千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《學習《迷途》心得體會》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《學習《迷途》心得體會》。

第一篇：教師個人學習心得體會

時光飛逝，一個學期的工作就已經(jīng)結束了，在這一個學期里面，我在名師工作室里學到了很多，也有許多的收獲和反思。

一、組員關系

其實，在一開始，我們工作室的8名老師，彼此之間并不熟悉，但是在一次次的教科研的過程中，在一次次的熱烈的討論中，慢慢的熟悉了。我們可以在一起討論班上的孩子們，討論教學中遇到的問題，討論課應該如何可以上的更好。遇到問題，相互之間電話都可以幫忙了。這是這一學期中最讓我感動的地方。因為教學，絕對不是簡單的閉門造車。我們需要真誠的交流和學習。

二、教科研活動

1、培訓活動

在這一學習中，我們一起去安徽師范大學學習，聽了包括歐陽俊林和謝亞麗老師們對于英語教學的精彩意見。

我們?nèi)チ耸?9中，去學習優(yōu)秀微課展評，在這里，我看到很多很優(yōu)秀的微課，值得我學習。

老師到我們江北進行講座學習，在這里，我也上了一堂觀摩課，為了這節(jié)課，我準備了很久，反復修改教案，制作課件，在這個過程中，我自己的教學水平也得到了提高。雍老師給我們的講座中給出了老師的Reading課件，讓我大開眼界，原來教學理論可以這樣運用于我們的課堂。真好。

2、公開課活動

在這學期里，我參加了工作室兩次的公開課活動，第一次是在育才學校，我們工作室錢俊老師的觀摩閱讀課著重教育孩子們的閱讀技巧，很有實際價值。第二次是在五顯中學，我們工作室的於正婷老師給我們上了一堂別具一格的詩歌欣賞課，讓我領悟到，英文的詩歌，也可以上的這么美。

3、課題開題

在這個學期一開學的時候，我就積極的在準備主持人李晶老師給我們安排的關于課題的任務。在12月的時候，我參加了工作室在雍南舉辦的關于題題的研討活動并參與開題報告的撰寫。終于12月21號，我們的市級課題終于開題成功，我和工作室的每一個人都感到無比的激動。

三、個人成果

我寫的《圖式理論在初中英語寫作教學中的應用》榮獲區(qū)二等獎，在今年12月，我榮獲鳩江區(qū)骨干教師的光榮稱號。

總之這一個學期里，我學習到了很多，在接下來的日子里，我還要繼續(xù)學習，閱讀更多優(yōu)秀的教育刊物，向其他的'老師學習，繼續(xù)努力提升自身的教育教學科研水平。

第二篇：觀看《迷途》警示教育片心得體會

最近一段時間，我對警示教育活動的有關材料進行了認真的學習，觀看了《迷途》警示教育片，從正反兩方面受到了深刻教育，感到一批黨的領導干部放松了對自我的要求，喪失了政治信仰，把黨和人民賦予的權利當作自我謀取私利的工具，給經(jīng)濟和社會的發(fā)展、人民群眾的利益、加強黨的自身建設、鞏固黨的執(zhí)政本事，造成了十分嚴重的影響。在這個時期開展警示教育活動，的確是十分必要的，貼合人民群眾的醫(yī)院和要求。見賢思齊，見不賢而深自醒，我對自身在思想和工作上存在的不足，進行了認真的查擺，并針對存在的不足，明確了自我今后努力的方向。不足主要有：

一、在思想作風上：

1、理論學習不夠深入。對理論武裝頭腦的緊迫性認識不足，理論學習不夠重視，學習自覺性、進取性和主動性不足，沒有實現(xiàn)理論學習的廣泛深入開展。對理論的鉆研不深入，沒有在把握理論的科學體系上下功夫。缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對理論學習淺嘗輒止，不求甚解。理論聯(lián)系實際不夠，學用脫節(jié)，運用理論指導實踐的意識不強，沒有充分把理論和實踐緊密地聯(lián)系起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決問題、指導工作、提高工作水平。

2、夢想信念有所淡化。對實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大夢想的長期性、復雜性、艱巨性認識不足，對馬列主義的精神實質(zhì)學習理解不深刻，夢想信念相對淡化。政治敏銳性和政治鑒別力不強，用辯證的觀點分析問題的本事有待提高。對社會上存在的“共產(chǎn)主義渺茫論”和拜金主義、享樂主義、個人主義以及資產(chǎn)階段腐朽思想批判不夠，抵制不力。

二、在工作作風上

1、業(yè)務知識不足。這幾年，雖然完成了業(yè)務知識的學習，并利用業(yè)余時間學習一些相關知識，但所掌握的理論知識和具備的業(yè)務水平，還未到達實際工作的要求。

2、對工作有畏難情緒。應對工作壓力，自我有時還感到信心不足，找不出解決問題和困難的突破口，出現(xiàn)了畏難情緒。

3、工作方法跟不上時代要求。一是組織本事和管理本事還有待進一步提高，組織開展各項活動時缺乏與人溝通。二是工作協(xié)調(diào)本事有待改善，對一些牽涉到其他部門的工作未能主動協(xié)調(diào)辦理。三是工作的藝術性不夠，做思想工作時的切入點有時把握不準，有時批評人時的方法過于簡單，效果不明顯，有時處理事情不夠冷靜，顯得不夠成熟。

三、在紀律上

1、對工作紀律抓落實不夠。執(zhí)行制度有時不夠嚴格，由于礙于情面，有時對工作中出現(xiàn)的問題沒有大膽地進行批評，對各種違規(guī)行為處罰不力。

2、在廉潔自律方面略有不足。防微杜漸意識不夠強，自我要求不高，對一些小問題上有所放松。有時因工作聯(lián)系，宴請或理解宴請，把同志關系庸俗化。

針對不足，我明確了以下努力方向：

一要勤學習。此刻機關學習機會一向很多，關鍵我們要在真學上下功夫。勤學馬列主義、重要思想，運用辯證的方法來認識、分析、解決問題;勤學政治理論知識，加強黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，把黨性修養(yǎng)與完美人格培養(yǎng)結合起來;勤學經(jīng)濟、科技、法律、文化等方面的新知識，做到與時俱進，適應發(fā)展迅速、競爭激烈、日新月異新形勢的要求。

二要真抓實干。要腳踏實地，埋頭苦干，不斷拓展工作領域，豐富工作資料，改善工作方式，健全工作機制，不斷研究探索本職工作的新途徑、新方法，進取針對實際困難出主意，圍繞干部群眾需求想辦法，按照工作要求想點子，努力提高工作針對性。

三要嚴格遵守財經(jīng)工作紀律。公道辦事，照章行事，不搞變通，不走形式，敢于堅持真理，堅決同各種歪風邪氣作斗爭。

第三篇：觀看《迷途之鑒》警示教育片心得體會

x月xx日下午，在省局的組織下我們來到警示教育基地參觀學習，并觀看了警示教育片《迷途之鑒》，片中的xxx、xx、xxx等高級領導干部由人民的公仆，一下子蛻變成階下囚，看后令人震撼，發(fā)人深省。

縱覽他們觸目驚心違法犯罪的軌跡，使我們清楚的看到，他們就是利用自己的地位和手中權力去中飽私囊，滿足私欲，演繹了一幕幕淋漓盡致的權錢、腐敗交易之戲。究其原因：

首先，黨員領導干部背離黨的宗旨，必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對市場經(jīng)濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。

其次，黨員領導干部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯，是用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。

第三，法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行為的畸形，最終葬送前程。

這些真實的案例再次警示我們：共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。作為一名黨員，要防止腐敗，就要做到：

一、始終堅持黨的信念我們每一個黨員在任何時候都不能忘了自己的信念和追求。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，免得“一失足成千古恨”。要嚴于律己，以苦為樂，以廉為榮，做一個道德高尚的人，以良好的人格力量為黨和人民多做奉獻。

二、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在物欲橫流的當今社會，人們的思想觀念、生活方式和價值取向都發(fā)生了多方面的變化，但是非、善惡、美丑的界限不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

三、堅持政治理論學習。在學習中，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，注重學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。

四、堅持為人民服務的宗旨。完成好黨交給的各項工作任務，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要始終保持頭腦清醒，不以物惑，不以情移，守得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，保持住氣節(jié)；要真正做到自重自省、自警自勵，面對社會生活中的種種誘惑，心不為其所動，志不為其所喪，牢牢守住道德底線，用實際行動踐行自己的諾言——清清白白做人，堂堂正正做事。

第四篇：觀看《迷途》警示教育片心得體會

腐敗問題是黨的健康肌體上的一顆毒瘤?！伴L修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”是廉政警示教育給我們的啟示。

以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。正反兩方面的鏡子告訴我們，堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、事業(yè)觀和政績觀，從思想上構筑起防腐拒變的防火墻，筑牢道德和法紀兩道防線，是我們每一位黨員領導干部廉潔從政應當具備的政治優(yōu)良品質(zhì)。

“入黨、參軍、當干部、做領導工作，究竟是抱著什么動機和目的，是為了黨、國家、民族、人民，還是為了自己個人、家庭，也就是為公還是為私，這是經(jīng)常要遇到的考驗?！绷窘逃嬖V我們，那些走上貪污腐化犯罪道路的黨員領導干部，由于放松了世界觀、人生觀、價值觀的自我改造，導致信仰迷惘、精神迷失、道德滑坡，走向犯罪道路是必然的。他們只信仰金錢和利益。入黨為了提干，提干為了有權，有了權力就有了自己榮華富貴的資本，是為謀個人私利而做官的，沒有樹立起共產(chǎn)主義遠大理想。

迷失了信仰，就缺失了共產(chǎn)主義思想道德防線。追求榮華富貴，貪圖享樂、貪贓枉法、公權私用、濫用職權、中飽私囊等就成了他們的人生哲學，以至于想方設法鉆法律的空子，打擦邊球，采取實用主義、拜金主義、本位主義和自私自利的庸俗思想，干違法的事，做發(fā)財?shù)膲簟?/p>

《迷途》警示教育片告訴我們，以黨章為鏡子，時刻牢記黨的宗旨才能保持共產(chǎn)黨員的本色。全心全意為人民服務是黨的宗旨。然而在現(xiàn)實中，個別黨員領導干部忘記了入黨誓言，背離了黨的宗旨，忘記了黨員身份，違反黨紀黨規(guī)，以權謀私，以至于與人民群眾為敵，最終走上了犯罪道路。

《迷途》警示教育片告訴我們，以廉政準則為鏡，做到自重、自省、自警、自勵，模范遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使自己的權利，做到“慎始、慎權、慎獨”，不斷增強自身的思想道德法制觀念，才能保持職務行為上的廉潔性。在現(xiàn)實中，個別黨員領導干部，不顧廉政準則的約束，或利用職務上的影響謀取不正當利益，或私自從事營利性活動，或違反規(guī)定選拔任用干部，或利用職權和職務上的影響，為親屬和身邊人謀取利益，或講排場、比闊氣，揮霍公款、鋪張浪費等。大量腐敗案例警示教育我們，在當下社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的社會環(huán)境中，廣大黨員干部一定要時時對照廉政準則這面鏡子，自覺抵制金錢和權力的誘惑，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到清正廉潔。

《迷途》警示教育片告訴我們，以改進作風要求為鏡子，反對“四風”，模范遵守“八項規(guī)定”，厲行勤儉節(jié)約，嚴格執(zhí)行住房、車輛配備等有關工作生活待遇的規(guī)定，培養(yǎng)良好作風，樹立良好形象。作風問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權有聯(lián)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用。加強黨性鍛煉，在實踐中錘煉意志和品質(zhì)。要心存對權力的敬畏之心，克服僥幸心理，警鐘長鳴，常懷律己之心，常思貪欲之害，“見善如不及，見不善如探湯”，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

第五篇：《迷途之鑒》警示教育片心得體會

通過觀看警示教育片《迷途之鑒》，我深受教育，心靈深處產(chǎn)生了強烈的震撼。一名黨員干部，從最開始的謹言慎行、嚴格自律，到走上xxx的崗位，思想松懈、貪財貪權，鮮活的事例表明：不求知，不思進取，放松世界觀和人生觀的改造，必將走向人民的方面，最終也會毀了自己。而從小事做起，不斷加強學習，提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，才能做到拒腐防變。

一、要加強政治理論學習和黨性修養(yǎng)，堅定理想信念

常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，是共產(chǎn)黨員進行自我修養(yǎng)的要求，也是對每個黨員領導干部的共同要求。要認真吸取腐敗案件教訓，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念。自覺把黨和人民的利益擺在第一位，時刻牢記“兩個維護”“四個意識”，不斷錘煉自己的意志、品質(zhì)和作風才能提高思想防范意識。

二、牢固樹立宗旨意識，恪盡職守、執(zhí)政為民

全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨的宗旨，要自覺克服“官僚主義、自由主義”的侵襲，努力實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅持黨的群眾路線。工作中要深入實際、深入基層，心系群眾，堅持把各項工作落實、落靠，把群眾滿不滿意、贊不贊成、高不高興、擁不擁護、支不支持、答不答應做為檢驗一切工作的標準。真正做到一身正氣，一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)，做一名讓黨放心，讓人民滿意的領導干部。

三、以案為例，從嚴要求自己，廉潔從政

通過違規(guī)違紀人員的現(xiàn)身說法，得出兩點警示：

1、背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，不能做到慎獨慎微，忽視人民的利益，崇尚拜金，終將走上犯罪的道路。

2、權力是把雙刃劍，正確行使權力就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的毒刃。

因此，作為黨員干部，要嚴守黨紀國法，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義的侵蝕和影響，時刻自重、自省、自警、自勵，保持高尚的精神境界，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，主動接受批評，才能從根本上防止和杜絕腐敗問題的發(fā)生。

第六篇：《中庸》學習心得體會范文

通過讀這本書，讓我了解了《中庸》是我國儒家的經(jīng)典之一，是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。原屬《禮記》的一篇，宋代把它和《禮記》中的《大學》獨立出來，同《論語》、《孟子》配合稱《四書》?！吨杏埂防锩骊U述了有關做人、修身、齊家、治國的道理，它所敘述的就是一個人為人處世的方法，那么何為中庸呢?在一個人還沒有表現(xiàn)出喜怒悲樂時心中是平淡的，所以是“中”。但若表現(xiàn)出來而有節(jié)制的，叫做“和”。中庸的根本即為中和。我想如果人人都做到“中和”，社會則井然有序，處處和諧了。

記得看過這樣一個故事：兩兄弟倆在爭一個蘋果。母親犯難了，手心手背都是肉，都是自己兒子，給誰?不給誰?——一人一半吧！

這是大眾所普遍接受和贊成的最妥帖最自然的解決辦法?？纱蠖鄶?shù)只知道這樣做公平，使兩人不至于打起來。其中絕大多數(shù)人都會吃完自己的半個蘋果就拍拍屁股走人，很少有人想到，有人愿意去從兩個半拉的蘋果核中悟道——中庸之道。

“中庸”的“庸”說的是“適中”的道理雖然平凡無奇，卻是亙古不變的真理。的確，“中立而不倚”，“過猶不及”這樣的生活態(tài)度曾是千百年前的大學鴻儒所追求和堅守的行為準則和人生信條。時至今日，人們還在求索中庸之道之中蘊藏的中國人民自古以來崇尚的均衡美與對稱美。

“中庸之道”是中國儒家文化的經(jīng)典，影響了中國歷史兩千多年，至今還在發(fā)揮著重要的影響作用。所以說，中庸就是最高的道德標準。因此很少能夠有人實現(xiàn)它。如果能得到，一定要牢牢的抓住，做到孔子說的： “吾道一貫之”的境界。

《中庸》卷尾引用《詩經(jīng)》說：“德行輕如毫毛?！陛p如毫毛還是有物可比擬的，而上天所承載的，既沒有聲音也沒有氣味，那這才是最高的境界??！如此說來，人性的最高境界就是像空氣一樣看不見、摸不著地存在著，其實不然。人們常說，“小隱于野，中隱于市，大隱于朝”，這里的“隱”是一種純粹的品格與心境的修為，一種最完美的、最優(yōu)雅的自我控制力。當然，這非常地難，甚至可說無法抵達，即使是《中庸》作者子思也望塵莫及。讓我們看一看《中庸》的創(chuàng)作背景：子思以說道傳教為宗旨，周游列國。曾為魯繆公之師。后困于宋，不得志，遂憤而作《中庸》。因此可以看出《中庸》本身就是一部在不中和的狀態(tài)下創(chuàng)作的作品，故而說明“中庸之道”更多時候是一種理想的道德境界，是人類難以突破的極限。作為一個平凡人，我們需要理解的是“天”或者世界、人類是有法則、有定律的，所以只要嚴謹、率真地做自己就可以了，千萬不要違背規(guī)律行事，否則就是背叛和諧、自取災難。恰巧，這正是巔峰對峙了數(shù)千年的孔孟、莊老兩大國學屋脊最奇妙、最中和的一次共識。

回顧自己的教學經(jīng)歷，我感覺教師確實應以平和的心態(tài)來面對學生的錯誤。在課堂上，當一個個鮮活的生命擺在我們面前，他們有的活潑，有的調(diào)皮，有的誠實、率真，有的不愛寫作業(yè)，有的上課調(diào)皮搗蛋，他們的性格特點多種多樣，所以有時所犯的錯誤也是各種各樣的。當我們面對這些錯誤時，有時會采取簡單粗暴的方式解決問題，這在一定程度上不可避免地傷害學生的學習創(chuàng)造性；如果我們換一種教育方法，采取一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學生出錯的原因，幫助學生找到出錯的根源，我們也就不難找出最佳的解決方法。所以，我認為教師保持平和的心態(tài)是正確對待學生犯錯誤，引導學生走正確的道路，幫助學生有效改正所犯錯誤的關鍵所在。

讀完《中庸》，令我感觸較深的就是要懂得“人類世界最重要的是人與人間的和諧共處”，而實現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流。我們有句座右銘：一切為了孩子！現(xiàn)在聽起來忽然感覺有些激烈，缺乏中和。斗膽胡言一句，可不可從心開始，說成：一切為了孩子的感受！

中庸思想作為傳統(tǒng)文化的思想精髓，從個人的角度來講，對于我們的思想道德修養(yǎng)具有積極重要的價值。借鑒中庸思想的精華，能夠提高我們的思想道德境界，使我們學會做人與處世，從而有一個幸?？鞓返娜松?。

所以，中庸之道是中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是值得當今社會提倡和學習的，是寶貴的精神遺產(chǎn)，值得所有中國人學習，值得我們深研。