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第一篇：思修調(diào)查報告

調(diào)研時間：20xx年8月21日至20xx年9月9日

調(diào)研地點：河南理工大學(xué)

調(diào)查方式：

1、抽樣調(diào)查

2、問卷調(diào)查

調(diào)查目的：通過對大學(xué)生問卷的調(diào)查，在了解大學(xué)生精彩的大學(xué)生活的同時，深一步的了解大學(xué)生對待兼職的看法以及對待以后就業(yè)問題的看法和對待一件事情的態(tài)度，對于了解這些問題我們通過對“關(guān)于大學(xué)生兼職看法的問卷調(diào)查”通過提出的問題來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題。

指導(dǎo)教師：原魁社

摘要：近幾年來，大學(xué)生勤工儉學(xué)日益普及，已成為社會的熱門話題。當代大學(xué)生已不再是困于“象牙塔”之內(nèi)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，我們更愿意利用勤工儉學(xué)的機會接觸社會，了解社會，學(xué)以致用，從中鍛煉能力，提升素質(zhì)。在當今的教育環(huán)境中，勤工儉學(xué)可以說已經(jīng)是大學(xué)生生活的一部分了，在校園內(nèi)隨機一調(diào)查就有百分之七十左右的人會告訴你他們參加過勤工儉學(xué)，而這已不是什么新鮮事，但是卻成了現(xiàn)在社會討論的一個熱門話題。隨著大學(xué)校園里參加勤工儉學(xué)的學(xué)生越來越多，為了進一步了解當今大學(xué)生從事勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀，我就這個話題對本校的學(xué)生進行了一次簡單的調(diào)查。關(guān)鍵詞：大學(xué)生勤工儉學(xué)社會

正文

勤工儉學(xué)對大學(xué)生的成長是很有好處的，優(yōu)點是顯而易見，在這個經(jīng)濟懸殊很大的環(huán)境中，勤工儉學(xué)可以緩解部分大學(xué)生的經(jīng)濟壓力，這是不爭的事實；另外可以學(xué)到課本以外的豐富知識；還可以培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力、辦事能力、交際能力、分析能力等等。但不利因素也不容忽視，如崗位問題，中介機構(gòu)問題，還有交通、學(xué)業(yè)、安全等各方面問題。勤工儉學(xué)是利大于弊還是弊大于利，要因人、因事而定，不能一概而論，因為任何事我們都不能以偏概全。

由于勤工儉學(xué)近年來持續(xù)升溫，但每個人參加勤工儉學(xué)的目的、方式、意義、看法等等不同。我個人覺得，勤工儉學(xué)是大學(xué)生實踐活動的重要環(huán)節(jié)，它將幫助大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，及時而又滿意地就業(yè)或更好地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

現(xiàn)代社會是一個開放的社會，處處充滿了機遇和挑戰(zhàn)，當代大學(xué)生已經(jīng)不再被包圍在校園的圍墻里，告別了過去的死讀書狀態(tài)。勤工儉學(xué)在不影響學(xué)習(xí)的情況下，是大學(xué)生鍛煉自己的生存能力的良好途徑，同時減輕了父母的經(jīng)濟負擔(dān)，也為以后他步入社會積累了許多經(jīng)驗。正確理解勤工助學(xué)。“勤工”是在所從事的崗位上任勞任怨，保質(zhì)保量完成任務(wù)?！爸鷮W(xué)”是“勤工”的直接目地，通過“勤工”所得勞動報酬幫助完成學(xué)業(yè)，二者相互作用，不能過分強調(diào)一方，否則不能達到勤工儉學(xué)的目的。

一、調(diào)查情況概述

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

表一：大學(xué)生對于工作地點的選擇

表二：勤工儉學(xué)時間

表三：勤工儉學(xué)工種及被選擇率

二、對調(diào)查情況的分析

（一）經(jīng)驗總結(jié)

1、勤工儉學(xué)已被絕大多數(shù)當代大學(xué)生接受并贊同。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然還有9%的大學(xué)生持反對或無所謂的態(tài)度，但絕大多數(shù)大學(xué)生已接受并贊同勤工儉學(xué)，愿意加入勤工儉學(xué)的隊伍。這一方面表明勤工儉學(xué)的觀念正逐步深入當代大學(xué)生的心中，另一方面也反映出當代大學(xué)生服務(wù)他人，奉獻社會，想在實踐中鍛煉成長的觀念和一種可貴的責(zé)任意識在不斷增強。

2、當代大學(xué)生接觸到勤工儉學(xué)的途徑呈現(xiàn)出多樣化。

當代大學(xué)生接觸到勤工儉學(xué)的途徑多種多樣：有通過老師、同學(xué)、朋友介紹或是自己找的，也有利用相關(guān)部門（如中介機構(gòu)，學(xué)校學(xué)工處或勤工儉學(xué)服務(wù)中心），看在校內(nèi)貼出的各類招聘廣告，還有上網(wǎng)查找等等。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，校園內(nèi)常常有一種有趣的現(xiàn)象：在學(xué)校宣傳欄內(nèi)的各類有關(guān)勤工儉學(xué)的招聘廣告往往在剛粘貼出去后不久，就被學(xué)生撕掉了，這也反映出當代大學(xué)生十分關(guān)注有關(guān)勤工儉學(xué)的信息，勤工儉學(xué)的愿望非常強烈和迫切。

3、當代大學(xué)生勤工儉學(xué)的目的已不再單一。

在勤工儉學(xué)目的方面，當代大學(xué)生已不僅僅滿足于通過勤工儉學(xué)來補貼學(xué)雜費，生活費，解決經(jīng)濟問題，減輕家庭負擔(dān)，他們更多的是想抓住勤工儉學(xué)的機會廣泛接觸和了解社會，適應(yīng)社會，為迎接今后激烈的社會競爭和巨大的就業(yè)壓力做好準備。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)生都找到了一些與自己專業(yè)相關(guān)的工作，把所學(xué)與所用結(jié)合起來。比如，師范專業(yè)的就去當家教；學(xué)旅游管理的就有做導(dǎo)游的；學(xué)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)管理的就有做網(wǎng)管的等等，這既應(yīng)用了他們所學(xué)的專業(yè)知識和技能，又讓他們積累了寶貴的社會工作經(jīng)驗，一舉兩得。

當代大學(xué)生有的想通過勤工儉學(xué)幫助自己學(xué)會自強、自力，培養(yǎng)吃苦耐勞和實干的精神；有的想培養(yǎng)自己待人接物和處世能力；還有的只是想親身體驗感受一下，嘗試多樣的人生，增加一些社會閱歷?？梢哉f，勤工儉學(xué)滿足了當代大學(xué)生不同的實際需要。

4、當代大學(xué)生在勤工儉學(xué)中更愿意選擇校外的工作。

在調(diào)查采訪中不少大學(xué)生表示，雖然校內(nèi)的崗位較安全，較固定，也較有保障且收入穩(wěn)定，但校外的工作更能廣泛地接觸社會，更有挑戰(zhàn)性，對自身能力的要求也更高，因此也更能鍛煉人。

5、當代大學(xué)生勤工儉學(xué)的時間主要集中在寒暑假。

不少大學(xué)生表示，寒暑假沒有了課業(yè)的負擔(dān)，時間也較長，有更多可供自己自由掌握和靈活支配的時間，因此他們也更愿意在寒暑假勤工儉學(xué)。

6、當代大學(xué)生在勤工儉學(xué)中更側(cè)重知識性或能力性工作，其中家教成為首選。

（二）、存在的問題及原因分析

1、崗位問題

雖然廣大大學(xué)生有勤工儉學(xué)的意愿，可還有部分同學(xué)未能參加或親身體驗過勤工儉學(xué)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要有工作難找，工作機會少或沒有合適的崗位；有的大學(xué)生認為自己課業(yè)負擔(dān)重，覺得對于大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)仍是第一位的'；還有的大學(xué)生說社會復(fù)雜，擔(dān)心上當受騙。但工作難找，工作機會少或沒有合適的崗位已成為那些有勤工儉學(xué)意愿可未能參加勤工儉學(xué)的大學(xué)生的主要障礙。

2、收入問題

其實，許多勤工儉學(xué)的大學(xué)生對收入并不十分看重，他們中許多看重的是自身能力和素質(zhì)的提升，是那份令人難忘的經(jīng)歷和與社會接觸的機會。他們認為，賺錢是次要的，關(guān)鍵還是要能夠?qū)W到知識，積累社會經(jīng)驗，因此不必太在乎眼前的利益。

當代大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的首要目的并非為了賺錢，為了盈利，而是為了實踐，為了鍛煉自身能力，對于那些貧困大學(xué)生來說，雖然可以用勤工儉學(xué)所得的收入補貼生活費等，但仍不應(yīng)把獲得收入作為勤工儉學(xué)的主要目的。因此學(xué)校不主張學(xué)生在勤工儉學(xué)中過多地參加一些盈利性、商業(yè)性的活動。

3、學(xué)業(yè)問題

有些同學(xué)在勤工儉學(xué)過后感到身體疲憊，沒有精力再去學(xué)習(xí)；也有些同學(xué)因為勤工儉學(xué)而占用了寶貴的學(xué)習(xí)時間，還有些同學(xué)認為勤工儉學(xué)之后反而精神面貌更好，更有利于學(xué)習(xí)、生活的正常運轉(zhuǎn)。關(guān)于勤工儉學(xué)對學(xué)業(yè)的影響，全靠每個大學(xué)生去自己把握。

三、對策或建議

（一）、端正勤工儉學(xué)的目的，選擇合適的工種。

勤工儉學(xué)首先要端正目的，那種把賺錢作為勤工儉學(xué)首要目的的顯然是一種急功近利的心態(tài)在作怪。當代大學(xué)生生存意識明顯增強，適當?shù)刈非蠛侠淼慕?jīng)濟利益是可以接受的，但如果功利化的心態(tài)過于嚴重便會扭曲大學(xué)生的人格，腐蝕大學(xué)生的心靈，影響大學(xué)生對生活的態(tài)度，不利于大學(xué)生的健康成長。同時，不把賺錢作為首要目的，也有助于我們在勤工儉學(xué)中坦然地面對各種困難和問題，實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。

其次應(yīng)選擇合適的、真正能鍛煉自己的工種。勤工儉學(xué)還是要盡可能找與專業(yè)相近或自己有興趣的工種，這樣才能縮短自己能力與社會需求的差距，才能促使自己不斷努力進取，提高專業(yè)知識和技能。

（二）、堅持適度原則，正確處理好勤工儉學(xué)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

其實，做到勤工儉學(xué)與學(xué)習(xí)兩不誤是完全可以的，關(guān)鍵在于堅持適度原則，把握好分寸，安排、協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)和工作的時間。當代大學(xué)生還是應(yīng)以學(xué)業(yè)為主，為勤工儉學(xué)而荒廢了學(xué)業(yè)就本末倒置，得不償失了。

（三）、加強自我保護意識。

當代大學(xué)生在勤工儉學(xué)過程中常常上當受騙，對于這一點，我們要注意分辨，建立起自我防備的心理體系，防止上當受騙。要選擇那些信用度比較高的中介機構(gòu)，主要看它有無營業(yè)執(zhí)照，是否在工商部門注冊等。

根據(jù)勞動部有關(guān)規(guī)定，在校生利用業(yè)余時間勤工儉學(xué)，不視為就業(yè)，未建立勞動關(guān)系，可以不簽訂勞動合同。依據(jù)此項規(guī)定，學(xué)生勤工儉學(xué)，要不要簽訂勞動合同是由雙方自愿協(xié)商的，可以簽訂，也可以不簽訂。但從保護學(xué)生的利益來說，學(xué)生勤工儉學(xué)，應(yīng)盡量與用人單位簽訂簡單的勞動合同，就工作性質(zhì)、工作時間、勞動報酬、勞動內(nèi)容等問題達成協(xié)議，那么就能較好地維護自己的合法權(quán)益。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生認為有必要成立更多的專供大學(xué)生勤工儉學(xué)的實踐機構(gòu)或場所。這樣做一方面能提供更多的崗位，使學(xué)生有更多的鍛煉和實踐的機會；另一方面，也使學(xué)生的利益不輕易受到損害。機構(gòu)有了保障，有助于勤工儉學(xué)市場更加規(guī)范，使其朝著健康，安全的軌道發(fā)展，讓學(xué)生，家長，學(xué)校和社會都放心。

小結(jié)

當代大學(xué)生勤工儉學(xué)，不僅需要學(xué)生自身的努力，更需要家長、學(xué)校、社會等各方面的大力支持。盡管目前大學(xué)生勤工儉學(xué)上還存在著諸多問題，但是只要我們認真發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，就勢必能為大學(xué)生勤工儉學(xué)創(chuàng)造更多更好的條件，使當代大學(xué)生在勤工儉學(xué)中收獲人生，成就自我，邁向更加美好的明天。

第二篇：思修調(diào)查報告范文

漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W(xué)的人生理想，正是當代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學(xué)生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學(xué)生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學(xué)虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。

一、調(diào)查者基本情況

1.年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%

2.性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%

二、本次調(diào)查涉及的主要內(nèi)容

本次調(diào)查的問題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習(xí)慣等，相對比較全面。

另有附頁：《關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1.人生目的不強，理想不夠明確

人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學(xué)認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺?！薄＿@樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學(xué)生來說確實非常重要。

2.汗水澆灌理想，成功需要付出

在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學(xué)選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。

3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀

在被問及“進入大學(xué)這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學(xué)選擇了“生活激情、學(xué)習(xí)積極”，有47.4%的同學(xué)認為自己目前“學(xué)習(xí)生活比較積極”，而竟有43.3%的同學(xué)則選擇了“生活單調(diào)、學(xué)習(xí)乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務(wù)？其實大多數(shù)同學(xué)也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學(xué)里主要應(yīng)該學(xué)到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。

4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高

成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學(xué)錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學(xué)“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學(xué)選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學(xué)“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學(xué)感覺“距理想差遠了”，35.1%的`同學(xué)認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習(xí)慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學(xué)生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因為厭學(xué)而退學(xué)，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。

四、采取建議與意見

1.認真剖析人生意義，樹立科學(xué)正確的理想

德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。

科學(xué)的人生價值觀必將引導(dǎo)我們樹立科學(xué)正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。

2.加強教育引導(dǎo)，很有必要性

大方向的教育和引導(dǎo)需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務(wù)是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學(xué)生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹?wù)”和“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學(xué)生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻等等。

心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學(xué)生個性化傾向日益突出，導(dǎo)致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學(xué)習(xí)。

3.珍惜時間，分秒必爭

光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應(yīng)全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設(shè)增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。”嗎？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!

第三篇：思修調(diào)查報告范文

隨著學(xué)期末的到來，我們組的社會實踐也即將結(jié)束。這近一個多月中，在調(diào)查隊每個成員的辛苦努力下，取得圓滿結(jié)束。在這次實踐調(diào)查報告活動中，我們實踐活動內(nèi)容豐富，同時給我們帶來了眾多的鍛煉機會，使我們得以鍛煉自己，給我們帶來的巨大影響。

在這次實際調(diào)查報告中，我們小組的調(diào)查主題是“關(guān)于大學(xué)生志愿者活動的調(diào)查”。在現(xiàn)在社會中，大學(xué)生作為社會發(fā)展的主力軍，其思想道德品質(zhì)的建設(shè)受到了越來越多的人關(guān)注。

我們小組從大學(xué)生志愿者服務(wù)方面著手調(diào)查，在于了解在校大學(xué)生對志愿者群體的認知程度，旨在提升志愿服務(wù)理念，完善志愿服務(wù)制度，加強志愿服務(wù)治理，打造志愿服務(wù)品牌，拓展志愿服務(wù)領(lǐng)域。志愿服務(wù)有助于營造和諧的道德氛圍，提高和諧思想政治素質(zhì)水平，培養(yǎng)和諧人文精神，營造和諧人際關(guān)系。同時，找出大學(xué)生在“大學(xué)生志愿者活動”中對社會與意義，和其中存在的問題。

在這次調(diào)查中，我們小組分為了三部分：負責(zé)制作、分發(fā)、回收問卷；統(tǒng)計、分析數(shù)據(jù)；制作文檔文件。在這次活動中，我們組分工明確，各組員協(xié)助工作，在最后我們得出了較為有意義的報告。在本次問卷調(diào)查中，我們得到了79份有效問卷，其中38份來自男生，41份來自女士。

在經(jīng)過我們的統(tǒng)計調(diào)查中，近一半被調(diào)查者表示參加過志愿者活動，但也有近一成調(diào)查者表示對志愿者活動無興趣。但從調(diào)查中，我們也了解到有一部分人沒有及時了解到相關(guān)信息，從而因缺少信息而不了解志愿服務(wù)活動。同時，那些不曾參加志愿者服務(wù)活動表示想去，但自己的時間不多，怕影響正常的學(xué)習(xí)、工作和生活，同時也缺乏對志愿者的專項法律、法規(guī)保障，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的了解。

而在本次調(diào)查中，大多數(shù)人參加的項目多而不精，彼此重疊率高。多為弱勢群體幫扶和街道環(huán)保服務(wù)活動，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、專業(yè)性難以體現(xiàn)。而在調(diào)查中，調(diào)查者更愿意參加公益環(huán)保和社區(qū)服務(wù)的活動。在調(diào)查中，調(diào)查者表示參加“大學(xué)生志愿者活動”能為他人，為社會做貢獻，從而提升個人服務(wù)意識，積累自身經(jīng)驗，豐富個人簡歷。但經(jīng)過我們的調(diào)查分析，學(xué)生大多是抱著一時的熱情參加志愿活動，熱情過后，很少人能堅持參加。而且有一部分人是為學(xué)校德育（獎學(xué)金）考評要求而參加志愿者服務(wù)運動，功利思想傾向嚴重。

在這次調(diào)查報告中，我們覺得在“大學(xué)生志愿者活動”中，應(yīng)該有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培訓(xùn)服務(wù)效果的評價與激勵機制；服務(wù)項目登記、評估、監(jiān)管平臺；做好大學(xué)生志愿精神與文化的宣傳。且大學(xué)生參加“大學(xué)生志愿者活動”能鍛煉能力，開拓視野、加深思考，提高公民意識和社會責(zé)任感。所有我們大學(xué)生更應(yīng)參加“大學(xué)生志愿者活動”。

雖然本次實踐調(diào)查報告活動就這樣匆匆結(jié)束了，但我們組員利用此次難得的機會，努力工作，嚴格要求自己。一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)閺闹袑W(xué)習(xí)到了怎么合作，增加自己的合作意識;但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足、處理問題不夠成熟、知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。在本次實踐調(diào)查報告結(jié)束后，我們會努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。

第四篇：思修調(diào)查報告

本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，從這個數(shù)據(jù)來看，我們在調(diào)查時，男女生基本對半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價值，對以后的各項數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。

一、大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的熟識度

經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學(xué)生而言，大多數(shù)同學(xué)能數(shù)出4-8個傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對象中有22、4%的學(xué)生能數(shù)出8-12個傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會到它所要弘揚的民族精神。當代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

二、大學(xué)生對中西方不同節(jié)日的對待態(tài)度

從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計表可以看出，有46、9%的同學(xué)喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，因為他們認為其富有民族韻味。也有很多同學(xué)不喜歡中國節(jié)日，因為他們覺得比不上西方節(jié)日的浪漫，他們占所調(diào)查對象的19、8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強權(quán)意識正在悄悄的侵襲著中國文化。有54、2%多的同學(xué)過中國傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔(dān)憂的是，有11、3%多的同學(xué)崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律， 忽視了中國傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

三、大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日存在意義的認識經(jīng)調(diào)查顯示：

34%的調(diào)查對象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對傳統(tǒng)文化的繼承，25、8%已調(diào)查的大學(xué)生認為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識。但也有部分同學(xué)認為中國傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時間，這些學(xué)生占已調(diào)查對象的11、3%，其中男生13人，女生4人，這種意識反映出當代大學(xué)生民族意識淡薄，對中國源遠流長的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學(xué)生需要加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認識，更需要明確的價值取向、向上的人生追求和對民族文化的信仰，不能為追時尚趕潮流而迷失了年輕的路。

四、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因及調(diào)查中出現(xiàn)的問題

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有 青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國 文化博大精深，而當代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類 人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文 化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自 己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然 西方國家的`節(jié)日也成為他們青睞的對象。

建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名” 。部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜， 竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)” ，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)” 。

五、結(jié)論與建議

1、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于2005年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

2、提高當代大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)很重要 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

六、結(jié)束語：

通過這次調(diào)查，首先加深了我對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識，也對當代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知有了一個認識。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當代大學(xué)生也不能忘記我們自己的節(jié)日；即使世界地球村了，我們要做的應(yīng)該是讓世界認識到我們的文化，而不是盲目的去追求外國的文化而忘本。

第五篇：篇一大學(xué)生思修社會實踐報告格式范文

【摘要】建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)。而積極創(chuàng)建民主、法制、平安的社會主義新農(nóng)村更是全面落實黨的17大精神，全面落實科學(xué)發(fā)展觀的具體要求。作為法政學(xué)院的學(xué)生，我們有義務(wù)也有責(zé)任響應(yīng)黨的號召，為新農(nóng)村普法平安宣傳貢獻自己的一份力量。因此，我們利用暑假10天左右的時間，到金東區(qū)澧浦鎮(zhèn)進行了普法平安宣傳。希望此次實踐能為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻自己的一份綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】金東區(qū)澧浦鎮(zhèn);新農(nóng)村;普法平安宣傳

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、 實踐目的

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

三、實踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調(diào)研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、 實踐體會

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的'一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。