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第一篇：橋邊的'老人讀后感
一個有著理想的青年，一個“硬漢”式的青年，還是一名勇敢的偵察兵。對于他，戰(zhàn)爭這一字眼早已斯通見慣，他在觀察著敵人的前進(jìn)，他在等待著飛機大炮的到來，他也隨時準(zhǔn)備著流血犧牲。而他又可能成為老人最后的傾聽者，傾聽老人所牽掛的那些動物，兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子。
文中的確反應(yīng)了戰(zhàn)爭的殘酷，可又是那一次戰(zhàn)爭不是流血犧牲，又是那一次戰(zhàn)爭不是家破人亡，而又是哪一次戰(zhàn)爭不是讓人們傷心流淚的？戰(zhàn)爭這一性質(zhì)早已定位，只是那些統(tǒng)治者卻有著太多的私心，也可以說是一種自私，想要擁有整個世界的土地，但能得到整個世界的靈魂嗎？那絕對是不可能的，因為人性才是最為重要的的東西。難道世界的人類成為和和睦睦的一家人不好嗎？那當(dāng)然是再好不過了，可是有些人的自私卻是改變不了的。老人的兩只山羊，一只貓，四對鴿子。在戰(zhàn)爭的面前只不過是一些不起眼的家畜，在統(tǒng)治者的眼里只不過是一頓豐盛的晚餐，而在老人的心里卻是一群實實在在的好朋友！這難道不值得人類對戰(zhàn)爭的反思嗎？在戰(zhàn)爭的世界了人類也只是一些小的不能再小的螞蟻了，在炮火的蹂躪下變得焦灼罷了。
讓人欣喜的是文中所展現(xiàn)出來的人性的光輝。一種人與人，人與動物的關(guān)愛，這是文章最為可貴之處，也是文章所包含最值得讓人值得思考的一處。都說大難面前顯大愛，那么無論是老人，還是“我”，覺得都是一種大愛，而且這種大愛超越了時空，讓讀者也能深深德爾體會到。我在體會到了文章中的兩處人性的溫暖讓我不能遺忘。孤獨老人在戰(zhàn)爭的面前無時無刻而又無處不在的關(guān)心那些動物，這種關(guān)心也早已跨過了現(xiàn)實，早已展現(xiàn)出人性的善良，人性的溫暖了。還有“我”，在這即將硝煙四起的大橋上聆聽著老人最后的牽掛，成為老人最后內(nèi)心的傾聽者，并且能夠在這種時候，這種環(huán)境下留意注這樣一個普通而又不尋常的老人，那的確也是“我”內(nèi)心深處隱藏的一種人性的善良。
文章的開頭讓我眼前出現(xiàn)了一幅大眾式的逃亡準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的場景，戰(zhàn)士急忙的身影，是為了保衛(wèi)祖國：百姓急忙的身影，是為了逃避災(zāi)難。而地里的農(nóng)夫們，卻在田地了徘徊著，為心愛的莊稼感到不舍之情，而此刻人們又不得不將這些遺忘，因為它是避免不了的，也是一種必然了。還有那位孤獨老人，疲憊的坐在橋頭，頭朝著故鄉(xiāng)，因為故鄉(xiāng)有他最美麗的回憶：心牽掛著那些動物，因為動物是他世上唯一的朋友。
文章讓人最意味深長的是一個永遠(yuǎn)的鏡頭，那是老人的微笑。這是文章中僅有的微笑，也是緊張年代難得的微笑，因為老人的故鄉(xiāng)就在圣卡洛斯，那個美麗的城市。
第二篇：《家》讀后感
起初買《家》《春》《秋》的時候只是因為老師推薦，后來就沉浸在書柜里多時不得露面。近日終于重見天日，我也早該改掉這陋習(xí)，買來的書不即刻投入去讀便就那么擱置了。
書本啊，不能靠封面和猜想去選擇讀或者不讀，直到這本書讓我真正深刻的體會到知其然而不知其所以然妄下定論會使人變得愚蠢。
走近家的時候。
我會以為故事里描述的是家庭的溫馨，家庭的愛與歡樂，亦或是家庭遇到的挫折與崛起，再或者是描寫家庭里每個人物豐富多彩的生活最后匯總在一起就成為了一個其樂融融的大家庭實則肯定不然，但就是想猜，這才有意思。
當(dāng)我漸漸走進(jìn)家。
從《激流》總序開始，這才了解到作者想要展現(xiàn)的乃是1931年其過去十多年生活的一幅圖畫。自然書中的生活只是那萬千生活的一小部分，但已經(jīng)可見那一股由愛與恨、歡樂與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動蕩了。即使沒有明確的指出一條路來，但他希望我們讀者自己可以在里面去尋找。尤其序里最后的一句誰是誰非我不想判斷，我還年輕我要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去，看到這里動人心弦，我也渴望在這個年紀(jì)受到像魯迅先生等先輩的點播與指引，于是我遇到了巴金爺爺，我明白這是寫給青年一輩的警示與啟發(fā)。
在我在走進(jìn)家的同時，它也在走進(jìn)我。
我?guī)е菀状雱∏榈雌鸱黄鹬щx破碎的心，悄然進(jìn)入，渴望從中獲得啟發(fā)。
直到后來，在高家大院里遇見了覺慧這般男子。說是啟發(fā)不如說是與人物的共鳴。僅憑我目前所了解到的含義是一種沒法做文章的略少和淺薄，可是我知道里面有很多寶藏值得去尋找，我還在慢慢學(xué)習(xí)和品讀，所以還是比較傾向于談?wù)勅宋锏男睦碜兓?/p>
覺慧這個人呢，和家庭里其他孩子比起來顯得有些叛逆，思想觀念有些不同，渴望捅破當(dāng)時封建社會束縛人的窗戶紙，對當(dāng)時新青年雜志中的進(jìn)步思想尤其好奇和認(rèn)同。心里面明白世界更好的樣子，人與人相處更好的方式，可是卻深處在與理想違背的環(huán)境中，奈何掙扎奈何反抗，最后都是無可奈何的服從與緘默。他不想這樣他說我是青年，不是畸人，不是愚人，我是青年。
其中有一幕：在舊歷新年萬家歡樂的時節(jié)，街上一片靜寂。爆裂了的鞭炮殘骸凌亂地躺在街心。他卻聽到街上的哭聲，聞聲尋去。遇到一個討飯的小孩，穿著一件又臟又破的布衣靠著石缸低聲在哭。沉默的對視后覺慧摸出兩個半元的銀幣，放在小孩濕潤的手里。
也許你認(rèn)為覺慧是美好的行善者，他充滿著人性的光輝，他是閃耀的可是覺慧自己卻這樣想著：你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？你，你這個偽善的人道主義者！而后他恐怖地蒙住耳朵向里面走去，頹然地倒在床上，接連地自語道：我吃醉了，吃醉了。
這就是當(dāng)時的覺慧，總覺得自己不足以改變這不堪的現(xiàn)狀。我覺得共鳴就在這里，我的力量很微小，不足以改變什么，可是一點點的微光也是光，也是找到出路的希望。當(dāng)黑暗統(tǒng)治著大地，有人渴望光明卻依舊在黑暗中匍匐，有人就拿起了斧頭要劈出一道光來。
巴金先生說他寫《家》是出于自己的積憤，他要向一個垂死的制度叫出：‘我控訴’。通過對青年一代或妥協(xié)或抗?fàn)幍拿鑼懀衣斗饨▽Ｖ频母?，控訴封建禮教和迷信的罪惡，贊頌新青年的反抗斗爭精神。我想巴金先生在用全力告訴我們一件事：青春是美麗的東西。請不要顧忌、不要害怕，更不能妥協(xié)，要反抗，要追求自己所愛的東西，珍惜它的一切可能性，因為青春大有可為！
我想我似乎很明確地接受到了這本書帶給我的指引，但還不夠，永遠(yuǎn)相信好戲好在后面，青春的好戲也還在后頭，愿你我吾輩且行且珍惜，與祖國一起強大！
