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第一篇：農(nóng)村留守兒童調(diào)查報告范文

在中國有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時間微乎其微，包括內(nèi)地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的社會群體，也是一個弱勢群體――― 留守兒童，成為一衷煺遍的社會現(xiàn)象。而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生同時也導(dǎo)致了大量的農(nóng)村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。有數(shù)據(jù)顯示，目前中國有 1.2億農(nóng)民工常年于城市工作，由此產(chǎn)生近xx萬少年兒童留守家中。而據(jù)中華全國總工會最新統(tǒng)計，我國現(xiàn)有農(nóng)民工已增至1.5億，隨著國家快速的城市化進(jìn)程，更多的農(nóng)村盈余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的數(shù)據(jù)也將與日俱增。

調(diào)查時間：

xx年7月16日-xx年8月16日

調(diào)查對象：

廣東省**縣中小學(xué)學(xué)校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對象

調(diào)查方式：

問卷調(diào)查、訪談以及當(dāng)?shù)貐⒖紨?shù)據(jù)

社會實(shí)踐調(diào)查經(jīng)過

一、“留守兒童”現(xiàn)狀

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數(shù)（人）的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的占全縣中小學(xué)學(xué)生數(shù)（人）的12.96%，共有2663人;在小學(xué)就讀的.占全縣小學(xué)學(xué)生數(shù)（人）的15.95%，共有6176人。其中由爺爺奶奶外公外婆照顧的留守兒童占絕大部分，占90%；而由親朋好友照顧的占10%。留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，這是由于留守兒童缺少正常家庭教育，這一現(xiàn)象有待引起全社會的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重視。

1、在讀未成年人中，留守兒童占很大部分。隨著經(jīng)濟(jì)的快速收展，自給自足的生活方式難以滿足村民生活需求，越來越多的村民將目光瞄向城市，涌向城市，希望創(chuàng)造更好的生活。因此，在該縣讀書的同學(xué)中隨機(jī)抽取了50名同學(xué)進(jìn)行調(diào)查，其中有21名是留守兒童，占42%。這說明留守兒童占的比例還是相當(dāng)高的。此外，“隔代監(jiān)護(hù)”，也就是由（外）祖父母監(jiān)護(hù)的留守兒童占13人，占61.90%。

2、留守兒童普遍學(xué)習(xí)環(huán)境差，學(xué)習(xí)成績偏低。

由于學(xué)校教育設(shè)施簡陋，師資力量不足，以及師生缺乏溝通，教師教育方式不當(dāng)，留守兒童中有28.14%的學(xué)生在遇到問題時自己解決或根本不理會。根據(jù)xx年上學(xué)期的期末考試成績，成績在中等以下的同學(xué)當(dāng)中，留守兒童占了54.14%，在0～60分之間占28.95%，60～75分之間占 21.19%。

3、留守兒童心理現(xiàn)狀

普遍欠良好。當(dāng)問及是否“愿意和老師說心里話嗎？”這類問題時，據(jù)統(tǒng)計回答是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理成熟緩慢，在問到“你最大的愿望是什么？”時，被問及到為什么不想當(dāng)科學(xué)家、老師諸類問題時，都回答家里不好不現(xiàn)實(shí)，相當(dāng)部分對自己缺乏自信，覺得自己將會一事無成，沒有擁有值得別人稱道的地方，甚至少數(shù)同學(xué)在被調(diào)查問到“被人欺負(fù)時怎么辦？”時回答“忍氣吞聲”，另外還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。

4、留守兒童自我約束力較弱。

由于缺乏監(jiān)護(hù)，以及孩子自我約束力不強(qiáng)，心理意識和行為作風(fēng)得不到及時的、有效的糾正，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、意識形態(tài)上都存在著偏差，通過對其監(jiān)護(hù)人以及鄰居的訪談中了解到，很多留守兒童都不喜歡聽監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校也經(jīng)常紀(jì)律違規(guī)，經(jīng)常發(fā)生打架斗毆現(xiàn)象，甚至還出現(xiàn)了偷盜等一系列問題。

二、對調(diào)查結(jié)果的分析

1、留守兒童的學(xué)習(xí)成績普遍偏低。父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學(xué)習(xí)缺乏熱情和進(jìn)取心，作業(yè)未能按時完成，或者應(yīng)付了事，造成學(xué)習(xí)成績普遍較差。因?yàn)槿鄙偌彝ソ逃簧倭羰貎和a(chǎn)生了厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)。留守兒童一旦在某個環(huán)節(jié)跟不上，往往越學(xué)越糟，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)。嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習(xí)成績中等或偏下，甚至有些留守兒童上課紀(jì)律性差，出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象。

3.調(diào)整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學(xué)問題有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問題。

4.各級政府特別是教育部門應(yīng)該給予一定的扶持和幫助，政府應(yīng)合理分擔(dān)留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費(fèi)和擇校費(fèi)。

結(jié)束語

迫切希望社會更多關(guān)注農(nóng)村留守兒童！

農(nóng)村留守兒童問題是社會發(fā)展所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象，是加快城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，解決留守兒童問題迫在眉睫。他們很難得到父母的關(guān)愛，得不到父母的言傳真教，得不到父母意識的幫助。在他們的意識里，父母親在他們的印象中，是一個長期的漂泊的身影，是可視而不可及的希望。他們幼小的心靈是孤獨(dú)的，他們的成長是寂寞的，他們的價值觀是模糊的，人生觀是慘淡的。他們希望社會關(guān)注他們，重視他們，他們需要我們對他們的學(xué)習(xí)、生活、心理上的扶持，他們需要的是社會對他們行為的認(rèn)同，在社會上被更好的對待。

第二篇：農(nóng)村精神文明建設(shè)調(diào)研報告

為切實(shí)做好農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)，豐富基層群眾精神文化生活，提升群眾的生活水平。鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為農(nóng)村精神文明的直接操作者，直接面對群眾和農(nóng)村，我們要充分認(rèn)識到農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要性和必要性，在緊抓農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的同時，也要搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，堅(jiān)持從整體出發(fā)，一分為二的看帶問題，從整體出發(fā)，不能單方面追求農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽略精神文化的建設(shè)。

一、工作現(xiàn)狀

鎮(zhèn)交通便利，緊靠國道347線，距縣城60公里，距省會市240公里，平均海拔1750米，屬于干旱河谷地帶，是通往風(fēng)景名勝區(qū)的“咽喉”要道，是最佳過境休閑景區(qū)。鎮(zhèn)氣候宜人，素有“小江南”之美稱，境內(nèi)擁有無污染立體氣候資源，擁有古樸農(nóng)耕文化。20xx年省人民政府授予鎮(zhèn)省環(huán)境優(yōu)美示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

近年來，我鎮(zhèn)精神文明建設(shè)工作緊緊圍繞以加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)培育民族精神為核心，廣泛開展群眾喜聞樂見的精神文明創(chuàng)建活動，不斷豐富群眾的精神文化生活，全鎮(zhèn)精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出了積極、健康、向上的良性發(fā)展態(tài)勢，各村在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上也取得了較快發(fā)展，群眾生活水平不斷提高，社會治安狀況良好，農(nóng)村精神文明建設(shè)的深度和廣度不斷提升。

二、主要做法及成效

（一）深入開展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作

社會發(fā)展與時俱進(jìn)，隨著群眾物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神文化生活的需求也日益強(qiáng)烈和迫切，深入開展我鎮(zhèn)文明村鎮(zhèn)的創(chuàng)建工作，構(gòu)建濃烈的文化氣氛，是全面建設(shè)小康社會必要措施。計劃分別在17、18、19這三年將麻都社區(qū)、五里村和地漁村打造成具有鎮(zhèn)特色的縣級文明村鎮(zhèn)。我鎮(zhèn)緊緊圍繞這一目標(biāo)，以脫貧攻堅(jiān)為抓手，緊扣“四好村鎮(zhèn)”這一主題，建成富有我鎮(zhèn)特色的文明村鎮(zhèn)?！白∩虾梅孔印?、過上好日子、養(yǎng)成好習(xí)慣”，形成好風(fēng)氣，廣泛利用宣傳標(biāo)語，倡導(dǎo)村民勤奮苦干，創(chuàng)收致富，日益提自己的生活水平，過上幸?？鞓返暮萌兆?。利用村文化中心，開展公民道德建設(shè)教育培訓(xùn)活動，在各村主要街道設(shè)置文明警示牌，進(jìn)一步提高村民的公德意識和文明意識。加強(qiáng)對鎮(zhèn)區(qū)精神文明建設(shè)的依法管理，依法搞好鎮(zhèn)區(qū)綜合治理，整治環(huán)境衛(wèi)生，規(guī)范交通市場秩序，規(guī)范村民文明行為。

（二）大力弘揚(yáng)和提倡“最美家庭”的好家風(fēng)好家訓(xùn)

通過“看得見”的感召力，倡導(dǎo)引領(lǐng)群眾，以社會主義核心價值觀為基點(diǎn)，大力培育好家風(fēng)、家訓(xùn)，引領(lǐng)時代新風(fēng)尚。將開展活動與文明村創(chuàng)建緊密結(jié)合起來，作為考核驗(yàn)收的重要指標(biāo)，大力倡導(dǎo)夫妻和睦、孝老愛親、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的家庭文明新風(fēng)。

（三）積極營造文明鄉(xiāng)風(fēng)

深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，廣泛開展“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”社會基本道德規(guī)范的宣傳教育。在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)認(rèn)真落實(shí)好《公民文明守則》、《村規(guī)民約》等公民道德規(guī)范，不斷強(qiáng)化社會公德、職業(yè)道德建設(shè)和家庭美德教育。全鎮(zhèn)形成了濃烈地愛國守法、團(tuán)結(jié)互助、勤勞上進(jìn)的.風(fēng)氣。

（四）鞏固和完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是村民保證村民文化生活必不可少的要素，我鎮(zhèn)高度重視各村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，目前四村一社區(qū)都配有村民活動中心、農(nóng)村書屋、日間照料中心，極大的滿足了村民日常的文化生活需求，為村民豐富文化生活提供應(yīng)有的途徑和便利。

（五）加大推進(jìn)農(nóng)村生活垃圾專項(xiàng)治理工作

積極引導(dǎo)廣大村民積極參與公民道德建設(shè)實(shí)踐活動，大力開展以清除垃圾和亂貼亂畫為主要內(nèi)容的大型衛(wèi)生清掃和生活垃圾專項(xiàng)整治活動。通過在各村設(shè)立環(huán)境衛(wèi)生公益性崗位和倡導(dǎo)村民不亂丟亂扔相結(jié)合，保證干凈舒適的生活環(huán)境和村鎮(zhèn)。

（六）切實(shí)抓好各級學(xué)習(xí)型組織陣地建設(shè)。

通過在各村、各行業(yè)中率先建立起學(xué)習(xí)型組織。以全鎮(zhèn)農(nóng)村現(xiàn)有的文化中心為陣地，搞好一室多用，盤活現(xiàn)有教育資源存量，實(shí)現(xiàn)資源共享，保證物盡其用，發(fā)揮其最大的效能。

（七）積極開展豐富多彩的文化體育活動

深入了解群眾的文化需求，積極與上級單位對接，通過開展送文化下鄉(xiāng)、全民趣味運(yùn)動會等群眾喜聞樂見的文化活動，帶動群眾參與其中，喜顏歡笑，豐富日常的生活。

（八）完善古村落、民居等保護(hù)措施

積極的倡導(dǎo)群眾保護(hù)傳統(tǒng)的村落和民居，通過設(shè)立保護(hù)警示牌和發(fā)布倡議書的形式，號召大家協(xié)力保護(hù)珍貴遺產(chǎn)。目前鎮(zhèn)藏寨已納入重點(diǎn)保護(hù)范圍，政府也投入資金進(jìn)行打造，目前藏寨綜合體建設(shè)已進(jìn)場施工階段。

（九）深化“我們的節(jié)日”主題活動

在深化農(nóng)村精神文明建設(shè)活動中，我鎮(zhèn)把豐富群眾文體活動，為群眾提供高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)等作為開展工作的重要途徑。通過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、婦女節(jié)、五一、七一等眾多民族節(jié)日組織開展豐富多彩的文體活動，活躍農(nóng)村的文化氛圍，豐富農(nóng)牧民的群眾文化生活。

三、存在的困難和問題

目前我鎮(zhèn)精神文明建設(shè)工作雖然取得了顯著成效，但與人民群眾的迫切愿望相比，還有一定差距，還存在一些亟待解決的問題。一是重視不夠，認(rèn)識偏差。部分村還不同程度地存在著“精神文明建設(shè)說起來重要，干起來次要，忙起來就不要”的現(xiàn)象，對精神文明建設(shè)工作在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用認(rèn)識還是不足。二是隊(duì)伍不完善，主體缺乏。村里沒有專職的文化委員，使文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂等功能得不到充分地發(fā)揮。

四、加強(qiáng)我鎮(zhèn)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的措施和對策

（一）領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)重視。要把加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作放在一個突出的位置，營造良好的氛圍和空間，不要只把它放在口頭上、文件上，講一些空話、套話，流于形式，而是要結(jié)合新形勢下農(nóng)村工作的實(shí)際，把工作落實(shí)到行動上。

（二）著力提高勞動者的綜合素質(zhì)。做好新形勢下的農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，前提就是要提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)“學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)”的社會主義新型農(nóng)民。

（三）切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。多渠道多形式地豐富農(nóng)村文化生活，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化書屋的引領(lǐng)作用；建立一支文化專項(xiàng)小分隊(duì)，充分利用眾多的民族節(jié)日、重大節(jié)慶日開展豐富多彩的文化活動。

（四）創(chuàng)新工作方式。將加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作融入各種健康有益、積極向上且群眾喜聞樂見的群眾性娛樂活動中，從大處著眼，從小事入手，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的吸引力和影響力。

（五）大力完善工作機(jī)制。要加大對農(nóng)村文化活動隊(duì)伍的扶持力度和制度建設(shè)，完善考核獎勵機(jī)制。

第三篇：農(nóng)村社會調(diào)查報告

今天我們再次下到農(nóng)村調(diào)查，不過這次是到了一個相反的方向，上幾次都是向東，這次我們決定改變一下，向西去探探究竟?？催@里又能弄出什么新花樣來，對于這幾天的機(jī)遇，在我的心中已經(jīng)形成了一種抗體，都說人在社會上久了以后就會改變我估計要改變就會是這樣改變吧！《無間道》里有句話說的好往往不是人改變事情而是事情改變?nèi)?，難怪《傷逝》中子君那么具有浪漫情懷的人在進(jìn)入社會后也會向世俗小人一樣，為著一些雞毛蒜皮的小事煩惱。我們也一做好了充足的思想準(zhǔn)備接受那里農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)。坐了一會兒車就到了，目的地和我們預(yù)先設(shè)想的又有一些不同，但還是有著很獨(dú)特的代表性。于是走訪有一次開始了，仍然是很單調(diào)的過程，挨家挨戶走，但是我們發(fā)現(xiàn)此地老百姓和東邊的有有著很大的不同，較之東邊的老百姓這里的老百姓顯得更加老辣，更加世俗，七旬老人你問他是否有留守兒童，他到不回答是否有，先來一句，我是這里的族長，我們這里不存在這種情況，看到汶川大地震中那句史上最牛的官腔和這比起來好像也是半斤八兩吧！我們當(dāng)然也已練就了一套對付此種人的行為規(guī)范，“哇！族長??！德高望重??！”無關(guān)痛癢！看上去很淳樸的人也會找出一系列原因加以拒絕，但看了本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r就不足為奇了，這里比之東邊簡直是天堂地獄，頗像二戰(zhàn)結(jié)束不久的東西柏林，這里老百姓生活狀況普遍很高，蓋起了小洋樓，有的家里還有汽車，但是這就讓人很對馬克思主義產(chǎn)生懷疑了，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高人的`素質(zhì)也越高?。≡趺淳透愠闪私?jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)人的素質(zhì)越低呢？只有一種解釋那就是現(xiàn)在是社會主義初級階段，在這個階段要想搞經(jīng)濟(jì)就得投機(jī)，要投機(jī)就得看清世道，就得入流，所以才會經(jīng)濟(jì)搞起來了，對社會也認(rèn)識的更清楚了，也就得在這種調(diào)查面前站好隊(duì)，這個解釋夠合理了！當(dāng)然也不乏好人，也大多是那些學(xué)生族，學(xué)生見學(xué)生雖不能是兩眼淚汪汪，總是有很多話說，能夠理解我們的苦衷，心理距離拉近了，什么事情都好辦，這是我此次實(shí)踐的最大體驗(yàn)，這估計也是現(xiàn)在市面上一大疊的成功學(xué)著作的要義，其實(shí)人際交往沒那么復(fù)雜，心靈距離拉近也得以心交心，所以最好的做人方法就是真誠，祖輩講了那么久，硬是聽不進(jìn)去，還得扔錢去買書豈不是舍本逐末！

到了中午突然感到胃不舒服，也不知道是怎么搞的就成了這樣，鉆心得痛，也許是最近老是省什么錢吧！每天只吃米粉而且很無規(guī)律，饑一頓飽一頓的，真的吃不消了！現(xiàn)在想來這又是為了什么呢！真的是自找苦吃，我們老是倡導(dǎo)自找苦吃，這真的那么重要嗎？

我們是應(yīng)該吃苦，吃苦也確實(shí)能夠鍛煉自己，但是為什么就要沒苦吃時硬要找苦吃呢？歸根到底還是大家長期形成了一種變態(tài)心理，即經(jīng)受的教育就是人生充滿坎坷，吃苦是福，于是大家都盼望吃苦，如果哪天沒苦吃了反倒不適應(yīng)了，為什么不是享受生活呢？既然一天沒苦吃就享受一天啊。

但是中國人不這么想，我們普遍認(rèn)為人是苦難的，不能只顧眼前，要想到長遠(yuǎn)，哪有什么好日子過，這肯定不正常，也許這是災(zāi)難的征兆，我們應(yīng)該防備，于是大家面臨快樂時反倒誠惶誠恐，期望他早點(diǎn)結(jié)束，這可能也是中國內(nèi)需老是提不上來的根本原因吧！因?yàn)榇蠹叶及彦X存起來以備不時之需了。所以這樣看來也沒那個必要整天這樣折磨自己了，把身體搞壞了反倒不好！接下來的問題又不好解決了，我們兩個都沒有那個能力講好當(dāng)?shù)氐姆窖裕@樣就好像是一個剛剛才學(xué)習(xí)的英語的小學(xué)生突然接到了通知要和一個老外交流，其情形基本上是難以想像的，要怎樣才能和他們交流呢？

反正好像有個理論說人交流只有不到百分之三十借助于嘴上的語言，還有半分之七十是靠的身體語言，所以萬一不行的話，就和他們打啞語，反正好漢不吃眼前虧車到山前必有路，怕什么呢！于是我們又開始了一家一家的走訪，可是天不湊巧啊，走了不到幾家就下起了大雨，我們當(dāng)然要離開這里了，但是雨下這么大有什么辦法啊，要我們躲雨的老大叔挺好的，明明知道我們再也無法回來，還是把一把傘塞進(jìn)了我的手里，我們當(dāng)然感激涕零，于是我們倆就著一把很破舊但已經(jīng)不錯的傘就開始走了，那是的閃電不知道為何就是那樣的讓人可怕，震耳欲聾的雷聲就在我們的頭頂隆隆作響，開始我們還不在意，等到偌大的公路上只有我們兩個過客時我們突然感到一絲恐懼，好像我們平日里也是謹(jǐn)小慎微，心存感激，沒做什么虧心事啊，怎么現(xiàn)在就感覺好像老天在發(fā)怒呢？

看來古時候的人崇敬神靈也就不值得那么驚異了，因?yàn)樗麄兛萍忌胁话l(fā)達(dá)，就在這樣發(fā)達(dá)的今天尚且我們還很畏懼何況是他們。借著這樣浪漫的故事讓人心存善念也不是一件很壞的事情，況且單單從手段上來講已經(jīng)讓人很能接受了，難道這樣活著不是一種幸福嗎？

第四篇：農(nóng)村精神文明建設(shè)調(diào)研報告

隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村精神文明建設(shè)面臨著許多新情況、新問題，農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求對農(nóng)村精神文明建設(shè)也提出了新要求、新挑戰(zhàn)。近年來，全縣農(nóng)村精神文明建設(shè)取得了哪些成績?還存在哪些問題?在新形勢下，如何進(jìn)一步做好農(nóng)村精神文明建設(shè)工作?帶著這些問題，我們深入全縣七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)200多個村進(jìn)行了調(diào)研，通過廣泛座談、走訪，切身感受到，黨的農(nóng)村政策已經(jīng)深入人心，廣大農(nóng)民群眾對搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)熱切向往，對新知識、新觀念、新生活比較渴望，對農(nóng)村的發(fā)展前景充滿信心。

一、全縣農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)狀

近年來，縣委、縣政府高度重視農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，不斷加大對農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入，加強(qiáng)對農(nóng)民群眾的思想道德教育和文化知識培訓(xùn)，努力豐富農(nóng)民的精神文化生活，大力實(shí)施農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，廣泛開展文明村鎮(zhèn)、“十星級文明戶”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動。全縣精神文明建設(shè)工作堅(jiān)持圍繞中心，服務(wù)大局，通過抓教育、抓活動、抓示范，把創(chuàng)建工作與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合、與提高農(nóng)民素質(zhì)緊密結(jié)合、與解決農(nóng)村存在的突出問題緊密結(jié)合，廣大農(nóng)民群眾的思想觀念和精神面貌發(fā)生了可喜變化，思想道德素質(zhì)進(jìn)一步提高，村容村貌進(jìn)一步改善，廣大農(nóng)村呈現(xiàn)出政治穩(wěn)定、社會安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的良好態(tài)勢。放眼全縣廣大農(nóng)村，文明村、鎮(zhèn)與“十星級文明戶”群星燦爛、交相輝映，精神文明建設(shè)猶如撲面春風(fēng)，成為邱縣廣大農(nóng)村一道靚麗風(fēng)景。

(一)以德育人，提高了廣大農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。邱縣堅(jiān)持把提高廣大農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的首要任務(wù)，緊緊圍繞培育新型農(nóng)民，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持教育人、培養(yǎng)人、提高人，促進(jìn)了農(nóng)民綜合素質(zhì)的不斷提高。一是向基層干部群眾廣泛宣傳了社會主義核心價值體系、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義榮辱觀、構(gòu)建和諧社會和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大意義、基本內(nèi)涵和具體要求，對新形勢下群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行了宣傳，增強(qiáng)了農(nóng)民群眾建設(shè)和諧社會的信心和決心。二是扎實(shí)開展“道德規(guī)范進(jìn)萬家”、“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”、“文明公約進(jìn)農(nóng)家”、“文明村鎮(zhèn)”、“十星級文明戶”等系列創(chuàng)建活動，促進(jìn)了農(nóng)民群眾思想道德素質(zhì)的提高。三是充分發(fā)揮道德評議會、紅白理事會等群眾自治組織的作用，組織開展了“講文明、樹新風(fēng)”活動，引導(dǎo)農(nóng)民自覺摒棄陳規(guī)陋習(xí)，逐步養(yǎng)成了健康文明的生活方式。四是大力發(fā)展“股份文化”，豐富了農(nóng)村群眾文化生活。秧歌舞、二鬼扳、份子戲、百家書、股份球等80余支“股份文化”團(tuán)體在全縣鄉(xiāng)村已經(jīng)十分活躍。家庭才藝展演、民間藝術(shù)展、太極拳表演、籃球賽、鄉(xiāng)村舞獅表演、青年乒乓球賽，一場場群眾性文體活動把農(nóng)家人的日子裝點(diǎn)得紅紅火火。

(二)嚴(yán)格考評，建立了農(nóng)村精神文明建設(shè)長效工作機(jī)制。為把農(nóng)村創(chuàng)建活動納入科學(xué)化、制度化軌道，注重在規(guī)范管理上狠下功夫。在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，先后下發(fā)了《文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和管理辦法》、《文明村評比標(biāo)準(zhǔn)》及考核實(shí)施細(xì)則等，使文明村鎮(zhèn)創(chuàng)評考核量化、細(xì)化，做到有規(guī)可依，有章可循。同時，建立管理制度，制定了年初申報、半年考核、年終評比等制度，實(shí)行動態(tài)管理，堅(jiān)持基層推薦、層層把關(guān)、全面考核的辦法，促使文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建質(zhì)量不斷提高。此外，強(qiáng)化考核督導(dǎo)，每年年終，對年初申報的文明村鎮(zhèn)按考核細(xì)則進(jìn)行認(rèn)真考核，實(shí)行百分制，嚴(yán)格打分，優(yōu)勝劣汰，推動了創(chuàng)建活動的深入開展。

(三)以城帶鄉(xiāng)，極大地改善了農(nóng)村環(huán)境面貌。結(jié)合城鄉(xiāng)面貌“三年大變樣”、“三年上水平”活動，在精神文明建設(shè)中全縣確立了“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”的工作思路，重點(diǎn)抓農(nóng)村環(huán)境治理和文明單位結(jié)對幫扶工作。一方面，以改善農(nóng)村環(huán)境為重點(diǎn)，廣泛開展了農(nóng)村“環(huán)境整潔行動”，對農(nóng)村“五亂”(柴草亂垛、糞土亂堆、垃圾亂倒、污水亂潑、禽畜亂跑)進(jìn)行了集中治理。組織專門衛(wèi)生保潔隊(duì)，清理臟亂差，進(jìn)一步提高了農(nóng)村的環(huán)境質(zhì)量。另一方面，深入開展文明單位結(jié)對幫扶活動。組織全縣省市縣級文明單位與農(nóng)村結(jié)成幫扶對子，充分發(fā)揮文明單位在人才、資金、信息等方面優(yōu)勢，幫助結(jié)對村開展“環(huán)境整潔行動”、文明衛(wèi)生知識教育，整治村容環(huán)境衛(wèi)生，搞好凈化、綠化、美化，建立健全紅白理事會、道德評議會和禁賭協(xié)會等群眾自治組織;組織送圖書、送文藝、送電影進(jìn)村等活動;廣泛開展破除婚喪陋習(xí)、反對封建迷信等移風(fēng)易俗活動，以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建，極大地促進(jìn)了農(nóng)村文明程度的提高。

(四)以點(diǎn)帶面，聚全力打造文明村、鎮(zhèn)示范點(diǎn)。一是結(jié)合文明生態(tài)村創(chuàng)建活動，深入開展文明村、鎮(zhèn)創(chuàng)建。在文明小城鎮(zhèn)建設(shè)上，以邱城鎮(zhèn)為重點(diǎn)，對鎮(zhèn)政府所在地區(qū)域內(nèi)建筑進(jìn)行仿古改造，既體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)貌，又突出古城特色，并組織沿街商戶開展美化門店活動，引導(dǎo)商戶居民做好門店的門臉、門窗、門牌的修繕和美化;在小城鎮(zhèn)建設(shè)上，按照“打造亮點(diǎn)、典型引路”的思路，重點(diǎn)實(shí)施了“六大工程”(“村民中心”建設(shè)、道路硬化、衛(wèi)生整治、村屯綠化、特色文化、培育新農(nóng)民工程)”。全省創(chuàng)建文明生態(tài)村現(xiàn)場觀摩會在邯鄲召開，波留固、付東、東錨寨三個村列入示范點(diǎn)。二是在“村民中心”建設(shè)上采取典型示范、資源整合、對口幫扶等措施。抓典型、抓幫扶、抓宣傳，使村民中心建設(shè)進(jìn)展順利，功能發(fā)揮良好。三是積極開展“十星級文明戶”評選活動。不斷豐富“星”的內(nèi)涵，進(jìn)一步健全評選機(jī)制，細(xì)化量化評選標(biāo)準(zhǔn)，使之更具操作性，嚴(yán)格評選程序，狠抓自評、互評、總評三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使之更具嚴(yán)肅性。認(rèn)真落實(shí)“十星級文明戶”的優(yōu)惠政策，使群眾參與的積極性不斷提高，參評率不斷提升，推動整個活動向縱深發(fā)展。近年來，全縣“十星級文明戶”評選活動已在全縣農(nóng)村村全部推開，參評率達(dá)到95%以上，“十星級文明戶”逐年增加。

(五)創(chuàng)新載體，豐富群眾性創(chuàng)建內(nèi)涵。充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用，吸引農(nóng)民廣泛參與，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。近幾年來，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合實(shí)際，不斷創(chuàng)新活動載體，精心組織、設(shè)計、策劃一系列各具特色、行之有效的活動，不斷為農(nóng)村精神文明建設(shè)注入新的活力。邱城鎮(zhèn)結(jié)合自身實(shí)際，組織開展了文化進(jìn)家庭、傳統(tǒng)美德教育進(jìn)家庭、移風(fēng)易俗教育進(jìn)家庭等為主要內(nèi)容的“文明鄉(xiāng)風(fēng)進(jìn)農(nóng)家”活動，促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明程度的提高;新馬頭鎮(zhèn)、香城固鎮(zhèn)堅(jiān)持因村制宜、分類指導(dǎo)，一次規(guī)劃、分步實(shí)施的原則，新農(nóng)村建設(shè)走在了全縣前列。通過一系列扎實(shí)有效的創(chuàng)建活動，推動農(nóng)村精神文明創(chuàng)建在全縣農(nóng)村各地蓬勃興起。

二、全縣農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的'主要問題

縱覽全縣的農(nóng)村精神文明建設(shè)，雖然有了長足發(fā)展，取得了一定實(shí)效，但離實(shí)現(xiàn)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)還有不少差距，特別是通過這次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村整體創(chuàng)建水平還不太高，活動不深入，載體不豐富，機(jī)制不健全，方法較單一，農(nóng)村精神文明建設(shè)缺少特色和創(chuàng)新。主要問題表現(xiàn)在以下幾個方面：一是思想認(rèn)識不足，缺乏建設(shè)動力。認(rèn)為精神文明建設(shè)是軟指標(biāo)，只有物質(zhì)文明建設(shè)才是硬指標(biāo)，抓精神文明建設(shè)不如抓物質(zhì)文明建設(shè)的影響大、政績好、見效快。二是經(jīng)費(fèi)投入不足，陣地建設(shè)滯后。由于對精神文明建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入較少，導(dǎo)致活動開展困難、群眾的參與積極性也不強(qiáng)、創(chuàng)建工作沒有吸引力。三是創(chuàng)建活力不夠，載體建設(shè)不新。抓精神文明建設(shè)的創(chuàng)新意識不濃、方式方法單一、思路狹窄、載體不活、創(chuàng)建的效果不明顯。四是文化隊(duì)伍匱乏，素質(zhì)有待提高。目前抓精神文明建設(shè)專業(yè)人才少，交流學(xué)習(xí)的機(jī)會不多，綜合素質(zhì)不高，導(dǎo)致精神文明建設(shè)的進(jìn)度不快、質(zhì)量不高、后勁不足。

三、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的建議及對策

針對當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)工作中存在的突出問題，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)應(yīng)結(jié)合農(nóng)村工作實(shí)際，要按照貫徹落實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展，立足全面建設(shè)和諧社會的高度，要重點(diǎn)采取如下措施：

一是要充分調(diào)動群眾的創(chuàng)建積極性。農(nóng)村精神文明建設(shè)必須與解決農(nóng)民的實(shí)際問題結(jié)合起來，真正為農(nóng)民辦實(shí)事做好事，才能增強(qiáng)精神文明的感召力，吸引廣大農(nóng)民參加，要摒棄那些形式主義、不受群眾歡迎的方法和活動，勇于創(chuàng)新，不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新途徑、新方法，針對不同群體人員的思想狀況，確定不同的辦法，有的放矢地開展創(chuàng)建活動，提高教育和引導(dǎo)水平。

二是要建立創(chuàng)建工作長效機(jī)制。解決創(chuàng)建工作的長效管理機(jī)制問題，必須首先加強(qiáng)制度建設(shè)，要通過建立一系列的規(guī)章制度，使創(chuàng)建工作有章可循，有規(guī)可依，要建立創(chuàng)建投入制度，為創(chuàng)建工作提供必要的經(jīng)濟(jì)保證，要把文明創(chuàng)建工作的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定進(jìn)一步細(xì)化、量化，并融入到工作全局之中，使評比考核能更全面，更深入細(xì)致，根本改變重評比輕創(chuàng)建，做表面文章的現(xiàn)象，讓群眾和集體都從中受益。

三是要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員、文化站骨干人員以及大學(xué)生村官要通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、互相交流等方法，提高他們的綜合素質(zhì)，使有才能、有專業(yè)知識、熱情精神文明事業(yè)的年輕同志盡快充實(shí)到隊(duì)伍中，力爭建成一支能夠適應(yīng)時代要求、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、作風(fēng)硬朗的宣傳文化隊(duì)伍。

四是要不斷加大投入。要堅(jiān)持“多予少取放活”，加大各級政府對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村增加投入的力度，要加大對農(nóng)村教育的投入，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的整體素質(zhì);要加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，通過農(nóng)民辛勤勞動和國家政策扶持，明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌;要擴(kuò)大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍，強(qiáng)化政府對農(nóng)村的公共服務(wù)，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制，要用以獎代補(bǔ)的方式加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

五是要開展多種形式的志愿服務(wù)活動。要開展科技志愿服務(wù)，鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)技專家、農(nóng)民技術(shù)員、“土專家”、“田秀才”和種養(yǎng)能手，向鄰里鄉(xiāng)親傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)技能，幫助提高種養(yǎng)技術(shù)、經(jīng)營本領(lǐng)，推動共同富裕;倡導(dǎo)農(nóng)民就近就便開展送溫暖獻(xiàn)愛心活動，加強(qiáng)“黨員志愿者、婦女志愿者、小小志愿者”隊(duì)伍建設(shè)，幫助孤寡老人、殘疾人和留守婦女、留守兒童解決生活困難;組織農(nóng)村文化能人、文化專業(yè)戶開展文化志愿服務(wù)，豐富和活躍農(nóng)村文化生活;組織各級志愿服務(wù)管理部門、志愿服務(wù)組織為開展農(nóng)村志愿服務(wù)提供信息、聯(lián)絡(luò)、組織等保障，在全縣農(nóng)村形成“親幫親、友幫友、鄰幫鄰、戶幫戶”的良好社會氛圍。

第五篇：農(nóng)村社會調(diào)查報告

技術(shù)服務(wù)合力難成。一項(xiàng)技術(shù)可以致富一方百姓，農(nóng)業(yè)科技應(yīng)該是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的“發(fā)生器”。接受農(nóng)業(yè)技術(shù)，農(nóng)民喜歡現(xiàn)場指導(dǎo)和發(fā)放技術(shù)資料的方式。在技術(shù)推廣上，不是農(nóng)民不愿接受，而是工作合力存在問題。農(nóng)業(yè)大縣往往是財政窮縣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的農(nóng)技、農(nóng)機(jī)、畜牧水產(chǎn)等工作服務(wù)部門經(jīng)費(fèi)堪虞，在工資無法保障的情況下（20xx年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技站人平經(jīng)費(fèi)只有3700多元，“既無錢養(yǎng)兵，又無錢打仗”，基層推廣機(jī)構(gòu)基本上處于“線斷、網(wǎng)破、人散”的一種狀態(tài)），技術(shù)服務(wù)日顯窘境，服務(wù)方式創(chuàng)新舉步維艱，社會化普及性服務(wù)無法開展，服務(wù)缺位與農(nóng)民群眾的要求形成強(qiáng)烈反差，難以適應(yīng)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和建設(shè)新農(nóng)村的客觀需要?？萍己康偷霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)必然導(dǎo)致農(nóng)民從事種養(yǎng)業(yè)收入水平在一定時期內(nèi)處在一個低水平狀態(tài)。人均年收入在1000D1500元之間的農(nóng)戶，逼近溫飽線，都很渴望有優(yōu)良種子、種苗和技術(shù)指導(dǎo)，幫助其盡快致富。

信息服務(wù)張力有限。農(nóng)民對農(nóng)業(yè)信息主要反映有不知道向誰打聽、信息不及時、信息不準(zhǔn)確、信息量太少等問題，客觀地反映了農(nóng)村社會信息的不通暢。農(nóng)業(yè)信息應(yīng)該是覆蓋在農(nóng)村社會之中的一張大網(wǎng)，有自上而下的傳遞，也有自下而上的反饋，良性互動才能形成社會層面的張力，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)準(zhǔn)確定位。泉湖鎮(zhèn)農(nóng)民胡有樂認(rèn)為，農(nóng)業(yè)信息對農(nóng)民來講，要靠農(nóng)民主動去找，沒有專業(yè)的服務(wù)機(jī)構(gòu)，有時打聽到的'信息難以判斷，對自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安排無法進(jìn)行信息對接，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)品類與市場需求難以融合。

農(nóng)資服務(wù)動力不足。農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要種子、種苗、農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用生產(chǎn)資料，由于市場放開，經(jīng)營自由度擴(kuò)大，購買自主權(quán)分散，形成了多元化經(jīng)營和不同層面需求的農(nóng)資服務(wù)格局。在農(nóng)資服務(wù)中，農(nóng)民特別看重的是種子、種苗。一粒種子可以改變世界。經(jīng)營新的種子、種苗時，農(nóng)民很希望看到示范樣板才有信心進(jìn)行變換品種。在選購農(nóng)資時，農(nóng)民只能靠經(jīng)驗(yàn)辦事，不敢冒然一試，因?yàn)檗r(nóng)資坑農(nóng)、害農(nóng)事件總是存在于農(nóng)村社會的某個角落。經(jīng)銷商由于利益驅(qū)動、同行業(yè)帶動、競爭性互動，經(jīng)營農(nóng)資只求賣出去，售后服務(wù)無從談起，沒有服務(wù)動力和積極性。特別是個體戶，一旦農(nóng)資出現(xiàn)小問題，回避矛盾，轉(zhuǎn)嫁責(zé)任。例如泉湖鎮(zhèn)農(nóng)民胡龍，20xx年養(yǎng)雞近3000只，在購買小雞飼料時，由于飼料中蛋白質(zhì)含量只有13%（正常標(biāo)準(zhǔn)18D21%），200多只小雞引發(fā)球蟲病而死。農(nóng)民對農(nóng)資的價格偏高和質(zhì)量信用度有爭議，糧價漲，農(nóng)資也漲，農(nóng)民種養(yǎng)的純收益被農(nóng)資流通環(huán)節(jié)剝離一部分。

第六篇：農(nóng)村精神文明建設(shè)調(diào)研報告

按照縣走轉(zhuǎn)送活動的安排，我深入到聯(lián)系點(diǎn)東張孟鄉(xiāng)北蘇莊村，圍繞走轉(zhuǎn)送活動的要求開展調(diào)研。通過與走訪廣大群眾、基層干部和黨員，了解摸清了該村的基本情況，并就加快該村發(fā)展進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、東張孟鄉(xiāng)北蘇莊村基本情況

東張孟鄉(xiāng)北蘇莊村位于縣城東北部，309國道南側(cè)，交通便利，位Z優(yōu)越。全村共有人口2700人，耕地4300畝，黨員43名，兩委干部7名。村兩委班子凝聚力、戰(zhàn)斗力比較強(qiáng)，群眾整體素質(zhì)較高，村風(fēng)淳樸，各項(xiàng)工作基礎(chǔ)不錯。近幾年來，北蘇莊村兩委班子帶領(lǐng)廣大群眾深入貫徹中央和省、市、縣有關(guān)決策部署，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)支農(nóng)惠農(nóng)政策，充分發(fā)揮交通區(qū)位優(yōu)勢，大力發(fā)展商貿(mào)流通產(chǎn)業(yè)，在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善農(nóng)民生活等方面取得了一定的成績，呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。

二、目前存在的主要問題

（一）村民小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識嚴(yán)重，制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在與該村農(nóng)民談話中，他們認(rèn)為現(xiàn)在有飯吃、有衣穿、有房住就已經(jīng)很滿足了，至于在此基礎(chǔ)上怎樣追求更高、更好則是茫然的、無所作為的。雖然經(jīng)過近幾年農(nóng)業(yè)種植產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給群眾帶來了一定程度的增收，但由于他們在思想觀念上把自己定位在一個較低層次的需求水平上，不能使他們大膽地、勇敢地去搏擊市場經(jīng)濟(jì)的大潮，支撐農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大產(chǎn)業(yè)還沒有真正形成。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較薄弱，投入資金不足。推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是新農(nóng)村建設(shè)的`重要內(nèi)容，也是農(nóng)村發(fā)展亟待解決的薄弱環(huán)節(jié)。近年來，北蘇莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度不斷加大，促進(jìn)了該村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但總體來看，由于受資金等多方面的原因，該村基礎(chǔ)設(shè)施投入不足，電力設(shè)施老化、文化基礎(chǔ)設(shè)施尚未健全，嚴(yán)重制約該村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化調(diào)整，影響農(nóng)民增收。該村在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上主要以種植小麥、玉米等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植業(yè)為主，且沒有形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)；養(yǎng)殖業(yè)主要是以養(yǎng)雞、養(yǎng)豬等傳統(tǒng)養(yǎng)殖業(yè)為主，但規(guī)模不大，比較分散，不利于發(fā)展。該村還是采用以前的、低層次的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，農(nóng)民無法在其他經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)上增收，農(nóng)民增收渠道少，增長緩慢。

三、關(guān)于下一步發(fā)展的建議

（一）大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、動力之源和重要支撐。要充分發(fā)揮北蘇莊緊鄰309國道區(qū)位優(yōu)勢，大力發(fā)展商貿(mào)流通業(yè)，帶動農(nóng)民增收致富。立足現(xiàn)有的沿路貿(mào)易和蘇莊商貿(mào)市場基礎(chǔ)，實(shí)施規(guī)?；l(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步做大做強(qiáng)，從而帶動商貿(mào)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）圍繞新農(nóng)村建設(shè)抓好鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)。高標(biāo)準(zhǔn)搞好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃是形成良好村容村貌的前提。一方面要因地制宜抓好鄉(xiāng)村規(guī)劃。在制訂規(guī)劃時，既要著眼于美化村容村貌，又要從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，尊重農(nóng)民的意愿，充分考慮農(nóng)民的承受能力；既要堅(jiān)持節(jié)約和集約使用土地的原則，又要便于農(nóng)民生產(chǎn)生活，體現(xiàn)地方特色。另外，要確保村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃得到實(shí)施。鎮(zhèn)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和村民房舍建設(shè)要符合規(guī)劃要求，對不符合規(guī)劃的建設(shè)行為要及時制止。積極推進(jìn)農(nóng)村改水、改灶、改廁、改路、改房，實(shí)現(xiàn)雨污分流、人畜分離、垃圾清理，徹底改變農(nóng)村“臟亂差”現(xiàn)象。

（三）大力推進(jìn)公共服務(wù)和設(shè)施建設(shè)。搞好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的核心內(nèi)容之一。要結(jié)合村莊建設(shè)規(guī)劃抓好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共配套服務(wù)。重點(diǎn)搞好道路交通、農(nóng)田水利為重點(diǎn)的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打破制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會事業(yè)進(jìn)步的“瓶頸”制約，建立起適應(yīng)群眾需求的供水、排水、能源、道路、通訊、環(huán)保、防災(zāi)減災(zāi)等基礎(chǔ)設(shè)施體系，促進(jìn)農(nóng)民安居樂業(yè)、農(nóng)村和諧穩(wěn)定。

（四）抓好精神文明建設(shè)培育新型農(nóng)民。一是抓好新型農(nóng)民的教育培訓(xùn)。農(nóng)民是建設(shè)社會主義新民居的主體，農(nóng)民素質(zhì)的高低決定了農(nóng)村社會發(fā)展的速度和質(zhì)量。因此，要以培育新型農(nóng)民為目標(biāo)，教育培訓(xùn)好農(nóng)民。廣泛開展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)，勞務(wù)技能培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)民的科技致富能力，市場競爭能力和自主發(fā)展能力，造就一批既有較高科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)，又有專業(yè)技能，文明守法，移風(fēng)易俗的新型農(nóng)民。二是鼓勵全民創(chuàng)業(yè)。大力宣傳縣委、縣政府實(shí)施倍增計劃、鼓勵全民創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，引導(dǎo)有經(jīng)濟(jì)頭腦的“能人”走出家門，闖市場、辦企業(yè)、上項(xiàng)目，示范帶動，形成全民創(chuàng)業(yè)的良好局面，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是倡導(dǎo)健康文明新風(fēng)尚。要大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，積極組織開展歌舞、球類、棋類等健康向上的文化體育活動，豐富群眾文體生活。要大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除陋習(xí)，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，采取有力措施制止賭博、迷信和計劃外生育等行為。加大農(nóng)村社會治安綜合治理力度，營造良好的農(nóng)村社會治安環(huán)境，構(gòu)建和諧農(nóng)村。