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第一篇：馬克思社會實踐報告

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時間不長，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時間，我覺得可謂一波三折。因為我要經過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實與我沒有把握時機有關。因為在我放假的頭幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動去找工作，結果到了后來，有招暑期工的地方都已經招滿人了，我才開始行動。這正與馬克思哲學觀點中，提出的“不失時機，促成飛躍”不謀而合。它教會我們要把握好時機，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時立刻抓緊時機，那么成功將會離我們而去。這也恰恰體現了量變與質變的關系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時候其實是在一種量變之中，但光是想，又沒有實際的行動，結果還是沒有發(fā)生質的變化，也就是說，還是找不到工作。

面對了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會招人。而且我發(fā)現光是自己一個人去找的力量實在太單薄，于是我就請求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動性，當面對困難時，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時候，我是覺得有種成功感，因為我覺得，我的不放棄是有價值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學告訴我們：“正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識指揮阻礙事物的發(fā)展?！彼笪覀円獡碛姓_的意識來對世界進行改造，用正確的意識指導我們的行動。沒錯，正因為我有不放棄的信念，我才找到我的第一份暑期工。

找到暑期工，其實就是意味著另一階段新的開始，因為我要開始上班。

第一天上班的時候，雖然我什么都不懂，但是我卻覺得自己融入了一個充滿活力的集體當中。因為這家商店在每天的早會前，主持會議的人總會先精神飽滿地說：“各位同事早上好!”接著大家就會神采奕奕地回答：“非常好!”這種做法無疑是在壯大士氣。而且在那里工作，最令我感到震撼心靈的是和大家一起卸貨。在一條長長的樓梯上，大家站成一條傳貨線，即使再多的貨物，都很快地從一樓傳到二樓。其實，上面的內容，目的都是說明整體與部分的問題。在同一結構里，()假如每個元素能合理地組成在一起，那么它們發(fā)揮的作用就會大于其總和。這家商店每天堅持這種問候方式，其實是想讓大家彼此增強認識，使大家的心團結在一起，更有利提高干勁;而搬運貨物這種工作線的合理的安排，其實是充分發(fā)揮每個人的力量，使大家形成一個強大的集體，加大了工作效率。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會有不同的銷售量，這與消費者的消費心理有關。而且，貨物要堅持“先進先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯系當中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營業(yè)額。而且值得我關注的是，那家商店總喜歡開展特價活動，經常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運動狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對自己進行改進，這樣才能適應時勢的發(fā)展。

但話又說回來，其實這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時，我還會萌發(fā)出放棄的念頭?？墒?，哪份工作是不辛苦呢?事物的發(fā)展總是前進性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點，雖然現在道路是艱難的，但其實是一個吸收經驗的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進步，向前發(fā)展呢?

“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯，假如沒有這次社會實踐，我又怎能得到如此豐富的認識，吸收到如此多的書上沒有的知識呢?譬如如何去以禮待客，如何使用打價機，如何安排擺貨位置……這些即使書本上是有的，但如果沒有去實踐過，是根本不會了解到過中的細節(jié)問題的。這樣，也證明了實踐是認識的基礎，認識是能反過來指導實踐的。實踐是認識的來源，通過這次社會實踐，我得到了許多新的認識，它們將會成為指導我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎。當然，這些認識還是要不斷通過再次實踐的驗證，這樣才可以確保它們的正確性。

還有，通過這次社會實踐，我還明白了一切要從實際出發(fā)，要實事求是。因為結合我自己當前的狀況，我當時只是大學一年級，而且基本上可以說是沒有社會經驗，因此，我就不要好高騖遠，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎做起的工作，這樣既可以吸收過中的經驗，又可以體現到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

這次社會實踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力;它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨顯出美麗的風光，使整段道路增添了光彩;它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得清晰而富有美感!

我為我這次社會實踐的成功而感到自豪!

第二篇：馬克思主義基本原理社會實踐報告

一、 調查目的

通過對河北省井陘縣鈣鎂產業(yè)發(fā)展的調研，了解河北省井陘縣支柱性產業(yè)的發(fā)展歷史和發(fā)展現狀，從中發(fā)現發(fā)展中存在以及發(fā)展所帶來的問題并提出整改方案 。 二、 調查對象

河北省井陘縣鈣鎂產業(yè)。 三、 調查方式

通過實地走訪，與井陘縣政府相關負責人了解情況，收聽媒體報道和瀏覽井陘縣人民政府門戶網站查閱相關資料。 四、 調研內容

井陘縣特色產業(yè)——鈣鎂產業(yè)的發(fā)展歷程以及現有鈣鎂企業(yè)的發(fā)展情況，以及發(fā)展中所存在的優(yōu)勢和問題。

1、背景介紹

河北省井陘北鄰平山縣，東部和東南部與鹿泉、元氏、贊皇三縣毗連，、西部和西南部同山西省盂縣、平定、昔陽三縣接壤，地處太行山東麓，河北省西陲，是太行八陘之第五陘?！妒稣饔洝份d：“太行首起河內（即今河南黃河以北地區(qū)），北至幽州（即今河北北部），凡八陘：第一軹關陘，第二太行陘，第三天白陘，第四陘滏口陘、第五井陘，第六飛狐陘，第七蒲陰陘，第八軍都陘?！标P于對“陘”字的解釋，《說文》：“山絕坎也”；《爾雅》：“山絕陘”；《疏》：“山形連延中忽斷者名陘”?！掇o?！丰岅€有兩種含義：一是山脈中斷的地方為陘，二是陘同“徑”。據此可知，陘系山脈受河流切割而自然形成的橫谷。河北省井陘縣是全國少有的非金屬礦產資源大縣，尤其是石灰石，以量大質優(yōu)享譽全國。全縣石灰石已探明儲量達130億噸，占全國總儲量的十分之一，氧化鈣含量達55%，是長江以北最好的石灰石，是生產碳酸鈣及下游系列產品的優(yōu)質原料。白云石儲量達4300萬噸，是生產氧化鎂、碳酸鎂的優(yōu)質原料。

井陘縣具有生產氧化鈣的悠久歷史。1958年，省地質局綜合地質大隊對井陘石灰?guī)r儲量進行了普查，并提交了井陘地區(qū)石灰?guī)r普查報告。報告顯示，石灰石礦在井陘縣分布廣泛、儲量大、品位高，氧化鈣含量達到55%，接近理論數值，是長江以北最好的石灰石，總儲量約130億噸。

2、井陘縣鈣鎂產業(yè)的發(fā)展

起步發(fā)展階段。 1974年初 ，井陘縣地都村在黨支部書記段貴的帶領下，通過本村在石家莊市技工學?；S任技術科長的李喜科，引進了井陘縣第一套碳酸鈣生產裝置，開始利用豐富的石灰石、白云石礦產資源生產鈣鎂，建立起了全縣第一家年產3000噸的輕質碳酸鈣企業(yè)。從此，井陘縣鈣鎂產業(yè)進入了“村村點火，鄉(xiāng)鄉(xiāng)冒煙，山山放炮”的大發(fā)展階段。1976年由于受唐山大地震的影響，國內碳酸鈣供不應求，南峪等村又相繼建了幾個生產廠家，到1978年，全縣共有碳酸鈣生產企業(yè)4家，總產量1.5萬噸。1978年，縣革委、縣計委、工礦站在南峪召開現場會，號召全縣大上碳酸鈣生產企業(yè)，同時，縣計委拿出一定量的鋼材、木材、水泥、煤、電器設備指標扶持碳酸鈣企業(yè)發(fā)展，隨后有上安東、武家莊、威州等公社、村興建鈣廠。由于碳酸鈣生產企業(yè)大部分是村辦或社隊企業(yè)，到1982年，井陘縣社隊經濟委員會成立了“井陘縣碳酸鈣公司”，并以建廠時間、順序對企業(yè)進行冠名，形成了井陘縣碳酸鈣一廠、二廠、三廠、四廠等。1985年河北省磷礦地質大隊在王峪、米湯崖對白云石礦進行了普查，經初步勘察分析，氧化鎂含量20以上，是制取碳酸鎂、氧化鎂的特好原料，嘗到了“甜頭”和有了一定基礎的地都村又興建了我縣第一家鎂鹽廠，生產氧化鎂、碳酸鎂。到1994年，全縣鈣鎂企業(yè)發(fā)展到48家，年總產量30萬噸，初步形成了“村村點火，鄉(xiāng)鄉(xiāng)冒煙，山山放炮”的發(fā)展局面。

規(guī)模擴張階段。1995年以來，縣委、縣政府加強對鈣鎂產業(yè)發(fā)展引導，提出了把鈣鎂產業(yè)作為支柱產業(yè)發(fā)展的口號，要求全縣大上鈣鎂生產企業(yè)或進行擴大再生產，在全縣形成了“戶辦、村辦、鄉(xiāng)辦、聯合辦”的良好局面。在政策上扶持做強做大，使產品得到了提檔，產業(yè)得到了升級。1998年，為引導和規(guī)范鈣鎂行業(yè)發(fā)展，成立了“井陘縣鈣鎂行業(yè)協(xié)會”，并選舉產生了會長、副會長、秘書長，康和義當選為首屆會長。協(xié)會成立后，積極組織企業(yè)外出參觀、學習，2004年，經過爭取，在我縣召開了“中國化工學會無機鹽

專業(yè)委員會碳酸鈣專家組工作會”化工學會秘書長劉其昌、碳酸鈣專家組組長練恩生、清華大學教授向蘭等17位國內行業(yè)專家參加了會議，專家們在參觀考察了氧化鎂總廠、陸德化工、華北鈣業(yè)、呈龍鈣業(yè)后，就工藝改造、設備更新、產品開發(fā)提出了指導性意見和建議，全國性行業(yè)專家組會在我縣召開，在我縣尚屬首次，極大推動了鈣鎂產業(yè)的發(fā)展。到2001年底，全縣鈣鎂生產企業(yè)發(fā)展到93家，總產量100萬噸。

目前，全縣鈣鎂生產企業(yè)達到107家，從業(yè)人員3.6萬人，年總產量110萬噸，約占全國總產量的三分之一，年產值6.5億元，利稅6600萬元，產品遠銷上海、江蘇、廣東、浙江、江西、湖南、遼寧等20多個省市，并出口日本、馬來西亞、新加坡、泰國、哥倫比亞、孟加拉國等國家，成為年產量最大、品種最全、企業(yè)最多、銷售收入最高的全國最大的鈣鎂生產基地和我省最富特色的產業(yè)之一。

鈣鎂產品是用途最廣的無機鹽填料之一，廣泛應用于橡膠、塑料紙張、涂料、印刷、油墨、飼料、食品等行業(yè)，市場前景非常廣闊。據有關資料顯示，鈣鎂產品的應用領域還將不斷擴大，每年市場需求量將以10%的幅度遞增。

五、井陘縣鈣鎂產業(yè)蓬勃發(fā)展，前景光明。

1、企業(yè)體制更加科學合理。絕大部分鈣鎂集體企業(yè)為適應形勢發(fā)展需要，進行改組、改制，企業(yè)生產積極性空前高漲。

2、企業(yè)生產規(guī)模迅速提高。年產萬噸以上的企業(yè)達到48家，2萬噸以上企業(yè)25家，5萬噸以上8家。井陘縣已成為全國最大的鈣鎂生產基地，年產量約占全國總產量的三分之一，是西歐各國總產量的總和，比日本國產量還多20萬噸。

3、生產裝備水平有了一定的提高。全縣基本上淘汰了工藝落后、污染嚴重的土炕干燥工藝，引進了部分先進的生產工藝和設備。

4、產品質量有了顯著提高。產品全部達到了國家標準，部分企業(yè)還建立了檢測化驗室，有的廠家還通過了ISO9001認證。

5、科技意識有所增強。企業(yè)生產開始從單純的資源初加工向深加工轉變，企業(yè)科技投入逐年增多，如太行化建公司投資25萬元與清華大學簽定了“超細活性碳酸鈣生產技術”合同。

六、井陘縣鈣鎂產業(yè)發(fā)展有待解決的問題

井陘縣作為“中國鈣鎂之鄉(xiāng)”，在鈣鎂產業(yè)發(fā)展上積累了相當雄厚的基礎和實力，但是也存在著許多不足和問題。

1、低水平重復建設現象嚴重。井陘碳酸鈣企業(yè)的發(fā)展基本上是一個模式，只求量的擴張，不求質的飛躍。不論是新上企業(yè)還是原有碳酸鈣企業(yè)擴建，都是生產普通輕質碳酸鈣，企業(yè)很少在功能化、專用化、系列化產品的開發(fā)上下功夫，低水平重復建設帶來了三個方面的危害：一是加速了市場的無序競爭，市場空間內銷售，當遇到阻力時，開始互相壓價，互相拆臺，造成大部分生產企業(yè)保本或虧損運行。二是阻礙了井陘碳酸鈣行業(yè)的科技進步速率，由于企業(yè)沒有足夠的財力來開發(fā)新產品或進行技術改造，形成了惡性循環(huán)。三是造成資源的嚴重浪費，用優(yōu)質石灰石資源生產低檔次的普通碳酸鈣，造成出賣資源的現狀。

2、污染嚴重。鈣鎂產業(yè)由于生產工藝落后和環(huán)境保護設施不健全、不完善，“三廢”污染嚴重，不僅企業(yè)外觀形象差，而且影響了周遍居民的生活質量，這已成為制約產業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。

3、工藝裝備落后，企業(yè)管理粗放。雖然經過很大的努力，淘汰了二十多家企業(yè)沿用的地炕干燥工藝，但就整體而言，全縣工藝裝備仍比較落后，加上管理不到位。不僅造成了嚴重的環(huán)境污染，而且還造成了產品質量不穩(wěn)，能耗較高。

4、產品品種單一，科技含量低。2002年全國輕質碳酸鈣平均銷售價格在每噸450元以上，而井陘縣絕大部分在300元以下，有的甚至在200元左右，每噸低于市場價格150元。究其原因，主要是全縣93%產品為技術含量低、附加值低的普通輕質碳酸鈣，優(yōu)級品、一級品很少，絕大部分是二級品，還有不少企業(yè)的產品達不到國家標準，有的專家甚至說“井陘不是在賣產品，而是在賣石頭”。

5、企業(yè)規(guī)模小，市場競爭力差。有產業(yè)無龍頭。當時，全縣沒有一家能在全國叫得響的名牌產品和企業(yè)，單個企業(yè)的生產能力不超過5萬噸，形不成規(guī)模效益。

七、關于鈣鎂產業(yè)存在問題的整改措施

針對目前鈣鎂產業(yè)發(fā)展存在的問題，井陘縣縣委、縣政府提出了把井陘縣打造成“中國鈣都”的目標。具體措施如下：

1、壯大企業(yè)規(guī)模，積極培育產業(yè)龍頭。近年來，井陘縣新上碳酸鈣生產企業(yè)很多，但大都是普通輕質碳酸鈣生產企業(yè)，這些新上企業(yè)對全縣整個鈣鎂產業(yè)而言，并沒有創(chuàng)造多大收益，反而對原有企業(yè)造成了不小的沖擊。因此，在新上項目中必須堅持高標準、高起點，嚴格控制低水平重復建設，同時，在全縣鈣鎂生產企業(yè)中選擇2－3家科技意識濃，技術創(chuàng)新能力強，有一定經濟基礎的企業(yè)，鼓勵其采取參股、控股、兼并、托管等形式，走集團化、集約化經營的路子，推進規(guī)模經營，實現鈣鎂產業(yè)的戰(zhàn)略重組。

2、實施名牌戰(zhàn)略。引導企業(yè)樹立品牌意識，對內統(tǒng)一制定新產品標準，統(tǒng)一組織生產，對外統(tǒng)一廣告宣傳，統(tǒng)一銷售，逐步使“井陘鈣”和“井陘鎂”成為在全國叫得響、全省響當當的知名品牌。

3、建立全國鈣鎂產品交易市場。鈣鎂產品共有十幾個系列、幾十種產品，而井陘不可能什么都能生產，而且井陘的產品也需要有個向外展示和交易的窗口，因此,有必要在井陘建立一個“買全國、賣全國”的國家級鈣鎂產品交易市場，使市場和產業(yè)相輔相成，相互促進，共同發(fā)展。四是大力開掘和發(fā)展鈣鎂產業(yè)文化。本著“文化搭臺，經濟唱戲”原則，舉辦“中國（井陘）鈣鎂文化藝術節(jié)”，增強鈣鎂產業(yè)文化底蘊，逐步設計和建造一批有“中國鈣都”特色標志和建筑，讓外地人一到井陘，就能很快獲得一些與鈣鎂相關信息和知識，提高“井陘－－中國鈣都”的知名度和影響力。在國人心中形成“中國鈣鎂看河北，河北鈣鎂看井陘”的美好印象 。

4、增強環(huán)保意識，建設綠色企業(yè)。鈣鎂生產企業(yè)發(fā)展加強環(huán)境保護，引進無污染的生產工藝和設備，并進行“三廢”的綜合治理和利用。將環(huán)境污染和企業(yè)效益相掛鉤，以“預防為主，防治結合”，將環(huán)境保護責任化，不僅要把企業(yè)做大，更要建設綠色環(huán)保的產業(yè)文化，徹底將鈣鎂產業(yè)發(fā)展的負面影響消除，真正將鈣鎂產業(yè)發(fā)展成全縣的支柱型產業(yè)。

第三篇：馬克思主義社會實踐報告

馬克思主義社會實踐報告

在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時間不長，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。

回想找暑期工的那段時間，我覺得可謂一波三折。因為我要經過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實與我沒有把握時機有關。因為在我放假的頭幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動去找工作，結果到了后來，有招暑期工的地方都已經招滿人了，我才開始行動。這正與馬克思哲學觀點中，提出的“不失時機，促成飛躍”不謀而合。它教會我們要把握好時機，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時立刻抓緊時機，那么成功將會離我們而去。這也恰恰體現了量變與質變的關系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時候其實是在一種量變之中，但光是想，又沒有實際的行動，結果還是沒有發(fā)生質的變化，也就是說，還是找不到工作。

面對了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會招人。而且我發(fā)現光是自己一個人去找的力量實在太單薄，于是我就請求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動性，當面對困難時，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。

最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時候，我是覺得有種成功感，因為我覺得，我的不放棄是有價值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學告訴我們：“正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識指揮阻礙事物的發(fā)展。”它要求我們要擁有正確的意識來對世界進行改造，用正確的意識指導我們的行動。沒錯，正因為我有不放棄的信念，我才找到我的第一份暑期工。

找到暑期工，其實就是意味著另一階段新的開始，因為我要開始上班。

而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會有不同的銷售量，這與消費者的.消費心理有關。而且，貨物要堅持“先進先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯系當中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營業(yè)額。而且值得我關注的是，那家商店總喜歡開展特價活動，經常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運動狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對自己進行改進，這樣才能適應時勢的發(fā)展。

但話又說回來，其實這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時，我還會萌發(fā)出放棄的念頭?？墒?，哪份工作是不辛苦呢?事物的發(fā)展總是前進性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點，雖然現在道路是艱難的，但其實是一個吸收經驗的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進步，向前發(fā)展呢?

“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯，假如沒有這次社會實踐，我又怎能得到如此豐富的認識，吸收到如此多的書上沒有的知識呢?譬如如何去以禮待客，如何使用打價機，如何安排擺貨位置這些即使書本上是有的，但如果沒有去實踐過，是根本不會了解到過中的細節(jié)問題的。這樣，也證明了實踐是認識的基礎，認識是能反過來指導實踐的。實踐是認識的來源，通過這次社會實踐，我得到了許多新的認識，它們將會成為指導我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基矗當然，這些認識還是要不斷通過再次實踐的驗證，這樣才可以確保它們的正確性。

還有，通過這次社會實踐，我還明白了一切要從實際出發(fā)，要實事求是。因為結合我自己當前的狀況，我當時只是大學一年級，而且基本上可以說是沒有社會經驗，因此，我就不要好高騖遠，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎做起的工作，這樣既可以吸收過中的經驗，又可以體現到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

這次社會實踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力;它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨顯出美麗的風光，使整段道路增添了光彩;它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得清晰而富有美感!

第四篇：馬克思主義基本原理社會實踐報告

馬克思主義基本原理實踐報告

調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。 調查方法：通過網上發(fā)帖、提問同學、發(fā)放問卷等形式

調查結果：從調查中發(fā)現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調查結果分析：

在調查中發(fā)現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加?三下鄉(xiāng)?活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，

本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

在校大學生兼職已經成為一個非常普遍的現象，在其繁榮的同時也帶來了許多問題，諸如大學生兼職與學業(yè)的協(xié)調、人身安全、權益保護等問題。文章論述了在校大學生兼職的現狀、所遇到問題及其影響，最后結合實際提出了一些意見與建議。

關鍵詞：兼職；權益保護；學校教育和引導；增強維權意識

大學生兼職已經成為一個非常普遍的現象。隨著我國市場經濟的建立和逐步深入，大學生的經濟意識在增強。他們不再自命清高和孤芳自賞，而是更為積極、主動地著眼于現實，不再“等”(等分配)和“靠”(靠父母)，而是主動出擊。因此，走出大學校園傳統(tǒng)的學習觀念，步入社會，在學校與社會的二元結構中實現自我價值是大學兼職生的追求，也是當前大學生活的新趨勢。

一、大學生兼職的成因分析

一份在大學生中進行的調查表明，33.9％的人從事過校內勤工助學工作。從事多種校外經濟活動的人則達到59.2％，其中以從事家教(37.2％)和打工(29.7％)所占的比例最高，還有3.9％的人充當經濟中介，3.4％的人業(yè)余編寫書籍，2.2％的人充當考試槍手，1.5％的大學生從事股票和證券業(yè)務。

調查結果表明“近六成大學生參與各類經濟活動”。他們有的是因為家庭困難，需要賺錢求學的,也有的是為了鍛煉才能和專業(yè)知識的,而大多數人是為了體驗社會的?？偨Y起來,大學生兼職的原因主要有以下

幾個方面：

（1） 大學生主觀意識：大學生要在打工中成熟。

對于家境窘迫的學生而言，打工的機會是他們夢寐以求的。這些學生便想通過打工的方式在社會中認識自我，解決困難。他們選擇工作也盡可能與專業(yè)學習和職業(yè)定位相聯系。當然，打工還有一個直接作用是豐富個人的簡歷?，F在企業(yè)在招聘畢業(yè)生時通常都有工作經驗的要求，在上學期間有輝煌的一筆無疑也是一個重要的法碼。

（2） 社會客觀條件：

1．學校提供了有利條件

目前各高校都出臺了有關支持學生勤工儉學的政策和措施，希望一方面能減輕貧困大學生的生活壓力，另一方面給學生提供一個深入社會了解社會的機會。教委同時也對各高校勤工助學組織提出要求，盡可能為大學生參加勤工助學創(chuàng)造機會。實際上，高校勤工助學組織也正在擺脫作為簡單中介的作用，通過設臵新崗位，開辟新領域引導學生打工從“勞務型”向“智力型”轉化。

2．大多數家長放心又支持

大學生的兼職離不開家長的支持。大多數家長也認為，通過做這類社會實踐活動，孩子們可以逐漸成熟起來，增強社會責任感，鍛煉膽量和能力，走向獨立。有了家長的支持，學生們將更容易放開投身于兼職大軍。

3．市場經濟為大學生兼職帶來了機會

在市場經濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早地被推向市場，在市場上進行“雙向選擇”，個體只有不斷增強自主意識和適應能力，才能在市場中贏得主動，最大限度地發(fā)現和把握發(fā)展機遇。在校的大學生，對適應社會易于產生焦慮，很容易會踏出走向社會的第一步——在學習的過程中到社會兼職，了解自己的能力和社會動向，平定自己對未來迷惘的心境。

市場經濟帶來技術的飛速發(fā)展和消費水平逐步提高的同時，也帶來了人才競爭的激烈化和白熱化。高等教育的大眾化趨勢，導致就業(yè)市場上人才競爭的日益激烈，高學歷的優(yōu)勢將為高素質、高水平的優(yōu)勢所取代。大學生面臨的競爭壓力大，通過兼職增強與社會接觸，開闊眼界，鍛煉能力的同時，積累經驗，以實際操作能力的增強彌補專業(yè)知識的不足，為未來的競爭作好準備。

4．知識經濟產生了較大的促進作用

知識經濟時代，主體性是人們的基礎素質，每個人都要主動去適應社會，經常做出自己的選擇，而且為了生存和發(fā)展，每個人都必須充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。只有通過實踐，化為自己掌握的東西，才會是真才實學。通過兼職活動，往往也能化知識為現實生產力，提高操作能力，主導自我，并在實踐中充分展示主體的本質力量。

二、大學生兼職中所遇到的問題

3．避免輕信，增強自我保護意識

大學生找兼職，一定要認真選擇，既不能影響自己的學習，也不要輕易相信路邊的小廣告。一定要找信譽好、有實力的中介，對任何中介機構，尋找兼職工作機會的大學生都有權查看其營業(yè)執(zhí)照等有效合法的證件，如果是代理公司，還要看其有沒有產品的代理權。如果大學生在學校受騙應立即到保衛(wèi)部門報案，如果在校外受騙，則應立即撥打110；也可以撥打當地工商部門的投訴電話。

4．要保持良好的心態(tài)面對兼職

一些女同學特別喜歡到一些酒吧和娛樂場所中做推銷酒水這樣的兼職，往往要干到深夜才收工。其實她們并不是缺錢花，也并非為了增加社會閱歷。之所以熱衷于此，在于她們喜歡消遣，喜歡流連于酒吧氛圍的心態(tài)；還有一些學生為了彰顯自己的能力而兼職，這樣往往“貪多嚼不爛”。因此，做什么樣的兼職與個人的愛好、性格和心態(tài)有很大關系。但要想讓兼職對自己的將來產生良性的影響，要靠自我調節(jié)，保持心態(tài)平衡。

（2）高校：應當有所作為

兼職出現在大學生這類特殊的群體身上，出現在大學這個特殊的環(huán)境里，為了正確引導和管理兼職的大學生，學校應當采取相關的措施，確保兼職學生不出問題、確保他們能夠身心健康的發(fā)展，立足于學校、適應社會而又不脫離學校。

1．將兼職作為學生管理的一部分，加強指導。

大學生兼職等現象是市場經濟深化發(fā)展中在校園的必然結果。但是，學校應引導學生正確處理好學習與兼職的關系。在確保國家教育任務有序、按質、按量得到實現，保證正常教學活動的前提下，將兼職納入學校管理職責范疇，主動引導大學生合理、合法、適當的從事兼職活動，提供兼職信息、保護大學生的兼職合法權益等應當成為學生管理職能部門的工作內容，達到強化實踐教學工作效果。

2．擴大“勤工助學”的職能。

將“勤工儉學”納入社會實踐活動管理范疇，應全方位向全體學生開放勤工助學崗位，競爭上崗，形成某種長效機制。允許學生以平等身份談判方式或公開招標方式參與勤工助學崗位的競爭，還要擴大勤工儉學崗位的數量和范圍。另外，也可以把學校部分管理工作，及學生可以自主管理的事交由大學生承擔，定職責、定目標、定時間、定報酬、定效能，應當充分相信大學生會把事情做得更好。

3．加強對大學生的思想道德修養(yǎng)和法律教育

大學生兼職易出問題與他們的思想道德修養(yǎng)以及法律意識有一定關系，因此學校應當利用自身充分的教學資源對學生進行教育，使之能更好的去適應社會，同時也有利于社會秩序的穩(wěn)定。

（3）國家：提供保障，健全法制

大學生是一個最具潛力的群體，是國家建設的中堅力量，其素質的高低、能力的高低直接關系到其未來建設祖國的質量和力量。因此國家有義務也有必要為大學生的健康成長提供有利的環(huán)境。

1． 健全法律制度，保障大學生兼職的權益 2． 整頓社會秩序、加強管理

3．加強思想道德建設，健全社會信用制度

綜上所述，大學生兼職已經成為一個不可避免的社會現象，當大量的在校大學生涌入社會之時，由于各項體制不夠健全，其帶來的許多社會問題不容忽視，可以歸結為以下四個方面：

一、大學生應當以學習為主，兼職必然會在時間、精力、思想上與之沖突，如何解決這個問題是每個兼職大學生應當思考的問題；

二、大學生作為未來祖國和社會建設的棟梁之材，其身心能否健康的發(fā)展、人身安全能否得到保證，也是學生自身和社會各界需要共同關注和建設的問題；

三、大學生兼職所遇到的不公平待遇及其他權利保障問題，迫切需要得到解決；

四、大量學生與社會的頻繁接觸，必將使社會的許多不良氣息或者其他思潮帶入求學治道的大學，從而沖擊學習、學術氛圍，于教育不利，因此學校也應當采取適當措施把問題處理得恰到好處。

第五篇：馬克思主義基本原理社會實踐報告

馬克思主義基本原理社會實踐報告

馬克思主義基本原理社會實踐報告

題目:當代大學生價值觀調查

——以四川農業(yè)大學雅安校區(qū)為例

班級：動醫(yī)10-2班 組別：其他專業(yè)第5組 組長：姜宏澤

任課教師：曾麗

聯系方式：15281294470

其他專業(yè)班第5組成員構成及評分情況

姓名 班級 學號 分工及 完成情況 姜宏澤 動醫(yī)10-2 蔣野 動醫(yī)10-2 雷學川 動醫(yī)10-2 李銳 動醫(yī)10-2 李鵬 動醫(yī)10-2 劉洋 2010144問卷設計及1 統(tǒng)籌

分數

1010144問卷設計 2 2010144課堂發(fā)言 4 2010144攝影及信息5 技術支持

2010144收集資料及7 調查

動醫(yī)201014510-2 0 數據分析

徐璟 動醫(yī)201014510-2 9 PPT設計及

答辯

統(tǒng)稿校核及

2

楊丹

動醫(yī)201014610-2 8

打印 摘要：我-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

國社會正處在重要的轉型時期，當代大學生價值觀的現狀已經成為社會

關注的熱點問題。隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立和改革開放進程加速，人們的思想觀念和社會價值體系正經歷著一個與日俱新而又痛苦嬗變的過程。處于生理和心理逐步走向成熟時期的當代大學生，價值觀也在不斷發(fā)生著深刻的變化。思考研究改革開放新形勢下當代大學生的價值觀問題，引領其形成積極科學的社會主導價值觀，已經成為當前思想政治教育工作的一項重要任務。

關鍵詞：當代大學生；價值觀；學習態(tài)度；戀愛觀；消費觀

一、調查準備

1.調查背景

隨著市場經濟體制的建立，特別是隨著我國高等教育體制改革步伐的加快，高等教育往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學生精英意識轉向平民意識，于是他們對現實進行了理性定位，他們做“平常人”，擁有“平常心”，務實性參與，在寬容協(xié)調中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會改-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

革。但也有部分大學生迷信“有錢就有一切”等觀點，在價值觀傾向上具有不健康的心態(tài)，對于人生目的趨于世俗化、庸俗化。

2.調查方法與目的

以調查統(tǒng)計為主，采用問卷法收集數據，并結合觀察法與訪問法，

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選取校內各個學院內的同學，調查對象分散于各個年級。為了加強精神文明建設和傳播正當意識，以探究當代大學生對價值觀的認識程度為目的，分析大學生價值觀中存在的問題并提出相應的對策。 3.調查意義

作為當代大學生我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本的品質。其中，最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。通過大學生價值觀的調查可以發(fā)現一些-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

普遍存在的問題，并且對照自身尋找不足，還可以為身邊的其他人提供一定的參照爭取共同進步。為未來參加國家建設打好思想基礎。 實踐報告

馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產階級的世界觀。這個世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產物，是以實踐范疇為核心的完整的科學體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產黨人的價值觀是國家和人民利益高于個人利益的集體主義價值觀。 當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣才能成為一個對社會有用的人。我們對四川農業(yè)大學雅安校本部的大學生進行了一次調查，調查的結-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

果顯示：

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一． 調查的基本情況

為了全面客觀、深入、客觀地了解當代大學生的價值觀，我們實踐小組在四川農業(yè)大學雅安校區(qū)進行了調查共收回有效問卷130份，問卷調查內容主要包括學習生活態(tài)度、戀愛觀、消費觀、職業(yè)觀等。

男47%女53% 各個年級人數比例如下：

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二．調查結果

接下來我們將從幾個不同的方面對當代大學生價值觀進行分析。 (一)學習方面

首先學習目的方面，大一的同學中58%期望在專業(yè)上有所成就，實現自我價值。顯然他們還是比較認同自己所選的專業(yè)的。相對而言，大三、大四的接近四成選擇了謀求理想的職位，不難看出就業(yè)壓力的影響使他們的價值觀更加實用、功利化。此外很少的大學生為社會做貢獻而學習，顯然當代大學生更加重個人利益而輕集體利益。當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義也頗有市場。一些大學生甚至認為人的本質是自私的，一切要先為自己打算。

此外就各年級大學生學習態(tài)度而言，剛進大學不久的學子，絕大部分學生對于考試的態(tài)度是認真對待，融匯貫通。但隨著進入大學時間的推移，許多學生的應試態(tài)度逐漸轉變，大一的平時用功到大二的臨時抱佛腳，當到大三之時，對于學習只抱著但求及格的同學所占的比例竟然高達50%。對此，我們不得不感嘆“學風日下”。但還是有一少部分同學，為了實現自己價值，為了成為對社會有用的人，一直堅持著自己的夢想，一直努力。在大一的時候，許多學子帶著好奇與熱血開始了他們四年的大學生活，那時候他們有著遠大的抱負，有著崇高的理想，以實現自我價值為目的學習的同學占了約60%。但隨著時間的推移，他們對自己的要求一再放低，目標不再遠大，理想不再崇高，近一半人的學習-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

目的開始變質，他們的學習目的變成了謀求自身的利益與地位。這種現象反映了大多數當代大學生的整體學習風貌，的確現在的大學頻頻出現學術造假問題，抄襲論文的鬧劇不

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斷上演，這些不得不引發(fā)我們的思考。

是什么原因使得學生們在學習態(tài)度和目的上有如此大的轉變呢？其中認為大學生學習功利性的原因是當前就業(yè)壓力影響的人占了約30%，認為是當前社會風氣影響的人占了近33%，認為是中國教育制度本身影響的人占了26%。

大學生上大學價值取向趨于功利化并不完全是消極的。因為“功和利”是任何社會組織、個人都必須追求的目標，大學生上大學的價值取向趨于功利化首先是源于社會潮流的功利化，和平的社會大環(huán)境是國民普遍追求功利的社會根源。自改革開放以來，我國經濟建設取得了令世人矚目的成績，當今世界的主題是和平與發(fā)展，在這樣一個國內國際社會背景下，中國大學生的價值追求，趨于多-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

元化、功利化。從形式上看，仿佛是國家利益已置于次要地位。因為人們的最大的生存威脅不復存在，導致他們的政治追求淡化，相反物質追求日益凸顯了。除此電視網絡的導向、西方資本主義的文化侵略都對大學生思想行為造成了沖擊。

戀愛方面

在調查結果中，認為不談戀愛的大學的大學是不完整的大學的有17人，占%的比例。不刻意追求，遇到合適的就談有%，認為應以學習為主，不應該談得有3人，還有4人認為談不談無所謂?？梢姶髮W生戀愛或者戀愛的人占了絕大部分。而在戀愛的動機上，大部分人都是不刻意追求，但也有一部分人是為了尋覓畢業(yè)后的結婚伴侶。

在戀愛的對象上，更多人看著的是個人修養(yǎng)和感覺，%的人認為應該和自己有相同的愛好興趣。而%的人看重對方家庭和自己的態(tài)度。在大學生選擇對象中，容貌已被放在了次要的位置，更加注重個人修養(yǎng)和內涵，這種戀愛觀也

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是比較正確的。

在談-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

到大學生戀愛對自身影響時，只有很少的人認為會分散精力、浪費時間，也有22%的人認為戀愛可以使生活更有活力。而接近六層的大學生認為要因人而異，處理的好則可以幫助自己，處理不好就傷害了雙方。

戀愛觀因人而異，不同的人有不同的看法和取向。相對于中學生而言，大學生是一個在各個方面都比較成熟的群體。但大學生畢竟沒有真正體驗社會的現實，因此也存在很多問題，通過進一步的訪問我們得知問題主要包括：處理愛情關系時不理智；把大部分精力放在戀愛上；認為戀愛的前提是物質；不尊重戀愛對方等等。

對于大學生而言，我們應提倡科學的戀愛觀。正確處理愛情與學業(yè)之間的關系。愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分。一個人只有事業(yè)取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，大學生應該把學業(yè)放在首位，擺正愛情與學業(yè)的關系，這樣愛情才有旺盛和持久的生命力。

其次，戀愛要嚴肅認-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

真，感情專一。應該多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。面對戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強、自重應有的品格，千萬不要盲目地追求愛。面對一份愛，我們要抱著認真負責的態(tài)度，只有天長地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過得更幸福、更快樂。也只有這樣我們才能更好的體現我們的人生價值。 消費方面：

大學生的消費行為和心理，直接反映了他們的人生觀和價值觀，大學生們在學校里究竟是怎樣支配他們的金錢，也是我們很感興趣的一個方面。

問題：您平時消費的方式

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A.量入為出，適度消費，能省就省

B.事先做好消費計劃再花錢，

C.盲目攀比，毫不在乎，想花就花

D.其它

調查結果顯示%的大學生的消費觀是適度消費；%的大學生會事先做好消費計劃，再花錢，其中女生的比例要更大些；很少有人盲目攀比，毫不在意，想花就花；-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

同時也有少部分人選擇了其他消費方式。同時也顯示出當代大學生主要有以下幾個支出：伙食、交通、通訊、服飾、交際、戀愛、上網和學習等。學習費用在大學生總消費中占很少部分，學習方面的支出明顯不足。相對而言，娛樂消費和人際交往消費在大學生消費中所占的比例則較重。說明當代大學校園作為大學生走向社會的一個平臺，已不簡簡單單是一個學習文化知識的地方，同時也是一個了解社會、適應社會的地方。當代大學生已把學習科學文化知識和培養(yǎng)人際交往技能作為大學生活的必不可少兩大部分。此看來大部分大學生能有計劃的消費，能做到不亂消費，不亂花錢，都能合理的安排自己的生活，以有限的資金做個快樂的消費者。

調查結果基本反映出我國當前劇烈轉型的社會大背景下，大學生的消費主體是

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趨向理性的。雖然部分大學生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流，大多數學-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

生在消費時仍以節(jié)約為主。大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差是其主要原因。但是不可忽視的是，大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量，很多大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費、沖動消費，導致了不同程度上的鋪張浪費。因此，當代大學生應該樹立正確的、健康的消費觀，為更好地服務家國和社會而奉獻自己的一份力量，做到無愧于自己，無愧與天地。 自我定位及未來發(fā)展目標

對于“覺得自己是哪一類的大學生？”這個問題 ， %的同學覺得自己有理想、有抱負，積極為自己的目標努力著，抱著樂觀的態(tài)度；%知道未來形勢嚴峻，但現在很茫然，不知道該如何努力；%的無所追求，隨遇而安，過一天算一天；只有%對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的。通過調查結果不難看出，接近四成的大學生他們有自己-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

的理想并不斷為之努力奮斗，在他們之間一定不乏成績優(yōu)秀者及各個崗位上的骨干成員，他們用自己的努力來不斷充實自己。大多數同學他們知道未來就業(yè)形勢十分嚴峻，但是卻找不到前進的方向。

大學里課余時間充分，給同學們施展能力的機會也很多，但同時大學也同樣容易使人墮落。學生的主觀方面是主導因素，但同時也說明我國的教育制度在教育、監(jiān)管、引導學生自主發(fā)展方面還不是十分完善。

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馬克思主義認為人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價的基本尺度應該是通過勞動對社會和他人做出的貢獻的大小。在調查中有47%的大學生認為判斷人生價值的標準是社會貢獻。但仍然有相當的一部分人選擇了社會地位、金錢。在市場經濟條件下，富二代、官二代大行其道，-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

有個別大學生開始接受并認同金錢至上、地位至上的觀點，出現了拜金主義，盲目崇拜金錢、社會地位，以所謂的含金量作為人生價值的衡量標準。這種歪曲的價值觀使得多少高官鋃鐺入獄，多少年輕人在追逐理想的時候迷失自己走上了歧途。偉大的科學家愛因斯坦甚至斷言“人是為別人而生存的?！笨梢?，一個人的價值，并不是一種輕松的自我感覺，而是一種社會責任的負擔。我們?yōu)樯鐣?、為他人承受得越多，付出得越多，我們的價值也就越大。一個沒有社會責任感的人，我們也很難說他是一個成功的人。

通過調查數據來看在當代大學生眼里學歷、政府政策已經不像上世紀八九十年代那么重要。這是因為經濟發(fā)展方式轉變，導致大學生就業(yè)觀念的轉變。當代大學生更希望進外資企業(yè)獲得更大的發(fā)展及更好的工作待遇，大家都集中在同一

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個就業(yè)方向，這樣競爭就十分激烈，用人企業(yè)在選拔人才時必然對個人能力等要求更高。大-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

學作為我們學校到社會過渡的重要時期，不僅要學習科學文化知識，更應該注重鍛煉個人能力，學會為人處世，學習解決問題的思維方法，掌握解決問題的能力，今后才能更好地融入社會，更好地為社會做貢獻，實現自己的人生價值。我們也明顯地看出了大學生更加注重人際關系，如何人際關系及擴展自己的人脈資源儼然已成為了大學生的必修課。在競爭日益激烈的二十一世紀，人際關系與人力技能的重要性不言而喻，良好的人際關系將會使一個人在工作中、職業(yè)生涯發(fā)展中占據主動，左右逢源。擁有一個強大的人際關系網，就會比競爭者具有先天的資源優(yōu)勢。

妨礙人進一步發(fā)展的條件是什么

三．加強當代大學生人生價值觀教育的對策與思考：

當代大學生面向未來，加強思想政治教育，使當代大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須根據大學生思想道德狀況的特點，從理論與實-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強當代大學生人生價值觀教育，必須以下幾方面入手：

(一)馬克思主義基本理論教育、武裝當代大學生。

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我們必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業(yè)接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。

(二)加強對青年學生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育，促使青年學生樹立正確的人生價值觀。

我們要通過愛國主義教育，使廣大學生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，并增強其民族自豪感和歷史責任感，增強其抵制西方腐朽-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

思想的免疫力同時還應該注重集體主義教育，其最終目的是要使當代大學生的價值取向、行為規(guī)范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經濟關系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規(guī)制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益。同時，我們還要加強對學生進行社會主義教育，使他們認識到社會主義制度的優(yōu)越性，加深對社會主義祖國的熱愛。通過這些教育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯系在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現青年的自我價值。

(三)宣傳先進典型，進行共同理想教育。

在對大學生進行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進典型，發(fā)揮榜樣作用。讓大學生以先進的模范人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。

(四)堅持多種形式的思想教育，積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑。

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為促進大學生樹立正-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

確的人生價值觀，我們對青年學生要加大思想政治教育的力度，堅持通過宣傳教育，灌輸正確的思想，要堅持對他們進行多種形式的正面教育，除加強“愛國主義、社會主義、集體主義”教育外，還要對青年學生進行共產主義理想教育、革命傳統(tǒng)教育，進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和中國近代史、現代史教育以及民主法制教育，通過這些教育促進青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

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附件一：馬克思主義基本原理概論”課程社會實踐調查開題報告

題目 調查當代大學生在社會主義市場經濟下的價值觀 小組成員 組長：姜宏澤 組員：李鵬 徐璟 劉洋 蔣野

雷學川 楊丹 李銳 選題意義 隨著我國改革開放的深入，社會主義市場經濟的建立和發(fā)展，人們新的利益關系的出現和調-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

整，圍繞著人生價值觀問題，在大學生思想上出現了許許多多新的觀念。在這些觀念中，有積極的，也有消極的，如果對此缺乏正確的引導，就會產生一定的負面影響，使我們培養(yǎng)的大學生不能成為適合發(fā)展社會主義市場經濟需要的“四有”新人，不能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。為了深入了解大學生群體的價值取向，我們實踐小組關于當代大學生人生價值觀這個問題展開調查。 調查時間：2011年12月1日至4日 地點：十教A座、杏苑食堂、老板山讀書公園、一教、學生20舍 對象：四川農業(yè)大學本科學生 內容和方法：見附帶的問卷設計

調查時間、地點、對象、內容和方法 1.填寫調查問卷前，調研人員須向填寫人講解填寫要求和注意事項，但不能作任何形式的引導或代填。 2．認真閱讀問卷后，請按實際情況如實、客觀地填寫，所有項目請勿空填、可以預見的困漏填。 難及解決措施 3.保證調查樣本數足夠大，發(fā)放對象隨機，專業(yè)-，管理類，工作總結類，工作計劃類文檔，下載--

隨機，盡量保持男女幾率相等 4．盡量保證調查對象答題的客觀性 同意開題。 在調查時注意安全。 在撰寫調查報告時注意聯系我們所學的馬克思主義的相關理論、原理等。 任課教師意見

2011年11月24日

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附件二：

當代大學生價值觀調查問卷

親愛的同學:

您好！我們是四川農業(yè)大學的學生，針對現今大學生價值觀現狀以及其對成人成才的影響，特做此次調查，您的寶貴意見對我們尤為重要！

請您根據自己的感受回答下列問題，本問卷僅做調研之用，您盡可暢所欲言。最后感謝您在