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第一篇：調(diào)研論文開(kāi)題報(bào)告書(shū)格式

調(diào)研論文開(kāi)題報(bào)告書(shū)格式

目錄

導(dǎo)言

一、課題基本情況介紹

二、調(diào)研情況介紹

調(diào)研的內(nèi)容和步驟

市場(chǎng)調(diào)查，這部分應(yīng)包括對(duì)方案實(shí)施地點(diǎn)進(jìn)行分析調(diào)研，分析出其地理位置優(yōu)勢(shì)與惡

劣、周邊環(huán)境情況、所在區(qū)域商業(yè)發(fā)展情況、所在區(qū)域政策、經(jīng)濟(jì)及產(chǎn)業(yè)環(huán)境、經(jīng)營(yíng)目的與范圍、消費(fèi)對(duì)象、顧客心理、設(shè)計(jì)定位、市場(chǎng)預(yù)測(cè)等。

三、課題考察歸納總結(jié) 1.課題存在的突出問(wèn)題 2.課題設(shè)計(jì)上應(yīng)注意的問(wèn)題

四、主題思想定位

五、參考文獻(xiàn)

畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告(二號(hào)黑體) 導(dǎo)言(三號(hào)黑體) 從卡通的詞源上，我們就能夠確切地獲知，卡通作為一種藝術(shù)形式最早起源于歐洲。而在近代歐洲，有兩個(gè)促使卡通出現(xiàn)的重要?dú)v史條件：首先，資本主義萌芽的發(fā)展，壯大了市民階層的力量，導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化。其次，自文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來(lái)，自由開(kāi)放的藝術(shù)理念開(kāi)始為社會(huì)所接受。這兩個(gè)條件的相互作用，使得傳統(tǒng)繪畫(huà)走下了中世紀(jì)的神壇，日益接近平民的審美趨向，給以簡(jiǎn)御繁的卡通畫(huà)提供了產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。在二戰(zhàn)前后，雖然歐美卡通產(chǎn)品依然占據(jù)著世界卡通市場(chǎng)的主流，但是由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)和大眾文化的變革，卡通藝術(shù)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展，也呈現(xiàn)出前所未有的全方位、多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。無(wú)可否認(rèn)的是，一股卡通業(yè)的新浪潮正在興起，并將席卷全世界。(小四宋體)調(diào)研時(shí)間：(前面空兩個(gè)字符)20XX年11月23日—20XX年2月28日。調(diào)研地點(diǎn)：

鄭州市二七商圈、小商品城。

調(diào)研方法：

實(shí)地考察、問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)搜集、閱讀文獻(xiàn)資料?？疾靸?nèi)容：包裝設(shè)計(jì)類(lèi)及包裝設(shè)計(jì)發(fā)展。

調(diào)研目的：

在確定調(diào)研課題開(kāi)始，就必須明確自己要做的課題，從而在調(diào)研設(shè)計(jì)階段明確調(diào)研的目的。了解市場(chǎng)上的各種形象設(shè)計(jì)，收集各種資料，為自己畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文作好準(zhǔn)備。

一課題基本情況介紹

我選擇的課題是角色設(shè)計(jì)，即通過(guò)自己的調(diào)查獨(dú)立創(chuàng)作完成一款卡通形象。具體內(nèi)容是自己設(shè)計(jì)一款可以涂鴉的卡通形象，并結(jié)合自己的手繪加以自己的想法附加卡通形象以設(shè)計(jì)感。我希望能突破市面上出現(xiàn)的各種卡通形象的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出有我自己的特色。我要通過(guò)自己的“TOY”卡通形象設(shè)計(jì)讓大家了解的這款卡通形象，消費(fèi)者可以根據(jù)自己的喜好在上面進(jìn)行涂鴉，表達(dá)自己的一種情感，賦予卡通形象以生命力。(小四宋體)

第二篇：22畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文

學(xué)生姓名：

系別：

音樂(lè)系

專(zhuān)業(yè)：

音樂(lè)學(xué)

指導(dǎo)教師：

年月日

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：

音樂(lè)表演是音樂(lè)存在的活化機(jī)制，無(wú)論在任何音樂(lè)行為方式中，音樂(lè)表演都使整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂(lè)表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺(jué)的聲波運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無(wú)生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造，就是通過(guò)表演者對(duì)音樂(lè)的理解、投入感情，再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：

主要內(nèi)容：

音樂(lè)是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂(lè)表演藝術(shù)則不同，他必須通過(guò)表演這個(gè)環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂(lè)表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂(lè)表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時(shí)它又是經(jīng)過(guò)提煉，升華了的與音樂(lè)中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說(shuō)，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂(lè)表演所需要的。

主要問(wèn)題：

1、什么是音樂(lè)表演藝術(shù)及意義。

2、音樂(lè)的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。

3、音樂(lè)表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。

4、音樂(lè)表演的情感體驗(yàn)——投情。

5、音樂(lè)表演—賦予情感以生命。

6、音樂(lè)表演中審美情感的體驗(yàn)。

7、對(duì)于音樂(lè)表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

步驟：

1、大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;

2、找出有價(jià)值的課題;

3、依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;

4、論文撰寫(xiě);

5、在老師的知道下進(jìn)行修改;

6、定稿并準(zhǔn)備論文答辯。

措施：

1、在圖書(shū)館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);

2、真理原有資料;

3、請(qǐng)教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。

進(jìn)度安排：

1、__年11月-12月初：查閱相關(guān)的資料;

2、__年12月中旬：確定選題;

3、__年12月底：寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告并準(zhǔn)備開(kāi)題答辯;

4、__年1月-3月：開(kāi)始正文協(xié)作，完成初稿;

5、__年3月-4月：修改完善文稿;

6、__年5月：論文答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1]王次沼著：《音樂(lè)美學(xué)通論》人民音樂(lè)出版社

[2]修海平羅小平著：《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂(lè)出版社

[3]蘇珊郎格：《情感與形式》中國(guó)社會(huì)出版社

五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：

簽名：

六、教研室意見(jiàn)：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

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第三篇：22畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文

一、選題意義

朗誦是聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂(lè)教與學(xué)的過(guò)程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實(shí)屬多見(jiàn)。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過(guò)程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，對(duì)提高聲樂(lè)表演者的聲樂(lè)表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、論文綜述

朗誦是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)，在人類(lèi)的語(yǔ)言產(chǎn)生之際，朗誦也就誕生了。二十世紀(jì)八十年代后，朗誦實(shí)踐有了更大的發(fā)展，許多學(xué)者在理論領(lǐng)域也進(jìn)行了深入全面的研究，取得可喜成果。因?yàn)槔收b和我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言更接近,使聲樂(lè)演唱者感覺(jué)更放松,通過(guò)一階段的練習(xí)漸漸在氣息方面做到“深、穩(wěn)、通、活”。有了“深、穩(wěn)、通、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎(chǔ)。歌唱是一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式,它通過(guò)音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫把語(yǔ)言的含義表達(dá)出來(lái),朗誦藝術(shù)在國(guó)外也有著悠久的歷史。亞里士多德說(shuō)過(guò):“要把聲調(diào)加以適當(dāng)?shù)陌才?，借以表達(dá)不同的情緒,什么時(shí)候說(shuō)得響亮，什么時(shí)候說(shuō)得柔和，或者介于兩者之間，什么時(shí)

候說(shuō)得高，什么時(shí)候說(shuō)得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事——音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點(diǎn)對(duì)咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運(yùn)用、情感等方面進(jìn)行研究，說(shuō)明這幾點(diǎn)在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。

三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容

本文通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書(shū)籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來(lái)所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中常見(jiàn)問(wèn)題及解決方法進(jìn)行分析。

四、研究條件和可能出現(xiàn)的問(wèn)題

本文通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書(shū)籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來(lái)所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問(wèn)題。

五、預(yù)期的結(jié)果

筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認(rèn)識(shí)和了解朗誦在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中所起到的重要作用。

六、論文提綱

(一)前言

聲樂(lè)是語(yǔ)言和音樂(lè)相結(jié)合,來(lái)表達(dá)人們思想感情,反映社會(huì)生活的一種時(shí)間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言技巧來(lái)表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語(yǔ)言藝術(shù)，歌唱就是把語(yǔ)言附加到音樂(lè)上去，使情感表達(dá)得更為妥當(dāng)。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂(lè)演唱水平。

(二)提綱

一、朗誦與歌唱的特征

1、朗誦

2、歌唱

二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系

1、發(fā)聲技巧方面

2、藝術(shù)表現(xiàn)方面

三、朗誦在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用

1、朗誦有助于歌唱時(shí)共鳴腔體的打開(kāi)

2、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然

3、朗誦有助于聲樂(lè)演唱時(shí)“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)

(三)結(jié)論

綜上所述，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中是一項(xiàng)不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂(lè)演唱水平。讓聲樂(lè)演唱者能夠正確的理解聲樂(lè)的學(xué)習(xí)方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。

七、論文寫(xiě)作進(jìn)度的安排

20_ 年10月12日——20_ 年11月20日 選題，開(kāi)題，收集資料

20_ 年11月20日——20_ 年 3 月15日 完成初稿

20_ 年 3 月16日——20_ 年 5 月15日 修改，定稿，上交論文

八、參考文獻(xiàn)

[1]趙兵、王群.朗誦藝術(shù).中國(guó)戲劇出版社，1988.

[2]曾衛(wèi)星.淺論朗誦與歌唱[J] .貴陽(yáng)師范學(xué)報(bào)，20__.

[3]胡敏、林速韻.朗誦 主持 演講.湖南師范大學(xué)出版社，1998.

[4]余開(kāi)基.音樂(lè)強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂(lè)卷).湖南文藝出版社，1996.

九、導(dǎo)師評(píng)語(yǔ)

第四篇：研究生開(kāi)題報(bào)告

（一）選題依據(jù)

1、教育離不開(kāi)生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動(dòng)，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊(yùn)涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對(duì)深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠(yuǎn)的意義，也是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值不可缺少的一個(gè)重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個(gè)內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進(jìn)行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)揮好生活對(duì)地理教育的意義。

2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會(huì)環(huán)境之中，也處在成長(zhǎng)的重要階段。他們將來(lái)無(wú)論從事什么工作，都不可避免地會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，都要增強(qiáng)生存與生活的能力。而受教育的過(guò)程也正是學(xué)生思想意識(shí)、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段?；A(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進(jìn)行地理教育。解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多地理方面的問(wèn)題，需要通過(guò)地理教育來(lái)獲得解決問(wèn)題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。

3、地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力”?！皩W(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實(shí)現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)地理的價(jià)值并為其成人、生活、就業(yè)做準(zhǔn)備。

（二）選題意義及前景

1、凸顯學(xué)科價(jià)值，豐富地理教學(xué)理論

地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價(jià)值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問(wèn)：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開(kāi)設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開(kāi)地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭(zhēng)奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專(zhuān)家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對(duì)生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺(jué)“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊”，從而對(duì)地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)在生活化地理教學(xué)探討和實(shí)踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。

2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力

地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問(wèn)題，會(huì)引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時(shí)間表的時(shí)候，我在課堂中問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)學(xué)期18點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天已暗下來(lái)了，而現(xiàn)在為什么上半年19點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問(wèn)題，身邊的問(wèn)題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。

在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一切創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)找到了深厚的生活和實(shí)踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，以事實(shí)為根據(jù)，以實(shí)踐的需要進(jìn)行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實(shí)踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊(yùn)涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對(duì)學(xué)生熟悉的地理事物進(jìn)行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。

3、增強(qiáng)學(xué)生的生活能力

有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要。

4、促進(jìn)教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材

以往的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分注重“兩教”，教材和教參，認(rèn)為課本上涉及到的理論和知識(shí)點(diǎn)，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過(guò)分看重學(xué)生記住哪些知識(shí)點(diǎn)，記住多少知識(shí)點(diǎn)，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，有利于促進(jìn)教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問(wèn)題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進(jìn)步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。

（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀

19xx年的《地理教育國(guó)際**》列舉了地理教育在發(fā)展個(gè)人知識(shí)與理解力面的作用與貢獻(xiàn)：

（1）認(rèn)識(shí)位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國(guó)內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對(duì)各種事件的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與看法。

（2）認(rèn)識(shí)地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。

（3）認(rèn)識(shí)地球上的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，以便對(duì)地方有所認(rèn)識(shí)，包括：認(rèn)識(shí)自然條件對(duì)人文活動(dòng)的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。

（4）認(rèn)識(shí)地球上不同的人種和社會(huì)，以鑒賞人類(lèi)豐富的文化。

（5）認(rèn)識(shí)作為日?；顒?dòng)空間的本區(qū)和國(guó)家結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)及運(yùn)行方式，以便廣泛地參與社會(huì)生活、社會(huì)管理。

（6）認(rèn)識(shí)全球相互依存的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，以便參與廣泛的國(guó)際會(huì)作和國(guó)際交流。

從上述的內(nèi)容我們可以看出認(rèn)識(shí)地球的重要性，而地理科入為一個(gè)綜合科學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的平臺(tái)，里面強(qiáng)調(diào)先從自身的環(huán)境開(kāi)始，擴(kuò)展到到世界。

通過(guò)地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對(duì)人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂(lè)有用，而且對(duì)日后從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實(shí)是十份密切的，我們從學(xué)會(huì)這些技能的同時(shí)，對(duì)發(fā)展我們個(gè)人的綜合分析問(wèn)題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問(wèn)題。

進(jìn)入21世紀(jì)，教育改革已是世界許多國(guó)家共同關(guān)注的焦點(diǎn)，如何設(shè)計(jì)出良好的課程標(biāo)準(zhǔn)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認(rèn)為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認(rèn)識(shí)亟待糾正和改進(jìn)。放眼世界一些國(guó)家的地理課程設(shè)計(jì)理念及實(shí)施情形，有很多值得我們借鑒的地方。

第五篇：研究生開(kāi)題報(bào)告

1.論文(含開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯)用A4紙單面打印，頁(yè)面設(shè)置：左邊距、右邊距、下邊距均為2.5厘米;上邊距為2.8厘米。頁(yè)眉、頁(yè)腳均為2厘米。論文(含任務(wù)書(shū))及附件裝訂成一冊(cè)，一式兩份。

2.頁(yè)眉從正文開(kāi)始。頁(yè)眉左端頂格為論文標(biāo)題，論文標(biāo)題用宋體五號(hào)字。若為開(kāi)題報(bào)告或文獻(xiàn)翻譯則在標(biāo)題后面加上“/開(kāi)題報(bào)告或/文獻(xiàn)翻譯”。右端右對(duì)齊為頁(yè)碼，用五號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字。

3.正文(含開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯)用宋體小四號(hào)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到15000個(gè)字左右。非漢字均用Times New Roman體。字間距設(shè)置為“標(biāo)準(zhǔn)”，段落設(shè)置為“單倍行距”，所有段落開(kāi)頭均縮進(jìn)2個(gè)字。數(shù)學(xué)公式用斜體，按章節(jié)編號(hào)，如第2章第3個(gè)公式為(2-3)，并與段落右邊線對(duì)齊。

45.每一章另起一頁(yè)，章節(jié)采用三級(jí)標(biāo)題，用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)，(例：1，1.1，1.1.1)。章名為一級(jí)標(biāo)題，位于一頁(yè)的首行居中，用黑體小二號(hào)，段前距為0磅，與緊接其后的文字或二級(jí)標(biāo)題間距為12磅。二級(jí)標(biāo)題用宋體四號(hào)，左對(duì)齊，斷前距12磅，段后距0磅。三級(jí)標(biāo)題用黑體小四號(hào)，左對(duì)齊，段前距12磅，段后距0磅。

5.圖表要有名稱(chēng)，表名位于表的正上方，用宋體小五號(hào)粗體。圖名位于圖的正下方，用宋體小五號(hào)粗體;圖表按章節(jié)編號(hào)。例如：表2.7為第2章第7個(gè)圖表;圖3-1為第3章第1個(gè)圖。圖表不要跨頁(yè)。凡引用的圖表，需在圖表名后用相應(yīng)的中括號(hào)〔 〕加以標(biāo)注，(如：〔1〕)。這里的標(biāo)注號(hào)應(yīng)與參考文獻(xiàn)的序號(hào)為同一個(gè)號(hào)。

6.封面及任務(wù)書(shū)等由學(xué)生到(校圖書(shū)館一樓)裝訂處購(gòu)買(mǎi)，封面不得復(fù)印。并在裝訂處裝訂論文。

7.除封面外，第一頁(yè)是任務(wù)書(shū)，任務(wù)書(shū)下達(dá)時(shí)間是：按申請(qǐng)寫(xiě)作時(shí)間。

第二頁(yè)是中文摘要(至少150字)?！罢?兩字為黑體小二號(hào)，居中，設(shè)置段前為102磅，段后為12磅。內(nèi)容用宋體五號(hào)字。 “關(guān)鍵詞”三個(gè)字用黑體小五號(hào)，縮進(jìn)2個(gè)字，后面的內(nèi)容用宋體五號(hào)，一般用3-5個(gè)詞組即可，中間用逗號(hào)分隔，結(jié)束時(shí)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。關(guān)鍵詞與摘要相距12磅(即設(shè)置段前12磅)。中文摘要用羅馬數(shù)字編制頁(yè)碼，位于頁(yè)面下方居中。

第三頁(yè)是Abstract(至少500印刷字符)，“Abstract” (用Times New Roman 粗體小二號(hào))，內(nèi)容用Times New Roman 五號(hào)。Keywords用Times New Roman 粗體小五號(hào)，后面的內(nèi)容用Times New Roman五號(hào)，與英文摘要內(nèi)容同樣相距12磅。英文摘要順延“中文摘要”頁(yè)用羅馬數(shù)字編制頁(yè)碼，位于頁(yè)面下方居中。

第四頁(yè)為目錄?！澳夸洝?居中，用黑體小二號(hào)，段前設(shè)置為0磅，段后設(shè)置為12磅。目錄頁(yè)順延“Abstract”頁(yè)用羅馬數(shù)字編制頁(yè)碼，位于頁(yè)面下方居中。

目錄依次為：摘要、Abstract、正文(要求列出一、二級(jí)標(biāo)題，一級(jí)標(biāo)題用黑體四號(hào)，二級(jí)標(biāo)題用黑體小四號(hào))、參考文獻(xiàn)、致謝、附件1：開(kāi)題報(bào)告、附件2：文獻(xiàn)翻譯(中、英文)。頁(yè)碼數(shù)字用小四號(hào)。

說(shuō)明：中英文摘要和目錄并非正文，不要設(shè)置頁(yè)眉!

8.參考文獻(xiàn)位于正文后另起一頁(yè)，與正文連續(xù)編頁(yè)碼?！皡⒖嘉墨I(xiàn)”居中，用黑體小二號(hào)，段前設(shè)置為0磅，段后設(shè)置為12磅。參考文獻(xiàn)主要格式如下：

書(shū)籍：[序號(hào)]作者名(用逗號(hào)分隔).書(shū)名.版本號(hào)(初版不寫(xiě)).出版社名，出版年，引用頁(yè)碼

提示：結(jié)束處不要加句號(hào)!

例：〔1〕胡玉明，高級(jí)管理會(huì)計(jì)，廈門(mén)大學(xué)出版社，20xx年，第51頁(yè)

期刊：[序號(hào)]作者名(用逗號(hào)分隔).題名.刊名，出版年，卷號(hào)：(期號(hào))，起始頁(yè)碼～終止頁(yè)碼。

特別提示：凡論文中引用過(guò)的參考文獻(xiàn)須按照順序依次在正文引用處進(jìn)行標(biāo)注，標(biāo)注方法：位于引用處最后一句話的句號(hào)內(nèi)，具體操作：在工具欄打開(kāi)格式-字體-上標(biāo)。(例：如〔1〕)。

9.致謝頁(yè)位于參考文獻(xiàn)之后，與正文連續(xù)編頁(yè)碼，“致謝”居中，用黑體小二號(hào)，段前設(shè)置為0磅，段后設(shè)置為12磅。內(nèi)容為宋體小四號(hào)字。

10.附件1：開(kāi)題報(bào)告(包括研究背景、文獻(xiàn)綜述、技術(shù)路線、進(jìn)度安排和參考文獻(xiàn)五部分，各部分之間不需另起一頁(yè))

開(kāi)題報(bào)告的標(biāo)題居中，用黑體小二號(hào)粗體，段前距和段后距均為0磅。標(biāo)題下為：專(zhuān)業(yè)、(準(zhǔn)考證號(hào))、姓名，均為黑體四號(hào)并居中。

說(shuō)明：開(kāi)題報(bào)告的標(biāo)題應(yīng)為論文題目，而不是開(kāi)題報(bào)告四個(gè)字!

開(kāi)題報(bào)告中緊接著是摘要(只需中文)和關(guān)鍵詞?！罢焙汀瓣P(guān)鍵詞”用黑體小四號(hào)，“摘要”內(nèi)容用宋體小四號(hào)，“關(guān)鍵詞”包含3至5個(gè)詞組，中間用逗號(hào)分隔，結(jié)束時(shí)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這里摘要和關(guān)鍵詞均不需要開(kāi)頭縮進(jìn)。然后是正文，正文與關(guān)鍵詞之間的距離為12磅。

開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯中，一級(jí)標(biāo)題不需要另起頁(yè)，一級(jí)標(biāo)題設(shè)置段前、段后均為12磅，其余格式與正文同。

注意：開(kāi)題報(bào)告和文獻(xiàn)翻譯的頁(yè)碼要根據(jù)正文的頁(yè)碼進(jìn)行連續(xù)編碼。

11.附件2：文獻(xiàn)翻譯(中、英文)25000個(gè)字符左右，先中文(可比照論文格式)，標(biāo)題應(yīng)為所翻譯文章的標(biāo)題，用黑體小二號(hào)粗體，居中。這里文獻(xiàn)翻譯標(biāo)題下面是原文作者的(英文)姓名，用小三號(hào)Times New Roman體加粗，居中。中文譯稿結(jié)束后空兩行注明外文資料來(lái)源，文字內(nèi)容為“外文資料來(lái)源：書(shū)籍/期刊(按參考文獻(xiàn)格式)”，資料來(lái)源結(jié)束處不要點(diǎn)句號(hào)!空2格寫(xiě)：某某譯。字體用宋體小四號(hào)加粗(非漢字均用Times New Roman體加粗)右對(duì)齊。

關(guān)于舞蹈的論文范文

摘要：舞蹈教育作為當(dāng)今素質(zhì)教育的重要途徑，它不僅是藝術(shù)教育的主要課題，也是教育獨(dú)特性和文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)方式。本文結(jié)合我國(guó)舞蹈教育，對(duì)舞蹈教育中的舞蹈藝術(shù)表演原則以及內(nèi)容設(shè)置進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討和闡述。

舞蹈教育;舞蹈藝術(shù)表演;原則;內(nèi)容設(shè)置

作者簡(jiǎn)介：顧忱， 性別：女， 學(xué)校：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院20xx年-20xx年沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，舞蹈教育系學(xué)習(xí)20xx年至今沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院應(yīng)用舞蹈教育系任教。

【中圖分類(lèi)號(hào)】S731.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500(20xx)12-0073-01

舞蹈作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，它不僅生動(dòng)的描繪了人類(lèi)的精神內(nèi)涵，還體現(xiàn)了生命以及文明的律動(dòng)。通過(guò)生活提煉以及加工，從而構(gòu)造出真、善、美的美妙動(dòng)感形象，激發(fā)人體情感活動(dòng)，豐富群眾精神世界，讓人在情感愉悅的同時(shí)，凈化思想，陶冶情操，搭建教育效果。舞蹈作為美與雅的獨(dú)特藝術(shù)結(jié)合體，在社會(huì)文化發(fā)展中具有無(wú)可替代的作用。舞蹈教育不僅能讓學(xué)生掌握舞蹈理論、技能以及知識(shí)，還能塑造學(xué)生形體，讓外在更有氣質(zhì)和美。同時(shí)，通過(guò)舞蹈教育還能開(kāi)拓青少年的鑒賞能力、審美情趣以及藝術(shù)氣質(zhì)，通過(guò)舞蹈藝術(shù)表演，能促進(jìn)文化交流以及身心發(fā)展。

1舞蹈教育的重要作用

舞蹈作為人類(lèi)歷史最早的藝術(shù)形式之一，起源于勞動(dòng)，和音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)相伴相生，在欣賞愉悅的同時(shí)，陶冶情操。俄羅斯文藝?yán)碚摷已┓蛩够鶎诱f(shuō)“優(yōu)秀的藝術(shù)品，不僅能引導(dǎo)人們追求崇高的生活理解，還能提高情操;讀他們的作品，會(huì)讓我們變得更加高尚、善良、美好?！蓖?，當(dāng)積極、優(yōu)秀的作品展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，內(nèi)心深處的高尚品質(zhì)和善良會(huì)油然而生，通過(guò)蔓延，轉(zhuǎn)化成推動(dòng)學(xué)生良好素質(zhì)品德以及內(nèi)涵形成發(fā)展的途徑。

不同民族擁有不同的舞蹈風(fēng)格，其中，民間舞蹈在舞蹈中占有重要的地位，它是人民群眾在時(shí)代變遷下的不斷加工創(chuàng)造，具有鮮明的地方特色、民族風(fēng)格特點(diǎn)以及時(shí)代特點(diǎn)，在民間廣為流傳。民間舞蹈主要產(chǎn)生于斗爭(zhēng)生活和人民勞動(dòng)，根據(jù)不同的歷史、自然條件、風(fēng)俗習(xí)慣以及人民生活形成風(fēng)格迥異的舞蹈特色。通過(guò)舞蹈教育，可以了解民族舞蹈、音樂(lè)、歷史文化，不僅可以了解文化遺產(chǎn)、民間藝術(shù)，在老師指導(dǎo)和講評(píng)中，還能了解中國(guó)精湛的藝術(shù)文化以及人文精神，從而，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)家的素質(zhì)情操。

中國(guó)舞蹈在世界舞蹈中，具有得天獨(dú)厚的人文環(huán)境、文化資源以及歷史軌跡，通過(guò)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的舞蹈教育行為，不僅能引導(dǎo)青年人心理層面和精神文化成長(zhǎng)，對(duì)青少年樹(shù)立正確的'審美觀、世界觀、價(jià)值觀，調(diào)整青年心理和情感變化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)搭建良好氛圍都有著重要的作用。因此，在實(shí)際教學(xué)中，舞蹈不僅是單純的藝術(shù)教學(xué)，更是文化傳承、素質(zhì)教育、審美價(jià)值的重要橋梁，它能培養(yǎng)正確的審美觀，保持人性最真、最美、最善的完整，從而，促進(jìn)人與自然和諧自由的發(fā)展。

2舞蹈藝術(shù)表演原則

舞蹈藝術(shù)作為心理藝術(shù)表演活動(dòng)，不僅僅是傳達(dá)和再現(xiàn)，更是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，它需要表演者全身心的投入。表演活動(dòng)作為“二度創(chuàng)作”的表現(xiàn)形式，不僅是一種感覺(jué)藝術(shù)，更是發(fā)自內(nèi)心深處的積累。在舞蹈教育中，藝術(shù)表演不僅要讓學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)他們面對(duì)的舞蹈作品，從而真正的展現(xiàn)自我。舞蹈藝術(shù)表演是一種表情觀、表意觀多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在藝術(shù)表演的過(guò)程中，必須遵循舞蹈表演的整體性和全面性，在表演過(guò)程中，既要有舞蹈，更要有表演，表演和舞蹈是相輔相成的。通過(guò)舞蹈語(yǔ)言、綜合音樂(lè)以及舞臺(tái)美術(shù)等手段表達(dá)人物內(nèi)心情感以及作品主題思想，從而生動(dòng)的刻畫(huà)出人物的性格特點(diǎn)和舞蹈的具體含義，描繪出生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形態(tài)，給人以無(wú)限遐想和美好。

同時(shí)，舞蹈藝術(shù)表演還是一項(xiàng)雙修的技藝，它要求教學(xué)活動(dòng)中，表演和教學(xué)必須同時(shí)兼顧。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，舞蹈藝術(shù)表演具有鮮明的特殊性，必須遵循：點(diǎn)滴滲透和協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。點(diǎn)滴滲透主要指舞蹈藝術(shù)表演的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須滲透舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從而適應(yīng)學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)表演的認(rèn)知以及發(fā)展，促進(jìn)舞蹈教學(xué)進(jìn)程。協(xié)調(diào)發(fā)展原則主要指舞蹈藝術(shù)表演不僅是學(xué)生掌握技能表演的過(guò)程，更是學(xué)生學(xué)習(xí)文化，涵養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程。因此，在舞蹈教育以及舞蹈藝術(shù)表演中，舞蹈藝術(shù)表演方式和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，必須協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。

3舞蹈藝術(shù)表演內(nèi)容設(shè)置

在舞蹈教學(xué)中，舞蹈教育必須服務(wù)于素質(zhì)教育總目標(biāo)，傳統(tǒng)舞蹈教育是一種完全重復(fù)前人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有想象和創(chuàng)造性，只需要領(lǐng)悟舞蹈意蘊(yùn)和標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。現(xiàn)代舞蹈教育，不僅需要領(lǐng)悟舞蹈內(nèi)涵，還必須運(yùn)用現(xiàn)代的思維方式，在現(xiàn)代人接受的條件下，進(jìn)行學(xué)習(xí)教學(xué)。因此，在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中，不僅需要大量的知識(shí)內(nèi)涵，更需要寬廣豐富的技能。

俄國(guó)芭蕾前輩古雪夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們可以完成一項(xiàng)規(guī)定項(xiàng)目，但是我們的選手缺乏其他知識(shí)層面的熏陶，從而，缺乏音樂(lè)和文學(xué)修養(yǎng)，從而導(dǎo)致創(chuàng)作人物缺乏深度和內(nèi)涵?！币虼?，在教學(xué)中，我們要綜合利用舞蹈知識(shí)，培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)表演型人才，從而發(fā)揮出舞蹈教育的最大作用，將舞蹈教育面向更廣大的受教者。舞蹈藝術(shù)表演的內(nèi)容主要有：舞蹈藝術(shù)表演基礎(chǔ)、表演技能技巧以及審美體驗(yàn)等。

2.1舞蹈藝術(shù)內(nèi)容表演基礎(chǔ)理論。 為了更好的組織以及實(shí)施舞蹈教育，舞蹈藝術(shù)內(nèi)容表演必須將理論和實(shí)踐有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。例如：多才多藝的達(dá)芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“熱忠實(shí)踐，缺乏理論的人就像一個(gè)水手沒(méi)有羅盤(pán)的船，不知道該往哪里航行?！睂?shí)踐作為理論的重要依據(jù)，舞蹈藝術(shù)應(yīng)該充分結(jié)合表演基礎(chǔ)和實(shí)踐理論。透視學(xué)作為爭(zhēng)取理論的門(mén)徑和向?qū)?，必須將?shí)踐和理論相結(jié)合，在理論基礎(chǔ)上，加強(qiáng)課堂教學(xué)專(zhuān)業(yè)講授，將舞蹈藝術(shù)表演教學(xué)實(shí)踐和舞蹈欣賞有機(jī)的連接起來(lái)，從而更好的組織教學(xué)過(guò)程和方法，在學(xué)科內(nèi)部各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)、滲透的同時(shí)，做好各類(lèi)學(xué)科學(xué)術(shù)的交融和溝通。

2.2舞蹈藝術(shù)表演技能技巧。 舞蹈藝術(shù)表演節(jié)能技巧作為演員以及受教者進(jìn)行表演的主要方式，是舞蹈語(yǔ)言和思想感情的綜合體現(xiàn)，包括：面部、眼睛、肢體等訓(xùn)練。因此，在實(shí)際教學(xué)中，眼睛作為心靈的窗戶，眉目傳情，舞蹈意蘊(yùn)應(yīng)該通過(guò)眼睛，將情感具體的傳遞和表達(dá)出來(lái)。在舞蹈藝術(shù)表演中，眼睛表演技巧覺(jué)有舉足輕重的作用，古人云：“眼靈睛用力，面壯心中生”，以及《明心簽》的“凡作各種狀態(tài)，必須用眼先行”具體的說(shuō)明了面部表情不能離開(kāi)眼睛的主導(dǎo)主用。 同時(shí)，在舞蹈藝術(shù)表演中，面部表情作為舞蹈藝術(shù)形象動(dòng)作美感凝聚的重要焦點(diǎn)，有“觀其舞，看其功，察其色，鑒其貌”的特點(diǎn)。因此，在實(shí)際舞蹈表演中，臉上會(huì)呈現(xiàn)春、夏、秋、冬的內(nèi)容。舞蹈教學(xué)中，必須注重藝術(shù)功底以及審美特征培養(yǎng)和把握。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，受教者應(yīng)該根據(jù)具體的藝術(shù)表演，學(xué)會(huì)組織和創(chuàng)造動(dòng)作，將具體情感通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

審美體驗(yàn)作為舞蹈教學(xué)藝術(shù)的重要方式，主要由欣賞、評(píng)論、創(chuàng)作等三位一體的活動(dòng)過(guò)程組成。因此，在實(shí)際舞蹈藝術(shù)表演中，必須搭建良好的審美體驗(yàn)，將欣賞具體的運(yùn)用到表演中。

4結(jié)束語(yǔ)

舞蹈藝術(shù)表演作為整個(gè)舞蹈教育的重要部分，必須和舞蹈實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，將基礎(chǔ)和理論，技能技巧和舞蹈審美情感有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓受教者在領(lǐng)略舞蹈語(yǔ)言的同時(shí)，提高藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)藝術(shù)表演效果。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，舞蹈藝術(shù)教育不斷的發(fā)展著，因此，在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該隨著文明進(jìn)程，不斷加強(qiáng)國(guó)際國(guó)內(nèi)交流合作，推動(dòng)我國(guó)舞蹈教育以及演藝發(fā)展，從而開(kāi)設(shè)更具有中國(guó)特色的舞蹈教育新局面。

參考文獻(xiàn)

[1]李靜.淺談舞蹈教育中的舞蹈藝術(shù)表演[J].山東文學(xué)(下半月)，20xx，(9)

[2]孫延澤.淺談舞蹈教育中的舞蹈藝術(shù)表演[J].中國(guó)科技博覽，20xx，(12)

[3]宋寶平.舞蹈教育漫議[J].青海社會(huì)科學(xué)，20xx，(5)

[4]李慶華.淺談高校舞蹈教育如何在民間舞蹈藝術(shù)傳承保護(hù)中發(fā)揮作用[J].文藝生活?文藝?yán)碚摚?0xx，(10)

第六篇：研究生論文開(kāi)題報(bào)告

1、“開(kāi)題報(bào)告”應(yīng)包括以下內(nèi)容：

(1)選題依據(jù)、課題來(lái)源、學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的意義;

(2)文獻(xiàn)綜述。當(dāng)前研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、進(jìn)一步的研究方向。闡明當(dāng)前有關(guān)方面的最新成果和發(fā)展動(dòng)態(tài);

(3)擬解決的主要學(xué)術(shù)或技術(shù)問(wèn)題和關(guān)鍵技術(shù)及難點(diǎn)、擬采取的技術(shù)線路、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及實(shí)施方案;

(4)技術(shù)可行性論證、資料來(lái)源或?qū)嶒?yàn)設(shè)備的可能性，可能出現(xiàn)的困難與問(wèn)題及解決方法與措施;

(5)預(yù)計(jì)可獲得的成果，可能取得的創(chuàng)新之處;

(6)研究進(jìn)程計(jì)劃及時(shí)間安排，預(yù)計(jì)完成的日期，工作量估計(jì)和經(jīng)費(fèi)概預(yù)算;

(7)其他與開(kāi)題有關(guān)的主要參考文獻(xiàn)和調(diào)查研究情況等

2、開(kāi)題報(bào)告用紙規(guī)格為A4紙，正文用4號(hào)宋體字，小標(biāo)題用4號(hào)黑體字，每一面的上方(天頭)和左側(cè)(訂口)應(yīng)分別留邊25mm，下方(地腳)和右側(cè)(切口)應(yīng)分別留20mm，版心尺寸為165×252mm(約30字/行，32行/頁(yè))

3、開(kāi)題報(bào)告封面樣式見(jiàn)樣頁(yè)

開(kāi)題申請(qǐng)程序

1、在導(dǎo)師指導(dǎo)下，系統(tǒng)查閱文獻(xiàn)資料，提交文獻(xiàn)綜述報(bào)告;

2、文獻(xiàn)綜述報(bào)告經(jīng)導(dǎo)師審閱通過(guò)后，向?qū)W科點(diǎn)所在二級(jí)學(xué)院申請(qǐng)開(kāi)題，領(lǐng)取并填寫(xiě)《江西理工大學(xué)學(xué)位論文開(kāi)題申請(qǐng)表》;

3、由學(xué)院統(tǒng)一安排開(kāi)題時(shí)間，相關(guān)教研室負(fù)責(zé)組織具體開(kāi)題工作;

4、學(xué)科點(diǎn)對(duì)是否通過(guò)開(kāi)題的意見(jiàn)及對(duì)研究生今后論文工作的建議與要求;

5、采納合理建議，修改開(kāi)題報(bào)告，按規(guī)定格式打印裝訂開(kāi)題報(bào)告并經(jīng)導(dǎo)師簽字后交研究生處。