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第一篇:春節(jié)社會實踐調查報告格式
在驚喜與迷惘中,一學期的大學生生活悄悄滑過,半年的大學生活讓我對社會實踐充滿無限熱情和向往。于是,在結束上學期的全部課程之后,我開始奔走于商業(yè)街的各種大大小小的店面,想給我的社會實踐找一個可靠的落腳點。時值寒假,春節(jié)將至,各大商場,賣場都在籌備促銷活動,于是促銷員便成為我的首選。
帶著各種證件及一顆激動的心情,在商業(yè)街的小道上穿行,終于通過重重面試,應聘上了中國網(wǎng)通青島路分店的促銷員,當時的感覺妙不可言,毫不夸張的說,我當時想四年后大學畢業(yè),應聘上高薪工作的感覺也就如此了吧!中學時期,雖然參加過社會實踐,但那如同中國的應試教育,呆板,枯燥,無味,只能在老師的帶領下尋規(guī)蹈矩,絲毫沒有自由發(fā)揮可言,走進大學才有了自己的暢想和創(chuàng)意,才能真正去鍛煉自己,挖掘自己,從而提高自己!在這次為期只有兩周的社會實踐中,我深刻體會到這一點,雖然時間不長,卻讓我對自己有了全新的認識,對社會有了一定了解。
當然,這次知識一名臨時促銷員,沒有專業(yè)知識還可以原諒,但是如果作為網(wǎng)通員工,對顧客的疑問作不出專業(yè)回答,那顯然不是意見小事,可能就得做好被炒的準備了,為了能更好的接納這份工作,全心全意的投入到這份工作中,我參加了臨時促銷員的培訓,了解了一些基本知識。
沒有工作技巧
工作要談經(jīng)驗,但更要談技巧,"做一份工作,可以沒有工作經(jīng)驗但不能沒有工作技巧",這是推銷量排行榜,上榜的一位推銷員說的,在這里引用一下,我覺得很有道理,在我工作時,這一點明顯體現(xiàn)出來,同樣是促銷,專業(yè)促銷員就懂得了解消費者的心態(tài)去工作,針對消費者的不同身份,不同年齡,不同職業(yè)去介紹不同款的產(chǎn)品,從而提高銷售量
恒心和毅力
如果工作是娛樂活動,能夠不停地變化,那么工作的人都在享受生活,但是工作畢竟是工作,每天重復做著同一件事情,漸漸也失去了熱情,做為一名臨促,每天要站柜臺將近12小時,慢慢地有些厭煩,將工作堅持到底,恒心和毅力便變的猶為重要,我從一開始的期盼上班變成了期盼下班,從一開始的主動熱情變成了應付了事,不管怎樣,在自己不斷加油和堅持下,終于完成了我的實踐活動。
當然,實踐活動的視角不能僅僅停留在自我的層面,通過這次實踐活動,我更親密的接觸了社會。從手機的更新?lián)Q代看出了社會的日新月異,手機含概功能越來越多,外型設計越來越時尚美觀,而且趨向智能化。而透過消費者又能看出人民生活水平,消費水平都在不斷提升,社會科技發(fā)展又在提倡人文科技,追求著綠色發(fā)展。以消費者作為一個樣本,進行抽樣調查,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民生活水平有了很大提高,這也透漏出xx大之后,提出的繼續(xù)推進"三農(nóng)"成功在望,人民思想道德素質也上升到新層面,小眼看世界,也看出了社會的進步與文明,小事情也反映出社會大問題。通過對手機的了解,也看到了中國手機行業(yè)的問題,與其他國家相比,中國產(chǎn)品在市面上價格很低,但銷售量并不高,消費者反映國產(chǎn)手機不耐用,這就是一個極大的問題。希望國產(chǎn)品牌在追求時尚的同時注重質量,在不久后的銷售量排行榜上,看到咱們中國品牌。
一次經(jīng)歷便是一份財富,一種體驗邊有一種感受,XX年的鐘聲敲響,新一學期又緊接而來,我將走上新的征程,通過這次實踐,我對自己以后的生活有了新的規(guī)劃,這次實踐活動增強了我的社會責任感,團結合作精神,讓我了解了社會,同時鍛煉了自己,相信在以后的生活,學習和工作中,它將是我的一份教本指引我駛向成功!
第二篇:春節(jié)社會實踐調查報告格式
自從走入大學,就業(yè)問題就似乎總是環(huán)繞在我們身邊,成為了說不盡的話題,然而當今社會,無論什么工作,都總是“有經(jīng)驗者優(yōu)先”。所以,為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,以及鍛煉與提升自身的能力,在這個寒假我開始了自己的社會實踐。
這個寒假是一個有意義的寒假,因為親身體會到在外工作的感覺了。雖然不如父母的辛苦,但多少也能讓我更進一步接觸社會,也可以好好地鍛煉自己,所以我必須好好把握住。這次我在家附近的一家中西餐廳工作,通過面試和層層培訓之后我很快在餐廳里當了一名大堂的服務員,但不要小瞧這份工作,要學的知識還不少,我必須了解各個方面的問題。
不管是哪個崗位,都有其中的知識,不管從事哪份工作,都必須以一個平常心去接納,并對此份工作進行學習,以致做到最好。這個假期,我的工作是一名普通的服務員,可能在大多數(shù)人心中,都不大看好這份職業(yè),覺得這只是伺候人,端茶倒水的簡單工作,一開始我也這樣認為。但當自己真的接觸了這份工作時,才體會到自己原來的想法是多么的可笑。
餐廳作為服務行業(yè),從業(yè)人員的素質高低很大程度上影響著服務效果的好壞,并進一步影響服務收益。因此,提高員工素質,為員工量身訂制生涯發(fā)展規(guī)劃就成為了許多餐廳著力發(fā)展計劃中很重要的一環(huán),例如我所在的餐廳就有一套完善的員工升職,評優(yōu)的運作系統(tǒng)。從另一個方面來說,餐廳向來把客人的利益放在首位,可目前也有人士指出,應提升員工利益的地位。因為員工直接對客服務,甚至有時候,服務員對客人的服務態(tài)度以及所展現(xiàn)出來的個人素質,直接影響了客人對餐廳的第一印象,因此只有員工的需求得到了滿足,才能更好的服務于顧客,這樣立足于員工,服務于客人,在滿足客人需要的前提下,為餐營業(yè)爭取最大的利益。同樣,因為餐廳是服務業(yè),并且現(xiàn)在追求向客人提供人性化的服務,所以,我們餐廳內部管理中,也應該實施人性化管理。因為我們的基層員工是直接面向客人的,我們服務質量的好壞,直接關系我們餐廳的整體形象。而員工利益的滿足程度,又影響員工上班的工作效率。因此我們的店長和領班總是很溫柔耐心地教導我們。她對我們員工在吃或者無客休息方面從來不對我們苛刻。我們的伙食非常好,一日三餐都有變化,而沒人的時候店長也會跟我們一起玩耍,跟朋友一樣。但是我們也知道我們是拿人家工資的,自然不能太放肆。該休息時休息,該工作的時候,自然不敢懈怠。雖然有時工作繁重忙碌,一天下來實在是覺得疲憊,有時也會有過抱怨,但是總體還是開心充實的。
第三篇:形式與政策
大學生成功就業(yè)
大學四年轉眼即逝,如今已是大三的我們已經(jīng)將要結束我們的大學生活。大學畢業(yè)之后我們有什么打算成為我們目前不得不關心的問題。有的人打算考研繼續(xù)學習,有的人打算直接工作步入社會,可是不論打算如何,之前的準備確實十分重要的。這次的形勢與政策中,朱老師的講座讓我再次的認識到這個問題。雖然我早有打算,四年畢業(yè)之后直接工作,但是如何成功的就業(yè)卻從未仔細的考慮。聽了本次的講座更是讓我感覺到了,大學生就業(yè)也是一場沒有硝煙的硬仗。戰(zhàn)前準備的是否充分將決定了戰(zhàn)場中的生死。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和中國教育體制不斷改革,各地大學不短擴招,大學生的就業(yè)形勢越來越嚴峻。博士生、碩士生也不稀奇,“海歸”成了“海龜”和“海待”,而學歷不高的大專生、中專生更是成了職場中藍領的一列。以前本科生是技術人員的優(yōu)勢也已經(jīng)不復存在,本科教育也幾乎成為了掃盲教學。本科學歷所代表的內容也已經(jīng)慢慢的從技術轉成非文盲。面對日益艱難的就業(yè)環(huán)境,對大學生尤其是一般大學的學生各種素質的培養(yǎng)(尤其是與就業(yè)相關的素質和能力)提出了更高的要求。那么如何能在大學幾年的學習中,準備好各方面的資源和能力,能讓自己有一個成功的職業(yè)起點,并能成功就業(yè)應該是一名合格的大學生應必備的能力。查閱相關資料,就我個人看法總結出一下幾條大學生要想成功就業(yè)應必備的幾點能力。
1、掌握專業(yè)技能
求職中,很多企業(yè)注重實際操作能力,對于大學來說主要就是專業(yè)能力,而非學歷。一般來說,學歷意味著更雄厚的理論基礎和技能。然而,對于那些學歷或學校一般的學生,如果能在大學期間利用業(yè)余時間加強專業(yè)技能的學習,參加與提升技能相關的社會實踐,并參加專業(yè)相關的培訓,他們的實際技能并不一定比學歷高的人要差。作為企業(yè),他們更注重的實際技能而非一些理論基礎和技能。因為實踐和理論的差異是不能彌補的,而實踐才是創(chuàng)造社會價值最直接的來源。作為企業(yè)的考慮,他們認為豐富的實際技能對他們的利益更大。很多的企業(yè)在用人方面是很實際的,在綜合考慮學歷和技能的情況下,對一些操作性強的工作,他們寧肯出低一點的薪水要一些不是高學歷的學生。所以,大學生在大學期間要把自己的專業(yè)技能的提升作為重點來考慮,不斷強化自己專業(yè)能力,從而提高就業(yè)的含金量。
2、社會實踐經(jīng)驗
很多公司在招聘都有一條“要有幾年的工作應驗”,這是現(xiàn)在社會的就業(yè)準則,很多公司都希望能招到能馬上勝任工作的人。而現(xiàn)在的應試教育注重的理論比重要遠遠大于實踐比重。較高的理論和極低的實踐能力完全脫節(jié),只是很多大學生不能學以致用,甚至將理論置于實踐之上,這多很多公司而言多是一個難以接受的事實。因此,大學生在掌握專業(yè)技能的同時,一定要能把理論技能應用到實踐中,一定要參加社會實踐。從而彌補自身在實踐方面的不足。然而,目前雖然對大學生提出了社會實踐的硬性要求,但是據(jù)藝生咨詢統(tǒng)計,許多大學生業(yè)參加了社會實踐,但他們很多人沒有自己的目標,只是為了完成社會實踐的任務而
參加實踐。這顯然是達不到理想中的效果。故而建議大學生要圍繞自己的就業(yè)目標來參與目標行業(yè)或職業(yè)的實踐,通過實踐提升自己的專業(yè)能力和素質。這樣就能以學生的身份提早踏入社會實踐,在畢業(yè)之后就有了更為積極有效措施來面對激烈的職場競爭。
3、綜合素質的提升
雖然學習和專業(yè)知識很重要,但社會中需要的是復合人才,職業(yè)中更是非常看重情商和逆境商。如果能力太單一,那么職業(yè)發(fā)展也會很受限制。所以,大學生還需要掌握其他綜合能力。如掌握一些工具類的技能,如計算機、外語等。提高自己在人際交往、溝通協(xié)作方面的能力。對于目前的大學生,有很多都是從獨生子女家庭出來,他們的就業(yè)心態(tài)、人際關系處理等方面比較薄弱,這也導致目前社會中對大學生就業(yè)存在“眼高手底,急躁,缺乏團隊合作”等不好的評價。大學生應該通過幾年的學習,讓自己能真正獨立和成熟起來,能通過在學校中參與處理各種關系,參加各種活動來提升自己的溝通技巧、人際能力、團隊協(xié)作能力等,讓自己具備自信、謙讓、果斷、責任心等美德,以良好的形象進入職場。
3、準確的職業(yè)定位
大學生正處于職業(yè)發(fā)展的探索期,在擇業(yè)方面不能盲目,也需要有一個適合的正確職業(yè)定位。職業(yè)定位要結合自己的性格、興趣、價值觀、能力等綜合分析考慮,結合職業(yè)定位有目的的準備求職資料來就業(yè)。一般就業(yè)中牽涉到與職業(yè)要求的契合度,包括技術專長、經(jīng)歷、專業(yè)資質、綜合素質等。這些,都需要在確定自己職業(yè)定位的前提下,在大學時期就開始準備。大學生在為自己進行職業(yè)定位時,不能抱著完美主義的想法,一開始的要求不能過高,最好是圍繞自己的專業(yè)(如果你覺得自己不適合本專業(yè),那應該通過培訓和繼續(xù)學習來準備),也不要做自己不喜歡的工作,或者不要從事自己不適合不擅長的工作,那是沒有發(fā)展空間的。一定要結果結合自己的實際情況,給自己職業(yè)定位。
大學生找工作其實不難,關鍵要知道自己的優(yōu)劣勢,包括自己個性方面的特點和實際專業(yè)技能和經(jīng)驗;在求職中能調整好自己的心態(tài),抱著踏實的和學習的態(tài)度進入職場;其次,應該不斷剖析和要求自己,意識到自己與實際要求的差距,去彌補不足;最后,對職業(yè)定位要準確。當然要想成功的就業(yè)也并非如這里所說這么簡單。正如前面所說,現(xiàn)在社會的需求是全面的人才,不僅僅要求要有過硬的技術能力,還要求有較強的處事應變能力。比如說,就業(yè)時,如何讓企業(yè)在龐大的大學生人群中重視自己等,這些也都是一名當代大學生所應具備的能力。這里只是簡答的概括一下在我看來大學生成功就業(yè)所應必備的幾點能力。同時也是對我在未來一年時間內準備就業(yè)提前的一個準備。
第四篇:實踐報告格式
系部名稱: 專業(yè): ______
年級______ 班級:_________ 姓名: _____ 學號:____
實踐單位: XXXX有限公司
實踐時間: 2009 年--月--日 至 2009 年--月--日 共 --天
實踐報告正文
一、實踐目的:介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內容:先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等,然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。
三、實踐結果:圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐總結或體會:用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會,內容較多時可列出小標題,逐一匯報??偨Y或體會的最后部分,應針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學習,鍛煉的努力方向。
五、正文字體:宋體小四號字。字數(shù):3000字左右
第五篇:形式與政策教學實踐調研報告
《形勢與政策》教學實踐調研報告
安陽特色文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展調查
院系:機械工程學院
摘要:安陽是我國八大古都之一,有著較深厚的歷史積淀和文化底蘊,是甲骨文的故鄉(xiāng)、周易的發(fā)祥地、紅旗渠精神的誕生地、世界文化遺產(chǎn)殷墟所在地,轄區(qū)內有自然景觀和人文景觀數(shù)百處,其中世界文化遺產(chǎn)1處,國家重點文物保護單位10處,但安陽文化也面臨了很多問題。通過對安陽特色文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展調查和進行分析,綜合安陽的人文和自然景觀,分析創(chuàng)造文化古城、文化名城的特色文化,分析現(xiàn)有文化資源和改進不足之處,整合資源傳承、弘揚和發(fā)展安陽古文化,并與當代價值相結合,提升安陽的城市文化形象。
關鍵詞:安陽文化、旅游、文化商品、文化產(chǎn)業(yè)
實踐目的
了解安陽、安陽文化、安陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
調查手段
上網(wǎng)查找;查閱文獻資料;實地考察。
地 點
安陽市及管轄縣區(qū)。
人 員
旅游區(qū)管理人員;特色文化地區(qū)居民
一、安陽的特色文化
安陽是一個古老且充滿朝氣的城市,她經(jīng)歷了3000多年的洗禮,有過七個王朝在這里建都, 悠久歷史,是中國八大古都之一,國家歷史文化名城,中國優(yōu)秀旅游城市,甲骨文和易經(jīng)的發(fā)源地,紅旗渠精神的誕生地。在這里有殷墟、紅旗渠、太行大峽谷、岳飛廟、菱里城等國家4A級旅 游景區(qū);南海古人類洞穴遺址、靈泉寺、天寧寺文峰塔、宋 富寺等佛教文化遺址;二帝陵、瓦崗寨、城隍廟、袁林等歷史名 人祭祀、紀念場所;馬氏莊園、倉巷街明清民居等古代建筑群。 正如著名歷史學家、文學家郭沫若所說“洹水安陽名不虛,三千 年前是帝都;中華文化殷創(chuàng)始,觀此勝于讀古書”。
(一)殷墟
世界文化遺產(chǎn)——殷墟位于河南省安陽市洹水兩岸,是中國第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。從1928年由中國學術機構獨立主持考古發(fā)掘開始,在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等,出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物,全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風貌,為這一重要的歷史階段提供了堅實證據(jù)。2001年3月,在由國內48家權威考古機構參加的“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”的評選中,殷墟以最高票數(shù)名列榜首
(二)甲骨文
甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得名,為殷商流傳之書跡;內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭,為最早之書跡。殷商有三大特色,即信史、飲酒及敬鬼神;也因為如此,這些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲,才能在后世重見天日,成為研究中國文字重要的資料
(三)羑里城
位于河南省湯陰縣城北約4公里處的羑里城,是世界遺存最早的國家監(jiān)獄,也是風靡全球的周易文化發(fā)祥地。它以博大精深的文化內涵而名揚海內外,“劃地為牢”、“文王拘而演周易”歷史典故均源自于此。羑里城還是一處蘊含豐富的龍山至商周時期的文化遺址,厚達7米的文化層斷面清晰,依稀可見遠古時期人們居住、生活的情景。羑里城又稱文王廟,屬國家重點文物保護單位,其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存,是3000年前殷紂王關押周文王姬昌7年之處,是有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻,即“文王拘而演《周易》”之圣地。文王廟坐北朝南,始建年代失考。元代及明、清曾多次重修?,F(xiàn)存古建筑多為明嘉靖二十一年(1542年)重修。近年來又重新恢復了部分殿、亭,現(xiàn)為周易博物館
(四)紅旗渠
紅旗渠在河南省安陽以西50多公里的林州林濾山中,地勢險峻,工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程,也為林濾山自然風光增添了一大勝景,被中外游人譽為"人工天河"、"當代萬里長城"、"世界第八大奇跡"。20世紀70年代初,紅旗渠工程竣工后,周恩來總理自豪地告訴國際友人:"新中國有兩個奇跡,一個是南京長江大橋,一個是林縣紅旗渠"。
(五)岳飛廟
岳飛紀念館簡稱“岳飛廟”,原為“精忠廟”,又稱“宋岳忠武王廟”,始建于明景泰元年(1450年),后經(jīng)歷代修葺、增建,面積不斷擴大,1963年12月,岳飛廟被列為河南省重點文物保護單位。1978年后,經(jīng)全面整修后重新開放。如今的岳飛廟建筑精湛,碑碣林立,史料翔實,陳列豐富,1995年被評為全國文博系統(tǒng)優(yōu)秀愛國主義教育基地。在中國乃至世界,岳飛都是一位彪炳千秋的民族英雄。他那同仇敵愾、“精忠報國”的故事世代相傳。位于湯陰縣城的岳飛廟以其豐富的史料生動地再現(xiàn)了他那光彩耀人的一生。
(六)周易文化
安陽是風靡全球的《周易》發(fā)祥地。三千多年前,周文王在這片土地上用占筮形式推演出的千古奇書《周易》,影響了中國幾千年的文化發(fā)展,堪稱中華民族智慧之源、華夏文明的活水源頭。
《周易》是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍,其對于天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預測。
二、安陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
(一)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模
1、文化旅游業(yè):2012年,全市共接待入境旅游人數(shù)達到52000人次,旅游外匯收入750萬美元;接待國內旅游人數(shù)達到1420萬人次,國內旅游總收入達到64.6億元人民幣。
2、圖書發(fā)行業(yè):全市現(xiàn)有圖書經(jīng)營單位616家,從業(yè)人員1700余人。年銷售額在2.3億元左右。
3、殷商文化藝術等民間工藝品:目前,全市青銅器工藝制作企業(yè)有4家,系列產(chǎn)品在50余種以上。以甲骨文為主要內容的水晶甲骨片、甲骨文象棋、麻將、撲克、字畫等系列文化產(chǎn)品開發(fā)也取得了較大進展,正在逐漸成為安陽市文化旅游市場的熱銷品。同時,內黃麥稈畫、滑縣安繡、木版年畫等民間工藝品也初步形成了生產(chǎn)規(guī)模。
4、地方特色飲食文化:各種名吃城、小吃街等已遍布全市各個商業(yè)街區(qū),特色鮮明,生意興隆。
三、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)
(一)文化企業(yè)規(guī)模產(chǎn)值小,沒有形成特色產(chǎn)業(yè)規(guī)模
我市文化產(chǎn)業(yè)門類相對比較齊全,但多數(shù)屬于中小企業(yè),在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品種類、品牌塑造等方面還有較大差距,沒有形成一批骨干龍頭文化企業(yè)。
(二)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式單一,沒有形成完整產(chǎn)業(yè)鏈
安陽市多數(shù)文化資源開發(fā)投入較大,但經(jīng)營方式比較僵化、單一,投入產(chǎn)出比例較低。如殷墟,申遺成功后門票收入雖然有了較大幅度的增長,但經(jīng)營方式十分單一,還基本停留在建成初期的靜態(tài)展示上,沒有有效的挖掘和開發(fā)旅游衍生品、工業(yè)衍生品,特色文化產(chǎn)業(yè)的市場價值和巨大潛力沒有得到有效的發(fā)揮。特色產(chǎn)品的推廣、研發(fā)、推廣一體化沒有真正形成,價值鏈整合不夠,特色文化產(chǎn)品關聯(lián)度低。
(三)招商引資宣傳力度不夠,沒有形成新的經(jīng)濟增長點
我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在著資源豐富,宣傳推薦乏力;文化企業(yè)眾多,品牌影響力較弱;全市沒有大型會展經(jīng)濟缺乏平臺支撐的諸多問題,很大程度影響了我市文化項目與文化產(chǎn)業(yè)投資者以及社會各界之間的信息交流與合作,嚴重制約了我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
四、加快推進安陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
(一)進一步深化文化體制改革。加快國有文化企業(yè)改革改制步伐,完善法人治理結構,建立產(chǎn)權清晰、權責明確、政企分開、管理科學的現(xiàn)代企業(yè)制度。完善公益文化事業(yè)的勞動人事、分配、社會保障三項制度改革,創(chuàng)新體制機制,增加文化事業(yè)單位競爭活力。
(二)更新觀念,培育文化產(chǎn)品消費市場。在思想認識上,消除對文化單一屬性的認識,強化文化產(chǎn)業(yè)的“主業(yè)”觀念,樹立起文化不僅具有意識形態(tài)屬性和宣傳教育功能,而且更具有產(chǎn)業(yè)屬性和消費娛樂功能的新觀念;在投入上,破除文化建設就是花錢,只投入不產(chǎn)出或投入產(chǎn)出比低、投資收益周期長的舊觀念,樹立文化產(chǎn)業(yè)就是現(xiàn)代服務業(yè)的核心,就是經(jīng)濟發(fā)展新的增長點的新觀念。加大文化基礎設施建設,豐富群眾業(yè)余文化生活,提高群眾文化鑒賞能力和文化消費需求,培育文化產(chǎn)品消費市場。
(三)繼續(xù)完善文化產(chǎn)業(yè)政策,力求政策的完備性、配套性、可操作性和前瞻性,提供良好的政策環(huán)境和有力的政策支撐。
(四)整合特色文化資源,形成文化產(chǎn)業(yè)鏈,打造獨具特色的文化品牌,增強整體競爭力。特色文化資源是發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的基礎和依托。我市歷史悠久,文化底蘊深厚,文化特色極具有代表性。我市可按照文化、旅游、經(jīng)濟三結合的新思路,借鑒外地市成功經(jīng)驗,多種文化產(chǎn)品研究與開發(fā)相結合,有效研挖掘和開發(fā)旅游衍生品、工業(yè)衍生品,特色文化產(chǎn)業(yè)的市場價值和巨大潛力得到有效的發(fā)揮,促進各特色文化產(chǎn)業(yè)的相互促進,共同發(fā)展,走集聚化、集團化道路,增強企業(yè)競爭力。同時,實施精品工程,以精品帶動整體發(fā)展。
(五)以產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、項目建設帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在現(xiàn)有的《安陽市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展十年規(guī)劃》(2010-2020)的基礎上,十大文化產(chǎn)業(yè)聚焦區(qū)建設要以城市建設為支撐。所謂城市建設支撐,就是以建設文化基礎設施和旅游景觀設施為核心規(guī)劃城市建設布局;以市場運作為手段,以做大做強文化基礎設施核心項目建設拉動相關產(chǎn)業(yè)集聚。
(六)加大對外招商引資力度。充分利用項目庫、安陽文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng),通過媒體宣傳、推介會等形式,積極開展對外招商活動,大力引進外地資金、技術、人才、管理和經(jīng)營理念,參與我市文化資源開發(fā),積極引進符合我市實際的國內外先進文化項目,豐富我市文化市場。同時,鼓勵國有、民營文化企業(yè)同國內外企業(yè)合作、合資興辦文化產(chǎn)業(yè)項目,開拓我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場空間。積極發(fā)展外向型文化企業(yè),以文化產(chǎn)品“走出去”帶動文化企業(yè)“走出去”,進一步提高我市文化產(chǎn)品的市場占有率和品牌知名度。
三、結束語
在這一次的實踐中,實驗小組走訪了和多的地方,從旅游區(qū)的管理員到當?shù)氐木用?,小組都進行了很多的交談,了解了安陽的特色文化和安陽的特色文化的產(chǎn)業(yè)情況,所以想要了解一個地方的文化就要自己去走訪、自己去感受。
雖然對安陽進行了走訪,但安陽地域太廣,未能對所以的地方進行走訪,所以這一次實踐中了解的方面具有很多的局限性。
面對這樣的不足之處,我們在實踐的時候要多找?guī)讉€安陽本地的同學進行交談、從而了解更多的安陽特色文化,彌補不足之處。
四、參考文獻
史昌友;《安陽古代文化探索》
安陽是旅游局公開文件:《安陽文化的發(fā)展戰(zhàn)略》
第六篇:大學生社會實踐調查報告
調查目的
時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調查對象
大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名,其中廣州大學名,中山大學1名,廣東外語外貿大學1名,華南理工大學5名,廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名,大二學生3名,大三學生15名。
調查內容:
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法
通過派發(fā)問卷進行調查,發(fā)放問卷共5份,收回有效問卷5份。
調查結果
從調查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂,通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
調查結果分析
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。
大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作。
現(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動,這樣,學校所提倡的通過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務人民了。
另外,沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習,大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基矗對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質,提高能力??梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建,即知識結構、專業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結果是得不償失的。