千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《初中音樂面試講課教案模板(合集)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《初中音樂面試講課教案模板(合集)》。
第一篇:教師招考面試初中音樂教案
初中音樂試講模板
《紫藤花》教學設(shè)計
一、教學目標
【情感態(tài)度與價值觀目標】通過本文的學習,學生能夠樹立正確的愛情觀,培養(yǎng)他們的責任感和進取精神。
【過程與方法目標】在參與講授、體驗、鑒賞的過程中初步感知歌劇《傷逝》的劇情和歌曲的風格特點,能夠提高音樂的審美能力。
【知識與技能目標】能夠演唱歌曲,演唱時注意語言的親切感和字正腔圓的發(fā)聲技巧。
二、教學重難點
【重點】了解歌劇《傷逝》,參與演唱音樂主題。 【難點】能夠了解歌劇的風格特點。三、教學用具 鋼琴、多媒體四、教學過程(一)新課導(dǎo)入
愛情與婚姻的關(guān)系為話題,引入新課。
師:什么是愛情?每個人心目中都有對愛情的憧憬,愛情之后是什么呢?婚姻是愛情的墳?zāi)?這是我國著名的作家魯迅唯一的一部愛情小說《傷逝》,后來人民音樂家施光南將其寫成了一部歌劇,那么兩位藝術(shù)家又是怎么詮釋愛情的呢?今天我們就一同走進子君與涓生的愛情故事。 (二)初步感知
1.簡單介紹施光南
施光南是我國人民音樂家之一,創(chuàng)作很多的作品,其中《打起手鼓唱起歌》《祝酒歌》《月光下的鳳尾竹》、《吐魯番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》一直被人傳唱,1981 年,為紀念魯迅先生誕辰一百周年,施光南創(chuàng)作了大型歌劇《傷逝》,他以滿腔熱情和嶄新的手法,成功地用音樂塑造了魯迅先生于二十年代筆下所刻化的一代追尋與彷徨的青年形象。 2.簡單了解歌劇《傷逝》學生搜集之前查找的資料
歌劇《傷逝》是根據(jù)魯迅同名小說改編,是一部形式新穎,音樂感人的室內(nèi)歌劇。 1981 年首演于北京。劇情發(fā)生在 1919 年“五四”運動后不久的舊中國。通過一對有共同理想的男女青年(涓生和子君)從戀愛、結(jié)婚到最終分離的情節(jié)描寫,揭露封建禮教的殘酷。魯迅先生的原作,熱情的贊揚了男女主人公爭取自由的精神, 對他們的遭遇寄予了深切的同情,但同時也指出他們思想上的局限和軟弱,向人們揭示:個人的愛情和幸福不能超然于社會之外孤立存在 (三)探究學習1.了解劇情
師:同學們在課下已經(jīng)搜集了有關(guān)歌劇《傷逝》的資料,誰能和大家分享一下故事的劇情是怎么樣的?歌劇中有幾個場景? 2.欣賞歌曲《紫藤花》,感受演唱形式和風格特點
我們從劇情中了解到子君與涓生的愛情故事是悲劇性的結(jié)局,但是有一首歌曲卻
表達了他們對美好愛情的向往,我們愛聽的時候注意其中的演唱形式是什么?(抒情二重唱)音調(diào)風格有什么特點?(吸取了我國早期的藝術(shù)歌曲的一些特點) 3.學唱歌曲主題
(1)老師彈唱歌曲,學生感知歌曲的音樂情緒和人物細膩的情感。 (2)老師彈奏鋼琴,學生自學主題音樂
(3)解決歌曲中的難點(注意咬字吐字、聲音的位置、裝飾音) (4)老師彈奏鋼琴,學生演唱主題音樂
4.欣賞《紫藤花》二重唱部分,感受二重唱部分的和諧統(tǒng)一 (四)擴展延伸
1.簡單介紹歌劇的篇目
師:哪位同學們能簡單的說一說除了《紫藤花》,歌劇都有哪些的歌曲?(《一抹夕陽》《風蕭瑟》《金色的秋光》《不幸的人生》等) 2.欣賞《一抹夕陽》
師:同學們歌曲中的音樂主題和紫藤花的音樂主題是一樣的還是不一樣的?(一樣) 3.了解歌劇的演唱形式(詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱) (五)小結(jié)作業(yè)
今天我們了解了歌劇,深入的分析歌劇《傷逝》,學習了歌曲中的裝飾音、演唱的技能、細膩的情感的學習,更加完美地歌唱了《紫藤花》的片段,同學們的演繹很精彩。同學們?nèi)绻麑ζ渌枨胃信d趣的話,下課后多聽一下《風蕭瑟》 《金色的秋光》《不幸的人生》等,我們下節(jié)課見。
初中音樂試講模板
一、課題:我們的牧場(人教版七年級) 二、課時:2 課時 三、教學內(nèi)容
學唱歌曲《我們的牧場》,感受柯爾克孜草原音樂的特點; 根據(jù)歌曲《我們的牧場》即興創(chuàng)編。 四、教學目標
通過聽唱、舞蹈表演等形式,學唱歌曲《我們的牧場》,使學生充分感受草原民族音樂的特點,喜歡新疆柯爾克孜族音樂。激發(fā)學生了解新疆、熱愛新疆的熱情; 充分調(diào)動學生學習音樂的興趣和積極性,引導(dǎo)他們積極探索和體驗草原民族所特有的音樂風格和特點,有創(chuàng)造性地參與音樂實踐活動;
根據(jù)《我們的牧場》音調(diào)進行創(chuàng)編,培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。五、教學重難點
柯爾克族音樂風格的特點及根據(jù)歌曲《我們的牧場》進行創(chuàng)編。六、教學準備
教材選自人民教育出版社《義務(wù)教育課程標準實驗教科書音樂七年級》上冊第四單元《遼闊的草原》。
多媒體課件、合成器、庫姆孜琴、民族服裝等。七、教學過程
(一)聽音樂猜民族
師:首先請大家欣賞三個音樂片段并說說你聽到的音樂是我國哪個少數(shù)民族的? 生:藏族;蒙古族;柯爾克孜族(學生不知道)。
師:同學們剛剛聽到的第三個音樂片段是新疆的柯爾克孜族音樂。大家知道這個民族主要生活在新疆什么地方嗎?想了解這個民族嗎? 生:想。
師:老師今天專程請到了一位客人,請他來給我們簡單介紹一下柯爾克孜這個民族,大家歡迎不?
(二)該學生自我介紹本民族
生:我叫阿孜古麗,來自柯爾克孜族。我們這個民族主要生活在新疆維吾爾自治區(qū)西部,目前人口約有十七萬人,主要分布在克孜勒蘇柯爾克孜自治州的阿合奇、阿克陶、烏恰縣及伊犁地區(qū)的新源、特克斯鞏留等地,歡迎大家到我們柯爾克孜草原去做客。
(三)教師介紹柯爾克孜族
師:今天我們就和阿孜古麗同學一起走進柯爾克孜族,并了解一下他們的民族風情。(課件展示)
1.壁掛:它是柯爾克孜民族手工藝品及家庭必備的裝飾,也是小伙子選擇新娘的重要條件。
2.追姑娘是柯爾克孜族在喜慶集會和婚嫁喜事時舉辦的傳統(tǒng)活動,同時也是青年男女表達愛慕之情和求婚的一種最佳機會與方式。
3.《瑪納斯》:《瑪納斯》是柯爾克孜族英雄史詩,也是我國三大史詩之一, 在國內(nèi)外享有盛名,被譽為民間藝術(shù)的奇葩。居素普·瑪瑪依被國內(nèi)外專家稱為
“當代荷馬”,也是唯一的一位能唱 8 部 20 多行《瑪納斯》史詩的大瑪納斯奇。4.服飾:柯爾克孜族主要聚居在帕米爾高原上,所以他們的服裝有高原的特點。由于從事畜牧業(yè),所以他們的服飾多用牲畜的皮毛制作,服飾艷麗多彩。
5.庫姆孜樂器:柯爾克孜語,意思是“奇妙之口”,是一種全木質(zhì)三弦彈撥樂器,民間有句諺語說:“伴著你生與死,是一把‘庫姆孜’琴?!鼻傩陀衅?、八種之多。
師:俗話說“一方水土養(yǎng)一方人,一方人養(yǎng)一方藝”,柯爾克孜族所處的特殊地理環(huán)境以及悠久的歷史和豐富多彩的民族文化、民族音樂,造就了他們勤勞善良、憨厚質(zhì)樸、勇敢剽悍、充滿智慧的品格。 (四)欣賞、學唱歌曲《我們的牧場》
請大家和我一起來感受柯爾克孜族的歌曲,聽一聽這歌聲會把我們帶入怎樣的情境中?
1.聽柯語演唱
師:聽完這首歌曲后大家能不能談?wù)剬Ω枨母惺?。生:(發(fā)言)
師:同學們說得真好,那我們就一起來學唱。 2.教師范唱
師:下面老師為大家用漢語演唱一遍。同學們聽老師唱得好嗎? 生:好! 師:謝謝同學們對老師的夸獎,我相信你們唱得會比我更好。3.視譜教學
師:下面老師唱譜,請同學默唱歌譜。
師:會唱的同學唱歌譜,不會的學生可以用“啦”模唱。4.填詞演唱 (1)朗讀歌詞
教師:學生有感情地朗讀歌詞并感受歌詞的美。 (2)聽琴填詞演唱
教師:學生說出不好演唱的地方,教師進行教唱。5.鞏固歌曲
師:下面我們做個游戲叫接龍演唱,老師唱一句同學們接一句。師:下面請你們分成四大組,一組一句來接龍。 6.總結(jié)草原音樂的特點
師:有誰可以總結(jié)今天我們學唱的歌曲的特點呢? 生:旋律比較歡快,優(yōu)美動聽。 7.有感情地演唱
生:用情演唱歌曲《我們的牧場》。 (五)聽歌曲《我們的牧場》即興創(chuàng)編
師:同學們唱得真棒。老師都被你們的歌聲所感染了。想給大家表演一段柯爾克孜舞蹈了。同學們你們想看老師表演嗎?(利用學生演唱歌曲的同時教師換好柯爾克孜服裝)
生:想……鼓掌
師:下面你們想不想表現(xiàn)這段音樂呢? 生:想啊……
師:大家就根據(jù)這首歌曲進行創(chuàng)編,比如:詩詞創(chuàng)編,舞蹈創(chuàng)編,游戲創(chuàng)編,雙
簧,樂器等。
師:巡視與學生共同參與活動。(師生互動)各小組同學根據(jù)《我們的牧場》中的音樂,相互商量、現(xiàn)場即興創(chuàng)編。(庫姆孜樂器彈唱、舞蹈表演、游戲追姑娘、創(chuàng)編歌詞、口哨表演) (六)總結(jié)
學生小結(jié):學生談自己在這節(jié)課上所學到的知識。
初中音樂試講模板
一、課題:我們的牧場(人教版七年級) 二、課時:2 課時 三、教學內(nèi)容
學唱歌曲《我們的牧場》,感受柯爾克孜草原音樂的特點;根據(jù)歌曲《我們的牧場》即興創(chuàng)編。 四、教學目標
通過聽唱、舞蹈表演等形式,學唱歌曲《我們的牧場》,使學生充分感受草原民族音樂的特點,喜歡新疆柯爾克孜族音樂。激發(fā)學生了解新疆、熱愛新疆的熱情; 充分調(diào)動學生學習音樂的興趣和積極性,引導(dǎo)他們積極探索和體驗草原民族所特有的音樂風格和特點,有創(chuàng)造性地參與音樂實踐活動;根據(jù)《我們的牧場》音調(diào)進行創(chuàng)編,培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。 五、教學重難點
柯爾克族音樂風格的特點及根據(jù)歌曲《我們的牧場》進行創(chuàng)編。六、教學準備
教材選自人民教育出版社《義務(wù)教育課程標準實驗教科書音樂七年級》上冊第四單元《遼闊的草原》。多媒體課件、合成器、庫姆孜琴、民族服裝等。 七、教學過程 (一)聽音樂猜民族
師:首先請大家欣賞三個音樂片段并說說你聽到的音樂是我國哪個少數(shù)民族的? 生:藏族;蒙古族;柯爾克孜族(學生不知道)。
師:同學們剛剛聽到的第三個音樂片段是新疆的柯爾克孜族音樂。大家知道這個民族主要
生活在新疆什么地方嗎?想了解這個民族嗎? 生:想。
師:老師今天專程請到了一位客人,請他來給我們簡單介紹一下柯爾克孜這個民族,大家
歡迎不?
(二)該學生自我介紹本民族
生:我叫阿孜古麗,來自柯爾克孜族。我們這個民族主要生活在新疆維吾爾自治區(qū)西部,目前人口約有十七萬人,主要分布在克孜勒蘇柯爾克孜自治州的阿合奇、阿克陶、烏恰縣及伊犁地區(qū)的新源、特克斯鞏留等地,歡迎大家到我們柯爾克孜草原去做客。
(三)教師介紹柯爾克孜族
師:今天我們就和阿孜古麗同學一起走進柯爾克孜族,并了解一下他們的民族風情。(課件展示) 1.壁掛:它是柯爾克孜民族手工藝品及家庭必備的裝飾,也是小伙子選擇新娘的重要條件。
2.追姑娘是柯爾克孜族在喜慶集會和婚嫁喜事時舉辦的傳統(tǒng)活動,同時也是青年男女表達愛慕之情和求婚的一種最佳機會與方式。
3.《瑪納斯》:《瑪納斯》是柯爾克孜族英雄史詩,也是我國三大史詩之一,在
國內(nèi)外享有盛名,被譽為民間藝術(shù)的奇葩。居素普·瑪瑪依被國內(nèi)外專家稱為“當代荷馬”,也是唯一的一位能唱 8 部 20 多行《瑪納斯》史詩的大瑪納斯奇。 4.服飾:柯爾克孜族主要聚居在帕米爾高原上,所以他們的服裝有高原的特點。由于從事畜牧業(yè),所以他們的服飾多用牲畜的皮毛制作,服飾艷麗多彩。
5.庫姆孜樂器:柯爾克孜語,意思是“奇妙之口”,是一種全木質(zhì)三弦彈撥樂器,民間有句諺語說:“伴著你生與死,是一把‘庫姆孜’琴?!鼻傩陀?七、八種之多。
師:俗話說“一方水土養(yǎng)一方人,一方人養(yǎng)一方藝”,柯爾克孜族所處的特殊地理環(huán)境以及悠久的歷史和豐富多彩的民族文化、民族音樂,造就了他們勤勞善良、憨厚質(zhì)樸、勇敢剽悍、充滿智慧的品格。
(四)欣賞、學唱歌曲《我們的牧場》請大家和我一起來感受柯爾克孜族的歌曲, 聽一聽這
歌聲會把我們帶入怎樣的情境中? 1.聽柯語演唱
師:聽完這首歌曲后大家能不能談?wù)剬Ω枨母惺?。生?發(fā)言) 師:同學們說得真好,那我們就一起來學唱。 2.教師范唱
師:下面老師為大家用漢語演唱一遍。同學們聽老師唱得好嗎? 生:好! 師:謝謝同學們對老師的夸獎,我相信你們唱得會比我更好。 3.視譜教學
師:下面老師唱譜,請同學默唱歌譜。
師:會唱的同學唱歌譜,不會的學生可以用“啦”模唱。 4.填詞演唱 (1)朗讀歌詞
教師:學生有感情地朗讀歌詞并感受歌詞的美。 (2)聽琴填詞演唱
教師:學生說出不好演唱的地方,教師進行教唱。 5.鞏固歌曲
師:下面我們做個游戲叫接龍演唱,老師唱一句同學們接一句。師:下面請你們分成四大組,一組一句來接龍。 6.總結(jié)草原音樂的特點
師:有誰可以總結(jié)今天我們學唱的歌曲的特點呢? 生:旋律比較歡快,優(yōu)美動聽。 7.有感情地演唱
生:用情演唱歌曲《我們的牧場》。
(五)聽歌曲《我們的牧場》即興創(chuàng)編師:同學們唱得真棒。老師都被你們的歌聲所感染了。
想給大家表演一段柯
爾克孜舞蹈了。同學們你們想看老師表演嗎?(利用學生演唱歌曲的同時教師換好柯爾克孜服 裝)
生:想……鼓掌師:下面你們想不想表現(xiàn)這段音樂呢? 生:想啊……
師:大家就根據(jù)這首歌曲進行創(chuàng)編,比如:詩詞創(chuàng)編,舞蹈創(chuàng)編,游戲創(chuàng)編,雙簧,樂器等。
師:巡視與學生共同參與活動。(師生互動)各小組同學根據(jù)《我們的牧場》中的音樂,相互商量、現(xiàn)場即興創(chuàng)編。(庫姆孜樂器彈唱、舞蹈表演、游戲追姑娘、創(chuàng)編歌詞、口哨表演) (六)總結(jié)
學生小結(jié):學生談自己在這節(jié)課上所學到的知識。
第二篇:音樂老師面試自我介紹
你好!
我叫__,是陜西省___學院音樂學專業(yè)2014屆畢業(yè)生。來自廣東省___市____鎮(zhèn)____村的我,從小在父母純樸善良的思想感染下,養(yǎng)成了自強自立、勤奮向上的品格。進入大學后,我格外地珍惜這來之不易的學習機會,四年來,學習一直都很用功,基礎(chǔ)扎實,成績也很優(yōu)秀!
大學四年的學習中,我全面系統(tǒng)地學習了專業(yè)文化知識,具有了一定的專業(yè)水平和專業(yè)素質(zhì)。在竹笛、長笛、即興伴奏、樂理、合唱指揮、鋼琴方面有了較大的發(fā)展和提高。在系民樂隊中擔任笛子主奏演員;在院學生會家教中心擔任笛子老師,通過這些實踐使我積累了一定的教學經(jīng)驗。在緊張的學習之余,我積極參加各種社會公益活動,多次參加校內(nèi)外文藝演出和比賽。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我是一名特困生,大學四年里,我時刻按照“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、強能力、高素質(zhì)”標準去鍛煉及發(fā)展自我。以勤勉進取的積極態(tài)度,全方位地充實鍛煉自己,系統(tǒng)地學習和掌握了較為扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和較強的計算機應(yīng)用能力,有較強的自學能力和解決實際問題的能力,能從事音樂教育和學校管理等方面的工作。此外,我還閱讀了大量與音樂教育和學校管理班主任工作等有關(guān)的書籍,使我對學校教育有了更深刻的認識?!扒诮塘W,為人師表”,作為一名師范院校的學生,我很注重自己在各項師范技能方面的培養(yǎng),同時,注重自己的藝術(shù)修養(yǎng),盡可能地擴大自己的知識面,努力做到一專多能,個人簡歷,全面提高自身的綜合素質(zhì)。
第三篇:音樂老師面試自我介紹
大家好,我叫好__ ,20__年畢業(yè)于__師范音樂班。從教以來一直擔任小學音樂學科教學,曾獲得“江蘇省優(yōu)秀輔導(dǎo)員”稱號、無錫市小學音樂學科教學能手、無錫市小學音樂課比賽一等獎、參加省七市八郊區(qū)匯課比賽獲得一致好評。在多年的教育教學中,積極參加?!扒橹虒W”與“學生道德情感的培養(yǎng)”教改課題實驗。
形成了“情知互動,寓教寓樂”的教學風格,依托共鳴的師生情感,利用音樂藝術(shù)的獨特魅力和特性吸引、感染學生自覺自愿、主動積極并富有創(chuàng)造性地在無拘無束、輕松愉快的氛圍中參與音樂活動。在音樂活動中鼓勵學生張揚個性,發(fā)揮潛能,培養(yǎng)引導(dǎo)學生終身喜愛音樂的興趣。
我的教育格言:給孩子們一個歌唱著的快樂人生。
第四篇:音樂老師面試自我介紹
各位老師好!
我叫___,20__年畢業(yè)于江蘇省鹽城師范音樂班。從教以來一直擔任小學音樂學科教學,曾獲得“江蘇省優(yōu)秀輔導(dǎo)員”稱號、無錫市小學音樂學科教學能手、無錫市小學音樂課比賽一等獎、參加省七市八郊區(qū)匯課比賽獲得一致好評。在多年的教育教學中,積極參加校“情知教學”與“學生道德情感的培養(yǎng)”教改課題實驗。形成了“情知互動,寓教寓樂”的教學風格,依托共鳴的師生情感,利用音樂藝術(shù)的獨特魅力和特性吸引、感染學生自覺自愿、主動積極并富有創(chuàng)造性地在無拘無束、輕松愉快的氛圍中參與音樂活動。在音樂活動中鼓勵學生張揚個性,發(fā)揮潛能,培養(yǎng)引導(dǎo)學生終身喜愛音樂的興趣。
我的教育格言:給孩子們一個歌唱著的快樂人生。 我的自我簡介完畢,謝謝大家!
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第五篇:面試音樂老師自我介紹
大家好!我叫_X,在_藝術(shù)學院學習的聲樂專業(yè),現(xiàn)在已經(jīng)畢業(yè)。四年的學習生活使在音樂方面的知識大幅度增加,也使我這個天生有音樂夢想的人圓了心中的夢。我最喜歡的民族音樂,這四年在專業(yè)老師的指導(dǎo)下,我的聲色方面也大有提高,不僅可以唱出各民族的民調(diào),而且還可以譜寫民族曲子。
在日常生活中,我最喜歡的還是聽歌,看書。在研究民族聲樂之余,我也喜歡聽一些現(xiàn)代舞的音樂,這樣可以自己編一些舞蹈,一來將學習的知識應(yīng)用,二來是鍛煉身體吧。
其實我也是個很有熱心腸的人,這跟我來自內(nèi)蒙古大草原的地方有些相似,胸襟寬廣,喜歡幫助別人。經(jīng)常跟同學們講述我家鄉(xiāng)的故事,在音樂方面的知識與大家同分享,有遇到困難的同事我是能幫則幫,從不拖延一秒鐘時間。這也得到了眾多老師和同學們的認可。
我現(xiàn)在所面試貴校的音樂老師一職,我想如果我有幸被錄取了,我將給貴校的音樂課帶來新的喜悅。
第六篇:初中音樂教資面試教案
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初中音樂教案
精選初中音樂教資面試教案 2 篇
第一篇《渴望春天》
1、題目: 唱歌《渴望春天》 2.內(nèi)容: 3.基本要求:
(1)試講時間約 10 分鐘; (2)教學過程中應(yīng)有彈唱環(huán)節(jié); (3)包含課堂提問; (4)指揮學生進行歌曲合唱。 教學設(shè)計 唱歌《渴望春天》 教學目標:
一、情感· 態(tài)度· 價值觀
1.能夠積極地感受、理解作品所表現(xiàn)的對春天和生活的贊美之情,并用優(yōu)美的歌聲加以表 現(xiàn)。
2.感受莫扎特在人生最困苦之時,仍能用孩童般天真、美妙的旋律表現(xiàn)對生命、春天渴望 之情的精神。 二、過程與方法
1.在不斷聆聽和思考中熟悉歌曲《渴望春天》的旋律,分析歌曲音樂要素,理解、表現(xiàn)歌 曲的情感。
2.結(jié)合教師講解和自主演唱后的思考, 三、知識與技能
1.學習用流暢、躍動的聲音表現(xiàn)《渴望春天》的風格與意蘊。 2.知道 6/8 拍的指揮圖示,并劃拍輔助歌曲的學唱。 3.了解作曲家生平及貢獻。 教學重點:
在分析、理解的基礎(chǔ)上,準確表現(xiàn)歌曲《渴望春天》的風格與意蘊。 教學難點:
用平穩(wěn)、連貫的氣息完整演唱歌曲的每一個樂句;準確演唱第三樂句的變化音。 教學過程: 一、準確學唱歌曲
1.聆聽歌曲、感受音樂要素: (1)第一次聆聽
提問:歌曲表現(xiàn)了什么樣的美好愿望?歌曲的整體情緒是怎樣的?你能聽出這首歌是 由幾個樂句構(gòu)成的嗎? (2)第二次聆聽
聆聽第一段歌詞:嘗試即興用動作表示歌曲各樂句的關(guān)聯(lián)與變化。
聆聽第二段歌詞: 請學生隨樂句作呼吸練習 (教師可讓學生左手持小紙片放在嘴前, 他的氣息是否均勻、準確) 。
教師在對學生的氣息做出明確的指導(dǎo)后,提示學生每一句開始前要像聞花香那樣做深呼吸 (即胸腹聯(lián)合呼吸) ,然后隨著音樂輕聲哼唱,如學生由于肺活量的問題不能堅持演唱整個 樂句, 教師應(yīng)引導(dǎo)學生關(guān)注歌曲旋律的流動, 貫。 2.發(fā)聲練習:
用“u”母音演唱《渴望春天》第一樂句的旋律。
這樣即使中間換氣了, 聽起來依然感到比較連
以驗證
關(guān)注作品的創(chuàng)作背景, 更深刻理解作品的情感內(nèi)涵。
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初中音樂教案
3.視唱歌曲旋律譜,分析、表現(xiàn)音樂特點。 4.指導(dǎo)學生劃 6/8 拍(合拍)的指揮圖示。 5.進行第二次視唱。 6.指導(dǎo)演唱難點樂句: (1)第三樂句的變化音
(2)指導(dǎo)學生練習第四樂句第二小節(jié)及第三小節(jié)的裝飾音的演唱 二、藝術(shù)地歌唱
1.教師:通常情況下,當旋律上行時應(yīng)采用怎樣的力度變化?下行呢? 學生:上行時漸強、下行時漸弱。
2.請學生完整而準確地演唱歌曲旋律,要求用手劃出旋律線的起伏,并嘗試唱出力度的變 化。
3.唱后可集體標注力度變化。
4.請學生自主演唱歌詞,并隨旋律的起伏表現(xiàn)出漸強、漸弱的力度變化。 5.知識拓展:這種漸強、漸弱的力度變化,是由于鋼琴這一樂器的不斷革新,而使 這一風格在莫扎特所屬的維也納古典樂派時期得以形成和表現(xiàn)。
6.簡介莫扎特和作品創(chuàng)作背景后,提問:你如何理解奠扎特在歷經(jīng)生活磨難、身體每況愈 下的時候卻還在譜寫如此美好、充滿童真的歌曲?
學生可能回答:他是借以童真的歌聲,表現(xiàn)著對生命之春的渴望。
7.學生討論后,教師要求學生帶著這些深刻的理解繼續(xù)感受優(yōu)秀的演唱版本。 8.請學生討論哪些演唱方法可以使歌曲更具孩童般的天真與期盼之感? 9.學生完整表現(xiàn)歌曲的情感意境。 三、小結(jié)
以填空或提問的形式復(fù)習本節(jié)課的重點知識, 確背唱《渴望春天》第一段歌詞。 第二篇《鳳陽花鼓》
1、題目: 唱歌《鳳陽花鼓》 2.內(nèi)容: 3.基本要求:
(1)試講時間約 10 分鐘; (2)講解歌曲旋律的發(fā)展手法; (3)彈唱歌曲旋律;
(4)教學過程中包含課堂提問。 教學設(shè)計 唱歌《鳳陽花鼓》 教學目標:
一、情感· 態(tài)度· 價值觀
1.在演唱體驗中,領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂文化中蘊含的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.在與教師共同的學習中,積極思辨、開啟心智,初識民歌在其形成的過程中一直有著外 向的吸納和融合與動態(tài)流變的特性。 二、過程與方法
1 在學唱歌曲和欣賞民歌的過程中, 體驗各地區(qū)民歌不同的音樂風格。
分析歌曲的旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式等音樂要素, 感受、
要求在課后用正確的八六拍合拍圖式劃拍并準
2.在民歌《鳳陽花鼓》的學習中,用聆聽作品、找出骨干音等方法,辨別民族五聲調(diào)式。 在歌曲樂段分析中,探究民歌的創(chuàng)作方法——魚咬尾及起承轉(zhuǎn)合四句式的結(jié)構(gòu)。
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初中音樂教案
三、知識與技能
能夠用正確的演唱方法,準確表達民歌風格。 教學重點:
指導(dǎo)學生用自然、圓潤的聲音完整背唱歌曲《鳳陽花鼓》 教學難點:
能夠準確把握民歌《鳳陽花鼓》的風格并加以表達。 教學過程: 一、導(dǎo)入
學生聽歌曲《鳳陽花鼓》進入教室。
教師:大家猜一猜這是何種樂器?(出示雙條鼓的圖片) 學生:鼓類打擊樂器。
教師:這是雙條鼓。通常,表演者單手持鼓,另一只手持兩根鼓條敲擊鼓面,雙條鼓也由此 得名。 雙條鼓起源于在鳳陽,又稱鳳陽花鼓, 二、新授
1.初聽歌曲《鳳陽花鼓》 。
教師:聆聽《鳳陽花鼓》 ,此曲帶給你怎樣的體會和感 ?受學生:歌詞中有“得兒飄” “另當”等詞語出現(xiàn),旋律動聽,但歡快中有一些凄涼。 2.模唱曲譜。
重點解決音準和切分節(jié)奏的演唱問 。題3.填詞演唱。
強調(diào)歌唱的基本要素:呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言。 4.分析歌曲。
教師:此曲由哪幾個音構(gòu)成了曲調(diào)?調(diào)式的主音是什么? 學生: 1、2、3、5、6,以 1 為主音。 教師:此曲為五聲調(diào)式,以宮為主音。
教師:找出旋律發(fā)展的特點(在教師的提示下) 學生:前樂句的尾音和后樂句的開始音是一樣的。 教師: 歌曲前半段運用魚咬尾的發(fā)展手法。 學期我們學過的山東民歌《沂蒙山小調(diào)》 分裂。
教師(播放江西民歌 《打花鼓》 片段):這首江西民歌 《打花鼓》 和我們學習的安徽民歌 《鳳 陽花鼓》有區(qū)別嗎?
學生:有相同的地方,但是又不一樣? ? 教師:民歌在傳播的過程中由于方言、
旋律、演唱習慣等出現(xiàn)了變化, 呈現(xiàn)出流變性的特點。
教師: 同學們知道為什么這首 《鳳陽花鼓》 會流傳到江西?是因為歷史上淮河流域水 鬧常經(jīng)災(zāi),百姓四處逃荒乞討,身背花鼓手持小鑼,走到哪里唱到哪里,后流傳到江西被稱為《打 花鼓》。
教師:能說出此曲歌詞與以往我們學過歌曲的歌詞有何不同嗎7 學生:“得兒飄” “另當”等詞語,很有特點。 教師: 本課只是學習了歌曲的一段歌詞。 來、為討好彩頭的話語。
教師:同學們認為襯詞有特點,那我們分析一下襯詞在歌曲中的作用:襯詞( 鼓敲打的聲音)為模仿花鼓、小鑼的象聲詞,襯詞的加入,雖然沒有實詞含文的際義,但是
“另當”是鑼
歌詞生活化、口語化,多是在乞討的過程中順口拈 這種旋律發(fā)展的手法在民歌中較為常見,
例如上
。補充句和襯段采用前半段末句的材料進行變化、
。
在安徽有一首民歌就是以鳳陽花鼓為名的,今
) 天我們就來一起學唱吧。 (板書 — — 安徽民歌《鳳陽花鼓》
。
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初中音樂教案
卻極好地渲染了歡快的氣氛,使得歌曲不那么沉重悲傷。 三、鞏固
1.分組討論,加入打擊樂器鼓和鑼,還原情境,體會民間藝人的辛酸苦樂。 2.再次用自然的聲音,真情演唱歌曲《鳳陽花鼓》 四、作業(yè)
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欣賞鋼琴曲《花鼓》片段,此作品是由哪首民歌改編而成?你從作品中感受到了什么?
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