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第一篇：舍得讀后感
在前幾天我認(rèn)真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個(gè)小節(jié)，下面我談?wù)勛约赫J(rèn)同的觀點(diǎn)：
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：
1、人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國(guó)文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。
3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯(lián)系實(shí)際
在這近5年的教學(xué)工作中，常常遇到很多的困惑如個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上的差異師生矛盾等等。當(dāng)你面臨這些差異而急于給他們糾正的時(shí)候，心里面就會(huì)有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時(shí)的對(duì)方?jīng)]有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以為是，沒有考慮每個(gè)孩子生長(zhǎng)的環(huán)境不同、父母對(duì)孩子早期教育的重視不同才會(huì)出現(xiàn)這樣的差異。作為老師，出發(fā)點(diǎn)肯定是為學(xué)生著想，為學(xué)生好，但是當(dāng)個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上經(jīng)過師生長(zhǎng)期很大的努力進(jìn)步很小的時(shí)候，千萬不能急躁要學(xué)會(huì)等待，而且標(biāo)準(zhǔn)不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒，先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好，再找機(jī)會(huì)與學(xué)生心平氣和的交流，找出根源所在再對(duì)癥下藥效果就會(huì)更好?？戳诉@本書后，我作為老師，更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個(gè)年歲過來的，將心比心，可能會(huì)有所理解，多謝包容。
三、反思重構(gòu)
通過學(xué)習(xí)第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M(jìn)。作為教師，對(duì)待學(xué)生就要如同自己的孩子一般，更能理會(huì)理解父母的殷切期望。試問天下有哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子，少些自以為是，多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時(shí)，也要多加強(qiáng)他們?nèi)棠土?、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰，只要在社會(huì)上工作，肯定會(huì)受委屈，肯定會(huì)有情緒失落的時(shí)候。面對(duì)這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動(dòng)力。所以，在今后的教學(xué)管理工作中，我會(huì)加強(qiáng)自身的忍耐力、情緒控制能力，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。這樣，才能讓學(xué)生、讓自己為社會(huì)做的更優(yōu)秀！
第二篇：讀《舍得》有感
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學(xué)。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”――摘自《舍得》這個(gè)寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書中的一本――《有一種智慧叫舍得》。
書中從多個(gè)方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個(gè)故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬事皆舍得。但是，凡事都有個(gè)度。在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。但是世間萬物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無非兩個(gè)字――利益。真正能做到無視利益的人――很少，或者說沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。
然而，本書所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個(gè)比方：我們?nèi)ャy行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點(diǎn)錢，存長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間。在舍棄了金錢，時(shí)間之后，存折里的錢才會(huì)利滾利，息滾息，到時(shí)候你會(huì)獲得更多的利益。總而言之，在利益面前，首先不能做“對(duì)不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細(xì)算”的舍，這樣你才能有所得。舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會(huì)眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
