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第一篇：教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)光飛逝，一個(gè)學(xué)期的工作就已經(jīng)結(jié)束了，在這一個(gè)學(xué)期里面，我在名師工作室里學(xué)到了很多，也有許多的收獲和反思。

一、組員關(guān)系

其實(shí)，在一開(kāi)始，我們工作室的8名老師，彼此之間并不熟悉，但是在一次次的教科研的過(guò)程中，在一次次的熱烈的討論中，慢慢的熟悉了。我們可以在一起討論班上的孩子們，討論教學(xué)中遇到的問(wèn)題，討論課應(yīng)該如何可以上的更好。遇到問(wèn)題，相互之間電話都可以幫忙了。這是這一學(xué)期中最讓我感動(dòng)的地方。因?yàn)榻虒W(xué)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的閉門(mén)造車。我們需要真誠(chéng)的交流和學(xué)習(xí)。

二、教科研活動(dòng)

1、培訓(xùn)活動(dòng)

在這一學(xué)習(xí)中，我們一起去安徽師范大學(xué)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了包括歐陽(yáng)俊林和謝亞麗老師們對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)的精彩意見(jiàn)。

我們?nèi)チ耸?9中，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀微課展評(píng)，在這里，我看到很多很優(yōu)秀的微課，值得我學(xué)習(xí)。

老師到我們江北進(jìn)行講座學(xué)習(xí)，在這里，我也上了一堂觀摩課，為了這節(jié)課，我準(zhǔn)備了很久，反復(fù)修改教案，制作課件，在這個(gè)過(guò)程中，我自己的教學(xué)水平也得到了提高。雍老師給我們的講座中給出了老師的Reading課件，讓我大開(kāi)眼界，原來(lái)教學(xué)理論可以這樣運(yùn)用于我們的課堂。真好。

2、公開(kāi)課活動(dòng)

在這學(xué)期里，我參加了工作室兩次的公開(kāi)課活動(dòng)，第一次是在育才學(xué)校，我們工作室錢俊老師的觀摩閱讀課著重教育孩子們的閱讀技巧，很有實(shí)際價(jià)值。第二次是在五顯中學(xué)，我們工作室的於正婷老師給我們上了一堂別具一格的詩(shī)歌欣賞課，讓我領(lǐng)悟到，英文的詩(shī)歌，也可以上的這么美。

3、課題開(kāi)題

在這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我就積極的在準(zhǔn)備主持人李晶老師給我們安排的關(guān)于課題的任務(wù)。在12月的時(shí)候，我參加了工作室在雍南舉辦的關(guān)于題題的研討活動(dòng)并參與開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)。終于12月21號(hào)，我們的市級(jí)課題終于開(kāi)題成功，我和工作室的每一個(gè)人都感到無(wú)比的激動(dòng)。

三、個(gè)人成果

我寫(xiě)的《圖式理論在初中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用》榮獲區(qū)二等獎(jiǎng)，在今年12月，我榮獲鳩江區(qū)骨干教師的光榮稱號(hào)。

總之這一個(gè)學(xué)期里，我學(xué)習(xí)到了很多，在接下來(lái)的日子里，我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，閱讀更多優(yōu)秀的教育刊物，向其他的'老師學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力提升自身的教育教學(xué)科研水平。

第二篇：觀看《迷途》警示教育片心得體會(huì)

最近一段時(shí)間，我對(duì)警示教育活動(dòng)的有關(guān)材料進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，觀看了《迷途》警示教育片，從正反兩方面受到了深刻教育，感到一批黨的領(lǐng)導(dǎo)干部放松了對(duì)自我的要求，喪失了政治信仰，把黨和人民賦予的權(quán)利當(dāng)作自我謀取私利的工具，給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、人民群眾的利益、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政本事，造成了十分嚴(yán)重的影響。在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展警示教育活動(dòng)，的確是十分必要的，貼合人民群眾的醫(yī)院和要求。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而深自醒，我對(duì)自身在思想和工作上存在的不足，進(jìn)行了認(rèn)真的查擺，并針對(duì)存在的不足，明確了自我今后努力的方向。不足主要有：

一、在思想作風(fēng)上：

1、理論學(xué)習(xí)不夠深入。對(duì)理論武裝頭腦的緊迫性認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)自覺(jué)性、進(jìn)取性和主動(dòng)性不足，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的廣泛深入開(kāi)展。對(duì)理論的鉆研不深入，沒(méi)有在把握理論的科學(xué)體系上下功夫。缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對(duì)理論學(xué)習(xí)淺嘗輒止，不求甚解。理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)用脫節(jié)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有充分把理論和實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析和解決問(wèn)題、指導(dǎo)工作、提高工作水平。

2、夢(mèng)想信念有所淡化。對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大夢(mèng)想的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)馬列主義的精神實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)理解不深刻，夢(mèng)想信念相對(duì)淡化。政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng)，用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的本事有待提高。對(duì)社會(huì)上存在的“共產(chǎn)主義渺茫論”和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義以及資產(chǎn)階段腐朽思想批判不夠，抵制不力。

二、在工作作風(fēng)上

1、業(yè)務(wù)知識(shí)不足。這幾年，雖然完成了業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)一些相關(guān)知識(shí)，但所掌握的理論知識(shí)和具備的業(yè)務(wù)水平，還未到達(dá)實(shí)際工作的要求。

2、對(duì)工作有畏難情緒。應(yīng)對(duì)工作壓力，自我有時(shí)還感到信心不足，找不出解決問(wèn)題和困難的突破口，出現(xiàn)了畏難情緒。

3、工作方法跟不上時(shí)代要求。一是組織本事和管理本事還有待進(jìn)一步提高，組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)缺乏與人溝通。二是工作協(xié)調(diào)本事有待改善，對(duì)一些牽涉到其他部門(mén)的工作未能主動(dòng)協(xié)調(diào)辦理。三是工作的藝術(shù)性不夠，做思想工作時(shí)的切入點(diǎn)有時(shí)把握不準(zhǔn)，有時(shí)批評(píng)人時(shí)的方法過(guò)于簡(jiǎn)單，效果不明顯，有時(shí)處理事情不夠冷靜，顯得不夠成熟。

三、在紀(jì)律上

1、對(duì)工作紀(jì)律抓落實(shí)不夠。執(zhí)行制度有時(shí)不夠嚴(yán)格，由于礙于情面，有時(shí)對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有大膽地進(jìn)行批評(píng)，對(duì)各種違規(guī)行為處罰不力。

2、在廉潔自律方面略有不足。防微杜漸意識(shí)不夠強(qiáng)，自我要求不高，對(duì)一些小問(wèn)題上有所放松。有時(shí)因工作聯(lián)系，宴請(qǐng)或理解宴請(qǐng)，把同志關(guān)系庸俗化。

針對(duì)不足，我明確了以下努力方向：

一要勤學(xué)習(xí)。此刻機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)一向很多，關(guān)鍵我們要在真學(xué)上下功夫。勤學(xué)馬列主義、重要思想，運(yùn)用辯證的方法來(lái)認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題;勤學(xué)政治理論知識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，把黨性修養(yǎng)與完美人格培養(yǎng)結(jié)合起來(lái);勤學(xué)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、文化等方面的新知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展迅速、競(jìng)爭(zhēng)激烈、日新月異新形勢(shì)的要求。

二要真抓實(shí)干。要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不斷拓展工作領(lǐng)域，豐富工作資料，改善工作方式，健全工作機(jī)制，不斷研究探索本職工作的新途徑、新方法，進(jìn)取針對(duì)實(shí)際困難出主意，圍繞干部群眾需求想辦法，按照工作要求想點(diǎn)子，努力提高工作針對(duì)性。

三要嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)工作紀(jì)律。公道辦事，照章行事，不搞變通，不走形式，敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)決同各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。

第三篇：觀看《迷途之鑒》警示教育片心得體會(huì)

x月xx日下午，在省局的組織下我們來(lái)到警示教育基地參觀學(xué)習(xí)，并觀看了警示教育片《迷途之鑒》，片中的xxx、xx、xxx等高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部由人民的公仆，一下子蛻變成階下囚，看后令人震撼，發(fā)人深省。

縱覽他們觸目驚心違法犯罪的軌跡，使我們清楚的看到，他們就是利用自己的地位和手中權(quán)力去中飽私囊，滿足私欲，演繹了一幕幕淋漓盡致的權(quán)錢、腐敗交易之戲。究其原因：

首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨，必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。

其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯，是用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

第三，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行為的畸形，最終葬送前程。

這些真實(shí)的案例再次警示我們：共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。作為一名黨員，要防止腐敗，就要做到：

一、始終堅(jiān)持黨的信念我們每一個(gè)黨員在任何時(shí)候都不能忘了自己的信念和追求?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，免得“一失足成千古恨”。要嚴(yán)于律己，以苦為樂(lè)，以廉為榮，做一個(gè)道德高尚的人，以良好的人格力量為黨和人民多做奉獻(xiàn)。

二、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向都發(fā)生了多方面的變化，但是非、善惡、美丑的界限不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

三、堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。

四、堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要始終保持頭腦清醒，不以物惑，不以情移，守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，保持住氣節(jié)；要真正做到自重自省、自警自勵(lì)，面對(duì)社會(huì)生活中的種種誘惑，心不為其所動(dòng)，志不為其所喪，牢牢守住道德底線，用實(shí)際行動(dòng)踐行自己的諾言——清清白白做人，堂堂正正做事。

第四篇：觀看《迷途》警示教育片心得體會(huì)

腐敗問(wèn)題是黨的健康肌體上的一顆毒瘤?！伴L(zhǎng)修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”是廉政警示教育給我們的啟示。

以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。正反兩方面的鏡子告訴我們，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀和政績(jī)觀，從思想上構(gòu)筑起防腐拒變的防火墻，筑牢道德和法紀(jì)兩道防線，是我們每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政應(yīng)當(dāng)具備的政治優(yōu)良品質(zhì)。

“入黨、參軍、當(dāng)干部、做領(lǐng)導(dǎo)工作，究竟是抱著什么動(dòng)機(jī)和目的，是為了黨、國(guó)家、民族、人民，還是為了自己個(gè)人、家庭，也就是為公還是為私，這是經(jīng)常要遇到的考驗(yàn)?！绷窘逃嬖V我們，那些走上貪污腐化犯罪道路的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，由于放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自我改造，導(dǎo)致信仰迷惘、精神迷失、道德滑坡，走向犯罪道路是必然的。他們只信仰金錢和利益。入黨為了提干，提干為了有權(quán)，有了權(quán)力就有了自己榮華富貴的資本，是為謀個(gè)人私利而做官的，沒(méi)有樹(shù)立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

迷失了信仰，就缺失了共產(chǎn)主義思想道德防線。追求榮華富貴，貪圖享樂(lè)、貪贓枉法、公權(quán)私用、濫用職權(quán)、中飽私囊等就成了他們的人生哲學(xué)，以至于想方設(shè)法鉆法律的空子，打擦邊球，采取實(shí)用主義、拜金主義、本位主義和自私自利的庸俗思想，干違法的事，做發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)。

《迷途》警示教育片告訴我們，以黨章為鏡子，時(shí)刻牢記黨的宗旨才能保持共產(chǎn)黨員的本色。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。然而在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了入黨誓言，背離了黨的宗旨，忘記了黨員身份，違反黨紀(jì)黨規(guī)，以權(quán)謀私，以至于與人民群眾為敵，最終走上了犯罪道路。

《迷途》警示教育片告訴我們，以廉政準(zhǔn)則為鏡，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，忠于職守，正確行使自己的權(quán)利，做到“慎始、慎權(quán)、慎獨(dú)”，不斷增強(qiáng)自身的思想道德法制觀念，才能保持職務(wù)行為上的廉潔性。在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不顧廉政準(zhǔn)則的約束，或利用職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益，或私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)，或違反規(guī)定選拔任用干部，或利用職權(quán)和職務(wù)上的影響，為親屬和身邊人謀取利益，或講排場(chǎng)、比闊氣，揮霍公款、鋪張浪費(fèi)等。大量腐敗案例警示教育我們，在當(dāng)下社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，廣大黨員干部一定要時(shí)時(shí)對(duì)照廉政準(zhǔn)則這面鏡子，自覺(jué)抵制金錢和權(quán)力的誘惑，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到清正廉潔。

《迷途》警示教育片告訴我們，以改進(jìn)作風(fēng)要求為鏡子，反對(duì)“四風(fēng)”，模范遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作生活待遇的規(guī)定，培養(yǎng)良好作風(fēng)，樹(shù)立良好形象。作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有聯(lián)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。加強(qiáng)黨性鍛煉，在實(shí)踐中錘煉意志和品質(zhì)。要心存對(duì)權(quán)力的敬畏之心，克服僥幸心理，警鐘長(zhǎng)鳴，常懷律己之心，常思貪欲之害，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

第五篇：《迷途之鑒》警示教育片心得體會(huì)

通過(guò)觀看警示教育片《迷途之鑒》，我深受教育，心靈深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。一名黨員干部，從最開(kāi)始的謹(jǐn)言慎行、嚴(yán)格自律，到走上x(chóng)xx的崗位，思想松懈、貪財(cái)貪?rùn)?quán)，鮮活的事例表明：不求知，不思進(jìn)取，放松世界觀和人生觀的改造，必將走向人民的方面，最終也會(huì)毀了自己。而從小事做起，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，才能做到拒腐防變。

一、要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念

常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，是共產(chǎn)黨員進(jìn)行自我修養(yǎng)的要求，也是對(duì)每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共同要求。要認(rèn)真吸取腐敗案件教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念。自覺(jué)把黨和人民的利益擺在第一位，時(shí)刻牢記“兩個(gè)維護(hù)”“四個(gè)意識(shí)”，不斷錘煉自己的意志、品質(zhì)和作風(fēng)才能提高思想防范意識(shí)。

二、牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，恪盡職守、執(zhí)政為民

全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨，要自覺(jué)克服“官僚主義、自由主義”的侵襲，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線。工作中要深入實(shí)際、深入基層，心系群眾，堅(jiān)持把各項(xiàng)工作落實(shí)、落靠，把群眾滿不滿意、贊不贊成、高不高興、擁不擁護(hù)、支不支持、答不答應(yīng)做為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。真正做到一身正氣，一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)，做一名讓黨放心，讓人民滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。

三、以案為例，從嚴(yán)要求自己，廉潔從政

通過(guò)違規(guī)違紀(jì)人員的現(xiàn)身說(shuō)法，得出兩點(diǎn)警示：

1、背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，不能做到慎獨(dú)慎微，忽視人民的利益，崇尚拜金，終將走上犯罪的道路。

2、權(quán)力是把雙刃劍，正確行使權(quán)力就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的毒刃。

因此，作為黨員干部，要嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義的侵蝕和影響，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，保持高尚的精神境界，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，主動(dòng)接受批評(píng)，才能從根本上防止和杜絕腐敗問(wèn)題的發(fā)生。

第六篇：《中庸》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

通過(guò)讀這本書(shū)，讓我了解了《中庸》是我國(guó)儒家的經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。原屬《禮記》的一篇，宋代把它和《禮記》中的《大學(xué)》獨(dú)立出來(lái)，同《論語(yǔ)》、《孟子》配合稱《四書(shū)》?！吨杏埂防锩骊U述了有關(guān)做人、修身、齊家、治國(guó)的道理，它所敘述的就是一個(gè)人為人處世的方法，那么何為中庸呢?在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒悲樂(lè)時(shí)心中是平淡的，所以是“中”。但若表現(xiàn)出來(lái)而有節(jié)制的，叫做“和”。中庸的根本即為中和。我想如果人人都做到“中和”，社會(huì)則井然有序，處處和諧了。

記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：兩兄弟倆在爭(zhēng)一個(gè)蘋(píng)果。母親犯難了，手心手背都是肉，都是自己兒子，給誰(shuí)?不給誰(shuí)?——一人一半吧！

這是大眾所普遍接受和贊成的最妥帖最自然的解決辦法?？纱蠖鄶?shù)只知道這樣做公平，使兩人不至于打起來(lái)。其中絕大多數(shù)人都會(huì)吃完自己的半個(gè)蘋(píng)果就拍拍屁股走人，很少有人想到，有人愿意去從兩個(gè)半拉的蘋(píng)果核中悟道——中庸之道。

“中庸”的“庸”說(shuō)的是“適中”的道理雖然平凡無(wú)奇，卻是亙古不變的真理。的確，“中立而不倚”，“過(guò)猶不及”這樣的生活態(tài)度曾是千百年前的大學(xué)鴻儒所追求和堅(jiān)守的行為準(zhǔn)則和人生信條。時(shí)至今日，人們還在求索中庸之道之中蘊(yùn)藏的中國(guó)人民自古以來(lái)崇尚的均衡美與對(duì)稱美。

“中庸之道”是中國(guó)儒家文化的經(jīng)典，影響了中國(guó)歷史兩千多年，至今還在發(fā)揮著重要的影響作用。所以說(shuō)，中庸就是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此很少能夠有人實(shí)現(xiàn)它。如果能得到，一定要牢牢的抓住，做到孔子說(shuō)的： “吾道一貫之”的境界。

《中庸》卷尾引用《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“德行輕如毫毛?！陛p如毫毛還是有物可比擬的，而上天所承載的，既沒(méi)有聲音也沒(méi)有氣味，那這才是最高的境界?。∪绱苏f(shuō)來(lái)，人性的最高境界就是像空氣一樣看不見(jiàn)、摸不著地存在著，其實(shí)不然。人們常說(shuō)，“小隱于野，中隱于市，大隱于朝”，這里的“隱”是一種純粹的品格與心境的修為，一種最完美的、最優(yōu)雅的自我控制力。當(dāng)然，這非常地難，甚至可說(shuō)無(wú)法抵達(dá)，即使是《中庸》作者子思也望塵莫及。讓我們看一看《中庸》的創(chuàng)作背景：子思以說(shuō)道傳教為宗旨，周游列國(guó)。曾為魯繆公之師。后困于宋，不得志，遂憤而作《中庸》。因此可以看出《中庸》本身就是一部在不中和的狀態(tài)下創(chuàng)作的作品，故而說(shuō)明“中庸之道”更多時(shí)候是一種理想的道德境界，是人類難以突破的極限。作為一個(gè)平凡人，我們需要理解的是“天”或者世界、人類是有法則、有定律的，所以只要嚴(yán)謹(jǐn)、率真地做自己就可以了，千萬(wàn)不要違背規(guī)律行事，否則就是背叛和諧、自取災(zāi)難。恰巧，這正是巔峰對(duì)峙了數(shù)千年的孔孟、莊老兩大國(guó)學(xué)屋脊最奇妙、最中和的一次共識(shí)。

回顧自己的教學(xué)經(jīng)歷，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。在課堂上，當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活的生命擺在我們面前，他們有的活潑，有的調(diào)皮，有的誠(chéng)實(shí)、率真，有的不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)，有的上課調(diào)皮搗蛋，他們的性格特點(diǎn)多種多樣，所以有時(shí)所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的。當(dāng)我們面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，有時(shí)會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性；如果我們換一種教育方法，采取一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，我們也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。

讀完《中庸》，令我感觸較深的就是要懂得“人類世界最重要的是人與人間的和諧共處”，而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠(chéng)交流。我們有句座右銘：一切為了孩子！現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)忽然感覺(jué)有些激烈，缺乏中和。斗膽胡言一句，可不可從心開(kāi)始，說(shuō)成：一切為了孩子的感受！

中庸思想作為傳統(tǒng)文化的思想精髓，從個(gè)人的角度來(lái)講，對(duì)于我們的思想道德修養(yǎng)具有積極重要的價(jià)值。借鑒中庸思想的精華，能夠提高我們的思想道德境界，使我們學(xué)會(huì)做人與處世，從而有一個(gè)幸?？鞓?lè)的人生。

所以，中庸之道是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是值得當(dāng)今社會(huì)提倡和學(xué)習(xí)的，是寶貴的精神遺產(chǎn)，值得所有中國(guó)人學(xué)習(xí)，值得我們深研。