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第一篇：《三體》讀后感心得與感悟

感覺(jué)看一遍不足以評(píng)價(jià)這部書(shū)。先簡(jiǎn)單留下個(gè)痕跡，等回頭再看完一遍后，再來(lái)細(xì)細(xì)評(píng)價(jià)。

首先，這里面有很多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，但是我都快進(jìn)過(guò)去了，關(guān)注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。

當(dāng)末日來(lái)臨的時(shí)候，如果人們知道無(wú)論如何都擺脫不了厄運(yùn)，而且是所有人無(wú)一幸免的時(shí)候，知道死亡面前人人平等的時(shí)候，會(huì)更坦然。但是，當(dāng)知道會(huì)有例外的時(shí)候，會(huì)不惜犧牲一切去讓自己成為那個(gè)例外，如果自己成為不了那個(gè)例外，寧愿毀掉那個(gè)例外，一起走向末日。包括那次末日戰(zhàn)役事件，大移民事件，還有誤發(fā)警報(bào)導(dǎo)致的慌亂時(shí)間，總讓人唏噓。

紀(jì)念 銘記? 遺忘 在時(shí)間面前，一切都顯得那么蒼白無(wú)力。時(shí)間，是最狠的東西。幾百幾千萬(wàn)年，無(wú)數(shù)個(gè)光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無(wú)法評(píng)價(jià)哪一個(gè)最棒或者最封閉，一如長(zhǎng)老對(duì)歌者所說(shuō)的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。

我們所在的這個(gè)世界，是由一個(gè)個(gè)如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動(dòng)植物，細(xì)菌，病毒，一點(diǎn)點(diǎn)影響，改造成如今的這個(gè)樣子的。但或許我們的一點(diǎn)點(diǎn)改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發(fā)展，我們就愿意去嘗試。

第二篇：《大國(guó)崛起》的讀后感

作者：高鐵見(jiàn)聞本書(shū)詳細(xì)記錄中國(guó)高鐵崛起故事細(xì)節(jié)：全景展示中國(guó)高鐵崛起之路；深度內(nèi)容獨(dú)家披露；以故事記錄歷史，從細(xì)節(jié)探究真相。全書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，紀(jì)錄了中國(guó)高鐵從無(wú)到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強(qiáng)國(guó)的全過(guò)程。

前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國(guó)》，看到對(duì)中國(guó)高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會(huì)好好的了解一下中國(guó)的高鐵，因此找了《大國(guó)速度》來(lái)看。

《大國(guó)速度》作者自稱(chēng)高鐵見(jiàn)聞君，通過(guò)此書(shū)講述了中國(guó)高鐵從無(wú)到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)有幾點(diǎn)感受：

1、對(duì)產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起

近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國(guó)外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的，比如說(shuō)德國(guó)沃爾夫斯堡由大眾汽車(chē)而聞名于世，美國(guó)的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國(guó)的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。

高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來(lái)說(shuō)，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車(chē)輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來(lái)說(shuō)，對(duì)物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來(lái)看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售來(lái)看，對(duì)外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。

所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會(huì)改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。

2、對(duì)事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長(zhǎng)遠(yuǎn)

看這本書(shū)，其實(shí)就是在看中國(guó)高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過(guò)很多分歧，因各種原因也讓中國(guó)高鐵走了不少?gòu)澛贰５聦?shí)證明事情從來(lái)不是一蹴而就，路是一步一步走出來(lái)的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車(chē)輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。

同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。

第三篇：《雙城記》的讀后感

《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯?狄更斯以法國(guó)大革命為背景寫(xiě)的一篇小說(shuō)，它是發(fā)生在巴黎和倫敦兩個(gè)城市之間的故事，所以叫雙城記，下面介紹主要人物及關(guān)系：

馬柰特大夫：故事主人公馬奈特大夫初次登場(chǎng)，即已是一具白發(fā)蒼蒼，形容枯槁的活尸，一臺(tái)只會(huì)埋頭做鞋的機(jī)器，完全喪失了理智和感情。他給人從獄中搭救出來(lái)，“死”而復(fù)生，逃離曾經(jīng)那樣虧待他的法國(guó)。五年之后，已經(jīng)在倫敦僻靜的街角安居樂(lè)業(yè)，往時(shí)遭受迫害的陰影仍頻頻進(jìn)逼，騷擾他的夢(mèng)境。

露茜?馬奈特：馬奈特醫(yī)生的女兒，嬌小輕盈的漂亮身材，一頭豐厚的金發(fā)，一雙和銀行的勞瑞先生的目光相遇時(shí)帶著詢(xún)問(wèn)神情的藍(lán)眼睛，一個(gè)具有幼嫩光滑的奇特功能的前額。后和夏爾?達(dá)柰結(jié)婚。

夏爾?達(dá)柰：發(fā)育良好，模樣端莊，面龐飽受日曬，是一副年輕上等人的派頭，他的叔叔埃弗瑞蒙德侯爵曾憑御賜空白捕票斷送了馬奈特大夫的前半生。

德發(fā)日夫婦：巴黎圣安東區(qū)一家酒鋪的老板，曾是馬奈特醫(yī)生的舊仆。他的酒鋪是革命團(tuán)體秘密聯(lián)絡(luò)的據(jù)點(diǎn)，但是對(duì)太太欲將馬奈特大夫一家斬盡殺絕的密謀，他并未染指。

西德尼卡頓：利用貌似達(dá)奈的條件，李代桃僵，打破了德發(fā)日太太的瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃。

為了深?lèi)?ài)的露茜，代替她的丈夫上了斷頭臺(tái)。

第四篇：《三體》讀后感心得與感悟

每當(dāng)我們遙望漫天星河，陷入對(duì)宇宙的無(wú)限遐想時(shí)，你可曾想過(guò)，此時(shí)外星文明正在暗中觀察著我們的一舉一動(dòng)？

一部書(shū)讓我對(duì)宇宙充滿了好奇和思考，我沉浸在了作者對(duì)宇宙無(wú)盡的想象中。這部書(shū)就是《三體》，作者憑借著豐富想象力單槍匹馬打開(kāi)了中國(guó)科幻界的大門(mén)。

這部書(shū)，使我的眼界開(kāi)闊了，我對(duì)宇宙的了解不再是"門(mén)外漢"這個(gè)級(jí)別。

從剛開(kāi)始發(fā)生在文革時(shí)期的"紅岸基地工程"到"古箏計(jì)劃"，再到后來(lái)的"面壁計(jì)劃"，最后到尼采向世界發(fā)出"上帝已死"的宣告，都無(wú)不展現(xiàn)出一種磅礴氣勢(shì)，這氣勢(shì)勝過(guò)鯤鵬。閱讀時(shí)，我仿佛在欣賞大劉為我們展開(kāi)的宇宙畫(huà)卷，上面有三體文明，地球文明，三體艦隊(duì)，唐號(hào)，青銅時(shí)代號(hào)，奧爾特星云其科學(xué)邏輯之縝密，細(xì)節(jié)之逼真，非常人所能比。

書(shū)中一句話引起了人們對(duì)探索宇宙更深處的思考宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人可見(jiàn)探索外星人是否存在之類(lèi)的問(wèn)題未必是件好事。

書(shū)中紅岸基地工程時(shí)期，葉文潔用當(dāng)時(shí)地球上的最大能量向宇宙深處發(fā)出了信號(hào)，幾年后竟真有回復(fù)，但內(nèi)容卻是不要回答！不要回答！看到這里我不免大吃一驚，而后來(lái)在書(shū)中也找到了答案，這一危險(xiǎn)舉動(dòng)不僅僅是對(duì)葉文潔有影響，更是對(duì)地球文明的生存與毀滅起決定性作用。所幸的是，地球并沒(méi)有因?yàn)槟谴蔚奈恢帽┞抖粍e的文明發(fā)現(xiàn)并毀滅。

我想親眼看看這宇宙中的一切是怎樣運(yùn)行。想看地球是怎樣自轉(zhuǎn)，又是怎樣繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的；想看一顆行星是如何在太空摩擦生熱，又是怎樣墜毀于黑洞的；想看月球的冷光如何照射到地球，又是如何成為神話傳說(shuō)中的背景的一切都引起了我的好奇，從此，我不再淺薄。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

第五篇：《從優(yōu)秀到卓越》讀后感

在我看過(guò)的眾多國(guó)內(nèi)外關(guān)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、成功經(jīng)驗(yàn)、企業(yè)管理等等的書(shū)籍中，《從優(yōu)秀到卓越》是我看過(guò)的最能帶給我靈感和思想頓悟的書(shū)籍。所以，這在里我想把我對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)和了解和大家進(jìn)行交流，也向大家推薦這本難得的好書(shū)，相信必將為你的事業(yè)指明一條路，并把你及你的伙伴們從“優(yōu)秀”引向“卓越”，帶入另外一個(gè)高峰。

《從優(yōu)秀到卓越》是美國(guó)超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《基業(yè)長(zhǎng)青》作者吉姆柯林斯的又一管理力作，被亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店譽(yù)為“2001年最佳商業(yè)書(shū)，上億美元也買(mǎi)不來(lái)的研究成果”。全書(shū)架構(gòu)清晰，行文流暢，案例充分，圖文并茂，故事和分析相得益彰，是一本優(yōu)秀的管理論著，讀后感覺(jué)受益非淺。柯林斯和其研究團(tuán)隊(duì)對(duì)1965年以來(lái)《財(cái)富》雜志歷年的500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了規(guī)模巨大的調(diào)查研究，篩選出11家取得巨大成功的卓越企業(yè)，并與未能實(shí)現(xiàn)跨越的公司對(duì)照分析，得出了許多令人震驚的研究成果。

乍一看書(shū)名――《從優(yōu)秀到卓越》會(huì)令很多沒(méi)聽(tīng)過(guò)此著作的人感覺(jué)有些困惑。什么叫“從優(yōu)秀到卓越”呢?為什么“優(yōu)秀”的公司還要邁向“卓越”，這對(duì)企業(yè)有怎樣的意義呢?又是如何來(lái)實(shí)現(xiàn)的呢?所有在第一章就對(duì)上述觀點(diǎn)疑問(wèn)進(jìn)行了闡述，即：優(yōu)秀是卓越的大敵。

優(yōu)秀是卓越的大敵從優(yōu)秀到卓越讀后感從優(yōu)秀到卓越讀后感。這就是為什么鮮有優(yōu)秀者實(shí)現(xiàn)卓越的主要原因。絕大多數(shù)公司始終未能成為卓越的公司，全是因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是優(yōu)秀的公司――而這正是它們的主要問(wèn)題。文章一開(kāi)始就引人入勝。

優(yōu)秀是卓越的大敵，這一現(xiàn)象并非僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它也是人類(lèi)普遍面臨的問(wèn)題?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本書(shū)則是講如何將一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),發(fā)展為一個(gè)能持續(xù)創(chuàng)造非凡業(yè)績(jī)的卓越企業(yè)。

為了得出從優(yōu)秀到卓越的永恒規(guī)律(黑匣子里是什么)，柯林斯和他的21人的研究小組，對(duì)1965年至1995年30年間出現(xiàn)在《財(cái)富》500強(qiáng)排行榜上的1435家企業(yè)進(jìn)行了逐一分析，找出11家企業(yè)，它們實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀業(yè)績(jī)到卓越業(yè)績(jī)的跨越,并保持15年以上。為了發(fā)現(xiàn)黑匣子里的奧秘，柯林斯和他的研究小組將實(shí)現(xiàn)跨越的公司與兩組精心挑選出來(lái)的對(duì)照公司，即“直接對(duì)照公司”和“未能保持卓越的對(duì)照公司”進(jìn)行對(duì)比，分析它們之間的差別。在長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析28家公司的整個(gè)歷史，包括數(shù)以噸計(jì)的全部資料和幾萬(wàn)頁(yè)的采訪記錄，他們終于發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機(jī)制和決定性因素。

作者在詳實(shí)的調(diào)研基礎(chǔ)上，表述了企業(yè)從優(yōu)秀走向卓越的7個(gè)方面重要內(nèi)容，分別是：第5級(jí)經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)、刺猬理念、訓(xùn)練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運(yùn)之輪。下面我就分別從這7個(gè)方面談?wù)勛x后的一些心得體會(huì)。

一、卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必然是品質(zhì)高尚的人

書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人。第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們個(gè)個(gè)具有雄心壯志，永遠(yuǎn)把企業(yè)的利益放在第一位，很少計(jì)較個(gè)人的得失，他們把對(duì)社會(huì)有所建樹(shù)、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)作為人生的最大價(jià)值。這讓我感觸很深，因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，我國(guó)古代封建士大夫所追求的“修身養(yǎng)性齊家平國(guó)治天下”最高人生目標(biāo)中，也強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要意義。這是做人，特別是做一個(gè)卓越的人的基本原則。

我們應(yīng)該成為怎樣的領(lǐng)導(dǎo)者呢?如果真的想讓事業(yè)邁向“卓越”，就要以“第5級(jí)經(jīng)理人”的標(biāo)準(zhǔn)鞭策自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅僅在業(yè)務(wù)方面，更要在思想道德品質(zhì)方面，培養(yǎng)謙遜、自信和堅(jiān)定的內(nèi)在品質(zhì)，取得成績(jī)時(shí)朝窗外看，把成功歸于同事或他人;遇到挫折時(shí)看鏡內(nèi)的自己，責(zé)備自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。

二、優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)

作者闡述了一個(gè)新穎的觀念，那就是“先人后事”，即卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么，而是設(shè)法得到合適的人才，強(qiáng)調(diào)人力不是最重要的財(cái)富，合適的人才是。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競(jìng)爭(zhēng)，也不是產(chǎn)品，而是尋找并留住優(yōu)秀的人才，就是所謂的“讓合適的人上車(chē)”，一定要把握合適的標(biāo)準(zhǔn)，寧缺勿濫。

三、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)――只要精神不滑坡，辦法總比困難多

幾乎所有的卓越公司都通過(guò)“面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)”為起點(diǎn)，但他們無(wú)一例外的勇于面對(duì)，保持堅(jiān)定信念，從而走向成功之路。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵首先要誠(chéng)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)層要多傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)，創(chuàng)造一個(gè)讓事實(shí)說(shuō)話的氛圍;其次是保持堅(jiān)定的信念，并積極的采取行動(dòng)。

四、做“刺猬”不做“狐貍”

“狐貍”借指頭緒繁多，總是想著應(yīng)該做哪些事但變化無(wú)常的人或企業(yè)，“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長(zhǎng)的事的人或企業(yè)，他們具有一個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的理念?？铝炙拱l(fā)現(xiàn)，卓越企業(yè)都是刺猬型的。

五、訓(xùn)練有素的文化

實(shí)現(xiàn)跨越的公司建立了一貫制度，但他們也給予員工制度框架下的自由和責(zé)任。他們聘用嚴(yán)于自律無(wú)需管理的人，公司只需管理系統(tǒng)，而不需管理這些人。每個(gè)人都想成為最好的，但大多數(shù)組織缺乏紀(jì)律，不了解自己，不清楚自己的最大優(yōu)勢(shì)是什么，憑借什么把潛力變成現(xiàn)實(shí)。他們?nèi)狈?yán)格的訓(xùn)練有素的文化規(guī)范自己。

六、速度加速器

技術(shù)是發(fā)展動(dòng)力的加速器，而不是創(chuàng)造者。合理地使用技術(shù)，技術(shù)就會(huì)成為動(dòng)力的加速器而非創(chuàng)造者。實(shí)現(xiàn)跨越的公司從來(lái)不在轉(zhuǎn)變初期開(kāi)拓新技術(shù)，原因很簡(jiǎn)單――只有當(dāng)你知道自己需要什么樣的技術(shù)時(shí)，你才能更好地應(yīng)用技術(shù)。技術(shù)很重要，但技術(shù)本身永遠(yuǎn)不是公司卓越或是衰落的主要原因。

七、飛輪和厄運(yùn)之輪

柯林斯的研究成果表明，從優(yōu)秀到卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個(gè)積累的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從優(yōu)秀到卓越的飛躍絕對(duì)不是一蹴而就的。卓越的公司不是靠一次決定性的行動(dòng)、一個(gè)偉大的計(jì)劃、一個(gè)好運(yùn)氣或靈光一閃而造就。相反，轉(zhuǎn)變的過(guò)程好像無(wú)休無(wú)止地推著巨輪朝一個(gè)方向前進(jìn)，累積的動(dòng)能愈來(lái)愈大，終于在轉(zhuǎn)折點(diǎn)有所突破，一躍而過(guò)。

這時(shí)，如果有人問(wèn)你：“那個(gè)推動(dòng)飛輪快速旋轉(zhuǎn)的東西到底是什么?是第一下推動(dòng)力?是第十下的推動(dòng)力?還是第一百下的推動(dòng)力?都不是,它是作用在同一方向上的作用力的總和。無(wú)論最后的結(jié)果多么富有戲劇性，這種轉(zhuǎn)變決不是一個(gè)突然的運(yùn)動(dòng)，它是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這中間沒(méi)有單一的起決定作用的行動(dòng),沒(méi)有重大的方案，沒(méi)有一了百了的創(chuàng)新，沒(méi)有純粹幸運(yùn)的突變，也沒(méi)有劇烈的革命。從優(yōu)秀公司向卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個(gè)累積的過(guò)程――循序漸進(jìn)的過(guò)程，一個(gè)行動(dòng)接著一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)決策接著一個(gè)決策，飛輪一圈接著一圈地轉(zhuǎn)動(dòng)――它們的總和就產(chǎn)生了持續(xù)而又壯觀的效果。

從這里我們也清晰我們要想改革我們的事業(yè)也不是一蹴而就，急于求成的，要不斷堅(jiān)持的努力，不斷推動(dòng)那個(gè)巨輪

綜上所述，全文積累了大量的數(shù)據(jù)和實(shí)例的分析，非常具有權(quán)威性，看到理論的基礎(chǔ)上發(fā)人深省。其實(shí)有多少人想建立一個(gè)卓越的公司和團(tuán)隊(duì)呢?我相信每一個(gè)人都想。

站到巨人的肩膀上去發(fā)展，可以飛得更高更遠(yuǎn)。如果每個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都想獨(dú)自摸索，什么都從零開(kāi)始,那么我們的發(fā)展高度是有限的。相反,如果我們借鑒前人累積的智慧知識(shí),包括運(yùn)用中外的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理大師們所總結(jié)的一些結(jié)論與規(guī)律，通過(guò)學(xué)習(xí),結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況,感悟出一些能夠使企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越的理念，或許我們最終能夠成為卓越公司并且保持基業(yè)長(zhǎng)青。

大家能否在這本難得的商業(yè)巨著上看到價(jià)值，并真正的運(yùn)用到我們的事業(yè)中，相信這個(gè)更重要。

第六篇：大眾哲學(xué)讀后感

在外祖父的極力推薦下我買(mǎi)了艾思奇著的《大眾哲學(xué)》這本書(shū)，并帶著半信半疑的想法開(kāi)始了對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)。

沒(méi)想到這本書(shū)很快就打動(dòng)了我，并深深的吸引了我。

作者用通俗的筆法，日常談話的體裁，融化專(zhuān)門(mén)的理論，讓人很輕松地就能讀懂。

原來(lái)，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)與我們的日常生活緊密聯(lián)系。

哲學(xué)思想是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)和看法，學(xué)習(xí)哲學(xué)能讓我更好地掌握正確的世界觀和正確的人生觀。

一、現(xiàn)象和本質(zhì)

現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這是我們經(jīng)常說(shuō)的理論。

2010年10月16日河北大學(xué)校園李姓學(xué)生駕車(chē)撞死人后不但不慌張，反而叫囂“我爸是李剛”。

這一事件在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈的反響，大家普遍認(rèn)為這一現(xiàn)象是對(duì)正義的公開(kāi)宣戰(zhàn)，是對(duì)道德的公開(kāi)藐視。

同時(shí)，我們?cè)诰W(wǎng)上也時(shí)?？吹侥衬硨W(xué)生開(kāi)著豪車(chē)上學(xué)，某某學(xué)生的官兒父母開(kāi)著公車(chē)接送小孩等新聞，這些雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但透過(guò)這些現(xiàn)象不難看出一些實(shí)質(zhì)的東西，它是官位思想的副產(chǎn)品，更是有權(quán)集團(tuán)利益受保護(hù)的具體表現(xiàn)。

二、內(nèi)容和形式

內(nèi)容和形式是揭示事物所具有的內(nèi)在要素和它們的結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇。

形式和內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系，首先表現(xiàn)在內(nèi)容的優(yōu)越地位和決定作用上。

因此一定的內(nèi)容要求一定的形式，并且在它的發(fā)展過(guò)程中，必然會(huì)形成它所要求的形式。

三、原因和結(jié)果

原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇。

一個(gè)原因可以引起幾個(gè)結(jié)果，一個(gè)結(jié)果也往往由幾個(gè)原因所引起。

四、偶然性和必然性

偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。

事物發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生的趨勢(shì)是必然性;事物發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn)，也可能不出現(xiàn)，或可能以多種多樣的方式出現(xiàn)的趨勢(shì)是偶然性。

農(nóng)夫守株待兔的故事是大家所熟知的，農(nóng)夫犯的致命性錯(cuò)誤就是把偶然性當(dāng)成了必然性。

五、可能性和現(xiàn)實(shí)性

可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程的一對(duì)范疇。

可能性與現(xiàn)實(shí)性決定了人類(lèi)行為的目的性，它是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物。

當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民共同的愿望，也是黨和全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和全面建成小康社會(huì)的全局出發(fā)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，這具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

為此，我們具備許多有利條件(即可能性)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度提供了最根本的政治保證;改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);國(guó)內(nèi)各民族享有平等地位，為化解各種矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，民族凝聚力顯著增強(qiáng)，這些為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了重要思想文化保證。

當(dāng)然，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，只能分階段有層次地循序漸進(jìn)。

只要我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，相信幸?？鞓?lè)的和諧社會(huì)離我們不再遙遠(yuǎn)。

由此可見(jiàn)，哲學(xué)在我們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中無(wú)處不在，與我們生活緊密相連。

作為機(jī)關(guān)工作人員，我們更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，正確地應(yīng)用哲學(xué)，辯證地看待問(wèn)題，響應(yīng)黨的號(hào)召，提高自身素質(zhì)，共建和諧幸福松原。