千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查研究報(bào)告社會實(shí)踐心得體會(范文3篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查研究報(bào)告社會實(shí)踐心得體會(范文3篇)》。

第一篇：大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生是當(dāng)代青年中的特殊消費(fèi)群體，有著不同其他社會消費(fèi)群體的消費(fèi)行為，多數(shù)大學(xué)生是從進(jìn)入大學(xué)開始，才有了真正意義上的消費(fèi)自主權(quán)，其消費(fèi)行為對家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會都有一定的影響。把握大學(xué)生消費(fèi)行為的內(nèi)容、特點(diǎn)，研究其趨勢，對指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行理性消費(fèi)，提高企業(yè)營銷的針對性都有著重要的意義。

一、大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀

大學(xué)生的消費(fèi)，主要分為基本生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、休閑及娛樂消費(fèi)、人際交往消費(fèi)等幾個(gè)方面。

（一）基本生活消費(fèi) 由于學(xué)校所在的各城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況不一，衣、食、住、行等生活消費(fèi)需要也不一樣，大學(xué)生消費(fèi)在靜態(tài)上可以劃分為高、中、低三個(gè)檔次，而在動態(tài)上呈逐年遞增趨勢。

（二）學(xué)習(xí)消費(fèi) 學(xué)習(xí)消費(fèi)主要包括學(xué)費(fèi)、書雜費(fèi)、考證消費(fèi)和電腦消費(fèi)等。大學(xué)生學(xué)費(fèi)因?qū)W校所處的地域、類別、專業(yè)等的不同也有所區(qū)別。

1、大學(xué)生除了購買基本的專業(yè)教材外，其學(xué)習(xí)消費(fèi)主要集中在購買教學(xué)參考書、英語和計(jì)算機(jī)等級考試等書目上。

2、考證消費(fèi)。近年“考證熱”在高校悄然興起，大學(xué)生參加各種英語等級考試、計(jì)算機(jī)等級考試、出國考試和國家公務(wù)員考試等等，名目繁多，相應(yīng)的報(bào)名費(fèi)、資料費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)等自然不菲。不少大學(xué)生甘心對考證進(jìn)行高額投資，以增加職場競爭中的籌碼。

3、電腦消費(fèi)。好多大學(xué)生以宿舍為單位，采取集體所有，分擔(dān)成本的方式購買電腦；有些經(jīng)濟(jì)條件比較寬裕的大學(xué)生自己擁有電腦。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，信息的溝通方式也多了起來。QQ、MSN、BOLOGE因其互動性，成為了當(dāng)代大學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)、增長知識的新途徑。同時(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已覆蓋了許多大學(xué)生的宿舍，在宿舍上網(wǎng)業(yè)已成為時(shí)尚，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)也成為日常消費(fèi)開支的一部分。

（三）休閑及娛樂消費(fèi)

1、休閑消費(fèi)。大學(xué)生閑暇生活中，最經(jīng)常做的事情是上網(wǎng)、自習(xí)自修、讀消遣雜志、讀文學(xué)作品、書法、音樂、繪畫等，這些活動都具有較強(qiáng)的獨(dú)立性；而諸如參加課題研究，文體活動、義務(wù)勞動、聽名師講座等需要集體參與的交往性活動，卻較少參加。

2、娛樂消費(fèi)。大學(xué)生的娛樂消費(fèi)數(shù)額也相當(dāng)可觀。進(jìn)迪廳，打臺球，遛旱冰，去練歌房，開pARTY等。另外，大學(xué)生不同程度的追星熱潮影響著他們的娛樂消費(fèi)。

3、時(shí)尚信息消費(fèi)。大學(xué)生中手機(jī)的普及率較高。為了找工作方便和交友，很多大學(xué)生都購買了手機(jī)用于與外界聯(lián)系，還有的大學(xué)生用手機(jī)進(jìn)行娛樂活動，如點(diǎn)歌、照相、彩鈴訂購、發(fā)短信等。手機(jī)已經(jīng)成為他們一個(gè)重要的通訊工具，價(jià)廉實(shí)用的手機(jī)是大部分大學(xué)生的首選，但手機(jī)費(fèi)在逐步提高

4、旅游消費(fèi)。隨著家庭生活水平的提高和公共假期的增多，大學(xué)生熱衷于出外旅游者也不在少數(shù)。

（四）人際交往消費(fèi)

1、人情消費(fèi)。同學(xué)過生日、當(dāng)選大學(xué)生干部、入黨，得獎學(xué)金、比賽獲獎等都要請客。否則，便被視為不夠交情，不上路。請客者檔次越高，赴宴者的隨禮也就越高。人情風(fēng)的蔓延，給一些并不富裕的家庭增添了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給大學(xué)生帶來了精神壓力。

2、戀愛消費(fèi)。而戀愛費(fèi)用的來源，有的是由家里“特別提供”的；有的是從生活費(fèi)中“摳”出來的；有的是來自“勤工儉學(xué)”的；有的是來自“獎學(xué)金”的，這與大學(xué)生的社會角色有關(guān)，更與家庭對大學(xué)生戀愛的看法有關(guān)。

二、大學(xué)生的消費(fèi)趨勢

（一）基本生活消費(fèi)向營養(yǎng)型、質(zhì)量型發(fā)展

從90年代開始，我國的消費(fèi)水平逐漸由“生存型”向“享受型”發(fā)展，大學(xué)生也不例外。他們用于滿足基本生存需要的消費(fèi)比重大大降低，而用于改善學(xué)習(xí)條件，滿足精神文化需求的消費(fèi)開始上升，而傳統(tǒng)的吃穿住用行等物質(zhì)消費(fèi)或生存型消費(fèi)正逐步向有營養(yǎng)講質(zhì)量方面發(fā)展。

（二）學(xué)習(xí)消費(fèi)的比值將大幅度上升

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來的學(xué)習(xí)觀念的變化，使廣大學(xué)生日益認(rèn)識到學(xué)習(xí)不再是一件階段性的事，而將伴隨人的終身。特別是網(wǎng)絡(luò)教育的開展給人們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會，用于繼續(xù)學(xué)習(xí)的費(fèi)用也將日益增大。

（三）健康、健身消費(fèi)增加，休閑及娛樂消費(fèi)呈現(xiàn)多樣

大學(xué)生日益重視健康消費(fèi)，用于進(jìn)行體育鍛煉和購買保健品的支出也在逐步上升，健康消費(fèi)將成為主要的消費(fèi)內(nèi)容；體育健身消費(fèi)在校園中漸成時(shí)尚，“花錢出汗”不再被視為可笑的事，大學(xué)生對各種美容與健康產(chǎn)品的需求，已超越基本的預(yù)防疾病的需求，進(jìn)入更高層次。

休閑及娛樂消費(fèi)方面，大學(xué)生群體有著比其他年齡群體更為旺盛的需求，他們越來越不滿足于看電視、進(jìn)影劇院這樣一些靜止的休閑方式，而是追求新穎、出奇、刺激和有品位的活動：迪廳、游戲機(jī)，臺球和保齡球?qū)⒏鼮槠占?；蹦極、攀巖、速降、滑翔、漂流、潛水、探險(xiǎn)、探幽這類刺激的活動，今后會吸引眾多的青年大學(xué)生。

（四）人際交往消費(fèi)成本昂貴

在校大學(xué)生渴望理解，喜歡交友，用于請客吃飯的費(fèi)用日益增多。特別是在信息發(fā)達(dá)的今天，信息消費(fèi)的最大群體是青年大學(xué)生群體。網(wǎng)民年齡分布的高分值在20歲——30間歲，手機(jī)、電腦等產(chǎn)品由商務(wù)消費(fèi)轉(zhuǎn)向生活消費(fèi)，大學(xué)生上網(wǎng)率的增長，個(gè)人電腦的暢#from 本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)www.xiexiebang.com,全國最大的高考資源網(wǎng)end# 銷，也使大學(xué)生的消費(fèi)心理由實(shí)用至上轉(zhuǎn)向感受為本。

三、大學(xué)生消費(fèi)觀念存在的問題

（一）缺乏消費(fèi)理性，自控能力不強(qiáng) 大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來說，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi)；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)，在調(diào)查中我們了解到，一些同學(xué)為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。 而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

（二）大學(xué)生過分追逐時(shí)尚和名牌，存在攀比心理 大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。在消費(fèi)問題上相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。因而追逐時(shí)尚，不僅是各種不同類型社會成員的消費(fèi)特征，也同樣符合青少年的心理需求。在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。

（三）盲目消費(fèi)，過分展示自我 與成年消費(fèi)者不同，大學(xué)生一般沒有從眾的心理特征，這一

特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)，處于這一年齡段的青年，心智、生理已經(jīng)成熟，心理上要求獨(dú)立，但生活、經(jīng)濟(jì)上卻仍然有很大的依賴性，必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去，并能在自由支配金錢的情況下，隨行所欲地進(jìn)行消費(fèi)，追求、展示自我，如：吃講究情調(diào)，穿追求時(shí)尚和名牌；談戀愛追求情感，大量進(jìn)行物質(zhì)投入；交朋友不惜重金；網(wǎng)費(fèi)、話費(fèi)節(jié)節(jié)升高，追求“舒適、時(shí)尚、流行”的生活方式。當(dāng)今社會，隨著人民生活水平日益提高，社會財(cái)富持續(xù)增長，大學(xué)生也變得越來越有錢，也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。

四、引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)心理和行為的建議

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷增長，大學(xué)生消費(fèi)數(shù)額的增加，結(jié)構(gòu)的變化，方式的多樣化也成為發(fā)展的必然趨勢。大學(xué)生年級越高，消費(fèi)水平也隨之增長時(shí)尚化、個(gè)性化，使消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷增長，大學(xué)生個(gè)性化消費(fèi)的增多已成為趨勢與潮流。從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時(shí)考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)錢的追求。

（一）倡導(dǎo)大學(xué)生節(jié)約意識

大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)包括：對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，具有獨(dú)立的意識與理智消費(fèi)的觀念。教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識。引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家情相適應(yīng)，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

（二）樹立大學(xué)生理財(cái)觀念 所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。增強(qiáng)大學(xué)生獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。

五、結(jié)束語

我們必須關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)行為，注重大學(xué)生正確消費(fèi)意識的培養(yǎng)，還要努力營造節(jié)儉的高校氛圍。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會成員。

參考文獻(xiàn)

[1]王紹玉馮佰俠：當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向[J].中國青年研究

[2]樂鋒：理性與躁動―關(guān)于青年價(jià)值觀的思考[M].上海：學(xué)林出版社

[3]張志祥：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的特征及趨勢?！吨袊嗄暄芯俊?/p>

[4]戚世鈞：大學(xué)生的消費(fèi)觀及其引導(dǎo)。《河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》

[5]趙富才：論大學(xué)生的消費(fèi)行為機(jī)器社會心理特點(diǎn)?！读某谴髮W(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）

第二篇：學(xué)生調(diào)查報(bào)告

作為一名學(xué)生，課桌是伴隨我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活的重要道具。對待課桌，不同的同學(xué)有著不同的態(tài)度，有的將其視為親密“戰(zhàn)友”，有的將其視為公共財(cái)產(chǎn)妥善保護(hù)，而還有一部分同學(xué)在對待課桌的態(tài)度上并不是很正確，在課桌上寫寫畫畫的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，給我們的學(xué)習(xí)生活增添了一些不和諧的音符。

對待以上各種問題，我們做出了調(diào)查表，提出了諸如“你是否曾在課桌上留下痕跡”、“你留下痕跡的心里是怎樣的”以及“你是否會對別人在課桌上留下痕跡的行為進(jìn)行制止”等一系列問題，向部分學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。并對其中大家較為關(guān)注的問題進(jìn)行了分析。

一. 你曾在課桌上留下過痕跡嗎?

從對同學(xué)們的調(diào)查情況來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)偶爾會在課桌上留下痕跡，大約占70%，沒有留下痕跡的同學(xué)很少只有10%左右;令人感到不解的是，經(jīng)常留下痕跡的同學(xué)也占到了20%左右的比例。

由此可見，大學(xué)生群體為課桌文化的“蓬勃發(fā)展”做出了不小的“貢獻(xiàn)”，我們認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的原因有多種方面;第一，大學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間注意力不集中，容易在課桌上亂寫亂畫;第二，大學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)有待提高，保護(hù)公物的意識急需加強(qiáng)。這些都是大學(xué)生中間“課桌文化”存在的原因，通過這些，相信我們可以有效的減少“課桌文化”現(xiàn)象。

二. 你為什么選擇在課桌上涂鴉，課桌文化的出現(xiàn)基于學(xué)生怎樣的心理?

調(diào)查表明，大多數(shù)同學(xué)只是隨手就在課桌上留下了痕跡，并沒有想過這種行為是否恰當(dāng)或者符合行為規(guī)范等，但也有不少同學(xué)是為了宣泄感情，通過這種方式來發(fā)泄壓抑的情緒，這種行為是不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的表現(xiàn)，也是另一種意義上的不道德;還有一種情況是學(xué)習(xí)生活無聊，大學(xué)生們無所事事，所以在課桌上涂畫;為了考試作弊方便也是大學(xué)生們創(chuàng)造課桌文化的另一種“動力”，這是違背學(xué)校規(guī)章制度的行為，不是我們當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該做的事情。另外，跟風(fēng)或者因?yàn)槠渌蛩匾彩且环N情況。

通過對此行為的心理因素的調(diào)查，我們了解到，大學(xué)生們對學(xué)習(xí)生活沒有一個(gè)確定的目標(biāo)，從而使得自己在課業(yè)時(shí)間無所事事，并且，沒有一個(gè)正確的心態(tài)來面對全新的大學(xué)生活，沒有認(rèn)識到自己在大學(xué)生活中應(yīng)該坐什么并對自己的生活進(jìn)行反思，也是“課桌文化”屢見不鮮的重要原因。

三. 你認(rèn)為“課桌文化”可以算為一種校園文化嗎?

絕大多數(shù)同學(xué)在此項(xiàng)調(diào)查中選擇了肯定的答復(fù)，有趣的是，沒有同學(xué)在這項(xiàng)問題上持模棱兩可的態(tài)度。同學(xué)們的意見形成了鮮明的對比。通過我們的分析，我們認(rèn)為，選擇“可以”的同學(xué)將另外一種非主流的、不算是積極向上的文化現(xiàn)象也算入了“校園文化”之內(nèi)，這種現(xiàn)象是與蓬勃向上的大學(xué)生精神相悖的，也是大學(xué)生對公共財(cái)產(chǎn)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，因此，我個(gè)人認(rèn)為，不應(yīng)將這種現(xiàn)象算為一種文化，理由如下：首先，文化的定義是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，而所謂的“課桌文化”只能算是在學(xué)生中流傳的一種不算文明的現(xiàn)象，雖然可能有一定規(guī)模，但是還不夠精神財(cái)富的層面;其次，嚴(yán)格來說，“文化”是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的，而“課桌文化”的創(chuàng)造主體只是學(xué)生，距離“文化”產(chǎn)生所要求的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四. 你看到過別人在課桌上進(jìn)行涂鴉嗎?

百分之八十以上的同學(xué)們選擇了“看到過”，只有不到百分之二十的同學(xué)沒有看到過。這表示“課桌文化”在學(xué)生中已經(jīng)不是什么新鮮事，經(jīng)常有學(xué)生會在他們的課桌上留下“到此一游”諸如此類的痕跡，這不僅給我們的學(xué)習(xí)生活留下了不和諧的污點(diǎn)，也是對他人生活環(huán)境的不尊重。

對于這種情況，我們可以對留下痕跡的同學(xué)進(jìn)行制止以及勸說，告訴他們這是不愛護(hù)公物的表現(xiàn)，使其認(rèn)識到這樣做會對他人正常的學(xué)習(xí)生活造成影響，個(gè)別抱著對考試作弊有利的想法的同學(xué)更不應(yīng)該這樣做，這更是學(xué)生最起碼道德的缺失以及不誠信的表現(xiàn)。

五. 你會揣測寫下桌面涂鴉的人的想法和形象嗎?

半數(shù)以上的同學(xué)還是會揣測一下留下痕跡者的想法及其形象的，這當(dāng)然可以理解為某種好奇，但是這種好奇如果不加以正確引導(dǎo)，很容易就變成跟風(fēng)，使得“課桌文化”群體發(fā)展壯大，造成這種不文明的現(xiàn)象越來越多，從而陷入惡性循環(huán)。

但是從另外一個(gè)角度來看，分析留下痕跡者的心理，有助于我們從根本上找到“課桌文化”產(chǎn)生發(fā)展的原因，是分析問題的另一個(gè)角度，不能簡單地?cái)喽ㄟ@種想法是對是錯(cuò)。

六.你看到和你志同道合的涂鴉會不會產(chǎn)生認(rèn)識一下對方的想法?

有超過半數(shù)以上的同學(xué)們在看到與自己志同道合的意見時(shí)會產(chǎn)生認(rèn)識一下對方的想法，不到一半的同學(xué)則選擇了不會。這表明了當(dāng)代大學(xué)生渴望認(rèn)識更多的朋友，富有積極進(jìn)取的想法，并對不屬于自己生活圈子的東西充滿了向往，也從一個(gè)側(cè)面使我們認(rèn)識到，大學(xué)生們對待陌生人的態(tài)度大多都是友好而希望多與陌生人交往的。

這種想法與觀念代表著“90”后這一代人渴望沖出現(xiàn)有生活的某種心情，也可以理解為他們對現(xiàn)有平靜生活的不滿或乏味，現(xiàn)在有一句話在網(wǎng)絡(luò)論壇上很流行，說的是“這個(gè)世界太平庸了，我要飛回火星去!”這一句充滿對當(dāng)下社會的調(diào)侃的語句，能夠很恰到好處地反映出這一代人積極嘗試、對待所有東西都是抱著好奇的心理的。

七. 你會對他人的涂鴉發(fā)表意見嗎?(類似于人人網(wǎng)回復(fù))

在這項(xiàng)問題上同學(xué)們的意見基本平均地分為兩個(gè)陣營，選擇“會”的同學(xué)占總數(shù)的58%。而選擇“不會”的同學(xué)也占到了總數(shù)的42%。很多同學(xué)都表示，由于人人網(wǎng)在大學(xué)生中的流行，很多同學(xué)都養(yǎng)成了“看帖回復(fù)”的習(xí)慣，看到什么自己感興趣的東西或者意見，就一定要把自己的看法附在后面并且互相之間進(jìn)行對比，甚至?xí)M(jìn)行激烈的辯論或爭吵，形成所謂的“刷樓”，并由此引出的類似“樓歪了”、“樓主威武”等等網(wǎng)絡(luò)詞匯，為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展壯大做出了自己的一份“貢獻(xiàn)”。

在他人的涂鴉下發(fā)表意見，無形之中會助長原始涂鴉者的不良行為，也使自己參與進(jìn)了涂鴉行為之中，將使得“課桌涂鴉”愈演愈烈，擴(kuò)大這種不良行為的影響范圍，是不利于控制這種行為的。當(dāng)我們在課桌上看到別人留下的痕跡時(shí)，即使對此意見有個(gè)人看法，也不應(yīng)該在課桌上繼續(xù)留下痕跡，這不是發(fā)表自己觀點(diǎn)的正確做法。

八. 如果你看到別人在課桌上涂鴉，你會制止他的行為嗎?

令人驚奇的是，在這項(xiàng)問題上，只有不到百分之十的同學(xué)選擇了“會”，絕大多數(shù)同學(xué)都選擇了“不會”，還有一部分同學(xué)將視自己的心情而定。我個(gè)人認(rèn)為這是目前社會上普遍冷漠的心態(tài)在校園里的一個(gè)變種，對他人或者對無關(guān)自己的事情漠不關(guān)心，在當(dāng)今社會已經(jīng)不是什么令人大驚小怪的事情，這是這個(gè)社會的悲哀，也是我們這一代人即將要面臨的悲哀?！皞€(gè)人各掃門前雪。莫管他人瓦上霜”，這句話描述的情景在自然科學(xué)與人文精神如此發(fā)達(dá)的今天出現(xiàn)，不得不說是社會教育的失敗。從這個(gè)小小的“不制止”，我們可以看到，這種不作為的心態(tài)將伴隨著大學(xué)生們度過他們的大學(xué)四年生涯，甚至?xí)S著他們一起走出校園，進(jìn)入社會。當(dāng)一個(gè)人生活在冷漠的眼光之中，遇到困難而沒有一雙手伸過來幫助自己時(shí)，即使“建設(shè)和諧社會”的口號喊得多么響亮，也是我們這個(gè)社會對下一代教育的不負(fù)責(zé)任。

因此，我們應(yīng)該在學(xué)生之中形成熱心關(guān)注公共事務(wù)的風(fēng)氣，培養(yǎng)同學(xué)們幫助他人的意識，使得“人人為我，我為人人”不再成為一句空話，如果每個(gè)人看到不利于他人或集體利益的事情發(fā)生時(shí)，都能及時(shí)制止，那么這種課桌涂鴉應(yīng)該會大大減少。

九. 你覺得你不會制止他的行為的原因是?

有將近半數(shù)的同學(xué)選擇了“支持他的涂鴉行為”這一項(xiàng)，“事不關(guān)己高高掛起”也是另外一種普遍心態(tài)，“害怕影響同學(xué)關(guān)系”則是另外一部分同學(xué)的擔(dān)憂。部分同學(xué)表示，當(dāng)自己看到桌上的涂鴉痕跡時(shí)，有不少語句或者意見是與自己不謀而合的，也說出了自己的心聲或就某件事表達(dá)了與自己同樣的不滿，這是同學(xué)們選擇不去制止的重要原因。另外，很多同學(xué)早早地在大學(xué)生涯中就養(yǎng)成了各處不得罪的性格，由于評獎評優(yōu)等種種原因害怕影響同學(xué)關(guān)系。最后一種“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)則是當(dāng)下社會的普遍心理，身處校園的同學(xué)們當(dāng)然也會受此影響。

當(dāng)做完這個(gè)問題的統(tǒng)計(jì)分析后，我們認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生普遍有種自認(rèn)為成熟的叛逆心理，對某種自己看不過去的現(xiàn)象總會想著發(fā)表幾句自己的看法，而多數(shù)這種看法是受網(wǎng)絡(luò)上較為激進(jìn)的言論影響的，所以很多同學(xué)們在某些事情的看法是一致的，但是這些看法卻未必正確。所以很多同學(xué)選擇不去管甚至支持課桌涂鴉。

十. 你看到課桌上的痕跡有什么樣子的感覺?

在這個(gè)問題上，只有12%的同學(xué)選擇了“反感”，并認(rèn)為這是破壞公物的行為，不符合現(xiàn)代大學(xué)生的素質(zhì)要求。將近一半的同學(xué)選擇了“好奇”，在他們看來，這是一種特別的校園文化，許多課桌上的觀點(diǎn)很有想法，對自己有不少啟發(fā)。還有40%左右的同學(xué)則持無所謂的態(tài)度，認(rèn)為“他寫他的，和我沒關(guān)系，看不看是我的自由”。

這種調(diào)查結(jié)果的出現(xiàn)，一方面是由于信息流通的高度發(fā)達(dá)，很多同學(xué)對待當(dāng)下的事物都有屬于自己的看法，并以“有想法”自居。但是很多同學(xué)并不清楚自己的看法是否成熟，僅僅把自己有想法這一條來當(dāng)做自己成熟的標(biāo)志，對待很多問題有些是非不分。或者以“不管自己的事情”來“潔身自好”，這些都是不負(fù)責(zé)任的意見。

最后，我們認(rèn)為，在這個(gè)階段若想徹底杜絕課桌涂鴉的行為是不現(xiàn)實(shí)的，這種現(xiàn)象是伴隨著學(xué)生意識的進(jìn)步隨之出現(xiàn)的，，雖然這種行為在某種程度上是不愛護(hù)公物、沒有社會公德心的表現(xiàn);但是，這些課桌上的痕跡在也從另一個(gè)老師們不太注意的角度，顯示出了當(dāng)代學(xué)生們逐漸有了屬于自己的思考，他們不再是老師們思想的附庸，而是有著自己獨(dú)立思考的個(gè)體，但是這種表達(dá)意見的方法欠妥，學(xué)校、老師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，指引學(xué)生們通過正確的方式抒發(fā)意見，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。

第三篇：社會調(diào)查報(bào)告樣本

社會調(diào)查報(bào)告樣本

調(diào)查報(bào)告就是根據(jù)調(diào)查研究的成果寫出來的正確反映客觀事物及其規(guī)律的書面報(bào)告，它通常反映重大事件，新生事物，突出的典型，重要的經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)重的問題。下面是挑選較好的關(guān)于社會調(diào)查報(bào)告樣本，供大家閱讀。

調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生透過利用課余時(shí)光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身潛力的機(jī)會。許多學(xué)校也用心鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社

會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：透過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的

實(shí)自我為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問題。大學(xué)生在打工時(shí)光上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選取任何

沒有課的時(shí)光，12%會選取周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了帶給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還就應(yīng)帶給實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校就應(yīng)帶給就業(yè)體驗(yàn)，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選取“參加‘三下鄉(xiāng)活動” 一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，

克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的職責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，職責(zé)意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)” 實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自我在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)” 實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的透過“三下鄉(xiāng)” 實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達(dá)。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀

指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的

價(jià)值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)” 活動服務(wù)人民了。

另外，沒有人選取反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

最后，小編希望文章對您有所幫助，如果有不周到的地方請多諒解，更多相關(guān)的文章正在創(chuàng)作中，希望您定期關(guān)注。謝謝支

持！

調(diào)研報(bào)告樣本

調(diào)查問卷樣本

抽樣調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告樣板

調(diào)查報(bào)告樣板