婚姻生活。隨著時(shí)間的推移，景頗族的婚姻也在發(fā)生改變；現(xiàn)在景頗族的婚姻都是屬于自由戀愛，婚姻制度為一夫一妻制。女方像男方家索要的彩禮約2到3萬，除此以外，牛和铓現(xiàn)在都折合為彩禮。在請(qǐng)客的習(xí)俗上，男方一般請(qǐng)3天，婚禮頭一天稱為“小禮”，這一天男方家要?dú)⒇i，邀請(qǐng)親戚和結(jié)婚幫忙的朋友先表示一定的謝意；第二天稱為正請(qǐng)，都是從早到晚，第三天一般邀請(qǐng)寨子里全村的村民。女方家請(qǐng)客一般都比較簡(jiǎn)單，一般都是根據(jù)嫁姑娘來請(qǐng)?jiān)缟匣蛲砩霞纯?。根?jù)石會(huì)長介紹，景頗族目前男青年

由于嗜好毒品的影響，很多女青年多外嫁或外出打工，現(xiàn)在景頗族男女比例失調(diào)也是很嚴(yán)重的。

關(guān)于景頗族結(jié)婚后的家庭結(jié)構(gòu)這一問題，祈老介紹，不只是在廣外村，景頗族結(jié)婚之后自然就分家了，結(jié)婚前必須和父母居住在一起，結(jié)婚后，哪怕家里有兩個(gè)或以上兒子，只要結(jié)婚，都必須分家。分家的情況主要有以下幾種：①父母主動(dòng)分家，父母根據(jù)家里子女的人數(shù)和家里的情況平均合理的分配土地和家產(chǎn)給子女，這是一種比較理想和諧的分家狀況，父母與子女，兄弟姐妹之間不會(huì)發(fā)生任何爭(zhēng)執(zhí)的情況；②婆媳之間的矛盾而導(dǎo)致分家，這種情況在村里比較普遍，婆婆對(duì)兒媳嘮叨，不習(xí)慣年輕人的生活方式，彼此交流出現(xiàn)代溝，兒媳婦不尊重老人，不能和諧相處，兒媳婦的個(gè)性強(qiáng)，婆婆與兒媳相互不尊重，不能生活在一起而分家；③子女想獨(dú)立生活，不想靠父母、靠兄弟而提出分家，但這種情況不多見。在廣外村分家都是以口頭協(xié)議進(jìn)行，無需訂文書契約之類的，都是父母做主，無需村干部來主持裁決，都是以父母確定為主。關(guān)于分家這一現(xiàn)象，在廣外村流行著兩句俗語：“一只手有五個(gè)指頭，都是自己的指頭”、“手心手背都是肉”，父母分家時(shí)正是按照俗語的意思，公平對(duì)待子女的分家所得。從訪談中，祈老告訴我，在鄰近的鄉(xiāng)里發(fā)生過一件，也是唯一的一起因分家導(dǎo)致的兄弟間互相傷害事件：因?yàn)楦改覆蛔鲋?，兄長做主分家而導(dǎo)致兄弟兩為了一個(gè)園子，哥哥

開槍將弟弟打死的事件。

六、節(jié)日習(xí)俗

石會(huì)長主要向我介紹了景頗族三大重要的節(jié)日。 1.目腦縱歌節(jié)

是德宏景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日，意思是"大伙跳舞"。一般在農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期四至五天。屆時(shí)，人們穿著節(jié)日盛裝，從四面八方趕來參加。

跳目腦縱歌要在寬大的廣場(chǎng)或草坪上舉行。人們先在場(chǎng)子中央豎起色彩班斕的目腦柱，柱高約20米，用粟木做成，上面繪著精美的圖案。左側(cè)畫的是一個(gè)四方形等分成四個(gè)三角形，右側(cè)畫蕨菜，因蕨蕾如握拳，葉如排箭，景頗人視之為團(tuán)結(jié)和前進(jìn)的象征。兩柱之間交叉置放著兩把銀光閃閃的大刀，象征著景頗族人民驍勇剛毅，披荊斬棘的性格特征。目腦柱的兩側(cè)還有兩塊高約8米的木板，所繪圖案象征子孫昌盛吉祥。上方橫匾畫著相傳為景頗族發(fā)源地的喜馬拉雅山，下方橫匾畫著農(nóng)作物和家畜，象征著對(duì)未來美好生活的向往和追求。目腦柱前搭有兩個(gè)高臺(tái)，據(jù)說從那里可以眺望祖先的故地喜馬拉雅山和展望未來。高臺(tái)周圍立著木樁，樁上掛著八面大鑼，大鼓和其他樂器，表示吉慶。外面用兩道竹籬笆圍住，表示勝利。

典禮開始，先放炮，笙管、茫鑼、鼓樂齊鳴，景頗族和其他民族的同胞互贈(zèng)雞蛋、米酒等禮物，向來賓敬獻(xiàn)用

芭蕉葉包裹的紫糯米粑粑。在一片歡樂聲中，由兩名德高望重的老人領(lǐng)舞，他們身穿龍袍，頭戴"啄木鳥帽"，手持長刀，踏著音樂鼓點(diǎn)變換著舞姿和隊(duì)形款款而舞。后面，是成千上萬的人摩肩接踵排成舞隊(duì)。女的手舞花帕、扇子或花環(huán)，扭著腰肢，擺動(dòng)綴有銀鏈銀泡的盛裝，翩翩起舞。男人們頭戴綴有紅纓珞的白頭帕，身穿白襯衣黑褲子，手持閃閃發(fā)光的長刀，顯得英姿勃勃。他們踏著剛毅雄健的舞步，氣撼山河。漢族同胞來了，傣族同胞來了，阿昌、德昂、傈僳族同胞也來了，大家興高采烈，喜氣洋洋的跳著，不時(shí)發(fā)出"哦啦!""哦啦!"的歡呼聲。隊(duì)列有時(shí)如長龍，有時(shí)如蕨花彎曲，象征著力量和團(tuán)結(jié)。舞場(chǎng)上"巴扎"勁吹，鑼鼓齊鳴，雄渾而壯闊的舞步聲震撼群山。

2.能仙節(jié)

是景頗族青年男女為主的聚會(huì)，一般在每年農(nóng)歷二月十日舉行，這個(gè)季節(jié)正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農(nóng)閑的好時(shí)節(jié)，依照傳統(tǒng)在依山傍水的平坦地方舉行能仙節(jié)。節(jié)日里，男女青年穿上節(jié)日的盛裝，佩戴各種的裝飾品，聚集在一起，進(jìn)行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。

3.新米節(jié)

新米節(jié)"又稱"吃新米節(jié)"。是云南景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日。一般在農(nóng)歷

八、九月間稻谷成熟后舉行。過節(jié)的前一天，準(zhǔn)

備過節(jié)的人家提著插滿鮮花的籃子，到田里割一捆糯谷背回，放在門邊故意讓過路的親友看見，表示邀請(qǐng)他次日來家中過節(jié)。節(jié)日這天、親友紛紛到家賀節(jié)，并幫助主人準(zhǔn)備節(jié)日飯菜。這天按習(xí)慣禁辛牲畜，葷食以魚肉為主。待中午時(shí)刻，主人擺好新米等供品，舉行祈禱儀式，祈求風(fēng)雨調(diào)順，人畜平安，并由老人講述谷子的來源。傳說古時(shí)候，景頗族的谷魂上了天，谷子一直長不起來，人們只能在饑餓中生活。后來，由于狗天夭向著天空啼叫，招回谷魂，從此，谷子年年豐收，使景頗人又開始過著好日子，人們不忘狗的功勞，每年過新米節(jié)時(shí)，總是將新米飯先讓狗吃。然后再喂牛。接著是老人吃。最后，賓主共同進(jìn)餐。親友離別時(shí)，主人用芭蕉葉包小包和有生姜炒熟的扁米贈(zèng)給客人帶回。

七、宗教信仰

由于信仰危機(jī)導(dǎo)致景頗族社會(huì)停止不前，甚至倒退，也是其中的原因之一，現(xiàn)在景頗族村寨中有信仰基督教的，信仰天主教的，也有信仰祖宗神靈的，信仰祖宗神靈這個(gè)原始宗教的要占絕大多數(shù)，沒有形成統(tǒng)一的宗教體系來規(guī)范和約束景頗族群眾的思想意識(shí)，各搞各的很難統(tǒng)一，而且信仰祖宗神靈的這一部分由于解放初期搞民族狀況調(diào)查時(shí)大部分景頗族不會(huì)講漢語，搞調(diào)查的工作人員又不慎重，所以把景頗族歷史以來信仰的原始宗教祖宗神靈都翻譯成鬼，什么都

講成鬼，所以，把景頗族所信仰的原始宗教都列為不合法的范圍，強(qiáng)行破除，特別是文化大革命運(yùn)動(dòng)中把這一類神靈都列為牛鬼蛇神，破四舊強(qiáng)行破除迷信丟失了。所以現(xiàn)在在景頗族信仰祖先神靈的觀念淡化了，又找不到更加理想的東西作為精神支柱、精神依托，思想意識(shí)形成一盤散沙，沒有什么東西能夠統(tǒng)一人們的思想意識(shí)。作為農(nóng)民百姓，講信仰馬列，那談何容易，根本不能規(guī)范和約束人們的思想意識(shí)。現(xiàn)在信仰外來教、基督教、天主教的是多數(shù)。隴川景頗族有48000人，而信仰外來教的總?cè)藬?shù)約8000人左右，那里邊還有傈僳族、漢族、景頗族不到6000人，而且外來教那不是景頗族歷史上固有的，所以它不可能來規(guī)范和約束人們的思想意識(shí)和行為，過去景頗族村寨都祭龍尚神，在很大程度上能夠統(tǒng)一景頗族群眾的思想意識(shí)，能夠規(guī)范和約束人們的行為，最起碼能夠使人們懂得能做什么？不能夠做什么？怎樣做人，如何做好生產(chǎn)生活，要禁忌哪些，現(xiàn)在大部分村寨龍尚神靈也不祭了，精神是空虛的，沒有什么東西來規(guī)范和約束人們的思想意識(shí)，沒有什么東西來統(tǒng)一整個(gè)民族的精神，所以說現(xiàn)階段景頗族處在信仰危機(jī)的狀態(tài)。

八、毒品對(duì)景頗族的影響

景頗族人口聚居最多的隴川縣，遭受毒品危害的情況更為嚴(yán)重。隴川是景頗族人口分布最多的地方，也是德宏州受毒品危害嚴(yán)重的地區(qū)，德宏景頗族中的吸毒人口基數(shù)大，其

吸毒人數(shù)在當(dāng)?shù)匚救藛T總數(shù)中所占的比例數(shù)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了景頗族在當(dāng)?shù)乜側(cè)丝谥兴嫉谋壤龜?shù)。景頗族的吸毒情況已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，其被毒品危害的程度超出了德宏的其他民族，在德宏少數(shù)民族中是受毒品危害最為嚴(yán)重的民族。在景頗族的感染者中，95％以上是50歲以下的青壯年。而且這些感染者和病人大多數(shù)是農(nóng)民，他們正值年富力強(qiáng)的人生階段，是家庭的重要經(jīng)濟(jì)支柱，但是吸毒、感染艾滋病使他們的勞動(dòng)力逐漸降低甚至消失，導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)收入減少，家庭貧窮。有的家庭甚至溫飽問題都不能解決，更沒有錢去治病。這些感染者在發(fā)生早期機(jī)會(huì)感染的時(shí)候往往得不到及時(shí)治療，大多數(shù)人在艾滋病發(fā)病后往往幾個(gè)月或不到一個(gè)月就死亡。有的吸毒者感染后還通過性傳播的方式感染了他們的妻子，還有的妻子又經(jīng)過母嬰傳播的方式感染了新出生的嬰兒，我國第一例母嬰傳播的病例就出現(xiàn)在景頗族中。由于艾滋病目前尚不能治愈，感染就意味著死亡，景頗族中大量青壯年吸毒人群的感染已經(jīng)給景頗族的生存和發(fā)展造成了巨大的危機(jī)。

吸毒需要高額的成本，雖然德宏州的毒品價(jià)格比內(nèi)地便宜，但是每天一個(gè)吸毒成癮者的最低消費(fèi)在10～20元之間。每天10～20元的消費(fèi)，對(duì)于依靠種植業(yè)獲取現(xiàn)金收入的景頗族農(nóng)民來說，不僅是一筆不小的經(jīng)濟(jì)支出，更是一個(gè)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而且大多數(shù)吸毒者因?yàn)槲咀兊眉膊±p身、游

手好閑、無所事事，他們整個(gè)的思維和精力都集中在毒品上，無心也無力從事生產(chǎn)勞動(dòng)和顧及家庭，他們的家庭常常是田地荒蕪，經(jīng)濟(jì)衰敗。不少吸毒者為了滿足毒癮，想方設(shè)法地變賣家中可以換錢的東西去吸毒，使他們的家庭大多家徒四壁，生活困難。吸毒者的偷盜行為給村民的生產(chǎn)生活都帶來了很大的影響。廣外村民主要的現(xiàn)金收入來源于種植甘蔗，出售豬、牛等家畜，此外沒有更多的現(xiàn)金收入來源。從每個(gè)家庭占有的田地?cái)?shù)量計(jì)算，每個(gè)家庭通過農(nóng)田獲取的收入是有限的，不足于供給吸毒者每天的毒品開支。而且不少吸毒者因?yàn)榧毙璎F(xiàn)金，自己不耕種田地，每天去幫工找錢，把田地出租給他人耕種，這樣收到的租金更是有限，而且也不是每天都能找到工做，有限的收入除了吸毒還必須維持生活；一個(gè)更為特殊的情況是，廣外村有不少家庭是一個(gè)家庭中就有幾個(gè)吸毒者，吸毒資金更成問題。在不能解決吸毒所需資金的情況下，有不少吸毒者鋌而走險(xiǎn)，把偷盜作為補(bǔ)貼吸毒開支的一種手段，以偷養(yǎng)吸。他們既偷他人的東西，也偷自家的；不僅入戶偷家里的農(nóng)具、衣物、大米、稻谷、被褥、炊具，飼養(yǎng)著的豬、雞，而且常常偷盜村民放牧著的水牛、種在田地里的作物、種在山林里的八角、橘子樹苗和竹子、竹筍等，凡是能夠換取現(xiàn)金和毒品的東西都偷。在廣外村，人們普遍對(duì)有偷盜行為的吸毒者都恨之入骨，即使是親人，對(duì)吸毒者也有希望他們?cè)琰c(diǎn)死亡的想法。毒品已經(jīng)使景頗族

村寨和家庭都不得安寧，村民們不能過安生的日子，嚴(yán)重影響了家庭和村寨的正常生活秩序，影響了村民生產(chǎn)的積極性，危及了社會(huì)的穩(wěn)定，也嚴(yán)重影響了家庭和村寨的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由于吸毒破壞了家庭，導(dǎo)致妻離子散，家庭破裂、家破人亡，吸毒者為了滿足毒癮常常變賣家產(chǎn)、土地，無心勞動(dòng)，道德喪盡，民風(fēng)日下，父母無人贍養(yǎng)，導(dǎo)致毒品危害嚴(yán)重的家庭，小孩無人撫養(yǎng)成了政府的包袱、負(fù)擔(dān)，毒品比較嚴(yán)重的景頗族村寨，女青年在當(dāng)?shù)卣也坏胶线m的對(duì)象，或因家有吸毒人員勞教，死亡而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的現(xiàn)象十分普遍，甚至有的家庭婦女由于男人吸毒，家產(chǎn)被賣光，土地被長期租出（實(shí)際已變象賣斷），雖然已有兒有女，但是已沒有什么指望，唯一的土地這個(gè)賴于生存的精神依托也保不住，紛紛棄兒棄女跟著外地人流落他鄉(xiāng)，子女無人照顧，只有

六、七十歲的老人落到撫養(yǎng)孫男孫女的責(zé)任，過著十分貧窮的日子，由于吸毒者不僅給家庭帶來災(zāi)難，也給社會(huì)帶來了巨大危害，比如：導(dǎo)致社會(huì)治安案件和刑事案件的時(shí)時(shí)發(fā)生，一個(gè)人一旦吸毒成癮，就會(huì)人格喪盡，六親不認(rèn)，家庭永無寧日，更為嚴(yán)重的是已經(jīng)危及到隴川景頗族興衰的大問題，由于吸毒或艾滋病感染，每年的死亡人數(shù)中所占比例也是值得可怕的，這是一個(gè)值得我們大家應(yīng)該感到很擔(dān)憂的問題。

九、政治制度

按照中華人民共和國憲法和中華人民共和國民族區(qū)域自治法的規(guī)定，各民族在政治上一律平等，在民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治給實(shí)行區(qū)域自治的主體民族給予更多的權(quán)利，隴川作為景頗族聚居最多的一個(gè)縣，是德宏傣族、景頗族自治州實(shí)行區(qū)域自治的其中之一的民族，景頗族聚居最多的一個(gè)縣，但從隴川實(shí)際看，景頗族在政治地位上還顯得低一點(diǎn)，由于文憑要求太高，在全州各班子中的比例越來越少，更主要的是在一部分啟用的人員中，他只冠于景頗族的名譽(yù)，連語言、風(fēng)俗習(xí)慣，一竅不通，根本不可能為景頗族說話，更不可能來考慮景頗族的命運(yùn)，所以這幾年在政界上能夠?yàn)榫邦H族說話的人越來越少，我們?cè)诓贿`背憲法的原則上，結(jié)合景頗族的現(xiàn)實(shí)狀況，提出和制定一些能夠促進(jìn)和發(fā)展景頗族的適當(dāng)政策，特別是如何改變景頗族落后的生產(chǎn)方式，如何鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)景頗族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理化建議，這不是不可以的。是完全符合民族區(qū)域自治法和自知條例的。但是，現(xiàn)在考慮這個(gè)問題的人太少，不會(huì)考慮，甚至不敢考慮，生怕考慮這個(gè)問題太多，組織上又怎么看待自己，怕保不住自己的位置，所以不敢考慮，不會(huì)考慮。以景頗族的代表身份在哪個(gè)位置，而實(shí)際上根本不為景頗族說話，更不可能為景頗族的前途命運(yùn)著想，說得直接一點(diǎn)，這種人根本不能代表景頗族，它反而誤了景頗族的發(fā)展進(jìn)步。另外，在政治上不盡平等的一個(gè)問題是，比如，中華人民共和國民族區(qū)

域自治法第二章，民族自知地方的建立和自治機(jī)關(guān)的組成，第十七條規(guī)定自治區(qū)主席。自治州州長，自治縣縣長，由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任，在德宏傣族景頗族自治州的自治條例中也同樣規(guī)定，德宏傣族、景頗族自治州的州長，由德宏傣族、景頗族自治州的自治民族，傣族或景頗族的公民擔(dān)任，但是在其具體實(shí)施中，建州已有五十多年來，哪一屆自治州的州長由景頗族擔(dān)任過，根本沒有，不是我們景頗族沒有能力擔(dān)任，而是組織上沒給景頗族設(shè)這個(gè)角色，連副州長都是勉強(qiáng)的安排，這不是政治上不平等的具體表現(xiàn)嗎？當(dāng)然，州人大主任到是連任了四屆，但是，人大和政府那是不同的，權(quán)利也不同，所行駛的職責(zé)也不同，政府是什么概念，大家要清楚法定的和具體實(shí)踐的不相符，這是一個(gè)政治上不盡平等的具體事實(shí)。

十、總結(jié)

結(jié)合景頗族的社會(huì)變遷及現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面采取相應(yīng)的對(duì)策：

第一，統(tǒng)一信仰，意能官神靈為景頗族的宗教神靈，因?yàn)?，能官哇，歷史上稱之為能官都是景頗民族的創(chuàng)始神，從古到今在景頗族中能官神靈，根深蒂固，永遠(yuǎn)不可磨滅，影響較深，作為景頗民族的統(tǒng)一神靈祭祀，能夠統(tǒng)一景頗人的思想意識(shí)，同時(shí)，提倡祭祀龍尚神，用歷史的宗教習(xí)俗，統(tǒng)

一和規(guī)范景頗人的行為，約束和統(tǒng)一人們的思想意識(shí)要做到這一點(diǎn)，必須努力挽救民間文化，挖掘民間文化，比如，董薩、齋瓦的口碑文化，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，引導(dǎo)他們?yōu)閾尵阮l臨絕跡的民間藝術(shù)、口碑文化盡力，發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀的景頗文化，為景頗族發(fā)展、進(jìn)步奠定意識(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，在民族文化廣場(chǎng)、廣山民俗村鑄造能官雕像，以豐富景頗文化的內(nèi)涵，向世人展示景頗祖先“能官瓦”創(chuàng)造萬事萬物的神圣英姿，為隴川的旅游文化添磚加瓦，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)旅游活縣的進(jìn)程。

第二，結(jié)合隴川實(shí)際，制定出臺(tái)一定的特殊政策，對(duì)待景頗族地區(qū)，針對(duì)不同的村社采取不同的對(duì)策，因地制宜地區(qū)別對(duì)待，比如，調(diào)整改革經(jīng)營體制，建立新的合作化道路，統(tǒng)一經(jīng)營土地，合理安排協(xié)調(diào)農(nóng)村勞動(dòng)力，集體組織指揮生產(chǎn)、生活，逐步提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，嚴(yán)格控制景頗族村寨的土地外流等現(xiàn)象。

第三，加大禁毒力度，嚴(yán)勵(lì)打擊零星販毒和以販養(yǎng)吸的違法人員，該強(qiáng)制長戒的強(qiáng)制長戒，該送勞教的送勞教，嚴(yán)格幫教措施，堅(jiān)決杜絕公安機(jī)關(guān)以罰代教、以罰代刑的簡(jiǎn)單措施，建立健全以村寨為主的聯(lián)防自治機(jī)構(gòu)，從長計(jì)議，再打一場(chǎng)禁毒人民戰(zhàn)爭(zhēng)，挽救景頗民族中的吸毒人員。

第四，大力培養(yǎng)真正能夠代表景頗民族的民族干部，組織部門要嚴(yán)把培養(yǎng)選拔關(guān)，真正培養(yǎng)選拔能夠代表景頗族說話、辦事的，能夠密切聯(lián)系景頗族群眾的人，進(jìn)入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，堅(jiān)決杜絕假景頗族冒名頂替，以景頗族的名譽(yù)占職數(shù)，而又不懂景頗族的風(fēng)俗習(xí)慣，更不會(huì)為景頗族的前途著想的人占編制，培養(yǎng)真正能夠?yàn)榫邦H族的發(fā)展，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的人，在招工招干政策上要結(jié)合培養(yǎng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族干部著想，適當(dāng)放寬民族比例，以培養(yǎng)真正的景頗族年輕一代著想。

第五，注重民族教育，強(qiáng)化教育管理體制，政府要出臺(tái)適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，加強(qiáng)景頗族地區(qū)的教育，加大投入，打牢基礎(chǔ)教育，對(duì)景頗族貧困學(xué)生實(shí)行“四免”，真正體現(xiàn)九年義務(wù)教育的作用，在中、高等教育階段實(shí)行重點(diǎn)扶持，同時(shí)在升學(xué)關(guān)把好民族成份的比例，以培養(yǎng)景頗族的優(yōu)秀人才起到政府的職能作用。同時(shí)，在景頗族村寨，加強(qiáng)業(yè)余教育、成人教育，提倡和鼓勵(lì)普及景頗文，載瓦文，開辦業(yè)余夜校，以杜絕新文盲的出現(xiàn)。

第六，搞好本民族自身的教育，加大對(duì)景頗族內(nèi)部法律法規(guī)的教育，正確理解和利用政策精神的教育，提高認(rèn)識(shí)，用好、用活，用足現(xiàn)行政策，來發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)家園，脫貧致富，同時(shí)，還要進(jìn)行珍惜土地，保護(hù)土地，合理利用土地資源的教育，杜絕土地從景頗族的手中外流的被動(dòng)局面。

總之，我認(rèn)為針對(duì)目前存在的原因，應(yīng)從這幾個(gè)方面采

取措施，進(jìn)行挽救，這樣景頗族才會(huì)有希望，才會(huì)跟上其它兄弟民族一道，屹立于中華民族之林，不然是會(huì)有消亡的危險(xiǎn)。