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第一篇：《三體》讀后感心得與感悟

感覺看一遍不足以評價這部書。先簡單留下個痕跡，等回頭再看完一遍后，再來細細評價。

首先，這里面有很多專業(yè)術(shù)語，但是我都快進過去了，關(guān)注更多的是故事本身很里面一些讓人沉默深思的人性。

當末日來臨的時候，如果人們知道無論如何都擺脫不了厄運，而且是所有人無一幸免的時候，知道死亡面前人人平等的時候，會更坦然。但是，當知道會有例外的時候，會不惜犧牲一切去讓自己成為那個例外，如果自己成為不了那個例外，寧愿毀掉那個例外，一起走向末日。包括那次末日戰(zhàn)役事件，大移民事件，還有誤發(fā)警報導致的慌亂時間，總讓人唏噓。

紀念 銘記? 遺忘 在時間面前，一切都顯得那么蒼白無力。時間，是最狠的東西。幾百幾千萬年，無數(shù)個光年，相比人短暫有限的一生，宇宙是永恒的。但是一切都有盡頭，只是早晚而已。宇宙中的文明，也存在著，消亡著，無法評價哪一個最棒或者最封閉，一如長老對歌者所說的那樣，總有比你快的，也總有比你慢的。

我們所在的這個世界，是由一個個如我們一樣渺小如原子的人還有各種存在的動植物，細菌，病毒，一點點影響，改造成如今的這個樣子的。但或許我們的一點點改變，微不足道，但是只要是在往好的方向發(fā)展，我們就愿意去嘗試。

第二篇：《大國崛起》的讀后感

作者：高鐵見聞本書詳細記錄中國高鐵崛起故事細節(jié)：全景展示中國高鐵崛起之路；深度內(nèi)容獨家披露；以故事記錄歷史，從細節(jié)探究真相。全書內(nèi)容詳實，紀錄了中國高鐵從無到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強國的全過程。

前段時間去看了《厲害了，我的國》，看到對中國高鐵的介紹，當時就想著要找個機會好好的了解一下中國的高鐵，因此找了《大國速度》來看。

《大國速度》作者自稱高鐵見聞君，通過此書講述了中國高鐵從無到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點感受：

1、對產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動一個民族的崛起

近期在進行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個企業(yè)帶動起來的，比如說德國沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國的好時小鎮(zhèn)因好時巧克力而廣為人知，法國的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠揚。一個優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動一個區(qū)域的發(fā)展，同樣一個優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動一個民族的崛起。

高鐵作為一個產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來說，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來說，對物流、服務業(yè)從很大的帶動；從帶動效應上來看，降低了區(qū)域間的時間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來看，對外輸出，創(chuàng)造了更大的價值。

所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個非常重要且非常慎重的事情，一個好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會改變一個區(qū)域的發(fā)展。

2、對事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長遠

看這本書，其實就是在看中國高鐵的發(fā)展史，而這每個參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學者參與，并因為觀念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過很多分歧，因各種原因也讓中國高鐵走了不少彎路。但事實證明事情從來不是一蹴而就，路是一步一步走出來的。如果自己不能成為推動歷史車輪前前進的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。

同時，任何時候也不要小看自己的作用，因為有可能你正在創(chuàng)造歷史。

第三篇：《雙城記》的讀后感

《雙城記》是英國作家查爾斯?狄更斯以法國大革命為背景寫的一篇小說，它是發(fā)生在巴黎和倫敦兩個城市之間的故事，所以叫雙城記，下面介紹主要人物及關(guān)系：

馬柰特大夫：故事主人公馬奈特大夫初次登場，即已是一具白發(fā)蒼蒼，形容枯槁的活尸，一臺只會埋頭做鞋的機器，完全喪失了理智和感情。他給人從獄中搭救出來，“死”而復生，逃離曾經(jīng)那樣虧待他的法國。五年之后，已經(jīng)在倫敦僻靜的街角安居樂業(yè)，往時遭受迫害的陰影仍頻頻進逼，騷擾他的夢境。

露茜?馬奈特：馬奈特醫(yī)生的女兒，嬌小輕盈的漂亮身材，一頭豐厚的金發(fā)，一雙和銀行的勞瑞先生的目光相遇時帶著詢問神情的藍眼睛，一個具有幼嫩光滑的奇特功能的前額。后和夏爾?達柰結(jié)婚。

夏爾?達柰：發(fā)育良好，模樣端莊，面龐飽受日曬，是一副年輕上等人的派頭，他的叔叔埃弗瑞蒙德侯爵曾憑御賜空白捕票斷送了馬奈特大夫的前半生。

德發(fā)日夫婦：巴黎圣安東區(qū)一家酒鋪的老板，曾是馬奈特醫(yī)生的舊仆。他的酒鋪是革命團體秘密聯(lián)絡(luò)的據(jù)點，但是對太太欲將馬奈特大夫一家斬盡殺絕的密謀，他并未染指。

西德尼卡頓：利用貌似達奈的條件，李代桃僵，打破了德發(fā)日太太的瘋狂的復仇計劃。

為了深愛的露茜，代替她的丈夫上了斷頭臺。

第四篇：《三體》讀后感心得與感悟

每當我們遙望漫天星河，陷入對宇宙的無限遐想時，你可曾想過，此時外星文明正在暗中觀察著我們的一舉一動？

一部書讓我對宇宙充滿了好奇和思考，我沉浸在了作者對宇宙無盡的想象中。這部書就是《三體》，作者憑借著豐富想象力單槍匹馬打開了中國科幻界的大門。

這部書，使我的眼界開闊了，我對宇宙的了解不再是"門外漢"這個級別。

從剛開始發(fā)生在文革時期的"紅岸基地工程"到"古箏計劃"，再到后來的"面壁計劃"，最后到尼采向世界發(fā)出"上帝已死"的宣告，都無不展現(xiàn)出一種磅礴氣勢，這氣勢勝過鯤鵬。閱讀時，我仿佛在欣賞大劉為我們展開的宇宙畫卷，上面有三體文明，地球文明，三體艦隊，唐號，青銅時代號，奧爾特星云其科學邏輯之縝密，細節(jié)之逼真，非常人所能比。

書中一句話引起了人們對探索宇宙更深處的思考宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人可見探索外星人是否存在之類的問題未必是件好事。

書中紅岸基地工程時期，葉文潔用當時地球上的最大能量向宇宙深處發(fā)出了信號，幾年后竟真有回復，但內(nèi)容卻是不要回答！不要回答！看到這里我不免大吃一驚，而后來在書中也找到了答案，這一危險舉動不僅僅是對葉文潔有影響，更是對地球文明的生存與毀滅起決定性作用。所幸的是，地球并沒有因為那次的位置暴露而被別的文明發(fā)現(xiàn)并毀滅。

我想親眼看看這宇宙中的一切是怎樣運行。想看地球是怎樣自轉(zhuǎn)，又是怎樣繞著太陽公轉(zhuǎn)的；想看一顆行星是如何在太空摩擦生熱，又是怎樣墜毀于黑洞的；想看月球的冷光如何照射到地球，又是如何成為神話傳說中的背景的一切都引起了我的好奇，從此，我不再淺薄。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

第五篇：《從優(yōu)秀到卓越》讀后感

在我看過的眾多國內(nèi)外關(guān)于市場營銷、成功經(jīng)驗、企業(yè)管理等等的書籍中，《從優(yōu)秀到卓越》是我看過的最能帶給我靈感和思想頓悟的書籍。所以，這在里我想把我對這本書的認識和了解和大家進行交流，也向大家推薦這本難得的好書，相信必將為你的事業(yè)指明一條路，并把你及你的伙伴們從“優(yōu)秀”引向“卓越”，帶入另外一個高峰。

《從優(yōu)秀到卓越》是美國超級暢銷書《基業(yè)長青》作者吉姆柯林斯的又一管理力作，被亞馬遜網(wǎng)上書店譽為“2001年最佳商業(yè)書，上億美元也買不來的研究成果”。全書架構(gòu)清晰，行文流暢，案例充分，圖文并茂，故事和分析相得益彰，是一本優(yōu)秀的管理論著，讀后感覺受益非淺?？铝炙购推溲芯繄F隊對1965年以來《財富》雜志歷年的500強企業(yè)進行了規(guī)模巨大的調(diào)查研究，篩選出11家取得巨大成功的卓越企業(yè)，并與未能實現(xiàn)跨越的公司對照分析，得出了許多令人震驚的研究成果。

乍一看書名――《從優(yōu)秀到卓越》會令很多沒聽過此著作的人感覺有些困惑。什么叫“從優(yōu)秀到卓越”呢?為什么“優(yōu)秀”的公司還要邁向“卓越”，這對企業(yè)有怎樣的意義呢?又是如何來實現(xiàn)的呢?所有在第一章就對上述觀點疑問進行了闡述，即：優(yōu)秀是卓越的大敵。

優(yōu)秀是卓越的大敵從優(yōu)秀到卓越讀后感從優(yōu)秀到卓越讀后感。這就是為什么鮮有優(yōu)秀者實現(xiàn)卓越的主要原因。絕大多數(shù)公司始終未能成為卓越的公司，全是因為它們絕大多數(shù)都是優(yōu)秀的公司――而這正是它們的主要問題。文章一開始就引人入勝。

優(yōu)秀是卓越的大敵，這一現(xiàn)象并非僅僅是一個經(jīng)濟問題，它也是人類普遍面臨的問題?！稄膬?yōu)秀到卓越》這本書則是講如何將一個優(yōu)秀的企業(yè),發(fā)展為一個能持續(xù)創(chuàng)造非凡業(yè)績的卓越企業(yè)。

為了得出從優(yōu)秀到卓越的永恒規(guī)律(黑匣子里是什么)，柯林斯和他的21人的研究小組，對1965年至1995年30年間出現(xiàn)在《財富》500強排行榜上的1435家企業(yè)進行了逐一分析，找出11家企業(yè)，它們實現(xiàn)了從優(yōu)秀業(yè)績到卓越業(yè)績的跨越,并保持15年以上。為了發(fā)現(xiàn)黑匣子里的奧秘，柯林斯和他的研究小組將實現(xiàn)跨越的公司與兩組精心挑選出來的對照公司，即“直接對照公司”和“未能保持卓越的對照公司”進行對比，分析它們之間的差別。在長達5年的時間里，經(jīng)過仔細分析28家公司的整個歷史，包括數(shù)以噸計的全部資料和幾萬頁的采訪記錄，他們終于發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機制和決定性因素。

作者在詳實的調(diào)研基礎(chǔ)上，表述了企業(yè)從優(yōu)秀走向卓越的7個方面重要內(nèi)容，分別是：第5級經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實、刺猬理念、訓練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運之輪。下面我就分別從這7個方面談談讀后的一些心得體會。

一、卓越的企業(yè)領(lǐng)導人必然是品質(zhì)高尚的人

書中將公司經(jīng)理人分為5級，分別是能力突出的個人、樂于奉獻的團隊成員，富有實力的經(jīng)理人、堅強有力的領(lǐng)導者和第5級經(jīng)理人。第5級經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅定意志的企業(yè)領(lǐng)導人，他們個個具有雄心壯志，永遠把企業(yè)的利益放在第一位，很少計較個人的得失，他們把對社會有所建樹、有所創(chuàng)造、有所貢獻作為人生的最大價值。這讓我感觸很深，因為能形成這種價值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，我國古代封建士大夫所追求的“修身養(yǎng)性齊家平國治天下”最高人生目標中，也強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要意義。這是做人，特別是做一個卓越的人的基本原則。

我們應該成為怎樣的領(lǐng)導者呢?如果真的想讓事業(yè)邁向“卓越”，就要以“第5級經(jīng)理人”的標準鞭策自己，加強學習，不僅僅在業(yè)務方面，更要在思想道德品質(zhì)方面，培養(yǎng)謙遜、自信和堅定的內(nèi)在品質(zhì)，取得成績時朝窗外看，把成功歸于同事或他人;遇到挫折時看鏡內(nèi)的自己，責備自己，勇于承擔責任。

二、優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團隊

作者闡述了一個新穎的觀念，那就是“先人后事”，即卓越公司的領(lǐng)導不是先決定做什么，而是設(shè)法得到合適的人才，強調(diào)人力不是最重要的財富，合適的人才是。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是尋找并留住優(yōu)秀的人才，就是所謂的“讓合適的人上車”，一定要把握合適的標準，寧缺勿濫。

三、直面殘酷的現(xiàn)實――只要精神不滑坡，辦法總比困難多

幾乎所有的卓越公司都通過“面對殘酷現(xiàn)實”為起點，但他們無一例外的勇于面對，保持堅定信念，從而走向成功之路。面對現(xiàn)實的關(guān)鍵首先要誠實，領(lǐng)導層要多傾聽員工的意見，創(chuàng)造一個讓事實說話的氛圍;其次是保持堅定的信念，并積極的采取行動。

四、做“刺猬”不做“狐貍”

“狐貍”借指頭緒繁多，總是想著應該做哪些事但變化無常的人或企業(yè)，“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長的事的人或企業(yè)，他們具有一個簡單而清晰的理念。柯林斯發(fā)現(xiàn)，卓越企業(yè)都是刺猬型的。

五、訓練有素的文化

實現(xiàn)跨越的公司建立了一貫制度，但他們也給予員工制度框架下的自由和責任。他們聘用嚴于自律無需管理的人，公司只需管理系統(tǒng)，而不需管理這些人。每個人都想成為最好的，但大多數(shù)組織缺乏紀律，不了解自己，不清楚自己的最大優(yōu)勢是什么，憑借什么把潛力變成現(xiàn)實。他們?nèi)狈栏竦挠柧氂兴氐奈幕?guī)范自己。

六、速度加速器

技術(shù)是發(fā)展動力的加速器，而不是創(chuàng)造者。合理地使用技術(shù)，技術(shù)就會成為動力的加速器而非創(chuàng)造者。實現(xiàn)跨越的公司從來不在轉(zhuǎn)變初期開拓新技術(shù)，原因很簡單――只有當你知道自己需要什么樣的技術(shù)時，你才能更好地應用技術(shù)。技術(shù)很重要，但技術(shù)本身永遠不是公司卓越或是衰落的主要原因。

七、飛輪和厄運之輪

柯林斯的研究成果表明，從優(yōu)秀到卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個積累的過程，是一個循序漸進的過程，從優(yōu)秀到卓越的飛躍絕對不是一蹴而就的。卓越的公司不是靠一次決定性的行動、一個偉大的計劃、一個好運氣或靈光一閃而造就。相反，轉(zhuǎn)變的過程好像無休無止地推著巨輪朝一個方向前進，累積的動能愈來愈大，終于在轉(zhuǎn)折點有所突破，一躍而過。

這時，如果有人問你：“那個推動飛輪快速旋轉(zhuǎn)的東西到底是什么?是第一下推動力?是第十下的推動力?還是第一百下的推動力?都不是,它是作用在同一方向上的作用力的總和。無論最后的結(jié)果多么富有戲劇性，這種轉(zhuǎn)變決不是一個突然的運動，它是從量變到質(zhì)變的過程。這中間沒有單一的起決定作用的行動,沒有重大的方案，沒有一了百了的創(chuàng)新，沒有純粹幸運的突變，也沒有劇烈的革命。從優(yōu)秀公司向卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個累積的過程――循序漸進的過程，一個行動接著一個行動，一個決策接著一個決策，飛輪一圈接著一圈地轉(zhuǎn)動――它們的總和就產(chǎn)生了持續(xù)而又壯觀的效果。

從這里我們也清晰我們要想改革我們的事業(yè)也不是一蹴而就，急于求成的，要不斷堅持的努力，不斷推動那個巨輪

綜上所述，全文積累了大量的數(shù)據(jù)和實例的分析，非常具有權(quán)威性，看到理論的基礎(chǔ)上發(fā)人深省。其實有多少人想建立一個卓越的公司和團隊呢?我相信每一個人都想。

站到巨人的肩膀上去發(fā)展，可以飛得更高更遠。如果每個企業(yè)領(lǐng)導人都想獨自摸索，什么都從零開始,那么我們的發(fā)展高度是有限的。相反,如果我們借鑒前人累積的智慧知識,包括運用中外的著名經(jīng)濟學家和管理大師們所總結(jié)的一些結(jié)論與規(guī)律，通過學習,結(jié)合自己的經(jīng)驗和實際情況,感悟出一些能夠使企業(yè)實現(xiàn)跨越的理念，或許我們最終能夠成為卓越公司并且保持基業(yè)長青。

大家能否在這本難得的商業(yè)巨著上看到價值，并真正的運用到我們的事業(yè)中，相信這個更重要。

第六篇：大眾哲學讀后感

在外祖父的極力推薦下我買了艾思奇著的《大眾哲學》這本書，并帶著半信半疑的想法開始了對哲學的學習。

沒想到這本書很快就打動了我，并深深的吸引了我。

作者用通俗的筆法，日常談話的體裁，融化專門的理論，讓人很輕松地就能讀懂。

原來，哲學并不神秘，哲學與我們的日常生活緊密聯(lián)系。

哲學思想是人們對于整個世界的根本認識和看法，學習哲學能讓我更好地掌握正確的世界觀和正確的人生觀。

一、現(xiàn)象和本質(zhì)

現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對范疇。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這是我們經(jīng)常說的理論。

2010年10月16日河北大學校園李姓學生駕車撞死人后不但不慌張，反而叫囂“我爸是李剛”。

這一事件在全社會引起了強烈的反響，大家普遍認為這一現(xiàn)象是對正義的公開宣戰(zhàn)，是對道德的公開藐視。

同時，我們在網(wǎng)上也時?？吹侥衬硨W生開著豪車上學，某某學生的官兒父母開著公車接送小孩等新聞，這些雖然只是個別現(xiàn)象，但透過這些現(xiàn)象不難看出一些實質(zhì)的東西，它是官位思想的副產(chǎn)品，更是有權(quán)集團利益受保護的具體表現(xiàn)。

二、內(nèi)容和形式

內(nèi)容和形式是揭示事物所具有的內(nèi)在要素和它們的結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)方式的一對范疇。

形式和內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系，首先表現(xiàn)在內(nèi)容的優(yōu)越地位和決定作用上。

因此一定的內(nèi)容要求一定的形式，并且在它的發(fā)展過程中，必然會形成它所要求的形式。

三、原因和結(jié)果

原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對范疇。

一個原因可以引起幾個結(jié)果，一個結(jié)果也往往由幾個原因所引起。

四、偶然性和必然性

偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。

事物發(fā)展過程中一定要發(fā)生的趨勢是必然性;事物發(fā)展過程中可能出現(xiàn)，也可能不出現(xiàn)，或可能以多種多樣的方式出現(xiàn)的趨勢是偶然性。

農(nóng)夫守株待兔的故事是大家所熟知的，農(nóng)夫犯的致命性錯誤就是把偶然性當成了必然性。

五、可能性和現(xiàn)實性

可能性和現(xiàn)實性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化過程的一對范疇。

可能性與現(xiàn)實性決定了人類行為的目的性，它是社會發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物。

當前構(gòu)建和諧社會是中國共產(chǎn)黨和全國各族人民共同的愿望，也是黨和全國各族人民共同的奮斗目標。

構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和全面建成小康社會的全局出發(fā)的重大戰(zhàn)略任務，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，這具有一定的現(xiàn)實意義。

為此，我們具備許多有利條件(即可能性)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度提供了最根本的政治保證;改革開放以來的不斷發(fā)展具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);國內(nèi)各民族享有平等地位，為化解各種矛盾奠定了堅實基礎(chǔ);馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位不斷得到鞏固，民族凝聚力顯著增強，這些為構(gòu)建和諧社會提供了重要思想文化保證。

當然，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史任務，只能分階段有層次地循序漸進。

只要我們在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，堅持不懈，努力奮斗，相信幸?？鞓返暮椭C社會離我們不再遙遠。

由此可見，哲學在我們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中無處不在，與我們生活緊密相連。

作為機關(guān)工作人員，我們更應該加強理論知識學習，多讀書，讀好書，正確地應用哲學，辯證地看待問題，響應黨的號召，提高自身素質(zhì)，共建和諧幸福松原。