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第一篇:大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告
【摘要】大學(xué)生消費(fèi)是當(dāng)今大學(xué)校園的熱點(diǎn)問(wèn)題.認(rèn)真研究這個(gè)問(wèn)題,是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,更是和諧校園的構(gòu)建需要.本文分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題,并提出了解決這些問(wèn)題的對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生消費(fèi)觀消費(fèi)情況
一、研究當(dāng)今大學(xué)生消費(fèi)模式的背景
在當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中,大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。在校園里,學(xué)生來(lái)自五湖四海,家庭、背景各有不同,處在同一個(gè)“屋檐”下的這個(gè)群體,自然會(huì)呈現(xiàn)出多種經(jīng)濟(jì)狀況,有人花錢(qián)如流水,有人卻節(jié)衣縮食。隨著社會(huì)消費(fèi)水平的提高,大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)文化觀念都發(fā)生了一定的變化。這種變化有積極的一面,也有消極的一面。在新時(shí)期對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念教育。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念,確立健康文明的生活方式,是思想政治教育必不可少的重要內(nèi)容。
二、現(xiàn)狀調(diào)查與分析
(一)調(diào)查的性別、年級(jí)、家庭情況介紹。
在接受調(diào)查并返回問(wèn)卷的228名同學(xué)中,男生所占比率為50.88%,女生為49.12%,男女比例比較均衡。其中,大一學(xué)生的比例為75.44%,大二、大三學(xué)生的比例分別為18.86%、5.26%,大四學(xué)生占0.44%。大多數(shù)同學(xué)來(lái)自城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,家庭經(jīng)濟(jì)情況稍差,部分同學(xué)來(lái)自大中小城市,經(jīng)濟(jì)情況較好。總體來(lái)說(shuō),參與調(diào)查者的性別、年齡比例均衡,確保了調(diào)查的普遍性與真實(shí)性。
(二)分析。
1.大學(xué)生消費(fèi)水平
在月平均消費(fèi)的調(diào)查中,生活費(fèi)低于300元的占2.63%;300-500元之間的占7.89%;500-1000元之間的占33.77%,1000-1500元之間的占37.72%;而1500元以上的為17.98%。從數(shù)據(jù)中我們可以清楚地看到近83%的同學(xué)月消費(fèi)不超過(guò)1500元,而有33%的同學(xué)月消費(fèi)在500-1000之間。我們可以得出,我校的生活花費(fèi),500-1500元還是被大家所認(rèn)可的一般水平。所以大部分的同學(xué)消費(fèi)水平還是比較適中的。
2.大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源
大學(xué)生的消費(fèi)資金主要從哪里來(lái)呢?通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在生活費(fèi)來(lái)源方面,基本上所有的同學(xué)要依靠父母,只有少數(shù)的同學(xué)的資金來(lái)源于各方面的困難補(bǔ)助,獎(jiǎng)學(xué)金,助學(xué)金等,還有一部分來(lái)源于勤工儉學(xué)或兼職補(bǔ)貼日常開(kāi)銷(xiāo)。由此可見(jiàn)同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母,但來(lái)源趨向于多元化。但是生活費(fèi)里不包括學(xué)費(fèi),住宿費(fèi)等,要是加上這些“巨款”,我相信來(lái)自父母的資金比例將更高。因此,可以說(shuō),大學(xué)生基本還是一個(gè)純消費(fèi)者。
3.大學(xué)生飲食消費(fèi)
從問(wèn)卷調(diào)查中可以看出,我校學(xué)生在飲食方面支出居400元以上的人數(shù)最多,“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高。因此。大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高,這也許是這一群體的特點(diǎn)。這與我們學(xué)校的物價(jià)水平以及個(gè)人飯量有關(guān),從側(cè)面或許反映了我校食堂飯菜定價(jià)略高及學(xué)校餐館飯店的定價(jià)偏高的問(wèn)題。
4.大學(xué)生通訊消費(fèi)
隨機(jī)問(wèn)卷得到的結(jié)果,大學(xué)生幾乎人人一部手機(jī),可見(jiàn)大學(xué)校園手機(jī)的普及率之高。他們通信月支出在50元以下和50D100元的分別達(dá)到27.63%和56.14%,八成的同學(xué)每月都很少打電話,或者每個(gè)電話都很短。既是考慮到目前的手機(jī)普及率,大家這方面的消費(fèi)還是比較合理的,這可能與在校生平時(shí)時(shí)間緊張有關(guān)。
5.大學(xué)生娛樂(lè)和學(xué)習(xí)消費(fèi)
通過(guò)調(diào)查,大學(xué)生大多數(shù)都會(huì)在娛樂(lè)方面進(jìn)行適當(dāng)消費(fèi),相比于飲食消費(fèi)略低,但也占了不少的比重。相應(yīng)地,在學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)也比較均衡。不過(guò)有少部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于娛樂(lè)消費(fèi),希望這種重娛樂(lè)輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象不要得以蔓延。
6.大學(xué)生消費(fèi)計(jì)劃
綜合分析調(diào)查問(wèn)卷,很容易得出這樣一個(gè)結(jié)論:學(xué)生儲(chǔ)蓄觀念薄弱,基本沒(méi)有消費(fèi)計(jì)劃。對(duì)于資金的支出具有很大的隨機(jī)性,沒(méi)有宏觀的安排,更無(wú)詳細(xì)的打算。大多數(shù)同學(xué)都坦承自己是“月光族”,很容易出現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。只有少部分同學(xué)對(duì)自己的資金有簡(jiǎn)短的計(jì)劃,并且有記賬的習(xí)慣。部分同學(xué)還存在超前消費(fèi)的情況,一般這些消費(fèi)都是用在促銷(xiāo)品及服飾上。也有少部分同學(xué)傾心于新型的電子產(chǎn)品,采用超前消費(fèi)的方式進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。
(三)調(diào)查小結(jié)。
通過(guò)這次調(diào)研,我們基本了解我校大學(xué)生消費(fèi)狀況以及消費(fèi)趨勢(shì)。大學(xué)生基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的,合理的。但離散趨勢(shì)明顯,個(gè)體差異較大,這主要是因?yàn)榇髮W(xué)生來(lái)自全國(guó)各地。俗話說(shuō)“由儉入奢易,由奢入儉難”,我校多數(shù)學(xué)生只是純消費(fèi)者,基本上沒(méi)有收入來(lái)源,如果在大學(xué)期間沒(méi)有學(xué)會(huì)科學(xué)合理的理財(cái)方式。開(kāi)學(xué)的時(shí)候拼命花錢(qián),到了學(xué)期末就四處舉債,這樣的大學(xué)生在踏入社會(huì)后又如何能面對(duì)更多的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)?大學(xué)時(shí)代彈指即逝,學(xué)生應(yīng)當(dāng)把精力更多地集中在學(xué)業(yè)上,不必過(guò)分追求物質(zhì)享受。而我們的學(xué)校、我們的教育,在很大程度上也輕視了這一點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生消費(fèi)是學(xué)生自己的事情,更沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和提示。綜合以上分析,我們可看出我校大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期,他們?cè)谫|(zhì)量,價(jià)格,品牌,情緒等諸多影響消費(fèi)的因素中,他們首先考慮質(zhì)量的因素,其次注重于品牌,因此可以說(shuō)大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。所以大學(xué)生消費(fèi)觀念還有待提高,而引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的消費(fèi)的責(zé)任還任重道遠(yuǎn)。
三、解決措施
(一)大學(xué)生自身方面。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,很多事物要靠大學(xué)生自己去判斷,自己去選擇。外界信息很容易左右大學(xué)生的判斷能力,為了讓自己有更獨(dú)立的判斷事物的能力和適合自身狀況的消費(fèi)觀念、理財(cái)技巧、大學(xué)學(xué)習(xí)節(jié)奏,都需要一個(gè)很強(qiáng)的自我認(rèn)知。大學(xué)生應(yīng)該積極地參與到學(xué)校和社會(huì)開(kāi)展的一些相關(guān)課程學(xué)習(xí)中,通過(guò)多種途徑增長(zhǎng)自己的理財(cái)、消費(fèi)、投資等的知識(shí)。大學(xué)生只有在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上,才能更好地指導(dǎo)自己做出合理的行為;同時(shí),大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的大學(xué)生涯有個(gè)合理的規(guī)劃,要積極完成學(xué)校布置的學(xué)業(yè),對(duì)自我認(rèn)知上應(yīng)做到“完整性、特征性、目的性、辯證性。”
(二)家庭方面。
國(guó)際教育基金會(huì)在《培養(yǎng)心情與人格D人生基本目標(biāo)教育》一書(shū)中提到:“家庭是人格的熔爐,潛移默化地‘傳授著’誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、信任、自我犧牲、個(gè)人責(zé)任和尊重他人等美德,更為根本的是,它是愛(ài)心和人際關(guān)系的學(xué)校,是學(xué)習(xí)愛(ài)的奉獻(xiàn)以及相關(guān)的人際交往技巧等基本能力的最佳場(chǎng)所。家庭中蘊(yùn)含著使道德和人際能力自然成長(zhǎng)的活躍機(jī)制,那就是由家庭里子女、手足、夫妻和父母等角色組成的機(jī)制?!蹦7率侨俗畛醯哪軇?dòng)反映,父母長(zhǎng)輩等大人一直是小孩學(xué)習(xí)效仿的榜樣。因此,家長(zhǎng)為了讓自己的孩子有更好的環(huán)境,應(yīng)以身作則,合理消費(fèi),在家庭創(chuàng)建一個(gè)健康的消費(fèi)觀念。
(三)學(xué)校方面。
各大高校,應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生在投資理財(cái)方面的知識(shí)的培養(yǎng),針對(duì)該方面教育的缺乏,學(xué)校應(yīng)該制定一套完善的教育方案,開(kāi)設(shè)相應(yīng)課程,并加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),做到理論與實(shí)踐相結(jié)合;同時(shí)開(kāi)展更多的關(guān)于這方面的比賽活動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)投資理財(cái)?shù)姆e極性;老師也應(yīng)加大這方面的研究,在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候提出的意見(jiàn)才能更切實(shí)可行。
(四)社會(huì)方面。
從社會(huì)大環(huán)境來(lái)說(shuō),國(guó)家要大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義,大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。大學(xué),作為大學(xué)生日常活動(dòng)的主要地方,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)樹(shù)立并弘揚(yáng)正確的消費(fèi)觀,對(duì)改善社會(huì)風(fēng)氣、樹(shù)立社會(huì)正氣、凈化社會(huì)消費(fèi)環(huán)境有積極的推動(dòng)作用,進(jìn)而優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣也為優(yōu)化大學(xué)生的消費(fèi)環(huán)境創(chuàng)造了條件,這樣大學(xué)生的消費(fèi)觀念就會(huì)趨于理性化。
第二篇:大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告
【引言】隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展,綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng),人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)越來(lái)越成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要因素,越來(lái)越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來(lái)越成為我國(guó)公民的熱切愿望。在現(xiàn)代社會(huì),公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化,當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化,廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待,使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題,使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下大工夫。目前,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運(yùn)行軌道,這種“好”字當(dāng)頭的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要求堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路,堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,逐步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)诎l(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體,成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時(shí)代背景下,大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。
【摘要】社會(huì)公德是指公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則,具有廣泛適應(yīng)性、普遍認(rèn)同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。反映了社會(huì)公共生活正常運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的基本要求,體現(xiàn)了社會(huì)公眾的共同利益和價(jià)值認(rèn)同,是人類人際交往活動(dòng)中道德智慧的歷史凝結(jié),是每一位社會(huì)成員都應(yīng)遵循的最基本的道德要求。社會(huì)公德通過(guò)勸導(dǎo)力和說(shuō)服力,調(diào)節(jié)社會(huì)交往和公共生活中的人際關(guān)系,有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的培育,有利于和諧人際關(guān)系的形成,是社會(huì)文明進(jìn)步的最鮮明的標(biāo)志,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。
作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,是國(guó)家寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下,我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>
本文列舉了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德層面所出現(xiàn)的幾點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查,抽象總結(jié)其中蘊(yùn)含的深層問(wèn)題,淺析其成因,提出了基本的對(duì)策建議。
一、調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)
1、您的性別A、男B、女
2、您在公共場(chǎng)所排隊(duì)此時(shí)有人插隊(duì),你會(huì)?A、馬上制止B、視而不見(jiàn)C、心里抱怨
3、在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘、兒童、孕婦,您會(huì)怎么做?A、假裝沒(méi)看見(jiàn)B、主動(dòng)讓座C、別人不讓我也不讓
4、遇到紅燈,您將怎么做?A、一貫遵守交通法規(guī)B、經(jīng)常闖紅燈C、趕時(shí)間的時(shí)候不遵守
5、面對(duì)乞討人群,您的態(tài)度?A、回避B、鄙視C、給予幫助
6、關(guān)于教室占座嚴(yán)重的問(wèn)題,你怎么看?A、不應(yīng)該,這是不道德的行為B、應(yīng)該,有利于自己學(xué)習(xí)C、無(wú)所謂
7、您對(duì)考試時(shí)作弊行為有何看法?A、可以理解B、反感C、沒(méi)什么大不了的,自己也干過(guò)
8、對(duì)學(xué)校及社會(huì)舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng),您的看法?A、是對(duì)的,發(fā)揚(yáng)了助人為樂(lè)的傳統(tǒng)B、不對(duì),我們花費(fèi)的也是父母的血汗錢(qián)C、中立
9、目睹公共場(chǎng)合下一對(duì)戀人的親熱行為,您的意見(jiàn)?A、贊同,自己也曾經(jīng)有過(guò)B、反感,認(rèn)為有傷大雅C、無(wú)所謂
10、您認(rèn)為決定青少年社會(huì)公德意識(shí)的主要原因是什么?A、社會(huì)環(huán)境B、家庭陶冶C、學(xué)校教育D、成人表率E、輿論導(dǎo)向F、影視作品
11您是否從小就接受社會(huì)公德教育?A、是B、偶爾,更多時(shí)候是自己學(xué)習(xí)C、極少
12、你認(rèn)為社會(huì)公德心重要嗎?A、不重要B、有點(diǎn)重要C、重要D、很重要E、非常重要
13、你認(rèn)為遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德,注意個(gè)人形象A、很不重要B、不重要C、一般重要D、重要E、非常重要
14、若你的朋友要去做的事是你認(rèn)為不對(duì)的,有違背社會(huì)公德,你是否會(huì)阻止A會(huì),不過(guò)只是說(shuō)說(shuō)而已B會(huì),會(huì)多次提醒她、他不要做C無(wú)所謂,只要自己不做就行D認(rèn)為他有自己的看法,沒(méi)有必要瞎摻和
15、您能否完全尊重父母師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),禮貌待人?A完全可以B有一定限度C自己認(rèn)為對(duì)的會(huì)堅(jiān)持D其他____
16、請(qǐng)問(wèn)你在與老師、師兄師姐打電話時(shí),有沒(méi)有使用禮貌用語(yǔ)?A有,幾乎每次都用B緊急情況下會(huì)忘了用C幾乎不用D在有求于對(duì)方的時(shí)候用
二、調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放
該調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)出120份,有效收回108份。
三、調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
10%的同學(xué)社會(huì)公德水平很高,60%的同學(xué)社會(huì)公德水平較高,20%的社會(huì)公德水平還可以,10%的同學(xué)社會(huì)公德水平較低。四`我校大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀及原因分析
在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
1、助人為樂(lè)
在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè):自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有58%的人選擇“經(jīng)常參加”,有38%的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到:“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆:“沒(méi)有,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有53%的同學(xué)積極參與,還有36%的同學(xué)想去,但沒(méi)時(shí)間,只有11%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián),不去獻(xiàn)。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因?yàn)槎咧驼剂?7%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。
第三篇:大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告
一、引言:
作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年,是國(guó)家寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就是要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7?。所以針?duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,就所在院校(北京交通大學(xué))電信學(xué)院做了一次社會(huì)調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象為大二學(xué)生。利用自制問(wèn)卷預(yù)調(diào)查5份,結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問(wèn)卷的問(wèn)題設(shè)計(jì)、語(yǔ)言文字以及格式排版等存在些問(wèn)題。特別是在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,起初有像“你覺(jué)得大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問(wèn)題,導(dǎo)致很多問(wèn)卷在該問(wèn)題上都是空白或寥寥幾句話,關(guān)鍵是這種問(wèn)題對(duì)本次的調(diào)查無(wú)益,所以我對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行一番調(diào)整,并自己填寫(xiě)問(wèn)卷,以被調(diào)查者的角度審視設(shè)計(jì)的問(wèn)卷。隨后對(duì)40名電信學(xué)生進(jìn)行了匿名調(diào)查,回收有效問(wèn)卷35份,其中男生21份,女生14份。
二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析:
總體概況
經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析顯示,雖然有一小部分的學(xué)生在一些方面存在缺陷,但當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng),也就說(shuō)明了對(duì)基本的道德行為和范疇,大家都有比較清晰的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì),公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒更應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德的重要性,并在生活中踐行之,而要想提高社會(huì)公德意識(shí),則要求我們個(gè)人,家庭,學(xué)校,社會(huì)的共同努力。
這次調(diào)查主要涉及文明禮貌,助人為樂(lè)和遵紀(jì)守法和對(duì)社會(huì)公德整體認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。下面將就這幾方面的情況進(jìn)行具體的展現(xiàn)和分析。
助人為樂(lè)
關(guān)心體貼他人,在他人急需的時(shí)候能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧,急人之急,幫人之苦,憂人之憂,救人之危,在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂(lè),這是人的一種高尚行為。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查中,對(duì)于社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng),31.43%的人覺(jué)得很有意義并樂(lè)于參加,45.71%的人有時(shí)間才會(huì)去,22.86%的人則不樂(lè)于參加。而對(duì)于愛(ài)心募捐活動(dòng),經(jīng)常參加的有34.29%,偶爾參加的為60%。而對(duì)于參加的動(dòng)機(jī),絕大部分人都認(rèn)為“一方有難,八方支援”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于得到的結(jié)果我覺(jué)得大學(xué)生雖然知曉這種活動(dòng)的必要性,但未能踐行,說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有待提高。
對(duì)于乞討的態(tài)度,80%的人會(huì)是視對(duì)象而定,只有17.14%的人會(huì)伸出援助之手。視對(duì)象而定的人覺(jué)得有勞動(dòng)能力的人不應(yīng)乞討,所以不幫,再者則是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上騙子比較多;而幫的情況下主要是出于對(duì)弱勢(shì)群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。我覺(jué)得這樣的結(jié)果可以理解,社會(huì)的陰暗面多少會(huì)影響人們的判斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出援助之手,因?yàn)榧词箤?duì)方四肢健全,可以存在欺騙嫌疑,只要你幫助的人里面有真正需要幫助的,哪怕只有那么幾個(gè),我覺(jué)得這是值得的,也許就是你那不起眼的一兩元錢(qián),說(shuō)不定就能幫助他們度過(guò)苦難。所以,這進(jìn)一步說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感確實(shí)有待提高。
文明禮貌
古人說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”,文明禮貌,是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是社會(huì)交往中必然的道德要求,也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。
當(dāng)在公交車(chē)上遇到弱勢(shì)全體時(shí),80%的人會(huì)主動(dòng)讓座,其余20%的人則有時(shí)會(huì)讓,大家普遍尊老愛(ài)幼相當(dāng)必要,需要給予弱勢(shì)群體以同情和幫助。說(shuō)明大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都持肯定態(tài)度。
對(duì)公共場(chǎng)合吸煙的行為74.29%的人很反感,17.14%的人較反感;而當(dāng)公共場(chǎng)合有人插隊(duì)時(shí),82.86%的會(huì)在內(nèi)心抱怨,8.57%的人會(huì)馬上制止。
以上數(shù)據(jù)都說(shuō)明了在文明禮貌層面,大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng)。
遵紀(jì)守法
沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念,讓遵紀(jì)守法成為我們的責(zé)任。
調(diào)查結(jié)果顯示,20%的人堅(jiān)決不會(huì)闖紅燈,45.71%的人在趕時(shí)間的時(shí)候會(huì),而31.43%的人在沒(méi)有車(chē)經(jīng)過(guò)的時(shí)候會(huì);當(dāng)撿到物品時(shí),91.43%的人會(huì)主動(dòng)交公;但當(dāng)看到校園內(nèi)的消防栓損壞時(shí),會(huì)告知相關(guān)人員和若無(wú)其事的人則幾乎對(duì)半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)有待加強(qiáng)。這是由于當(dāng)今的特定社會(huì)現(xiàn)象使大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
而當(dāng)問(wèn)及對(duì)社會(huì)公德是什么概念時(shí),68.57%的人認(rèn)為是心理上對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)從而希望它變得更好,并盡全力支持;而14.29%的人會(huì)偶爾用行動(dòng)支持。這表明大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的理解是很準(zhǔn)確的,沒(méi)有太大的偏差。
三、大學(xué)生社會(huì)公德情況總結(jié):
通過(guò)如上數(shù)據(jù)的初步分析,可將大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r總結(jié)如下:
遵守社會(huì)公德對(duì)于從小受正規(guī)教育的當(dāng)今大學(xué)生而言,應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事,但落實(shí)到每一項(xiàng),有很多同學(xué)達(dá)不到公德的要求。換句話說(shuō),社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì),但也并不是一統(tǒng)天下,其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)其形成了一定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對(duì)孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響,而如今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在,也會(huì)使大學(xué)生的公德觀發(fā)生一定的改變。
大學(xué)生在踐行社會(huì)公德方面存在比較嚴(yán)重的“知”“行”脫節(jié)問(wèn)題。當(dāng)公共場(chǎng)所出現(xiàn)插隊(duì)情況時(shí),82.86%的學(xué)生選擇了沉默,而只有8.57%的人會(huì)馬上制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點(diǎn)心寒。所以道德對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言,都只停留在“知”的層面,而沒(méi)能去“行”。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交大學(xué)子更應(yīng)盡快改變這種現(xiàn)狀。
四、應(yīng)對(duì)措施:
作為個(gè)人,在平時(shí)要從我做起,嚴(yán)于律己,增強(qiáng)修養(yǎng),樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí),不斷端正自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
家庭中,父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為孩子做好榜樣;家庭成員間可互相監(jiān)督勸導(dǎo),爭(zhēng)做模范家庭。
學(xué)校則應(yīng)積極舉辦公德素質(zhì)宣傳,時(shí)常進(jìn)行道德素質(zhì)演講;盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,更重要的是要不斷改善校園的文化氛圍,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中改變道德觀念。
國(guó)家社會(huì)要做好監(jiān)督、引導(dǎo)工作,加大對(duì)損害公共利益行為的懲罰力度,不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。
第四篇:大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告
人們多有這樣的經(jīng)歷:一大盒禮品,拆開(kāi)一看,大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買(mǎi)一支牙膏或一盒玩具,售貨員會(huì)用一個(gè)小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐,服務(wù)員會(huì)遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),可以收集到一大堆塑料袋,蔬菜、水果、肉類、米面??????無(wú)一不用塑料袋裝給你,甚至買(mǎi)一頭蒜,也會(huì)用一只小塑料袋裝起來(lái)。塑料制品給我們的生活帶來(lái)的許多方便,而且價(jià)錢(qián)也便宜。但是,你可曾想過(guò),它在為人們提供方便的同時(shí),也給人們帶來(lái)了一場(chǎng)“白色災(zāi)難” 。
XX年2月10日上午,在我校團(tuán)委,政教處的呼吁下,我們針對(duì)現(xiàn)階段塑料袋使用的問(wèn)題,開(kāi)展了此次活動(dòng),宣傳環(huán)保知識(shí)。
此次宣傳活動(dòng)我們?cè)跍?zhǔn)備宣傳材料期間進(jìn)行了多方面的調(diào)查研究,利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等方式查閱各種環(huán)保知識(shí)宣傳資料?,F(xiàn)將我此次環(huán)保知識(shí)宣傳社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)及心得體會(huì)(針對(duì)“白色污染” )進(jìn)行分析。
一、我們的實(shí)踐過(guò)程:
首先,我們來(lái)到宣傳臺(tái),認(rèn)真閱讀了展示牌上的環(huán)保知識(shí)宣傳,了解了關(guān)于泰興市污染治理及成果。緊接著,我們通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè),了解了污水處理情況和流程,展望了泰興市未來(lái)發(fā)展規(guī)劃和積極構(gòu)建全社會(huì)關(guān)注環(huán)保的人文環(huán)境、綠色環(huán)境。
二、分析:什么是“白色污染”?
三、分析:什么是造成“白色污染”的主要原因?
1、塑料垃圾沒(méi)有得到妥善的管理和處置,垃圾沒(méi)有實(shí)行分類收集,能回收回的不回收利用。
3、我國(guó)現(xiàn)有的法律沒(méi)有對(duì)塑料包裝廢棄物的處理,制定出過(guò)硬的相關(guān)法規(guī)。
4、盡管在創(chuàng)建省級(jí)文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號(hào)下,我們的縣城變得整潔得多,但是總的來(lái)講,人們的環(huán)保意識(shí)比較淡薄,濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。
四、分析:“白色污染”的危害有哪些?
潛在危害:
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留,長(zhǎng)期積累,造成土壤板結(jié),影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分,導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物,被動(dòng)物當(dāng)作食物吞食后,會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物死亡。
3、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大,很難處理。如果將它們填埋,會(huì)占用大量土地,而且,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性,如果用作餐具或食品包裝的材料,這樣對(duì)人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。 白色污染經(jīng)過(guò)太陽(yáng)光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層,大氣層上面是臭氧層,這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。
五、行動(dòng)起來(lái)治理“白色污染” :
通過(guò)這次環(huán)保知識(shí)宣傳社會(huì)實(shí)踐,我了解到:隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對(duì)人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起,空中就彌漫著黃色的粉塵,有時(shí)在空中還飛舞著白色塑料袋,使人們出門(mén)十分狼狽。然而,解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。
我們泰興市,雖然每天都有很多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭(zhēng)。但是,改變這種狀況,光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須提高我們大家的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的,保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是全社會(huì)的行為。因此,我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。
同時(shí),我也懂得了:我們就是社會(huì)的主人,改善地球環(huán)境,是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),節(jié)約資源。如果全球人人破壞,天天破壞,地球就會(huì)變成垃圾場(chǎng);如果全球人人環(huán)保,天天環(huán)保,就能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。
讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái),共同努力保護(hù)好地球――我們共同的家園。在此,我建議我們應(yīng)從自身做起,從一點(diǎn)一滴小事做起,要時(shí)刻做到:
1、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處” ,我們就要積極參與和宣傳;
2、不要浪費(fèi),包括不浪費(fèi)一張紙、一滴水、一分錢(qián);
3、盡量不用、少用塑料袋,要積極使用可再生利用的用品,減少白色污染;
4、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時(shí)。
第五篇:大學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告
[摘要]
目前90后大學(xué)生作為各大高校的學(xué)生主體,已經(jīng)成為高校工作者不可忽視的一個(gè)群體,本文采用自編的《大學(xué)生人際關(guān)系基本狀況調(diào)查問(wèn)卷》和《人際交往能力評(píng)估問(wèn)卷》(中文版)對(duì)三江學(xué)院部分90后學(xué)生的人際交往現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,對(duì)90后大學(xué)生的人際交往能力進(jìn)行了探討,以便高校教育工作者更多的了解和關(guān)注他們的心理和行為變化,有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力,為早日適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]
90后大學(xué)生;人際交往;調(diào)查
人際交往是指人與人之間為了滿足各種需要而進(jìn)行的思想、情感、行為等方面的交流。馬克思在曾提出:“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和,因此,社會(huì)關(guān)系構(gòu)成了人的本質(zhì)?!贝髮W(xué)生作為大學(xué)校園中典型的社會(huì)角色,自進(jìn)入學(xué)校的那一刻起就決定了其交往的需要,良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。目前,90后大學(xué)生已成為大學(xué)校園的主體,這部分學(xué)生大多是獨(dú)生子女,自我意識(shí)強(qiáng),并擁有較好的物質(zhì)條件,同時(shí),90后作為當(dāng)代社會(huì)的特殊群體,有著不同于其他年代人的特點(diǎn),有著自己的人際交往的獨(dú)特方式。
一、研究對(duì)象與方法
(一)研究對(duì)象
隨機(jī)抽取三江學(xué)院1990年后出生(大一、大二年級(jí))大學(xué)生500人作為調(diào)查對(duì)象,其中涉及文新院、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、電子信息工程學(xué)院、建筑學(xué)院等學(xué)院相關(guān)專業(yè),共發(fā)放問(wèn)卷500份,回收有效問(wèn)卷486份,有效回收率為97.2%,符合統(tǒng)計(jì)要求。在486份有效問(wèn)卷中,大一學(xué)生368人,占76%,大二學(xué)生為118人,占24%;男生268人,占55.1%,女生218人,占44.9%;理工科學(xué)生255人,占52%,文科學(xué)生231人,占47.6%。
(二)調(diào)查方法
采用自行設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷以及美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校心理學(xué)家編制的《人際交往能力問(wèn)卷》(中文版)兩個(gè)問(wèn)卷進(jìn)行人際交往能力現(xiàn)狀調(diào)查,同時(shí)通過(guò)各種形式的座談會(huì)、大學(xué)生心理健康課程的講授、討論會(huì)和個(gè)體分析,對(duì)在校90后大學(xué)生人際交往的情況進(jìn)行了解。自編問(wèn)卷包括學(xué)院、專業(yè)、性別、年級(jí)、生源地、家庭經(jīng)濟(jì)情況、是否擔(dān)任學(xué)生干部等基本信息,問(wèn)卷從家庭教養(yǎng)、交往范圍、網(wǎng)絡(luò)交往狀況、交往態(tài)度和原則、交往內(nèi)容、交往方式、交往動(dòng)機(jī)、交往認(rèn)知和交往沖突及處理情況等9個(gè)維度;《人際交往能力問(wèn)卷》包括主動(dòng)交往、適當(dāng)拒絕、自我表露、沖突管理與情感支持5個(gè)維度,從而剖析良好人際交往中的障礙性因素,力求探尋改善90后大學(xué)生人際交往的對(duì)策措施。
二、90后大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀描述
綜合問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談的結(jié)果顯示,大學(xué)生精力充沛、思維活躍、興趣廣泛,內(nèi)心有交友渴望,普遍比較重視在校期間同學(xué)人際關(guān)系,并希望能結(jié)識(shí)志同道合的朋友,融入集體生活。調(diào)查顯示,大部分的90后學(xué)生在人際交往過(guò)程中能夠聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。其中,有131人在交往中會(huì)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),絕不讓步,占調(diào)查人數(shù)的27%,298人在交往中能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)并考慮對(duì)方的意見(jiàn)是否合理,占調(diào)查人數(shù)的61%,還有57人表示會(huì)直接接受對(duì)方的觀點(diǎn),占調(diào)查人數(shù)的12%??梢?jiàn),大部分的90后學(xué)生對(duì)人際交往的態(tài)度比較理性,但是由于90后的大學(xué)生大都是獨(dú)生子女,很多學(xué)生從小就形成了以自我為中心的人生觀,忽視他人和集體,不能或者不愿深入的了解他人,關(guān)心他人,幫助他人。
在交往范圍和方式上,調(diào)查顯示,90后大學(xué)生結(jié)交朋友的最主要的渠道是宿舍與班級(jí),所占比例是59%,其次,社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)活動(dòng)也是大學(xué)生人際交往的很重要的渠道。在宿舍人際關(guān)系上,對(duì)自己所處的宿舍關(guān)系氛圍評(píng)價(jià)“融洽和睦”的占33.8%,“較融洽”的占55.2%,可見(jiàn)大部分宿舍成員之間的關(guān)系比較密切,氣氛友好、融洽,而還有7%的學(xué)生表示宿舍關(guān)系“沉悶冷漠”,宿舍成員之間關(guān)系不太緊密,成員之間互不關(guān)心,但這些宿舍并沒(méi)有太大的矛盾和沖突,另有4%的學(xué)生選擇宿舍關(guān)系“較為緊張”;在班級(jí)人際方面,調(diào)查顯示,90后大學(xué)生對(duì)集體活動(dòng)的態(tài)度是有35%的學(xué)生表示“很熱心”,在集體中,能積極投入、熱心為班集體服務(wù),這類學(xué)生多為學(xué)生干部或者班級(jí)干部;55%的學(xué)生表示“比較熱心”,可見(jiàn)大部分學(xué)生還是比較愿意積極地參與集體活動(dòng),另有10%的學(xué)生表示“不太熱心”于大學(xué)的集體活動(dòng),部分學(xué)生埋怨集體活動(dòng)太多,安排不合理。
在交往方式上,除了與班級(jí)、宿舍及其他一般交往對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交往、交流外,在調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中,68%的學(xué)生表示更習(xí)慣通過(guò)手機(jī)平臺(tái)進(jìn)行人際間的交流和溝通,同時(shí),在對(duì)學(xué)生的訪談中,也有不少學(xué)生表示信息化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生人際交往也會(huì)產(chǎn)生一些不良影響。可見(jiàn)90后的大學(xué)生交往方式日漸多樣化,網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)便捷的交往工具,給學(xué)生們提供了多種交往方式,但同時(shí),多樣化的交往方式也會(huì)給一些學(xué)生帶來(lái)一定的無(wú)所適從感。
在交往的主動(dòng)性方面,有36%的學(xué)生表示愿意和陌生人主動(dòng)聊天,在這部分學(xué)生中,男生所占比例為77%,可見(jiàn)男生較女生在交往中更為主動(dòng),女生相對(duì)較為內(nèi)斂,只有少部分女生愿意主動(dòng)與陌生人聊天。而在愿意與陌生人聊天的大學(xué)生當(dāng)中,采取小心謹(jǐn)慎態(tài)度的占75%,說(shuō)明大部分的大學(xué)生對(duì)人際交往的安全有所防范,只有7.9%的學(xué)生表示會(huì)對(duì)陌生人坦誠(chéng)相待,另有19%的大學(xué)生表示不會(huì)于陌生人接觸,對(duì)于這部分學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的人際交往范圍應(yīng)該相對(duì)狹窄。
《人際交往能力問(wèn)卷》調(diào)查結(jié)果顯示,高分百分比為50.88%,中等百分比為24.96%,低分百分比為19.16%,其中,在“適當(dāng)拒絕”維度,90后大學(xué)生的得分表現(xiàn)與大學(xué)生人際交往能力的總體狀況較為詳盡,高分群體百分比多于常模,但低分群體百分比較常模多出更多,低分群體的大學(xué)生在人際交往過(guò)程中不能合理恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)拒絕,而多采取回避或退讓的方式解決問(wèn)題,不善于或者不愿意表達(dá)自己的不滿情緒和想法;在“自我表露”方面,獲得高分的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15.54%,略高于常模,獲得低分的學(xué)生占總數(shù)的27.05%,近似于總體情況的低分百分比。表明90后大學(xué)生在人際交往的過(guò)程中,不能很好地與他人分享自己的情感和隱私,交流層面還處在較淺顯的層面,不能深入的進(jìn)行交流,交流的內(nèi)容與范圍有限;在“沖突管理”上,高分群體的百分比高出常模很多,低分群體略高于常模,顯示90后大學(xué)生在沖突管理方面表現(xiàn)良好,能夠在人際交往發(fā)生矛盾時(shí),采取較為積極的應(yīng)對(duì)方式,合理有效的解決人際沖突;90后大學(xué)生在“情感支持”維度方面的得分是五個(gè)維度中得分最低的,說(shuō)明這些學(xué)生在“人際情感”方面的能力最為欠缺。
附大學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查問(wèn)卷
不記名調(diào)查性別:男女現(xiàn)在(是否)有男/女朋友
1、你是()學(xué)生。
A、大一B、大二C、大三D、大四
2、你有過(guò)()戀愛(ài)經(jīng)歷。
A、沒(méi)有B、一次C、2到3次D、三次以上
3、你的初戀是()年級(jí)。
A、初中或以下B、高中C、大一D、大二E、大三或大四
4、你最長(zhǎng)的一次戀情維持的時(shí)間是()
A、3個(gè)月以下B、3個(gè)月到半年C、半年到1年半D、一年半以上
5、你們每一個(gè)月花費(fèi)在戀愛(ài)當(dāng)中的經(jīng)費(fèi)是()
A、100元以下B、100到300之間C、300元至600D、沒(méi)統(tǒng)計(jì)過(guò)
6、在公眾場(chǎng)合,做的最出格的事情是()
A、拉手B、擁抱C、kissD、其他
7、你們有為自己的戀愛(ài)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算是()
A、沒(méi)有打算B、
8、你的戀人要求你發(fā)生性行為的次數(shù)()
A、從來(lái)沒(méi)有B、一次C、5次以內(nèi)D、記不清了
9、你們的戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系是()
A、愛(ài)情至上B、學(xué)習(xí)為主,戀愛(ài)為輔C、戀愛(ài)為主,學(xué)習(xí)為輔D、隨意
10、在戀愛(ài)過(guò)程中,消費(fèi)是誰(shuí)承擔(dān)()
A、主要是男方B、主要是女方C、一半一半D、沒(méi)留意
11、你經(jīng)費(fèi)的來(lái)源是()
A、父母B、兼職C、其他
12、你擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是()
A、外貌B、能力C、金錢(qián)D、感覺(jué)E、其他
13、您現(xiàn)在的戀愛(ài)狀況是()
A、正在熱戀中B、不準(zhǔn)備在大學(xué)階段談戀C、曾經(jīng)有過(guò)戀愛(ài)的經(jīng)歷D、處于觀望
14、您覺(jué)得戀愛(ài)會(huì)或者已經(jīng)對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活造成了怎樣的不良影響
A、和朋友變的疏遠(yuǎn)B、浪費(fèi)了很多時(shí)間C、增加了消費(fèi)開(kāi)支D、失去了很多自由E、其他
15、很多大學(xué)生在即將畢業(yè)的時(shí)候都選擇的分手,就你了解和認(rèn)識(shí),通常是什么原因?
A客觀因素,工作分隔兩地
B主觀因素,發(fā)展方向不同(如,一個(gè)考研,一個(gè)工作)
C個(gè)人因素,其實(shí)壓根就沒(méi)想過(guò)要長(zhǎng)久,不過(guò)是玩玩罷了
D其他____________________________________________
16、關(guān)于畢業(yè)后城市的去向,雙方是否愿意為對(duì)方妥協(xié)?
A、是的,我愿意跟對(duì)方一起去她/他的家鄉(xiāng)繼續(xù)生活
B、是的,對(duì)方愿意跟隨我回到我的家鄉(xiāng)
C、是的,我們決定留在韶關(guān)(非本地人)或去其他城市共同奮斗!
D、是我們努力過(guò),但發(fā)現(xiàn)太不現(xiàn)實(shí)。我們選擇異地戀
E、各走各路,畢業(yè)那天一起失戀
在戀愛(ài)過(guò)程中,你遇到的問(wèn)題是?(請(qǐng)大家談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>