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第一篇：歷史教學(xué)案例

《辛亥革命》教學(xué)課件

課題：《辛亥革命》

類型：新授

課標(biāo)要求：簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。

重點(diǎn)：辛亥革命爆發(fā)的原因（背景）；《中華民國臨時約法》；辛亥革命的歷史意義。

難點(diǎn)：認(rèn)識和理解辛亥革命的歷史功績和教訓(xùn)。教學(xué)過程通過阿Q見聞理解辛亥革命

導(dǎo)入新課：播放幾年辛亥革命100周年記錄片片斷

導(dǎo)語：當(dāng)世界邁進(jìn)二十世紀(jì)大門的時候，西方國家以前所未有的速度向前發(fā)展，而中國當(dāng)二十世紀(jì)的大幕拉開的時候卻是貧困、落后以及與之相伴而來的戰(zhàn)爭。

出示圖片太平天國-莫以成敗論英雄

難逃窠臼

戊戌變法--出師未捷身先死

自身軟弱

中國的歷史將走向何方？ 今天我們就來通過小人物來了解大人物、歷史

情景一：阿Q簡介 初步感受辛亥革命前中國的落后

情景二：出示材料：阿Q沒有死，竟在縣衙得到了一個洋人的保護(hù)。朝廷把未莊外的礦山送給洋人了。未莊的人實(shí)在不明白，那山不是趙財主家祖上在前清受封得來的嗎？阿Q煞有介事的說：“山是當(dāng)今朝廷的，皇上想給誰就給誰，難道還用跟別人商量，再說宣統(tǒng)皇帝都說

了要“準(zhǔn)備立憲”和“實(shí)行新政”了”，并組建了新軍，正在鎮(zhèn)壓四川保路運(yùn)動呢，趙老爺這樣的老頑固要完蛋了，洋人說了，以后的礦山就是我的了”邊說邊拿出一些報紙給大家看。

一個月過去了。趙老爺?shù)牡V山真的被洋人占了，可是趙老爺在縣衙中卻升官了，據(jù)說理由是在礦山事件中成為了與外國人打交道的典范。阿Q又一次被趙老爺送進(jìn)了縣衙，原因是阿Q帶回來的報紙的名字叫《民報》，和最近的幾亂黨暴動有關(guān)。阿Q實(shí)在不明白，聽城里人說孫中山有工廠，有錢，連趙老爺?shù)呢敭a(chǎn)不及他的一成，干嘛還沒事找事，害的我阿Q被處死。提問： Q應(yīng)不應(yīng)該革命、為什么？ 學(xué)生討論

由此分析辛亥革命爆發(fā)的必然性（又材料中可讀出是清末新政沒有動搖封建制度的根基，趙老爺依然是縣衙的官員，未能抵御帝國主義對中國的侵略，洋人依然占領(lǐng)了中國的領(lǐng)土和趙家的礦山，孫仲山有工廠還出來革命，說明民族資本主義的壯大，革命團(tuán)體成立，武裝暴動不斷，一切都在證實(shí)中國必須革命，新軍的建立，鎮(zhèn)壓四川寶路運(yùn)動，尤為革命提供了機(jī)會）、教師總結(jié)辛亥革命的必然性：民族危機(jī)加深，清政府新政失敗，民族資本主義發(fā)展，民族資本主義隊伍壯大，革命思想傳播，革命團(tuán)體成立，武裝暴動不斷，偶然性：新軍鎮(zhèn)壓四川寶路運(yùn)動，造成武漢兵力空虛。

情景二

出示材料：阿Q是幸運(yùn)的，是臨行前夜，武昌的一場暴動救了他，為此，阿Q決定參加新軍。就在1912年的元月，新軍長官給阿Q他們每個人發(fā)了一身新軍服，說是普天同慶，并請他們吃了一頓飯，這是阿Q吃的最好的一頓飯了，但要大家記住這一年是民國元年，為了鞏固革命成果，還要求他們以后除了要北上打敗清軍，要學(xué)習(xí)《中華民國臨時約法》不準(zhǔn)勒索實(shí)業(yè)商人，最讓阿Q不可接受的是要阿Q剪掉辮子（南方新軍和北方清軍還不一定誰勝呢）聽說北方的清政府又啟用個叫袁世凱的人嗎？阿Q開始擔(dān)心自己是不是還有必要繼續(xù)留在新軍？

提問：Q的革命表現(xiàn)要哪些，新軍長官為什么要大家學(xué)習(xí)《臨時約法》，革命存在著那些隱患

學(xué)生討論

由此分析出(1)通過 阿Q革命行動，整理出辛亥革命的過程：武昌首義，革命高潮：建立民國，保衛(wèi)果實(shí)：頒布《中華民國臨時約發(fā)》（2）阿Q為什么要學(xué)習(xí)了，臨時約法，認(rèn)識到《臨時約法》的資產(chǎn)階級臨時憲法的性質(zhì)。

（3）通過隱患分析認(rèn)識辛亥革命的不徹底性。

情景三：阿Q最終還是選擇了回到未莊，但卻從洋大人逃跑的府中見到了一張紙片，但卻缺少了一個角，據(jù)說上面的文字與孫中三有

關(guān)，請同學(xué)們給他填全。

通過學(xué)生小組討論，教師引導(dǎo)，填充出孫中山迫于封建勢力和帝國主義勢力，為了中國人民早日結(jié)束戰(zhàn)爭威脅，決定辭去中華民國臨時大總統(tǒng)職務(wù)，由擁護(hù)共和的袁世凱在北京接任，辛亥革命果實(shí)被竊取。認(rèn)識資產(chǎn)階級的軟弱性。

情景四

阿Q偷偷回到了未莊，未莊的人心日見其安靜了。據(jù)傳來的消息，知道革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——這些名目，未莊人都說不明白——官，帶兵的也還是先前的老把總。阿Q 終日不敢走出房間，難道革命真的失敗了嗎？順手摸了摸自己頭上的辮子深深吸了了一口氣。

學(xué)生討論:小組討論辛亥革命的成功性與失敗性

教師提示：衡量一場革命的成敗的標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在多大程度上達(dá)到了。

學(xué)生討論發(fā)言結(jié)束后

教師總結(jié)：辛亥革命作為一場反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，其根本目的是要推翻帝國主義壓迫，鏟除封建制度，使中國成為真正的民主共和國，為資本主義發(fā)展開辟道路其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級專政的共和國，以挽救民族危亡。成功指的是完成了直接目標(biāo)，失敗指的是根本目的沒有實(shí)現(xiàn)，沒有改變半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有完成民主革命的任務(wù)，革命果實(shí)被袁世凱竊取。

本課小結(jié)：民族獨(dú)立，民主共和，中國人民苦苦探索了100年，民族獨(dú)立了，而我們的民眾思想是否走出了阿Q畫出的圈圈呢？中山先生說：革命尚未成功，同志還需努力。展示走向共和圖片，教師板書 板書

一個沉睡的民族

一個思想的偉人 一場轟轟烈烈的革命

一場尚未完成的民主共和的中國夢

第二篇：高中歷史教學(xué)反思案例

如果說，提高認(rèn)識是前提，強(qiáng)化積累是根本，那么，科學(xué)指導(dǎo)則是做好高三作文教學(xué)的關(guān)鍵。作文是最復(fù)雜的心智活動之一，高三時間又太寶貴，學(xué)生投入到語文復(fù)習(xí)上的時間有限，作文教學(xué)必須堅持科學(xué)指導(dǎo)，務(wù)求實(shí)效。其中重要的，我認(rèn)為是如下三個方面。

1、探尋規(guī)律，掌握技巧。

高考作文是高考環(huán)境中的特殊應(yīng)試文章，盡管我們反對應(yīng)試作文新八股，但探尋考場作文規(guī)律，掌握一般寫作技巧卻必不可少。一是要重視模式訓(xùn)練。話題作文、材料作文、命題作文等幾種題型，記敘文、議論文、散文等各類文體，都要熟悉幾種構(gòu)思套路，切實(shí)符合文體規(guī)范。二是要掌握審題、立意、選體、擬題、布局的基本技巧。以立意為例，其宗旨應(yīng)該是健康個性、健全人格，不觸及敏感政治問題，少談宗教話題，不一味發(fā)牢騷;立意的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是緊扣材料，富含哲理，貼近時代，啟迪人生;其過程和方法則是：透過表象——把握內(nèi)涵——抓住實(shí)質(zhì)——?dú)w納哲理。三是要掌握開頭、結(jié)尾的寫作技巧，緊扣題旨，把好鋼用在刀刃上，把自己的亮點(diǎn)“亮出來”。四是要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成書寫整潔、字?jǐn)?shù)適中、分段合理的寫作習(xí)慣。

2、創(chuàng)新課型，突出重點(diǎn)。

作文復(fù)習(xí)課型的設(shè)計和安排是提高復(fù)習(xí)效率的重要一環(huán)。作文復(fù)習(xí)課要堅持全面提高和重點(diǎn)突破相結(jié)合，在上好“指導(dǎo)課”和“評講課”之外，還可以創(chuàng)新一些實(shí)用的課型，豐富訓(xùn)練手段。如：1、專題訓(xùn)練課。針對學(xué)生寫議論文總是只知道簡單地堆砌材料的現(xiàn)象，我進(jìn)行了一次“標(biāo)準(zhǔn)議論段”的專題寫作訓(xùn)練，要求學(xué)生在每個標(biāo)準(zhǔn)的議論段中能夠?qū)懗鑫宸N功能不同的句子，即觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句，兩次訓(xùn)練取得了很好的效果。2、習(xí)作整理課。要求學(xué)生將自己保存的幾個練筆本翻閱瀏覽，回首生活足跡，品評習(xí)作優(yōu)劣，選取有用材料。3、素材積累課。一是搜集可供引用的材料，包括古今中外名人事跡、自然現(xiàn)象、格言警句等。二是積累身邊的材料，包括“我”、“我與校園”、“我與家庭”、“我與社會”等四大方面的“美點(diǎn)”、“感點(diǎn)”精彩片斷。整理自己思想和生活的積累，記下自己的獨(dú)特見聞、經(jīng)歷與感悟，往往能為作文添彩。三是可供借鑒的優(yōu)美時文及精彩片斷。除了以上三種課型，還有寫作競賽課、構(gòu)思訓(xùn)練課、素材交流課、聽讀復(fù)記課、美文共評課、仿寫課、評改課等多種課型，均可在作文復(fù)習(xí)中適時選用。

3、多樣批改，追求高效。

根據(jù)高三作文復(fù)習(xí)面廣量多的現(xiàn)實(shí)，首先語文教師自己要轉(zhuǎn)變觀念，明確“好作文不是老師改出來的”，精批細(xì)改常常是事倍功半。其次，也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念，使他們懂得：一個不懂得自己修改文章的人，將永遠(yuǎn)是一個作文的門外漢;“寫得好的本領(lǐng)就是刪掉寫得不好的地方的本領(lǐng)”(契訶夫語)。在此基礎(chǔ)上，開展多種形式的作文批改，如全閱評分、重點(diǎn)批改、個別面批、自批自改、互批互改等。幾年來，我堅持教給方法，引導(dǎo)學(xué)生相互批閱作文。要求在每次作文之后，學(xué)生必須請兩位以上的同學(xué)用紅筆對自己的作文分別評改并署名之后，再上交給老師批閱。由于長期堅持，學(xué)生基本形成了習(xí)慣，評改細(xì)致，書寫工整，點(diǎn)評到位，大家的評改積極性相當(dāng)高，有的一次作文竟邀請四至五名同學(xué)對自己的習(xí)作作點(diǎn)評，學(xué)生的點(diǎn)評妙語有時也令我自嘆弗如。這一做法，調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，增強(qiáng)了互動交流，提升了學(xué)生的寫作鑒賞水平，同時又為教師的評閱節(jié)約了大量時間，為高密度的作文練筆創(chuàng)造了條件，實(shí)踐證明是可行的。

第三篇：高中歷史教學(xué)反思案例

這一堂課主要是學(xué)習(xí)歌曲《問》讓學(xué)生理解歌曲所反映的社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識了解曲作者蕭友梅的生平及其主要貢獻(xiàn)。

本人通過聽與唱相結(jié)合，師生互動交流，感受和體驗(yàn)歌曲的情感，認(rèn)識和理解歌曲內(nèi)容。讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自主學(xué)習(xí)歌譜，然后老師幫助，共同把歌詞學(xué)唱下來，同學(xué)們都接受得不錯。

在認(rèn)識蕭友梅的生平及其貢獻(xiàn)時，本人鼓勵學(xué)生結(jié)合歷史知識，自主查閱資料，拓寬文化視野，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

這雖然是一唱歌課，但本人在教唱歌的同時，不忘借用歌詞的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，思想品德教育，達(dá)到了很好的效果，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣深厚。

本人將繼續(xù)努力把音樂課上好。

第四篇：初一歷史教學(xué)案例分析

初一歷史教學(xué)案例分析

哨子河中學(xué)

張爽

課題：第20課 《北方民族大融合》

教學(xué)內(nèi)容：本課內(nèi)容在教材第114-117頁，具體教學(xué)內(nèi)容包括北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。

教學(xué)目標(biāo):

（一）知識與能力

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則來理解、思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力，理清歷史發(fā)展的基本線索。

（二）過程與方法

1、充分利用地圖等教學(xué)資源，加深學(xué)生的直觀印象。

2、先由學(xué)生閱讀、理解教材，概括孝文帝的主要改革措施。教師選擇項目進(jìn)行補(bǔ)充講述，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、思考和討論“孝文帝改革措施的歷史必然性”。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生在民族問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施

2、難點(diǎn)：正確認(rèn)識民族大融合的含義。教學(xué)突破

1、教學(xué)突破：孝文帝的改革措施是北方民族大融合趨勢長期發(fā)展的必然結(jié)果。

2、難點(diǎn)突破：民族融合不是漢化、民族同化。板書設(shè)計

第20課 北方民族大融合

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合1、北魏統(tǒng)一黃河流域

2、黃河流域民族大融合3、影響

二、北魏孝文帝遷都洛陽

三、北魏孝文帝的改革措施

教學(xué)分析：

導(dǎo)入：本課采用懸念導(dǎo)入法導(dǎo)入新課，目的在于設(shè)置懸念，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如教師設(shè)問：兩個同姓的人碰面，常常會說“五百年前是一家”，事實(shí)果真如此嗎？學(xué)生對這個問題產(chǎn)生極大的興趣，有各種各樣的答案出現(xiàn)。這時候教師再舉例說明，解開學(xué)生心中的疑惑。

舉例如下：以“元”姓為例，據(jù)考證，其來源有四，上古商朝時，有位大夫叫元銑，他的子孫便以元為姓；改自拓拔姓，南北朝，北魏魏帝族本姓拓拔，至孝文帝更為元氏；改自玄姓，北宋時，因?yàn)橼w匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓；《魏書?官氏志》記載，“后魏紇骨氏、是云氏均改為元氏。”學(xué)生這個時候可以明白，同一姓氏的由來是多種多樣的，同姓的人在五百年前不見得是一家。學(xué)生可能會因?yàn)榱私獾竭@個知識而有一種滿足感，學(xué)習(xí)興趣增加。

這個時候，教師再追問：“請你想一想，上文介紹的元姓的來源之二和來源之四，體現(xiàn)了中國古代歷史發(fā)展的一個什么重要特點(diǎn)？”學(xué)生這個時候可以思考，但回答這個問題有難度，教師必須給予適當(dāng)?shù)奶崾?，指?dǎo)學(xué)生分析的思路。如：從元姓的來源可以看到，元姓有一部分是由少數(shù)民族的姓氏更改而來，這實(shí)際上反映了中國古代歷史上少數(shù)民族與漢族之間融合的現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國古代歷史發(fā)展中民族融合的特點(diǎn)。

這時教師適時地引出課題?！拔覈且粋€多民族的國家，自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國這個多民族的國家不斷發(fā)展，民族不斷融合，每個民族在自身民族發(fā)展的同時，又促進(jìn)中華民族大家庭的發(fā)展。”公元3世紀(jì)到6世紀(jì)，三國兩晉南北朝時期，這一歷史時期的特征表現(xiàn)為社會分裂，政權(quán)分立，同時這一時期又是民族融合的高峰時期。新課講解：

本課的內(nèi)容層次比較分明，基本上可以按照鮮卑族的歷史發(fā)展線索來安排教學(xué)。教師把它分成三個部分分別講述，第一部分講述鮮卑族建立政權(quán)、統(tǒng)一北方；第二部分講述北魏政權(quán)傳到孝文帝手里時，遷都到了洛陽；第三部分講述孝文帝遷都后，進(jìn)行了一系列的改革。（板書）

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合 這一部分要講清幾個問題，首先要介紹鮮卑族的起源與發(fā)展。這里教師引用了一首鮮卑族的民歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?！睂W(xué)生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。

教師接著可以簡單介紹一下鮮卑族的概況。再提問，鮮卑族曾建立政權(quán)，一度十分強(qiáng)大，你們知道他們在何時統(tǒng)一了黃河流域嗎？這時候可以示意學(xué)生閱讀課本，回答問題。其次這部分要介紹黃河流域統(tǒng)一前后少數(shù)民族的分布情況。教師這時可以提醒學(xué)生回憶前一課的內(nèi)容，黃河流域生活著許多少數(shù)民族，鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等，教師提問：“這些少數(shù)民族進(jìn)入中原以后，對于中原民族的生產(chǎn)或生活造成了什么樣的影響呢？”學(xué)生在閱讀課文后可以回答，教師再進(jìn)行總結(jié)，服裝、飲食、家具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面，少數(shù)民族和中原民族相互學(xué)習(xí)，相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。如果時間允許，教師可以在總結(jié)學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，插入一些趣味性的講解。

最后要向?qū)W生解釋“民族融合”這個詞語。民族融合指的是幾個民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上和思想基礎(chǔ)上互相影響，形成一個從來沒有的新民族，歷史上的民族融合指的是民族間的自然同化。許多個民族，互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相滲透，在地域、血緣、習(xí)俗等各方面形成你中有我，我中有你的一種局面。考慮到學(xué)生的接受層次，這里的講解點(diǎn)到即止，不必刻意強(qiáng)求理解。（板書）

二、北魏孝文帝遷都洛陽

北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來孝文帝把都城遷到了洛陽。這部分內(nèi)容的講述可以在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)問：“為什么要遷都？”讓學(xué)生帶著問題去閱讀，從課文中尋找答案。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)為兩個方面：平城的氣候環(huán)境和地理位置。在總結(jié)時還可以聯(lián)系前后文內(nèi)容，如前文講到民族融合，這也應(yīng)該是遷都的原因之一；接著可以聯(lián)系下文，遷都后，孝文帝進(jìn)行了一系列的改革。

這部分內(nèi)容比較簡單，可以簡略講解。但如果時間允許，可以在這里設(shè)置問題，讓學(xué)生們緊張的神經(jīng)松弛一下。如：“為什么有一些鮮卑貴族反對遷都？”學(xué)生們可能會從貴族的個人利益的角度提出觀點(diǎn)，也可能從遷都困難的角度出發(fā)提出自己的設(shè)想，教師不必下結(jié)論。過渡到下部分內(nèi)容，可以利用總結(jié)遷都的影響。孝文帝的遷都，使洛陽獲得了發(fā)展和繁榮，也為孝文帝進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件。

（板書）

三、北魏孝文帝的改革措施

這部分內(nèi)容是本課的重點(diǎn)，由老師的講解為主，也穿插了一些趣味性的故事，幫助學(xué)生理解改革措施的內(nèi)容和影響，讓學(xué)生加深記憶。首先可以讓學(xué)生閱讀課文，然后總結(jié)孝文帝改革的措施有哪些，可以歸幾類。

在講解改革措施的內(nèi)容時，穿插故事以便加深記憶。

例

1、有一次，公元494年，有一位皇帝在洛陽街頭看見一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)備洛陽城的任城王，說他行令不力，督察不嚴(yán)。皇帝還讓史官把這件事記載下來。

例

2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝，原因是什么？

例

3、史書《資治通鑒》中有這樣一段話：魏王發(fā)布詔令，認(rèn)為“北方人稱土為拓，稱后為跋。魏朝的祖先是黃帝的后代，以土德而稱帝，所以姓拓拔。土，乃黃中之色，萬物之元，所以應(yīng)該改姓為元?！蓖瑢W(xué)們，你姓什么，你知道你姓氏的來源嗎？這些故事不僅可以幫助內(nèi)容的講解，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更積極的參與到教學(xué)活動中來。課堂小結(jié)：

本課內(nèi)容以問題形式結(jié)束。教師提問，在我們今天56個民族中，沒有鮮卑族了，有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年北魏孝文帝實(shí)行改革，實(shí)行漢化政策，使得鮮卑拓拔部消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。你同意這個觀點(diǎn)嗎？如果學(xué)生意見有差別，有條件可以組織辯論，如何看待北魏孝文帝的改革？ 方案一：辯論。

設(shè)計如下：

正方觀點(diǎn)：北魏孝文帝是對中華民族的融合有重大貢獻(xiàn)的皇帝。

反方觀點(diǎn)：北魏孝文帝是鮮卑拓拔民族的罪人。方案二：問題。

提示如下：評價歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會的進(jìn)步。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的過程，促進(jìn)了北方民族大融合，鮮卑族匯入了更先進(jìn)的以漢族為主體的中華民族這個整體中，有利于社會的進(jìn)步，所以應(yīng)該加以肯定。課后作業(yè)：

完成歷史填充圖冊。