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第一篇：《舍得讓愛(ài)的人受苦》讀后感
第一次閱讀張德芬的書(shū)，是這一本，《舍得讓你愛(ài)的人受苦》。
有時(shí)，和朋友們說(shuō)起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說(shuō)到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書(shū)里面，我找到一些答案，沒(méi)有說(shuō)教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來(lái)，促膝談心。
這本書(shū)，挺特別的。書(shū)中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)。“與自己相處的能力會(huì)蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識(shí)別人。“之所以看不清各種關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。
總有一個(gè)人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。
書(shū)里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛(ài)的極致是放手----給你愛(ài)的人最大的愛(ài)和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為”原來(lái)，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書(shū)里面，沒(méi)有嘮嘮叨叨，沒(méi)有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來(lái)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說(shuō)活得精彩，起碼，讓自己過(guò)得越來(lái)越幸福，越來(lái)越快樂(lè)，善待自己和他人，活在當(dāng)下。
第二篇：《舍得讓愛(ài)的人受苦》讀后感
也可能是自己年齡到了“上有老、下有小、左右都不少”的時(shí)候，讀這本書(shū)的第一感覺(jué)就是“相見(jiàn)恨晚”。因?yàn)樗芟褚槐炯彝コ蓡T關(guān)系處理的指南教材。
對(duì)父母。
一般情況下，父母在孩子成人之后，對(duì)孩子的內(nèi)心依戀還是很難割舍的，但是這種依戀對(duì)于孩子來(lái)講又很難滿足自己的父母，需要的一方和給予的一方如果處理不好平衡關(guān)系，就會(huì)引起彼此間的矛盾、不愉快，現(xiàn)實(shí)中甚至出現(xiàn)過(guò)，姥爺和爺爺去幼兒園“搶”孫子的事，把自己對(duì)孩子的依戀轉(zhuǎn)移到了孫子輩。以“舍得讓愛(ài)的人受苦”的方式讓自己的父母成長(zhǎng)，這是作者的核心意思。通過(guò)父母自我成長(zhǎng)，將對(duì)孩子的依戀變成對(duì)孩子的祝福和理解，不把子孫作為自己的唯一精神寄托，來(lái)看你了歡天喜地，不來(lái)看你也內(nèi)心坦然，因?yàn)槌赡耆硕家獮樽约贺?fù)責(zé)。
對(duì)子女。
一般情況下，在父母的潛意識(shí)中，自己的主意比孩子的要好，也就漸漸的形成孩子的行為不符合自己的要求就不對(duì)的習(xí)慣，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)、指責(zé)，甚至在家里也是“嚴(yán)格要求”，孩子一旦有了自認(rèn)為有能力可以抵抗的時(shí)候，逆反就開(kāi)始了，其實(shí)這不叫逆反，因?yàn)槟銢](méi)給孩子選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)，總是按照你的意見(jiàn)辦。
深刻分析，由于父母內(nèi)心深處的不自信、對(duì)未來(lái)的恐懼，希望自己的孩子能夠成為強(qiáng)者從容面對(duì)自己的一生，否則作為父母內(nèi)心會(huì)很痛苦。試想一下，如果你的法力大無(wú)邊、你還擔(dān)心自己的孩子“作”嗎。去看看這本書(shū)吧，聲明一下我不是“托”！
對(duì)左右。
一般情況下，夫妻本是同齡鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛。即便不各自飛，同生共死的也非常少。理解到這一層，就知道什么是伴侶了，伴侶之間誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，各自都有為自己行為負(fù)責(zé)的能力，做好你能做好的，為這個(gè)家庭、為這個(gè)組織、也為他，至于你所付出的結(jié)果嘛你就交給老天爺去管吧。你幫他準(zhǔn)備好行囊之后，就不要操心他是否會(huì)晚點(diǎn)了，做你該做的、心操多了有用嗎。所以，我說(shuō)這是一本夫妻都該看的書(shū)。再一次聲明我不是“托”！
延伸的感覺(jué)、收獲：用理性的頭腦去對(duì)待和處理感性的事情，老天爺?shù)氖?、自己的事、別人的事，各管各的事。你看看文章、馬伊P都離婚了，他們痛苦了嗎！作者：職達(dá)叔
第三篇：《不要讓愛(ài)你的人失望》讀后感
《不要讓愛(ài)你的人失望》讀后感
讀了《不要讓愛(ài)你的人失望》之后，我默默地在想，彭成老師出生在“文革”中期，童年生活在吃不飽、穿不暖的年代，從小就有一種不拋棄、不放棄的精神。這是他生活的真實(shí)寫(xiě)照。有著遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)、向著自己的理想和目標(biāo)奮勇前進(jìn)。他的成功很好的解釋了”不拋棄、不放棄。而我們現(xiàn)在各方面的條件都很優(yōu)越，如果我們每個(gè)人的內(nèi)心也都藏著一顆不甘平庸的心。那就像彭成老師那樣，我們一定能通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。古往今來(lái)，有多少人離成功只有一步之遙，缺乏信念使自己的努力付之東流，功虧一簣！只有我們向彭成老師那樣，不拋棄、不放棄、堅(jiān)持到底，成功就在你的面前。
《不要讓愛(ài)你的人失望》這本書(shū)的主題是感恩，對(duì)父母感恩，他們給了我們生命，養(yǎng)育了我們，時(shí)刻關(guān)愛(ài)著我們，希望我們成才。對(duì)師長(zhǎng)感恩，是因?yàn)樗麄兘o了我們教誨，讓我們學(xué)到知識(shí)，在工作中實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)兄弟姐妹感恩，是因?yàn)樗麄儾辉僮屛覀児聠?，在危難時(shí)刻有手足之情。對(duì)朋友感恩，是因?yàn)樗麄兘o了我們友情，在孤獨(dú)時(shí)可以傾訴。
讀了這本書(shū)之后，讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，奉勸朋友們，努力學(xué)習(xí)、努力工作，不要讓愛(ài)你的人失望！給他們一個(gè)最好的回報(bào)。
第四篇：舍得讓你愛(ài)的人受苦讀后感
認(rèn)真讀完一本名著以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編為大家收集的舍得讓你愛(ài)的人受苦讀后感，歡迎大家分享。
第一次閱讀張德芬的書(shū)，是這一本，《舍得讓你愛(ài)的人受苦》。
有時(shí)，和朋友們說(shuō)起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說(shuō)到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書(shū)里面，我找到一些答案，沒(méi)有說(shuō)教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來(lái)，促膝談心。
這本書(shū)，挺特別的。書(shū)中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)。“與自己相處的能力會(huì)蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識(shí)別人?！爸钥床磺甯鞣N關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。
總有一個(gè)人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的.，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。
書(shū)里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛(ài)的極致是放手----給你愛(ài)的人最大的愛(ài)和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為”原來(lái)，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書(shū)里面，沒(méi)有嘮嘮叨叨，沒(méi)有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來(lái)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說(shuō)活得精彩，起碼，讓自己過(guò)得越來(lái)越幸福，越來(lái)越快樂(lè)，善待自己和他人，活在當(dāng)下。
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第五篇：《舍得讓你愛(ài)的人受苦》讀后感精選
《舍得讓你愛(ài)的人受苦》讀后感
《舍得讓你愛(ài)的人受苦》讀后感
——愛(ài)到極致是放手
《舍得讓你愛(ài)的人受苦》，當(dāng)我第一次看到這本書(shū)的時(shí)候，心中感覺(jué)很奇怪，不禁心中疑問(wèn)：為什么我要讓自己愛(ài)的人受苦呢？我不是應(yīng)該讓我愛(ài)的人享受幸福和快樂(lè)嗎？
當(dāng)我真正讀進(jìn)去的時(shí)候，我才了解到，書(shū)的題目主要突出的問(wèn)題并不是“受苦”，重點(diǎn)是放在“舍得”上，這并不意味著給我們愛(ài)的人制造麻煩，傷害他們，使他們陷入困境之中，而是放手為他們的幸福快樂(lè)著想，放手對(duì)他們的操控，同時(shí)相信他們?cè)诿鎸?duì)困難和痛苦中有能力自己去解決問(wèn)題，找到幸福和快樂(lè)。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則故事：有人看到一只蝴蝶掙扎著想從蛹里出來(lái)，他出于好心地幫助蝴蝶剪開(kāi)了蛹，但是沒(méi)想到蝴蝶出來(lái)以后，翅膀卻張不開(kāi)，最后死了。其實(shí)，孰不知掙扎的過(guò)程正是蝴蝶需要成長(zhǎng)的過(guò)程，你讓它當(dāng)時(shí)舒服了，可是未來(lái)它卻沒(méi)有力量去面對(duì)生命中更多的挑戰(zhàn)。
你希望自己愛(ài)的人永遠(yuǎn)做毛毛蟲(chóng)，還是希望她化身成一只光鮮亮麗的蝴蝶？如果你希望你愛(ài)的人能化身為蝶，那你就得忍受她在蛹里掙扎，以及將身體里的液體壓進(jìn)翅膀時(shí)的痛苦，這樣，她才能破繭而出、展翅高飛。
在日常生活中，我們對(duì)于身邊的普通朋友、同事、不熟悉的人很容易保持理性和距離，但是對(duì)自己愛(ài)的人，尤其跟自己關(guān)系親密的人，我們習(xí)慣性的把他們當(dāng)做是自己生活的一部分，很難割舍那份牽纏、糾結(jié)的感受和情結(jié)，同時(shí)也把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷他們的行為對(duì)錯(cuò)，而常用的借口就是“以愛(ài)為名”—“我是
《舍得讓你愛(ài)的人受苦》讀后感
為你好”，“我是替你著想才這么做的”。事實(shí)上，這樣做并不是真正的為我們所愛(ài)的人在著想，并不是單純因?yàn)閻?ài)他們，而是因?yàn)闊o(wú)法忍受自己內(nèi)在的那種焦心、揪心的擔(dān)憂和心疼，我們自己的脆弱，使得我們無(wú)法承受內(nèi)在的情緒沖擊。這就像是生活中我們的關(guān)系出現(xiàn)裂痕時(shí)，與對(duì)方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我們都會(huì)很煩惱，也很容易把責(zé)任和問(wèn)題的根源歸結(jié)到對(duì)方身上，卻很少面對(duì)自己的內(nèi)在負(fù)面情緒，因?yàn)樗屛覀兒懿皇娣茈y靜下心來(lái)去覺(jué)知，所以我們總是在逃避自己，而理性的大腦卻不會(huì)放過(guò)我們，它總脅逼我們找出問(wèn)題的根源，于是很自然地在兩個(gè)人中間，我們選擇所有問(wèn)題的責(zé)任歸結(jié)到對(duì)方身上。
所以，如果我們真的愛(ài)他們，為他們好，請(qǐng)給他們最大的支持與信任，讓他們使用自己的智慧和能力去獲得他們想要并適合他們的幸福和快樂(lè)。這便是書(shū)中所說(shuō)的：愛(ài)到極致就是放手！
