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第一篇:《三體》讀后感心得與感悟
聽說這部奇書很多次了,一直沒有真正去閱讀,某日聽了一個關(guān)于中國為什么沒有科幻電影的講座,其中提到《三體》在國內(nèi)科幻小說界的地位,也提到該書的精彩之處,但演講者認(rèn)為該書還是不適合拍成電影,因為其故事鋪墊太長,人物眾多,劇情復(fù)雜,短短兩個小時之內(nèi)很難把故事講清楚,這么一說我到來了興趣了,下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說哪兒吧,先說我最敏感的一個詞。思想鋼印,聽上去就充滿硬度的一個詞。
在《三體》第二部,這個詞是面壁者。面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時,通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性,為了逃脫三體世界的監(jiān)控,以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人,面壁者擁有很多自由,有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力,但不需要向外界解釋,以表象欺騙三體世界,真實意圖是戰(zhàn)勝三體。希恩斯發(fā)明的,更確切的說,這是一項技術(shù),一項企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯,假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印,造就一支擁有必勝信念的太空軍,當(dāng)時的情況來看,人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心,敵人太強(qiáng)大了??吹竭@兒時我不禁微微一笑,這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭年代,這個職業(yè)絕對是必要的。當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國大會上提出思想鋼印的想法時,曾遭到大家的反對,是希恩斯是這樣反駁的:"怎么一提到思想控制,大家都這樣敏感?其實就是在現(xiàn)代社會,思想控制不是一直在發(fā)生嗎,從商業(yè)廣告到好萊塢文化,都在控制著思想",在希恩斯對于人類危機(jī)的迫切性的分析下,聯(lián)合國同意了他的思想鋼印計劃,只不過對這項計劃的實施范圍和過程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人。揭穿之后,人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象,希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者,他對未來根本就缺乏信心,所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心,實質(zhì)則相反,只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現(xiàn)出來。
"思想鋼印"的巧妙設(shè)計,讓我對于文學(xué)作品的好感大大加深了,這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無數(shù)的理論無數(shù)的論證,通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致,而且給人很多空間,更加巧妙的在于,文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點,因為人物的豐滿,這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現(xiàn)實中的思想控制那一段,何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá),純粹的理論本身有深度,而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度,這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢,亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘,而不會明顯的呈現(xiàn),深者見之深,淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色,但科幻小說的性質(zhì)本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味,首先涉及的肯定是自由問題。對于聯(lián)合國大會上其他學(xué)者的質(zhì)疑,是對由于思想自由的捍衛(wèi),希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子,但并沒有說服大家,真正觸動每一個人神經(jīng)的,是生命受到的威脅,也就是生與死的問題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識:生命是第一位的,只要能生存下來,思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題,其實三體第二部通篇都在講生存問題,為了生存,很多原則都可以暫時放棄,只遵循一條生存原則。然而諷刺的是,冒著思想控制的危險而進(jìn)行的思想鋼印,輸入人腦的不是必勝的信心,卻是根據(jù)希恩斯這個思想鋼印的創(chuàng)造者的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝,掩蓋住了他真實的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù),為你著想,但事實上背后卻藏污納垢,不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化,美國好萊塢,全都是國家意志的表達(dá),全都是美國人拯救世界的張揚,劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是,即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性,總有人會站出來說:這一切都是為了你好。好一個為了你好,如此一來,所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道,因為我的出發(fā)點是好的,我的目的是善的,可笑至極。這本書大家有時間的話,可以去看看!
第二篇:《從優(yōu)秀到卓越》讀后感
在我拿到這本書的時候,我在想:什么是優(yōu)秀、什么是卓越,二者有什么區(qū)別?我特意去百度查了:優(yōu)秀不是樣樣滿分,也不需要天生好資質(zhì),但一定要有自律的基礎(chǔ)。例如并非是享受單調(diào)的工作,但是能夠做到自律,這就是優(yōu)秀。在工作中不斷學(xué)習(xí),保證進(jìn)步。卓越,是另一種優(yōu)秀,就是高超出眾,非常優(yōu)秀,超出一般。卓越往往是一種由夢想支配的戰(zhàn)略境界、地位。一個人、一個企業(yè),只有立非常之事方可能稱之為卓越。他們堅持自己的原則,少走尋常路,銳意進(jìn)取,勇于變革,常常引領(lǐng)一個時代、一個行業(yè)乃至一個國家的價值取向、思維方式和行事標(biāo)竿。一句話,卓越是能夠在實現(xiàn)自己超出常人獨特價值的同時,還能主動的幫助別人實現(xiàn)夢想。
那么作為采購員的我們是屬于5級經(jīng)理人的第幾級呢,1級是能力突出的個人,用自己的智慧、知識、技能和良好的工作作風(fēng)作出巨大的貢獻(xiàn);2級是樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊成員,為實現(xiàn)集體目標(biāo)貢獻(xiàn)個人才智,與團(tuán)隊成員通力合作,我們工作中會遇到這樣一類人常說:我做好自己本職工作就行,不需要管別人怎么樣,這樣的人可能永遠(yuǎn)停留到1級經(jīng)理人甚至不能稱其為經(jīng)理人;3級是富有實力的經(jīng)理人,組織人力和資源,高效地朝既定目標(biāo)前進(jìn);4級是堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者,全身心投入,執(zhí)著追求清晰可見、催人奮發(fā)的愿景,向更高的業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)努力;5級是將個人的謙遜品質(zhì)和職業(yè)化的堅定意志相結(jié)合,建立持續(xù)的卓越業(yè)績。
那么從優(yōu)秀到卓越到底應(yīng)該怎么做呢?當(dāng)我們?nèi)〉昧私艹龅臉I(yè)績時,我們要學(xué)會謙遜,回避大家的恭維,做到不自吹自擂,把杰出的成績持續(xù)下去,戒驕戒躁;為了長遠(yuǎn)的目標(biāo),不管有多大的困難,都要有勇往直前的決心和毅力,遇事冷靜從容,分階段制定好目標(biāo),建立標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行解決困難;當(dāng)遇到問題是首先要想是否是自己的問題,不應(yīng)推卸責(zé)任埋怨別人,或者說自己運氣不好,凡事自省后方可找到問題所在,古語說吾日三省吾身就是這個道理;成功時不能將功勞全部歸結(jié)到自己身上,要將結(jié)果歸功于團(tuán)隊的努力,大家的協(xié)助。
這對我的感觸很深,因為能形成這種價值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng),這是一個管理者的思想境界,也是我一直在追求的品格。
第三篇:《守株待兔》讀后感
最近,我讀了《守株待兔》這個故事,使我深有感觸。這個故事主要講的是:宋國有個農(nóng)夫,撿到了一只被撞死在樹樁上的兔子,于是就帶回去飽餐了一頓,從此以后,農(nóng)夫就天天守在樹樁旁等著下一只兔子,結(jié)果卻一無所獲。這個故事告訴我們一個道理:只有辛勤地付出,才能收獲豐盛的果實,天上是不可能掉餡餅的!
想想我自己,也有過跟農(nóng)夫一樣的經(jīng)歷。記得有一次,老師要求默寫英語單詞,我沒來得及復(fù)習(xí),結(jié)果還是考了100分,我便一下子驕傲起來,覺得自己這次沒有復(fù)習(xí)也能默寫100分,那我以后也一定可以。于是從那以后,我每天就只完成英語老師布置的家庭作業(yè),什么預(yù)習(xí)啊,默寫啊,背誦啊,只要是老師不檢查的作業(yè),我一樣不做。就這樣一直混到了期中考試前幾天,老師讓我們回去把第一到第八單元的單詞復(fù)習(xí)一遍,明天默寫,我聽了不以為然,依舊我行我素,回到家后也和往常一樣,一點都沒有復(fù)習(xí),結(jié)果可想而知。默寫成績出來了,我發(fā)現(xiàn)自己錯了好多個單詞,就連之前會的也默寫錯了。從那一刻開始,我徹底醒悟了過來,不敢再掉以輕心了,每天除了完成作業(yè)之外,便開始抓緊一切時間復(fù)習(xí),努力把之前掉下來的功課全部補(bǔ)上,等到老師再次抽查單詞默寫的時候,我又恢復(fù)到了原有的水平,可是我卻再也不敢不努力學(xué)習(xí)了。
通過這個故事,我明白了:只有辛勤的付出,才能收獲豐盛的果實,因為天上掉餡餅的好事情是不可能永遠(yuǎn)發(fā)生的。
第四篇:《三體》讀后感心得與感悟
第一次讀《三體》是在五年前,只記得讀完之后久久不能平靜,并且嘆為觀止,五年后,回想起來,只記得文革、葉文潔和降維打擊了,很奇妙地又重新翻開了這個漫長的故事,紛至沓來的細(xì)節(jié)有的與記憶重合,有的卻像未開封一樣引人入勝,與第一遍相比有過之而無不及。
跟著三部曲主角們經(jīng)歷現(xiàn)實與想象的融合,亦真亦幻。作者劉慈欣真的很會講故事,人性剖析的尤為透徹,其知識面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美在他的筆下活靈活現(xiàn),卻又不能以片面去評斷某個人物代表某種品質(zhì),因為每個人物都是千層白面根本無法用一個詞語概括,就如亂世梟雄,總會有一些影響歷史的關(guān)鍵人物,看完書又會覺得,無論誰處于那個位置,結(jié)果未必就不同,所謂殊途同歸,那些決定命運的時刻,將整個宇宙的歷史都改寫了,但又怎么知道它就不會如此呢?
文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大,對細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小,樣樣都被作者拿捏自如。當(dāng)我掩卷三部曲之后再來回憶,發(fā)現(xiàn)我的記憶好似真的經(jīng)過了成千上萬年的腐蝕,對于地球往事已模糊不清,僅僅記得那是一個漫長的鋪墊,鋪陳冗長卻不沉悶,那些動人心弦的橋段就不再贅述,一百個人會有一百種解讀和唏噓?;蛟S我更喜歡的是地球之外的故事,以廣袤的宇宙為背景,雖然深不可測,卻又充滿了殘忍的浪漫,以宇宙為尺度的毀滅實在太令人震撼了!星球的毀滅僅在咫尺之間,毀滅即創(chuàng)造,這也許就是宇宙的美學(xué)。而生命,確實是一個奇跡,說它是偶然中的必然也對,必然中的偶然也好,它脆弱又美好,堅韌又殘酷。宇宙的生滅周而復(fù)始,也可能真的不只存有一個宇宙??臻g可以翹曲,而時間并不存在,只因參照系的不同,才有了對時間的感知,大宇宙的奧秘和深邃,繁星的升起與隕落,包括四維碎片,歌者,三體運動,越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
小說里的人物覺得二維化的太陽系像極了梵高的星空,不過后來,那只剩一片漆黑,看完整個宇宙的幻滅,感覺對生命更添敬畏,更想珍惜這滄海一粟的浮生,有人活得跌宕起伏,有人過的平淡乏味。在無限的宇宙廣度下,眾生不過如蜉蝣一般朝生暮死,無論如何,能夠處變不驚的生活,大約就不枉此生了。
第五篇:《守株待兔》讀后感
今天我讀了27課第二則寓言《守株待兔》。
這個寓言講了另一個故事:古時候有一個種田人,一天,他在田里干活,忽然看見一只野兔從樹林里竄出來,撞在田地的樹樁上死了。種田人沒費一點力氣白撿了一只又肥又大的野兔。從此他丟下鋤頭整天守在樹樁邊,結(jié)果自己的田里張滿了野草,莊稼全完了。這個故事又告訴我們一個道理:不通過自己的勞動,坐享其成結(jié)果會一無所獲,從而我明白了在成功的背后總要付出汗水和辛勤,不會不勞而獲,我們的平常學(xué)習(xí)不也是如此么。
第六篇:《我與地壇》讀后感
在史鐵生的文章中,對往事的回首就像這群飛鳥一般回旋不去。史鐵生散文的一大特點就是:在細(xì)節(jié)豐滿,印象鮮明的記憶中,重新體味那份溫情與美好;在彌漫著淡淡憂傷的語調(diào)中,不斷發(fā)出一些令人深思的感嘆和不無偏執(zhí)的追問。
在他的文章中,無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草;藍(lán)天、白云、行人都是那么的形象生動,那么的記憶深刻,就像我們本人也親歷其境一樣。
他對生命的感觸也是很獨特的?!八朗且患挥弥钡氖虑椋且患鯓佣疾粫R的事情,”所以,他決定試著活下去。想到自己被截肢,整天坐在輪椅上,那感覺真的是無法想象有多么的煎熬。因此,我們無論遇到什么事情都好,只要想想,死是怎樣都不會耽擱的,我們可以試著活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養(yǎng)活你。
下面一句“太陽也不疲勞,把樹的影子縮小成一團(tuán),把疏忽大意的蚯蚓曬干在大路上”,寫的很是精彩。用這么細(xì)膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景,很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句,當(dāng)然也要遇上知音才行,不然就是對頭彈琴了。
意義的原因很可能是意義本身。不是人有欲望,而是人即欲望。
很多時候,我們想去做一件事情的時候,總會聽過到很多反對的聲音。他們認(rèn)為那樣那樣做是沒有意義的,不該那樣做。殊不知,我們又不是他們,怎么他們可以以自己的立場來決定我們的方法論呢?明明世界觀就不一樣,方法論肯定不一樣??!就像著名記者芮成鋼說過的,“如果你掌握我所掌握的一切,那么你就會同意我所說的了”。他們之所以不認(rèn)同我們,是因為他們掌握的跟我們掌握的不一樣而已。
有人對籃球有興趣,因而他會更加注意姚明多一點,但是對于喜歡羽毛的人就不那么關(guān)注姚明,而是關(guān)注林丹多一點了。
有時候我們做某件事情僅僅是因為我們想去做,無需理由。(注意,這里說的事情要符合社會主義核心價值觀,要合理更要合法哇)。我喜歡吃蛋,那么我每次都點有蛋的菜,那么我就不會在意“怎么他每次都吃這個,難道不膩的么”。