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第一篇：幼兒調(diào)查報(bào)告范文

幼兒教育是為一個(gè)人終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展做準(zhǔn)備的教育，是為人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)的教育，而奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)的關(guān)鍵在于教師是否有良好的教育素質(zhì)和創(chuàng)新能力，也就是說教師對(duì)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容及組織方式與策略及教育環(huán)境的認(rèn)識(shí)不僅影響幼兒園教育實(shí)踐，同時(shí)也隱含著教師的教育觀、兒童觀。

一、調(diào)查對(duì)象：牡丹江市林管局幼兒園全園教師

二、調(diào)查方法：談話法

三、調(diào)查步驟：

1、根據(jù)中央教科所幼教室編寫的“對(duì)世紀(jì)幼兒教師繼續(xù)教育叢書《幼兒教育──自我評(píng)價(jià)手冊(cè)》”擬定測(cè)查的題目。

2、分別以林幼教師對(duì)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育組織方式與策略、教育環(huán)境等的認(rèn)識(shí)水平進(jìn)行個(gè)別測(cè)查，同時(shí)，對(duì)園內(nèi)教師19xx年以來論文情況和參加評(píng)好課情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，為創(chuàng)新教育研究提供依據(jù)。

四、調(diào)查結(jié)果：

1、我園教師對(duì)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育組織形式和策略、教育環(huán)境等的認(rèn)識(shí)較差；

2、青年教師和中青年教師進(jìn)行創(chuàng)新教育研究前的認(rèn)識(shí)水平總體來說是均衡的。經(jīng)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，天顯著性差異；

3、從19xx年以來我園教師文章的發(fā)表情況和評(píng)好課獲獎(jiǎng)情況看出教師的科研水平和教研能力不夠理想，有待提高。

五、分析與討論：

25歲以下的青年教師和25歲以上中青年教師在教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上存在一定的差異，百分比分別為54。6％和46。6％，25歲以下的青年教師比25歲以上的教師回答問題的正確率高出8％。我們認(rèn)為，這一結(jié)果說明青年教師雖然年輕，但她們思想領(lǐng)域比中青年教師寬，敢于開拓，有股初生牛犢不怕虎的精神，創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，而年齡較大的教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，但常常以經(jīng)驗(yàn)來開展工作，比較保守，因此，在認(rèn)識(shí)上和青年教師存在一定的差距。

結(jié)果還顯示，我園教師在回答“當(dāng)幼兒的興趣、關(guān)注點(diǎn)與你想要進(jìn)行的活動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，你的做法是什么？”這題時(shí)，正確率達(dá)85。5％。說明我園教師通過“適應(yīng)我國國情，提高幼兒素質(zhì)”的實(shí)驗(yàn)和近幾年的教育改革，能認(rèn)識(shí)到：兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，兒童的人格和基本需要應(yīng)得到應(yīng)有的尊重和滿足。

六、建議：

1、根據(jù)林幼教師對(duì)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育組織方式和策略、教育環(huán)境的認(rèn)識(shí)較差的實(shí)際情況，首先要在教師中樹立創(chuàng)新觀念；樹立以人的生存發(fā)展為本的全局性的多樣性教育觀；樹立起尊重、賞識(shí)、喚起幼兒主體意識(shí)、發(fā)揮幼兒主體精神變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”的良好教育觀念。教師要認(rèn)識(shí)到兒童是人，是發(fā)展著的、能動(dòng)的主體；是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師要尊重和滿足幼兒的需要，要看到幼兒獨(dú)特的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，看到幼兒之間的個(gè)體差異。要把兒童看做主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，允許他們根據(jù)自己的需要和興趣從周圍環(huán)境中選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。其次，要為幼兒營造創(chuàng)新的環(huán)境。要促進(jìn)主客體的相互作用，就要為幼兒提供環(huán)境、材料，引發(fā)幼兒主動(dòng)探索，使幼兒在與物體的相互作用中獲得有價(jià)值的.經(jīng)驗(yàn)。教師要清楚地認(rèn)識(shí)到，環(huán)境的創(chuàng)新是為了孩子的發(fā)展，孩子們需要的是活的環(huán)境，而不是擺設(shè)。要讓每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)運(yùn)用各種感官、多種方式與環(huán)境發(fā)生積極的交互作用。教師要給幼兒提供豐富多樣的、物化教育目標(biāo)和內(nèi)容的材料。材料的提供方式應(yīng)易于激發(fā)幼兒的探究活動(dòng)，使幼兒在與材料的相互作用中獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。從而發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系。

2、正確處理好“創(chuàng)新”與“繼承”的關(guān)系。根據(jù)我園青年教師和中青年教師對(duì)教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)有一定差異的測(cè)查結(jié)果，我們認(rèn)為，雖然青年教師在某些認(rèn)識(shí)上成績高于中青年教師，但不管是青年教師還中青年教師都要正確地處理好“創(chuàng)新”與“繼承”的關(guān)系。另一方面，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容及組織策略進(jìn)行改革，活化教育過程。這對(duì)我們教師提出了比較高的要求，中青年教師在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)要敢于創(chuàng)新，要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本保證。

第二篇：幼兒心理健康調(diào)查表調(diào)查報(bào)告(2)

(三)、當(dāng)今幼兒教育所面臨的問題

1、對(duì)幼兒心理健康教育重視不夠、認(rèn)識(shí)不足

世界衛(wèi)生組織早在1977年就提出了健康“應(yīng)是生理、心理、社會(huì)適應(yīng)的完備狀態(tài)”，將心理與社會(huì)適應(yīng)這 兩個(gè)重要內(nèi)容作為了健康的基本要素。但是，在相當(dāng)多的幼兒園中，目前對(duì)健康的認(rèn)識(shí)仍然停留在生物——醫(yī)學(xué)模式的水平上，還沒有實(shí)現(xiàn)向生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)新模式的轉(zhuǎn)變，因此，明顯存在著重生理保健輕心 理保健的現(xiàn)象。這種對(duì)幼兒心理健康教育的重視不夠，最主要的原因還在于普遍存在對(duì)幼兒心理健康知識(shí)的匱乏，在于對(duì)幼兒身心關(guān)系的認(rèn)識(shí)模糊，在于沒有認(rèn)識(shí)到幼兒心理健康的重要性。許多人將幼兒心理的一些異常 表現(xiàn)看成為孩子成長中的自然現(xiàn)象，不去加以關(guān)注。

2、幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，缺乏嚴(yán)密的系統(tǒng)性

幼兒心理健康教育沒能形成自己完整的理論體系，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是迄今為止，全國除了少量的幼兒心理衛(wèi)生、行為與情緒問題等方面的書籍之外，尚未見有幼兒心理健康教育方面的專著;二是在全國為數(shù)不多的開設(shè)有學(xué)前教育專

業(yè)的高校中，開設(shè)有幼兒心理健康教育方面課程 的極少;三是無論高校，還是幼兒師范，都沒有一本全國通用的幼兒心理健康的教材;四是盡管《幼兒園工作規(guī)程》提出了應(yīng)做好幼兒的心理保健工作，但內(nèi)容分散、零亂，大多體現(xiàn)在其他內(nèi)容之中，如培養(yǎng)幼兒活潑開 朗的性格，引導(dǎo)幼兒個(gè)性的健康發(fā)展等。這些內(nèi)容之間沒有一個(gè)內(nèi)在的聯(lián)系系統(tǒng)和統(tǒng)一的觀念，而且還有許多有關(guān)幼兒心理健康及教育的內(nèi)容沒有納入到教育之中或沒有引起教育者的重視。這導(dǎo)致我們?cè)趯?duì)幼兒實(shí)施心理 健康教育時(shí)，大多只能借鑒其他相鄰學(xué)科或中小學(xué)、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗(yàn)，而且整合不夠。

3、理論與實(shí)踐的脫離

近年來，注重幼兒心理健康教育的幼兒園日益增多，他們?cè)趯?shí)踐中積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn);而高校中不少 教師也開始重視對(duì)幼兒心理健康教育的研究，幼兒心理健康教育方面的研究成果日漸增多。但是，有一個(gè)較為突出的問題值得引起注意，那就是理論與實(shí)踐的脫離。一方面，高校中從事幼兒健康教育的科研工作者較少深 入到幼兒園中去進(jìn)行指導(dǎo)，更少去建立幾個(gè)點(diǎn)長期進(jìn)行實(shí)驗(yàn);另一方面，幼兒園在開展此項(xiàng)工作時(shí)，又只能是停留在一種對(duì)表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，不能由現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)，因此，在很多時(shí)候，其工作的最終結(jié)果，只能是一種 經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而難以使之得到更深的發(fā)展，主題難以深化，妨礙了幼兒心理健康教育的深入進(jìn)行。

4.教師缺乏對(duì)幼兒心理健康教育的專業(yè)知識(shí)

教育活動(dòng)的實(shí)施在很大程度上有賴于教育施行者本身的素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)及豐富程度。然而，在沿襲 已久的幼兒師范教育體系中，知識(shí)更新尚未完全跟上形勢(shì)發(fā)展的要求，這直接導(dǎo)致了幼兒園教師有關(guān)心理健康教育專業(yè)知識(shí)的缺乏。而扎實(shí)的幼兒心理健康教育的知識(shí)，是進(jìn)行幼兒心理健康教育的前提。與此同時(shí)，如何 把握好幼兒心理健康教育與幼兒科學(xué)教育的關(guān)系，注意教育內(nèi)容的整合，也影響到幼兒心理健康教育的實(shí)施。時(shí)下，在不少幼兒園心理健康教育的工作中所出現(xiàn)的問題，與此都有著十分密切的關(guān)系。

(四)、對(duì)幼兒心理健康教育的思考

兒童擁有一份吸收性心智。兒童出生后4——6年，是形成健康的獨(dú)立意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。在他們的成長過程中，習(xí)得的是與成人直接接觸中感受最為真切、最為深刻的社會(huì)性行為。在這一時(shí)期，如果成人能積極鼓勵(lì)兒童的獨(dú)創(chuàng)性和想象力，就有助于培養(yǎng)其正視和追求有價(jià)值的目的的勇氣。反之，兒童就會(huì)缺乏自信心，產(chǎn)生內(nèi)疚感。我認(rèn)為教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

1.熱愛幼兒

教師對(duì)幼兒的愛是教育中最寶貴的營養(yǎng)。只有沐浴在愛的甘霖下的幼兒才會(huì)有安全感，才能適應(yīng)幼兒園環(huán)境，學(xué)會(huì)與同伴、教師交往，形成活潑開朗的性格。幼兒總是先感受到成人對(duì)自己的愛，進(jìn)而才能發(fā)展到愛周圍的人。如果教師不愛幼兒，幼兒就無法適應(yīng)冷漠的幼兒園環(huán)境與溫馨的家庭環(huán)境間的巨大反差，就會(huì)怕上幼兒園，怕教師，患“幼兒園恐懼癥”。

2.尊重幼兒

馬斯洛有一句著名論斷：“最健康的自尊是建立在當(dāng)之無愧的來自他人的尊重之上的?！弊鹬貎和怯變盒睦斫】党砷L的前提，是幼兒人格和諧發(fā)展的保證。尊重幼兒，主要表現(xiàn)在平等、民主地對(duì)待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的積極因素，讓幼兒主動(dòng)地發(fā)展。幼兒有其獨(dú)立存在的價(jià)值，教師要尊重其權(quán)利和地位，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，教師往往以長者自居，要幼兒聽命自己，否則就批評(píng)懲罰或斥責(zé)，要么不準(zhǔn)參加游戲，要么罰站??其實(shí)，幼兒出現(xiàn)“對(duì)抗”行為一定事出有因，且這正是其獨(dú)立意識(shí)和自主性萌發(fā)的表現(xiàn)。因而遇到?jīng)_突，教師要研究其原因，再做處理?！奥犜挼暮⒆硬攀枪院⒆印钡年惻f觀念一定要剔除。另外教師要尊重幼兒發(fā)展的積極因素，給予其充分活動(dòng)和自我學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。如果成人的言行中處處體現(xiàn)著對(duì)幼兒的尊重，就會(huì)使幼兒意識(shí)到他們?cè)谶@個(gè)世界上是有價(jià)值、有能力和必不可少的，從而幫助他們獲得積極的自我概念;如果幼兒發(fā)現(xiàn)自己是被忽視的，又經(jīng)常為做錯(cuò)事遭到責(zé)備，幼兒會(huì)逐漸在心里確認(rèn)自己是無能的，進(jìn)而導(dǎo)致幼兒喪失最基本的自尊與自信，建立起消極的自我概念。作為一種穩(wěn)固的心理特征，幼兒的自我概念一經(jīng)確立，便會(huì)相對(duì)持久地保持下去。我們無法相信，一個(gè)整天要服從于成人指令或是不時(shí)遭成人指責(zé)的幼兒會(huì)構(gòu)建出活潑開朗、寬容友善的人格特征。因而“尊重幼兒”這一行為本身所內(nèi)含的潛在教育價(jià)值是不該也不能被忽視的。

3.創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合幼兒心理健康發(fā)展的環(huán)境

首先，教師應(yīng)注意自身的心理健康。有的教師情緒沮喪時(shí)，態(tài)度粗暴生硬;情緒愉快時(shí)，就無原則地遷就容忍。教師的情緒波動(dòng)最易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生心理障礙，所以教師應(yīng)始終保持平和愉快的心境，使幼兒生活在輕松愉悅的氛圍之中。其次，要為幼兒提供充滿生機(jī)、能陶冶心靈的自然界環(huán)境，讓孩子多接觸大自然，陶冶他們的情操，培養(yǎng)其審美情趣。最后，教師要為幼兒提供一個(gè)自由活動(dòng)的游戲場(chǎng)所，以及有吸引力的玩具，讓孩子在自己的天地里自由快樂地游戲。兒童只有在自己選擇的有興趣的活動(dòng)中，才能達(dá)到專注和自主，此時(shí)，他們的困擾將會(huì)消失，夢(mèng)魘不再出現(xiàn)，行為問題會(huì)逐漸減少，食欲與健康也會(huì)恢復(fù)如常。如藝術(shù)教育活動(dòng)就能充分發(fā)揮幼兒的愛美天性，使幼兒的人格變得高尚、精神生活變得豐富多彩。

4.參與并引導(dǎo)幼兒建立良好的同伴關(guān)系

同伴關(guān)系是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要指標(biāo)。在同伴中受歡迎的幼兒會(huì)有安全感、歸屬感;反之，會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感、自卑感。現(xiàn)在，獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，建立良好同伴關(guān)系對(duì)其社會(huì)性發(fā)展具有重要意義。教師要以“大朋友”的身份參與到幼兒的交往中，如引導(dǎo)幼兒在游戲中學(xué)會(huì)合作;教育幼兒助人為樂;鼓勵(lì)小朋友在父母帶領(lǐng)下彼此串門等。在這種開放的環(huán)境中，幼兒交往機(jī)會(huì)將曾多，更利于其健康心理的形成。

5.加強(qiáng)與家長合作

近些年來，幼兒產(chǎn)生情緒和心理問題的人數(shù)比例在升高。究其原因，大多由社會(huì)和家庭生活緊張、家庭變故、家庭教養(yǎng)態(tài)度和方式不當(dāng)、家庭人際交往缺乏等原因引起。所以，幼兒園教師和家長在思想及行為上必須保持一致。出現(xiàn)問題時(shí)，教師要主動(dòng)與家長取得聯(lián)系，取得家長的理解與支持，共同采取行動(dòng)，消除幼兒心理健康障礙，這樣才會(huì)取得事半功倍的效果。

后 記

其實(shí)，幼兒心理健康教育作為幼兒素質(zhì)教育這個(gè)系統(tǒng)工程中的一個(gè)有機(jī)組成部分，需要解決的問題還很多 。在這里，我們僅僅是對(duì)幼兒心理健康教育中的一些重要問題進(jìn)行分析，而這些問題的解決方法，一方面有賴于心理健康教育模式的建立與完善，另一方面，則需要幼兒園、家庭、社會(huì)諸方面的共同努力。關(guān)注幼兒的心理健康，不是一件輕而易舉的小事，而是關(guān)乎我們民族未來的大事。在這個(gè)方面，我們都要拿出“幼吾幼以及人之幼”的氣魄和胸懷來投入其中，讓我們所有的孩子都沐浴著全社會(huì)呵護(hù)關(guān)愛的陽光下健康而快樂的成長，將來成為身心俱健的合格幼兒。

時(shí)代在發(fā)展，教育在改革，孩子在成長，堅(jiān)持開展心理健康教育是現(xiàn)代德育教育的標(biāo)志，是提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)鍵，是擺在每個(gè)教師面前刻不容緩的重大課題。所謂“授人魚不如授人以漁”，我們不可能給予孩子應(yīng)對(duì)一生的知識(shí)和技能，而學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力、動(dòng)手實(shí)踐的能力、探求新知和創(chuàng)造的激情與精神、良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣，才是我們應(yīng)賦予孩子的珍貴財(cái)富。作為教師要用愛撥亮每位幼兒心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。只要人人都去關(guān)注孩子的成長過程，“一切為了每一位孩子的發(fā)展”這一核心問題就能實(shí)現(xiàn)，那么教育這朵花會(huì)越開越美。

　　幼兒心理健康調(diào)查表調(diào)查報(bào)告篇3

一、幼兒心理健康現(xiàn)狀

在十幾年前，“心理健康教育”一詞，對(duì)絕大多數(shù)人來說還是非常陌生的字眼，直到近年來，隨著教育體制的不斷轉(zhuǎn)軌，素質(zhì)教育要求實(shí)現(xiàn)人的全面而健康的發(fā)展，心理素質(zhì)教育引起了社會(huì)各界的關(guān)注，學(xué)生的心理健康問題開始成為教育界及至社會(huì)各界關(guān)心的熱點(diǎn)問題之一，心理健康教育越來越受到各級(jí)各類學(xué)校的重視。在中小學(xué)，我國一些學(xué)者開展了一些心理健康教育的嘗試，取得了一定的成績。但是在幼兒園開展心理健康教育的實(shí)踐，目前國內(nèi)還沒有像中小學(xué)心理健康教育那樣如火如荼，可以借鑒的成果也非常少。

然而，幼兒心理健康教育卻比任何階段的心理健康教育更為必要及迫切。 一、幼兒心理健康教育是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、家庭幸福的 要求

目前，我們正面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮，面對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和文明、民主程度的提高，我們要接受風(fēng)險(xiǎn)、競爭、高節(jié)奏的考驗(yàn)，要建立新型的人際關(guān)系，這些無疑對(duì)新一代的心理素質(zhì)提出了新的要求。

個(gè)體素質(zhì)的優(yōu)化，一方面將有力地推動(dòng)整體素質(zhì)的發(fā)展;另一方面，心理素質(zhì)也可以直接成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力?，F(xiàn)代社會(huì)的競爭是科技競爭，而科技的發(fā)明需要的是高素質(zhì)人才，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)兒童發(fā)展的影響呼喚心理健康教育。當(dāng)前我國改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對(duì)人們提出了更高的要求。市場(chǎng)的活躍，將來就業(yè)求職的雙向選擇，對(duì)將來青少年學(xué)生的心理素質(zhì)也提出了高的要求。如果在幼兒階段沒有解決好一些心理上的沖突，他們將來就難以適應(yīng)社會(huì)對(duì)其的要求，更難面對(duì)挑戰(zhàn)。正如江澤民1990年10月13日在中國少年先鋒隊(duì)全國代表大會(huì)上致詞時(shí)所指出的：“一個(gè)民族的新一代沒有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)，這個(gè)民族就沒有力量，就不可能屹立于世界民族之林?！币虼耍鐣?huì)的發(fā)展，民族的昌盛，都離不開國民良好的心理素質(zhì)。

二、調(diào)查手段

調(diào)查工具包括

A家長/教師幼兒健康情況調(diào)查問卷

B 幼兒心理健康狀況問卷

C家長/教師訪談提綱

三、結(jié)論

1、對(duì)困難挫折態(tài)度

所謂對(duì)困難挫折態(tài)度也叫自責(zé)，就是責(zé)備自己。這種傾向走向極端就會(huì)過低評(píng)價(jià)自己，自責(zé)、自我鄙視、自我輕蔑。這種狀態(tài)是受悲哀和憂郁情緒支配的。如果對(duì)這方面的癥狀不盡快地加以科學(xué)有效的指導(dǎo)很容易造成學(xué)生的反社會(huì)性格的形成。

①、從本質(zhì)上講，自責(zé)傾向隱蓋了人對(duì)外在的敵意和攻擊，是人在無法實(shí)現(xiàn)對(duì)外在的敵意和攻擊后轉(zhuǎn)而向內(nèi)攻擊的結(jié)果。比如：孩子依賴父母-父母嚴(yán)厲懲罰孩子-孩子對(duì)父母抱有反感和敵意-這種反感和敵意表現(xiàn)出來時(shí)-父母越發(fā)嚴(yán)厲地懲罰孩子-此后孩子不能或不敢憎恨父母-孩子失去了憎恨的外在目標(biāo)-于是憎恨的能量由外轉(zhuǎn)向內(nèi)部-形成自責(zé)傾向。

②、另外，老師和朋友的懲罰、批評(píng)與指責(zé)也能引起自責(zé)傾向。當(dāng)一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，被父母、老師和朋友責(zé)罵、懲罰，此后，他可能會(huì)感到無法生活或者是無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，并因此而對(duì)這些人(老師和朋友)產(chǎn)生憤恨與不滿，如果這些憤恨與不滿得不到順利的解決，就會(huì)產(chǎn)生自責(zé)傾向。

2. 沖動(dòng)傾向是指易在某種強(qiáng)烈情緒的驅(qū)使下出現(xiàn)帶有暴發(fā)性或攻擊性的話語或行為。表現(xiàn)在有時(shí)無緣無故地想大聲哭大聲叫，或者一看到想要的東西，就一定要拿到手，毫無理由地想到遠(yuǎn)處去，或想死等這種想干危險(xiǎn)的事或愚蠢的事的觀念。

產(chǎn)生沖動(dòng)傾向主要原因有：

①、遺傳因素的影響。一些人的沖動(dòng)傾向，往往起因于生來具有的情緒易變性和激情性。這種沖動(dòng)傾向與其生物學(xué)的神經(jīng)類型有關(guān)。對(duì)于沖動(dòng)傾向特別強(qiáng)烈的人，就必須考慮到其是否屬于先天的沖動(dòng)性和情緒易變性。

②、被強(qiáng)烈的焦慮所驅(qū)使。比如，在坐立不安無法靜止下來時(shí)，沖動(dòng)傾向就會(huì)增強(qiáng)。有一些孩子由于反復(fù)的人際關(guān)系沖突，出現(xiàn)了反復(fù)的情感危機(jī)，為了避免被遺棄，他們極力與人建立情感關(guān)系，而采取了過度的交往方式，使言行帶有較強(qiáng)的沖動(dòng)性。還有一些孩子自我心像(對(duì)自己的看法)、個(gè)人偏好及目的性不清楚或紊亂，不知如何與人相處，長期感到空虛，并伴有不踏實(shí)的焦慮感，因此，也容易有沖動(dòng)性的行為。

③、后天的學(xué)習(xí)與模仿。有一些具有沖動(dòng)傾向的孩子，其父親或母親的言行也有較強(qiáng)的沖動(dòng)性。在長期的生活交往中，孩子不自覺地學(xué)習(xí)和模仿了父母的言行。

④、沖動(dòng)行為的不當(dāng)強(qiáng)化。有一些孩子在起初出現(xiàn)沖動(dòng)性言行后，沒有受到及時(shí)的制止與懲戒，反而得到了某種獎(jiǎng)勵(lì)，因而沖動(dòng)性行為得到強(qiáng)化，并發(fā)展起來。比如，孩子想要某種東西沒有如愿，于是，他發(fā)脾氣扔?xùn)|西，結(jié)果父母不但沒有懲罰他的不良行為，反而滿足了他的要求，從此，孩子就會(huì)習(xí)慣于用沖動(dòng)性行為來達(dá)成自己的愿望。

大多數(shù)學(xué)生的沖動(dòng)傾向與焦慮有關(guān)，部分起因于生來具有的情緒易變性和激情性，或與學(xué)生外向性格等遺傳因素有關(guān)。教師可在學(xué)生管理過程中指導(dǎo)孩子與人交往的方法，在行為上設(shè)定清楚的界限以防止沖動(dòng)行為的不斷強(qiáng)化，并幫助孩子正確的認(rèn)識(shí)自己。

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第三篇：幼兒調(diào)查報(bào)告范文

一、調(diào)查目的：

處于生長發(fā)育階段的幼兒，對(duì)營養(yǎng)的需求非常廣泛?，F(xiàn)代家庭的生活條件越來越優(yōu)越，理應(yīng)不存在營養(yǎng)問題。但是事實(shí)際上卻由于許多家長對(duì)孩子的寵愛遷就，致使幼兒任性嬌慣，邊吃邊玩，挑剔，偏食等不良飲食習(xí)慣于。因此，怎樣才能讓幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，成為我們一直關(guān)注的話題，通過對(duì)班級(jí)小朋友的飲食習(xí)慣進(jìn)行觀察，分析，并和家長取得聯(lián)系，找出方法培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。

二、調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、方法：

（一）、調(diào)查時(shí)間：

（二）、調(diào)查地點(diǎn)：小紅花幼兒園

（三）、調(diào)查對(duì)象：大上班

（四）、調(diào)查方法：觀察法、訪問法

三、調(diào)查結(jié)果及分析：

（一）、調(diào)查結(jié)果：

在昆明市教工第一幼兒園實(shí)習(xí)期間，我觀察了我所在大一班全休幼兒在班級(jí)就餐時(shí)的飲食習(xí)慣，對(duì)于出現(xiàn)的頻率較高的不良飲食習(xí)慣做做出如下統(tǒng)計(jì)：

1、挑食、偏食 9人

2、吃飯時(shí)講話 12人

3、進(jìn)餐時(shí)間超過30分鐘 7人

4、湯食5人

5、飯前忘洗手、飯后不擦嘴3人

6、飯菜撒在桌上 10人

7、吃飯情緒低落 3人

（二）原因分析：

從調(diào)查結(jié)果來看，幼兒不良飲食習(xí)慣現(xiàn)象比較嚴(yán)重。通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)幼兒不良飲食習(xí)慣形成有如下幾個(gè)原因：

1、家庭因素影響

挑食、偏食等不良飲食習(xí)慣現(xiàn)象在家中發(fā)生多于在幼兒園，因?yàn)榧议L的過分嬌慣，現(xiàn)在的孩子都是父母的心肝寶貝，父母對(duì)孩子總是百依百順，這樣就助長了孩子不良飲食習(xí)慣的養(yǎng)成。

有此家長缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，或者因?yàn)楣ぷ髅?，自己的飲食態(tài)度和習(xí)慣就不正確，給孩子樹立了壞榜樣。

2、外部環(huán)境因素影響

老師和家長的'評(píng)價(jià)都會(huì)影響孩子的就餐情緒，而就餐心情的好壞能很大程度影響孩子進(jìn)食。

幼兒在家零食不離口。或則在家吃早餐再來幼兒園，打亂了正常的飲食規(guī)律，不利于良好飲食習(xí)慣養(yǎng)成。

園伴飲食行為的影響，幼兒喜歡模仿，同伴挑食或速度的快慢都會(huì)影響周圍幼兒；另外、同伴關(guān)系也會(huì)影

響進(jìn)餐，例如同伴之間鬧矛盾，導(dǎo)致情緒低落，食欲不佳。

3、身體因素影響

大班幼兒正在換牙期，換牙期間會(huì)食欲不佳； 身體狀況，生病也會(huì)影響飲食。

五、如何培養(yǎng)幼兒良好進(jìn)餐習(xí)慣的方法

（一）合理組織，使幼兒有良好的用餐情緒

1、正確對(duì)待不同飯量的幼兒

根據(jù)各個(gè)班幼兒自身的特點(diǎn)，正確對(duì)待不同飯量的幼兒。進(jìn)餐時(shí)對(duì)生病的，個(gè)別食欲不好的幼兒應(yīng)為他們提供可口的飯菜，不要強(qiáng)迫他們吃掉全部的食物。若幼兒長期飯量不大，但精神狀態(tài)良好，應(yīng)尊重幼兒本身的意愿，能吃多少就吃多少。

2、家園共育、控制零食

【摘 要】良好的飲食習(xí)慣可以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立生活進(jìn)餐的能力，它有利于幼兒對(duì)食物的喜好，也有利于培養(yǎng)幼兒文明的的飲食行為。但是長期以來，幼兒飲食中的不良習(xí)慣卻一直困擾著家長和老師。本文通過示范法、鼓勵(lì)法、選擇法、誘導(dǎo)等方法進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，以期更好的促進(jìn)幼兒飲食習(xí)慣的形成，促進(jìn)幼兒健康的成長。

【關(guān)鍵詞】飲食習(xí)慣；規(guī)律

1 飲食習(xí)慣的定義

飲食習(xí)慣是指人們對(duì)食品和飲品的偏好。其中包括對(duì)飲食材料的偏好，烹調(diào)方法的偏好，以及烹調(diào)風(fēng)味及佐料的偏好。飲食習(xí)慣是飲食文化中的重要元素。世界各國人們的飲食習(xí)慣由于受到地域、物產(chǎn)、文化歷史的種種影響而十分多元。而在日常生活中幼兒不良的飲食習(xí)慣有偏食、挑食、飲食沒有規(guī)律。

飲食與健康的關(guān)系飲食（又稱“膳食”）是指我們通常所吃的食物和飲料。所有的食物都來自植物和動(dòng)物。人們通過飲食獲得所需要的各種營養(yǎng)素和能量維護(hù)自身健康。只有養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣才能鑄就我們健康的身體，而不良的飲食習(xí)慣不僅會(huì)影響個(gè)人而且還會(huì)影響其他人。

2 幼兒不良的飲食習(xí)慣的表現(xiàn)及成因

2.1 飲食無規(guī)律的表現(xiàn)與原因

所謂孩子飲食無規(guī)律是指孩子主餐沒有固定時(shí)間。例如早餐有時(shí)六點(diǎn)吃，有時(shí)則八點(diǎn)才吃，有的甚至九點(diǎn)才就餐。長期飲食無規(guī)律，就會(huì)導(dǎo)致胃炎、胃潰瘍、十二指腸潰瘍等疾病。 飲食時(shí)間沒有規(guī)律，孩子餓了

的時(shí)侯沒有了飯吃，就沒有精神在外面做游戲，看書、畫畫，從而破壞孩子的學(xué)習(xí)生活規(guī)律，影響學(xué)習(xí)休息。

飲食無規(guī)律的原因首先是由于父母工作較忙，不能按時(shí)回家，給孩子提供無規(guī)律的飲食條件，使就餐時(shí)間被迫推遲，或因還不到就餐時(shí)間就已經(jīng)做好了，也會(huì)造成孩子飲食無規(guī)律。其次，孩子愛吃零食，是造成就餐時(shí)沒有規(guī)律的原因之一。孩子吃零食后不會(huì)感到饑餓。到了就餐時(shí)間，就可能吃不下飯。等過了吃飯時(shí)間，食物已經(jīng)涼了或者該睡覺時(shí)，又感到肚子饑餓了。長此以往，會(huì)引起消化系統(tǒng)的疾病。再次， 父母的飲食習(xí)慣不符合孩子的生理需要。有的家庭一天兩餐或三餐，這對(duì)孩子來說可能顯得不夠，因孩子的胃容量有限，每次吃不下太多的東西。另外孩子活動(dòng)量相對(duì)較大，由于孩子處于生長發(fā)育的階段，而又必須多吃一些食物才能夠有充足的能量，來維持孩子對(duì)營養(yǎng)的需求。所以孩子由于饑餓而不得不在非就餐時(shí)選擇零食，以達(dá)到生理上滿足。以上這些都是造成孩子飲食無規(guī)律的原因。

2.2 偏食的表現(xiàn)及原因

偏食是幼兒常見的壞毛病，幼兒偏食都是非常不良的習(xí)慣，對(duì)生長發(fā)育極不利。偏食容易造成維生素缺乏，一旦缺乏任何一種維生素，就會(huì)造成維生素的缺乏癥，影響身體的健康和疾病的康復(fù)。偏食會(huì)導(dǎo)致某些

第四篇：幼兒園的調(diào)查報(bào)告

現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼兒心理健康問題的研究日趨成為熱點(diǎn)。幼兒心理健康常常表現(xiàn)為：良好的意志；積極的情緒；對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度（如分享、謙讓等）；良好的社會(huì)適應(yīng)能力。具體地說，“分享”是指兒童與他人共同享用物品，它是兒童親社會(huì)行為的一種表現(xiàn)，也是心理健康教育中密不可分的一部分，“分享”的對(duì)立面是“獨(dú)占”、“獨(dú)享”。

在新小班幼兒的教育活動(dòng)近一個(gè)多月中，我發(fā)現(xiàn)“獨(dú)占”、“獨(dú)享”行為在小班幼兒中表現(xiàn)得更為普遍和嚴(yán)重。從幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，一個(gè)能在物質(zhì)上和精神上同別人分享自己東西的人，才是一個(gè)心理健康、人格健全、為社會(huì)所需要的人。因此為了使我們的幼兒在將來能信心十足地走向社會(huì)，立足與人群之中，迎接人生的種種挑戰(zhàn)，我認(rèn)為從小班起培養(yǎng)孩子的分享行為是十分必要的，它有利于健全人格和良好人際關(guān)系的發(fā)展。

一、調(diào)查對(duì)象：

xx縣幼兒園小班的30名幼兒

二、調(diào)查方法：

采用觀察方法和自由式的訪談法相察。

觀察方法是分別對(duì)幼兒園中活動(dòng)進(jìn)行為期五個(gè)星期的隨機(jī)觀察。

三、調(diào)查內(nèi)容和過程：

觀察案例1：一次晨間活動(dòng)，卓卓正在玩木馬，這時(shí)西西跑過來就搶，卓卓急得大叫起來，委屈地說：“你為什么搶我的木馬？”洋洋回答道：“好玩的玩具，大家要輪著玩?！弊孔坎环獾卣f；“我還沒有玩夠呢！你為什么搶？”西西說；“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。木馬在兩人的手中，你奪來，我搶去，眼看“戰(zhàn)爭”即將爆發(fā)了。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了，走他們的面前，一把搶過輪胎并訓(xùn)斥道：“不要搶了，老是吵架，真不能干，你們誰也別玩了，都回教室看書去！”兩人失去了玩具，又被老師批評(píng)了一頓，只好灰溜溜地回教室了……

觀察案例2：陽陽帶來一個(gè)陀螺，并告訴老師，她是帶來和小朋友一起玩的。自由活動(dòng)時(shí)，陽陽高興地拿出自己的陀螺，但他只愿意讓小朋友看，不準(zhǔn)別人摸他的陀螺。老師說：“陽陽今天真乖，把玩具帶來給小朋友玩，你把玩具給xxx玩一下，好嗎？”陽陽低頭看了看自己的陀螺，猶豫了一下遞給了小朋友。接下來，陽陽的視線一直沒有離開過自己的玩具，也不讓玩具離自己太遠(yuǎn)。

觀察案例3：果果正想拿玩具柜上的小火車玩，睿睿走到他跟前，一把奪過小火車，果果毫不示弱想奪回來，兩人開始爭搶玩具，邊搶還邊說：我的，我要玩的……。這樣的事情在小班幼兒中屢見不鮮。在他們的意識(shí)中以為“我喜歡的東西就是我的”。

四、調(diào)查結(jié)果與分析：

調(diào)查表明，我國的學(xué)齡前兒童是缺乏分享行為的。尤其是小班幼兒，他們剛從家庭進(jìn)入幼兒園這個(gè)大集體中，其角色、生活內(nèi)容、環(huán)境都發(fā)生了很大變化。在這樣的環(huán)境里，幼兒需要與同伴相處，與集體融和。但在幾年的教學(xué)現(xiàn)狀中，我發(fā)現(xiàn)小班幼兒的獨(dú)占（玩具、食物等）行為是一種十分普遍的現(xiàn)象。這個(gè)年齡階段的幼兒十分缺乏分享的意識(shí)，而這些表現(xiàn)出強(qiáng)烈獨(dú)占傾向的幼兒大多性格孤僻，不會(huì)與同伴相處，處處總以自我為中心，這使我意識(shí)到如何培養(yǎng)小班幼兒初步的分享意識(shí)是幼兒教育的一個(gè)重要問題。

影響分享行為的因素主要有以下幾點(diǎn)：

1.家庭環(huán)境因素。

近年來，家庭居室獨(dú)門獨(dú)戶化，為幼兒“獨(dú)占”、“獨(dú)享”行為的滋生提供了溫床。孩子們一生下來就成為家庭的“核心”，缺乏兄弟姐妹共同生活以及謙讓友愛的經(jīng)驗(yàn)。家庭環(huán)境的獨(dú)立化、小型化和家長的不良教養(yǎng)態(tài)度，對(duì)孩子的分享行為產(chǎn)生一定影響。

2.物質(zhì)因素。

除了家庭環(huán)境以外，有部分原因也是由物質(zhì)本身造成的。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子表現(xiàn)得非常小氣，不愿與他人分享，很可能是他擁有的東西太少了，或者太喜歡這個(gè)東西了。還有的孩子不肯分享是因?yàn)樘湎ё约旱臇|西，怕別人弄壞他的玩具。

3.幼兒自身的心理因素。

（1）有很多孩子在玩同一玩具及交換時(shí)發(fā)生爭吵，往往是因?yàn)椴欢们‘?dāng)?shù)纳套h、溝通及分享的方法。有些孩子只愿意和少數(shù)特定的人分享。還有些幼兒即使已有了分享與謙讓的意識(shí)，但在用行動(dòng)表達(dá)時(shí)卻截然相反，這充分說明了幼兒品德發(fā)展中出現(xiàn)了言行不一致的現(xiàn)象，要將分享轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)他們的分享能力。

⑵其次是要樹立幼兒分享意識(shí)，自覺產(chǎn)生分享愿望。

要樹立幼兒的分享意識(shí)，首先應(yīng)提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，要讓孩子懂得分享行為的意義，因?yàn)橛變浩返滦纬?，需要幼兒?jīng)歷認(rèn)知，情感到行為習(xí)慣養(yǎng)成這樣一個(gè)過程這需要通過親身體驗(yàn)才能真正認(rèn)識(shí)。小班幼兒常常是通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)的。因此，文學(xué)作品中的適當(dāng)?shù)恼嫘蜗笞钣欣谟變悍窒碚J(rèn)知的培養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)《孔融讓梨》、《金色的房子》、兒歌《分果果》中都蘊(yùn)藏著與人分享、感受快樂的內(nèi)容，我還將日常生活中有關(guān)分享助人的內(nèi)容編入故事，使幼兒在欣賞故事，討論故事、理解故事的同時(shí)，明白有關(guān)道理，懂得正確的方法，知道分享不僅能使他人得到快樂也能使自己快樂。如幫助幼兒分析“為什么孔融把大的梨讓給別人，自己吃小的？”“大家為什么表揚(yáng)孔融？”等問題，使幼兒懂得分享和謙讓是一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵(lì)他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向孔融學(xué)習(xí)。通過情感體驗(yàn)，使幼兒產(chǎn)生自覺、穩(wěn)定的行為，感受進(jìn)行分享行為的快樂。

⑶在日常生活中有效滲透“分享”內(nèi)容，提供多樣的實(shí)踐活動(dòng)。

在日常生活中，幼兒一同游戲、分享的機(jī)會(huì)是很多的。教師要抓住每一個(gè)教育契機(jī)，將“分享”內(nèi)容有效滲透到一日活動(dòng)中。在教育教學(xué)中，教師可以結(jié)合小班幼兒的年齡和心理特點(diǎn)，開展了一系列的主題活動(dòng)“好吃的食物”、“水果沙拉”、 “我最喜歡的玩具”等，鼓勵(lì)孩子從家里帶一些自己喜歡的零食及圖書玩具來園，讓孩子們充分感受“我把好吃的東西給你，你很快樂?！薄拔野淹婢呓o別人玩，別人也把玩具給我玩，玩具越來越多，我們?cè)絹碓娇鞓?。”在活?dòng)中既激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，更讓幼兒真正地體驗(yàn)到了分享的愉悅。

在結(jié)構(gòu)游戲、角色游戲中常發(fā)生因喜愛同一種玩具而發(fā)生的爭執(zhí)現(xiàn)象，分析原因后我們引導(dǎo)孩子間必須共同商量，友好合作，互相配合，這樣才能使游戲順利進(jìn)行下去，分享共同游戲的快樂。

⑷通過示范榜樣和移情訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒分享行為的發(fā)展。

洛克的《教育漫話》中指出：“兒童的舉止大半是模仿出來的”。愛模仿正是幼兒的共同特點(diǎn)，利用榜樣的力量感染孩子，同樣可以達(dá)到培養(yǎng)好行為的目的。孩子的模仿對(duì)象主要有以下幾類：

一是父母、老師等孩子身邊的重要成人：

二是經(jīng)常在一起玩耍的小伙伴：

三是書本、電視等媒介里的主人公。

越是孩子喜愛的人，對(duì)他的影響作用也就越大。教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響著幼兒，教師與教師之間的關(guān)系，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生直接的影響。

移情訓(xùn)練是指在提高兒童善于體察他人情緒，理解他人情感，從而與他人共享的訓(xùn)練方法。利用移情的手段，讓幼兒學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上考慮問題，感受他人的愿望、情感，從而逐步形成自身積極的、正確的內(nèi)心體驗(yàn)。有一次，恬恬小朋友吃了兩份水果，結(jié)果另一位小朋友沒有水果了，我就組織幼兒討論：“沒有水果吃的小朋友心里怎么樣？”我又問極極“如果你吃不到水果，你高興嗎？”以后我就讓恬恬來發(fā)水果、發(fā)圖書，使她感受分享的快樂。還有一次看到電視里貓搶走了小老鼠的食物，我就請(qǐng)小朋友想想“小老鼠沒有東西吃會(huì)怎么樣？如果是你會(huì)怎么做呢？”這樣自然的移情訓(xùn)練對(duì)幼兒的分享行為起到了很大的作用，有效地提高了幼兒分享行為的表現(xiàn)。正如霍夫曼所指出的那樣，移情是親社會(huì)行為的推動(dòng)力。因此，我們成人應(yīng)善于抓住日常生活中所抓住的情感狀態(tài)，從而來培養(yǎng)幼兒互助、分享等一系列親社會(huì)行為。

⑸家園共育、走進(jìn)社區(qū)，讓溫馨的家庭、社會(huì)環(huán)境成為形成幼兒良好分享品質(zhì)的搖籃。

家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒情感的影響是不容忽視。因此我們還必須通過各種形式向家長宣傳在孩子面前言傳身教的重要性。由于現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家園“兩點(diǎn)一線”的生活方式居多，孩子很少參加社會(huì)公共活動(dòng)。讓孩子自帶禮物走進(jìn)敬老院去慰問孤老，自己表演一些拿手的歌舞、講故事節(jié)目，當(dāng)老人們看到孩子們天真燦爛的微笑，都露出了欣慰的笑臉，孩子們也和孤老們一起快樂地分享著“關(guān)心人與被關(guān)心人”的幸福滋味。

總而言之，在研究中，我發(fā)現(xiàn)分享是幼兒獲取快樂的一種較高層次的行為，它包含的內(nèi)容是多方面的，不僅指能與人共享物質(zhì)與精神方面的快樂，也指與人分擔(dān)憂愁。因此我們不但要重視培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)物質(zhì)分享，更要進(jìn)一步引導(dǎo)他們嘗試與周圍的人分享快樂、分擔(dān)憂愁，我們將多開展一些“讓孩子們知道分擔(dān)別人憂愁，幫助別人解決困難原來也是件快樂的事”這樣的實(shí)踐活動(dòng)，使孩子們的分享意識(shí)得以進(jìn)一步的鞏固與深化

第五篇：幼兒園調(diào)查報(bào)告

現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼兒心理健康問題的研究日趨成為熱點(diǎn)。幼兒心理健康常常表現(xiàn)為：良好的意志；積極的情緒；對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度（如分享、謙讓等）；良好的社會(huì)適應(yīng)能力。具體地說，“分享”是指兒童與他人共同享用物品，它是兒童親社會(huì)行為的一種表現(xiàn)，也是心理健康教育中密不可分的一部分，“分享”的對(duì)立面是“獨(dú)占”、“獨(dú)享”。

在新小班幼兒的教育活動(dòng)近一個(gè)多月中，我發(fā)現(xiàn)“獨(dú)占”、“獨(dú)享”行為在小班幼兒中表現(xiàn)得更為普遍和嚴(yán)重。從幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，一個(gè)能在物質(zhì)上和精神上同別人分享自己東西的人，才是一個(gè)心理健康、人格健全、為社會(huì)所需要的人。因此為了使我們的幼兒在將來能信心十足地走向社會(huì)，立足與人群之中，迎接人生的種種挑戰(zhàn)，我認(rèn)為從小班起培養(yǎng)孩子的分享行為是十分必要的，它有利于健全人格和良好人際關(guān)系的發(fā)展。

一、調(diào)查對(duì)象：Xx縣幼兒園小班的30名幼兒

二、調(diào)查方法：采用觀察方法和自由式的訪談法相察。

觀察方法是分別對(duì)幼兒園中活動(dòng)進(jìn)行為期五個(gè)星期的隨機(jī)觀察。

三、調(diào)查內(nèi)容和過程：

觀察案例1：一次晨間活動(dòng)，卓卓正在玩木馬，這時(shí)西西跑過來就搶，卓卓急得大叫起來，委屈地說：“你為什么搶我的木馬？”洋洋回答道：“好玩的玩具，大家要輪著玩?！弊孔坎环獾卣f；“我還沒有玩夠呢！你為什么搶？”西西說；“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。木馬在兩人的手中，你奪來，我搶去，眼看“戰(zhàn)爭”即將爆發(fā)了。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了，走他們的面前，一把搶過輪胎并訓(xùn)斥道：“不要搶了，老是吵架，真不能干，你們誰也別玩了，都回教室看書去！”兩人失去了玩具，又被老師批評(píng)了一頓，只好灰溜溜地回教室了……

觀察案例2：陽陽帶來一個(gè)陀螺，并告訴老師，她是帶來和小朋友一起玩的。自由活動(dòng)時(shí)，陽陽高興地拿出自己的陀螺，但他只愿意讓小朋友看，不準(zhǔn)別人摸他的陀螺。老師說：“陽陽今天真乖，把玩具帶來給小朋友玩，你把玩具給×××玩一下，好嗎？”陽陽低頭看了看自己的陀螺，猶豫了一下遞給了小朋友。接下來，陽陽的視線一直沒有離開過自己的玩具，也不讓玩具離自己太遠(yuǎn)。

觀察案例3：果果正想拿玩具柜上的小火車玩，睿睿走到他跟前，一把奪過小火車，果果毫不示弱想奪回來，兩人開始爭搶玩具，邊搶還邊說：我的，我要玩的……。這樣的事情在小班幼兒中屢見不鮮。在他們的意識(shí)中以為“我喜歡的東西就是我的”。

四、調(diào)查結(jié)果與分析：

調(diào)查表明，我國的學(xué)齡前兒童是缺乏分享行為的。尤其是小班幼兒，他們剛從家庭進(jìn)入幼兒園這個(gè)大集體中，其角色、生活內(nèi)容、環(huán)境都發(fā)生了很大變化。在這樣的環(huán)境里，幼兒需要與同伴相處，與集體融和。但在幾年的教學(xué)現(xiàn)狀中，我發(fā)現(xiàn)小班幼兒的獨(dú)占（玩具、食物等）行為是一種十分普遍的現(xiàn)象。這個(gè)年齡階段的幼兒十分缺乏分享的意識(shí)，而這些表現(xiàn)出強(qiáng)烈獨(dú)占傾向的幼兒大多性格孤僻，不會(huì)與同伴相處，處處總以自我為中心，這使我意識(shí)到如何培養(yǎng)小班幼兒初步的分享意識(shí)是幼兒教育的一個(gè)重要問題。

影響分享行為的因素主要有以下幾點(diǎn)：

1.家庭環(huán)境因素。

近年來，家庭居室獨(dú)門獨(dú)戶化，為幼兒“獨(dú)占”、“獨(dú)享”行為的滋生提供了溫床。孩子們一生下來就成為家庭的“核心”，缺乏兄弟姐妹共同生活以及謙讓友愛的經(jīng)驗(yàn)。家庭環(huán)境的獨(dú)立化、小型化和家長的不良教養(yǎng)態(tài)度，對(duì)孩子的分享行為產(chǎn)生一定影響。

2.物質(zhì)因素。

除了家庭環(huán)境以外，有部分原因也是由物質(zhì)本身造成的。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子表現(xiàn)得非常小氣，不愿與他人分享，很可能是他擁有的東西太少了，或者太喜歡這個(gè)東西了。還有的孩子不肯分享是因?yàn)樘湎ё约旱臇|西，怕別人弄壞他的玩具。

3.幼兒自身的心理因素。

（1）有很多孩子在玩同一玩具及交換時(shí)發(fā)生爭吵，往往是因?yàn)椴欢们‘?dāng)?shù)纳套h、溝通及分享的方法。有些孩子只愿意和少數(shù)特定的人分享。還有些幼兒即使已有了分享與謙讓的意識(shí)，但在用行動(dòng)表達(dá)時(shí)卻截然相反，這充分說明了幼兒品德發(fā)展中出現(xiàn)了言行不一致的現(xiàn)象，要將分享轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)他們的分享能力。

⑵其次是要樹立幼兒分享意識(shí)，自覺產(chǎn)生分享愿望。

要樹立幼兒的分享意識(shí)，首先應(yīng)提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，要讓孩子懂得分享行為的意義，因?yàn)橛變浩返滦纬桑枰變航?jīng)歷認(rèn)知，情感到行為習(xí)慣養(yǎng)成這樣一個(gè)過程這需要通過親身體驗(yàn)才能真正認(rèn)識(shí)。小班幼兒常常是通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)的。因此，文學(xué)作品中的適當(dāng)?shù)恼嫘蜗笞钣欣谟變悍窒碚J(rèn)知的培養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)《孔融讓梨》、《金色的房子》、兒歌《分果果》中都蘊(yùn)藏著與人分享、感受快樂的內(nèi)容，我還將日常生活中有關(guān)分享助人的內(nèi)容編入故事，使幼兒在欣賞故事，討論故事、理解故事的同時(shí)，明白有關(guān)道理，懂得正確的方法，知道分享不僅能使他人得到快樂也能使自己快樂。如幫助幼兒分析“為什么孔融把大的梨讓給別人，自己吃小的？”“大家為什么表揚(yáng)孔融？”等問題，使幼兒懂得分享和謙讓是一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵(lì)他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向孔融學(xué)習(xí)。通過情感體驗(yàn)，使幼兒產(chǎn)生自覺、穩(wěn)定的行為，感受進(jìn)行分享行為的快樂。

⑶在日常生活中有效滲透“分享”內(nèi)容，提供多樣的實(shí)踐活動(dòng)。

在日常生活中，幼兒一同游戲、分享的機(jī)會(huì)是很多的。教師要抓住每一個(gè)教育契機(jī)，將“分享”內(nèi)容有效滲透到一日活動(dòng)中。在教育教學(xué)中，教師可以結(jié)合小班幼兒的年齡和心理特點(diǎn)，開展了一系列的主題活動(dòng)“好吃的食物”、“水果沙拉”、 “我最喜歡的玩具”等，鼓勵(lì)孩子從家里帶一些自己喜歡的零食及圖書玩具來園，讓孩子們充分感受“我把好吃的東西給你，你很快樂。”“我把玩具給別人玩，別人也把玩具給我玩，玩具越來越多，我們?cè)絹碓娇鞓贰！痹诨顒?dòng)中既激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，更讓幼兒真正地體驗(yàn)到了分享的愉悅。

在結(jié)構(gòu)游戲、角色游戲中常發(fā)生因喜愛同一種玩具而發(fā)生的爭執(zhí)現(xiàn)象，分析原因后我們引導(dǎo)孩子間必須共同商量，友好合作，互相配合，這樣才能使游戲順利進(jìn)行下去，分享共同游戲的快樂。

⑷通過示范榜樣和移情訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒分享行為的發(fā)展。

洛克的《教育漫話》中指出：“兒童的舉止大半是模仿出來的”。愛模仿正是幼兒的共同特點(diǎn)，利用榜樣的力量感染孩子，同樣可以達(dá)到培養(yǎng)好行為的目的。孩子的模仿對(duì)象主要有以下幾類：一是父母、老師等孩子身邊的重要成人：二是經(jīng)常在一起玩耍的小伙伴：三是書本、電視等媒介里的主人公。越是孩子喜愛的人，對(duì)他的影響作用也就越大。教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響著幼兒，教師與教師之間的關(guān)系，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生直接的影響。

移情訓(xùn)練是指在提高兒童善于體察他人情緒，理解他人情感，從而與他人共享的訓(xùn)練方法。利用移情的手段，讓幼兒學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上考慮問題，感受他人的愿望、情感，從而逐步形成自身積極的、正確的內(nèi)心體驗(yàn)。有一次，恬恬小朋友吃了兩份水果，結(jié)果另一位小朋友沒有水果了，我就組織幼兒討論：“沒有水果吃的小朋友心里怎么樣？”我又問極極“如果你吃不到水果，你高興嗎？”以后我就讓恬恬來發(fā)水果、發(fā)圖書，使她感受分享的快樂。還有一次看到電視里貓搶走了小老鼠的食物，我就請(qǐng)小朋友想想“小老鼠沒有東西吃會(huì)怎么樣？如果是你會(huì)怎么做呢？”這樣自然的移情訓(xùn)練對(duì)幼兒的分享行為起到了很大的作用，有效地提高了幼兒分享行為的表現(xiàn)。正如霍夫曼所指出的那樣，移情是親社會(huì)行為的推動(dòng)力。因此，我們成人應(yīng)善于抓住日常生活中所抓住的情感狀態(tài)，從而來培養(yǎng)幼兒互助、分享等一系列親社會(huì)行為。

⑸家園共育、走進(jìn)社區(qū)，讓溫馨的家庭、社會(huì)環(huán)境成為形成幼兒良好分享品質(zhì)的搖籃。

家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒情感的影響是不容忽視。因此我們還必須通過各種形式向家長宣傳在孩子面前言傳身教的重要性。由于現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家園“兩點(diǎn)一線”的生活方式居多，孩子很少參加社會(huì)公共活動(dòng)。讓孩子自帶禮物走進(jìn)敬老院去慰問孤老，自己表演一些拿手的歌舞、講故事節(jié)目，當(dāng)老人們看到孩子們天真燦爛的微笑，都露出了欣慰的笑臉，孩子們也和孤老們一起快樂地分享著“關(guān)心人與被關(guān)心人”的幸福滋味。

總而言之，在研究中，我發(fā)現(xiàn)分享是幼兒獲取快樂的一種較高層次的行為，它包含的內(nèi)容是多方面的，不僅指能與人共享物質(zhì)與精神方面的快樂，也指與人分擔(dān)憂愁。因此我們不但要重視培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)物質(zhì)分享，更要進(jìn)一步引導(dǎo)他們嘗試與周圍的人分享快樂、分擔(dān)憂愁，我們將多開展一些“讓孩子們知道分擔(dān)別人憂愁，幫助別人解決困難原來也是件快樂的事”這樣的實(shí)踐活動(dòng)，使孩子們的分享意識(shí)得以進(jìn)一步的鞏固與深化

第六篇：幼兒園社會(huì)調(diào)查報(bào)告

我所學(xué)的專業(yè)是化學(xué)教育類，將來很有可能是要走上教育工作崗位，當(dāng)一名中學(xué)化學(xué)教師的。但是我并沒有學(xué)習(xí)當(dāng)幼師所需要的知識(shí)，為了挑戰(zhàn)一下自己，我決定到幼兒園去。

現(xiàn)在家鄉(xiāng)興辦了許多所幼兒園，因此我的寒期社會(huì)實(shí)踐就從選擇合適的學(xué)校開始了?；氐郊业牡诙煸绯?，我向有孩子正讀幼兒園的鄰居家長做了調(diào)查，最后把教委幼兒園作為了我這次社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)。我之所以選擇教委幼兒園主要有兩點(diǎn)原因：首先，教委幼兒園的教師的職業(yè)素質(zhì)相對(duì)較高，得到了許多家長的一致好評(píng)，把自己的孩子送到這里，家長們都覺得放心;其次，這里的教學(xué)設(shè)備較齊全，教育教學(xué)環(huán)境好，有促于孩子們更健康的成長，這也是吸引家長的重要原因。

來到幼兒園后，我找到了幼兒園的校長，向他介紹了這次到貴校實(shí)踐的目的和一些有關(guān)的事，起初，校長并沒有要接受我的意思，只是說有空的時(shí)候可以考慮一下，我見事情不妙，便改變了與他交談的方式，讓他知道我姐姐家也有孩子正在讀幼兒園，我在家也有教育小朋友的經(jīng)驗(yàn)，只是一個(gè)人不能只滿足于現(xiàn)狀，要尋找更多的機(jī)會(huì)鍛煉自己各個(gè)方面的能力。經(jīng)過一翻努力，校長終于答應(yīng)讓我在教委幼兒園完成我的這次寒期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

我管理的班級(jí)是1小班，面對(duì)三十多個(gè)僅有兩歲的小朋友，我突然覺得自己似乎又回到了童年，于是很自信的認(rèn)為自己一定能夠很好地和這些小朋友們相處。然而，事情哪有想象的那么簡單剛進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩在教室的一角，直哭著要媽媽，于是我急忙上前詢問事情的原由，可小女孩只是一個(gè)勁兒的哭，毫不理會(huì)我的詢問，周圍的小朋友們也沒有一個(gè)人告訴我事情的原委?？粗M臉的淚水，我急了：這下該怎么辦才好啊無奈之下，我請(qǐng)來了班主任老師幫忙。年輕的班主任老師一走進(jìn)教室，就微笑著來到女孩的身旁，慢慢的俯下身子，起初她也試著問女孩哭泣的原因，女孩照樣不愿說話，不停的哭著，叫著這下老師把藏在身后的手?jǐn)[出來,松開后將手中的一顆糖放到小女孩的手中,“玲玲最乖了，告訴老師為什么要哭就是最好的孩子了!”這招還真靈，女孩一手拿著糖，一手將臉上的眼淚擦干，“我摔倒了,痛痛?！本褪沁@么簡單的一件事情,就是一顆糖,就是一個(gè)微笑,而我卻沒有想到小孩子就是要大人呵護(hù),要大人用適當(dāng)?shù)姆椒▉怼昂濉敝拍艹砷L的。

上午遇到的難題是找他人幫忙解決的，下午又遇到了不同的困難：一會(huì)是小朋友午休睡醒后就不停的哭泣;一會(huì)是兩個(gè)小朋友在吃點(diǎn)心的時(shí)候因?yàn)橐恍K蛋糕而爭吵得淚流滿面;一會(huì)又有小朋友尿濕了褲子，哭吵著要媽媽爸爸;一會(huì)還有孩子吵著要回家所有的突發(fā)事件讓我不知所措，甚至后悔自己為什么要到幼兒園來“惹”這幫小家伙但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我不想一開始就干不下去了，不行，我一定要堅(jiān)持下去。晚上回到家后我仔細(xì)思考了一下，最后決定一定要努力將這次實(shí)踐工作做好。

接下來的幾天，我在空余時(shí)間就主動(dòng)找到幼兒園的老師們談心，虛心向他們學(xué)習(xí)和小朋友們相處以及管理幼兒園的方法。上課的時(shí)候我盡量以自己的微笑來感化小朋友們，讓他們感覺我就是他們的好朋友，讓他們?cè)敢饴犖业脑?.....

社會(huì) 實(shí)踐 的'帷幕漸漸落下了?；叵肫饛拈_始到現(xiàn)在，這一路走來我最大的感受就是自己成熟多了。年幼時(shí)渴望長大，但那僅僅是單純的年齡上的成長，而現(xiàn)在更深層次的是指思想上,行為上的成長。每個(gè)人成長的方式不可能完全一樣，但相同的是我們都體會(huì)到了成長的快樂。在生活中體驗(yàn)著成長的艱辛，在收獲中體驗(yàn)著成長的喜悅，也許人的一生大多是由酸甜苦辣交織，喜怒哀樂相匯，苦中有甜，甜中有苦，笑中有淚，淚中有笑。就是這些造就了豐富多彩的人生，人生體驗(yàn)多，財(cái)富亦多，各種滋味都品嘗過了，各種感覺都體驗(yàn)過了，才能真正認(rèn)識(shí)到人生的豐富。我渴望著豐富的人生閱歷，我渴望品嘗到成長的快樂!

通過這十多天的社會(huì)實(shí)踐 ，雖然算不上很長的時(shí)間，但是在這短短的十多天中我確確實(shí)實(shí)又學(xué)到了很多在學(xué)校及書本上不曾有過的東西，盡管以前也有很多的實(shí)踐 經(jīng)歷，但是這次感覺與前幾次有很大的不同,而且感覺比以前收獲更多。比如在人際交往方面，書本上只是很簡單的告訴你要如何做，而社會(huì) 上人際交往非常復(fù)雜，這是在學(xué)校不能有如此深刻的感受的。社會(huì) 上有各種人群，每一個(gè)人都有自己的思想和自己的個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系還真得需要許多技巧。而這種技巧通常是來自社會(huì) 閱歷與經(jīng)驗(yàn)的。在行動(dòng)中，其中有關(guān)心你的人，也有對(duì)你無所謂的人，看你如何把握了。

“花開惹人愛，卻無奈花落”，數(shù)天的寒期 社會(huì) 實(shí)踐 生活猶如閃電剎那間劃過蒼穹的優(yōu)美的弧線，一閃而過?；匚吨校唤醒裕荷鐣?huì) ，是一所沒有圍墻的課堂;實(shí)踐 ，是一種無形的磨練。它讓我們今天付出汗水，明天收獲金黃!在實(shí)踐 過程中遇到了許多的困難，但高興的是我堅(jiān)強(qiáng)地挺過來了，遇到的障礙我想辦法去解決了。孟子曰“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。所以我想這種經(jīng)歷正是我們的財(cái)富，在以后的人生路上會(huì)一直受益。