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第一篇：在橋邊讀后感伯爾

再讀德國(guó)小說家伯爾的《在橋邊》，再一次地感喟作家編故事的巧妙。

講的是一個(gè)傷殘的軍人，獲得了一個(gè)在橋邊數(shù)行人的差事，每天把統(tǒng)計(jì)結(jié)果交給官方以便讓他們可以做些調(diào)查研究之用。這枯燥機(jī)械的工作當(dāng)然非一個(gè)不喪失生命靈性之人所愿，所以他對(duì)工作也是敷衍的。尤其是當(dāng)他心愛的姑娘從橋上走過時(shí)，從她進(jìn)入他的視野到走出他的視野這個(gè)時(shí)間里，所有的行人他都會(huì)視而不見，當(dāng)然，計(jì)數(shù)的偏差就會(huì)更大。但是他不愿讓自己的愛人也被這枯燥的數(shù)字所玷辱，工作的優(yōu)劣怎么比得上愛情在心中的位置呢?

可是，風(fēng)云突起，就像任何事物都不可能以完美的結(jié)局收?qǐng)?，上頭警覺了，要對(duì)他的工作進(jìn)行檢查了，幸好內(nèi)部有人提前通告了他，讓他早作準(zhǔn)備。于是他也就“分外小心”，“一臺(tái)自動(dòng)記錄公里行程的機(jī)器也不可能比他數(shù)的更好”，檢查結(jié)果出來了，他只比他們數(shù)得少了一人，這個(gè)人就是他心愛的姑娘，因?yàn)樗还茉趺赐讌f(xié)，他心里還是拒絕自己心愛的姑娘“被數(shù)，被乘，被除，被換成百分比”。盡管他已經(jīng)妥協(xié)了，因?yàn)樗桓野涯抗庠趷廴松砩贤Ａ暨^多的時(shí)間，他要工作，他不敢數(shù)得不準(zhǔn)確而應(yīng)付不了檢查。

他的工作得到了上面的認(rèn)可，因而也獲得了更好的職位，數(shù)馬車。這顯然是一個(gè)比數(shù)人更加輕松的工作。因?yàn)轳R車數(shù)量少，而且每天有好幾個(gè)小時(shí)橋上時(shí)禁止通過馬車的，他甚至可以利用這個(gè)時(shí)間去單獨(dú)看看那個(gè)姑娘，或者還可以陪她走一程呢。

我想，假如他當(dāng)時(shí)在檢查的時(shí)候，還是為了心中的愛情而我行我素，結(jié)果會(huì)是怎么樣呢?恐怕他會(huì)失去這份工作吧，我們理解這份無趣工作對(duì)一個(gè)傷殘軍士的現(xiàn)實(shí)意義，而現(xiàn)在，他因?yàn)楦淖兞俗约憾@得了更好的工作，從而也獲得了更多接近愛人的機(jī)會(huì)。這恐怕是印證了一個(gè)早被世俗接受的真理：先生存，再感情;先飯碗，再精神。

在現(xiàn)代社會(huì)的信條里，愛一個(gè)人是要有能力的，只有純粹的念想是不夠的。情人節(jié)到了，你不可能總是送山上摘的野花吧?在滿大街的小車激蕩起的塵土中，你也總不可能日日用那輛破自行車帶著她去看村邊那條小河吧?小河或許還在，可那個(gè)叫小芳的姑娘又要哪里去找呢?這些事，只是偶爾為之，那才是叫浪漫。所以，愛人，要有實(shí)力，男同胞們，把感情先放一放，或者先忍一忍，先擁有了世界才會(huì)擁有“愛情”，先獲得了話語(yǔ)權(quán)才可能更有發(fā)言的底氣。

盡管，到那個(gè)時(shí)候的愛情的美麗已經(jīng)被打折，愛情的面目已經(jīng)混沌不清。就像橋邊的那個(gè)傷殘軍人，當(dāng)他再有大把的時(shí)間去專程看他心愛的姑娘時(shí)，一定不會(huì)有當(dāng)初的那份怦然心動(dòng)，心跳停止的感覺!我敢肯定。

第二篇：《橋》讀后感400字

在我們的生活中，在自然界里，想不遭遇自然災(zāi)害的劫難是十分難的，當(dāng)我們?cè)庥鲎匀粸?zāi)害的時(shí)候，自護(hù)自救就決定了這個(gè)人是否還能生還，但有時(shí)候，一個(gè)心系群眾的領(lǐng)導(dǎo)也是必不可少的，在這篇文章中，老漢就表現(xiàn)出他那種過人的領(lǐng)導(dǎo)精神和先人后己的高尚品質(zhì)。

在一個(gè)小村莊里，有一個(gè)老漢和小伙子，他們是他們村中的其中兩個(gè)共產(chǎn)黨員，一天，他們村發(fā)洪水，人們十分慌張，這時(shí)，東面、西面、南面的道路都不通，只有北面有座窄窄的木橋，村民們?cè)诶蠞h的指揮下很快的度過了木橋，只剩下老漢和小伙子，當(dāng)他們正要過橋的時(shí)候，橋斷了，他們犧牲了，老漢的心中沒有怨言，他的心中只有黨和人民，所以這個(gè)老漢十分受擁戴，而這個(gè)小伙子則是老漢的兒子。

自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，能先想到別人，后想到自己的人非常少，但文中的老漢，一心只想著別人，連自己兒子的性命都不顧的父親，真是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。老漢真是個(gè)先人后己、臨危不亂、心系群眾、不徇私情的'人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

第三篇：《家》讀后感

所謂“國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)”，初聽《朱子家訓(xùn)》我不以為然，心想這只不過是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)正是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

我們對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直持有“取其精華去其糟粕”的態(tài)度，對(duì)待《朱子家訓(xùn)》也應(yīng)如此。首先我們知道《朱子家訓(xùn)》的作者是朱用純，其一生致力于研究程朱理學(xué)，因此這篇家訓(xùn)也就是集中體現(xiàn)了儒家學(xué)說的思想，尤其是“修身”、“齊家”的思想。就這倆點(diǎn)來說，這篇家訓(xùn)無疑是成功的。

文中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔：既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”這就是一種對(duì)于自身的修養(yǎng)。對(duì)于今天的人，我們習(xí)以為常的是早晨急匆匆的起床，甚至早飯都直接省略，立馬奔向公司或?qū)W校；晚上有豐富的夜生活，夜不歸宿實(shí)屬正常。但是這樣的生活顯然是不健康的。學(xué)習(xí)家訓(xùn)中的這句話，有助于幫我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

今天我們常說鋪張浪費(fèi)可恥，那么我們就應(yīng)該牢記“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蔽覀儾荒苓^分的追求物質(zhì)生活，那么我們應(yīng)該牢記“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”那些求金龜婿的應(yīng)牢記“嫁女擇佳婿，毋索重聘。”此乃“齊家”之道。

在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會(huì)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對(duì)，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對(duì)可能的后果有一定的預(yù)測(cè)。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒有十全十美。

“重D財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重D才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會(huì)我們做人，當(dāng)我們開始獨(dú)擋一面時(shí)，我們?cè)蹩赏鼌s我們的父母，我們?cè)蹩勺屽X蒙蔽我們的雙眼，我們?cè)蹩勺尭改腹聠渭拍?？在學(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話，假期時(shí)?；丶铱纯?，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸

并不稀奇，我們?cè)诿τ谧陨淼耐瑫r(shí)不可避免的會(huì)忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^得更好。但是，這句話告訴我們?cè)谠俅蟮纳顗毫ο?，我們也必須保持?nèi)心的清明，把父母放在心上。

但是，“善欲人見，不是真善”在我看來也不盡然。人們都說當(dāng)前的中國(guó)道德滑坡、信仰缺失，“善”已經(jīng)難以在人群中尋找到。所以我們要做的是宣揚(yáng)善，讓更多的善散發(fā)出來帶動(dòng)更多的人向善。陳光標(biāo)一直宣揚(yáng)高調(diào)慈善，我覺得也是不錯(cuò)的，他是真善嗎？以家訓(xùn)來看此非善舉，但他做的善事確實(shí)實(shí)實(shí)在在地，真或假那些什么都沒做過的有何資格評(píng)價(jià)呢？“守分安命，順時(shí)聽天”卻也絕非是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我更愿意相信“人定勝天”。說得霸氣一點(diǎn)那就是“我命由我不由天”！哪怕是面臨人力不可為的變故，我們也不應(yīng)該歸結(jié)于所謂的命！史鐵生曾說過“知命”，我覺得這更是一種智慧。命運(yùn)不應(yīng)該成為我們應(yīng)該順應(yīng)的，它應(yīng)該成為我們認(rèn)識(shí)自我，了解人生的一種方式。

讀完《朱子家訓(xùn)》，我承認(rèn)我還有許多的不足，我相信每一個(gè)現(xiàn)今的人都應(yīng)該來讀一讀《朱子家訓(xùn)》。我們需要以此為標(biāo)準(zhǔn)，修正自我?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”必躬行之！

第四篇：《家》讀后感

讀了《16位教育家的智慧檔案》一書，我的眼球就被深深攫住了。

有人說，名師之名，不在于名，而在于“明”。“明”就是智慧。有人說。智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路。

那么，教育家的智慧，便是給他的孩子們以幸福和快樂。中國(guó)需要教育家，因?yàn)橹袊?guó)的教育吸引智慧。本書的每一頁(yè)，都給我?guī)砹藛⒌虾涂鞓贰?/p>

誰(shuí)是中國(guó)最好的中小學(xué)教師？根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們會(huì)列出不同的長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，為此，教育部從全國(guó)各省的80多名中小學(xué)優(yōu)秀教師、校長(zhǎng)人選中，精選了十幾名，集中展示我國(guó)杰出教師的教育理想、教育經(jīng)驗(yàn)、教育智慧、教育探索歷程和教育成果，譜寫“當(dāng)代中國(guó)教育師”。

他們共同的教育情懷和不同的教育人生，是中國(guó)基礎(chǔ)教育的重要財(cái)富。 他們中魏書生是我較熟悉的、敬佩的名師名師之一，他的教育理念也是我身體力行的?！拔也粫?huì)教書，是學(xué)生教會(huì)我教書；我不會(huì)改變后進(jìn)學(xué)生，是后進(jìn)學(xué)生幫我教會(huì)了怎樣教后進(jìn)學(xué)生。我總是與學(xué)生商量我怎么學(xué)，怎么教。凡是學(xué)生自己能做的事，你老師就不要去替代。如果你替代了，你這是剝奪人家的權(quán)利，壓抑人家的才能，助長(zhǎng)人家的依賴思想?！蔽簳吔虒W(xué)邊研究，他一直努力做三件事：

一、看多家之言；

二、堅(jiān)持寫日記；

三、堅(jiān)持寫文章。

他認(rèn)為工作學(xué)習(xí)是快樂事情，看多家之言才能融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)到理論的精神實(shí)質(zhì)；堅(jiān)持寫日記，有利于研究自己，改變自己；寫文章是抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行科研的有效途徑。人，一旦從研究的角度來看待他的本職工作，那么，無論他的工作多么平凡，都會(huì)有無窮無盡的價(jià)值，同時(shí)也會(huì)有無窮無盡的樂趣。

我記住了魏書生的話，并盡量為之，在平凡的教學(xué)崗位上，做好自己平凡煩的事情?！爱?dāng)你把學(xué)生看成天使，那你天天生活在天堂里；當(dāng)你把學(xué)生看成魔鬼，那你天天生活在地獄里?！弊屛矣垒嵋活w童心去善待學(xué)生，善待生活。 李鎮(zhèn)西，教育學(xué)博士，被稱為“中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師”，他說：“一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心，才會(huì)有責(zé)任心。我們不能通過形式主義把大人的意志強(qiáng)加給學(xué)生，我們的活動(dòng)不能成人化，而應(yīng)該充滿童趣，我們的教育一定要走進(jìn)學(xué)生的心靈?！?/p>

最讓我感觸的是他說的：“一個(gè)班級(jí)50多個(gè)孩子憧憬著50多個(gè)未來，而我們常常卻用一個(gè)未來來要求學(xué)生，這是很殘酷的。這種教育是可怕的，剝奪了孩子的憧憬和夢(mèng)想。”他還道出了教育的真諦：“愛不等于教育，但教育不能沒有愛。不是我愛學(xué)生，而是學(xué)生愛我。關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛。愛只能在愛中去培養(yǎng)，愛心不等于教育，只有加入民主的內(nèi)涵才是完整的。專制的愛，是把自己的意志強(qiáng)加給了學(xué)生，這不是有民主精神的愛。班級(jí)建設(shè)應(yīng)該成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主啟蒙的重要手段。在民主中學(xué)會(huì)民主，和學(xué)生一起成長(zhǎng)?！闭f得多么好??！這是對(duì)我們老師所謂的師道尊嚴(yán)最好的詮釋。

一個(gè)小小的講臺(tái)，擔(dān)負(fù)著民主啟蒙的大任。我們老師想到過嗎？對(duì)于后進(jìn)生的問題上，他說：“名師不僅要靠教優(yōu)秀生成為名師，還有研究后進(jìn)生，后進(jìn)生更應(yīng)該成為我們關(guān)注的對(duì)象。一個(gè)老師愛優(yōu)生不難，但從心底里愛差生才是真愛。每一個(gè)后進(jìn)生都是一個(gè)科研物件，和后進(jìn)生打交道，老師的進(jìn)步非常大?！倍覀儸F(xiàn)在看到的是，優(yōu)秀生受到老師的關(guān)注多，成績(jī)?cè)胶?，老師關(guān)注就越多，形成了良性循環(huán)，而后進(jìn)生較少受到關(guān)注，得到的是冷漠、歧視，心理受到壓抑，形成了惡性循環(huán)，這是多么不盡人性，多么值得我們每位教育工作者反思的問題。

我一直認(rèn)為：愛不愛學(xué)困生，是衡量一位老師是否為優(yōu)秀教師的試金石。他告訴我們轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的五個(gè)原則：

1、建立感情，

2、充滿信心，

3、降低要求，

4、允許反復(fù)，

5、集體幫助。

第五篇：《橋》讀后感400字

今天，我讀了一篇故事叫《橋那邊》。

小男孩大麥和小女孩小米，還有黑頭發(fā)巫婆格里格，他們住在大山里的一個(gè)小村莊。大麥和小米經(jīng)常到一座會(huì)唱歌的小木橋邊去玩耍。巫婆格里格卻經(jīng)常說：“大麥，小米，你們千萬(wàn)不要到河對(duì)岸，河對(duì)岸住著可怕的白胡子魔鬼格里郎?！?/p>

晚上，他們趴在窗口看星星，大麥說：“我不相信格里格的話，我想到河對(duì)岸去看看?！薄拔乙惨阋黄鹑?。”小米說。

第二天天一亮，巫婆還沒醒來，大麥和小米就跑過小木橋，看到一座木頭房子，有一個(gè)老爺爺正在園子里種花。“老爺爺，聽說橋這邊住著魔鬼格里郎，你不害怕嗎？”大麥和小米問。老爺爺停下手里的活，驚奇地看著小米和大麥：“我就是魔鬼格里郎，你們看，我可怕嗎？我倒是替你們擔(dān)心，黑頭發(fā)巫婆格里格，你們不怕嗎？”大麥和小米笑起來了：“巫婆格里格是我們的奶奶！”

這時(shí)候，巫婆追過橋來，她看見了白胡子魔鬼格里郎。他們你看看我，我看看你，都大笑起來：“原來你一點(diǎn)兒也不可怕?。　?/p>

這個(gè)有趣的故事告訴我們，對(duì)一些我們還沒有接觸到的人或事物，不能只聽傳言，而應(yīng)該主動(dòng)接觸了解，才能夠得到正確的認(rèn)識(shí)。

第六篇：橋下一家人讀后感

最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實(shí)看他的書已經(jīng)有很多年，從剛開始的《三重門》，尖銳諷刺，鋒芒畢露，在我那個(gè)年紀(jì)看來，寫得還是很大快人心的，因?yàn)榕辛藨?yīng)試教育。到后來《通稿 20xx 》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實(shí)他的文筆在不斷的進(jìn)步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關(guān)注到了社會(huì)的很多問題，也在不斷的反思自己寫過說過的那些話?！赌戏街苣凡稍L韓寒的時(shí)候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時(shí)間，少年終于走向青年。那個(gè)恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個(gè)一路漂泊，勇敢向前的韓寒終于握手言和。

以上只是對(duì)韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但并不代表我就是一個(gè)韓迷。去年新概念作文大賽復(fù)賽的題目是《韓寒》，其實(shí)我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什么，還有一個(gè)也不斷被提及的郭敬明又代表了什么。這么多年來，這兩人一直被推在風(fēng)口浪尖，被無數(shù)少男少女追捧，無論有怎樣的丑聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春里，只能是非郭即韓一樣。看韓寒的書，我總是會(huì)在想一個(gè)問題，到底青春是什么，到底這一代的年輕人應(yīng)該做些什么，但答案總是很難講清楚。在中國(guó)這樣一個(gè)時(shí)代的大背景下，我們好像是很難去追逐什么遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，或者是過分關(guān)心政治，就好像《我所理解的生活》里，反復(fù)的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經(jīng)不起悲劇的一再重復(fù)。多少人在這段年少里，可能躊躇滿志，想要為國(guó)家、社會(huì)做些什么，甚至揮斥方遒，但又在現(xiàn)實(shí)面前感到無力，想要收起一腔熱誠(chéng)，過點(diǎn)安逸小資的生活，內(nèi)心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學(xué)得不對(duì)。

人生最邪惡的事就是每個(gè)人的青春只有一次，所以還是認(rèn)認(rèn)真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經(jīng)寫過：我們都渴望在年少時(shí)吐出驚艷世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個(gè)人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢(mèng)想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國(guó)榮的歌里唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅(jiān)強(qiáng)的泡沫。我并不敢說是要讓每個(gè)人勇敢的去追夢(mèng)，但最起碼，在這段僅有的青春里，我們要試著去多做一些無悔的事，對(duì)認(rèn)為正確的價(jià)值觀，多一點(diǎn)堅(jiān)持，對(duì)那些看起來遙遠(yuǎn)冒險(xiǎn)的事，多一點(diǎn)嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當(dāng)初堅(jiān)持一些事情，絕對(duì)不是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)幼稚不懂事。因?yàn)榍啻壕褪沁@樣，它是酸，少年強(qiáng)說愁，但它也無限強(qiáng)大，有無數(shù)希望，有以后再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當(dāng)終于拿到年度拉力賽總冠軍的韓寒對(duì)著當(dāng)初打死也不相信他會(huì)成功的春萍說“我做到了”的時(shí)候，我的眼眶有點(diǎn)濕潤(rùn)了，這句“我做到了”，我明白并不是為了要證明什么，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。

真的很希望每個(gè)人都可以在自己的青春里不留遺憾的奔跑，永遠(yuǎn)保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。