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第一篇：思修調(diào)查報(bào)告范文
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、 在社會(huì)上要善于與別人溝通。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前我從沒(méi)有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。
二、在社會(huì)中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、 在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說(shuō)的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識(shí)。
知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
第二篇：思修調(diào)查報(bào)告范文
首先，我想向所有為我的實(shí)習(xí)提供幫助和指導(dǎo)的老師致謝，感謝你們?yōu)槲业捻樌麑?shí)習(xí)所作的幫助和。讓學(xué)生真正的走進(jìn)法律工作，從實(shí)踐操作上對(duì)法學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了一次再學(xué)習(xí)再認(rèn)識(shí)。
這個(gè)假期，在學(xué)院的安排下去檢察院實(shí)習(xí)。此次實(shí)習(xí)，崗位是公訴科，主要工作是審查起訴，參加庭審。因此主要實(shí)習(xí)科目是刑法和刑事訴訟法，及與此有關(guān)的法律，法規(guī)。
在實(shí)習(xí)中，我參加了幾起案件的開(kāi)庭審理，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中，細(xì)致的了解了公訴起訴的全過(guò)程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨檢察人員提審、訊問(wèn)犯罪嫌疑人和詢問(wèn)證人。真正了解和熟悉了我國(guó)的公訴程序及法庭的作用和職能，同時(shí)還配合公訴人員做好案件的調(diào)查筆錄和庭審筆錄，及幫助公訴人員做審查報(bào)告；做好案卷的裝訂歸檔工作。
實(shí)習(xí)期間努力將自己在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化，盡量做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)習(xí)期間能夠遵守工作紀(jì)律，不遲到、早退，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)和檢察人員交辦的工作，得到院領(lǐng)導(dǎo)及全體檢察干警的一致好評(píng)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。
此院是專門的基層的檢察院，案件相對(duì)其它檢察院較少，我所在的公訴科有8人，一般是兩人共同辦案。根據(jù)法律，他們?cè)诮拥桨缸雍蟮挠腥靸?nèi)要告知嫌疑人法律所賦予的權(quán)利，即遞交權(quán)利通知書(shū)，并會(huì)提審嫌疑人。此院的看守所距離較遠(yuǎn)，較為費(fèi)時(shí)。他們的另一個(gè)費(fèi)時(shí)的工作便是制作審查報(bào)告。由于現(xiàn)在審查報(bào)告要求電腦化，格式要求較嚴(yán)格。簡(jiǎn)單一點(diǎn)的案子也有四五頁(yè)，疑難案件就會(huì)上十頁(yè)。我所接觸的到一個(gè)疑難案件就有長(zhǎng)達(dá)三十頁(yè)的審查報(bào)告。把在提審時(shí)制作的筆錄打入電腦是件頗費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作，而且有些筆錄的字跡潦草，無(wú)法辨認(rèn)。但審查報(bào)告是公訴人員辦案必須制作的文書(shū)；它可以使辦案人員認(rèn)真對(duì)待自己所辦的案子，在庭審前對(duì)自己的案子做到心中有數(shù)。其作用不可忽略。
辦案的過(guò)程中是對(duì)法學(xué)專業(yè)知識(shí)的再學(xué)習(xí)和再認(rèn)識(shí)。同他們同去提審，剛開(kāi)始我們實(shí)習(xí)生只是作為陪同人員，整個(gè)訊問(wèn)過(guò)程幾乎都沒(méi)有出過(guò)聲，經(jīng)過(guò)多次這樣的提審就會(huì)有些無(wú)聊了。后來(lái)熟悉了訊問(wèn)程序和制作筆錄之后，指導(dǎo)老師就讓我寫(xiě)一些較簡(jiǎn)單案子的筆錄。由于是基層檢察院，所以接觸到案子涉及的經(jīng)額不是很大，程度也不是很重。公訴人提審嫌疑人只是核對(duì)偵查階段的證據(jù)，只是對(duì)一些疑難案件才需要多次的提審。各個(gè)公訴人員在提審訊問(wèn)時(shí)技巧、態(tài)度因個(gè)人風(fēng)格不同而各異。
在審查起訴后，主辦人員除了簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼陌讣舛家鐾ブС滞彙Ｔ诒桓鏇](méi)有律師的情況下，庭審一般都較簡(jiǎn)單。
另有一點(diǎn)很值得一提的是，以前在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，說(shuō)中國(guó)的司法系統(tǒng)只重實(shí)體，不重程序，以至于對(duì)犯罪嫌疑人的權(quán)利保護(hù)不夠。通過(guò)實(shí)習(xí)我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在也不可回避。但讓人欣慰的是，程序問(wèn)題已經(jīng)得到了很大的重視，這僅從我們要完成的大量程序性文書(shū)就可以看出來(lái)，這個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有像以前在學(xué)校里想象的那般恐怖。公檢法三家是鄰居，三棟辦公大樓緊挨在一起，這為三家的工作帶來(lái)了很大的便利，尤其是在信息的溝通和材料的移交上。但是如何認(rèn)識(shí)和處理三家之間的關(guān)系卻有些問(wèn)題，因?yàn)檫@和維護(hù)犯罪嫌疑人的權(quán)利有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我想這所涉及的是一個(gè)大的司法體制的設(shè)計(jì)問(wèn)題，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就可以說(shuō)得清楚的。
就算所有的程序都遵守了，犯罪嫌疑人的權(quán)利也會(huì)受到侵害。我在實(shí)習(xí)過(guò)程中接觸到的一個(gè)案子就是實(shí)例。這是一個(gè)關(guān)于沒(méi)有取得珍稀動(dòng)物運(yùn)輸證而在火車上非法運(yùn)輸?shù)陌缸?。犯罪嫌疑人有兩個(gè)，都是外省人。此案在火車上案發(fā)，被乘警抓住。這個(gè)案子先是由某森林公安偵查，因證據(jù)不足補(bǔ)充偵查了兩次，后因管轄問(wèn)題移交我實(shí)習(xí)的檢察院。在我去實(shí)習(xí)時(shí)，犯罪嫌疑人在還沒(méi)起訴前已被關(guān)押了近七、八個(gè)月了；且在公訴階段仍是所謂的疑難案件。這個(gè)案子在程序上所需文書(shū)規(guī)范，且符合法律的規(guī)定。所以，不管實(shí)體還是程序，要保護(hù)犯罪嫌疑人的權(quán)利還得法律的理念深入人心，且各套制度要配套。這個(gè)案子中，還涉及了檢察院的不起訴制度。除了酌定不起訴和法定不起訴的情況外，還有一種法律規(guī)定不起訴的情況，有的學(xué)者稱為“存疑不起訴”。即檢察機(jī)關(guān)確認(rèn)案件事實(shí)不清、證據(jù)不足，沒(méi)有勝訴可能時(shí)，作出不起訴決定。在這類案件中，認(rèn)定嫌疑人構(gòu)成犯罪有一定根據(jù)，但證據(jù)不充分，不能在法律上證實(shí)犯罪。將這類案件起訴到法院，難以達(dá)到公訴的目的。根據(jù)無(wú)罪推定的精神，對(duì)這類案件應(yīng)當(dāng)不起訴。但可能時(shí)，在作出不起訴決定之前應(yīng)當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充偵查。只有確認(rèn)在法定期限內(nèi)無(wú)證實(shí)可能，才能決定不起訴。例如這個(gè)案子，我認(rèn)為就應(yīng)存疑不起訴。因它的證據(jù)并不充分，還有兩個(gè)嫌疑人沒(méi)有抓住，其中有個(gè)起了主要作用。但或許是因檢察院的內(nèi)部規(guī)定或許是獎(jiǎng)勵(lì)制度等而不起訴制度并沒(méi)有得到很好的實(shí)行。但并不表示這個(gè)制度就沒(méi)有被實(shí)施過(guò)。
在短暫的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我深深的感覺(jué)到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的`專業(yè)知識(shí)的匱乏，剛開(kāi)始的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知所措，這近一個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。
實(shí)習(xí)生活在我還沒(méi)有來(lái)得及大展拳腳的時(shí)候就這樣結(jié)束了，難免有一些遺憾。都說(shuō)大學(xué)生在象牙塔里對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠，所學(xué)到的知識(shí)實(shí)踐性不強(qiáng)，這回的畢業(yè)實(shí)習(xí)讓我對(duì)這些說(shuō)法有了足夠的認(rèn)識(shí)。在實(shí)習(xí)的日子里，我逐漸認(rèn)識(shí)到扎實(shí)的專業(yè)基本功的重要性，認(rèn)識(shí)到對(duì)知識(shí)不斷更新不斷靈活加以運(yùn)用的重要性，認(rèn)識(shí)到工作中具體操作技巧的形成和積累的必要，也認(rèn)識(shí)到與人相處適應(yīng)社會(huì)的必要。在工作的過(guò)程中，我時(shí)刻嚴(yán)格的要求自己，遵守實(shí)習(xí)單位的規(guī)章制度，盡我所能的幫助各位老師辦案，發(fā)揮我在學(xué)校所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)。在這些成長(zhǎng)的日子里，我實(shí)踐、思考、反思、總結(jié)，所得收獲都已經(jīng)成為大學(xué)生涯中寶貴的財(cái)富。或許大學(xué)生活中的的片段隨著歲月的流逝難免被遺忘，但這段實(shí)習(xí)的日子相信仍是會(huì)記憶深刻，它作為我們走向社會(huì)的第一步，承載了即將面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)的心情，必將難忘。
第三篇：大學(xué)生思修調(diào)查報(bào)告
大學(xué)，是我們?nèi)松陵P(guān)重要的一個(gè)階段，也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富生活的黃金時(shí)期。在大學(xué)我們不僅要學(xué)好專業(yè)文化知識(shí)，也要提高社會(huì)交際的能力，為我們未來(lái)的工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)和高中的生活是截然不同的，高中時(shí)代的我們習(xí)慣在老師和家長(zhǎng)的督促下學(xué)習(xí)，貧乏的課余時(shí)間也都被學(xué)習(xí)無(wú)情的占有了。但是大學(xué)的生活卻是非常自由的，沒(méi)有了老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督，沒(méi)有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時(shí)間。但是在那些課余的自由時(shí)間里我們又是如何安排自己的時(shí)間的呢？是學(xué)習(xí)？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對(duì)大學(xué)生課余時(shí)間安排這個(gè)話題，同時(shí)也為了了解自己身邊同學(xué)的課余活動(dòng)狀況，我對(duì)我校各院各專業(yè)的100名學(xué)生展開(kāi)了一次課外調(diào)查。
一、調(diào)查目的
通過(guò)一定的調(diào)查研究，進(jìn)一步了解在校大學(xué)生課余時(shí)間分配情況，同時(shí)為提高學(xué)生時(shí)間利用效率提供幾點(diǎn)建議。
二、調(diào)查方式及調(diào)查對(duì)象
以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問(wèn)卷調(diào)查和口頭隨
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了20同學(xué)，其中大一學(xué)生占總體的60%，大二學(xué)生占40%。
三、調(diào)查存在的問(wèn)題
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對(duì)象中大一人數(shù)較多，大二，主要對(duì)大一，大二，進(jìn)行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對(duì)年級(jí)的分析。
四、調(diào)查結(jié)果分析
調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認(rèn)為目前他們的業(yè)余時(shí)間使用存在一些問(wèn)題，只有20%的同學(xué)沒(méi)有發(fā)覺(jué)其中有問(wèn)題或問(wèn)題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：
1、人生目標(biāo)不明確，茫然無(wú)所適從；從調(diào)查情況來(lái)看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會(huì)象以前那樣每天都要在題海度過(guò)了，大學(xué)的課程沒(méi)有象高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會(huì)變得豐富起來(lái)了?，F(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書(shū)、逛街、睡覺(jué)以及兼職來(lái)維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對(duì)業(yè)余生活并沒(méi)有明確的概念，因而也沒(méi)有明確的安排、計(jì)劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進(jìn)行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也沒(méi)有實(shí)踐的激情。他們因?yàn)榱?xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對(duì)一切都顯得茫然無(wú)措，無(wú)所適從。
2、不懂得珍惜時(shí)間，時(shí)間效率較低大學(xué)生活自由，課余時(shí)間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時(shí)間，時(shí)間效率較低。一方面，很多閑置的時(shí)間，很多要做的事情，卻不知道怎么開(kāi)始，如何去做；很多的知識(shí)要去掌握，很多的.技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對(duì)比的時(shí)候，大學(xué)生活相對(duì)自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時(shí)間的學(xué)生利用課余時(shí)間效率變低。
3、學(xué)習(xí)時(shí)間不足，過(guò)于沉迷?shī)蕵?lè)
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，60%的同學(xué)將課余時(shí)間用于上網(wǎng)玩游戲，只有10%的同學(xué)將主要的課余時(shí)間用于看書(shū)和學(xué)習(xí)。另外，關(guān)于課余學(xué)習(xí)時(shí)間，10%的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間小于等于2小時(shí)，55%的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間為2至5個(gè)小時(shí)，32%的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間為5至8個(gè)小時(shí)，只有3%學(xué)習(xí)時(shí)間超過(guò)八小時(shí)。關(guān)于電腦的使用，80%的學(xué)生主要用電腦來(lái)聊天和游戲，只有12%的學(xué)生主要用電腦來(lái)學(xué)習(xí)查資料。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的課余時(shí)間主要用于游戲娛樂(lè)，而用于學(xué)習(xí)的時(shí)間卻明顯偏少。同時(shí)大家對(duì)電腦的使用也充分說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，合理得使用它，它能成為我們學(xué)習(xí)的好幫手，而使用不當(dāng)，它也會(huì)成為我們學(xué)習(xí)的絆腳石。然而現(xiàn)在的大學(xué)生過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，男生通常被戲稱是游戲?qū)I(yè)的，女生則被成為是電影專業(yè)的。大學(xué)生活如果完全被游戲和娛樂(lè)擠占的話，顯然就失去了它原本存在的意義
4、參加社會(huì)實(shí)踐太少，社會(huì)交際能力不足
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到10%的學(xué)生選擇在課余時(shí)間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團(tuán)活動(dòng)。這說(shuō)明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，缺少社會(huì)經(jīng)歷，因此社會(huì)交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對(duì)社會(huì)充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會(huì)實(shí)踐的原因。
五、我的建議
1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排
人生有了目標(biāo)，生活才有動(dòng)力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計(jì)劃的去生活，我們的生活才不會(huì)茫然而無(wú)所適從。制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果。
2、合理規(guī)劃課余時(shí)間，提高時(shí)間效率
課余時(shí)間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時(shí)間娛樂(lè)放松，更應(yīng)該花時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)既學(xué)得開(kāi)心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的最佳平衡。
3、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高自身素質(zhì)
大學(xué)是我們邁進(jìn)社會(huì)的起點(diǎn)，在大學(xué)我們就要為將來(lái)的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團(tuán)比賽，同時(shí)也要走出校園，參加各種兼職和實(shí)習(xí)活動(dòng)。這不僅能增加我們的閱歷，同時(shí)也能提高自身的能力。
第四篇：23年大學(xué)生思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、 調(diào)查原因
我們來(lái)到這個(gè)世上， 到底追求什么才是最重要的? 哈佛夏哈爾教授堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
什么是幸福?在物質(zhì)日益豐沛的現(xiàn)代社會(huì)，為何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領(lǐng)悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實(shí)的地方做起，幸福就離得近了。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)心世界的認(rèn)知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來(lái)量，又不能用秤來(lái)稱，它是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認(rèn)為，幸福是指處于一定社會(huì)歷史環(huán)境中的人們，在社會(huì)生活實(shí)踐中由于感受到自身存在價(jià)值生活目標(biāo)與理想的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。
幸福觀是人們對(duì)幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實(shí)中，幸福觀主要體現(xiàn)在個(gè)人的世界觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人根據(jù)自己的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和人生經(jīng)驗(yàn)，選擇自己所期望的幸福生活。大學(xué)生對(duì)幸福的理解，對(duì)追求實(shí)現(xiàn)幸福途徑的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成其幸福觀。
歷代先賢對(duì)正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說(shuō)：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說(shuō)：一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切!正因?yàn)橛辛怂麄兊牟粩嗵剿鳎覀儗?duì)幸福的理解從簡(jiǎn)單的物質(zhì)滿足上升到精神層面的豐盈。
馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了關(guān)于幸福的看法，形成了與封建宗教神學(xué)幸福觀和資產(chǎn)階級(jí)幸福觀有著本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認(rèn)為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。其次，馬克思沒(méi)有忽視精神生活在幸福中的地位。他認(rèn)為單純的物質(zhì)資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質(zhì)條件保障下，物質(zhì)生活才與精神生活一起構(gòu)成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認(rèn)為個(gè)人幸福和社會(huì)幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會(huì)幸福決定著個(gè)人幸福，個(gè)人幸福豐富著社會(huì)幸福。正所謂：沒(méi)有小家何來(lái)大家。
馬克思最終總結(jié)出幸福的真諦：幸福就是人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中，充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個(gè)人的自我生命價(jià)值。幸福是人以存在的完美指向的一種價(jià)值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達(dá)到幸福的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)，在改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的面貌同時(shí)，人們的思想領(lǐng)域激起強(qiáng)烈的共振。當(dāng)代大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會(huì)的文明進(jìn)步，在很大程度上將會(huì)影響到未來(lái)中國(guó)的興衰。人們的享樂(lè)主義、拜金主義以及自我至上等觀念對(duì)大學(xué)生們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀認(rèn)知現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的幸福觀對(duì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步有著十分重要的意義。
為了了解當(dāng)代大學(xué)生幸福觀情況，我們選擇了問(wèn)卷調(diào)查的方式。
二、調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查
發(fā)放問(wèn)卷數(shù)：100份 回收問(wèn)卷數(shù)：100份
發(fā)放方式：隨機(jī)發(fā)放 調(diào)查地點(diǎn)：電子科技大學(xué)沙河校區(qū)
三、調(diào)查內(nèi)容：當(dāng)代大學(xué)生幸福觀
對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行幸福觀調(diào)查，重點(diǎn)了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀的內(nèi)容，他們對(duì)金錢與幸福關(guān)系的看法，大學(xué)生責(zé)任感等方面。并且通過(guò)調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生在幸福觀中所存問(wèn)題，提出自己的解決方案。
四、調(diào)查結(jié)果
通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行匯總分析，我們可以看出47%的人認(rèn)為自己非常幸福，53%的人認(rèn)為自己比較幸福。他們認(rèn)為會(huì)對(duì)我們幸福產(chǎn)生最重要影響的：生活占最高比例42%，其次為學(xué)習(xí)23%，而愛(ài)情居于第三位19%。當(dāng)談及到幸福的生活與金錢的關(guān)系時(shí)100%的人認(rèn)為它們之間有一定關(guān)系，幸福的生活需要有一定的物質(zhì)保障。
從各種因素的影響結(jié)果來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態(tài)度是大學(xué)生們認(rèn)為最能對(duì)幸福產(chǎn)生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學(xué)業(yè)順利。當(dāng)然也有一部分大學(xué)生認(rèn)為豐厚的物質(zhì)條件也是決定我們是否幸福的因素之一。
同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于人生目標(biāo)的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：人生的真正歡樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。由此可見(jiàn)當(dāng)我們擁有一個(gè)偉大的目標(biāo)時(shí)更容易樹(shù)立正確的幸福觀。在調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，43%的人對(duì)未來(lái)有著明確的目標(biāo)追求，另外49%的人對(duì)自己未來(lái)發(fā)展不清楚，但是他們?nèi)匀粸橹磥?lái)而努力。
當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的目標(biāo)的清晰度情況還是比較樂(lè)觀的，有明確目標(biāo)的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學(xué)生對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向并不明確，從而導(dǎo)致了他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活方面都帶有消極的態(tài)度并可能產(chǎn)生一定的心理問(wèn)題，他們經(jīng)常采用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)和自身應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任。為此，我們對(duì)大學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。
結(jié)果顯示：17%的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象很嚴(yán)重，72%的人偶爾打游戲只是作為一種娛樂(lè)消遣活動(dòng)但并不沉溺于其中，只有11%的人基本上不存在這些問(wèn)題。
就業(yè)壓力、環(huán)境問(wèn)題、世界格局等諸多方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀都產(chǎn)生了重要的影響。面對(duì)就業(yè)問(wèn)題時(shí)，許多大學(xué)生會(huì)偏向于選擇一份穩(wěn)定的工作，他們不認(rèn)為只有創(chuàng)造才是幸福，相反，充足的物質(zhì)條件才是幸福的保障。
針對(duì)學(xué)?，F(xiàn)行教育體系，91%的人認(rèn)為學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)更多的與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但是其中69%的人認(rèn)為該課程可以開(kāi)設(shè)，但是前提條件是沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)得太多。
同時(shí)，我們也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于幸福的理解進(jìn)行了調(diào)查。其中一部分人認(rèn)
五、調(diào)查結(jié)論
當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問(wèn)題一直是社會(huì)廣泛關(guān)注的對(duì)象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問(wèn)題：
(一) 拜金主義嚴(yán)重。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)階段物價(jià)飛漲，房?jī)r(jià)甚高，
讓大學(xué)生對(duì)金錢方面的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了負(fù)面影響。社會(huì)上一些人不能正確理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是金錢經(jīng)濟(jì)片面夸大金錢在社會(huì)生活中的作用。社會(huì)生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，影響并限制了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的追求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生過(guò)分夸大金錢在幸福中的作用。甚至有學(xué)生認(rèn)為“金錢比知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中更為重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸?！钡取?/p>
(二) 完全以自我為中心，欠缺對(duì)他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會(huì)的重要起
點(diǎn)，在這里我們學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)，更多的是與人交往的能力。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會(huì)知覺(jué)，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)寢室里體現(xiàn)得尤為明顯。在當(dāng)代大學(xué)生中，主要有唯我獨(dú)尊、缺乏自省意識(shí)、缺乏同情心、缺乏責(zé)任心等傾向。
(三) 盲目的認(rèn)為擁有事業(yè)就擁有幸福。隨著高校擴(kuò)招，本科教育越來(lái)越普及，人
才越來(lái)越多，大學(xué)生所面對(duì)的就業(yè)壓力也更大。大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個(gè)人發(fā)展，擇業(yè)時(shí)第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機(jī)會(huì)，第三看薪酬福利。因此在整個(gè)大學(xué)期間，他們過(guò)分注重?zé)衢T專業(yè)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，為將來(lái)找到一份好的工作而奠定基礎(chǔ)，卻對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對(duì)報(bào)效祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感淡化。
針對(duì)上述問(wèn)題，我們提出了幾點(diǎn)建議：
(一) 樹(shù)立正確的金錢觀。大學(xué)生在人生活動(dòng)中對(duì)各種事物、現(xiàn)象和自身價(jià)值進(jìn)行
認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和取舍要受價(jià)值觀的支配，有什么樣的價(jià)值觀，相應(yīng)地就會(huì)有什么樣的行為。對(duì)金錢的正確理解能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、合理的價(jià)值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維系是離不開(kāi)相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的，但是這絕對(duì)不是有價(jià)值的人生。財(cái)富的積累是為了進(jìn)一步發(fā)展自己，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這樣的人才會(huì)真正贏得人們的尊重，同時(shí)才能獲得個(gè)人的幸福。
(二) 增強(qiáng)與周圍同學(xué)互動(dòng)，學(xué)會(huì)換位思考。大學(xué)是社會(huì)的縮影，我們只有與周圍
同學(xué)融洽相處，學(xué)會(huì)互動(dòng)，建立良好的人際關(guān)系，并且在交往過(guò)程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹(shù)立正確的幸福觀。
(三) 提高個(gè)人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過(guò)自身的努力，以社會(huì)為己任、正確地認(rèn)識(shí)
自己，并由此為出發(fā)點(diǎn)，把握自我、駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設(shè)計(jì)和塑造自我，從而達(dá)到升華并最終超越自我。
(四) 學(xué)校方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生幸福觀的教育。教育活動(dòng)中應(yīng)該注重學(xué)生的全面
發(fā)展而不是只停留在教導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識(shí)，為謀求職業(yè)做準(zhǔn)備的層次。大學(xué)教育應(yīng)該更注重文化情操的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)，使學(xué)生得到扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和全面的素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校通過(guò)多開(kāi)設(shè)關(guān)于幸福觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的課程，讓有沉重感、負(fù)擔(dān)感或缺乏幸福感受的學(xué)生感知自己所處的幸福情境，認(rèn)識(shí)到人生的意義，樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。
奮斗者常常是充實(shí)的，奉獻(xiàn)者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)條件的充足，更是我們對(duì)自我、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)的積極投入，認(rèn)真生活。我思，故我在。大學(xué)里我們要學(xué)會(huì)感受幸福，保持一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一個(gè)飽食終日、無(wú)所事事、精神空虛的人很難想象會(huì)獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個(gè)人的價(jià)值融入對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)中，融入對(duì)事業(yè)的不懈追求中，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活，我們的社會(huì)也會(huì)添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
從馬克思主義來(lái)看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動(dòng)和創(chuàng)造是幸福的源泉，個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的有機(jī)統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻(xiàn)是追求幸福的最終歸宿。
同時(shí)我們也應(yīng)該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結(jié)果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們才可能樹(shù)立正確的幸福觀。從客觀方面說(shuō)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境，正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)對(duì)幸福的影響才能是大學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生拜金主義;從主觀方面說(shuō)，幸福是人們對(duì)外在世界的一種感受和體驗(yàn)，它取決于自己的價(jià)值取向和精神狀態(tài)。
大學(xué)生思想引領(lǐng)社會(huì)思想，是未來(lái)社會(huì)的潮流，大學(xué)生幸福觀代表了未來(lái)社會(huì)幸福思想發(fā)展的基本趨勢(shì)。加強(qiáng)幸福觀教育，對(duì)培養(yǎng)有理想、有抱負(fù)的社會(huì)主義接班人有著重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學(xué)觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯于物質(zhì)生活的享受，而是更多地為國(guó)家的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)。
“大氣大為，求真務(wù)實(shí)”，我們要樹(shù)立正確的幸福觀，努力踐行作為一名大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為爭(zhēng)取成為一名合格的大學(xué)生而不懈奮斗。
當(dāng)代大學(xué)生幸福觀調(diào)查問(wèn)卷
1您的性別是： A 男 B女
2您覺(jué)得自己幸福嗎? A非常幸福 B比較幸福 C不幸福 3您認(rèn)為大學(xué)教育對(duì)人生幸福的影響程度：
A 影響很大 B一般 C 不影響
4您認(rèn)為大學(xué)期間以下哪方面會(huì)對(duì)幸福產(chǎn)生最重要的影響：
A 學(xué)習(xí) B 生活 C 學(xué)生工作 D 愛(ài)情 E其他 5您有比較明確的人生目標(biāo)嗎?
A有很明確的目標(biāo)，并且付諸實(shí)踐 B不清楚自己的目標(biāo)，但仍然努力 C沒(méi)有目標(biāo)，也不想尋找 D努力尋找，但卻不知道
6您認(rèn)為幸福的生活與金錢的關(guān)系是：
A很必要，幸福的生活建立在金錢的基礎(chǔ)上
B有一定關(guān)系，幸福生活要有一定的物質(zhì)保障
C影響不大 D幸福生活與金錢全無(wú)關(guān)聯(lián) 7您認(rèn)為您是否存在沉迷網(wǎng)絡(luò)，厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象?
A存在，基本宅寢室 B存在，但不嚴(yán)重 C基本不存在 8您覺(jué)得學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)關(guān)于大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程嗎?
A很有必要，學(xué)校相關(guān)課程很少 B可以開(kāi)設(shè)，但不要太多 C不用開(kāi)設(shè)，相關(guān)課程太多了
9您覺(jué)得以下對(duì)我們的幸福感產(chǎn)生重要影響的有哪些因素?(多選)
A 健康的身體 B積極的人生態(tài)度 C豐厚的物質(zhì)條件
D學(xué)業(yè)順利 E受到理解和尊重 F自由自在，不受束縛 10您認(rèn)為幸福是 。
第五篇：大學(xué)生思修報(bào)告范文
調(diào)查題目：思修關(guān)于大學(xué)生家庭溝通現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告
調(diào)查目的：
溝通是家庭和睦的金鑰匙。“幸福家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸……”幸福家庭相似之處在于氣氛和諧、成員平等、言論民主，做到這些“溝通”是重要一環(huán)。家庭也是一個(gè)小社會(huì)，特別是幾代人一起的生活狀態(tài)，家庭瑣事、誤會(huì)糾紛、經(jīng)濟(jì)往來(lái)，方方面面很容易產(chǎn)生矛盾，老話說(shuō)“一個(gè)鍋里吃飯，舌頭沒(méi)有不碰牙的，勺子沒(méi)有不碰鍋沿的”。很多時(shí)候是小事，瑣碎到生氣后冷靜下來(lái)，想辨辨是非，都記不清為什么。誰(shuí)都不想把矛盾激化，那么積極解決問(wèn)題吧，從溝通開(kāi)始。
可是隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展和環(huán)境生活的不斷變遷以及觀念的不斷更新變化，許多家庭的溝通方式都出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，以至于造成不和諧美滿甚至家庭破裂的情況。社會(huì)的步調(diào)日益加快，家人間相處的時(shí)間比早些年少了太多，更不要說(shuō)和和氣氣的坐在一起嘮家常了。家長(zhǎng)與子女之間的溝通問(wèn)題，的確是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，從小的方面講，兩代人的溝通會(huì)影響整個(gè)家庭的氛圍;從大的方面看，兩代人的溝通決定著中國(guó)社會(huì)的各項(xiàng)工作銜接是否妥當(dāng)。而目前的狀況是，子女與家長(zhǎng)的溝通正越來(lái)越少，這也就說(shuō)明了我們小組調(diào)查分析的意義所在，即通過(guò)問(wèn)卷的形式反映大學(xué)生家庭溝通的現(xiàn)狀，通過(guò)統(tǒng)計(jì)和關(guān)聯(lián)分析，一定程度上得出形成該現(xiàn)狀的原因及解決方案。
調(diào)查方法
1、調(diào)查時(shí)間：20xx年11月1號(hào)—20xx年11月20號(hào)
2、行程安排：
1—5號(hào)確定調(diào)查內(nèi)容，并制定相應(yīng)的調(diào)查問(wèn)卷
6號(hào)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，并對(duì)調(diào)查對(duì)象的疑難問(wèn)題作解答
7—15號(hào)，開(kāi)始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料，以及在書(shū)店查找相關(guān) 文獻(xiàn) 16—19號(hào)收集，整理并分析數(shù)據(jù) 20號(hào)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告
3、研究方法：本次調(diào)查的方法為網(wǎng)上在線問(wèn)卷調(diào)查
問(wèn)卷的形式可以多個(gè)被調(diào)查者同時(shí)進(jìn)行，可以節(jié)省時(shí)間和人力。 可以進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查，問(wèn)卷不需要被調(diào)查者口頭回答，只需填寫(xiě)答案，
可使被調(diào)查者更容易配合調(diào)查的工作，減少調(diào)查的難度。 這是一種結(jié)構(gòu)化的調(diào)查，其問(wèn)題、提問(wèn)的順序、答案的方式都是固定的，
而且是一種文字交流，可以避免調(diào)查者設(shè)問(wèn)題的和被調(diào)查者的觀點(diǎn)過(guò)于主觀性，這樣可以獲得更有參考價(jià)值的信息。 調(diào)查的結(jié)果便于統(tǒng)計(jì)處理與分析 4、研究工具：調(diào)查問(wèn)卷制作軟件
問(wèn)卷分析
1、本次調(diào)查的受訪同學(xué)有60名，其中女生26個(gè)，男生34個(gè)，大一新生59個(gè)，大二1個(gè)。
2、有過(guò)半數(shù)的受訪者表示自己與家人關(guān)系基本理想，有25名同學(xué)認(rèn)為非常理想，但極少數(shù)反映很不理想，說(shuō)明年輕一代與家人關(guān)系基本和諧，但也有少數(shù)極端情況。
3、在與父母聯(lián)系頻率的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)接近一半的同學(xué)會(huì)每周與家人聯(lián)系，有17人每?jī)扇煲淮?，?人會(huì)每天聯(lián)系，有3人表示他們的聯(lián)系頻率會(huì)更低。由此看出，大學(xué)生與家人聯(lián)系還是比較頻繁的，但也存在個(gè)別不怎么聯(lián)系。
4、在與父母不常聯(lián)系的原因上，他們多數(shù)表示是學(xué)習(xí)生活太忙導(dǎo)致的。說(shuō)明該給大學(xué)生適當(dāng)減壓了。
5、有過(guò)半數(shù)的受訪者表示很少或幾乎不與父母吵架，剩下的大都表示偶爾也會(huì)有，這說(shuō)明我們大學(xué)生與父母是能夠好好相處的。
6、當(dāng)問(wèn)及在家和學(xué)校學(xué)校哪里更開(kāi)心時(shí)，大多數(shù)人選擇了家，說(shuō)明我們大學(xué)生還是比較戀家并且家庭和睦的。
7、再做決定時(shí)，幾乎全部受訪者表示將綜合考慮家人和自己的觀點(diǎn)，說(shuō)明我們是對(duì)父母保有一定程度的肯定與尊重的。
一、單個(gè)問(wèn)題分析：
1、Q3請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為自己與家人關(guān)系是否理想：大多理想，但仍少數(shù)很不理想。 受訪同學(xué)60人，有25名同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系非常理想，有32名同學(xué)認(rèn)
為自己與家人的關(guān)系基本滿意，有3名同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系很不理想，說(shuō)明在現(xiàn)階段的大學(xué)生中，絕大大多數(shù)同學(xué)對(duì)自己與家人的關(guān)系基本滿意，但是也不算盡善盡美，只有一小部分同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系非常完美，然而，仍然有極少部分同學(xué)在與家人的相處過(guò)程中存在很大的問(wèn)題。
2、Q5你與父母的聯(lián)系頻率：大多聯(lián)系較密切，但少數(shù)聯(lián)系很少甚至不聯(lián)系。受訪同學(xué)60人，其中有9名同學(xué)會(huì)每天與父母聯(lián)系，有17名同學(xué)兩三天與父母聯(lián)系一次，有28名同學(xué)每周與父母聯(lián)系一次，有3名同學(xué) 每月與父母聯(lián)系一次，還有3名頻率更低，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生大部分兩三天至六七天與父母聯(lián)系聯(lián)系一次，與父母親密關(guān)系一般，有極少數(shù)同學(xué)與父母親密度極高，然而仍然有一部分同學(xué)與父母基本不聯(lián)系。
3、Q6若與父母不常聯(lián)系。原因：主要因?yàn)槊?，還有同學(xué)因?yàn)橥浕蛴X(jué)得沒(méi)有必要或其他原因，極少數(shù)認(rèn)為無(wú)法溝通。 60名受訪同學(xué)與父母不常聯(lián)系的原因分別是：34名同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)生活太忙，3名同學(xué)感到與父母無(wú)法溝通，13名同學(xué)覺(jué)得沒(méi)必要，有12名同學(xué)因?yàn)橥?，?dāng)然，還有13名同有其他原因。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明了絕大多數(shù)同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)太忙而無(wú)法與父母聯(lián)系，但是還是有極少數(shù)同學(xué)覺(jué)得與父母無(wú)法溝通，大多數(shù)大學(xué)生還是有與父母主動(dòng)聯(lián)系的想法，只是由于各種外界因素而不能達(dá)成這個(gè)愿望，表明現(xiàn)階段大學(xué)生親情教育還是存在很多不足。
4、Q8你在家與父母吵架的頻率是：大多數(shù)偶爾很少幾乎不，少數(shù)經(jīng)常、從不。 在60名受訪同學(xué)中，2名同學(xué)完全不與父母吵架，18名同學(xué)幾乎不吵架，14名同學(xué)很少與父母吵架，23名同學(xué)偶爾會(huì)與父母吵架，3名同學(xué)經(jīng)常會(huì)吵，以上數(shù)據(jù)說(shuō)明兩個(gè)極端的同學(xué)分布極少，會(huì)與父母吵架的同學(xué)還是占多數(shù)，表明當(dāng)今大學(xué)生，絕大多少與父母家關(guān)系挺好的，由于各方面的原因，與父母之間的小插曲還是經(jīng)常有的。
5、Q10平時(shí)做決定以誰(shuí)的決定為主：大多兼顧父母自己意見(jiàn)。少數(shù)只聽(tīng)父母或自己。 60名受訪同學(xué)中，55名同學(xué)平時(shí)做決定會(huì)綜合考慮家人和自己的看法，但有3名同學(xué)會(huì)只考慮自己，說(shuō)明絕大多數(shù)同學(xué)平時(shí)做決定是理智的，然而還是有極少數(shù)同學(xué)會(huì)武斷地只顧自己的感受，這份當(dāng)面的心理教育有待加強(qiáng)。
二、交叉關(guān)聯(lián)分析：
1、 Q3Q4：與家人關(guān)系是否理想與從小與家人是否一起居住的關(guān)系
由獨(dú)立性檢驗(yàn)K≈1、3370，有75%以上把握認(rèn)為有關(guān)。
說(shuō)明： 有77%的可能性認(rèn)為大學(xué)生與父母的關(guān)系是否理想與其是否從小和父母一起居住有關(guān)。因?yàn)樵谌缃竦纳鐣?huì)，有的父母為了養(yǎng)家糊口會(huì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去掙錢，將孩子交于爺爺奶奶帶大，這就是所謂的留守兒童，孩子與父母相處時(shí)間少，自然感情容易淡化，因此與父母的關(guān)系會(huì)不太理想。
2、Q3Q7與家人關(guān)系是否理想與是否獨(dú)生子女關(guān)系
說(shuō)明： 有60%把握認(rèn)為大學(xué)生與父母的關(guān)系是否理想與是否是獨(dú)生子女有關(guān)，一般獨(dú)生子女與家人關(guān)系會(huì)好些。原因是：一個(gè)家里只有一個(gè)孩子就可以把整個(gè)中心放在這個(gè)孩子身上，一旦生了二胎，就會(huì)存在寵愛(ài)失衡的問(wèn)題，孩子與父母之間多了隔閡，于是關(guān)系自然不融洽。
說(shuō)明：50%的把握認(rèn)為，與父母聯(lián)系頻率越高，吵架頻率越低，聯(lián)系頻率高，說(shuō)明該大學(xué)生在乎父母的感受，于是就不易于父母吵架，吵架傷和氣，還是意氣用事的行為，作為在乎家人感受的大學(xué)生是不容易與家人吵架的。
三、總結(jié)：
經(jīng)過(guò)本次調(diào)查研究，大學(xué)生不缺少與父母的交流。既然是溝通和交流，當(dāng)然就是雙向的。正確處理與家人的關(guān)系，有利于促進(jìn)家庭和諧，最終有利于自己的身心健康發(fā)展?？傮w情況是：大部分大學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)太忙而無(wú)法與父母聯(lián)系，但是還是有極少數(shù)同學(xué)覺(jué)得與父母無(wú)法溝通，大多數(shù)大學(xué)生還是有與父母主動(dòng)聯(lián)系的想法，只是由于各種外界因素而不能達(dá)成這個(gè)愿望，表明現(xiàn)階段大
學(xué)生親情教育還是存在很多不足。還有平時(shí)做決定方面，絕大多數(shù)同學(xué)平時(shí)做決定是理智的，然而還是有極少數(shù)同學(xué)會(huì)武斷地只顧自己的感受，這份當(dāng)面的心理教育有待加強(qiáng)。
四、建議及措施：
對(duì)于大學(xué)生而言
1常回家看看。不管我們離父母有多遠(yuǎn)，都應(yīng)該經(jīng)常的回家看看，向父母報(bào)平安，讓父母看看你，以解他們對(duì)你的相思。
2幫助父母做家務(wù)。既然是大學(xué)生就更應(yīng)該理解父母，知道父母養(yǎng)大我們的不易，做做家務(wù)，體現(xiàn)自己的孝順，讓父母窩心。
3記得父母的生日。父母生日時(shí)學(xué)幾個(gè)好菜，做一桌好飯，送父母?jìng)€(gè)小禮物，讓父母知道，在你的心中始終有他們。
4經(jīng)常打個(gè)電話回家。如果你不在家，那么不要讓父母為你擔(dān)心，經(jīng)常打個(gè)電話報(bào)平安，說(shuō)說(shuō)你的近況，他們會(huì)很高興的。
5和父母談?wù)勛约旱睦硐?。有空的時(shí)候和父母談?wù)勀愕睦硐?，你的抱?fù)，還有原因，讓父母知道你是一個(gè)有理想有抱負(fù)的人。
6解釋自己的一些行為?？赡茏约旱囊恍┬袨椴槐桓改咐斫?，所以需要解釋，這樣才不會(huì)引起誤會(huì)。
對(duì)于父母而言
1要用實(shí)際合理的言辭，不要夸張事實(shí)，也不要損傷子女的自尊心及降低其對(duì)父母的責(zé)任感。不要用情緒化的言辭，演變成惡言的爭(zhēng)吵，出現(xiàn)關(guān)系不可收拾的僵局。
2要用清楚具體的言辭，不要模棱兩可或含混不清，徒增親子之間的誤解誤會(huì)。不要說(shuō)重話，也不要言之無(wú)物，前者破壞親子交談的氣氛，增加彼此相談的火藥味，后者促成疲勞轟炸，易失親子交談的耐性。
3要擅用幽默的表達(dá)，言談?shì)p松風(fēng)趣，以提高及分享親子之間談話的興趣。不要陳詞濫調(diào)或僵硬粗俗，以免引起子女心中不悅感受及其沉默無(wú)言以對(duì)。
