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第一篇:終身成長讀后感
認(rèn)知決定眼界,眼界決定格局,格局決定選擇,選擇影響命運(yùn)。
隨著年齡的增長越來越感受到思維方式的重要性。在應(yīng)試教育的環(huán)境下,在“聰明,尖子生,三好學(xué)生”這種基于考試成績的評(píng)價(jià)下,我想我們這一代人的很多個(gè)“我”都養(yǎng)成了很明顯的“固定型思維模式”,我們會(huì)努力學(xué)習(xí),但是為了獲得成績和認(rèn)可,而并不是真正去研究去感受“學(xué)會(huì)”帶來的樂趣;我們會(huì)死摳自己,不愿意和周圍人探討,擔(dān)心會(huì)暴露自己的無知;我們頭腦里會(huì)天馬行空,有很多想法但遲遲沒有勇氣采取行動(dòng),因?yàn)橛新曇舾嬖V你:哪有那么簡單,不可能成功的……
現(xiàn)在的我正在養(yǎng)成“成長型思維模式”的過程中,處于一個(gè)既有成長也有固定模式的混合期。這種變化更多的源自于工作為我們創(chuàng)造了一個(gè)“指數(shù)型成長”的氛圍,源自于潛移默化的影響,以及總會(huì)有人去發(fā)現(xiàn)你的變化提點(diǎn)你的成長。所以思維模式是需要以身作則示范而非要求的。
在成長型思維模式里,如果認(rèn)知到“人的能力是可以通過努力和學(xué)習(xí)提升的”僅僅是第一步,止步于此便是“虛假的成長型思維模式”,真正挑戰(zhàn)的且真正有效果的在于“制定目標(biāo)和階段性的具體的行動(dòng)計(jì)劃并且去踐行,直至養(yǎng)成循環(huán)的習(xí)慣”,以及“用俯瞰視角跳出來擁抱并觀察現(xiàn)在的你,了解思考固定型思維模式的誘因并教育它”。
終身,唯成長不可辜負(fù)!
第二篇:終身成長讀后感
今天聽了樊登讀書會(huì)的《終身成長》一書給我留下了深刻的印象,之后,自己利用空余時(shí)間,又重新聽了一遍。
這本書最主要的核心就是如何擁有成長型思維。書中明確講到了,一個(gè)人一生要處理兩件大事:與自己相處,與外界相處。
如何看待自己,是很重要的事情,它深刻的影響著我們?nèi)绾闻c外界相處。不論是做家長、剛步入社會(huì)、還是談一段感情,對(duì)自身的認(rèn)知往往決定了你的成長速度。
如果你能明白天賦和努力的關(guān)系,那么就不會(huì)一味地去夸獎(jiǎng)孩子的天賦,也不會(huì)因?yàn)樗砷L速度慢而過度焦慮。
如果你能領(lǐng)悟到工作技能是可以提升的,那么在工作中就不會(huì)自怨自艾的浪費(fèi)時(shí)間,也不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的不順,而覺得自己什么都不好,成天沮喪。
我們觀察自己,認(rèn)識(shí)自己,學(xué)習(xí)書中提到的成長型思維模式,則是為了讓自己日日精進(jìn)。結(jié)合實(shí)際工作,比如剛?cè)肼毜男聠T工,雖然暫時(shí)不太熟悉工作方法,但卻可以積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí);雖然有時(shí)候工作做得不夠好,但是結(jié)對(duì)師傅以及同事之間可以互相幫助。如此這般,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都在成長,每天都在進(jìn)步。
第三篇:終身成長讀后感
記得曾經(jīng)讀過一句話:在這個(gè)世界上,有八十歲的“常青樹”,也有二十歲的“朽木”。我想,這就是對(duì)終身成長的最好詮釋吧。
從這本書中,我了解到,能力可以通過刻意練習(xí)來獲得,原來思維品質(zhì)的好壞同樣可以由學(xué)習(xí)力來界定。那就是固定型思維和成長型思維。從字面意思大可略知其意,固定型乃固執(zhí)己見,認(rèn)為一切都在可控范圍內(nèi)。表現(xiàn)為:愛生氣,易挫敗,講排場,相信能力恒定并永遠(yuǎn)不變,讀后感。終其一生都在證明自己的價(jià)值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長型就是不怕丟臉,有大局意識(shí),向前看,相信自己通過的能力通過培養(yǎng)獲得。多么深刻的見解!
書中的建議重塑了我家庭教育的觀點(diǎn)。以前認(rèn)為:只要父母積極向上,孩子肯定不會(huì)消極怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后來我明白了,父母需要不斷學(xué)習(xí),不斷更新自己的陳舊觀念,用積極的方法引導(dǎo)孩子,不要夸獎(jiǎng)她的天賦,而要欣賞她的努力;不要盲目的批評(píng),而要給出建設(shè)性的意見。
同樣作為一名老師,始終思考怎樣教,而不是教什么?就是尊重孩子的言論,允許孩子提出不同的看法,就像猶太人告訴孩子,不怕丟臉,珍惜每一次當(dāng)眾出丑的機(jī)會(huì),才得以實(shí)現(xiàn)最終的成長。
成長是每個(gè)人一輩子的事,它無關(guān)年紀(jì)。無論何時(shí),停滯成長,才是最可怕的衰老。終身學(xué)習(xí)方可終身成長。
第四篇:終身成長讀后感
我們的思維模式――固定模式還是成長型模式,在很大程度上決定了我們做事的態(tài)度。固定模式保持原樣,自我否定,而成長型模式促進(jìn)我們積極思考:怎么樣才能達(dá)到我們的目標(biāo)。
有一句話說沒有你做不到的,只有你想不到的。這其實(shí)也是要打破固有的想法,尋找到新的突破點(diǎn)。思維方式的不同,帶來的人生體驗(yàn)和結(jié)果是不同的,有時(shí)候甚至是天壤之別。面對(duì)任何的困難,我們要積極想辦法去做,去行動(dòng),在行動(dòng)中一點(diǎn)一點(diǎn)地糾正自己前進(jìn)的方向,向著目標(biāo)奔進(jìn)。有時(shí)候我們對(duì)未來沒有設(shè)立目標(biāo),不知道想做什么,這可能是我們沒有遇到好的老師、朋友,而父母在此方面也不懂,也不可能對(duì)我們提供大的幫助。但面對(duì)這樣的情況,我們可以多讀書,與書交朋友,從書中看到并學(xué)習(xí)別人是如何思考改變自己人生的。別人能做到的,我們也可以做到。設(shè)立目標(biāo),制定可行的計(jì)劃,按計(jì)劃去做,把注意力集中在這上面,你的專注力會(huì)引發(fā)你的大腦思考這個(gè)問題,冥冥之中,有力量會(huì)聯(lián)通你的目標(biāo)與行動(dòng)之間的距離,而你所遇到的人和事都會(huì)促進(jìn)你實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。你要有這樣的信念――你一定會(huì)達(dá)成自己的目標(biāo)與愿望,只要你認(rèn)真去做,因?yàn)樗械氖虑槎紨巢贿^認(rèn)真二字。
《終身成長》――愿我們都活到老,學(xué)到老!
第五篇:《終身成長》讀后感1500字
《終身成長》一書的核心理念在于講人的思維模式分為固定型思維與成長型思維。固定型思維的人認(rèn)為人的才能是天生的,不可改變的。而成長型思維是相信人的才能是可以發(fā)展的。只要通過努力和有效的方法,任何能力都會(huì)取得進(jìn)步。如果將困難和挑戰(zhàn)視為在學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),并熱愛挑戰(zhàn)與學(xué)習(xí),就能收獲成長。
“全書都只是在灌輸一個(gè)理念,你不是高智商,你通過刻苦學(xué)習(xí)還是可以達(dá)到高智商的成就,但無法回避一個(gè)事實(shí),高智商和天賦型只是花了少量學(xué)習(xí)時(shí)間就獲得了你要花上多年的努力,而書中還只是舉例那些可學(xué)習(xí)得到的,那些音樂和繪畫的領(lǐng)域,你再努力,都還是個(gè)庸才而已。最怕這樣瞎激勵(lì)的?!边@是豆瓣上對(duì)本書的一則評(píng)論。我并不認(rèn)同。劃分人為庸才和天才本身就屬于固定思維模式的作法。我相信通過刻苦努力和合適的訓(xùn)練方法,能讓一個(gè)五音不全的人唱得出音準(zhǔn)好的歌曲,也能讓人畫出厲害的畫作。
固然,唱歌不跑調(diào)不意味著成為專業(yè)歌手,畫畫畫得好看也不一定能成為名畫家。這就像我們的大學(xué)培養(yǎng)出很多聲樂專業(yè)、繪畫專業(yè)的學(xué)生,但稱為歌手和畫家是需要很多其他條件決定的,這其中可能包含天賦(先天條件)、機(jī)遇等人為不可控的因素。但我們所追求的,難道就一定是比大多數(shù)人都強(qiáng)的那種“不凡”嗎?成功就一定是比他人優(yōu)秀、有錢、有才華嗎?
如果這本書最終的落腳點(diǎn)還是傳統(tǒng)的成功學(xué),那我會(huì)感到有點(diǎn)可惜。
讀了這本書,讓我感受到的是如同動(dòng)畫電影《Soul》里說的一樣,“火花”其實(shí)并不是一個(gè)目標(biāo),而是你的激情與熱愛。夢(mèng)想并不是用來做夢(mèng)的,甚至不是用來作為目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)的,夢(mèng)想是用來追尋的。如果你是一個(gè)從不止步、追逐夢(mèng)想的人,那么你的“火花”就一直都在。這“火花”是:努力本身就是意義,不斷挑戰(zhàn),勇于求索就能帶來幸福感和成就感。
幸福感是挑戰(zhàn)難題帶來的。人生就是一場升級(jí)打怪的游戲,游戲的意義不是最后的勝利,而是過程中的那些險(xiǎn)阻、意外,和我們一次次的嘗試以及巧妙的化解。我們的想要的不是成功,成為天才,而是我們對(duì)人生中一關(guān)關(guān)挑戰(zhàn)擁有了內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在我們?nèi)褙炞⒌赝度牍ぷ?,而忽略了時(shí)間的流逝和所處現(xiàn)實(shí)的忘我狀態(tài),樂趣全然來自于過程,外在的報(bào)酬產(chǎn)生的動(dòng)力反而是極小或不存在的。這種由全神貫注所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)是本身已經(jīng)是一種絕佳的體驗(yàn),是一種巨大而不可替代的幸福感。
夢(mèng)想是用來追尋的,在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上,成功只是它帶來的一種副產(chǎn)品。不過多放大“成功”,才能收獲更大的成長與價(jià)值。