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第一篇：校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象調(diào)查報告

校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象調(diào)查報告一、調(diào)查目的

了解目前校園里存在的不文明現(xiàn)象以及當代大學生對不文明現(xiàn)象的看法。對目前大學生的道德素質(zhì)做出分析，使我們可以認識到自身的不足，更好地改善自我，提升自己的個人素質(zhì)，從而促進學校文明素質(zhì)的提高，形成校園文明的氛圍，創(chuàng)建文明校園。 二、調(diào)查過程

此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，參與此次調(diào)查的人員有臨床1106班全體人員。此次調(diào)查過程可分為三個階段：

第一階段：收集校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，制作“關(guān)于校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象的問卷調(diào)查”調(diào)查問卷，為第二階段工作準備200份調(diào)查問卷。

第二階段：在圖書館內(nèi)分發(fā)準備好的200份問卷，待被調(diào)查人員填完調(diào)查問卷后，共回收了186份調(diào)查問卷。

第三階段：統(tǒng)計各項不文明現(xiàn)象的票數(shù)，選出校園十大不文明現(xiàn)象，分析調(diào)查結(jié)果，總結(jié)整個調(diào)查。 三、調(diào)查結(jié)果

此次調(diào)查選出的校園里十大不文明現(xiàn)象為 1.在圖書館電子閱覽室里接聽電話(121票)； 2.在食堂里就餐不排隊(120票)； 3.將垃圾留在教室(117票)；

4.在食堂就餐后不清理桌面（113票）；

5.在教室里用書包、課本、水杯占座位(109票)； 6.在校園里亂扔垃圾，隨地吐痰(105票)； 7.在校園公共場合情侶過于親密(105票)；

8.在宿舍里熄燈后弄出較大響聲打擾正在休息的同學(102票)； 9.在水槽里倒剩飯、茶葉等堵塞排水孔（102票）； 10在校園里踐踏草坪，損壞樹木，采折花朵(101票)；騎快車橫沖直撞，車隨處亂停(101票)；

雖未入十強，但票數(shù)很高的不文明現(xiàn)象有 1在校園里隨處亂貼廣告(94票)；

2損壞圖書館內(nèi)的圖書，圖書久假不歸(89票)； 3在宿舍里從樓上往下倒水(85票)； 4在教室里上課玩手機(83票)； 5帶食物進教室吃(76票)；“課桌文化”、“墻壁文化”盛行(76票)；考試作弊，抄襲作業(yè)(76票)；

四、調(diào)查結(jié)果分析

剛得到調(diào)查結(jié)果時，我對獲得第一名的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話表示懷疑，覺得它不該在第一名的位置，聯(lián)想到調(diào)查地點，我頓時明白了，我們的這個問卷調(diào)查存在著一定的不合理，調(diào)查地點只有學校圖書館，而未在教室、宿舍以及食堂進行調(diào)查。調(diào)查范圍的不全面導致排名第一位的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話”缺乏說服力，但再看一看其它的校園十大不文明現(xiàn)象，其它地方(如食堂、宿舍等)的不文明現(xiàn)象也有名次，而且票數(shù)也很高，以及這次問卷調(diào)查93%的回收率，就覺得這次的問卷調(diào)查雖然在調(diào)查地點上有些失誤，但在總體上還是基本合理的。

校園里存在的十大不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下三個方面： 1.缺乏尊重他人的意識?！霸陔娮娱営[室里接聽電話”這很明顯就是不尊重那些還在認真查閱資料的同學，這些接電話的同學沒有考慮到他人的感受，只顧方便自己而去打擾他人，缺乏對人的尊重意識。

2.缺乏遵守公共道德的意識。“就餐后不清理桌面”、“將垃圾留在教室里” 以及“亂扔垃圾，隨地吐痰”等，這些都是對食堂教室和校園這些公共場所的衛(wèi)生的傷害。愛護公共場所的環(huán)境衛(wèi)生是公共道德的一部分，這些不文明現(xiàn)象表現(xiàn)出了我們公共道德意識的薄弱。

3.缺乏守紀意識，“就餐不排隊”很好地表現(xiàn)了這一點，排隊吃飯是食堂的紀律，不排隊正好說明了守紀意識不強。

造成校園十大不文明現(xiàn)象的原因：

1.大學生沒有把文明禮貌的認識提高到一定高度，而是當成一種被迫的要求，并沒有形成一種文明的理念認識到一種道德的高度。

2.大學生的自控能力差，現(xiàn)在有的學生從小就養(yǎng)成了不文明的習慣，并且習以為常，甚至影響到周圍人的習慣。現(xiàn)在，校園里并沒有完善的文明約束機制，導致不文明現(xiàn)象的日趨增多

五、關(guān)于改善校園文明的建議

針對現(xiàn)在校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，特提出以下幾點建議：

1.（對學校來說）開展關(guān)于校園文明的主題教育，指出校園內(nèi)存在的不文明行為，讓同學們了解校園文明所存在的問題；完善文明約束機制，評選校園文明模范。

2.（對班級來說）組織以“校園文明”為主題的班級活動，讓同學們在班級這個大集體下感受“文明校園”的風采；鼓勵做的好的同學，對做得不好的同學提出批評。

3.（對個人來說）積極響應學校、班級對“文明校園”的號召，主動投身到活動中；關(guān)注生活中的點點滴滴，從每一件小事做起，尊重他人，遵守公共道德，遵守校園紀律，做一個文明模范、標兵；在自己文明的同時，還要關(guān)注他人文明，積極、委婉地指出他人的不文明行為，勸其改正。

第二篇：校園不文明現(xiàn)象小結(jié)

校園不文明現(xiàn)象小結(jié)

當代中國，大學生被普遍認為是一個高素質(zhì)的群體，大學校園是廣大有志青年夢想的地方。然而，在大學校園里存在著一些不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費水電糧食，插隊，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話??這嚴重破壞了大學校園的風氣，對在這種環(huán)境中成長起來的大學生的人生觀、價值觀都會有負面影響。很多高校已經(jīng)認識到這些不文明行為所帶來的惡劣影響，并采取各種手段進行治理。作為建橋?qū)W院的一份子，要想把我校建設成一流高校就要從各個方向努力、爭先，而對校園不文明行為的有效治理理當成為其中之一。為此，我們調(diào)研小組在10月底進行了“校園不文明行為調(diào)查”。

在建橋還有學生守則，三禮十無，但沒有幾個學生知道這里的內(nèi)容，也就是形式上知道有這個說法，沒有落實到實處，不文明現(xiàn)象隨處可見。

“上課遲到、早退”和“抄襲作業(yè)、考試舞弊”的上榜直接表明本校學生的學習態(tài)度問題，學風差，甚至厭學。這是非常嚴重的事。

還有，“在教室、自習室內(nèi)接聽電話、聊天、打鬧”、“浪費水電、糧食”以及“在公共場所與異性有不得體行為”表現(xiàn)出當代大學生主體意識的增強，但是這種增強了的主體意識沒有得到很好的引導，出現(xiàn)了偏差和“過猶不及”

原因分析

為什么校園還有這么多且嚴重的不文明行為呢？我們分析了三點原因。 １、社會原因。社會上功利誘惑的增多、增強使一些大學生在思想上急功近利，主觀上把大學完全當成敲門磚，當成實現(xiàn)其功利的手段。所以他們不在乎“我的大學”怎樣，不在乎我的同學怎樣，只是去追求自身利益最大化。當然還有人認為功利是不可取的。按照馬克斯的觀點，這兩種認識都是不可取的。功利從來就和道德相對，但不是說二者不可統(tǒng)一，問題的關(guān)鍵在于采取什么樣的實踐去實現(xiàn)功利。人是社會的人，是社會存在的目的，但是如果一味地只求社會對自己滿足而不顧后果，人最終會自食其果。我們的一些大學生就是被功利蒙住了眼。 ２、教育原因。首先，高中與大學的教育從來就沒有一個好的接軌，各行其是。高中實行的是嚴格的管制是教育，學生能做什么和不能做什么都由老師時時監(jiān)管，從而保證他們在高中“全心全意”學習好“功課”。我們的中學生也不失所望，行為都能合格。但他們的行為只是一種監(jiān)管的產(chǎn)物，并未內(nèi)化為自身的認識。也就是說別人的價值觀壓制了他們自身的價值觀，“指導”了他們的行為，長此以來，他們不知道自己所做是對還是錯，也不會去關(guān)心，他們只關(guān)心是否符合了要求。按照社會心理學的觀點，他人在場和他人不在場時人的表現(xiàn)是不同的，大學生的一個顯著特點就是脫離了監(jiān)管階段，從而暴露出了對那些自己曾身體力行的文明的但并未內(nèi)化入心的行為的無意識失落。結(jié)果不言而喻，它是學生逃課的外因之一。

３、學校與學生之間的矛盾。學校至少在學生心中沒有盡力考慮學生的利益，各種管理缺乏人性化，服務質(zhì)量不夠；學生不能真正溶入學校，做到愛校如家。各自都拿住對方的不足來說事難免走極端，越來越不滿意，從而在行為上產(chǎn)生不文明行為?？雌饋黼p方可以各打五十大板，但深入思考就會有另一種答案。當前，學校與學生之間的強勢無疑是學校，這種地位的不對等要求強勢對產(chǎn)生不良后果負更大責任，同時有義務當然也有能力使之變善。

對策分析

由上述原因分析可知，校園不文明行為的治理是一個長期的過程。建橋要想在這一過程中走在民辦學校的前列，不僅要有長遠思想，把握規(guī)律，切忌求“急”求“快”；而且要時時以此為重，按部就般地實施治理措施。

1、從根本上來說，要切實重視對學生的道德教育，努力培養(yǎng)他們健康向上的價值觀。這里最重要的是落實，學校和學生雙方都應該認識到大學不僅是傳授知識的地方，更是開啟思維、引導品質(zhì)、塑造人格、激發(fā)理想地方，而且后者作為大學的本質(zhì)任務存在。這種思維的轉(zhuǎn)變是長期的，但現(xiàn)在就急需一部分人，尤其是教育界領導對此有正確認識；

2、從當前現(xiàn)實來說，要建立健全適當?shù)谋O(jiān)督機制。一套合適的監(jiān)督機制是治理校園不文明行為最行之有效的外部因素。這里的關(guān)鍵是“適當”，且是適當?shù)摹氨O(jiān)督”機制而非“管制”機制。這個定位是絕對不能偏差的，否則就會適得其反，因為文不文明說到底是一個道德問題，而道德上的東西是不能強行管制的；

3、樹立文明楷模。榜樣的力量是無窮的，在這個信息化的時代，一個人的行為一旦得到認同，成為榜樣，就能帶動無數(shù)追隨者去與之共同進步；

4、學校后勤、醫(yī)保、服務的規(guī)范化。

5、加強監(jiān)管，把文明修身于學分掛鉤，讓學生會，團委等各個學生代表團體大力宣傳，做出榜樣。

“學高為師，身正為范”，在大學校園普遍出現(xiàn)大量不文明現(xiàn)象的今天，我們建橋應當也能夠開改革先河，樹文明新風，建設21世紀的美好校園，成為塵世喧囂中的一片樂土。也只有這樣，隨著我們在教學方面的進步，建橋才能成為真正的一流大學。

第三篇：社會公德調(diào)查報告

交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差。只有17.79%的人認為當代大學生思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學生應當以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒興趣，出于任務，偶爾應付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?她回答很干脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會找到垃圾箱后再丟，有6.22%的人選擇隨手丟掉，另外有6.74%的人可能礙于面子，會找個角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能獨善其身。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能兼濟天下。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是彎腰精神，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的課桌文化，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

第四篇：校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象調(diào)查報告

校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象調(diào)查報告

一、調(diào)查目的

了解目前校園里存在的不文明現(xiàn)象以及當代大學生對不文明現(xiàn)象的看法。對目前大學生的道德素質(zhì)做出分析，使我們可以認識到自身的不足，更好地改善自我，提升自己的個人素質(zhì)，從而促進學校文明素質(zhì)的提高，形成校園文明的氛圍，創(chuàng)建文明校園。

二、調(diào)查過程

此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，參與此次調(diào)查的人員有臨床1106班全體人員。此次調(diào)查過程可分為三個階段：

第一階段：收集校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，制作“關(guān)于校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象的問卷調(diào)查”調(diào)查問卷，為第二階段工作準備200份調(diào)查問卷。

第二階段：在圖書館內(nèi)分發(fā)準備好的200份問卷，待被調(diào)查人員填完調(diào)查問卷后，共回收了186份調(diào)查問卷。

第三階段：統(tǒng)計各項不文明現(xiàn)象的票數(shù)，選出校園十大不文明現(xiàn)象，分析調(diào)查結(jié)果，總結(jié)整個調(diào)查。

三、調(diào)查結(jié)果

此次調(diào)查選出的校園里十大不文明現(xiàn)象為

1.在圖書館電子閱覽室里接聽電話(121票)；

2.在食堂里就餐不排隊(120票)；

3.將垃圾留在教室(117票)；

4.在食堂就餐后不清理桌面（113票）；

5.在教室里用書包、課本、水杯占座位(109票)；

6.在校園里亂扔垃圾，隨地吐痰(105票)；

7.在校園公共場合情侶過于親密(105票)；

8.在宿舍里熄燈后弄出較大響聲打擾正在休息的同學(102票)；

9.在水槽里倒剩飯、茶葉等堵塞排水孔（102票）；

10在校園里踐踏草坪，損壞樹木，采折花朵(101票)；騎快車橫沖直撞，車隨處亂停(101票)；

雖未入十強，但票數(shù)很高的不文明現(xiàn)象有

1在校園里隨處亂貼廣告(94票)；

2損壞圖書館內(nèi)的圖書，圖書久假不歸(89票)；

3在宿舍里從樓上往下倒水(85票)；

4在教室里上課玩手機(83票)；

5帶食物進教室吃(76票)；“課桌文化”、“墻壁文化”盛行(76票)；考試作弊，抄襲作業(yè)(76票)；

四、調(diào)查結(jié)果分析

剛得到調(diào)查結(jié)果時，我對獲得第一名的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話表示懷疑，覺得它不該在第一名的位置，聯(lián)想到調(diào)查地點，我頓時明白了，我們的這個問卷調(diào)查存在著一定的不合理，調(diào)查地點只有學校圖書館，而未在教室、宿舍以及食堂進行調(diào)查。調(diào)查范圍的不全面導致排名第一位的“在圖書館電子閱覽室里接聽電話”缺乏說服力，但再看一看其它的校園十大不文明現(xiàn)象，其它地方(如食堂、宿舍等)的不文明現(xiàn)象也有名次，而且票數(shù)也很高，以及這次問卷調(diào)查93%的回收率，就覺得這次的問卷調(diào)查雖然在調(diào)查地點上有些失誤，但在總體上還是基本合理的。

校園里存在的十大不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1.缺乏尊重他人的意識。“在電子閱覽室里接聽電話”這很明顯就是不尊重那些還在認真查閱資料的同學，這些接電話的同學沒有考慮到他人的感受，只顧方便自己而去打擾他人，缺乏對人的尊重意識。

2.缺乏遵守公共道德的意識。“就餐后不清理桌面”、“將垃圾留在教室里” 以及“亂扔垃圾，隨地吐痰”等，這些都是對食堂教室和校園這些公共場所的衛(wèi)生的傷害。愛護公共場所的環(huán)境衛(wèi)生是公共道德的一部分，這些不文明現(xiàn)象表現(xiàn)出了我們公共道德意識的薄弱。

3.缺乏守紀意識，“就餐不排隊”很好地表現(xiàn)了這一點，排隊吃飯是食堂的紀律，不排隊正好說明了守紀意識不強。

造成校園十大不文明現(xiàn)象的原因：

1.大學生沒有把文明禮貌的認識提高到一定高度，而是當成一種被迫的要求，并沒有形成一種文明的理念認識到一種道德的高度。

2.大學生的自控能力差，現(xiàn)在有的學生從小就養(yǎng)成了不文明的習慣，并且習以為常，甚至影響到周圍人的習慣。現(xiàn)在，校園里并沒有完善的文明約束機制，導致不文明現(xiàn)象的日趨增多

五、關(guān)于改善校園文明的建議

針對現(xiàn)在校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，特提出以下幾點建議：

1.（對學校來說）開展關(guān)于校園文明的主題教育，指出校園內(nèi)存在的不文明行為，讓同學們了解校園文明所存在的問題；完善文明約束機制，評選校園文明模范。

2.（對班級來說）組織以“校園文明”為主題的班級活動，讓同學們在班級這個大集體下感受“文明校園”的風采；鼓勵做的好的同學，對做得不好的同學提出批評。

3.（對個人來說）積極響應學校、班級對“文明校園”的號召，主動投身到活動中；關(guān)注生活中的點點滴滴，從每一件小事做起，尊重他人，遵守公共道德，遵守校園紀律，做一個文明模范、標兵；在自己文明的同時，還要關(guān)注他人文明，積極、委婉地指出他人的不文明行為，勸其改正。

第五篇：篇一“我們身邊的不文明行為”調(diào)查報告

調(diào)查目的：通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。

問題的提出：

在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學生進行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。

調(diào)查對象與方法：全校學生、問卷調(diào)查法

一、調(diào)查結(jié)果與分析

此次調(diào)查活動全校學生給予了極大關(guān)注和支持。從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調(diào)查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。

二、校園“不文明行為”現(xiàn)象的分析

1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。

2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。

3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習。以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。

4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責。

三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析

1、受社會大環(huán)境的不良影響

目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。

2、學生自身受文明教育的差別

由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。

3、班級教育管理的不到位

從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學生中的不良習慣的人數(shù)占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。

四、創(chuàng)建文明班級的一些思考

通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹文明之風，讓文明禮儀伴我行呢？

1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。

2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)

老師和學生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。

第六篇：校園不文明現(xiàn)象

盤點校園十大不文明行為現(xiàn)象

游暢于青青校園之中，若雙目所及處處皆是一片溫馨和諧，文明清凈的景象，那將令人何等的爽快。整體上大學生有較高的道德文明意識，但在大學中亦出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象影響了校園風氣。下面則列舉十個較為常見但影響惡劣的不文明現(xiàn)象。

十大不文明行為之一—說話用語粗俗，滿口臟話。

作為大學生，不說臟話是基本要求，然而許多人卻連這點都達不到，經(jīng)常臟話連篇，有的同學竟然覺得說臟話很酷、很有個性，甚至有的女同學也說臟話，這是非常不能容忍的。

十大不文明行為之二——浪費糧食水電 有些同學絲毫不懂得糧食的來之不易，就是自己吃不完也偏要買那么多。再說說水電的浪費，很多同學在公共設施的場合如教學樓、衛(wèi)生間等用起水、電來是毫不珍惜。一到教室，容納200多人的房子即便是一人進去也要把所有的燈打開，夏天更是電風扇空調(diào)一起上，開起來是毫無二話，而不用時卻留下個明亮的教室理也不理。在宿舍用水用電也甚是浪費。

十大不文明行為之三——食堂、自習室亂占位

霸占座位常見于食堂、教室、圖書館，走進這里，便可以看到最壯觀的景象是一排排的位子上放滿了書，最不可思議的一次是某同學在講座中為其同學共霸占了前后兩排9個位置，其“標志”物從書包到課本、鑰匙，仍不夠用時便將鋼筆分成筆桿和筆帽分占了兩個位置，最令人氣憤的是，其所霸占的其它8個位置的同學全體沒到。

十大不文明行為之四——教室里吃東西 教室是學習的地方不同于食堂，幾十上百個人的教室的空氣本來就不好，而且在細菌和病毒飛舞的環(huán)境里吃東西誰也不也保證這些小東西不會趁機進入你的嘴。

十大不文明行為之五——踐踏污染草坪

草坪是學校綠化中的重要一部分內(nèi)容，但是許多人為圖近便還是無所顧忌的從草坪上來往，弄得草地斑痕累累不說，還要往里面留點“記念品”，搞得草坪臟亂不堪，讓人看得又心疼又難受，這般行徑污染環(huán)境又破壞人與自然的和諧，令人氣憤。

十大不文明行為之六：男女生交往不得體 大學談戀愛本身是一件無可厚非的事，但有時有的男生與女生的舉止過于親密。有些男女朋友甚至在自習室與圖書館中竊竊私語、舉止親昵。希望處在戀愛中的同學們在享受快樂與幸福的同時也多多考慮所處的環(huán)境與周圍人的感受。

不文明行為之七：用完洗手間后不沖洗

曾多次在見到過這種情況，令人難堪而難以啟齒，也不想多加描述。公共廁所自然是屬于公眾所有，我們更要認真維護。尊重他人才能迎來他人的尊重。

不文明行為之八：考試作弊

由于上課不認真聽講，下課又不學習，導致及格也成為遙不可及的夢想，于是考試舞弊的念頭理所當然的被喚起，甚至有的同學因舞弊拿到高分，這種不公平競爭的現(xiàn)象增加了同學們投機取巧的思想。平時不努力，考試時便鋌而走險。

不文明行為之九：在宿舍大聲喧嘩，影響他人休息。

一個宿舍至少有四個人，想讓每個人都同時安靜是很困難的。只有希望同學們之間多寬容、諒解。共同維護宿舍環(huán)境。

不文明行為之十：活動隨意占用教室 教室是供老師教學以及學生自習所用，雖然平時會有教室空余，但絕非是為了社團活動準備的?，F(xiàn)在似乎活動占用教室已成為一種默認的合理行為，很少有人意識到若要占用教室應經(jīng)過常規(guī)的手續(xù)，應按照規(guī)章辦事。