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第一篇：《魯濱遜漂流記》讀后感

今天，我讀了《魯濱遜漂流記》，這本書讓我受益匪淺。

這本書講了魯濱遜在荒島上二十八年的生活。魯濱遜在一次買賣中乘船前往巴西，但是一陣大風將船刮倒了，只有他孤身一人存活下來，來到了一個荒無人煙的小島上。在島上，一無所有的他依靠自己的雙手，建造了好幾個可以用來防野獸并且像模像樣的“別墅”。魯濱遜用了幾個月的時間，只為了做幾只陶罐。他發(fā)現(xiàn)扔在墻角的小麥種子發(fā)芽了，他又辛辛苦苦地開墾荒地，找到了播種的最佳時機。經(jīng)過了四年的勞作后，他終于吃上了自己種下的糧食。

魯濱遜靠著雙手，在荒島上生活了28年。這讓我為之一振。原本，他是一個衣來伸手，飯來張口的少爺，做事都有他的仆人。但在荒島上，他琢磨出了各種生活技能。如果當初他聽取了他父親的意見，那么魯濱遜的人生便失去了一道光彩。

我們與魯濱遜一樣，也是一個個嬌慣了的人。如果我們想魯濱遜一樣陷入了絕境中，那又會怎樣呢？所以我們要學會各種生活技能，多動手進行實踐。

第二篇：《瓦爾登湖》讀后感

小時候，本以為閱讀，就是翻一翻故事書、了解下大概情節(jié)這樣的獲得淺顯的快樂的方式;長大后，這種快餐式的淺顯閱讀已無法令我產(chǎn)生真正的愉悅。我一直在苦惱，不知怎樣的閱讀才算真正的閱讀。直到梭羅的《瓦爾登湖》給了我答案。

閱讀，原本不是找到一本書便開始讀。再拿起書來閱讀時，它必須要是一本書，而且是一本真正意義上的好書。比如說梭羅在書中所說的古代經(jīng)典作品，抑或是偉大詩人留下的不朽的著作。在作者心中，《灰姑娘》只值2分錢，并認為這些書毫無用處。讀到這兒時，我不僅有些羞愧。家中滿柜子的名著我很少去碰，偶爾翻開也看不了幾頁就昏昏欲睡，恨不得丟到一邊，轉而投向故事情節(jié)豐富的快餐文學，這不得不說和梭羅提出的要閱讀經(jīng)典的目標是南轅北轍的。

梭羅說，閱讀要有認真的態(tài)度，要有安靜的環(huán)境和對閱讀一種熱忱，只有飽讀詩書的商人，才可能成為一個家族的偉大的締造者。如果沒有熱忱，一個人在讀書時很難沉浸其中。這也就是為什么作者讀的那些書，以前只有少數(shù)人讀，現(xiàn)在依舊只有少數(shù)學者讀。選擇一個安靜的環(huán)境，更有助于我們閱讀。作者在書中將他的木屋與大學相比較，告訴了我們閱讀時環(huán)境的重要性。讀到這，我理解了家中父母的良苦用心，每個房間都設置有書柜，營造一個良好的閱讀環(huán)境，讓我隨時隨地都可以找到書來讀。

梭羅提出，我們要多閱讀古典名著，因為它有著永恒的啟發(fā)和讓人振作精神的價值，它是利用文字對人類最高尚、最偉大的思想進行記載，是不會出現(xiàn)衰落的神諭，是世界上最寶貴的財富。

梭羅在書中曾對古典作品沒有現(xiàn)代語言的譯本重現(xiàn)發(fā)出了疑問。其實，我認為，現(xiàn)代語言的翻譯者不是不優(yōu)秀，而是因為古典作品本身有可能是作者的一個縮影，上面記錄著的是作者窮盡一生去探索或感悟。我們或許能夠將它翻譯出來，但我們永遠無法穿越到作者的那個時代，永遠無法復制他的人生，這也是為什么我們無法用現(xiàn)代語言的譯本重現(xiàn)古典作品。

但無論如何，這些經(jīng)典都是我們寶貴的精神財富，精神是需要塑造的，不是我們簡單地翻閱一遍便吹噓著飽讀詩書了，它需要我們用心去感受，要清楚地知道它經(jīng)典在何處，只有加以理解，才能學有所得。

合上《瓦爾登湖》，我不僅對閱讀有了新一層認識，也希望在往后的閱讀中，能夠學有所成。

第三篇：湯姆索亞歷險記讀后感

這段時間我閱讀了《湯姆?索亞歷險記》。故事的小主人公就是湯姆?索亞，這本書詳細的記錄了湯姆?索亞的童年經(jīng)歷，從他身上我學到了很多道理。

湯姆?索亞是一個聰明、調皮而富有正義感的一個小男孩，在他小的時候，父母去世，收養(yǎng)他的是波莉姨媽，波莉姨媽一向對他要求嚴格，一心想把他培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)、心地善良的人。

但湯姆生性頑皮，經(jīng)常搞一些惡作劇，他因為貪玩逃學被懲罰粉刷柵欄，卻想出詭計讓別人幫他；在主日學校里，他用交換的辦法換取《圣經(jīng)》；他和哈克貝利?費恩、喬?哈帕幾個人一起離家出走去當“海盜”……雖然這些做法有點離譜，但是卻體現(xiàn)了這些孩子們天真的性格。

這本書中令我印象最深的故事情節(jié)就屬湯姆?索亞和貝基被困山洞時的情形：由于他（她）們在山洞里遇到了蝙蝠，無法原路返回，使他們走錯了道而迷了路他不拋棄、不放棄，不著急、堅定自己所想的的想法，找到了新的道路，最后救了自己和女孩兒貝基的性命。

再看看我自己，一遇到困難就著急，別人一說我就飄搖不定，堅定不了自己的信念，一著急就放棄了某件事情。以后，我要學習湯姆?索亞的精神，遇到任何困難都要沉著冷靜、不能著急，要有堅定的信念，不要輕易放棄自己的想法。當困難一時解決不了時，要有耐心，想辦法去克服，這樣才能把事情做好。

第四篇：《瓦爾登湖》讀后感

第一次看到“瓦爾登湖”這四個字，大概是在“最難看下去的書”的排行榜里顯眼的榜首處。再加之周圍許多人說過這是本催眠神書，我就一直將它束之高閣，從不過問，直到有一夜真的失眠了，去書房翻出這本書，才真正認識了它。

梭羅并非隱士，而瓦爾登也并不安靜。

恰恰和一般認知相反，它充滿聲音和趣味。梭羅并沒有住在深山老林里，他親手搭建的小木屋離市區(qū)僅1。6公里；而他這十幾平米的小屋，也曾舉辦過25個人的聚會，并非與俗世遠隔。而即便在肅殺的冬日里，小屋也不乏拜訪者，錢寧便是其中一員。他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風生，木屋里熱鬧得如同普通獵戶農(nóng)家。意料之外的是，梭羅的木屋沒有鎖，也沒有門栓，可以說是開放性的。路過的農(nóng)夫，獵人和動物都可以進去做客。每當散步歸來，梭羅也會時而扮演一把福爾摩斯，根據(jù)煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份，也是別有一番趣味了。

而與之形成鮮明對比的，無非是困在現(xiàn)代化鋼鐵牢籠里的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的茍且，還有詩和遠方”，坦率地說，我并不認同。且不論其中語法問題，從先后順序便可發(fā)現(xiàn)其荒謬。若無為了生活的打拼，何來資本去追求詩和遠方，恐怕要早早的餓死在半路，成為指路的一縷幽魂。

那么就不能追求了嗎？當然可以，只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本，而是要探尋自己獨一無二的路。走出牢籠，先從內(nèi)心走出?！锻郀柕呛菲鋵嵤且槐舅饺嘶臅?，其中大部分內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。它是一本為自己而寫的書，其次才是為別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說：“我希望這個世界的人，越不相同越好?！?/p>

可是如何才能尋找到自己的“瓦爾登湖”呢？并非是盲目離職放棄生計，而是審視內(nèi)心。將所有能將碎片化閱讀的雜物置于一邊，靜下來思考，此刻自己最缺失的是什么，最需要的是什么。是敢于說出自己獨特想法的勇氣，是守住自我不為大流所動搖的堅定，還是拋卻雜念專心于一物的灑脫?？赡苄圆挥嬈鋽?shù)，但唯有自己才最了解自己。

再三品讀《瓦爾登湖》，能經(jīng)歷一次又一次震撼，讀過之后，就像經(jīng)歷了一個被洗腦的過程，而從書中脫離，自己冷靜下來反思，又會收獲別樣體悟。城市中的鋼鐵囚籠并不可怕，也不會成為走出俗世走向超脫與自由的阻礙。如果方法正確，囚籠將化為階梯，助有心者去往所向之處。

《瓦爾登湖》不是一個具有自我構建精神的人要去盲從的幻境。大自然內(nèi)蘊著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征，而人憑借直覺就能感悟宇宙精神，藉由自身智慧力量，追尋所向所往，這可能不是一個輕松的過程，但也是發(fā)掘自己的追求和生命體驗的無限樂趣所在。

出隅，出利欲，方能出心。然后得本心。

第五篇：《魯濱遜漂流記》讀后感

讀完了《魯濱遜漂流記》這本書后，我深深的為之打動了。

故事主要講述的是魯濱遜在與自己的同伴們一起出航去南美洲探險時，遇上狂風暴雨等災難后，船沉沒了，只剩下他一人，其余人全部遇難，他在荒島上獨自生存了28年！整整28年！這是一個多么驚人的數(shù)字?。?/p>

沒有房子，自己做，沒有干糧，自己尋覓。還拯救了野人“星期五”！

我們要知道，如果我們遇到一點小小的挫折就會哭，可哭有什么用呢？魯濱遜孤獨了28年，魯濱遜不是還頑強的活了下來嗎？所以，我們不要像小孩子一樣哭鬧，應該學習魯濱遜那種頑強不屈、堅韌不拔的意志力。

我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑借自己的雙手創(chuàng)造財富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利，想必勝利必定是你的！

第六篇：湯姆索亞歷險記讀后感

《湯姆?索亞歷險記》中描繪的故事是令人快樂的。一個盜墓犯把醫(yī)生殺死了，盜墓犯把事情賴在酒鬼身上。這一幕，卻被湯姆和哈克看到了，湯姆在法院告發(fā)了盜墓犯，可盜墓犯卻逃走了。在一次野餐會上，湯姆和蓓姬在一個洞里迷了路，過了好幾天，他們還是被困洞里。更可怕的是，他們在洞里看到了盜墓犯……

整個故事的發(fā)生，是 9世紀，但我讀這本書時，已經(jīng)沒有了時間的阻攔。我為湯姆那勇敢、機智、臨危不懼的精神而折服。

列寧說過一句話“要學會游泳，就必須下水”。湯姆從小就經(jīng)歷了那么多驚險的事，那他長大以后必定是個人才?，F(xiàn)在 世紀，雖然已經(jīng)沒有了那么驚險的事了，但是，讀過這本書的人，肯定已經(jīng)體驗過了吧！馬克 吐溫把這個故事寫的多淋漓盡致啊！

《湯姆?索亞歷險記》這本書，展現(xiàn)了一個孩子們的世界，一個屬于孩子們的生活。它不管對孩子們還是成年人來說，都是只供消遣的讀物。