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第一篇：思想道德社會實踐報告
當(dāng)前社會意識形態(tài)多元化的形勢之下，形形色色的思想意識沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德實踐活動能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發(fā)展。一、感恩意識現(xiàn)狀
學(xué)生感恩意識調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說滴水之恩當(dāng)涌泉相報，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識存在一些問題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報。
二、分析
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識缺失的一個重要原因。
另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長采用說教的方式對孩子進(jìn)行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來，隨著農(nóng)村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實踐起來，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會原因
當(dāng)前中國在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大形勢下，社會物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢的追求與享受，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會對與感恩意識的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實的。
三、建議
根據(jù)學(xué)生感恩意識的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過以下途徑：
1、加強(qiáng)家庭的感恩教育
家長應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對待他人，對待社會。對待孩子不應(yīng)一味的溺愛，有求必應(yīng)，這樣只會導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實踐的培養(yǎng)
長期以來，在學(xué)校實踐中，經(jīng)?？梢愿惺艿降氖菫槭聞?wù)而操勞，對學(xué)生考分、評比、獲獎等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識升華為一種關(guān)懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動各個方面。這樣，教師對學(xué)生的友善態(tài)度，對個人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對學(xué)生的智力行為會產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識到關(guān)心他人實際上是關(guān)心自我的繼續(xù)，從而使學(xué)會關(guān)心成為自覺意識的行為。
3、家長與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。它不僅關(guān)系到知識傳授的效率，同時也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對話者。
4、讓青少年走進(jìn)社會，了解現(xiàn)實，感悟人生
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告人是社會實體，社會現(xiàn)實能直接影響個體心理或意識的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的了解和本質(zhì)的認(rèn)識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責(zé)任感。社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些修身立人的實踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感，體會成長的感覺。
四、社會實踐總結(jié)
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實到行動中去，以實際行動將感恩進(jìn)行下去。
第二篇：道德實踐活動總結(jié)
本次xx社區(qū)開展的道德實踐活動是以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德四個建設(shè)為主要內(nèi)容的道德實踐活動。在轄區(qū)開展的一系列公民道德活動為我社區(qū)居民的道德水平、精神文明建設(shè)提供了良好的氛圍，使市民的文明素質(zhì)指數(shù)得到了提升。
為了能讓社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這一“四德在我心”道德實踐活動普及人心，為青少年的健康成長鋪平道路，xx社區(qū)舉辦了“做一個有道德的人”主題實踐活動，讓孩子們聽老戰(zhàn)士的浴血奮戰(zhàn)、為國爭光。讓孩子們自己動手，開發(fā)想象力、動手能力，并激發(fā)他們的團(tuán)結(jié)意識和互助精神，把道德意識融入到實際生活中。并且，為了能夠更好的宣傳“人與家庭，品德與美德”道德實踐活動，令孩子與父母共同攜手。不但令老人填補(bǔ)了兒女不在身邊的空虛，讓子女了解到老人的寂寞，也讓孫子孫女看到了家庭融合的溫暖，從而在未來的成長過程中更加的具有人情味和家庭觀。同時，我們配合上級，聯(lián)系了周邊學(xué)校，進(jìn)行拾垃圾、收圖書、共同清洗公共道路等多項活動，產(chǎn)生維護(hù)公共環(huán)境靠大家這一意識理念。
依托社會公德建設(shè)為主要內(nèi)容，在中元節(jié)期間，開展以“追思祭悼，文明祥和”為主題的公祭活動。此次活動倡導(dǎo)文明殯葬，保護(hù)生態(tài)環(huán)境這一目標(biāo)，符合現(xiàn)代社會對低碳生活的要求，減少燒紙的煙塵排放量，健康生活，保護(hù)環(huán)境。我社區(qū)配合牡丹朝鮮族街道辦事處在西安區(qū)設(shè)立的公祭堂，進(jìn)行了集體公祭。為我們xxx市的環(huán)境綠化做出了一定的貢獻(xiàn)，使市民不但能夠祭拜先祖，以奉孝心，也能夠為我們自身生活的環(huán)境保護(hù)做表率。
在社區(qū)工作人員針對轄區(qū)內(nèi)各個藥店、保健品銷售網(wǎng)點(diǎn)是否出售計劃生育免費(fèi)藥具的走訪檢查中，發(fā)現(xiàn)商家基本上都能夠遵守《藥具發(fā)放準(zhǔn)則》，按規(guī)定出售藥品。尤其是朝鮮民族大藥房，按照規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則。認(rèn)真履行商家的責(zé)任和義務(wù)，不賣政府免費(fèi)發(fā)放的避孕藥具，而且遇到希望得到免費(fèi)發(fā)放藥具的居民能夠主動告知發(fā)放地點(diǎn)，不賺昧心錢，是各大藥品、藥具售賣網(wǎng)點(diǎn)的楷模。充分體現(xiàn)了朝鮮民族大藥房作為良心商家的職業(yè)道德，也顯現(xiàn)出了賣家的良好社會公德。
在家庭美德、個人品德建設(shè)活動道德宣傳中，本轄區(qū)居民黃xx、王x被廣大居民推薦為道德模范先進(jìn)人物，她們的先進(jìn)事跡感動眾人。黃xx的丈夫因腦血栓十幾年臥病在床，生活完全不能自理，又多次病危，全靠妻子堅持搶救，才數(shù)次挽救回丈夫的性命。妻子十幾年如一日的悉心照料，直到丈夫因病情嚴(yán)重惡化死亡。她感動了小區(qū)的所有居民，大家都認(rèn)為黃冬梅是家庭美德、個人品德的優(yōu)秀典范。王x也是我社區(qū)一名普通平凡的老百姓，她在工作崗位上積極負(fù)責(zé)，在家庭生活中也能夠做到盡善盡美。王x的老公公因為身體不是很好，需要人照顧、攙扶，王x就像公公的親生女兒一樣，總是陪著老人說話、聊天，老人生病的時候她就一直守在旁邊，為老人擦拭身體，接屎接尿也不在乎、不嫌棄。自從王x夫妻倆結(jié)婚之后，他們的.家庭和睦溫馨令所有人羨慕不已。這一切，都與王x為家庭的付出離不了關(guān)系。正是王x的賢惠溫柔讓這個家永遠(yuǎn)充滿了溫暖，正是王x的孝順更讓這個家庭如磐石堅不可破，充滿歡聲笑語。所有的居民一致認(rèn)為她是集家庭美德與個人品德于一體的優(yōu)秀典范。
在這次道德實踐活動中，經(jīng)過我們的組織配合、大力宣傳以及活動實踐，以一人行善帶動一家行善，人人行善促進(jìn)社會和諧為宗旨。令我轄區(qū)居民都感受到道德品質(zhì)的重要性，道德素質(zhì)的提高為社會、為自己帶來的便利和快樂。同時，使未成年人從娛樂活動中學(xué)習(xí)道德知識，感受此次活動為自己、為家人帶來的快樂，并為此而以身作則，改變著自己的言行舉止。我們知道公民道德建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，社區(qū)居委會作為群眾性的基層組織，將會義不容辭的完成這項光榮任務(wù)，堅持不懈地把公民道德建設(shè)工作做到廣泛、細(xì)致、完善。
第三篇：道德社會實踐報告
一、健全組織，落實責(zé)任
1、健全組織機(jī)構(gòu)。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強(qiáng)、梁志忠為副組長，中層領(lǐng)導(dǎo)、年級主任為主要成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了學(xué)校校、年級、班三級管理網(wǎng)，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)調(diào)。同時，將活動向外延伸，構(gòu)成了學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網(wǎng)，使這項工作從組織系統(tǒng)上步調(diào)一致，信息暢通，有效保證了此項實踐活動的順利實施。
2、強(qiáng)化班主任、教職工隊伍建設(shè)。為給主題活動提供保障，使活動有效進(jìn)行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓(xùn)了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標(biāo)，強(qiáng)化責(zé)任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓(xùn)內(nèi)容列入到教職工年度考核當(dāng)中。
3、加大對學(xué)生干部的培養(yǎng)力度。實踐活動的過程也是各類學(xué)生干部進(jìn)一步強(qiáng)化能力的過程。我校通過每月培訓(xùn)，樹立典范，放手讓學(xué)生會干部自理策劃學(xué)生自主管理及各項活動，提高了他們的責(zé)任意識及工作能力。一批班級、學(xué)生會、共青團(tuán)干部和各類“文明之星”標(biāo)兵、學(xué)生會志愿者管理員等學(xué)生骨干在道德實踐活動中快速成長起來。
二、積極宣傳，營造活動氛圍
1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學(xué)生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設(shè)。學(xué)校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設(shè)了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學(xué)生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。
3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動的主要形式，歷來是對全體學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達(dá)到了讓學(xué)生從情感上認(rèn)識做一個有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實課堂道德教育主渠道。學(xué)校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)容并進(jìn)行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標(biāo)的預(yù)設(shè)和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學(xué)科采取重點(diǎn)查。同時利用學(xué)校開發(fā)的相關(guān)校本課程，利用班會課進(jìn)行大力宣傳。
5、抓典型，樹新風(fēng)。我校通過培育和評選“市縣級三好學(xué)生”、“市縣級優(yōu)秀班干部”“市縣級優(yōu)秀團(tuán)干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動先進(jìn)學(xué)生的文化建設(shè)和傳播，有效推動了道德建設(shè)的進(jìn)程。我校每年受表彰人數(shù)要達(dá)到全校人數(shù)的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報告會等，給學(xué)生樹立了身邊可親、可信、可學(xué)的榜樣,激勵了他們時時處處去做一個有道德的合格學(xué)生的信心。
6、搭建學(xué)生自律平臺，實現(xiàn)學(xué)生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我校“自主管理、全員育人”的網(wǎng)絡(luò)式班級管理模式?！拔夷苄小弊灾鞴芾砟Ｊ?、“每周紀(jì)律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設(shè)使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強(qiáng)了責(zé)任意識。
三、以活動為載體，加大活動內(nèi)涵，
1、加強(qiáng)行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團(tuán)會組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據(jù)學(xué)校實際編寫了細(xì)化行為規(guī)范的《學(xué)生管理制度匯編》，并使實踐內(nèi)容更加具體化。為了確?；顒拥某尚?，我校還加強(qiáng)了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進(jìn)了學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進(jìn)行主題教育。學(xué)校充分利用雷鋒紀(jì)念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀(jì)念日”等重大節(jié)日等內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機(jī)會，結(jié)合國旗下致辭，激發(fā)同學(xué)們“做一個有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時俱進(jìn)設(shè)計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學(xué)校整體工作制定相應(yīng)的主題活動計劃，做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團(tuán)會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”、日行一善等活動，引導(dǎo)廣大學(xué)生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內(nèi)涵認(rèn)識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學(xué)生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構(gòu)成的道理等。
4、開展家校及校外德育活動。我校利用每學(xué)期的家長會時間，與廣大家長取得共識。在家長委員會的大力協(xié)助下，學(xué)校政教處、團(tuán)委、各班開展了豐富多彩的校外實踐活動。如：開展祭掃抗日烈士柳青江墓活動，組織志愿服務(wù)隊慰問敬老院活動，開展垃圾分類活動，組織中學(xué)生走進(jìn)企業(yè)活動，開展對本土名人的走訪活動，舉辦法制安全講座，聘請各路人才，豐富德育內(nèi)容，開展體驗“社區(qū)一家親”活動……
近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學(xué)生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學(xué)生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認(rèn)識。
四、存在的問題
1、由于學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，教學(xué)任務(wù)重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。
2、部分家長認(rèn)為只要學(xué)生學(xué)習(xí)成績好就可以了，過多開展活動會分散學(xué)生精力，影響成績，所以家長對學(xué)生開展的活動支持力度不大。
五、今后工作的設(shè)想
今后在開展“做一個有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會的宣傳力度；開放學(xué)校各項德育活動，讓家長參與進(jìn)來；促進(jìn)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育；加強(qiáng)德育工作中的人性化，地關(guān)注問題學(xué)生、留守孩子和單親家庭的學(xué)生，同時針對工作中存在的不足加強(qiáng)學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取，加倍努力，使“做一個有道德的人”主題活動再上新臺階。
第四篇：道德實踐活動總結(jié)
為全面提高廣大中學(xué)生的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的公德意識和社會責(zé)任感，我班根據(jù)學(xué)校制定的實施方案開展了如下一些活動：
1、為了號召全體學(xué)生，尤其是共青團(tuán)員響應(yīng)學(xué)校的號召，積極投身到“爭做文明市民，共創(chuàng)花園城市”去，我校專門組織了一場名為“我是文明河洛人”的演講比賽，并在七月召開的家長會中通報傳達(dá)了市政府這一號召，要求每位家長配合學(xué)校的工作，鼓勵家長與孩子一起共創(chuàng)文明。
2、為了讓學(xué)生更加貼近社會，貼近生活，強(qiáng)化社會道德觀念和社會責(zé)任感，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力和社會實踐能力，我們利用班會的形式，組織了“我與父母共同遵守社會公德”的大討論，并印發(fā)了相應(yīng)的調(diào)查問卷和個人活動計劃，要求假期完成，屆時上交。
3、在學(xué)期末的家長會中我們要求家長與學(xué)生一起學(xué)習(xí)《洛陽市民道德規(guī)范》，提出了“做文明市民，建花園城市”的口號，要求家長與孩子一起參加到“雙創(chuàng)”活動和社會公益活動，簽定一個學(xué)生與家長之間的“遵守道德承諾書”，形成一個學(xué)生帶動一個家庭，一個家庭影響一片人群的良好局面。
4、在假期中，我班以“做文明小公民，自覺保護(hù)環(huán)境”為主題，要求學(xué)生在暑期開展讀環(huán)保書籍，看環(huán)保電視，寫環(huán)保小論文，爭做環(huán)保小模范的環(huán)保教育活動，并組織觀看了discovery的系列環(huán)保片，以強(qiáng)化公德意識，樹立環(huán)保觀念。
5、以“學(xué)做家務(wù)事，我是家事小幫手”為主題，我班組織了“體味勞動”假期社會實踐活動，要求學(xué)生每天都從事一些力所能及的家務(wù)勞動，按時填寫印發(fā)的調(diào)查表格，并由家長評分，在整個假期中完成兩篇勞動心得，真正讓學(xué)生學(xué)會一些生活和生存的基本常識，培養(yǎng)自主自立的意識。
6、為了增強(qiáng)學(xué)生的防范意識，提高保護(hù)能力，我班利用學(xué)?！鞍喟嗤ā惫こ蹋シ帕朔蓪＜易龅南腊踩颓嗌倌甑赖路ㄖ浦v座。使學(xué)生自覺遵守法律、法規(guī)及社會公共道德規(guī)范，樹立自尊、自律、自強(qiáng)意識，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力，提高免疫能力，自覺抵制各種不良行為及違法犯罪行為的引誘和侵害。
在學(xué)校的組織和引導(dǎo)下，開學(xué)后學(xué)生普遍反應(yīng)度過了一個充實而又有意義的暑假，在實踐能力和創(chuàng)新精神兩個方面都有了較大的提高。這就基本達(dá)到了我們的暑期社會道德實踐活動開展的目的。在今后的教學(xué)工作中，我班仍然會在市教育局和學(xué)校的方針指導(dǎo)下開展一系列活動，以便給學(xué)生創(chuàng)造一個最適合的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
第五篇：道德實踐活動總結(jié)
開展“公民道德講堂”講座工作，是街道今年的重點(diǎn)和創(chuàng)新工作，是提高社區(qū)居民素質(zhì)的教育工程。根據(jù)區(qū)文明辦和街道黨工委、辦事處關(guān)于開展“道德講堂”建設(shè)工作相關(guān)文件精神，睦崗街道領(lǐng)導(dǎo)高度重視，扎實開展活動，號召社區(qū)群眾投身道德實踐活動，不斷提升全民思想道德修養(yǎng)和社會文明程度。
自7月份起，街道先后組織機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部職工和桂林街、龍?zhí)辽鐓^(qū)居民群眾開展了該項工作，現(xiàn)將該項工作的開展情況總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速傳達(dá)內(nèi)容、安排部署、提出要求
自區(qū)召開“道德講堂”建設(shè)專題工作會后，黨工委副書記梁文海在黨政班子專題工作會上講述了開展此項工作的重要意義，以及該項工作的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)。在專題會上，區(qū)政協(xié)副主席、黨工委書記林金海、辦事處主任S軍海分別對抓好這項工作提出要求。
二、成立了“道德講堂”建設(shè)工作組，確保“道德講堂”工作有保障。
成立了以黨委書記為組長、副書記、辦事處主任和分管黨務(wù)副書記為副組長、班子成員和相關(guān)部門、單位責(zé)任人為成員的“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)組。副書記梁文海兼任辦公室主任，具體負(fù)責(zé)“道德講堂”建設(shè)日常性工作，確?！暗赖轮v堂”建設(shè)工作有序開展。
三、根據(jù)道德講堂的類型，確定“道德講堂”
開展內(nèi)容根據(jù)上級文件精神和結(jié)合街道和社區(qū)實際情況，確定了“道德講堂”建設(shè)的類型是社區(qū)道德講堂和轄區(qū)企業(yè)德講堂，根據(jù)兩類道德講堂所針對的對象，確定了社區(qū)道德講堂主要以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、友善互助、關(guān)愛感恩、孝老愛親、文明禮貌、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，精心設(shè)計“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式，吸引居民參與。
四、領(lǐng)導(dǎo)帶頭授課，要求時間經(jīng)常化
隊伍社會化從該項工作開始實施，街道黨委就以“道德講堂”為主，突出公民思想道德建設(shè)的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等內(nèi)容，同時利用板報、宣傳欄等宣傳道德建設(shè)內(nèi)容。同時，請身邊先進(jìn)典型、退休老干部加入宣講隊伍。
黨工委書記林金海親自帶頭授課，要求全體干部職工要結(jié)合街道開設(shè)“道德講堂”，進(jìn)一步提高個人道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，為我市創(chuàng)建全國文明城市營造良好的道德氛圍；要結(jié)合開設(shè)“道德講堂”，進(jìn)一步深入踐行新時期廣東精神，推動“創(chuàng)文”工作走在全市前列，干好本職工作。
五、精心策劃每次講堂活動，建立了講堂管理制度
今年道德講堂按照每“兩月一講”的實施計劃，已先后組織開展了3次。主要以“自講”、“他講”和“大家講”三種方式方法為主。為了組織好每一次講堂活動，街道文明辦都要進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研、整理匯集相關(guān)材料，撰寫宣講稿件，組織活動參與對象，議定宣講內(nèi)容、程序、時間、方式方法和場景布置等?？傊看沃v堂活動都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃、精心組織，確保了活動每次圓滿成功。同時，建立健全相關(guān)制度機(jī)制。至目前為止，街道已建立并完善了講堂管理制度，講堂宣講員守則，道德志愿者宣傳隊職責(zé)，社區(qū)道德建設(shè)共建協(xié)調(diào)機(jī)制、社區(qū)道德講堂工作考評機(jī)制、社區(qū)“講道德，做好人”表彰激勵機(jī)制等，為進(jìn)一步推動道德建設(shè)及其講堂工作的長效開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
六、逐步抓好道德講堂示范點(diǎn)建設(shè)，確保了社區(qū)道德講堂建設(shè)穩(wěn)步有序的推進(jìn)
今后，街道要在區(qū)文明辦的指導(dǎo)協(xié)調(diào)下，繼續(xù)深入地開展“道德講堂”活動，把“道德講堂”活動不斷引向深入，引入長效機(jī)制。通過道德講堂這個平臺，講述身邊的平民英雄和凡人善舉，以“平凡人講平凡事、身邊人講身邊事、身邊事教身邊人”的形式，向身邊的道德模范和好人好事學(xué)習(xí)，傳播道德模范典型正能量，來有效鞏固街道的文明建設(shè)創(chuàng)建成果，真正街道社區(qū)形成健康、文明、和諧、良好的社會道德風(fēng)尚。
第六篇：道德社會實踐報告
當(dāng)前社會意識形態(tài)多元化的形勢之下，形形色色的思想意識沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德實踐活動能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發(fā)展。
一、感恩意識現(xiàn)狀
學(xué)生感恩意識調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說滴水之恩當(dāng)涌泉相報，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識存在一些問題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報。
二、分析
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識缺失的一個重要原因。
另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長采用說教的方式對孩子進(jìn)行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來，隨著農(nóng)村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實踐起來，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會原因
當(dāng)前中國在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大形勢下，社會物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢的追求與享受，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會對與感恩意識的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的'感恩精神是不現(xiàn)實的。
三、建議
根據(jù)學(xué)生感恩意識的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過以下途徑：
1、加強(qiáng)家庭的感恩教育
家長應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對待他人，對待社會。對待孩子不應(yīng)一味的溺愛，有求必應(yīng)，這樣只會導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實踐的培養(yǎng)
長期以來，在學(xué)校實踐中，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞，對學(xué)生考分、評比、獲獎等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識升華為一種關(guān)懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動各個方面。這樣，教師對學(xué)生的友善態(tài)度，對個人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對學(xué)生的智力行為會產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識到關(guān)心他人實際上是關(guān)心自我的繼續(xù)，從而使學(xué)會關(guān)心成為自覺意識的行為。
3、家長與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識傳授的效率，同時也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對話者。
4、讓青少年走進(jìn)社會，了解現(xiàn)實，感悟人生。
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實踐調(diào)查報告人是社會實體，社會現(xiàn)實能直接影響個體心理或意識的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的了解和本質(zhì)的認(rèn)識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責(zé)任感。社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些修身立人的實踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感，體會成長的感覺。
四、社會實踐總結(jié)
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實到行動中去，以實際行動將感恩進(jìn)行下去。
