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第一篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

論文(設(shè)計(jì))題目：淺析鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的不同

選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):

當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)――鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。

選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：

從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。

1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥?，迄今走過(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20 世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)―鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。

2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書(shū)評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。

論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：

一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。

(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間

(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)

二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景

(一)、鄭和下西洋的歷史背景

1、國(guó)內(nèi)歷史背景

2、國(guó)外歷史背景

(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景

1、國(guó)內(nèi)歷史背景

2、國(guó)外歷史背景

三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響

(一)、鄭和下西洋的影響

1、國(guó)內(nèi)影響

2、國(guó)外影響

(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響

1、國(guó)內(nèi)影響

2、國(guó)外影響

(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比

擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):

主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書(shū)籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。

重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。

難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。

研究目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。

2、利用幾天時(shí)間到圖書(shū)館收集資料并做出整理。

3、做出從理論――實(shí)踐分析――理論總結(jié)的一條方案。

研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：

研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。

2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。

技術(shù)路線：從學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)上收集整理資料。

實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。

可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料。客觀方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。

研究的特色與創(chuàng)新之處：

在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。

進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：

3、選題、定題：20xx年3月。

4、收集資料：20xx年3月、4月。

5、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告：20xx年4月。

6、撰寫(xiě)寫(xiě)作提綱：20xx年4月。

5、初稿：20xx年4月。

參考文獻(xiàn)：

[1] 泉州港務(wù)局、泉州港口協(xié)會(huì) 《鄭和下西洋六百年論文集》[R].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社20xx.5

[2] 王天有、徐凱、萬(wàn)明.《鄭和遠(yuǎn)航和世界文明：紀(jì)念鄭和下西洋600周年》[M].北京大學(xué)出版社.20xx.7

[3] 楊懷中.《鄭和與文明對(duì)話》[M].寧夏人民出版社.20xx.7

[4] 葉洵灶.《航海家鄭和與哥倫布》[J].浙江師范大學(xué).1995.7

[5] 黃增強(qiáng).《鄭和下西洋與地理大發(fā)現(xiàn)之比較研究》[R].云南學(xué)術(shù)探索.1996.3

[6] 趙瑞芳.《鄭和下西洋的啟示》[D].東北師范大學(xué).20xx.7

[7] 鄒積林.《新大陸的發(fā)現(xiàn)者》[M].吉林人民出版社.20xx.7

[8] 陶松云、鄭家紅.《鄭和與哥倫布航海比較研討》[J].復(fù)旦大學(xué).1994.1

[9] 李立文.《鄭和下西洋的深遠(yuǎn)意義》[R].江蘇教育學(xué)院.20xx.5

[10] 馬晶.《鄭和與哥倫布》[R].科學(xué)大觀園.20xx.4

[11 ]梁?jiǎn)⒊蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》、《鄭和研究資料選編》[M]人民交通出版社1985.6

第二篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

論文摘要是概括論文的主旨，是引導(dǎo)讀者閱讀論文的關(guān)鍵。

一、論文摘要的定義

摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。

論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋，簡(jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。

二、論文摘要的分類

根據(jù)內(nèi)容的不同, 摘要可分為以下三大類: 報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要

(1) 報(bào)道性摘要: 也常稱作信息性摘要或資料性摘要, 其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.

(2) 指示性摘要: 也常稱為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等. 該類摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.

(3) 報(bào)道-指示性摘要: 以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.

三、論文摘要的寫(xiě)法

目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而畢業(yè)論文的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。

四、論文摘要寫(xiě)作的注意事項(xiàng)

(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫(xiě)入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。

(2)不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開(kāi)頭就不要再寫(xiě)：為了，對(duì)幾種中國(guó)蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進(jìn)行了研究。

(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)明，語(yǔ)義確切。摘要先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，要按邏輯順序來(lái)安排。句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。摘要慎用長(zhǎng)句，句型應(yīng)力求簡(jiǎn)單。每句話要表意明白，無(wú)空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報(bào)式的寫(xiě)法亦不足取。摘要不分段。

(4)用第三人稱。建議采用對(duì)進(jìn)行了研究、報(bào)告了現(xiàn)狀、進(jìn)行了調(diào)查等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用本文、作者等作為主語(yǔ)。

(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語(yǔ)，不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。新術(shù)語(yǔ)或尚無(wú)合適漢文術(shù)語(yǔ)的，可用原文或譯出后加括號(hào)注明原文。

(6)除了實(shí)在無(wú)法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。

(7)不用引文，除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。

(8))縮略語(yǔ)、略稱、代號(hào)，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說(shuō)明。科技論文寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意的其他事項(xiàng)，如采用法定計(jì)量單位、正確使用語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，也同樣適用于摘要的編寫(xiě)。目前摘要編寫(xiě)中的主要問(wèn)題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無(wú)獨(dú)立性與自明性; 繁簡(jiǎn)失當(dāng)。

知識(shí)擴(kuò)展：開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法。

1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡(jiǎn)練、醒目。開(kāi)題報(bào)告一般不使用副標(biāo)題。

2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫(xiě)撰寫(xiě)者姓名。署名的目的是表 示對(duì)開(kāi)題報(bào)告負(fù)責(zé)。

3、開(kāi)題報(bào)告可以不寫(xiě)內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。

4、前言。前言是開(kāi)題報(bào)告的序言。前言部分一般都應(yīng)說(shuō)清楚課題選題、立項(xiàng)、批準(zhǔn)的過(guò)程， 以及開(kāi)題前的準(zhǔn)備、開(kāi)題緣由、開(kāi)題意義，開(kāi)題前所進(jìn)行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡(jiǎn)明扼要，直截了當(dāng)，并實(shí)事求是，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文 不對(duì)題;或一步登天，言盡意止，不留余地。

5、正文。開(kāi)題報(bào)告的正文部分占報(bào)告的主要篇幅，它是報(bào)告的主體。正文部分必須對(duì)再次 論證的內(nèi)容進(jìn)行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測(cè)試、調(diào)查、分析、學(xué)習(xí)，材料形成的觀點(diǎn)和理論。

第三篇：畢業(yè)設(shè)計(jì)論文開(kāi)題報(bào)告

1、選題的目的和意義：

《呼嘯山莊》被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”，成為109世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的1粒寶石。艾米麗?勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對(duì)愛(ài)情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對(duì)希思克利夫的性格進(jìn)行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛(ài)為恨的轉(zhuǎn)變過(guò)程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進(jìn)而闡述人性在扭曲社會(huì)中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會(huì)根源。

通過(guò)描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會(huì)中人性扭曲，進(jìn)而變得暴虐無(wú)情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇心理，達(dá)到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報(bào)復(fù)的過(guò)程中表現(xiàn)出的雙重人格進(jìn)行進(jìn)1步的探討，進(jìn)而提出自己對(duì)這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對(duì)人物深刻的心理描寫(xiě)所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。

2、國(guó)內(nèi)外研究綜述：

1、《呼嘯山莊》出版時(shí)并未引起國(guó)內(nèi)外評(píng)論界多大的注意，即便是書(shū)中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認(rèn)為令人作嘔的恐怖，評(píng)論界1些人斥之為駭人聽(tīng)聞，荒謬絕倫，毫無(wú)意義的作品。近年來(lái)人們開(kāi)始越來(lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的價(jià)值。作品發(fā)表1百510年來(lái)，從最初的遭受冷遇，到后來(lái)的備受崇拜，評(píng)論界從未停止過(guò)對(duì)這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認(rèn)為1部不朽的傳世之作，艾米麗?勃朗特也因此受到了極高的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是唯1可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對(duì)小說(shuō)中的主人公希思克利夫的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，盡管也有少數(shù)評(píng)論對(duì)他的行為表示理解與同情，認(rèn)為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評(píng)論家都對(duì)他橫加指責(zé)，認(rèn)為他的復(fù)仇毫無(wú)人性可言河南理工大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)論文開(kāi)題報(bào)告河南理工大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)論文開(kāi)題報(bào)告。

2、在國(guó)內(nèi)，很多學(xué)者對(duì)《呼嘯山莊》也進(jìn)行過(guò)深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會(huì)背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對(duì)作品中體現(xiàn)出來(lái)的維多利亞時(shí)代女性對(duì)婚姻愛(ài)情的自我追求進(jìn)行研究，有的學(xué)者對(duì)作品所運(yùn)用的哥特式藝術(shù)手法進(jìn)行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過(guò)對(duì)男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃進(jìn)行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。

3、在國(guó)內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《1個(gè)扭曲的靈魂DD簡(jiǎn)評(píng)〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛(ài)情》等等。

3、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)所用的主要技術(shù)與方法：

理論研究法：通過(guò)對(duì)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的研究分析，增強(qiáng)對(duì)作品主人公的了解，并對(duì)其形象進(jìn)行深刻的研究，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力河。

對(duì)比分析法：通過(guò)作品中男女主人公形象性格的分析對(duì)比，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行進(jìn)1步 分析。

文本分析法：通過(guò)閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價(jià)值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。

4、主要參考文獻(xiàn)與資料獲得情況：

[英]艾米麗?勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。

[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺(jué)敷譯，商務(wù)印書(shū)館，1987年。

[美]約翰?霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，3聯(lián)書(shū)店，1987年。

黃曉燕：《仇恨與愛(ài)情》，4川教育出版社，1997年。

張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。

方平：《希望在人間DD論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。

徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。

5、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)進(jìn)度安排(按周說(shuō)明)

第10周(5月7日DD5月12日)撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，整理已有文獻(xiàn)資料河南理工大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)論文開(kāi)題報(bào)告論文

第11周(5月13日DD5月19日)撰寫(xiě)論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。

第12周(5月20日DD5月26日)完成正文部分，形成初稿。

第13周(5月27日DD6月2日)根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)初稿進(jìn)行修改。

第14周(6月3日DD6月9日)根據(jù)指導(dǎo)教師意見(jiàn)，對(duì)論文進(jìn)行再次完善。

第15周(6月10日DD6月16日)論文定稿，裝訂成冊(cè)。

第四篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個(gè)代名詞.然而,當(dāng)中國(guó)的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實(shí)用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己落后了.

中國(guó)人開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代陶藝,并在輿論上形成規(guī)模應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代之后的事情了.20年來(lái),老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試,而且產(chǎn)生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等,風(fēng)格流派眾多,技法日趨多樣.他們中大多數(shù)是高校教師,或受過(guò)高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的薰陶,因此,中國(guó)的陶藝在一開(kāi)始便與學(xué)院有著不解情緣.

然而單純的學(xué)院發(fā)展,不管是在觀念上,還是在傳播上都受到極大限制,而且在學(xué)術(shù)層次上也是狹窄的.在90年代,首先是1991年“北京國(guó)際陶藝研討會(huì)”,繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國(guó)際陶藝研討會(huì)”,1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學(xué)術(shù)研討更具深度的“98中國(guó)宜興國(guó)際陶藝研討會(huì)”,同年秋在中國(guó)美術(shù)學(xué)院由劉正等人策劃的“首屆中國(guó)青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見(jiàn)面.1999年歲初在廣州美術(shù)館由左正堯策劃的“超越泥性――中國(guó)當(dāng)代陶藝家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”更是頗具水平.這幾次具有重要意義的學(xué)術(shù)研討性的展會(huì),預(yù)示著中國(guó)的陶藝正在興起,其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會(huì)拓展.

然而,現(xiàn)代陶藝作為一項(xiàng)新鮮事物還存在著許多問(wèn)題,這些問(wèn)題在更大的意義上、更大的程度上形成了中國(guó)陶藝現(xiàn)狀,更值得我們?nèi)パ杏?歸結(jié)為以下幾個(gè)問(wèn)題,以資讀者商榷.

一、“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的隔閡

“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系在如今的各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都是一個(gè)爭(zhēng)不完的話題,陶藝也不例外.然而,在關(guān)于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻忽視了一個(gè)非常重要的問(wèn)題,即陶藝的功能問(wèn)題.它不僅關(guān)系到陶藝作品的功能與價(jià)值,而且對(duì)于陶藝在整個(gè)文化體系中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣?huì)定位都關(guān)系很大.只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的?”這樣一個(gè)問(wèn)題,而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子?”,我認(rèn)為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”.

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的,“實(shí)用而盡量美觀”在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)限制了當(dāng)代中國(guó)陶藝發(fā)展.在這種觀念下,陶藝只能屬于工藝美術(shù),其功能只是實(shí)用加玩賞.在這種情況下,陶藝家的才智更多地受到了“制器”的局限,只能在追求設(shè)計(jì)與形式美的領(lǐng)域里探索,陶藝家也更接近于工藝家,無(wú)法融入現(xiàn)代藝術(shù)的潮流.

現(xiàn)代陶藝的作用在于它擴(kuò)大了原有陶藝的藝術(shù)屬性,使陶藝家不受“制器”的限制,可以在其審美和價(jià)值批判領(lǐng)域里馳聘.既可以在原來(lái)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域里繼續(xù)有所作為,又可以充分發(fā)揮其藝術(shù)家的天性,針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有價(jià)值的文化批判,從而涉足到雕塑、裝飾等眾多藝術(shù)領(lǐng)域.豐富了自己又補(bǔ)充了其它藝術(shù)門(mén)類.因此,傳統(tǒng)陶藝無(wú)論如何發(fā)展都有“器”的約束.現(xiàn)代陶藝發(fā)展,在認(rèn)識(shí)上首先做到的便應(yīng)是功能論上的轉(zhuǎn)移,從而脫離對(duì)“器”和固定造型的依賴,而真正走向一個(gè)更廣闊的天地.這種隔閡是可以通過(guò)觀念轉(zhuǎn)變而化解開(kāi)的,它的存在也是當(dāng)代陶藝不斷發(fā)展的動(dòng)力.

二、傳播與接受的局限

現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多流派,在改革開(kāi)放后特別是80年代中晚期,如暴風(fēng)驟雨般進(jìn)入中國(guó).雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)人還不懂得欣賞,有的甚至產(chǎn)生厭惡之情,然而在客觀上承認(rèn)了其存在的合理性,并從觀念上日益接近它們.現(xiàn)代陶藝沒(méi)有趕上那股風(fēng)潮,從傳播的角度看似乎錯(cuò)過(guò)了黃金時(shí)節(jié).從現(xiàn)狀看,許多業(yè)內(nèi)人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個(gè)瓷區(qū)和都市中基礎(chǔ)較好,如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地,然而從面上講其群眾基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱,沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)大范圍的陶藝欣賞群,這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的.我們也注意到由于當(dāng)前中國(guó)的日用陶瓷和美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)并不景氣,所以即使在原來(lái)有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū),其受眾對(duì)陶藝的興趣也在減弱,這種情況是十分令人擔(dān)憂的.

另一方面,媒體、報(bào)刊對(duì)現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的,形不成規(guī)模,更不用說(shuō)專門(mén)的陶藝刊物了.現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)著傳播任務(wù)的是一些陶藝工作室,但他們的作用未受到重視,有識(shí)之士指出一個(gè)國(guó)家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調(diào)動(dòng)起來(lái),只有水漲才能船高.

從接受者來(lái)看,中國(guó)人固然不缺少對(duì)陶瓷的感情,然而確實(shí)談不上他們對(duì)現(xiàn)代陶藝的感情,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上.再加上傳播不力,欣賞者的口味自然很難調(diào)動(dòng)起來(lái).

然而,我們要看到,現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是相通的,人們能接受現(xiàn)代藝術(shù)便能接受現(xiàn)代陶藝,這只是時(shí)間早晚問(wèn)題.

三、理論與實(shí)踐的脫節(jié)

理論與實(shí)踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個(gè)十分突出的問(wèn)題.陶藝家夏德武說(shuō)：“廣州美院的一批人請(qǐng)了中央美院的某位藝術(shù)評(píng)論家去評(píng)論現(xiàn)代陶藝,他可以拿現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代哲學(xué)來(lái)評(píng)論現(xiàn)代陶藝.但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.”他指出現(xiàn)代陶藝批評(píng)家很難形成的原因是中國(guó)現(xiàn)代陶藝不發(fā)達(dá),他認(rèn)為非常需要理論家.筆者曾在中央美院圖書(shū)館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書(shū),實(shí)際上書(shū)中的陶藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝.可見(jiàn),現(xiàn)代陶藝在理論上是相當(dāng)匱乏的,能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書(shū)也相當(dāng)少,且多不正規(guī).

第五篇：幼兒舞蹈教育開(kāi)題報(bào)告

本章是一篇幼兒舞蹈教育類有關(guān)論文開(kāi)題報(bào)告范文，如果對(duì)你有所幫助，歡迎參考借鑒。

兒童舞蹈是指由3～12歲兒童表演的舞蹈,是表現(xiàn)兒童生活,讓兒童進(jìn)行自?shī)?促進(jìn)兒童德、智、體、美全面發(fā)展的藝術(shù)形式.幼兒舞蹈內(nèi)容生動(dòng)形象,富有感染力,易于讓兒童接受.它不僅貼近兒童的生活,而且能生動(dòng)地表現(xiàn)兒童的心理特征,體現(xiàn)出真、善、美的審美追求,舞蹈中卡通人物、鮮花、可愛(ài)動(dòng)物等等的展現(xiàn),給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感,同時(shí)豐富了幼兒的想象力,在幼兒中一起追求美感的共鳴.

幼兒舞蹈訓(xùn)練目的是通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法,培養(yǎng)孩子們良好的姿態(tài)以及高貴的氣質(zhì),增強(qiáng)孩子身體協(xié)調(diào)能力,培育身體對(duì)節(jié)奏的敏感*,給孩子美和藝術(shù)的熏陶,開(kāi)發(fā)他們的潛能.培養(yǎng)孩子的注意力、模仿力、主動(dòng)*和表現(xiàn)力等.

隨著舞蹈教育的發(fā)展,有些幼兒舞蹈訓(xùn)練班卻違背了舞蹈訓(xùn)練的目的,內(nèi)容過(guò)于化,缺乏與幼兒實(shí)際生活息息相關(guān)的舞蹈素材,從而使幼兒?jiǎn)适Я藢W(xué)習(xí)舞蹈的興趣.

幼兒舞蹈有別于舞蹈,在舞蹈編排、動(dòng)作、節(jié)奏、風(fēng)格上都有其獨(dú)特之處.幼兒舞蹈訓(xùn)練不僅能讓幼兒的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)*得到鍛煉.同時(shí)使幼兒的創(chuàng)造力、主動(dòng)*等到鍛煉,在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中有著非常重要的作用.

一、舞蹈教育能提高兒童身體素質(zhì)

美國(guó)著名舞蹈家沃爾特特里曾從人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)兩方面概括說(shuō)明了舞蹈教育對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的作用：“通過(guò)舞蹈訓(xùn)練能使學(xué)生增強(qiáng)正確的基本姿態(tài).在情感方面,舞蹈對(duì)學(xué)生適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng)、接受領(lǐng)導(dǎo),遵守紀(jì)律都有幫助,對(duì)學(xué)生個(gè)人的言行舉止,表情達(dá)意,也有助益.”同時(shí),幼兒處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,經(jīng)常參加舞蹈訓(xùn)練,能促進(jìn)其肌肉、骨骼的生理機(jī)能發(fā)育.同時(shí)對(duì)“駝背”、“摳胸”等不良姿態(tài)起到糾正效果.外在形象對(duì)于學(xué)生的心理也會(huì)造成一定影響,良好的形象,無(wú)形當(dāng)中會(huì)讓幼兒在生活中更自信,樂(lè)觀.

二、舞蹈教育能對(duì)幼兒主動(dòng)*的培養(yǎng)

兒童時(shí)期是人的行為、*格迅速發(fā)展時(shí)期,這一階段身心發(fā)展較快,很容易產(chǎn)生不健康的心理,導(dǎo)致心理問(wèn)題與疾病.舞蹈是視聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),不僅能強(qiáng)身健體、愉悅身心,更能開(kāi)闊兒童的眼界,增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)幼兒活潑開(kāi)朗的*格.實(shí)踐*經(jīng)常參加舞蹈表演的學(xué)生,*格要更活潑開(kāi)朗、進(jìn)入陌生的環(huán)境適應(yīng)*更強(qiáng)一些,長(zhǎng)時(shí)間的舞蹈訓(xùn)練使得她們?cè)谄綍r(shí)的生活、學(xué)習(xí)中,更自信,更有主見(jiàn).樂(lè)于表達(dá)自己的想法,在生活中能更愉悅的看待事物.幼兒舞蹈的特點(diǎn)是生動(dòng)形象、富有感染力,給兒童一種強(qiáng)烈的新鮮感、好奇感,能夠激發(fā)出兒童的想象力和創(chuàng)造力,舞蹈訓(xùn)練中同伴之間的相互配合,包括音樂(lè)、節(jié)奏、動(dòng)作、情景表演等,對(duì)幼兒的*格培養(yǎng)有著非常重要的作用.通過(guò)舞蹈訓(xùn)練,使得幼兒的心理得到一定的鍛煉,從而更加活潑、開(kāi)朗,具備團(tuán)隊(duì)意識(shí).

三、舞蹈教育對(duì)幼兒的智力發(fā)展的影響

舞蹈是肢體的藝術(shù),通過(guò)肢體的運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)造力的思維進(jìn)行表演.幼兒的模仿能力和想象力特別強(qiáng),幼兒時(shí)期是人最好的記憶時(shí)期,通過(guò)感知和具體表象來(lái)認(rèn)知世間萬(wàn)物的心理特點(diǎn).要想表現(xiàn)出好的舞蹈動(dòng)作,在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)必須依靠豐富的想象力和創(chuàng)造力去模仿這些動(dòng)作,體會(huì)動(dòng)作含義.通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式,使得學(xué)生的創(chuàng)造*、想象力得到鍛煉,開(kāi)拓了他們的思維.舞蹈的學(xué)習(xí)需要記錄大量的舞蹈動(dòng)作,這需要學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)集中精力記住舞蹈的動(dòng)律、節(jié)奏和隊(duì)形,有助于鍛煉兒童注意力的集中.

四、幼兒學(xué)習(xí)舞蹈增強(qiáng)民族自豪感

中華民族有著五千年的悠久歷史,代代傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,值得我們學(xué)習(xí).舞蹈《弟子規(guī)》以古代詩(shī)歌文化為伴奏音樂(lè),讓學(xué)生在玩耍的情況下,學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化,舞蹈《趙錢(qián)孫李》以百家姓為伴奏音樂(lè),在強(qiáng)身健體的同時(shí),讓幼兒學(xué)習(xí)了百家姓,從而對(duì)中華文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí).民間舞蹈教學(xué)中,通過(guò)學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的舞蹈,使學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情

舞蹈教育類有關(guān)論文范文素材

及生活習(xí)慣,對(duì)幼兒開(kāi)闊知識(shí)、陶冶情*增強(qiáng)民族自豪感有著非常重要的作用.

舞蹈教育對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)、生活起著非常重要的作用.它不僅能鍛煉人的身體素質(zhì),更能起到愉悅身心、陶冶情*的特點(diǎn).不僅能夠塑造人的外形,還能作用于人的內(nèi)心,使受教育者在舞蹈藝術(shù)的熏陶下,求真、向善,德、智、體、美全面發(fā)展.舞蹈訓(xùn)練中群體配合、相互合作的思維,培養(yǎng)了幼兒對(duì)集體觀念,團(tuán)結(jié)合作的意識(shí),對(duì)群體素質(zhì)的構(gòu)建和培養(yǎng)起到了巨大的作用,進(jìn)而促進(jìn)了社會(huì)文明的提高.

第六篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

論文題目：若者言葉の特についての探究

在復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象中，總會(huì)有一些特殊群體使用的語(yǔ)言。年輕人正是這樣一個(gè)特殊群體。他們受到社會(huì)環(huán)境、心理原因等因素的影響，在自己使用的語(yǔ)言中，總是力圖突破正規(guī)的語(yǔ)言表達(dá)，使用大量別出心裁的詞匯和表達(dá)方式來(lái)表達(dá)他們略帶夸張的個(gè)性。同時(shí)，這樣一種語(yǔ)言傾向也反映了日語(yǔ)的一種變化趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)日本年輕人用語(yǔ)的研究，總結(jié)出日本年輕人的語(yǔ)言習(xí)慣和發(fā)展趨勢(shì)。

課題研究的目的和意義：

目的：語(yǔ)言總是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，日語(yǔ)也不例外。本文通過(guò)對(duì)日本年輕人流行語(yǔ)的研究，總結(jié)其產(chǎn)生的背景、語(yǔ)言特征。通過(guò)對(duì)日本年輕人用語(yǔ)的研究，能夠了解日本年輕人的生活方式、思考方式及心理特征，進(jìn)一步充分、多元地了解日本社會(huì)。

意義：日語(yǔ)中年輕人用語(yǔ)雖然不是正式的語(yǔ)言，但卻越來(lái)越多地出現(xiàn)在社會(huì)生活中。因此，對(duì)于那些聽(tīng)著不太習(xí)慣，意思也不太清楚的年輕人語(yǔ)言及其特征進(jìn)行研究也是有必要的。同時(shí)，年輕人作為社會(huì)的一部分，他們的未來(lái)與日本的未來(lái)緊緊相連。日本社會(huì)將來(lái)朝著什么方向發(fā)展，可以說(shuō)年輕人肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。因此，有必要通過(guò)對(duì)日本年輕人用語(yǔ)的研究而充分理解年輕人的思考方式、世界觀、價(jià)值觀。

國(guó)內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)：

一、 米川明彥(1998)在《若者語(yǔ)を科學(xué)する》一書(shū)中，提出“對(duì)于日語(yǔ)中關(guān)于年輕人用語(yǔ)的研究，進(jìn)入九十年代后才真正開(kāi)始”。同時(shí)，在此書(shū)中，系統(tǒng)分析了日語(yǔ)中年輕人用語(yǔ)的定義、種類和造詞法等?？梢哉f(shuō)很大一步推進(jìn)了年輕人用語(yǔ)的研究。

二、 小矢野哲夫氏在(1990)《わかいモンの言葉》、(1993)《流行語(yǔ)に見(jiàn)る現(xiàn)代若者像》、(1994)《女子大學(xué)生のキャンパス言葉》等論文中以年輕人用語(yǔ)為位相語(yǔ)，從年輕人用語(yǔ)的機(jī)能及其與現(xiàn)代語(yǔ)的關(guān)系的角度，進(jìn)一步加深了研究。

三、 劉麗華(1996)在《日本年輕人用語(yǔ)》論文中，對(duì)年輕人用語(yǔ)的機(jī)能、領(lǐng)域、數(shù)量、造詞法及流行的原因進(jìn)行了分析。

四、 楊寧(20xx)在《從新語(yǔ)中的年輕人用語(yǔ)看日本年輕人的現(xiàn)狀》論文中，以二十世紀(jì)九十年代以后的年輕人用語(yǔ)為對(duì)象對(duì)其語(yǔ)言特征進(jìn)行了分析，并進(jìn)一步探討了日本年輕人的生活現(xiàn)狀以及對(duì)于社會(huì)的態(tài)度和精神世界。

課題研究的主要內(nèi)容和方法，研究過(guò)程中的主要問(wèn)題和解決辦法：

本課題的研究主要分為以下三部分:

一、序論部分：

提出本論文研究、探討的問(wèn)題、研究本課題的目的和意義以及論文的構(gòu)成。

二、本論部分：

1.日語(yǔ)中年輕人用語(yǔ)的定義

(1)年輕人用語(yǔ)定義

(2)年輕人用語(yǔ)特點(diǎn)

2.日語(yǔ)中年輕人用語(yǔ)的產(chǎn)生背景

(1)心理背景

(2)社會(huì)背景

(3)歷史背景

3.日語(yǔ)中年輕人用語(yǔ)的來(lái)源

(1)網(wǎng)絡(luò)、電視、漫畫(huà)書(shū)籍等

(2)手機(jī)用語(yǔ)

(3)隱語(yǔ)

4.日語(yǔ)中年輕人用語(yǔ)的特征

(1)語(yǔ)言特征

(2)造詞法特征

三、結(jié)論部分

提出研究日本年輕人用語(yǔ)的重要性及意義，并對(duì)本次論文中存在的問(wèn)題和今后努力方向進(jìn)行說(shuō)明。

方 法：對(duì)比法、調(diào)查法等。

主要問(wèn)題：日文原版資料不足、缺乏權(quán)威書(shū)籍。

解決方法：向指導(dǎo)教師請(qǐng)教，開(kāi)放系圖書(shū)館，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料。

課題研究起止時(shí)間和進(jìn)度安排：

課題研究時(shí)間： 20xx年11月30日―20xx年4月28日

進(jìn)度安排時(shí)間：

論文選題 20xx年11月30日―20xx年12月8日

撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告 20xx年12月9日―20xx年12月30日

論文開(kāi)題報(bào)告會(huì) 20xx年1月13日

搜集整理材料 20xx年1月7日―20xx年3月3日

論文寫(xiě)作 20xx年3月4日―20xx年4月2日

提交初稿 20xx年4月7日

修改論文 20xx年4月8日―20xx年4月27日

提交論文 20xx年4月28日

課題研究所需主要設(shè)備、儀器及藥品：

計(jì)算機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電子閱覽室、圖書(shū)館等。