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第一篇：大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報(bào)告

從我本人來說，我現(xiàn)在是大二的學(xué)生。我到現(xiàn)在為止，從沒有談過戀愛。在我看來，戀愛是一種負(fù)擔(dān)，一旦戀愛，彼此的心里都得裝著對方，都是對方的羈絆。時間和精力都耗費(fèi)在之中，是我所不能容忍的。但是我和其他人交流過，他們大多數(shù)和我的想法不同，他們覺得戀愛是一種經(jīng)歷，是人生的一種財(cái)富，每個人在大學(xué)都應(yīng)該經(jīng)歷，大學(xué)的戀愛是純潔的，不摻雜雜質(zhì)的。鑒于對愛情的不同觀點(diǎn)，開始這場調(diào)查。

一、研究方法和研究對象

1．研究方法。本次調(diào)查采用個人專訪，希望以此真實(shí)、客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。

2. 研究對象。本次調(diào)查選取了東方學(xué)院在校本科學(xué)生，隨機(jī)專訪了在校生女生30人，男生30人。

3. 調(diào)查時間為2014年5月。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）在校生女生戀愛觀調(diào)查情況

女生接受調(diào)查的有30人。女生中有6人至今沒有談過戀愛，在談過戀愛的24人中，有22人正在戀愛中。

（二）在校生男生戀愛觀調(diào)查情況

男生接受調(diào)查的有30人。男生中有1人至今沒有談過戀愛，在談過戀愛的29人中，有27人正在戀愛中。

1. 在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實(shí)際，而女生比較傾向于理想化。

2. 在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％。

3. 在戀愛時間份額問題上，60％的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時間的35％就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35％―65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強(qiáng)，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。

4. 在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的'女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。

5. 在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗?，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

在上述調(diào)查中，男生的戀愛比率明顯比女生高，這有很大一部分原因是得益于我們經(jīng)管類學(xué)校男女比率1:3的現(xiàn)狀。這樣的話，目前我們國家男女比率嚴(yán)重失調(diào)，那么可以推測未來男生的單身率會較高！

因?yàn)槲宜{(diào)查的范圍比較小，內(nèi)容單一，所以從網(wǎng)上搜集了一些大學(xué)生的戀愛觀的調(diào)查。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生的戀愛觀，普遍比我們的父輩開放，大家在戀愛上責(zé)任感普遍比較弱，不像我們的父輩“不在乎曾經(jīng)擁有只在乎天長地久”的戀愛觀，而我們這一輩普遍承認(rèn)“只在乎曾經(jīng)擁有不在乎天長地久”的戀愛觀，而女生越來越在乎對方的家室、背景等比較表面的東西。

戀愛觀無所謂對錯，只不過我們每個人應(yīng)該用心對待自己的每一段感情，別把感情當(dāng)兒戲。

第二篇：23年大學(xué)生思修社會實(shí)踐報(bào)告

主要內(nèi)容：

通過實(shí)踐調(diào)查和參與體驗(yàn)的方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識。

詳細(xì)內(nèi)容：

大一生活的第一個學(xué)期結(jié)束了，學(xué)校放了寒假，同時也布置一個寒假實(shí)踐調(diào)查的任務(wù)，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實(shí)踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進(jìn)入了縣文物旅游局開始了自己本次的實(shí)踐調(diào)查活動。

由于是調(diào)查，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗(yàn)，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點(diǎn)導(dǎo)游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實(shí)踐成果吧。

祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一。現(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點(diǎn)一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨(dú)具特色的節(jié)慶活動“晉商社火節(jié)”、“梨花節(jié)”，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點(diǎn)，國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國最具影響力旅游景區(qū)”、“中國最美旅游勝地排行榜”，同時被中國大學(xué)生推選為“中國大學(xué)生最喜歡的100個旅游景區(qū)”之一。

調(diào)查中我也學(xué)到了不少知識。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點(diǎn)縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的?？h級重點(diǎn)文物保護(hù)單位135處，一般不可移動文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護(hù)及管理帶來諸多不便。而從事文物保護(hù)及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復(fù)、古建設(shè)計(jì)和電腦制圖的專業(yè)人員，這樣使全縣的文物保護(hù)、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的喬家大院、渠家大院由于有專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)并有專人管理，再加上每年有一定的保護(hù)資金投入，使這兩處國保單位得以保存完好，多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。

其中最讓我印象深刻的就是當(dāng)導(dǎo)游的那幾天，為了當(dāng)好導(dǎo)游，把家鄉(xiāng)的景點(diǎn)宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點(diǎn)的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點(diǎn)，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

實(shí)踐所得的認(rèn)識:

1.在社會實(shí)踐的同時，一定要認(rèn)真思考，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。使自己在社會上的實(shí)踐上升一個層次。不要為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是要拓展自己的認(rèn)識，提高自己的認(rèn)識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情，加深對家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng)，心懷感恩，以一個家鄉(xiāng)人的身份做人

3.對于自己的理想必須去敢于堅(jiān)持，在打工或者社會實(shí)踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實(shí)。通過參加社會實(shí)踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學(xué)。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。

4.在實(shí)踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助，學(xué)會感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。

第三篇：23年大學(xué)生思修社會實(shí)踐報(bào)告

一、 調(diào)查原因

我們來到這個世上， 到底追求什么才是最重要的? 哈佛夏哈爾教授堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。

什么是幸福?在物質(zhì)日益豐沛的現(xiàn)代社會，為何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領(lǐng)悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實(shí)的地方做起，幸福就離得近了。

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強(qiáng)調(diào)一個人的內(nèi)心世界的認(rèn)知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨著時間、地點(diǎn)、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認(rèn)為，幸福是指處于一定社會歷史環(huán)境中的人們，在社會生活實(shí)踐中由于感受到自身存在價(jià)值生活目標(biāo)與理想的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。

幸福觀是人們對幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實(shí)中，幸福觀主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。每個人根據(jù)自己的知識水平、認(rèn)知能力和人生經(jīng)驗(yàn)，選擇自己所期望的幸福生活。大學(xué)生對幸福的理解，對追求實(shí)現(xiàn)幸福途徑的認(rèn)識，構(gòu)成其幸福觀。

歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切!正因?yàn)橛辛怂麄兊牟粩嗵剿?，我們對幸福的理解從簡單的物質(zhì)滿足上升到精神層面的豐盈。

馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了關(guān)于幸福的看法，形成了與封建宗教神學(xué)幸福觀和資產(chǎn)階級幸福觀有著本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認(rèn)為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認(rèn)為單純的物質(zhì)資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質(zhì)條件保障下，物質(zhì)生活才與精神生活一起構(gòu)成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認(rèn)為個人幸福和社會幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會幸福決定著個人幸福，個人幸福豐富著社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。

馬克思最終總結(jié)出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實(shí)踐中，充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個人的自我生命價(jià)值。幸福是人以存在的完美指向的一種價(jià)值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達(dá)到幸福的狀態(tài)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)，在改變我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的面貌同時，人們的思想領(lǐng)域激起強(qiáng)烈的共振。當(dāng)代大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會的文明進(jìn)步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學(xué)生們的健康成長帶來了負(fù)面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀認(rèn)知現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀對促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步有著十分重要的意義。

為了了解當(dāng)代大學(xué)生幸福觀情況，我們選擇了問卷調(diào)查的方式。

二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查

發(fā)放問卷數(shù)：100份 回收問卷數(shù)：100份

發(fā)放方式：隨機(jī)發(fā)放 調(diào)查地點(diǎn)：電子科技大學(xué)沙河校區(qū)

三、調(diào)查內(nèi)容：當(dāng)代大學(xué)生幸福觀

對在校大學(xué)生進(jìn)行幸福觀調(diào)查，重點(diǎn)了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀的內(nèi)容，他們對金錢與幸福關(guān)系的看法，大學(xué)生責(zé)任感等方面。并且通過調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。

四、調(diào)查結(jié)果

通過對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行匯總分析，我們可以看出47%的人認(rèn)為自己非常幸福，53%的人認(rèn)為自己比較幸福。他們認(rèn)為會對我們幸福產(chǎn)生最重要影響的：生活占最高比例42%，其次為學(xué)習(xí)23%，而愛情居于第三位19%。當(dāng)談及到幸福的生活與金錢的關(guān)系時100%的人認(rèn)為它們之間有一定關(guān)系，幸福的生活需要有一定的物質(zhì)保障。

從各種因素的影響結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態(tài)度是大學(xué)生們認(rèn)為最能對幸福產(chǎn)生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學(xué)業(yè)順利。當(dāng)然也有一部分大學(xué)生認(rèn)為豐厚的物質(zhì)條件也是決定我們是否幸福的因素之一。

同時，當(dāng)代大學(xué)生對于人生目標(biāo)的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。由此可見當(dāng)我們擁有一個偉大的目標(biāo)時更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，43%的人對未來有著明確的目標(biāo)追求，另外49%的人對自己未來發(fā)展不清楚，但是他們?nèi)匀粸橹磥矶Α?/p>

當(dāng)代大學(xué)生對自己未來的目標(biāo)的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標(biāo)的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學(xué)生對未來的發(fā)展方向并不明確，從而導(dǎo)致了他們在學(xué)習(xí)和生活方面都帶有消極的態(tài)度并可能產(chǎn)生一定的心理問題，他們經(jīng)常采用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法來逃避現(xiàn)實(shí)和自身應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任。為此，我們對大學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行了調(diào)查。

結(jié)果顯示：17%的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象很嚴(yán)重，72%的人偶爾打游戲只是作為一種娛樂消遣活動但并不沉溺于其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。

就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀都產(chǎn)生了重要的影響。面對就業(yè)問題時，許多大學(xué)生會偏向于選擇一份穩(wěn)定的工作，他們不認(rèn)為只有創(chuàng)造才是幸福，相反，充足的物質(zhì)條件才是幸福的保障。

針對學(xué)校現(xiàn)行教育體系，91%的人認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)更多的與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但是其中69%的人認(rèn)為該課程可以開設(shè)，但是前提條件是沒有必要開設(shè)得太多。

同時，我們也對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于幸福的理解進(jìn)行了調(diào)查。其中一部分人認(rèn)

五、調(diào)查結(jié)論

當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題：

(一) 拜金主義嚴(yán)重。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)階段物價(jià)飛漲，房價(jià)甚高，

讓大學(xué)生對金錢方面的認(rèn)識產(chǎn)生了負(fù)面影響。社會上一些人不能正確理解市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是金錢經(jīng)濟(jì)片面夸大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長，影響并限制了當(dāng)代大學(xué)生對理想的追求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生過分夸大金錢在幸福中的作用。甚至有學(xué)生認(rèn)為“金錢比知識在現(xiàn)實(shí)生活中更為重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸?！钡?。

(二) 完全以自我為中心，欠缺對他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會的重要起

點(diǎn)，在這里我們學(xué)習(xí)的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)寢室里體現(xiàn)得尤為明顯。在當(dāng)代大學(xué)生中，主要有唯我獨(dú)尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責(zé)任心等傾向。

(三) 盲目的認(rèn)為擁有事業(yè)就擁有幸福。隨著高校擴(kuò)招，本科教育越來越普及，人

才越來越多，大學(xué)生所面對的就業(yè)壓力也更大。大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機(jī)會，第三看薪酬福利。因此在整個大學(xué)期間，他們過分注重?zé)衢T專業(yè)、實(shí)用知識的學(xué)習(xí)，為將來找到一份好的工作而奠定基礎(chǔ)，卻對加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報(bào)效祖國、回報(bào)社會的責(zé)任感淡化。

針對上述問題，我們提出了幾點(diǎn)建議：

(一) 樹立正確的金錢觀。大學(xué)生在人生活動中對各種事物、現(xiàn)象和自身價(jià)值進(jìn)行

認(rèn)識、評價(jià)和取舍要受價(jià)值觀的支配，有什么樣的價(jià)值觀，相應(yīng)地就會有什么樣的行為。對金錢的正確理解能夠幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、合理的價(jià)值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維系是離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的，但是這絕對不是有價(jià)值的人生。財(cái)富的積累是為了進(jìn)一步發(fā)展自己，為社會做貢獻(xiàn)，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。

(二) 增強(qiáng)與周圍同學(xué)互動，學(xué)會換位思考。大學(xué)是社會的縮影，我們只有與周圍

同學(xué)融洽相處，學(xué)會互動，建立良好的人際關(guān)系，并且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。

(三) 提高個人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過自身的努力，以社會為己任、正確地認(rèn)識

自己，并由此為出發(fā)點(diǎn)，把握自我、駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設(shè)計(jì)和塑造自我，從而達(dá)到升華并最終超越自我。

(四) 學(xué)校方面應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生幸福觀的教育。教育活動中應(yīng)該注重學(xué)生的全面

發(fā)展而不是只停留在教導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識，為謀求職業(yè)做準(zhǔn)備的層次。大學(xué)教育應(yīng)該更注重文化情操的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)，使學(xué)生得到扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和全面的素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校通過多開設(shè)關(guān)于幸福觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的課程，讓有沉重感、負(fù)擔(dān)感或缺乏幸福感受的學(xué)生感知自己所處的幸福情境，認(rèn)識到人生的意義，樹立積極向上的人生態(tài)度。

奮斗者常常是充實(shí)的，奉獻(xiàn)者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認(rèn)真生活。我思，故我在。大學(xué)里我們要學(xué)會感受幸福，保持一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價(jià)值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。

從馬克思主義來看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機(jī)統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻(xiàn)是追求幸福的最終歸宿。

同時我們也應(yīng)該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結(jié)果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們才可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境，正確認(rèn)識物質(zhì)對幸福的影響才能是大學(xué)生不會產(chǎn)生拜金主義;從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗(yàn)，它取決于自己的價(jià)值取向和精神狀態(tài)。

大學(xué)生思想引領(lǐng)社會思想，是未來社會的潮流，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強(qiáng)幸福觀教育，對培養(yǎng)有理想、有抱負(fù)的社會主義接班人有著重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學(xué)觀、人生觀和價(jià)值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯于物質(zhì)生活的享受，而是更多地為國家的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)。

“大氣大為，求真務(wù)實(shí)”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作為一名大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為爭取成為一名合格的大學(xué)生而不懈奮斗。

當(dāng)代大學(xué)生幸福觀調(diào)查問卷

1您的性別是： A 男 B女

2您覺得自己幸福嗎? A非常幸福 B比較幸福 C不幸福 3您認(rèn)為大學(xué)教育對人生幸福的影響程度：

A 影響很大 B一般 C 不影響

4您認(rèn)為大學(xué)期間以下哪方面會對幸福產(chǎn)生最重要的影響：

A 學(xué)習(xí) B 生活 C 學(xué)生工作 D 愛情 E其他 5您有比較明確的人生目標(biāo)嗎?

A有很明確的目標(biāo)，并且付諸實(shí)踐 B不清楚自己的目標(biāo)，但仍然努力 C沒有目標(biāo)，也不想尋找 D努力尋找，但卻不知道

6您認(rèn)為幸福的生活與金錢的關(guān)系是：

A很必要，幸福的生活建立在金錢的基礎(chǔ)上

B有一定關(guān)系，幸福生活要有一定的物質(zhì)保障

C影響不大 D幸福生活與金錢全無關(guān)聯(lián) 7您認(rèn)為您是否存在沉迷網(wǎng)絡(luò)，厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象?

A存在，基本宅寢室 B存在，但不嚴(yán)重 C基本不存在 8您覺得學(xué)校有必要開設(shè)關(guān)于大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程嗎?

A很有必要，學(xué)校相關(guān)課程很少 B可以開設(shè)，但不要太多 C不用開設(shè)，相關(guān)課程太多了

9您覺得以下對我們的幸福感產(chǎn)生重要影響的有哪些因素?(多選)

A 健康的身體 B積極的人生態(tài)度 C豐厚的物質(zhì)條件

D學(xué)業(yè)順利 E受到理解和尊重 F自由自在，不受束縛 10您認(rèn)為幸福是 。

第四篇：大學(xué)戀愛調(diào)查報(bào)告

通常來說，大學(xué)生是一個生活相對優(yōu)裕的群體：高考的壓力漸漸遠(yuǎn)去，就業(yè)的壓力看起來又遙不可及；沒有人三天兩頭地追問成績與排名，而在校園里的生活也似乎總是露出它陽光燦爛的一面。大學(xué)女生通常會抓緊這四年完成從丑小鴨到白天鵝的巨變，而大學(xué)男生面對

眼前突然出現(xiàn)的花枝招展、翩翩而過的白天鵝們不禁有些措手不及。不過不及之后卻又心癢癢的――連癩蛤蟆都想吃天鵝肉，何況是大學(xué)男生？

窈窕淑女，君子好逑。

很快地，大學(xué)男生便找到了追求白天鵝們的理論支持。老祖宗在幾千年前就在書里這樣寫了，古訓(xùn)又怎能違背？不過基于現(xiàn)實(shí)，并不是每一個男生都能求到淑女的。幸好大學(xué)男生的年紀(jì)也還不大，愛情對于他們并沒有到非有不可的田地，只是看著校園里成雙成對的情侶

手牽手肩并肩花前月下甜甜蜜蜜，心里愈發(fā)癢癢。情寓于中自然要發(fā)之于外，于是宿舍熄燈就寢之后，女生和愛情便成了男生寢室永恒不衰的臥談話題。無論開始時主題是多么嚴(yán)肅，如伊朗核問題、“法理”、十一五規(guī)劃，最終都會殊途同歸地回歸到兩個字――“女生”上。寢室臥談的主力軍一般都是還沒有女友的男生，這部分人的構(gòu)成中最為活躍的是那些平時看起來發(fā)奮苦讀的男生。這些男生通常都是心系國計(jì)民生奮發(fā)圖強(qiáng)想有一番作為者，每天往來于圖書館、自習(xí)室、宿舍之間，一心只讀圣賢書。但如果你以為他們都是不食人間煙火、不知風(fēng)花雪月的清教徒，那你就大錯特錯了。盡管大多孑然一身，但這并不妨礙他們成為愛情專家?！?/p>

處在單身狀態(tài)的男生經(jīng)常能在自習(xí)室、圖書館邂逅那么幾位美女。而在他們看來，邂逅的每一位美女通?？偸菍ψ约河心敲匆稽c(diǎn)意思，不然何以在一直盯著她看的時候，她也看了自己幾眼呢？可是現(xiàn)實(shí)往往殘酷，過不了幾天他就會發(fā)現(xiàn)那個“對自己有那么一點(diǎn)意思”的美女的手被另外一個大學(xué)男生趾高氣揚(yáng)地牽著了。于是憤憤地罵上一句：“媽媽的，又一朵鮮花插在了牛糞上，咱好男兒志在四方?！弊詈髴崙康乜偨Y(jié)：不在沉默中戀愛，就在郁悶中變態(tài)！然而千萬不要以為這些男生真的就在郁悶中了結(jié)余生了，罵過便完，洗洗睡覺。第二天繼續(xù)上課上自習(xí)泡圖書館，偶爾從書本中抬起頭來，發(fā)會兒呆，期待下一次美麗的邂逅。

這些愛情多停留在幻想階段，算不得數(shù)的。不過大學(xué)里的戀愛似乎也像一座圍城，處在戀愛中的大學(xué)男生往往懷念那段自由自在的單身時光。大學(xué)男生的愛情多起自一時的沖動，或者因?yàn)閷Ψ狡?，或者因?yàn)閷Ψ饺撕茫傊?，碰到感覺好的'女生一般馬上便會有種追求的

欲望。在追之前和追的過程中，很少會考慮諸如性格差異、經(jīng)濟(jì)水平差距等等。一旦追上，似乎騎虎難下，于是便稀里糊涂地告別快樂的單身時代了。別看戀愛中的他們風(fēng)風(fēng)火火，特立獨(dú)行，然而在女友面前卻馴服得像頭小綿羊。大學(xué)女生常常會使些小性子，發(fā)些小脾氣，

這便需要大學(xué)男生極大的寬容與耐心，但這種次數(shù)多了又不免常常令人心煩意亂。因此常?？梢钥匆姂賽壑械哪猩Z重心長地告誡急不可耐的單身漢――“戀愛有風(fēng)險(xiǎn)，踏入須謹(jǐn)慎”?？墒腔仡^女朋友一個短信或者一通電話，幸福之情又溢于言表了。可見盡管嘴上說戀愛是件苦差事，實(shí)際上那份甜蜜卻往往讓人欲罷不能。戀愛中的大學(xué)男生很容易做出看起來很浪漫但實(shí)際上很傻又沒有意義的事，比如花上一個星期折999只紙鶴；比如安排好一棟樓各個寢室的開關(guān)燈，拼出一個“I Love U”的圖形；比如在校園里打出一個橫幅――“××生日快樂”。這些事情過后你可能會覺得除了浪費(fèi)時間和金錢之外一無是處，但戀愛又豈是能用理性分析的？……

……

……可能很多大學(xué)男生最初的愛情最終都不會邁入婚姻的殿堂，不過在人生最美的黃金時代能夠遇見一個人并和她慢慢地走過一段路，這樣也已足夠。在這個過程中，大學(xué)男生慢慢變得成熟和理性了。盡管這也許意味著他們已經(jīng)不再可愛，不過如果換一個角度來看，這豈非又意味著另一種可愛的開始？

第五篇：大學(xué)生戀愛觀最新調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生戀愛觀最新調(diào)查報(bào)告(7篇)

戀愛是人類社交中最為常見的形式之一，它是一種神秘而又復(fù)雜的情感體驗(yàn)。關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查報(bào)告有哪些？下面是小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生戀愛觀最新調(diào)查報(bào)告，歡迎大家來閱讀。

大學(xué)生戀愛觀最新調(diào)查報(bào)告篇1

一、研究方法和研究對象

1、 研究方法

本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛調(diào)查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對待戀愛等方面。

2、 研究對象

通過問卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，有效問卷43份。

3、 調(diào)查時間：20__年11月18日

二、調(diào)查結(jié)果分析

1、 在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機(jī)上，81%的人認(rèn)為彼此被對方的某些優(yōu)點(diǎn)吸引，只有14%的人認(rèn)為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學(xué)認(rèn)為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛觀上還是比較成熟的。

2、 對于大學(xué)生談戀愛對自身的影響，有23%的同學(xué)認(rèn)為戀愛令學(xué)習(xí)生活更有動力，60%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認(rèn)為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對于“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學(xué)生的戀愛觀還是比較理性的。

3、 面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報(bào)復(fù)對方。這無疑是最不理性的做法。

4、 在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認(rèn)為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認(rèn)為是雙方長久生厭，另有42%的人認(rèn)為會喪失激情并有較大的經(jīng)濟(jì)壓力。

5、 對于父母對大學(xué)愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見。由此也可見在對待大學(xué)生談戀愛的問題上，有相當(dāng)一部分父母是比較謹(jǐn)慎的，也有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。

戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學(xué)生來說，大學(xué)生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。

三、當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀所存在的問題

大學(xué)生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛中，同時，大學(xué)生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。

1、大學(xué)學(xué)業(yè)輕松，因空虛而戀愛

在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥?，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨(dú)，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來說，大學(xué)生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進(jìn)校的大學(xué)生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。

2、抱著隨便玩玩的態(tài)度

都說大學(xué)是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進(jìn)了大學(xué)生談戀愛的的沖動。大學(xué)生因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。

3、 處理不好學(xué)業(yè)、愛情之間的`關(guān)系

對于進(jìn)入大學(xué)的在校學(xué)生來說，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強(qiáng)，特別是女生，因?yàn)楦星楸容^細(xì)膩，往往把愛情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數(shù)人認(rèn)為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因?yàn)檫@樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。

4、 戀愛擺在了物質(zhì)之上

由于受拜金主義的影響，有一些人認(rèn)為找對象首先要看他的經(jīng)濟(jì)能力。談戀愛的前 提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強(qiáng)，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現(xiàn)在社會，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。

5、 不注重戀愛的結(jié)果

很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當(dāng)成是“愛的體驗(yàn)”和充實(shí)大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

四、樹立正確的戀愛觀

戀愛，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當(dāng)平常，而且大學(xué)里的愛情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色! 大學(xué)戀愛很正常，但大學(xué)的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進(jìn)入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。

1、具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)

如今，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數(shù)事實(shí)證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛情，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)才能使愛情長久永恒。

2、戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一

愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù)，它只能存在于戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠

以上是大學(xué)生戀愛調(diào)查報(bào)告,希望對大家有所幫助

大學(xué)生戀愛觀最新調(diào)查報(bào)告篇2

【摘要】進(jìn)入大學(xué),對于大多數(shù)的大學(xué)生而言，過多的自由時間讓他們感到寂寞和空虛。對于這些文化水平比較高，情感體驗(yàn)較為豐富的大學(xué)生們來說，除了學(xué)習(xí)外，戀愛也便成了熱門話題。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求,這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。 本文通過大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查，更好的了解本校大學(xué)對于戀愛觀的看法，促進(jìn)學(xué)校的和諧建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生 戀愛觀 調(diào)查

前 言

記得德國著名詩人歌德曾說:“天下哪個倜儻少男不善鐘情天下哪個妙齡少女不善懷春”正值青春年華的我們,對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的人對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。本校的大學(xué)生是如何看待大學(xué)談戀愛的？他們對待愛情的觀念又是什么？而在擇友的時候哪些又是他們所看重的？就這些問題，我們對本校大學(xué)生作了一次“大學(xué)生戀愛觀”的調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

調(diào)查的基本內(nèi)容與目標(biāo)：

1、調(diào)查大學(xué)生戀愛狀況。

2、分析大學(xué)生談戀愛的因素。

3、為更好的讓大學(xué)生了解戀愛觀，提出一些可行建議。

計(jì)劃解決的問題

通過多層次、多角度的調(diào)研、剖析，探討各種主觀客觀因素對大學(xué)生戀愛觀的`影響，從理論上總結(jié)出各方面可能導(dǎo)致大學(xué)生戀愛觀異同的因素，通過小組調(diào)查、討論、總結(jié)，為了解大學(xué)生戀愛觀提出可行的建議。同時也為我校及其他院校的和諧建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

（一）調(diào)查的基本情況

1．調(diào)查范圍：

問卷調(diào)查所選樣本為__科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生。其中男生50人，女生50人，一年級學(xué)生40人，其中男生20人，女生20人，二年級學(xué)生40人，其中男生20人，女生20人，三年級學(xué)生20人，其中男生10人，女生10人。

2．調(diào)查方法：

本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在臺州科技職業(yè)學(xué)院網(wǎng)上發(fā)卷填寫，并及時收回的形式。共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回100份，回收率達(dá)100%；

3．調(diào)查時間： 20__年12月13日—20__年12月22日

（二）調(diào)查內(nèi)容

您好：

針對大學(xué)生的實(shí)際狀況，我們特做了這個問卷，調(diào)查大學(xué)生基本的戀愛觀及其影響因素，對于在高校開展健康的戀愛教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀，幫助學(xué)生順利成長具有重要意義。

1、男生（50人）

（1）你為什么會選擇戀愛？

A、體驗(yàn)戀愛的感覺

B、為婚姻作準(zhǔn)備

C、為無聊的生活尋找樂趣

（2）你最贊同的戀愛方式是

A、一見鐘情

B、相親

C、慢慢培養(yǎng)

（3）當(dāng)父母對你的戀愛有干涉時，你會？

A、順從

B、堅(jiān)持自己的愛情

C、無所謂

（4）戀愛會影響學(xué)習(xí)或者工作嗎？

A、會

B、不會

C、不確定

（5）當(dāng)戀愛和友情發(fā)生沖突時，你會怎么選擇？

A、愛情

B、友情

C、待定

（6）你會卷入三角戀愛嗎

A、會

B、不會

C、視情況而定

（7）你認(rèn)為男女間有純粹的友情嗎？

A、有

B、沒有

（8）你有沒有認(rèn)妹妹，最后和認(rèn)的妹妹在一起

A、有

B、沒有

（9）你怎樣看待戀愛中的大學(xué)生同居問題？

A、正常，支持

B、中立

C、反對

（10）當(dāng)戀愛雙方產(chǎn)生矛盾時，你會？

A.因愛對方而妥協(xié)退讓

B.絕不讓步

C.斟酌考慮

本次問卷調(diào)查到此結(jié)束，感謝您的配合！

2、女生（50人）

（1）你現(xiàn)在是處于單身期嗎？

A、是

B、不是

（2）一般情況下，你選擇戀愛的原因是什么？

大學(xué)生戀愛觀最新調(diào)查報(bào)告篇3

對于文化水平較高，情感體驗(yàn)較為豐富的大學(xué)生們來說，除了學(xué)習(xí)之外，戀愛也是熱門話題之一。那么我校大學(xué)生是怎樣看待大學(xué)生談戀愛的呢?他們的戀愛觀又如何?在擇偶的時候哪些才是他們看重的呢?就這些問題，我院社調(diào)部、女生部對全校八個院系做了抽樣調(diào)查，結(jié)果分析如下：

戀愛現(xiàn)狀及原因分析

在被調(diào)查的同學(xué)中，42%的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有31%的同學(xué)則表示目前未談，若遇到合適的也會陷入其中，只有不到三成的同學(xué)明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談。以上數(shù)據(jù)表明，大學(xué)戀愛絕不是個別現(xiàn)象，是普遍存在的。

通過對調(diào)查結(jié)果的分析，二、三年級以43.4%和44.4%的認(rèn)可率被認(rèn)為是戀愛發(fā)生的集中年級，而文法、管理、外文等文科院系則被認(rèn)為是戀愛發(fā)生最為集中的學(xué)院。

關(guān)注大學(xué)愛情的普遍，是什么使得戀愛之火如此旺盛的燃遍校園呢?

45.8%的被調(diào)查者認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力不大，空閑時間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛情。的確，進(jìn)入大學(xué)后，擺脫了高中式重壓的機(jī)械學(xué)習(xí)，時間變得隨機(jī)而靈動，假如不擅長安排時間，就會感覺有了過多空閑，似乎無事可做。而且大學(xué)生活中，人際交往、學(xué)習(xí)考試等都可能給大學(xué)生造成身心壓力。長期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛是建立一種比較親密的關(guān)系，可以造成注意力的轉(zhuǎn)移。另外，一些大學(xué)生對信念、價(jià)值和自我長期把握不定，而在戀愛中則有人來共同分擔(dān)茫然、沮喪的情緒，從而緩解了壓力。大部分正在戀愛的人也承認(rèn)，或多或少的存在“找依靠”的心理。

趕潮流會導(dǎo)致戀愛的發(fā)生?17%的同學(xué)是這樣認(rèn)為的。

這與從眾心理有關(guān)。在一個群體中(如一宿舍)，如果大部分人都在談戀愛，剩下的人也會受到影響。處在青年期的大學(xué)生，往往對自我缺乏充分的肯定，甚至有人會為自己沒有戀人而自卑，所以他們不會“逆潮流而動”。

趕潮流還與周圍文化環(huán)境的誘導(dǎo)有關(guān)。超越生死的愛情電影，風(fēng)花雪月的言情小說，纏綿悱惻的愛情歌曲，體驗(yàn)戀愛感覺的廣告片——校園里流行的一切都會潛移默化地影響大學(xué)生的行為。

也有部分同學(xué)認(rèn)為有戀人是證明自己魅力的重要方式?他們非常需要他人的贊同，“有人愛”似乎是自身價(jià)值的某種證明，自然他們也就走入了戀愛的陣營，顯然這種觀念是有失偏頗的。但，還有一種呼聲是高漲的，他們說是因?yàn)椤罢鎼邸比绻f大學(xué)愛情不可避免，那么我們希望它成為戀愛堅(jiān)定且唯一的理由。

總之，大學(xué)生戀愛的動機(jī)是復(fù)雜多樣的。提醒大家，戀愛并不是包治百病的靈丹妙藥，不健康的愛情是把雙刃劍，害了別人也傷了自己。希望同學(xué)們能夠端正戀愛動機(jī)，用真心呵護(hù)感情。

戀愛行為面面觀

a、關(guān)于某些大學(xué)生頻繁更換戀人的行為，31.0%的同學(xué)認(rèn)為，他們是在尋找更合適的人。認(rèn)為是“喜新厭舊的思想在作怪”“過強(qiáng)的愛情征服欲和占有欲”、“是在玩弄異性”的反面呼聲則占據(jù)了近七成。有位大二女生甚至氣憤地指責(zé)“這是極度不負(fù)責(zé)任的行為，不配稱之男生”。專家認(rèn)為：初進(jìn)大學(xué)，思想的放松，內(nèi)心的空虛，往往讓人輕易的墜入愛河，而過少的考慮對方是否真正合適。隨著交往的深入，矛盾產(chǎn)生，裂痕出現(xiàn)，他們開始反省自己是否真的找到了所謂的“人生的另一半，今生的唯一”，思考后的一種可能即——尋找新戀人。這本是無可厚非的，但若夾雜了其它目的則是可恥的行為。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該以此為律，讓愛情純潔起來?

b、安靜的自習(xí)室、優(yōu)美的人工湖、飄香的食堂……隨處可見一對對恩愛的學(xué)生情侶。但他們似乎并不顧及周圍人的目光，當(dāng)眾喂飯，甚至擁抱、親吻。就這個問題，廣大同學(xué)也有自己的看法。二成的同學(xué)認(rèn)為不合適，但這是別人的私事，我們管不著，也有五成的同學(xué)認(rèn)為，這是不文明的行為，對其他同學(xué)有不良影響，應(yīng)該管一管，還有二成的同學(xué)則認(rèn)為“欣賞他們的勇氣，但自己不會這樣做”。只有一成的同學(xué)大膽表示“戀人之間這樣很正常，我有戀人也會這樣”。

馬克思說：“真正的愛情是表現(xiàn)戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過份親昵?！睉偃碎g的舉動并不是評定感情是否深厚的標(biāo)準(zhǔn)，這種較私人的行為似乎并不適宜在公共場合公開表露，同時也侵占了公共空間。而且，半數(shù)同學(xué)對此種過于公開，過于私人的行為表示反感。所以我們建議并提醒大家：在公共場合請注意您的行為。

c、改革開放二十年使人們的觀念發(fā)生了很大變化，得風(fēng)氣之先的大學(xué)生們的觀念就更加前衛(wèi)。和中國社會傳統(tǒng)的道德觀相比，大學(xué)生們對愛情、婚姻都有自己獨(dú)立的見解。在如今的大學(xué)生眼中，同居已不再是一件新鮮事了，對此我們的同學(xué)持什么態(tài)度呢?調(diào)查結(jié)果顯示37.8%的同學(xué)認(rèn)為短暫的'快樂過后帶來的是無盡的悲傷和更多的無奈;29.0%的被調(diào)查者則認(rèn)為這是嚴(yán)重違反校紀(jì)的事情，應(yīng)予以管制;不過，同時也有24.9%的人對此表示接受;還有5.7%的人則欣然贊成。

以上數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代的大學(xué)生對同居的看法已經(jīng)不比20世紀(jì)末時那么敏感。

當(dāng)代大學(xué)生擇偶觀

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，我們按照各選項(xiàng)的得票率排序，制作出表格(見附表)。

在大學(xué)生人群中，把理想愛人的條件轉(zhuǎn)向注重有內(nèi)涵，注重人品，是普遍的一個大趨勢。在本次調(diào)查中，男、女生均把“人品”作為了第一要素，而經(jīng)濟(jì)狀況、身高等已不再是擇偶的主要因素。這反映了廣大同學(xué)成熟的愛情心理。但其中，我們又可以看到男、女生的一些不同：對于相貌的要求，男生要高于女生不少;而對于知識能力的要求方面，女生又要比男生看中的多。

不可不說的話題——失戀

本次調(diào)查，結(jié)果表明在失戀后，順其自然比例大于痛苦憂郁，且呈顯著性差異。88.2%的同學(xué)能夠及時、合理的調(diào)整情緒，轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)或者工作中去;只有12.8%的同學(xué)認(rèn)為自己不能夠承受，會悲觀失望不得解脫，甚至心理失衡，有報(bào)復(fù)傾向。且個別同學(xué)表示當(dāng)他們示愛被拒絕或愛情關(guān)系結(jié)束時，曾企圖自殺。

如果說，愛情是永恒的話題，那么，失戀也應(yīng)是。這必定會對當(dāng)事人產(chǎn)生或多或少的影響。此時，除了借助朋友、家長等外部條件幫助分擔(dān)，更重要的是依靠個人調(diào)節(jié)化解陰影。專家建議，最有效的調(diào)節(jié)方法是給自己找事情做，填充所有空白時間，以達(dá)到轉(zhuǎn)移注意力的目的。相信時間是愈合傷口的最佳藥方。

編者寄語

愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線，我們對適度的大學(xué)戀愛是理解的，祝福的。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學(xué)們：大學(xué)是裝載我們?nèi)松爸R之車”的黃金時期，是決定我們未來發(fā)展的關(guān)鍵階段，請同學(xué)們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。

在此謹(jǐn)愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的愛情觀，用理智經(jīng)營愛情!

大學(xué)生戀愛觀最新調(diào)查報(bào)告篇4

一、前言

教育部于20__年3月29日召開新聞發(fā)布會，頒布了修改后新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，作退學(xué)處理”的規(guī)定。這意味著普通高校學(xué)生在校期間結(jié)婚不再需要獲得學(xué)校同意，只要根據(jù)國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結(jié)婚。這個規(guī)章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學(xué)生婚戀問題浮上水面，并且具備了一定的制度基礎(chǔ)，那現(xiàn)在大學(xué)生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味著在校大學(xué)生結(jié)婚會如洪水猛獸般沖向靜謐嚴(yán)肅的大學(xué)校園呢？本調(diào)查小組就是在這種研究背景下展開調(diào)查研究的。

二、調(diào)查研究相關(guān)說明

（一）研究目的

本次調(diào)研活動由《和諧校園的構(gòu)建研究》SRT項(xiàng)目組實(shí)施，具體目標(biāo)如下：

1、通過調(diào)查研究了解當(dāng)代在校大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學(xué)生的婚戀觀區(qū)別。

2、在以上調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析不同性別的調(diào)查對象對同一問題有不同答案的原因。

3、提出建議，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的婚戀觀，加強(qiáng)其責(zé)任意識。

（二）調(diào)查實(shí)施方法

本課題組于20__年6月成立，在征求指導(dǎo)老師意見之后確定操作程序，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，并于10月份進(jìn)行試點(diǎn)調(diào)查，在總結(jié)試點(diǎn)調(diào)查工作之后重新修改調(diào)查問卷，并最終確定調(diào)查方案。

本調(diào)查為自填式問卷的隨機(jī)調(diào)查。問卷發(fā)放方式以實(shí)地面訪為主。調(diào)查的范圍為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京航空航天大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京師范大學(xué)的在校本科大學(xué)生。訪問地點(diǎn)為各校教室和宿舍。實(shí)地調(diào)查共發(fā)放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率為96.9%。

本問卷設(shè)計(jì)采用依照自然性征區(qū)分調(diào)查對象，核心調(diào)查的是調(diào)查對象的婚戀價(jià)值觀。

三、具體數(shù)據(jù)分析

在對問卷進(jìn)行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學(xué)生和大三大四的學(xué)生（依據(jù)是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學(xué)生和農(nóng)村的學(xué)生（依據(jù)是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調(diào)查的總體數(shù)據(jù)分析四個方面。對整個問卷進(jìn)行綜合分析后得出如下結(jié)果：

（一）大一大二學(xué)生和大三大四學(xué)生的角度

1、在被問及是否贊成在校大學(xué)生談戀愛的問題時，被調(diào)查的學(xué)生中，有56%的大一大二的同學(xué)贊成在校大學(xué)生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學(xué)贊成。

2、在問到不贊成在校大學(xué)生戀愛的原因時，大三大四學(xué)生中有11.8%的人選擇影響學(xué)業(yè)，39.4%的人選擇沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學(xué)中有37.5%的人選擇沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。通過這些數(shù)據(jù)的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)大三大四的同學(xué)由于經(jīng)歷了大一大二的年齡階段，他們更多是著眼于將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學(xué)業(yè)從而會影響到將來的工作，并且他們比較現(xiàn)實(shí)的看到自己沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，現(xiàn)在的錢主要來源于父母；而大一大二的同學(xué)更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨著閱歷的增加，就業(yè)壓力的增加，許多的同學(xué)選擇應(yīng)該是把學(xué)業(yè)放在第一，抓緊時間認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而為將來的工作打下基礎(chǔ)。

3、在被問及在校大學(xué)生的戀愛動機(jī)時，大一大二的同學(xué)中有26%的人選擇在校大學(xué)生戀愛的動機(jī)是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機(jī)，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響；4%的人選擇為了生理方面的需要。大三大四的同學(xué)中的數(shù)據(jù)跟大一大二的基本相同。說明大學(xué)生談戀愛時的動機(jī)是多種多樣的并且并不受年齡的影響。

4、在問到在校大學(xué)生戀愛最后能發(fā)展為婚姻的幾率時，無論大一大二學(xué)生，還是大三大四的學(xué)生都認(rèn)為這種幾率很小。而我們從身邊的事例中，從與學(xué)長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關(guān)系由戀愛轉(zhuǎn)化為婚姻關(guān)系的是非常少的。大學(xué)生戀愛一旦面臨畢業(yè)時的種種情況，比如工作地點(diǎn)的不同，導(dǎo)致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響著大學(xué)生由戀愛走向婚姻。

從以上的關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的情況調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大一大二的同學(xué)中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實(shí)際的角度出發(fā)，選擇大學(xué)里應(yīng)該多花時間在學(xué)習(xí)上而談戀愛更多的是浪費(fèi)時間和精力，而且現(xiàn)在的就業(yè)壓力這么大，所以應(yīng)該把更多的花時間在學(xué)習(xí)上。而且我們可以明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學(xué)明顯比大一大二的更現(xiàn)實(shí)，考慮的東西多與將來的工作有關(guān)，原因應(yīng)該是后者面臨較大的工作壓力。

5、在被問及自身交際圈中在校大學(xué)生結(jié)婚情況，大一大二同學(xué)有99%的周圍的人沒有結(jié)婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現(xiàn)在在校大學(xué)生的結(jié)婚還是很少的，是少數(shù)現(xiàn)象。這種情況也將成為下文研究的重點(diǎn)之一。

6、在回答是否贊成在校大學(xué)生結(jié)婚的問題時，大一大二的同學(xué)有80%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學(xué)表示反對。

7、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學(xué)生結(jié)婚的問題，在被調(diào)查的學(xué)生中，無論是大一大二的學(xué)生還是大三大四的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)校沒有權(quán)力阻止在校學(xué)生結(jié)婚。有80%的大一大二的學(xué)生選擇結(jié)婚與學(xué)校的管理體制不會沖突，而僅有50%的大三大四的學(xué)生選擇沒有沖突。其他50%的大三大四的學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚會給學(xué)校現(xiàn)有的管理體制帶來很大的沖擊?？梢钥闯?，大三大四的學(xué)生更多的是從學(xué)校的角度，從全面的角度來看待這個問題。

8、在被問及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學(xué)生選擇在校結(jié)婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟(jì)，還有23.8%的學(xué)生選擇個人的物質(zhì)基礎(chǔ)欠缺。在同一個問題上，57.6%的大三大四的學(xué)生選擇物質(zhì)基礎(chǔ)欠缺會阻礙在校大學(xué)生結(jié)婚。

的確，結(jié)婚是神圣重大的事情，而且結(jié)婚后，雙方的生活更多的是需要物質(zhì)基礎(chǔ)的，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是婚姻存續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性的因素。在這一點(diǎn)上，大三大四的同學(xué)考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。

9、在回答有關(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚后面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學(xué)生選擇學(xué)業(yè)受到影響，有15.2%的大一大二的學(xué)生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學(xué)生選擇是生育問題。而在大三大四的學(xué)生中，有57.6%的學(xué)生選擇是經(jīng)濟(jì)問題，13.8%的學(xué)生選擇是住房問題。

從這個問題可以看出，大三大四的學(xué)生更多的關(guān)注的是實(shí)質(zhì)性的也即有關(guān)物質(zhì)性的問題。相比而言，低年級的學(xué)生考慮的問題比較多一些。

10、在被調(diào)查的學(xué)生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結(jié)婚年齡。

從以上在校大學(xué)生戀愛婚姻的基本調(diào)查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學(xué)生，絕大部分是贊成在校大學(xué)生結(jié)婚的，并且有絕大部分的學(xué)生選擇學(xué)校無權(quán)干涉在校大學(xué)生結(jié)婚，但是，從現(xiàn)實(shí)的角度來說，他們是不會選擇在校結(jié)婚的。從考慮的側(cè)重點(diǎn)來說，大三大四的學(xué)生更多的是考慮物質(zhì)性的內(nèi)容，顯然比大一大二的學(xué)生更成熟更理性更務(wù)實(shí)。

（二）從城鎮(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的角度對本次調(diào)查問卷進(jìn)行了分析，其中城鎮(zhèn)學(xué)生有88問卷份，農(nóng)村學(xué)生有72份問卷，在具體的數(shù)據(jù)分析中，我們發(fā)現(xiàn)無論是城鎮(zhèn)的學(xué)生還是農(nóng)村的學(xué)生，在關(guān)于戀愛和婚姻的調(diào)查中，對許多的問題的回答是相似的。

1、在被問及是否贊成在校大學(xué)生談戀愛的問題時，城鎮(zhèn)學(xué)生有59.1%的贊成在校大學(xué)生戀愛，而農(nóng)村的學(xué)生有65.2%的贊成。

2、在被問到不贊成在校大學(xué)生戀愛的原因時，城鎮(zhèn)學(xué)生有10.1%的選擇戀愛影響學(xué)業(yè)，20.3%選擇沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農(nóng)村學(xué)生更多的選擇沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，占到了70.9%。

3、在被調(diào)查的學(xué)生中，農(nóng)村的學(xué)生有79%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚。而城鎮(zhèn)的學(xué)生有76%的贊成。

4、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學(xué)生結(jié)婚的問題，無論農(nóng)村的學(xué)生還是城鎮(zhèn)的學(xué)生都選擇學(xué)校沒有權(quán)力干涉在校大學(xué)生結(jié)婚。但是60.4%城鎮(zhèn)學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚與學(xué)校的管理秩序不會發(fā)生沖突時，有72.4%的農(nóng)村學(xué)生的回答是否定的。

5、在被問及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學(xué)生有56.3%選擇在校大學(xué)生結(jié)婚學(xué)業(yè)受到影響，而有68.6%的農(nóng)村學(xué)生選擇經(jīng)濟(jì)問題是大學(xué)生結(jié)婚后面臨的主要的問題。

由以上的數(shù)據(jù)可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結(jié)婚時，絕大部分的學(xué)生是贊成的，在考慮到戀愛，結(jié)婚的具體的問題時，雙方的側(cè)重點(diǎn)不同，農(nóng)村學(xué)生更多的是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面的東西，這也是合情合理的。但是有這么多的農(nóng)村學(xué)生贊成結(jié)婚，這是出乎我們的意料之外的。其實(shí)從分析原因來講，現(xiàn)在隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農(nóng)村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)生的看法在許多問題上是一致的。

（三）在對男生和女生的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時，我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，比率超過了75%。

（四）從整個問卷的角度分析，在160份問卷中

1、有80.9%的大學(xué)生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學(xué)生當(dāng)中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學(xué)生選擇沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2、在關(guān)于談戀愛的動機(jī)有20.4%學(xué)生選擇找個生活上的伴侶，有27。1%選擇打發(fā)時間，排遣寂寞。有28.4%的學(xué)生選擇愛情沒有動機(jī)，有緣中意即可，24.2%的學(xué)生選擇受周圍環(huán)境的影響。

3、有78.9%的學(xué)生是贊成結(jié)婚的，100%的學(xué)生選擇，學(xué)校沒有權(quán)力干涉在校大學(xué)生結(jié)婚。

4、有78.3%的學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚與學(xué)校的管理體制沒有沖突。

5、在涉及到在校大學(xué)生結(jié)婚的主要阻力時有26.9%學(xué)生選擇校規(guī)校紀(jì)所限，25.1%的學(xué)生選擇家長反對，26。3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟(jì)，9.3%的學(xué)生選擇個人物質(zhì)基礎(chǔ)缺乏。

6、有20.4%的人選擇學(xué)業(yè)會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學(xué)生結(jié)婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經(jīng)濟(jì)問題，有13.6%的人若為住房問題。

從整體上可以看出，絕大多數(shù)的.在校大學(xué)生對戀愛是持贊成態(tài)度的，在僅有的反對的人群中，反對的理由也有很多，主要是影響學(xué)業(yè)，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等等。在談到由愛情發(fā)展到婚姻的幾率時，絕大部分的學(xué)生選擇是很少能成功的。可見，現(xiàn)在的大學(xué)生對大學(xué)的戀愛還是有著清醒的認(rèn)識的，并不是非常盲目的。

對婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎(chǔ)上的，即達(dá)到法定的結(jié)婚年齡。對結(jié)婚后面臨的問題，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認(rèn)識。在涉及到學(xué)校方面時，選擇學(xué)校沒有干涉的權(quán)力也是目前社會的主流看法。

四、有關(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚的深入分析

（一）在校大學(xué)生結(jié)婚的原因可總結(jié)為兩種類型

1、理想型許多在校大學(xué)生經(jīng)過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進(jìn)入了婚姻的程序。婚姻是甜蜜的，愛情是偉大的，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現(xiàn)實(shí)性和殘酷性。

2、現(xiàn)實(shí)型隨著對外開放的不斷擴(kuò)大和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，使得我國社會經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系分配方式多樣化，市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)用觀念、利益機(jī)制也影響著大學(xué)生的心理和道德防線。而且，高校連年擴(kuò)招，高等教育已逐步從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識也呈現(xiàn)出新形勢。有些大學(xué)生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學(xué)習(xí)期間找尋外界社會中合適的結(jié)婚對象。

（二）在校大學(xué)生結(jié)婚沒有成為主流現(xiàn)象的原因

年齡較大的研究生和博士生結(jié)婚相對于在校本科生結(jié)婚，更容易得到理解和認(rèn)同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》，對學(xué)生能否結(jié)婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，但并不等于提倡鼓勵在校大學(xué)生結(jié)婚。因?yàn)榉辖Y(jié)婚條件的在校大學(xué)生屬于沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力，并且尚處在學(xué)習(xí)階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關(guān)鍵時期，學(xué)校是專門的教育場所，在校大學(xué)生結(jié)婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學(xué)校管理和家庭以及大學(xué)生自身帶來一系列的問題。

1、國家政策的影響

我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴(yán)重阻礙了我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了_的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅(jiān)決擁護(hù)國家的方針政策。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學(xué)生結(jié)婚的行為顯然不利于國家政策的實(shí)施，是國家不鼓勵、不支持的。

2、學(xué)校管理以及軟硬件條件的制約

在校大學(xué)生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務(wù)需要做，要承擔(dān)家庭的義務(wù)和責(zé)任，學(xué)生能不能嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度的要求來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就成了一個大的疑問，這給高校對學(xué)生的管理帶來了極大的不便。大學(xué)生租住高校附近民房同居也給學(xué)校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準(zhǔn)他們結(jié)婚，他們是否可以在校外租房居??？從情理上說，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進(jìn)行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學(xué)生將產(chǎn)生一定的影響，難免就會效仿其行為。

高校是培養(yǎng)人才的場所，不是自由市場，不能隨心所欲。大多數(shù)高校對大學(xué)生同居仍然持否定態(tài)度，在《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生守則》上明確規(guī)定：“學(xué)生宿舍不準(zhǔn)留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫著“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應(yīng)地寫明“女生止步”。但隨著禁婚令的接觸，允許在校大學(xué)生之間或是已婚人員和在校大學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)，必然會加速同居現(xiàn)象的蔓延。學(xué)校住宿管理是為了保障同學(xué)們的安全與隱私，學(xué)生結(jié)婚也是其實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利的體現(xiàn)，在此矛盾上，學(xué)校應(yīng)該如何處理呢？

而一旦學(xué)生結(jié)婚并且懷孕，那也將成為一個令學(xué)生和學(xué)校雙方頭疼的問題。因?yàn)榘凑瘴覈壳暗母咝，F(xiàn)狀來看，本科學(xué)習(xí)階段四年的課程是相對固定的，對學(xué)生按時定期完成學(xué)習(xí)的要求還是較為嚴(yán)格的，達(dá)不到規(guī)定學(xué)時就不能順利畢業(yè)，這個問題應(yīng)該由學(xué)生自己解決。有些學(xué)者稱，實(shí)行學(xué)分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。

懷孕學(xué)生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計(jì)生政策，有合法婚生子的，理應(yīng)為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當(dāng)?shù)爻鞘袘艨诰统闪艘粋€問題，如果落戶在學(xué)校，就無疑增加了學(xué)校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨(dú)立解決的。

在校大學(xué)生婚姻對校園環(huán)境也會產(chǎn)生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學(xué)習(xí)場所，近年來由于受外界不良風(fēng)氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進(jìn)，出現(xiàn)了與校園環(huán)境不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，有些學(xué)生在大庭廣眾之下?lián)П?、接吻而旁若無人，損害了大學(xué)生形象，也破壞了校園嚴(yán)肅的教學(xué)氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另