千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《中國近代史綱要——近代中國人民的救國探索路(推薦3篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《中國近代史綱要——近代中國人民的救國探索路(推薦3篇)》。
第一篇：中國近代史綱要
《中國近代史綱要》課程論文
——觀《辛亥革命》有感
摘要：本文通過對觀看《辛亥革命》這部影片后對其內(nèi)容進(jìn)行概述，同時進(jìn)行了以史論相結(jié)合的評說，闡述了辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級革命。充分的論證了辛亥革命是中國近代史上的一個里程碑，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個歷史性事件，它是中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。關(guān)鍵詞：辛亥革命 孫中山 民族解放 反帝反封建
《辛亥革命》主要講述的是:晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危急存亡之際，改良派維新變法運(yùn)動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立公和體制，1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動了多次起義，革命陷入低潮，1910年，孫中山再次在海外召集同盟會骨干，組織力量準(zhǔn)備在廣州發(fā)動起義，然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，經(jīng)過這次起義，清政府對革命黨人進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓，同時積極尋求與帝國主義的賣國交易。
《辛亥革命》這部影片很好的描述了當(dāng)年革命史的前因后果以及革命的精神，主要是孫中山先生的革命精神，而且影片中對于辛亥革命中的重大歷史事件都給予了很詳細(xì)的描述，如黃花崗起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，很好的解釋了孫中山先生的革命思想。影片中孫中山先生最打動我的地方有兩點：
一、孫中山先生的無私精神。孫中山先生的無私表現(xiàn)在他對革命的義無反顧，回顧孫中山先生救國圖存的一生，他將精力全部放在了推翻封建帝制這一漫長的歷史道路上，以自身行動全是了“天下為公”這一詞的真正含義。勞其一生，只為了推翻滿清，為了這一點，他連大總統(tǒng)的位置都可以退讓，他除了達(dá)成了這一愿望外，并沒有渴求私人的利益，這在政治家中是難能可貴的。
二、孫中山先生的大無畏精神。孫中山先生多次只身奔赴外國，為四國銀行像清政府借貸之事調(diào)停，他并沒有考慮他將自己處于怎樣的險境，他心中只存有救國的信念?？v使屢屢失敗也沒有放棄這一切，這不但體現(xiàn)了孫中山先生的大無畏，也從另一個方面詮釋了他的無私精神。
在20世紀(jì)初，帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略日益擴(kuò)大，隨著民族危機(jī)的加深，社會矛盾也日益激化，清末新政的失敗和清王朝的破產(chǎn)同樣加劇了民族的危機(jī)，同時，赴外國留學(xué)的青年知識分子在民族危難加深，群眾自發(fā)斗爭高漲形勢的推動下，開始自發(fā)的摸索救國救民的道路。這些都直接或間接地成為了辛亥革命的導(dǎo)火索。
而將辛亥革命推向高潮的則是武昌起義。它迅速的打開了清王朝統(tǒng)治的缺口，在1912年2月12日，終于推翻了在中國延續(xù)了長達(dá)兩千年的封建帝制。但是在起義和政權(quán)更迭的過程中，資產(chǎn)階級革命派雖表現(xiàn)出了革命性和勇敢精神，但其在革命過程中暴露的軟弱性和妥協(xié)態(tài)度也是不容忽視的，正是由于這一不可小視的問題，導(dǎo)致了雖然很多地方成功的革命了，卻很快蛻變成為了軍閥割據(jù)的局面。這意味著，革命雖然發(fā)展很快，但是并沒有牢固的基礎(chǔ)，內(nèi)外都潛伏這深刻的危機(jī)。
1911年底，隨著孫中山從海外回國并被選為臨時大總統(tǒng)，中華民國就于1912年建立了，并頒布了《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一不具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典，以根本大法的形式廢除了2000年來的君主專制制度，有革命性、民主性。
辛亥革命具有偉大的歷史意義，表現(xiàn)在：1.辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。2.辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)姐姐共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。3.辛亥革命給人民帶來一次思想上的解放，激發(fā)了人民強(qiáng)烈的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進(jìn)步的閘門。4.辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化，臨時政府成立后，以振興實業(yè)為目標(biāo)，先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，以推動民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些變化不但改變了社會風(fēng)氣，也有助于人們精神解放。5.辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。
辛亥革命雖然取得了巨大的成功，卻仍以失敗告終。以袁世凱為首的北洋軍閥在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚、立憲派的共同支持下，竊取了辛亥革命的勝利果實。從此，北洋軍閥政府從政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化思想上對辛亥革命進(jìn)行了全面的反攻，中國重新落入了黑暗的深淵，而資產(chǎn)階級革命派在中國建立一個獨立、民主的資產(chǎn)階級共和國的夢想破滅了。辛亥革命雖然失敗了，但是卻給了我們很深的反思，孫中山具有頑強(qiáng)的革命精神，是中國民主革命的偉大先行者，在領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立民主共和國的斗爭中建立了歷史功勛，但是他并沒有找到中國真正的出路。而辛亥革命的最終失敗并不是孫中山個人的失敗，它標(biāo)志著整個中華民族資產(chǎn)階級額領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。但是，以孫中山為代表的中國民主革命的先驅(qū)者的業(yè)績和不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)是中國近代革命史上光輝的一頁。經(jīng)過辛亥革命，民主共和的思想開始廣為流傳，人民對革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。
辛亥革命的失敗并不是沒有原因的，從根本上說，在帝國主義時代，在半殖民的半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。這場革命的失敗，從主觀方面來說，在于領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤，可以總結(jié)為以下幾點：
一、沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。沒有明確提出反帝的口號，甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有意識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級。致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營壘，受當(dāng)時政治局勢的左右和妥協(xié)退讓思想的支配。
二、不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。由于中華民族資產(chǎn)階級同封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾。在革命的過程中，資產(chǎn)階級革命派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合了新軍和會黨，從而在一定程度上動員了群眾的力量，但是在清政府被推翻后他們就把群眾拋棄了。正如“國民革命需要一個大的農(nóng)村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了?！闭驗橹袊裰鞲锩闹髁娹r(nóng)民沒有被動員起來。所以革命的根基就相當(dāng)單薄。
三、不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。同盟會內(nèi)部的組織比較松懈，缺乏一個統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。
總而言之，辛亥革命的失敗主要有三方面原因：1.沒有充分發(fā)動人民群眾2.政黨內(nèi)部不夠團(tuán)結(jié)3.沒有提出明確的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。
辛亥革命成功和失敗都有其必然的歷史原因，我們必須辯證的看待這一切。辛亥革命的成功主要在于其環(huán)境因素，在清王朝的最后幾年里，一次有一次的增加各種苛捐雜稅，只是民怨沸騰，社會矛盾進(jìn)一步激化。當(dāng)時的清王朝處于動蕩變革的年代，統(tǒng)治日益腐朽沒落，預(yù)備立憲并沒有能夠挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機(jī)，全國人民在斗爭的失敗中看到了革命是唯一的出路，辛亥革命順應(yīng)了歷史的發(fā)展潮流，同時有著正確的指導(dǎo)思想（即三民主義）作為基礎(chǔ)，再加上民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的禁錮，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益維護(hù)者，這正是資產(chǎn)階級革命派形成的階級基礎(chǔ)。致使資產(chǎn)階級革命派意識到，想要爭取國家的獨立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。
辛亥革命失敗后，中國共產(chǎn)黨積極尋求救亡圖存的新方法，通過總結(jié)辛亥革命失敗的經(jīng)驗，充分的發(fā)動了人民群眾的力量，并在內(nèi)部加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，而建立一個人民民主專制的社會主義國家的理想更是所有共產(chǎn)黨人的共同追求。于是，在毛澤東主席的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨于1949年建立了新中國。中國人民終于過上了夢寐以求的日子。
參考文獻(xiàn)：①《中國近現(xiàn)代史綱要》 出版地：高等教育出版社 出版時間：2010年 頁碼：57~74頁
②《毛澤東選集》第Ⅰ卷 出版地：人民出版社 出版時間：1996年 頁碼：16頁
第二篇：中國近代史綱要——近代中國人民的救國探索路
2010-2011年廣東石油化工學(xué)院第2學(xué)期 《中國近現(xiàn)代史綱要》科目考查卷
專業(yè)：測控技術(shù) 班級：測控09-1 任課教師：盧誠 姓名：CHNlyt 學(xué)號：090340101YT 成 績：
近代中國人民的救國探索路
中國近代史，既是資本主義列強(qiáng)侵略中國，勾結(jié)中國封建統(tǒng)治者把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣那枋?；也是中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和反抗本國的封建統(tǒng)治的抗?fàn)幨?；同時更是中國社會各階級、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗?fàn)幣c探索，對外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨立為旗幟；對內(nèi)以反專制獨裁、爭取社會進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動中國社會不斷向前發(fā)展。
中國的近代，從治經(jīng)由亂再到治，這是經(jīng)歷了一個周期的過程，也即所謂“始衷終”的發(fā)展變化。中國的近代，又是一個急劇變化加速發(fā)展的過程，翻天覆地的大變化，即所謂“亙古未有之巨變”。
無論是農(nóng)民階級自發(fā)的反帝反封建斗爭,地主階級的洋務(wù)運(yùn)動,還是資產(chǎn)階級建立西方式資產(chǎn)階級共和國的努力,都無法實現(xiàn)中國的民族獨立和國家富強(qiáng).對近代中國出路的早期探索都沒有結(jié)合中國國情,因為近代對中國出路的探索都是想把中國發(fā)展成為英國式的資本主義的君主立憲制國家,而沒有考慮在半封建半殖民地的中國是走不通資本主義路線的,所以注定要失敗。
地主階級抵抗派(改革派)
鴉片戰(zhàn)爭中，清政府的潰敗，使一些地主階級的愛國知識分子從“天朝上國”的夢幻中驚醒，開始注目世界、關(guān)心時局、尋求強(qiáng)國御侮之道其主張是“師夷長技以制夷”。
可是，最終因清政府統(tǒng)治者的腐敗和自大、閉關(guān)政策和地主階級的局限性而沒明顯實效，草草地結(jié)束了這一階段的改革。
地主階級抵抗派主張的提出使中國萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，激勵著中國人為挽救民族危亡積極探索強(qiáng)國御侮之道，中國人開始為中華民族的安危奔波。由于實踐有限，沒有產(chǎn)生實際的效果。
農(nóng)民階級
太平天國定都天京之后，為了調(diào)動農(nóng)民革命的積極性和把革命推向深入，頒布《天朝田畝制度》。通過這一方案，想要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿、有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。
由于農(nóng)民階級的局限性、戰(zhàn)爭環(huán)境的緊張和平均分配土地與生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫等規(guī)定，違背了社會發(fā)展規(guī)律而使這一方案沒有真正實行過。最終，農(nóng)民階級探求救國之路在封建主義和帝國主義的扼殺下以失敗收場。
太平天國運(yùn)動廢除封建地主階級的土地所有制，具有反封建的革命性；主張小私有制，廢除商品經(jīng)濟(jì)，具有違背社會發(fā)展規(guī)律的落后性；平均分配土地與生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫等都是無法實施的，有空想性。
地主階級洋務(wù)派
在兩次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動的雙重打擊下，面對內(nèi)憂外患，清政府統(tǒng)治集團(tuán)在如何解決內(nèi)政外交上的眾多危機(jī)時發(fā)生分歧，形成了頑固派和洋務(wù)派。洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治，即“師夷長技以自強(qiáng)”。
由于外國重重阻撓，加上封建頑固勢力的破壞、內(nèi)部力量的分散等導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)。
洋務(wù)運(yùn)動是以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治為目的，沒有從政治制度上學(xué)習(xí)西方，決定了它不可能使中國走上富強(qiáng)的道路，是地主階級的自救運(yùn)動。但是洋務(wù)運(yùn)動是中國歷史第一次把學(xué)習(xí)西方的思想主張具體實踐化。它引進(jìn)了西方近代科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)，是中國近代化的開端，并誘導(dǎo)了民族資本主義的產(chǎn)生；舉辦新式學(xué)堂，開始了中國的近代教育；促進(jìn)了西方政治學(xué)說、民主思想的傳播；民用企業(yè)的創(chuàng)辦對外國經(jīng)濟(jì)侵略起了一定的抵制作用。
資產(chǎn)階級維新派(改良派)早期維新思想提供了理論基礎(chǔ)；民族資本主義的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的壯大提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)；民族危機(jī)的加深刺激了這一改良維新思想的產(chǎn)生。他們主張君主立憲來救國，具體為：要求抵抗帝國主義的侵略，擺脫民族危機(jī)；反對封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，實行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化。
從“公車上書”演化為社會政治運(yùn)動到百日維新失敗，說明資本主義改良道路在中國行不通。其最大功績在于起了資產(chǎn)階級思想啟蒙作用，使更多的知識分子接受了資產(chǎn)階級政治學(xué)說和思想。
維新變法思想是當(dāng)時中國社會最進(jìn)步的思想，因為它要在中國發(fā)展資本主義；也是愛國的，因為它把維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來。但是其思想主張沒有廢除封建土地所有制的內(nèi)容，沒有明確的反帝綱領(lǐng)，這必然導(dǎo)致沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)。推行維新變法主張依靠的階級基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級知識分子和開明紳士，失敗是必然的。
資產(chǎn)階級革命派(民主派)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義為了加緊對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，展開了激烈的爭奪和角逐，民族危機(jī)更加嚴(yán)重；《辛丑條約》的簽訂使清政府成為“洋人的朝廷“；此時民族資本主義又有所發(fā)展，但受到帝國主義和封建勢力的限制和阻礙。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命派主張以西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說作為革命的思想武器，結(jié)合中國國情，用暴力推翻了清政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國，提出了三民主義的理論綱領(lǐng)。
由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性和中外反動勢力勾結(jié)，辛亥革命雖然推翻了清朝統(tǒng)治和封建帝制，但果實最終被袁世凱所篡奪。
三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望。但是三民主義沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地綱領(lǐng)。辛亥革命的最終失敗表明，資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。
資產(chǎn)階級激進(jìn)派
辛亥革命前，維新派和革命派沒有徹底批判封建思想；北洋軍閥政府在思想領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古逆流；一戰(zhàn)期間，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級要求實行民主政治。主張方案為“民主”“科學(xué)"。具體為：資產(chǎn)階級激進(jìn)的民主主義者以西方的民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論為指導(dǎo)思想，大力宣傳資產(chǎn)階級的新文化，主要內(nèi)容包括提倡民主和科學(xué)。
辛亥革命失敗雖然失敗了，但辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復(fù)古的逆流為民主知識分子所不容，于是爆發(fā)了新文化運(yùn)動。
新文化運(yùn)動是由資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者發(fā)動的。它有偉大的功勞，也有嚴(yán)重的缺點。運(yùn)動的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒有把新文化運(yùn)動同廣大群眾相結(jié)合，使文化運(yùn)動局限在知識分子的圈子里。他們還回避當(dāng)時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。
中國資產(chǎn)階級沒有科學(xué)的革命理論武裝，缺乏革命政黨和武裝力量的支持，中華民族資產(chǎn)階級天生的軟弱性導(dǎo)致他們不可能徹底地反對封建主義和帝國主義。由于缺少一個深入的啟蒙過程，人們不了解民主共 4
和的精神，因而也無法建立組織嚴(yán)密、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、堅強(qiáng)無比的革命政黨。他們也不敢深入地發(fā)動群眾，因而始終缺少廣大群眾的支持。辛亥革命時期和民國初年移植西方民主共和制度失敗的實踐表明，資產(chǎn)階級的共和國方案不能夠救中國，先進(jìn)的中國人仍需進(jìn)行新的探索。
無產(chǎn)階級（中國共產(chǎn)黨）
1919年的五四運(yùn)動是中國的新民主主義革命的開端。它同時引發(fā)了各種新思潮進(jìn)入中國，其中最為引人注目的是馬克思主義在中國的傳播。五四運(yùn)動中，中國無產(chǎn)階級以獨立的姿態(tài).登上政治舞臺，五四運(yùn)動標(biāo)志著中國新民主主義革命的偉大開端,為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，五四運(yùn)動后共產(chǎn)主義小組的活動,進(jìn)步促進(jìn)馬克思主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了思想和組織上的準(zhǔn)備。1921年7月，中國共產(chǎn)黨在上海成立。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。
在共產(chǎn)國際建議下，中國共產(chǎn)黨決定與孫中山為首的國民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線，共同進(jìn)行反帝反封的民主革命，1924年1月國共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。取得了反對北洋軍閥的北伐戰(zhàn)爭的勝利。但由于國民黨反動集團(tuán)叛變革命和陳獨秀的投降主義錯誤，致使第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗。
接下來，中共創(chuàng)建了紅軍，開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命，建立紅色政權(quán)。毛澤東提出了走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，中國工農(nóng)紅軍還勝利地完成了2.5萬里長征。
同時，日本加緊了侵華步伐，造成中華民族嚴(yán)重危機(jī)，在中共的努力下，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，從而勝利實現(xiàn)了從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到民族解放戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變。在中共倡導(dǎo)的以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國人民展開了歷時八年的反對日本帝國主義侵略的民族解放戰(zhàn)爭，并取得了偉大勝利。
第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中共領(lǐng)導(dǎo)全國人民同以國民黨為代表的 5
反動力量進(jìn)行大決戰(zhàn)，結(jié)束了國民黨22年的反動統(tǒng)治，贏得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。
結(jié)語
通過學(xué)習(xí)中國近代仁人志士對國家出路的探索，我深刻地了解了國情，堅定了信念：只有共產(chǎn)黨才能救中國！一代又一代中國人為了國家富強(qiáng)做出了不朽的犧牲，使我深感肩負(fù)的重任。當(dāng)代社會要求我們有開闊的眼界和博大的胸襟，又要求我們在改革開放的大潮中，不迷惘，不惶惑。這就要求我們樹立正確的世界觀，人生觀。馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想，便是這個正確的世界觀，人生觀。相信年輕的我們在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷完善自己，一定能能夠肩負(fù)起歷史賦予振興中華的神圣使命。
參考文獻(xiàn)：
《中國近代史綱要·2010修訂版》（高等教育出版社）
第三篇：《中國近代史綱要論文》淺論近代中國人對國家出路的探索
中國近現(xiàn)代史綱要期中論文
淺論近代中國人對國家出路的探索
內(nèi)容提要： 隨著資本-帝國主義的入侵，中國的民族危機(jī)和社會危機(jī)日益加深，為了救中國，為了實現(xiàn)民族獨立和國家富強(qiáng)。農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派分別從各自的階級出發(fā)分別發(fā)動了太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動和維新運(yùn)動。雖然最終，這些對國家出路探索的道路皆以失敗告終，但在探索的道路上對中國人民思想上的啟蒙、對推翻封建統(tǒng)治的促進(jìn)、對繼而的發(fā)生的一系列革命運(yùn)動的成功都有不可忽略的重大影響。
關(guān)鍵詞：太平天國起義、洋務(wù)運(yùn)動、維新運(yùn)動、推動作用
正文:
隨著中國半殖民地半封建社會的形成和不斷加深，為了挽救民族危機(jī)，中國人民開始探索實現(xiàn)國家獨立和人民解放的道路。農(nóng)民階級為了推翻清政府統(tǒng)治的太平天國運(yùn)動；地主階級在維護(hù)封建制度前提下，為實現(xiàn)自強(qiáng)和求富，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動；資產(chǎn)階級中的改良派希望通過自上而下的變法改革，在中國實行君主立憲制，發(fā)展資本主義道路，挽救民族危亡的維新變法運(yùn)動。都是中國近代各階級對中國國家出路所做的努力和探索，雖然這些探索都遭到了不同程度的挫折和失敗，但也是中國人民探索民族獨立國家富強(qiáng)道路上的重要一環(huán)，為以后的革命斗爭積累了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
一．太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭 1.太平天國的建立
自鴉片戰(zhàn)爭失敗以后，清政府為支付對列強(qiáng)的賠款，彌補(bǔ)財政空缺，加重了對本就受地主壓迫的廣大農(nóng)民稅款的征收，且各級官吏的浮收勒扣，橫征暴斂，使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更為加重，致使老百姓“昔日賣米三斗，輸一畝之課而有余；今日賣米六斗，輸一畝之課而不足”。殘酷的壓迫和剝削，迫使農(nóng)民群眾走上反抗斗爭的道路，其中典型的就是太平天國起義。1851年1月在廣西桂平縣金田村起義，建立太平軍，建號太平天國。1853年，攻占南京，改名天京，定為都城，建立與清政府統(tǒng)治對峙的農(nóng)民政權(quán)。
2.太平天國的經(jīng)過
太平天國定都天京后，先后進(jìn)行了北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)后達(dá)到了軍事上的全盛時期。太平天國定都天京后，進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，并頒布了極具進(jìn)步意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》。3.太平天國運(yùn)動的失敗及原因
對內(nèi)，定都天京后，太平天國農(nóng)民領(lǐng)袖身上固有的農(nóng)民小生產(chǎn)者的階級局限日益暴露出來，組織上結(jié)成宗派集團(tuán)，爭權(quán)奪利，在生活上貪圖安逸，奢侈腐化，終于導(dǎo)致了天京變亂。此外，具有建設(shè)意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》并未實行。對外，外國侵略勢力與清政府的勾結(jié)，在太平軍踏破江南大營，直搗上海時，英法組織洋槍隊隨同清軍一起對抗太平軍。1864年7月19日，天京陷落，太平天
中國近現(xiàn)代史綱要期中論文
國運(yùn)動失敗。
失敗的原因可總結(jié)為：農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不能制定出科學(xué)的革命綱領(lǐng)；不能克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗，無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)；未能正確地對待儒學(xué)，保留了封建綱常倫理原則；不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。4.太平天國運(yùn)動的意義
太平天國運(yùn)動不僅沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。它也是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，與此同時，有力地打擊了外國侵略勢力；沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
二．洋務(wù)運(yùn)動
1.洋務(wù)運(yùn)動的背景
為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，由封建統(tǒng)治階級中的部分成員如曾國藩、李鴻章等組成了洋務(wù)派。洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，購買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時也有借此加強(qiáng)海防、邊防，并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實力的意圖。最初馮桂芬指出洋務(wù)派指導(dǎo)思想為“中體西用”。所謂“中體西用”，就是以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序為主體，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來支配后者。
2.洋務(wù)運(yùn)動的興辦
（1）興辦近代企業(yè):首先興辦了軍工企業(yè)，代表性的有江南制造總局、金陵機(jī)器局、福州船政局、天津機(jī)器局、湖北槍炮廠。以及一些民用企業(yè)，多數(shù)采取官督商辦的企業(yè)有輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報局和上海機(jī)器織布局。
（2）建立新式海陸軍：19世紀(jì)60年代，改用洋槍洋炮，70年代到90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南陽水師和北洋水師。
（3）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生：創(chuàng)辦翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂和軍事學(xué)堂。并先后派遣留學(xué)生200多人。
3.洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用及其失敗
洋務(wù)運(yùn)動在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用，給當(dāng)時的中國帶來了新的知識；有利于社會風(fēng)氣的改變。洋務(wù)運(yùn)動是中國走向近代化的第一步。但洋務(wù)運(yùn)動具有的封建性、對外國的依賴性和企業(yè)管理的腐朽性，使其不可能為中國擺脫貧弱找到出路，也不可能避免最終失敗的命運(yùn)。洋務(wù)運(yùn)動的失敗說明，在不觸動封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是不可能的。
三．維新運(yùn)動
1.維新運(yùn)動的背景
維新運(yùn)動發(fā)生在1898年，這時的中國正面臨被帝國主義劃分的嚴(yán)重危機(jī)。中國進(jìn)入近代社會之后，明清兩代達(dá)到高度集中的封建專制制度原封不動地保存下來，并與外國侵略勢力結(jié)合，演變成半殖民地半封建政權(quán)。改制已勢在必行，制不改，國家不可能強(qiáng)。且在此時很多商人、官僚和地主投資于新式企業(yè)。在這種情況下，中國的民族資本主義得到初步發(fā)展，為維新變法運(yùn)動提供了必要的社會條件。
中國近現(xiàn)代史綱要期中論文
2.維新運(yùn)動的經(jīng)過
當(dāng)時以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級維新派，采取了向皇帝上書、著書立說、介紹外國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)、辦學(xué)會、設(shè)學(xué)堂、辦報紙。當(dāng)時，封建守舊派和反對改變封建政治制度的洋務(wù)派，利用自己的地位和權(quán)力，對維新思想發(fā)動攻擊，斥之為“異端邪說”，指責(zé)康有為、梁啟超等維新派人士是“名教罪人”、“士林?jǐn)☆悺?。于是維新派與守舊派之間展開了一場激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞三個問題展開：要不要變法；要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲；要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。又在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化教育方面進(jìn)行了“百日維新”運(yùn)動。
3.戊戌維新運(yùn)動的意義和教訓(xùn)
戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動，突破了洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張用君主立憲制取代君主專制制度，在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，沖擊了封建制度。這是一次愛國救亡運(yùn)動和思想啟蒙運(yùn)動，推動了中華民族的覺醒。戊戌維新運(yùn)動的失敗，主要是由于維新派自身的局限性和守舊勢力的反對。它的失敗說明，在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者自上而下的改良道路，是根本行不通的。必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。
鴉片戰(zhàn)爭后的近代中國，淪為半殖民地半封建社會。致使中國人民除了繼續(xù)遭受殘酷的本國封建壓迫以外，還遭受了外國帝國主義勢力殘暴的民族壓迫。為了救中國，為了實現(xiàn)民族獨立和國家富強(qiáng)，一代又一代仁人志士對國家的出路進(jìn)行探索，在探索期間中國經(jīng)歷了，太平天國起義，洋務(wù)運(yùn)動以及戊戌維新變法，這些運(yùn)動，這些抗?fàn)幣c探索，對外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨立為旗幟；對內(nèi)以反專制獨裁、爭取社會進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動中國社會不斷向前發(fā)展，帶領(lǐng)著中國人民走向革命的道路，走出被壓迫的年代，走向勝利的曙光！
參考文獻(xiàn)：
【1】中國近現(xiàn)代史綱要，高等教育出版社，2010年
