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第一篇：領(lǐng)導(dǎo)者讀后感
這本書寫的是領(lǐng)袖人物，以及他們?nèi)绾斡绊懯聭B(tài)的發(fā)展，是寫他們?nèi)绾问鞘聭B(tài)改觀，如何與眾不同，寫他們賴以產(chǎn)生影響的特點以及為何產(chǎn)生影響。
尼克松認(rèn)為，一個領(lǐng)導(dǎo)者擠身于偉大領(lǐng)袖之列的可靠公式有三要素：偉大的人物，偉大的國家，偉大的事件。
通常，我們給予戰(zhàn)時領(lǐng)袖的地位比和平時期領(lǐng)袖的地位要高。因為，只有當(dāng)一位領(lǐng)袖的能力受到最大限度的挑戰(zhàn)時，我們才能充分地衡量其偉大程度。而每一個領(lǐng)袖都從屬于一個特定的時間、地點、環(huán)境；領(lǐng)袖和國家是不能互換的。丘吉爾在曾經(jīng)不可一世的大不列顛帝國最危急的關(guān)頭力挽狂瀾，法蘭西的戴高樂在二戰(zhàn)期間是個暴躁倔強(qiáng)的成功領(lǐng)袖。想想若是將他們出生的偉大國度調(diào)換，還會有這兩位偉大領(lǐng)袖的誕生嗎？還會有這兩個國家現(xiàn)在的繁榮嗎？我想未必。
一個是矮小肥圓的矮個子，一個是高大威猛的將軍，從丘吉爾和戴高樂的外型，我看不出一絲相似的地方。但從尼克松對兩位偉大領(lǐng)袖的描寫中，我發(fā)現(xiàn)丘吉爾和戴高樂身上共同具有四處領(lǐng)導(dǎo)者所需的素質(zhì)，而這些素質(zhì)，造就了他們的成功，我們看到的偉大。
第一，自信。丘吉爾認(rèn)為大家都是蟲子，而他是一個螢火蟲。他深信自己與眾不同，他認(rèn)識到自己的命運所在——政治，并為此終生奮斗。無論什么事，在他的字典里沒有失敗這兩個字?；蛟S有人認(rèn)為他囂張跋扈，或許有人會為此而憤怒，而我卻為此而深感佩服。想下那些不憤的人，有他成功么？戴高樂具有高度的信心，深信自己有本領(lǐng)用自己的意志力來塑造歷史。他把自己看作是法國的化身，而他的任務(wù)就是把法蘭西精神發(fā)揚。想下沒他的自信，沒他的帶領(lǐng)，還會有如此民主的法蘭西第五共和國的成立么？
第二，非凡的演講能力。丘吉爾的演講能力一直為后人所贊嘆。他也許很霸道，在宴會上，無論主客可能都搶不掉他的舞臺，但是他講的一切從生活小事到國家大事都能吸引你的耳朵。在公眾面前的演講更不用說，一切都是那么栩栩如生。那是他在鏡子前無數(shù)的練習(xí)手勢和如何咬舌發(fā)音以增強(qiáng)效果的結(jié)果。戴高樂的電視講話是精彩非凡的。他給人以親切感，運用法語，加之個人威猛的形象，顯得莊重而又流暢。他清晰而精準(zhǔn)地把要表達(dá)的信息傳進(jìn)每個聽的人的心。想下沒了這一重要才能，他們還能如此偉大地帶領(lǐng)各自的國家走向成功嗎？ 第三，有預(yù)見性。丘吉爾當(dāng)年就納粹德國的威脅向世界發(fā)出警告時，許多人不相信;當(dāng)他對蘇聯(lián)擴(kuò)張的危險發(fā)出警告時，許多人還是選擇不相信。然而，事實一次又一次地證明他是正確的，他始終走在時代的前面。戴高樂在大多領(lǐng)袖們總忙于應(yīng)付當(dāng)天的頭條新聞和壓力時，他看到的是長遠(yuǎn)的前景，他懂得應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)他的人們走那條正確的道路。
第四，不屈不撓的精神。丘吉爾是六十五歲才擔(dān)任上英國首相這一職務(wù)的，而后又在七十六歲高齡再次當(dāng)選。此前他的政治經(jīng)歷太豐富，他的政治生涯太坎坷。他有過轉(zhuǎn)黨的經(jīng)歷，他被拋棄過，他多次競選失敗，但那些都沒能把他打敗，他一直為英國無私地奉獻(xiàn)著，縱使受到唾棄，縱使有時不免心生難過。最后他成功登上英國政治的最高舞臺，成為舞臺的導(dǎo)演。戴高樂的政治生涯也不是一帆風(fēng)順的。他曾遭受到無論是國內(nèi)還是國外政治人的蔑視，他曾需要政治逃亡，他曾被認(rèn)為不會再掌權(quán)。不過，這個高大威猛的法國將軍并沒有被這些曾經(jīng)打倒，他精明地在最佳時機(jī)出手，重奪權(quán)力，為的不是自己，而是他忠愛的偉大的法蘭西。自信，非凡的演講能力，有預(yù)見性，加上不屈不撓的精神。想做個成功的領(lǐng)袖，我想，以上兩位偉大的領(lǐng)袖身上，實在有太多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
作為一個有血有肉，對歷史有一定認(rèn)知的中國人，心中多少對日本及與其相關(guān)的許多東西帶有一定成見并不屑了解。然而，也會不時驚嘆，困惑為何一個在戰(zhàn)爭中遭受到如此重大失敗，
領(lǐng)土幾乎被移為平地的島國在短短時間內(nèi)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。尼克松為我揭開謎底，讓我認(rèn)識到歷史上這神奇的一頁。
尼克松稱麥克阿瑟為面向東方的西方人，吉田茂為面向西方的東方人。他們所代表的兩種迥然不同的文化在島國日本結(jié)合起來，使日本成為強(qiáng)大而自由的新國家。
麥克阿瑟和吉田茂的結(jié)合是必須的，他們相輔相成，缺一不可?；蛟S麥克阿瑟是高傲的，因為他的赫赫戰(zhàn)功，但是若沒有他在大政方針上為吉田茂指明一條光明大道，日本就可能無法像現(xiàn)在一樣強(qiáng)大?；蛟S吉田茂是謙卑的，因為流著東方人的血，但是若沒有他在各項大政方針的細(xì)節(jié)處的認(rèn)真處理，恐怕日本也還是無法強(qiáng)大起來。
還有阿登納對戰(zhàn)敗德國的貢獻(xiàn)，赫魯曉夫的殘暴等等都看得我津津入味。尼克松以他多年與這些偉大領(lǐng)導(dǎo)人打交道的經(jīng)歷為本，為我們呈現(xiàn)了一個個領(lǐng)導(dǎo)的偉大，是本很值得我們學(xué)管理的人去細(xì)讀，在此推薦給我們公管的同學(xué)，希望你們喜歡并有所收獲。
第二篇：《影響力》讀后感
進(jìn)來頗有些時光，讀了些書，但立刻又要忙了，這可能是我近期最后一篇讀后感了:《影響力》，據(jù)說風(fēng)靡全球二十載，《財富》雜志訂立推薦的75本商業(yè)必讀書之一。
我看了，一本通俗心理學(xué)讀物而已。很多規(guī)則我早明白，但書中還是有豐富的例子，讀起來很簡單，頗搞笑味。所謂“影響力”，就是一系列影響人決策的潛在規(guī)則，而人們可能意識不到，會潛在地受這些規(guī)則的影響。書中列了六條:
1、互惠原則。人都期望互惠，這很簡單。所以商家會施以小恩小惠，贈禮品之類，顧客就會買東西。
2、承諾和一致原則。人們做出了承諾(甚至用筆寫下來)，就會增加對自我的約束力，從而行為上也持續(xù)一致。例如，某人給人的印象很慷慨，他就會捐更多的款。
在網(wǎng)絡(luò)中，人們一旦以博文的形式做了論斷，而之后的走勢和博文不符，博主一般有三種策略:(1)認(rèn)錯道歉。這種狀況并不多，尤其是知名博主。(2)堅持錯誤，最后封評論。(3)堅持錯誤，大幅減少發(fā)文數(shù)量，甚至從此不見蹤影。一般的博主會采用后兩種策略，越是有名的博客或帖子主人，就越是如此。因為他們的承諾(決定)和走勢“不一致”，讓一般人道歉太難了，而且如果反復(fù)道歉，就成了墻頭草，也顯得自我不行。所以如果不能持續(xù)“一致”，就封言論或玩消失。
比如，天涯有位叫“龍漢”的網(wǎng)友，和人打賭決定趨勢，錯誤后就徹底消失了;侯寧等一貫看空的博主，錯了之后就是不認(rèn)錯，還封評論。侯寧還午夜起來刪除自我以前發(fā)的帖子。這樣的人太多了，舉不勝舉。
當(dāng)然，這個原則的好處是能夠節(jié)省超多時光。因此無論是炒股還是買入實物金銀，最好定下一個簡單的原則，就按此原則行事。不僅僅能夠節(jié)約超多決策時光，而且能夠避免反復(fù)行為，被別人所乘。
當(dāng)然，如果當(dāng)初的大決策是錯誤的，則務(wù)必改變，否則只能南轅北轍，越錯越大。但何時改變，如何避免給人以反復(fù)無常的印象，就是一個尺度問題了。
3、社會認(rèn)同原則。人們在做決策時，會觀察在場的其他人的狀況。
比如我們出去吃飯，往往喜歡人多的餐館。因為這樣的餐館往往物美價廉，證明是不錯的，我們也因此受益。但我們買賣股票也往往隨大溜，賠錢的概率就大增了。
4、喜好原則。人們都喜歡和自我相似的人。所以銷售人員會裝作和顧客有很多相似之處，他們會從各種角度觀察顧客的喜好。
5、權(quán)威原則。人們潛意識里會服從權(quán)威，而且其程度遠(yuǎn)超乎人們的想象。所以一些廣告以權(quán)威來做，或裝作權(quán)威來做。比如我記得哈藥的廣告往往是一個穿白大褂的醫(yī)生，就是在利用此原則影響受眾。
6、稀缺原則。越少見，則價值越高。所以商家會讓顧客覺得商品或服務(wù)的“機(jī)會難得”，引人上鉤。
作者還認(rèn)為，在信息爆炸的社會中，人們應(yīng)對海量信息無所適從，往往沒有時光深思熟慮，因此更喜歡走捷徑，會更多地采取以上原則。但精明的商家或騙子會利用這些原則，從顧客口袋里詐錢。所以我們務(wù)必了解這些捷徑和商家的策略，做好防范措施。
總之，這本書的原則很多我早就明白(我相信讀者也早就明白)，但書中舉了很多例子，讀起來還是頗為享受的。
