千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《漢語言文學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《漢語言文學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告》。

第一篇：漢語言文學(xué)論文開題報(bào)告

論文題目：美狄亞的成因和自我意識的覺醒

一、選題的理論意義與實(shí)踐意義：

《美狄亞》是公元前五世紀(jì)及公元前四世紀(jì)希臘最富盛名的悲劇作家歐里皮得斯的代表作。被稱為歐洲最早的“問題劇”。小說圍繞美狄亞為追隨愛情而進(jìn)行的一系列反抗斗爭，描述了當(dāng)時婦女的從屬地位，展現(xiàn)其悲慘的命運(yùn)。是最早為婦女鳴不平的代表作。揭示了父權(quán)制對母權(quán)制的勝利，表現(xiàn)了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。雖然作品描述的題材源于古希臘神話，但其中包含的卻是歐里庇得斯所處時代的婦女問題，因此有很強(qiáng)的寫實(shí)性。

通過對小說的研究和當(dāng)今社會的結(jié)合，顯示了人不再是盲目的任命運(yùn)所隨意擺弄的玩偶，而是更自由的人，是對于自己的行動和感情富有重大責(zé)任的人。

二、研究方向的動態(tài)及本文創(chuàng)新點(diǎn)：

選題的研究現(xiàn)狀：許多人著文分析和評價劇中女主人公美狄亞這一鮮明、獨(dú)特、極具個性特點(diǎn)的人物。并分析造成美狄亞這種性格和個性的社會原因和自身原因。揭示了當(dāng)時社會制度的不平等。具有鮮明的時代特征。

本文創(chuàng)新點(diǎn)：通過研究小說中美狄亞的人物形象和社會背景分析美狄亞愛情悲劇的成因和女性自我意識的覺醒這一問題，就現(xiàn)代社會來說，雖然社會和假體地位已經(jīng)得到了很大的提高，但美狄亞的反抗和斗爭精神，對今天的女性仍然有一定的借鑒作用。

三、主要研究內(nèi)容及提綱：

一、美狄亞和伊阿宋的愛情

二、美狄亞的多重身份

(一)父親的女兒形象

(二)丈夫的妻子形象

(三)兒子的母親形象

三、美狄亞愛情悲劇的成因

1.美狄亞自身性格來說

2.美狄亞所處的時代背景

四、結(jié)語

五、研究的方法與手段：

1)文獻(xiàn)分析法

2)運(yùn)用比較、歸納的方法，總結(jié)出相關(guān)的結(jié)論

第二篇：漢語言文學(xué)論文開題報(bào)告

論文題目：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)女性的研究綜述》

一、選題研究目的意義

隨著影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動，視聽藝術(shù)的推進(jìn)，著名海外華人作家嚴(yán)歌苓成為引導(dǎo)文學(xué)與影視劇潮流的代名詞。當(dāng)今的社會是一個充滿了大量知識泡沫的快餐式時代。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和大批量的搜索引擎的

出現(xiàn)，幾乎可以使每個人在幾分鐘之內(nèi)變成知識豐富的學(xué)者。在這種貌似知識繁榮的“快”時代中，一部好的、具有長久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。

縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的創(chuàng)作生涯，她絕對算得上是一個多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠意。她曾在一次采訪中談到過：“我覺得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！?正如陳思和所說，嚴(yán) 歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ);動亂時代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗(yàn)，又為她提供了省視歷史和自我的獨(dú)特場所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫作視角。 平日生活的體驗(yàn)和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊(yùn)的藝術(shù)價值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無關(guān)聯(lián)的文化運(yùn)用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來的“人性”觀念來回望母國的社會和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來建構(gòu)海外的移民群體。因而，在中國當(dāng)代作家對傳統(tǒng)人性、命運(yùn)和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨(dú)特地位。

基于此，本人選擇對近六年嚴(yán)歌苓的.小說中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過外在文本，運(yùn)用文化、歷史以及敘事學(xué)知識對研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。

二、論文寫作提綱(研究內(nèi)容與思路)

本文的基本思路與方法

嚴(yán)歌苓是一位充滿才氣的作家，也是頗有爭議的人物。因?yàn)檫吘壣矸?局外身份)與雙重視角的反觀，為中國當(dāng)代文壇提供了一個個性格鮮明的人物形象，在中國當(dāng)代文學(xué)版圖中確立了自己獨(dú)特的位置。 論文總的思路是總―分―總的思路，概括起來，本文研究的具體理路具體闡釋如下：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)女性研究的綜述》一文共由三部分組成：第一部分為女性形象的分析研究，主要包括地母式女性、對海外華人女性的書寫、女性角色的邊緣化等三個方面。第二部分是女性書寫背后的深層次意蘊(yùn)的研究。

主要包括女性身體書寫、女性的身份建構(gòu)的兩個方面。第三部分是其他作家筆下的女性與嚴(yán)歌苓筆下塑造的女性比較，主要包括兩個方面，一方面是嚴(yán)歌苓與不同移民作家筆下的女性比較，另一方面是嚴(yán)歌苓與外國作家筆下的女主人公的命運(yùn)悲劇比較。

三、主要參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂紅(美國)：海外新移民女作家的邊緣寫作及文化身份透視.華文文學(xué) .2007.1. ( 總第 78期)

[2]朱育穎：河流意象： 大河之女新世紀(jì)的跨域書寫.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2014年第2期(總第233期)

[3]滕威：懷 想 中 國 的 方 式― ― ―試析嚴(yán)歌苓旅美后小說創(chuàng)作.華文文學(xué).2002.4(總第51期)

[4] 陳瑞琳(美國)：冷靜的憂傷―從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作看海外新移民文學(xué)的特質(zhì).華文文學(xué),2003.5( 總 第 58 期 )

[5]并不柔弱的話語：女性主義視角下的20世紀(jì)英文文學(xué)/劉巖等編著.重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.10

[6]流散與回望：比較文學(xué)視野中的海外華人文學(xué)/饒凡子主編.天津：南開大學(xué)出版社，2007.1

[7]張翎：《金山》，華東師范大學(xué)出版社 2009 年版

[8]Thomas Hardy. Tess of the d’Urbervilles[M].珠海:珠海出版 社,2004.

[9]戴雪紅.他者與主體:女性主義的視角[J].南京社會科 學(xué),2007.

[10]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識[M].作家出版社，2011.

[11]張舒.波伏瓦與女性主義[D].外語與外國語學(xué)院學(xué)報(bào),1999.

第三篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告

漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告

文題：

《海內(nèi)存知己，天涯若比鄰---唐代友情詩賞析》

寫作意圖：

友情詩，是建構(gòu)在離別、懷念、追悼情境下的抒情言志之作。唐代，達(dá)到國家規(guī)模的空前統(tǒng)一，從貞觀到開元，“遍觀百家”、“好語王霸大略”、“喜縱橫任俠”成為文人的共同風(fēng)尚，“濟(jì)蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”建功報(bào)國成為文人的政治理想，共同的理想，共同的志向，使許多文人墨客成為摯友，如李白與杜甫、韓愈與孟郊等。傳統(tǒng)的友情詩在盛唐特有的時代文化中，呈現(xiàn)出空前的繁榮，蔚為壯觀，并涌現(xiàn)大量膾炙人口的佳作。友情詩顯透盛唐人廣闊的心靈境界，不論在內(nèi)容、技巧與風(fēng)格等方面，都有不同的開拓與創(chuàng)新，有極高的藝術(shù)成就。這一中華文化史上的瑰寶值得我們?nèi)パ芯俊?/p>

本論文的前沿觀點(diǎn)：

德國哲學(xué)家康德說：在一切藝術(shù)里，詩的藝術(shù)占著最高的等級。中國是一個詩的國度。上下五千年,連綿不斷留下了燦若星河的詩歌。在詩史發(fā)展中，唐詩為一代文學(xué)之標(biāo)志，進(jìn)入我國古典詩歌的全盛時期，唐代詩壇以百花齊放、美不勝收的繁榮局面享譽(yù)千古。詩人輩出，巨星麗天；作品浩瀚，內(nèi)涵豐富；風(fēng)格多樣，形式齊備；技巧成熟，流派紛呈；名篇佳句，傳頌不衰。唐詩以高度成就和獨(dú)特魅力，成為中華文明史上足堪自豪的瑰寶。

中國現(xiàn)代杰出詩人聞一多先生曾說：“一般人說唐詩，我卻要說?詩唐?，詩

唐者，詩的唐朝也，懂得了詩的唐朝，才能欣賞唐詩?！倍?dāng)你置身于唐代詩歌的海洋時，你就更知道了什么叫做陶然忘返。這是一個美侖美奐的世界，這是一個心聲奏鳴的神殿。在這里，你可以看到東方繆斯們翩翩起舞；在這里，你可以感受到遠(yuǎn)古吹來的醉人熏風(fēng)……

友情是世界上任何一個國家、任何一個民族生活中不可或缺的，以描寫友情為主要內(nèi)容的唐代友情詩，可能不具有很高的政治價值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。宋．嚴(yán)羽《滄浪詩話．詩評》說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發(fā)人意?！彼危櫂罚骸疤迫硕嗨蛣e妙作?！保ā度f首唐人絕句選》）這些描寫友情的詩中有真情，即詩人與朋友分別時的叮嚀，身處異地時綿綿的思念，還有永遠(yuǎn)失去友人之后的酸楚。這些言愁悲別，慰人慰己的友情詩，結(jié)合友情給人帶來的感情波瀾和心靈震蕩，以其淳樸的真情美而打動人心。本論文的研究方法和路徑：

本論文擬采用以下手段和方法：實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合；對比論證；引用分析等方法。主要通過圖書查詢；網(wǎng)上瀏覽等方法來收集資料。

本論文的觀點(diǎn)創(chuàng)新和介紹：

本論文擬從兩大方面進(jìn)行論述：

根據(jù)詩的思想內(nèi)容，唐代友情詩大體上可分為送別、懷遠(yuǎn)、追悼三類。 詩人們在抒發(fā)心中這些情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。

文獻(xiàn)綜述：

中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民民族。崇尚友道、珍惜友情，是我們優(yōu)秀的民族精神之一。早在2500多年前的春秋時期，著名的思想家、教育家、

儒學(xué)大圣人孔子，在其經(jīng)典著作《論語》第一篇《學(xué)而》篇的第一條便這樣說道：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎?！卑阎就篮系呐笥褟倪h(yuǎn)方來，看做是人生十分快樂的事，這集中體現(xiàn)了對友道的高度重視。

中國古代詩歌史中的友情之作,從《詩經(jīng)》的比興托物，漢魏時的率真直抒到六朝的繪景寫心。逐漸趨于成熟完美,到唐五代時達(dá)到了物我渾融，形神兼勝的境界。唐人友情詩意象的高度情思化包括三種情形：即情中景、景中情和情景的"妙合無垠"。這就使得友情詩的情感含量大大增加，藝術(shù)感染力明顯增強(qiáng)，具有了超時空的審美價值。唐人送別詩色彩繽紛，情深意長，成績顯著，意象使用的個性化是主要因素之一.，不同的詩人，受理想愿望、個性氣質(zhì)、情感類型、審美趣味等主體品質(zhì)因素的影響，其詩歌在取向方面不盡相同。觀照唐人友情詩中詩人取象與意象營造方面的特征，對于探尋詩人熔鑄在意象中的深層意識，挖掘詩歌作品的文化內(nèi)蘊(yùn)，評價詩歌的美學(xué)風(fēng)格，均不無裨益。

寫作計(jì)劃：

1、2007年9月2日至9月12 日查閱有關(guān)文獻(xiàn)，收集資料

2、2007年9月13日至9月15日擬訂論文題目

3、2007年9月16日至9月26日撰寫論文寫作提綱

4、2007年 9月27日至10月30 日撰寫論文初稿

5、2007年11月1日至11月18修改論文，撰寫論文第二稿

6、2007年11月19日至12月30 日修改論文，完善論文格式以及答辯

前準(zhǔn)備

7、畢業(yè)論文答辯

參考文獻(xiàn)：

《唐詩三百首》[清]孫洙 編選 山西古籍出版社

《唐詩十三論》吳湘洲 著 學(xué)苑出版社

《唐詩審美十論》劉潔 著 民族出版社

《唐代送別詩一向營造的個性化》李英 著 北方論叢

《中國古代文學(xué)研究二》

《試論唐代送別詩》 《太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 》2004年05期《唐代送別詩芻議》 《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 》2003年04期蔡靜波《中華活頁文選》 中華書局

劉建華

第四篇：漢語言文學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告

開題報(bào)告：簡析張愛玲小說人物悲劇

一、選題的意義

張愛玲(原名張煐)，現(xiàn)代作家，1921年生于上海， 主要作品有小說集《傳奇》和散文集《流言》，隨后，又寫有中篇小說《小艾》、長篇小說《十八春》、《秧歌》、《赤地之戀》、《怨女》和評論集《紅樓夢魘》等。張愛玲的創(chuàng)作中的濃厚的悲劇意識是在充滿失落的生活中逐漸積累而形成的，它折射出作者復(fù)雜的心靈，體現(xiàn)出作者對人性、對歷史、對現(xiàn)實(shí)的悲觀。那是作者獨(dú)特的悲情的藝術(shù)審美感，那不是淡淡的哀愁，也不是美麗的憂傷，而是令人徹骨的冰涼的悲觀。

二、立題依據(jù)

歷來評論張愛玲作品的文章很多，特別是她的幾部代表作《金鎖記》、《傾城之戀》、《沉香屑第一爐香》等，好評如潮，也有不少學(xué)者或?qū)ψ髌分械囊恍┤宋锝Y(jié)合作品進(jìn)行了深刻的分析；或結(jié)合張愛玲傳奇的身世和生活經(jīng)歷，對張愛玲作品中的古典情結(jié)與現(xiàn)代情懷進(jìn)行論述；或?qū)垚哿嶙髌分猩焓挚捎|的荒涼感進(jìn)行論述。張愛玲是一個對人生充滿悲劇感的人，她的小說中的人物形象幾乎都是悲劇人物。張愛玲對人生懷有深深的絕望。她寫人性，絕少滑入揭發(fā)“國民性”的軌道，她有諷刺，但每與社會批判無關(guān)。她可以興致勃勃地描繪都市里的生活，可分明又浸潤著難以明言的悲哀。張愛玲作品中的悲劇性更值得我們系統(tǒng)而全面地分析研究。

三、研究內(nèi)容及方法

內(nèi)容：張愛玲小說中的人物悲劇命運(yùn)，悲劇意識。

方法：比較法、分析法、歸納演繹法。

四、研究的基本思路；

結(jié)合張愛玲的作品，分析其人物的悲劇色彩，宜從以下三方面展開：

（一）、人性欲望的膨脹和破滅所導(dǎo)致的悲劇。

（二）、病態(tài)的性格與意識所導(dǎo)致的悲劇。

（三）、無奈的環(huán)境與失敗的人生所導(dǎo)致的悲劇。

五、預(yù)期的目標(biāo)

（一）通過此次研究，我們可以更加了解張愛玲的女性文學(xué)。

（二）充分認(rèn)識個人化的寫作使她的作品具有的獨(dú)特性。

（三）使我們的文學(xué)修養(yǎng)得到一定的提升，增強(qiáng)我們的閱讀能力及寫作能力。

六、主要參考文獻(xiàn)。

1、張愛玲《張愛玲自給插圖小說經(jīng)典》，經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社，2001年4月。

2、張愛玲《張愛玲文集》，安徽文藝出版社，1999年7月。

3、王曉明《張愛玲的幸運(yùn)》，見《王曉明隨筆集》，1995年9月。

4、李平《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》，北京大學(xué)出版社，1999年7月。

第五篇：漢語言文學(xué)*論文開題報(bào)告

開題報(bào)告是畢業(yè)論文研究的前瞻*計(jì)劃和依據(jù)，是監(jiān)督和保*論文質(zhì)量的重要措施。下面是小編搜集整理的漢語言文學(xué)*論文開題報(bào)告，和大家一起分享。

一、 選題的背景與意義:

(一)課題研究來源

在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義

艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一， 也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。 因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本*。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點(diǎn)。

二、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

1。陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認(rèn)為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。 葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于*和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。

2。 王宏潔則在中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本*，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二) 國外研究現(xiàn)狀

1。英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光*和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在中沒有 我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。

2。英國進(jìn)步評論家阿諾凱特爾(arnold kettle)在一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的*、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說*縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。

三、 課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新

(一)課題研究內(nèi)容

艾米莉勃朗特在中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然*扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人*扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人*。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗 -文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人*，重返自然的思想。 本選題擬從三個部分加以闡述:

1。 自然和文明的定義

2。 自然和文明的較量: a。自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓 b。自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報(bào)復(fù)導(dǎo)致人*的扭曲

3。 結(jié)論 人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人*扭曲以及給人帶來毀滅*的災(zāi)害。

(二)課題研究創(chuàng)新

本文主要通過對中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的*格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對抗。

四、課題的研究方法:

本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定*分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括: 1、定*分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的*質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。 2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特*，得出一般*的結(jié)論。 3、文獻(xiàn)法:即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。 4、文獻(xiàn)綜述法: 即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對所負(fù)載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。

五、 研究計(jì)劃及預(yù)期成果

(一)研究計(jì)劃

4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目

4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報(bào)告

4月26日-5月12日:完成論文第一稿

5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿

5月23日-5月31日完成論文三稿(5月31日上午11點(diǎn)之前上交，以便答辯老師閱讀)，指導(dǎo)教師分組閱讀論文，師生做好答辯準(zhǔn)備

6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)

6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。

(二)預(yù)期成果

按照規(guī)定的時間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字?jǐn)?shù)在5000英文 單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。

六、 參考文獻(xiàn):

[1] bronte emily。 wuthering heights [m]。foreign language teaching and research press， oxford university press， 1999。

[2] cecil， david。early victorian novelists: essays in revaluation。 。 1934

[3] 艾米莉勃朗特(emily bronte)著，方平譯。呼嘯山莊[m]。 上海譯文出版社， 2001

[4] 夏洛蒂勃朗特(charlotte bronte)著，宋兆霖譯。勃朗特兩姐妹全集[m]。 河北教育出版社， 1996

[5] 陳茂林。 --回歸自然 返璞歸真的生態(tài)批評 [j]。 外語教學(xué)。 2007(01):69-73

[6] 栗華。 野孩子的愛與恨--對意象和主題的一種闡釋[j]。 北方論叢。 2001(6):80-83

[7] 裴雙。 --人類應(yīng)有的前行姿態(tài)論對野*與文明的取舍 [j]。 紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)。 2007(04):80-85

[8] 邵旭東。 何以寫出?--也談艾米麗勃朗特創(chuàng)作源泉問題[j]。 外國文學(xué)研究。1996(04):77-81